第一篇：如何做一個(gè)愛(ài)國(guó)者

當(dāng)代大學(xué)生如何做一名堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者

在革命年代，人們總是與饑餓、貧窮、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)做著無(wú)休止的斗爭(zhēng)，祖國(guó)的先烈們用他們的汗水與鮮血鑄就了我們現(xiàn)在繁榮昌盛的祖國(guó)，他們一定希望我們新一代人能夠奮勇拼搏，努力為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的畢生精力，但在生活水平與消費(fèi)水平日益增長(zhǎng)的當(dāng)代社會(huì)，人們的懶惰日益滋生，努力奮斗的精神日益消磨，很多人在不經(jīng)意間將愛(ài)國(guó)的思想拋之腦后，而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是祖國(guó)未來(lái)的希望，是祖國(guó)日益強(qiáng)盛的源泉。因此，堅(jiān)定我們心中的愛(ài)國(guó)意識(shí)，激發(fā)我們心中的民族自豪感，這是我們今后投身建設(shè)祖國(guó)的不懈的推動(dòng)力。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念，讓我們?nèi)ュ塾我槐橹袊?guó)人的年度精神史詩(shī)——2016年感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)典禮。

在殿堂和田壟之間，你選擇后者，這是秦玥飛的選擇，一個(gè)耶魯大學(xué)的畢業(yè)生，畢業(yè)后投身于祖國(guó)，在荊棘和貧窮中拓荒，至今已是第六個(gè)年頭，他明明可以在美國(guó)選擇優(yōu)越的工作生活條件，但他卻毅然決然的回到了祖國(guó)建設(shè)的最基層，他放棄提拔機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)至白云村擔(dān)任大學(xué)生村官，這并不是源于人們的贊美，而是源于他內(nèi)心深處對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，他的行為為我們當(dāng)代大學(xué)生的奮斗指明了方向，我們應(yīng)將自己的青春奉獻(xiàn)給祖國(guó)的建設(shè)當(dāng)中，當(dāng)祖國(guó)需要我們時(shí)，我們會(huì)一直站在祖國(guó)的身邊。

從秦玥飛的事跡中我們可以學(xué)到他的愛(ài)國(guó)品質(zhì)，首先是他努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的精神，不斷完善自己的知識(shí)寶庫(kù)，虛心學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)，繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，待學(xué)有所成后便努力投身于祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)當(dāng)中，努力為人民生活水平提高、社會(huì)繁榮穩(wěn)定、中華民族偉大復(fù)興付出自己應(yīng)有的一份力量。秦玥飛放棄提拔，扎根基層的行為也告誡我們要甘于做一枚釘子，深深地扎進(jìn)祖國(guó)的基層，并且要有不慕名利、不畏艱難的精神。

最后，我們應(yīng)該明白的是，無(wú)論自己身處何方，都應(yīng)該記得自己有一個(gè)母親，那就是祖國(guó)，當(dāng)她需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)該奮不顧身的投向她需要的地方，我們應(yīng)該保有本心，不懈奮斗，將自己的奮斗書(shū)寫(xiě)成一份美麗的圖畫(huà)奉獻(xiàn)給祖**親，這是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該為之不屑努力與奮斗的方向，這才是一名堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。

第二篇：大學(xué)生如何做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者

大學(xué)生如何做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，中華民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。隨著國(guó)家的出現(xiàn)，人們有了國(guó)家觀(guān)念，繼而人們有了愛(ài)國(guó)的意識(shí)，千百年來(lái)，特別是在**的時(shí)代，愛(ài)國(guó)意識(shí)越來(lái)越深入人心，而在近代，由于民族危機(jī)的產(chǎn)生與加深，愛(ài)國(guó)理念在大多數(shù)中國(guó)人特別是在新興力量大學(xué)生身上體現(xiàn)得更加明顯，例如五四運(yùn)動(dòng)中愛(ài)國(guó)大學(xué)生起來(lái)極大的作用。而作為當(dāng)代大學(xué)生，面臨日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，更應(yīng)做一名忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。

做一名忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，首先要承擔(dān)作為一名中國(guó)公民的義務(wù)：在國(guó)家內(nèi)部，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，遵守法輪規(guī)范，積極投身社會(huì)主義建設(shè)；在國(guó)際交往中，維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)、安全和利益，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，維護(hù)和平；進(jìn)而作為一名大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)，用學(xué)到的知識(shí)建設(shè)祖國(guó)，尊重人類(lèi)文化的多樣性，虛心學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，改革創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機(jī)，還要增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念，積極履行服兵役和參加民兵組織的義務(wù)，進(jìn)以提高自身素質(zhì)，做出更大的貢獻(xiàn)。

作為新一代的年輕人，祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)落在了我們的肩上。我們必須心系祖國(guó)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民，才能無(wú)愧眾多前輩的辛勤付出，才有可能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，建設(shè)我們強(qiáng)大的國(guó)家。

不同的時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，根本目的就是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。如今為了深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的十六屆三中全會(huì)精神，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，開(kāi)展黨員先進(jìn)性教育，作為當(dāng)代大學(xué)生，有需要了解革命先輩可歌可泣的光輝業(yè)績(jī)以及他們走過(guò)的艱苦卓越的革命道路，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村，以胡錦濤提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀(guān)為指導(dǎo)思想，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。

江澤民同志對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了做“理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)，腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的有志青年”的要求，不斷提高自身素質(zhì)，努力做到“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”，把自己培養(yǎng)“成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人”。

愛(ài)國(guó)既需要感情的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識(shí)，更需要實(shí)際的行動(dòng)。愛(ài)國(guó)不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，這樣才能成為新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者。

第三篇：怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者

怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)而理性的愛(ài)國(guó)者

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)而理性的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

愛(ài)國(guó)是每一個(gè)人，特別是大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任或義務(wù)。履行愛(ài)國(guó)的責(zé)任或義務(wù)，是對(duì)祖**親的報(bào)答。每個(gè)愛(ài)國(guó)者都會(huì)把“保我國(guó)土”“愛(ài)我家鄉(xiāng)”維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整統(tǒng)一，作為自覺(jué)神圣的使命和義不容辭的責(zé)任。個(gè)人的發(fā)展都是同國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，愛(ài)國(guó)就要心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，就要把國(guó)家和人民的利益擺在首位，威祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)，威人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量。

在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。愛(ài)國(guó)主義隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展。

熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。同仇敵愾，抗御外辱。當(dāng)今的釣魚(yú)島事件，面對(duì)日本的侵略和壓迫，中華民族形成了堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上的民族品格，萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)意識(shí)百折不撓的民族自強(qiáng)精神，堅(jiān)持正義，自覺(jué)為人類(lèi)和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵極為豐富，要在新的形勢(shì)下進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。而我們作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，也要做一個(gè)忠誠(chéng)而理性的愛(ài)國(guó)者。

新時(shí)期中華民族的愛(ài)國(guó)主義，既承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，有吸納了鮮活的時(shí)代精神。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題，在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。

經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹(shù)立這樣一些觀(guān)念，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

作為大學(xué)生，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，做一個(gè)忠誠(chéng)而理性的愛(ài)國(guó)者。

做忠誠(chéng)而理性的愛(ài)國(guó)者。

自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹(shù)立民族自尊心和自豪感。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，每個(gè)大學(xué)生都有像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。自覺(jué)做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者，維護(hù)者，促進(jìn)者。深化對(duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，牢固樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感，對(duì)中華文化的認(rèn)同感，對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感。

要立足于實(shí)際生活，堅(jiān)持從自身做起。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生要自覺(jué)做維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的模范，努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的方針，政策及相關(guān)法律，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一做出自覺(jué)的貢獻(xiàn)。

增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。

大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念，要體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)，生活和社會(huì)實(shí)踐的方方面面，主要有：學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，提高國(guó)防意識(shí)和素質(zhì)；參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和軍事技能；參加國(guó)防教育活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)國(guó)防的感性認(rèn)識(shí)；關(guān)注國(guó)家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂(yōu)患意識(shí)。

當(dāng)代大學(xué)生，要腳踏實(shí)地地向前進(jìn)，自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。只有把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效祖國(guó)的志向結(jié)合起來(lái)，始終如一地身體力行，才能為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)而理性的愛(ài)國(guó)者的人生追求。

2012級(jí)小學(xué)教育一班

畢金秀 學(xué)號(hào)： 201211516130 2013年5月4日

第四篇：愛(ài)國(guó)者

愛(ài)國(guó)者

——觀(guān)《穿越1942》有感

哈爾濱市美苑藝術(shù)高級(jí)中學(xué)校 高一二班李資佳

“牛兒還在山坡吃草??”兒時(shí)聽(tīng)過(guò)的童謠，今天再次響起來(lái)，使我心里頗不寧?kù)o。

在軸承文化宮，一場(chǎng)以愛(ài)國(guó)精神為主題的話(huà)劇拉開(kāi)了帷幕，話(huà)劇中的一個(gè)中學(xué)生在經(jīng)過(guò)“時(shí)空的穿越”多次來(lái)到抗日戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)識(shí)了的抗日英雄王二小，并發(fā)生的一系列的故事之后，深刻的理解了愛(ài)國(guó)的涵義，從而真正的成長(zhǎng)起來(lái)。我深深的被話(huà)劇感染了，那股隱藏了許久的愛(ài)國(guó)熱情便一股腦兒的噴發(fā)而出??

王二小，這個(gè)在小學(xué)教材中就出現(xiàn)過(guò)的少年英雄，家喻戶(hù)曉的愛(ài)國(guó)者，犧牲時(shí)只有13歲。一個(gè)十三歲的孩子在敵人面前沒(méi)有退縮，勇敢機(jī)智的把敵人引入了埋伏圈，最后敵人用刺刀把他挑起重重的摔在了石頭上，他就這樣應(yīng)用就義了，如果沒(méi)有他，就沒(méi)有那次戰(zhàn)斗的勝利，如果沒(méi)有像王二小一樣的英雄們，就沒(méi)有我們中國(guó)現(xiàn)在的強(qiáng)大。話(huà)劇中，那個(gè)中學(xué)生把那些虛構(gòu)出來(lái)的人物看做英雄，認(rèn)為他們是無(wú)比強(qiáng)大，無(wú)所不能的。不光是他，就連我們自己也是把那些虛構(gòu)的人物形象當(dāng)作“英雄”，這些英雄只是人們心中的一種想象，理想中的人物罷了。這些在現(xiàn)實(shí)生活中是根本不存在的?？墒牵切┏?、“英雄”被世人知曉，而那些真正的英雄卻被漸漸淡忘，何其可悲?。《粓?chǎng)話(huà)劇，驚醒夢(mèng)中人。我們要從“虛幻”中走到現(xiàn)實(shí)，銘記歷史，勇往直前。

現(xiàn)在，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，遠(yuǎn)去了硝煙彈火，時(shí)代不再需要我們?nèi)チ餮獱奚枰覀優(yōu)樽鎳?guó)而努力學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)文化課知識(shí)做起，不斷的提高自己，完善自己，做自己力所能及的事，把愛(ài)國(guó)化為具體的行動(dòng)——做好自己就是愛(ài)國(guó)。

王二小，我以你為榜樣，我會(huì)把你的精神傳承下去！

王二小，我要超過(guò)你，我會(huì)讓我的人生變得更有價(jià)值！

王二小，請(qǐng)相信，我會(huì)讓你看見(jiàn)一個(gè)鮮花燦爛的美好家園！王二小，讓我們共同為我們的祖國(guó)而祝福吧！愿我們祖國(guó)更加繁榮，富強(qiáng)！

第五篇：如何弘揚(yáng)民族精神,做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者

如何弘揚(yáng)民族精神，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者

愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是培養(yǎng)全體公民愛(ài)國(guó)主義情感，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀(guān)需要。弘揚(yáng)與培育中華民族精神，是推進(jìn)當(dāng)代先進(jìn)文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀(guān)需要。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是增強(qiáng)綜合國(guó)力，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化新格局的客觀(guān)需要，是塑造與培養(yǎng)新一代合格人才的客觀(guān)需要。

愛(ài)國(guó)是對(duì)一個(gè)公民最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的感情。首先表現(xiàn)為公民用個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己國(guó)家的聲譽(yù)和尊嚴(yán)、樹(shù)立自己國(guó)家的形象。如果有人只想自己，不想國(guó)家和大多數(shù)人的利益，那么，對(duì)他的所謂愛(ài)國(guó)行動(dòng)就要打上個(gè)問(wèn)號(hào)。因?yàn)閻?ài)國(guó)不僅要有主觀(guān)愿望，還應(yīng)有客觀(guān)效果。

可以說(shuō)，一個(gè)人要想把樸素的愛(ài)國(guó)熱情變成崇高的愛(ài)國(guó)品質(zhì)，必須與一定的公民道德和公民意識(shí)結(jié)合起來(lái)。在愛(ài)國(guó)旗號(hào)下為所欲為的行為，不能稱(chēng)之為愛(ài)國(guó)的行為，因?yàn)槔碛烧?dāng)、目的正確，不能證明手段正確。

有人提出應(yīng)確立“冷靜的愛(ài)國(guó)主義”。但我認(rèn)為這與冷靜、沖動(dòng)沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)闆_動(dòng)、激動(dòng)不代表能干違法亂紀(jì)的事，能為所欲為。對(duì)反社會(huì)、反人類(lèi)的言論和行為表現(xiàn)出憤慨，這是自然和理性的，關(guān)鍵是看其表達(dá)的方式和手段是否正當(dāng)。

另外，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中曾明確提出，反對(duì)“狹隘的愛(ài)國(guó)主義”。我認(rèn)為，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在今天依然有指導(dǎo)意義。所謂愛(ài)國(guó)，不僅表現(xiàn)為愛(ài)自己的國(guó)家，還應(yīng)表現(xiàn)為愛(ài)世界上其他任何一個(gè)國(guó)家的人民。

我認(rèn)為，在看待其他國(guó)家的時(shí)候，還是應(yīng)該區(qū)分政府與民眾，區(qū)分政治、經(jīng)濟(jì)與文化。不能因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家政府的政策錯(cuò)誤，就反對(duì)這個(gè)國(guó)家的人民，也不能因?yàn)榕c一國(guó)的政治發(fā)生了摩擦，就否定兩國(guó)間的經(jīng)濟(jì)和文化交流。

其實(shí)，愛(ài)國(guó)主義也具有時(shí)代特征，比如在反帝、反殖的過(guò)程中抵制外貨。在當(dāng)時(shí)的特定條件下，經(jīng)濟(jì)全球化尚未到來(lái)，商品流通是帝國(guó)主義打開(kāi)別國(guó)大門(mén)的手段之一，因此，抵制外貨具有鮮明的愛(ài)國(guó)主義色彩。但是，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，社會(huì)開(kāi)放，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁，國(guó)家經(jīng)濟(jì)相互依賴(lài)，在這種情況下，抵制外貨必定造成“兩敗俱傷”的后果。更何況，很難說(shuō)清，一國(guó)的商品在惡化兩國(guó)關(guān)系中能起到什么作用。

綜上所述，以下兩類(lèi)行為可以歸結(jié)為不可取的愛(ài)國(guó)行為：一類(lèi)是只想自己，不考慮國(guó)家形象和威望的行為；一類(lèi)是表達(dá)自己感情的手段和方法違反社會(huì)公德和法律。在愛(ài)國(guó)主義旗號(hào)下的過(guò)激行為與愛(ài)國(guó)主義無(wú)關(guān)。

大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，用愛(ài)國(guó)主義精神激勵(lì)和鞭策自己，把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)之行，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。

第一，知我中華，培育愛(ài)國(guó)情操。愛(ài)我中華，必先知我中華。愛(ài)國(guó)志士秋瑾說(shuō)：但凡愛(ài)國(guó)之心，人不可不有，若不知本國(guó)文字、歷史，即不能生愛(ài)國(guó)之心也。學(xué)習(xí)歷史，知我中華，是升華愛(ài)國(guó)情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國(guó)家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對(duì)民族分離、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當(dāng)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐。學(xué)習(xí)歷史，就會(huì)為祖國(guó)的今天而驕傲，為祖國(guó)的明天而奮

進(jìn)。今天的中國(guó)已不是昨天的中國(guó)，明天的中國(guó)必將更加美好。我們偉大的祖國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)力強(qiáng)盛?？邕M(jìn)2l世紀(jì)的中國(guó)正如醒獅雄起，巨龍騰飛，生機(jī)勃勃。只要我們同心同德、萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就。

知我中華，還要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，全面地、辯證地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情。既要從了解祖國(guó)的錦繡河山中激發(fā)熱愛(ài)之情，也要從認(rèn)識(shí)我國(guó)自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國(guó)近代以來(lái)的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。

第二，立志成才，報(bào)效祖國(guó)。愛(ài)國(guó)主義不僅是一種對(duì)祖國(guó)的深厚情感，更是一種報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史賦予的重任，就必須化愛(ài)國(guó)之情為報(bào)國(guó)之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情化為報(bào)國(guó)之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國(guó)和時(shí)代的需要和呼喚，要科學(xué)地確立成才的目標(biāo)和方向，做祖國(guó)現(xiàn)代化需要的人才。

一要具有堅(jiān)定的政治方向。青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。全心全意為人民服務(wù)，把自己的學(xué)習(xí)和工作同國(guó)家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來(lái)。遵紀(jì)守法，有效抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕。

二要具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要立足面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化，勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍，勇敢地去實(shí)踐，去探討。因?yàn)?，?dāng)代青年是否具有強(qiáng)烈的開(kāi)拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國(guó)科學(xué)的興衰。

三要具有健全的心理人格。在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有強(qiáng)烈的愛(ài)心；對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對(duì)待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢，不得過(guò)且過(guò)；對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)工作興趣廣泛，求知欲望強(qiáng)烈，勤奮刻苦，有創(chuàng)新精神，有自信心；奮斗目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定；對(duì)他人情操高潔，易于合作，有團(tuán)隊(duì)精神。四要有良好的身體素質(zhì)。健康的體魄是人才成功的關(guān)鍵。只有身體健康。精力充沛，才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄在人才成長(zhǎng)與成功的過(guò)程中起基礎(chǔ)性作用。每一個(gè)立志成才者，對(duì)這一因素決不可忽視。不僅要堅(jiān)持經(jīng)常性的體育鍛煉，還要積極參加有利于身心健康的文體活動(dòng)。