第一篇：基于良好醫(yī)德養(yǎng)成的思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容整合（精選）

基于良好醫(yī)德養(yǎng)成的思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容整合

一 結(jié)合良好醫(yī)德培養(yǎng)，整合思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的必要性思想政治理論課教學(xué)的基本要求

思想政治理論課的主要功能就是從思想上培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的形勢(shì)下，醫(yī)學(xué)生受到各種西方價(jià)值觀念和文化思潮的沖擊，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等不良思想影響著當(dāng)代的醫(yī)學(xué)生。對(duì)此，思想政治理論課必須鮮明地以馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀來教育醫(yī)學(xué)生，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā) [2004] 16號(hào)文件，以下簡(jiǎn)稱“16號(hào)文件”）明確要求“學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置?！薄耙阉枷胝谓逃谌氲酱髮W(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面。”因此，在醫(yī)學(xué)生的人才培養(yǎng)過程中，結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特色，立足于良好醫(yī)德培養(yǎng)，開展思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的整合，是醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)的基本要求。醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求

教育部、衛(wèi)生部于2009年頒布的《關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見》中明確指出：“醫(yī)學(xué)教育，德育為先。要將德育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)列為醫(yī)學(xué)教育人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。要培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義和人道主義精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)發(fā)展祖國(guó)衛(wèi)生事業(yè)和保障人類身心健康的使命感。要進(jìn)一步加強(qiáng)以醫(yī)學(xué)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)價(jià)值觀為基本內(nèi)容的職業(yè)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德責(zé)任感，重視倫理問題，將預(yù)防疾病、解除病痛和維護(hù)民眾的健康利益作為自己的終身職業(yè)責(zé)任”。[1] 2001年世界衛(wèi)生組織發(fā)布的《本科醫(yī)學(xué)教育全球標(biāo)準(zhǔn)》和2008年我國(guó)教育部、衛(wèi)生部頒發(fā)的《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)――臨床醫(yī)學(xué)（試行）》都對(duì)醫(yī)學(xué)生的“思想道德目標(biāo)”作出了明確規(guī)定：“遵紀(jì)守法，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，熱愛祖國(guó)，忠于人民，愿為祖國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生?！贬t(yī)學(xué)服務(wù)和研究的對(duì)象是活生生的人，因此，醫(yī)學(xué)自誕生之日起，就不是純粹的自然科學(xué)，同時(shí)也是一門社會(huì)科學(xué)。在高等醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)中，必須著力于醫(yī)學(xué)人文精神的培育和醫(yī)德素養(yǎng)的養(yǎng)成，積極開展教學(xué)內(nèi)容的整合，以滿足醫(yī)學(xué)生人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。適應(yīng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的迫切需要

當(dāng)前的高等醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)著培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)接班人的光榮使命。醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)必須滿足國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的需要和當(dāng)前醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求。我國(guó)目前的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展面臨兩個(gè)方面的新挑戰(zhàn)：一方面是日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，呼喚優(yōu)質(zhì)的、人性化的醫(yī)療服務(wù)。當(dāng)前我國(guó)醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患糾紛屢見報(bào)端。造成醫(yī)患關(guān)系緊張的原因是多方面的，而最常見的原因主要是醫(yī)護(hù)人員的人際交流不當(dāng)、責(zé)任缺失、醫(yī)療服務(wù)不到位、醫(yī)德素養(yǎng)低等。另一方面是醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康有了新的解釋，健康不僅是指沒有疾病或病痛，而是一種軀體上、精神上和社會(huì)上的完全良好狀態(tài)。在當(dāng)前高度社會(huì)化的大環(huán)境下，人類的健康受到生物、心理和社會(huì)因素的綜合影響，人民群眾對(duì)醫(yī)療服務(wù)也有了更高的要求，醫(yī)學(xué)也正在向生物――社會(huì)――心理模式轉(zhuǎn)變，正如銘刻在特魯多醫(yī)生墓碑上的墓志銘所說：“有時(shí)，去治愈；常常，去救助；總是，去安慰”[2]。醫(yī)療衛(wèi)生模式的轉(zhuǎn)變，要求醫(yī)學(xué)生有更好的醫(yī)德素養(yǎng)與更多的人文關(guān)懷，這對(duì)醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)提出了新挑戰(zhàn)。

二 基于良好醫(yī)德養(yǎng)成的思想政治理論課教學(xué)整合的內(nèi)容

在思想政治理論課中，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是與醫(yī)德教育聯(lián)系最緊密、最適合全面系統(tǒng)融合醫(yī)德教育的課程。教學(xué)中，在立足于教育部統(tǒng)篇教材的基本精神和原則的前提下，在理想信念、道德與法律三大塊中，融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的精神，即在思想部分引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀、醫(yī)學(xué)哲學(xué)觀和價(jià)值觀；在道德部分結(jié)合中華民族傳統(tǒng)醫(yī)德，整合道德觀教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)醫(yī)學(xué)生思考如何做一個(gè)醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)工作者；在法律基礎(chǔ)部分結(jié)合醫(yī)療法規(guī)內(nèi)容，幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的醫(yī)療法律觀念，依法維護(hù)自身合法權(quán)利。結(jié)合歷史人物或事件，整合“三觀”教學(xué)內(nèi)容

思想政治理論課教學(xué)中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育是重中之重。幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀是思想政治理論課教學(xué)的首要任務(wù)。因此，在教學(xué)中可以結(jié)合有關(guān)醫(yī)學(xué)的重要人物或典型事例來整合教學(xué)內(nèi)容。如2013年度感動(dòng)中國(guó)十大人物仁醫(yī)胡佩蘭終身獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的先進(jìn)事跡。對(duì)這些人物或事例所展現(xiàn)的獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)、維護(hù)人民健康的醫(yī)學(xué)精神要深入挖掘、大力宣講，以增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的使命感，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生獻(xiàn)身祖國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的責(zé)任感，從而幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。結(jié)合中華民族傳統(tǒng)醫(yī)德，整合道德觀教學(xué)內(nèi)容

中華民族傳統(tǒng)醫(yī)德，是指我國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河中，無數(shù)醫(yī)家在醫(yī)療實(shí)踐中形成的，具有影響、可以繼承并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。如唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈（公元581～682年）在其所著《備急千金要方》第一卷《大醫(yī)精誠(chéng)》一文中，論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)方面：其一是精，要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”；其二是誠(chéng)，要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)。也就是說一個(gè)醫(yī)生除了要有精湛的醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)外，還必須具備不求名利、不辭辛勞的為病人服務(wù)的精神。

“16號(hào)文件”指出，“要把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)”。高等醫(yī)學(xué)院校在開展思想政治理論課教學(xué)中，要把中華民族的優(yōu)良醫(yī)德傳統(tǒng)融合進(jìn)來，取其精華，去其糟粕，更好地充實(shí)和豐富現(xiàn)代醫(yī)德教育內(nèi)容。

在歷代醫(yī)療實(shí)踐中形成的優(yōu)良醫(yī)德傳統(tǒng)主要包括以下六個(gè)方面的內(nèi)容，仁愛救人、赤誠(chéng)濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則；清廉正直、不圖錢財(cái)?shù)牡赖缕焚|(zhì)；虛心好學(xué)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)作風(fēng)；認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的服務(wù)態(tài)度；不畏權(quán)貴、忠于醫(yī)學(xué)的獻(xiàn)身精神和不斷總結(jié)、勇于開拓的創(chuàng)新精神。[3]這些優(yōu)良醫(yī)德傳統(tǒng)是古代醫(yī)家心懷儒家仁愛之心、行醫(yī)家精誠(chéng)之術(shù)的典型，也是今天的醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良醫(yī)德傳統(tǒng)。只有把這些優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)滲透到學(xué)生醫(yī)德教育中去，其德育功能才能充分發(fā)揮。在思想政治理論課教學(xué)中，可以很好地利用古代名醫(yī)典范展開醫(yī)德教育，如家喻戶曉的中國(guó)古代醫(yī)德的典范華佗、孫思邈、張仲景、李時(shí)珍，被后人贊為“杏林佳話”的三國(guó)時(shí)代的江西名醫(yī)董奉，被宋代大詩(shī)人黃庭堅(jiān)稱贊為“輕財(cái)如糞土、耐事如慈母”的北宋醫(yī)家龐安時(shí)，被譽(yù)為“貫徹古今醫(yī)術(shù)” 的溫病學(xué)派奠基人葉天士等。在思想政治理論課教學(xué)中，將這些優(yōu)良醫(yī)德傳統(tǒng)和典范事跡融入醫(yī)德規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容里，更能激發(fā)學(xué)生樹立高尚醫(yī)德、獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的決心。

結(jié)合醫(yī)療法規(guī)，整合法律基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的法律部分是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行基本的醫(yī)療法規(guī)教育的一個(gè)重要平臺(tái)。醫(yī)療法規(guī)是對(duì)醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)療行為進(jìn)行規(guī)范的重要手段，是一種強(qiáng)制性的醫(yī)德規(guī)范，是約束不正當(dāng)醫(yī)療行為的準(zhǔn)則。醫(yī)療法規(guī)對(duì)于保障患者合法權(quán)益和維護(hù)醫(yī)務(wù)工作者合法權(quán)利具有重要作用，是調(diào)節(jié)醫(yī)患關(guān)系的重要法律準(zhǔn)則。一方面，醫(yī)療法規(guī)可以提高醫(yī)務(wù)工作者對(duì)醫(yī)療事故的防范意識(shí)，對(duì)于減少醫(yī)療糾紛、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系具有重要作用。另一方面，在發(fā)生醫(yī)療糾紛時(shí)，醫(yī)療法規(guī)是衡量醫(yī)療責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)，利用它能公平公正地處理醫(yī)療糾紛，調(diào)解醫(yī)患關(guān)系。

醫(yī)療法規(guī)內(nèi)容包括醫(yī)事法學(xué)理論、醫(yī)事法律制度、醫(yī)療糾紛處理、醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避等。高等醫(yī)學(xué)院校在思想政治教育理論課教學(xué)中，一方面要有針對(duì)性地加強(qiáng)醫(yī)療法規(guī)的理論教學(xué)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的法律意識(shí)。如在講授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的法律部分，可以調(diào)整課時(shí)安排，增加醫(yī)療法規(guī)的內(nèi)容和課時(shí)，尤其是應(yīng)增加《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》《中華人民共和國(guó)藥品管理法》等有關(guān)法律法規(guī)重要內(nèi)容的講授；也可以組織開展醫(yī)療衛(wèi)生法律法規(guī)的知識(shí)講座和知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，從而提高醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助醫(yī)學(xué)生了解和掌握相關(guān)的法律知識(shí)。另一方面，高等醫(yī)學(xué)院校在思想政治教育理論課教學(xué)中要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，要充分利用當(dāng)?shù)蒯t(yī)院、法院等社會(huì)資源，有計(jì)劃有目的地組織學(xué)生進(jìn)入醫(yī)院進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生深入了解和分析醫(yī)療糾紛產(chǎn)生的原因，引導(dǎo)學(xué)生積極思考醫(yī)療糾紛解決的方案和避免類似醫(yī)療糾紛再次發(fā)生的有效措施；組織醫(yī)學(xué)生進(jìn)入人民法院旁聽醫(yī)療事故的庭審活動(dòng)，讓醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)療事故處理的法律程序和法律依據(jù)。通過對(duì)醫(yī)療法律法規(guī)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，幫助醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)良好的法律法規(guī)意識(shí)，為他們?nèi)蘸笞呱厢t(yī)療工作崗位打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

總之，高等醫(yī)學(xué)院校在思想政治理論課教學(xué)中要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義“三化”（中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化），努力做到“三個(gè)貼近”（貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生），加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的教育指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)主流意識(shí)形態(tài)教育。要進(jìn)行獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)、忠于醫(yī)學(xué)的職業(yè)理想信念教育，讓醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生樹立起把個(gè)人的發(fā)展進(jìn)步與祖國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合的職業(yè)目標(biāo)。要把時(shí)代精神和中華民族精神貫穿于醫(yī)學(xué)教育始終，幫助醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成良好的醫(yī)德素養(yǎng)。通過培育和踐行醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心價(jià)值觀，使醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生能夠正視多元化價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，堅(jiān)守當(dāng)代醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)德底線，把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部、衛(wèi)生部關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見[EB/OL].http：//，[2009-02-20].[2]曹永福.柳葉刀的倫理[M].南京：東南大學(xué)出版社，2012.[3]丘祥興，孫福川.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2012.

第二篇：思想政治理論課

思想政治理論課

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)要求及選題

一、社會(huì)實(shí)踐要求

通過對(duì)政治理論課程的學(xué)習(xí)，大學(xué)生走出校門，把課堂教育延伸到社會(huì)基層，更好的了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查，使大學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)、熱愛人民的感情以及對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任心，加深對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。整個(gè)社會(huì)調(diào)查活動(dòng)要求運(yùn)用一種理論，開展兩方面調(diào)查，即主要圍繞對(duì)城市和農(nóng)村兩個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查；撰寫一篇調(diào)研報(bào)告或論文。鼓勵(lì)和提倡學(xué)生利用學(xué)校及各學(xué)院組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合所學(xué)的理論進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

二、調(diào)查報(bào)告內(nèi)容要求

1、結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，參考選題范圍，自擬題目，寫出調(diào)查報(bào)告，字?jǐn)?shù)1500字左右。

2、可以參考他人文章，但需注明引用的出處，不得抄襲、照搬他人調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容。查到抄襲者視零分處理。社會(huì)實(shí)踐成績(jī)不及格視本學(xué)期政治理論課相應(yīng)課程不及格。

3、調(diào)查報(bào)告正文開始前必須有150字左右的內(nèi)容摘要和不少于三個(gè)的關(guān)鍵詞。

4、調(diào)查報(bào)告正文的結(jié)尾處必須附上調(diào)查報(bào)告所參考的文獻(xiàn)或書目，包括：書名或文章名，作者，出版社，圖書出版年月或期刊發(fā)表的年月，參考互連網(wǎng)文獻(xiàn)的請(qǐng)注明網(wǎng)址。

三、調(diào)查報(bào)告的格式要求

1、打印要求

A、調(diào)查報(bào)告用A4紙打印。

B、首頁(yè)要求有封面。建議在封面上方適當(dāng)位置，用2號(hào)、宋體、居中方式寫清調(diào)查報(bào)告具體的題目，頁(yè)面中下部請(qǐng)用3號(hào)字體依次寫清楚所在的學(xué)院、專業(yè)、班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)。

C、調(diào)查報(bào)告第一頁(yè)，調(diào)查報(bào)告題目用3號(hào)加粗宋體來寫，調(diào)查報(bào)告正文用“小4”號(hào)宋體，單倍行距，“頁(yè)面設(shè)置”上：2厘米，下：2厘米，左：2.2厘米，右：2厘米，請(qǐng)裝訂左側(cè)。

D、請(qǐng)?jiān)谡{(diào)查報(bào)告右下角插入頁(yè)碼。

E、內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞用5號(hào)楷體，末尾的參考文獻(xiàn)用5號(hào)宋體。

2、手寫要求

用16開300字稿紙書寫，可參考打印格式要求，注意書寫清晰。

四、注意

1、論文上交的時(shí)間：2010年暑期開學(xué)第二周前，以班為單位，按學(xué)號(hào)排序，由班長(zhǎng)收齊后統(tǒng)一整理上交。

2、論文上交的地點(diǎn)：社科部辦公室（行政樓402，電話：8579262）

3、以小組為單位進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的同學(xué)，應(yīng)各自分別提交調(diào)研報(bào)告一份。

2010年5月19日

社會(huì)科學(xué)部

附件：

思想政治理論課

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告參考選題

1、結(jié)合社會(huì)主義初級(jí)階段理論，分析本地區(qū)的區(qū)情。

2、結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的10條基本經(jīng)驗(yàn)，調(diào)查總結(jié)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。

3、社會(huì)應(yīng)急機(jī)制調(diào)查。

4、本地區(qū)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整調(diào)查。

5、本地區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)有哪些具體舉措。

6、本地區(qū)怎樣走新型工業(yè)化道路。

7、如何優(yōu)化本地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

8、本地區(qū)如何落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

9、本地區(qū)如何落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

10、本地區(qū)如何落實(shí)環(huán)境保護(hù)政策及計(jì)劃生育政策？

11、本地區(qū)如何實(shí)施對(duì)外開放戰(zhàn)略？

12、本地區(qū)發(fā)揮黨內(nèi)民主調(diào)查研究。

13、本地區(qū)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的時(shí)代特征和保持黨的先進(jìn)性問題調(diào)查研究。

14、本地區(qū)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制調(diào)查研究。

15、本地區(qū)完善市場(chǎng)體系建設(shè)調(diào)查。

16、本地區(qū)公有制實(shí)現(xiàn)形式、股份制以及股份合作制調(diào)查研究。

17、本地區(qū)個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)查。

18、本地區(qū)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀及對(duì)策分析。

19、本地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)發(fā)展調(diào)查研究。

20、全面建設(shè)小康社會(huì)指標(biāo)體系與本地區(qū)發(fā)展進(jìn)程調(diào)查研究。

21、本地區(qū)中小企業(yè)發(fā)展調(diào)查研究。

22、本地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展調(diào)查。

23、科學(xué)發(fā)展觀與本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策思路調(diào)整。

24、本地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略和農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問題調(diào)查研究。

25、本地區(qū)社會(huì)道德狀況調(diào)查研究。

26、本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突調(diào)查研究。

27、本地區(qū)城鎮(zhèn)收入分配問題與完善城鎮(zhèn)最低生活保障制度調(diào)查研究。

28、本地區(qū)農(nóng)村貧困問題及完善農(nóng)村最低生活保障制度調(diào)查研究。

29、本地區(qū)民辦教育發(fā)展調(diào)查研究。

30、中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)道德在當(dāng)代公民道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值調(diào)查研究。

31、本地區(qū)未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查研究。

32、本地區(qū)義務(wù)教務(wù)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查。

33、本地區(qū)農(nóng)村醫(yī)療保障法律制度調(diào)查研究。

34、某基層黨組織按照“三個(gè)代表”要求建設(shè)黨的情況調(diào)查。

35、本地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制改革以及干部人事制度調(diào)查研究。

36、本地區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展調(diào)查研究。

37、本地區(qū)農(nóng)民業(yè)余文化生活調(diào)查。

38、基層黨組織在構(gòu)建學(xué)習(xí)型黨組織的情況的調(diào)查。

39、“三個(gè)代表”在基層的典型調(diào)查。

40、黨員帶領(lǐng)群眾奔小康的先進(jìn)事跡調(diào)查。

41、私營(yíng)企業(yè)主入黨發(fā)揮先鋒模范作用的調(diào)查。

42、本地區(qū)農(nóng)民增收問題的現(xiàn)實(shí)選擇。

43、本地區(qū)解決“農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)”（即“三農(nóng)”）問題的情況調(diào)查。

44、本地區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)的新思路、新舉措的情況調(diào)查。

45、本地區(qū)以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展情況的調(diào)查。

46、當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)高新技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀及對(duì)策分析。

47、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)情況調(diào)查。

48、當(dāng)?shù)貥?gòu)建和諧社會(huì)情況調(diào)查。

49、當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生就業(yè)以及人才需求情況調(diào)查。

50、社會(huì)公德意識(shí)調(diào)查。

51、抓好農(nóng)村黨建 促進(jìn)農(nóng)村科學(xué)發(fā)展

52、用科學(xué)發(fā)展觀解決基層矛盾

53、科學(xué)發(fā)展觀中人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)調(diào)研

54、科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)施素質(zhì)教育

55、當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的調(diào)查分析

56、國(guó)際金融危機(jī)背景下開拓農(nóng)村市場(chǎng)調(diào)研

57、我的家鄉(xiāng)，我眼中的新農(nóng)村（“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”問題調(diào)研）

58、阻礙貧困地區(qū)脫貧致富的非經(jīng)濟(jì)因素分析

59、當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的影響

60、構(gòu)建環(huán)境友好型、能源節(jié)約型社會(huì)問題調(diào)研

61、科學(xué)發(fā)展觀與全面建設(shè)小康社會(huì)

62、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下關(guān)注弱勢(shì)群體，提高和改善困難群體生活水平

63、在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

64、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)作用的調(diào)查研究

65、“發(fā)展是硬道理”的實(shí)踐表現(xiàn)

66、城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會(huì)意義

67、城市環(huán)境保護(hù)調(diào)查

68、社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析

69、用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究

注：每位同學(xué)必須寫，社會(huì)實(shí)踐成績(jī)不及格視本學(xué)期政治理論課相應(yīng)課程

不及格。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上文查看具體要求。（張會(huì)彬）

第三篇：思想政治理論課作業(yè)

致即將離去的大一生活

時(shí)間如流水一般，又快而且一去不返。晃眼間，大一生活即將離去，自己即將成為師姐了，我仿佛還不能接受這個(gè)事實(shí)總希望時(shí)間它走得慢點(diǎn)兒。但是風(fēng)將把一切吹成過往，再被時(shí)間的大手捻成碎片，我只能祭奠它了。

在高中時(shí)，老師經(jīng)常給我們描述大學(xué)生活，說大學(xué)是天堂，多麼的自由，圖書館是多么的神奇，當(dāng)然最讓我們高中生憧憬的便是他們口中經(jīng)常說的愛情了。當(dāng)自己上大學(xué)之后才明白，那不過是當(dāng)初老師激勵(lì)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的法寶罷了，才發(fā)現(xiàn)大學(xué)并非那么夸張，甚至很頹廢，學(xué)習(xí)的人是沒多少的，忙著裸考的人倒是一大堆;圖書館還是小情侶居多，圖書館成了一個(gè)約會(huì)的好地方；特別是當(dāng)初老師說大學(xué)女生宿舍樓下的椅子都是男生坐壞的，現(xiàn)在我才明白——大學(xué)女生宿舍樓下不一定有椅子，但是男生是一定有的。

剛進(jìn)大學(xué)的我，對(duì)一切都是懷著好奇心的，我小心翼翼的觀察著我的大學(xué)，我迷茫了，沒了高中時(shí)那股沖勁兒，生活也沒那么充實(shí)了。因?yàn)槲沂旰翱嘧x考上的大學(xué)，老師和家長(zhǎng)口中那神圣的大學(xué)卻是這般——男生把電腦當(dāng)成游戲機(jī)，女生把電腦當(dāng)成DVD；小情侶們愛得死去活來；隨手丟垃圾的學(xué)生大有人在，甚至連一個(gè)小學(xué)生都比不上；

上課睡覺、玩手機(jī)、講話已不是像高中那樣偷偷摸摸了。每天受這種風(fēng)氣影響的我，以至于我媽打電話來叫我認(rèn)真學(xué)習(xí)，而我的回答是?學(xué)習(xí)嘛！就那樣！?，直到去圖書館看了一些書后，才幡然醒悟——誰(shuí)的青春不迷茫啊！并有些思考?如果三年大學(xué)下來，我連一個(gè)證都沒拿到，那么我還不如現(xiàn)在就回家，免得在這里浪費(fèi)錢和光陰。就讓那些不管自己的事兒，有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)吧！既然是不能改變事實(shí)，還不如試著接受呢！?，做好自己就夠了。

大一，給我最深刻的感覺就是，大學(xué)里不缺人才。因?yàn)檫@里云集了很多的精英。以前高中的優(yōu)越感除了給你帶來自信外，還可能帶來自卑與不適，最初的我也深受影響，后來還是白巖松的《痛并快樂著》中的一段話讓我明白了過來，就是?也許干什么事兒都需要一點(diǎn)‘無心’。正因?yàn)闊o心，抱的希望不大，失望也就不大；正因?yàn)闊o心，沒有刻意地鉆營(yíng)與設(shè)計(jì)，只能本本分分的做自己，少了表演，少了模仿，多了自然，多了本色。最后倒因?yàn)檫@種無心，是自己在沒有什么壓力的情況下，一步步走向成功。但愿，以后好多事，自己也能以平靜的‘無心’去做，最后能否成功并不重要，上路時(shí)的輕裝才是最重要的。?也正是這番話讓我在后來的學(xué)習(xí)生活中遇到事情大都能以平常心去對(duì)待。

大一生活即將結(jié)束的現(xiàn)在的我與剛進(jìn)大學(xué)的我，的確成熟了、穩(wěn)重了不少，這當(dāng)中有自己受到的教訓(xùn)與老師的指導(dǎo)

是分不開的。大學(xué)開闊了我的眼界，認(rèn)識(shí)的以前的我是多么的渺小。在大學(xué)，我丟失了鋒芒畢露、幼稚、愛情，收獲了成熟、教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)了我以前想都不敢想的知識(shí)；結(jié)識(shí)了許多新朋友，收獲了幾份真摯的友誼；參加的比賽也不少，膽量也煉出來了。在失與得之間，還是得大于失的。在這大一即將結(jié)束的日子里，我希望最后的期末測(cè)試能給我的大一生活畫上一個(gè)完美的句號(hào)；希望大二時(shí)，我這個(gè)師姐能夠當(dāng)好；也希望畢業(yè)時(shí)，我沒有白讀這三年大學(xué)，在大

二、大三我能收獲更多；能夠順利畢業(yè)，去實(shí)現(xiàn)我的短期目標(biāo)，做我想做的事，不違初衷！

第四篇：思想政治理論課心得

做個(gè)有思想的人

一直以為，政治是一個(gè)個(gè)用專業(yè)的名詞組成的術(shù)語(yǔ)，讓普通老百姓聽得云里霧里的東西；一直以為，政治就是政治家的統(tǒng)治的工具，一些很深?yuàn)W的東西。一直以為，政治跟我們太遙遠(yuǎn)，我只要知道國(guó)家的大政方針就可以了，至于細(xì)節(jié)，至于為何而來，這些對(duì)于作為一名平常小百姓的我們而言，并不重要。也許是對(duì)于政治的認(rèn)識(shí)尚處于膚淺狀態(tài)，也許是對(duì)于政治的認(rèn)識(shí)太過官方，才導(dǎo)致存在一些誤區(qū)。

政治離我們太遠(yuǎn)，因?yàn)榫嚯x，所以我們才覺得不重要，所以在一開始上政治理論課的時(shí)候，總覺得沒有什么多大的意義。但是學(xué)了一段日子之后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)上的政治理論課跟之前在中學(xué)高中所學(xué)的政治課并不完全相同。以前在初中高中學(xué)習(xí)政治理論課的時(shí)候，總覺得有些枯燥無味，照本宣科。那些所謂的政治理論課，除了介紹國(guó)家的國(guó)體政體、法律法規(guī)、法律與道德的關(guān)系、新聞消息??這些都是理論的東西，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，只是一味地接受“填鴨式”的學(xué)習(xí)方式，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，并且就算是學(xué)過了，也很容易淡忘。

帶著幾分疑惑，開始了我大學(xué)的政治理論課程。學(xué)生訪間流傳著一句話：大學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)初中的，初中學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)幼兒園的。所以一開始我就以為，我們現(xiàn)在學(xué)的東西，就是以前我在高中學(xué)的知識(shí)，沒有創(chuàng)新。再加上剛上大學(xué)，就有聽到許多人說過，大學(xué)是很輕松的，60分萬(wàn)歲，多1分浪費(fèi)。所以一開始，對(duì)于政治理論課，我也沒有抱著太多的興趣。

大一一進(jìn)校門，所學(xué)的思想政治理論課便是思想道德教育和法律基礎(chǔ)。這本課不難學(xué)，而且里面的許多內(nèi)容也是之前學(xué)過的。翻著書本，這本書也沒有引起我多大的興趣。但是學(xué)過一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)，這門課是相當(dāng)有意思的，特別是上課老師給我們時(shí)間，讓我們對(duì)課本里的內(nèi)容進(jìn)行討論時(shí)，更加有意思。根據(jù)課本的內(nèi)容，再加上我們學(xué)校學(xué)生的實(shí)際，通過各種方式來上這門課。特別是討論一些我們學(xué)生感興趣的話題時(shí)，課堂范圍更加活躍，使我們更加喜歡上這門課程。而這樣的方式，可以使我們學(xué)習(xí)到更多的內(nèi)容。

我記得其中有一節(jié)課是老師讓我們自己去討論，對(duì)于自己的男朋友或者是女朋友選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么。大家在討論時(shí)非常熱烈，因?yàn)檫@個(gè)話題也適合我們現(xiàn)在的年輕人，可以引起我們大家的討論。因?yàn)檫@門課是由兩個(gè)班合班上的，所以老師讓我們討論一小段時(shí)間后，每個(gè)班選三個(gè)代表，在黑板上寫上自己的標(biāo)準(zhǔn)。有些人寫得標(biāo)準(zhǔn)非常有趣，有些人寫得比較中規(guī)中矩。通過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不同，也可以反映出來一個(gè)人的性格差異。其實(shí)學(xué)政治思想課就是應(yīng)當(dāng)如此，大家在課堂里面都能夠有話說，既可以做到跟老師的互動(dòng)，也能使同學(xué)之間更加地了解。通過這個(gè)小討論，我們也學(xué)習(xí)到了課本上的內(nèi)容，大學(xué)生活需要怎樣來安排自己的時(shí)間，如何進(jìn)行自我目標(biāo)的設(shè)定。其實(shí)在大學(xué)里，很多人的思想品德已經(jīng)定型，很難再有大的改變，所以老師們要做的就是給我們一個(gè)好的引導(dǎo)。重復(fù)的話題，肯定不會(huì)引起學(xué)生們的喜歡，但是相反，如果讓學(xué)生自己來說，當(dāng)課堂的主人，效果就不一樣了。我們要做一個(gè)有思想的人，所以課本里的灌輸對(duì)我們來說，效果并不大，如何在課堂里有一個(gè)新的探索，以達(dá)到課程的目標(biāo)，這是老師的難題。但是在這門課里，我學(xué)到了許多，同時(shí)也讓我收獲了許多。

第二門政治思想課程是近現(xiàn)代史綱要，這門課也相當(dāng)有意思。老師上這門課的時(shí)候不是照著書本念，而是結(jié)合我們學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，就像是給我們講故事一樣，告訴我們中國(guó)的那些歷史。有些內(nèi)容甚至不是課本上的，是結(jié)合老師自身的經(jīng)歷，告訴我們真實(shí)的東西，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，可以學(xué)到課本以外的內(nèi)容。像我們之前學(xué)紅軍過草地的歷史，以前在歷史書上都是講了一遍又一遍，就像是炒菜一樣，把菜翻了一遍又一遍。話說的好聽一些便是讓我們重復(fù)記憶，可以學(xué)到更多的東西，其實(shí)營(yíng)養(yǎng)就在炒的過程當(dāng)中給浪費(fèi)掉了。

中國(guó)的歷史上下五千年，而政治理論課關(guān)于中國(guó)歷史的故事，是從近現(xiàn)代史開始的，也就是從我們熟悉得不能再熟悉的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始講起，那風(fēng)雨飄搖的年代，那弱肉強(qiáng)食的年代，那屬于中國(guó)的屈辱的年代。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開了中國(guó)塵封多年的歷史的大門，在地大物博、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，開始了屬于它的歷史轉(zhuǎn)變。歷史總是殘酷的，人性的貪欲，讓一個(gè)個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家覬覦著這塊土地，瓜分中國(guó)，奪取黃金，成為它們企圖中國(guó)的目的，而我們，在無知的狀態(tài)下，輸給了自己，也輸給了歷史。閉關(guān)鎖國(guó)，有當(dāng)時(shí)的政治考量，也有清政府錯(cuò)誤的判斷。清朝歷史上最出色的帝王康熙帝在位時(shí)，都不敢大開國(guó)平，更何況是晚清政府、一些頑固勢(shì)利，那些守舊派呢？

我個(gè)人覺得中國(guó)的歷史要講明白要講清楚，還是有一定的難度的。因?yàn)橹袊?guó)的歷史太多太長(zhǎng)，哪怕只是一個(gè)近現(xiàn)代史，也是如此。我們平時(shí)所說的，只是主流的媒體所告訴我們的事實(shí)。以前聽過這么一句話，要看中國(guó)的歷史，在歷史書上看到的，都是一個(gè)虛的東西；要真正了解中國(guó)的歷史，就要走出課本，到現(xiàn)場(chǎng)去看，感受當(dāng)年帝王將相的故事。在歷史博物館里，我們看到的也只是九牛一毛，只言片語(yǔ)，不足以留下太多故事里的印跡，當(dāng)年歷史的軸輪輾過的痕跡，不知遺落在誰(shuí)的故事里，又在哪一條長(zhǎng)河里浮現(xiàn)。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。我們是一群看歷史的人，終究有一天，我們也成為了歷史。但是我們要在歷史里，學(xué)會(huì)當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)當(dāng)年的風(fēng)雨興衰。上完這門課后，我有一種感覺：讀史，其實(shí)就是讀自己。歷史總是驚人的相似，為何人們總不會(huì)在歷史當(dāng)中借鑒？是人性的無意還是故事的未待續(xù)？

如今，學(xué)完了思想品德與道理教育，學(xué)完了近現(xiàn)代史綱要，如今，我們學(xué)習(xí)的就是馬克思主義基本原理概論。馬克思在30歲那年就有了自己的主義啦，如今我差他的年齡只有10歲，10年的蹉跎歲月，他的高度，我想，我是永遠(yuǎn)也無法啟及的了，我只是站在巨人的后面，瞻仰前人的人。雖然我們?nèi)缃癜疡R克思主義教條化了，但是馬克思主義的思想?yún)s永遠(yuǎn)不會(huì)教條化。他的思想、他的哲學(xué)思辨能力，是除了古希臘之后，比較出色的一個(gè)人。所以，學(xué)習(xí)馬克思，我覺得首先不要在心里去排斥它，而是要用一個(gè)全新的角度去觀察。

在美學(xué)課上，老師說過無用之大用的說法。上政治思想課，也就給我這個(gè)感覺。很多看似沒有大用的課程，實(shí)則是最有用的課程，只不過我們習(xí)慣用實(shí)用主義和速成主義所左右。學(xué)習(xí)這些課程，我覺得也給了我一定的思想涵養(yǎng)和理論基礎(chǔ)，讓我在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，提升了我自己的內(nèi)涵。人要做一個(gè)有思想的人，得到思想的重要來源之一，就是和大家的思想不斷地接觸。

第五篇：碩士研究生思想政治理論課

碩士研究生思想政治理論課

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)提示

（供2013級(jí)免費(fèi)師范生教育碩士學(xué)習(xí)使用）

一、該課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容提示

（一）簡(jiǎn)目

導(dǎo)論

第一講當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情

第二講中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

第三講中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)

第四講中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)

第五講中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)

第六講中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)

第七講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)

第八講當(dāng)代中國(guó)與世界

（二）細(xì)目（其中用黑色字體的是本次學(xué)習(xí)要求重點(diǎn)掌握的內(nèi)容，整個(gè)課程

中標(biāo)示的有16個(gè)重點(diǎn)，有關(guān)章目后面的阿拉伯?dāng)?shù)字為重點(diǎn)內(nèi)容序號(hào)）

導(dǎo)論

一、中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題

1．當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)

2．中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟

二、中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容（1）

1．中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問題

2．中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度

三、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展

1．中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史成就

2．在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義

四、學(xué)習(xí)本課程的目的、意義和方法

第一講當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情

一、當(dāng)代中國(guó)的基本特點(diǎn)

1．當(dāng)代中國(guó)國(guó)情概述

2．當(dāng)代中國(guó)的歷史方位

二、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的階段性特征和重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

1．準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展面臨的階段性特征

2．緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

三、堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路（2）

1．始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

2．堅(jiān)持以人為本

3．促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

4．堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧

第二講 中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

一、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)概述

1．經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)

2．中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論

3．中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和體制

二、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革

1．經(jīng)濟(jì)體制改革的基本特點(diǎn)

2．經(jīng)濟(jì)體制改革的基本要求和原則

3．經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)

三、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）

1．加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

2．中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展道路

四、經(jīng)濟(jì)全球化條件下的中國(guó)對(duì)外開放（4）

1．經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

2．?dāng)U大對(duì)外開放的主要內(nèi)容

3．推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序

第三講中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)

一、中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)概述

1．政治和政治觀

2．中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論

3．中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度

二、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路（5）

1．始終高舉人民民主的旗幟

2．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一

3．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度

4．發(fā)展社會(huì)主義民主

5．完善社會(huì)主義法治

6．不能搞“三權(quán)分立”和多黨制

三、積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革（6）

1．政治體制和政治體制改革

2．中國(guó)政治體制改革的成就

3．中國(guó)政治體制改革的任務(wù)和要求

4．政治體制改革與政治穩(wěn)定

第四講中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)

一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)概述

1．文化和文化建設(shè)

2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論

3．中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

4．中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度和體制

二、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)（7）

1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要意義

2．社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主要任務(wù)

3．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

三、提高國(guó)家文化軟實(shí)力（8）

1．文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分

2．推進(jìn)文化傳承、借鑒與創(chuàng)新

3．推動(dòng)中華文化走向世界

四、深化文化體制改革

1．深化文化體制改革的重要性和緊迫性

2．深化文化體制改革的主要任務(wù)

第五講中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)

一、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)概述（9）

1．社會(huì)建設(shè)

2．中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論

3．中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)制度和體制

二、保障和改善民生

1．民生問題的主要表現(xiàn)及原因

2．保障和改善民生是推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)

三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系（10）

1．正確處理人民內(nèi)部矛盾

2．妥善處理各種利益矛盾

3．維護(hù)社會(huì)公平正義

4．加大收入分配調(diào)節(jié)力度

5．促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化

四、推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新

1．當(dāng)前社會(huì)管理存在的問題

2．提高社會(huì)管理科學(xué)化水平

第六講 中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)

一、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)概述（11）

1．生態(tài)與生態(tài)文明

2．中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論

3．中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和意義

二、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)

1．人口資源環(huán)境問題制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

2．控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量的基本國(guó)策

3．節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本要求

三、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)（12）

1．資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的基本內(nèi)涵

2．建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的基本途徑

四、中國(guó)應(yīng)對(duì)全球氣候問題的主張

第七講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)概述

1．中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位

2．中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論

二、黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)（13）

1．黨的建設(shè)面臨的“四個(gè)考驗(yàn)”

2．黨的建設(shè)面臨的“四個(gè)危險(xiǎn)”

3．加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)

三、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平（14）

1．全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

2．提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)

第八講當(dāng)代中國(guó)與世界

一、當(dāng)今世界發(fā)展的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)

1．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

2．當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期

二、當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系的歷史性變化

1．中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密

2．中國(guó)的國(guó)際地位不斷提升

三、中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略與對(duì)外方針政策（15）

1．當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略

2．當(dāng)代中國(guó)的對(duì)外方針政策

四、中國(guó)的和平發(fā)展道路（16）

1．中國(guó)和平發(fā)展道路的提出及內(nèi)涵

2．中國(guó)和平發(fā)展道路的世界意義

二、復(fù)習(xí)思考題

1．改革開放以來，我國(guó)綜合國(guó)力有了極大提升，2010年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍居

世界第二，但我國(guó)面臨的形勢(shì)和任務(wù)還十分艱巨。請(qǐng)談?wù)剬?duì)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的理解與認(rèn)識(shí)。

2．改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，積累了豐富的經(jīng)

驗(yàn)，請(qǐng)從中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和制度的角度，分析這些成就取得的根本原

因。

3．有人認(rèn)為，30多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展取得了巨大成績(jī)，但政治的改革和發(fā)展卻相對(duì)滯后。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

4．中共十七屆六中全會(huì)提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)

主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，請(qǐng)從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

5．改善民生問題是社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。當(dāng)前，就業(yè)難、住房難、看病難、上學(xué)

難等成為改善民生中最緊迫的問題。請(qǐng)談?wù)劷鉀Q這些問題的意義以及你認(rèn)為解決的基本途徑。

6．氣候變化問題是國(guó)際熱點(diǎn)問題，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一問題的認(rèn)識(shí)。

7．為什么說我國(guó)不能搞三權(quán)分立和多黨制？

8．近年來，國(guó)際范圍內(nèi)關(guān)于中國(guó)有哪些影響較大的評(píng)論或預(yù)測(cè)？你是如何認(rèn)

識(shí)這些評(píng)價(jià)或預(yù)測(cè)的？

三、學(xué)習(xí)期間要求閱讀和參考的基本書目

1．《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》編寫組：《〈中國(guó)特色社會(huì)主義理論

與實(shí)踐研究〉教學(xué)大綱》，高等教育出版社2012年3月版

2．顧海良主編：《“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”專題講義》，高等教

育出版社2012年6月版

3．《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版

4．《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版

5-6．《鄧小平文選》第2-3卷，人民出版社1994、1993年版

7．江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話》，人民出版社2001年版

8．江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面——在中國(guó)共產(chǎn)黨第16次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2002年版

9．胡錦濤：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第17次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2007年版

10．胡錦濤：《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)的講話》，人民出版社2008年版

11．10．胡錦濤：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)的講話》，人民出版社2011年版

12．中共中央宣傳部理論局：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社2009年版