第一篇：誠信辯論賽__反方

辯論賽 反方：講誠信不能成功

翻開史書，關于誠信的字眼和事例撲面而來，像“人無誠信，不可立于世”、“與朋想交，言面有信”等，從曾子殺豬到高秧南門拔木等……這樣的例子令人嘆服不已。講誠信意味著說真話，撒謊是一種不可原諒的劣根性。說真話令別人使我們的心胸坦蕩，說真話令別人對我們尊敬，說真話令事業(yè)伙伴展開良好的合作，說真話獲得朋友的信任，做人也好做事也好都需要講誠信。在市場經(jīng)濟的今天，“誠信”被更多的人用在經(jīng)濟活動上，然而，實際情況卻頗有“掛羊頭賣狗肉”之嫌，這不禁讓人憂心忡忡。誠信是對自己，也是對別人，對家庭與社會工作發(fā)自內(nèi)心的一種優(yōu)良品質(zhì)?！罢\”意味著忠誠，“信”意味著信譽，承諾，“誠信”是人責任感的表現(xiàn)，表面上看誠信是一種自律行為，然而誠信的本質(zhì)，內(nèi)涵卻是大智慧，即“我為人人，人人為我”及“與人方便，與己方便”?，F(xiàn)在的人們，為什么不講誠信了？因為講誠信會吃虧，小孩貪玩回家晚了，騙了媽媽，反而得到一陣夸獎。經(jīng)營者向銀行貸款，把虧損說成是前期投資，制假者換上漂亮包裝，堂而皇之成了名牌……很多很多，不講誠信是利益的驅動，等待他們的也將是更嚴厲的懲罰。只有把講誠信鏈接到現(xiàn)今的企業(yè)制度上才會有更高的發(fā)展前景，因為我們深知誠信，作為未來的通行證，正向我們姍姍走來……。

各位領導、老師、同學們大家好！我方觀點是：做到誠實守信就會吃虧。在現(xiàn)在生活中，不講誠信的事抬頭可見，不勝枚舉。如今的社會誠信已經(jīng)是過時的產(chǎn)物。如果你以一顆赤誠的心去面對生活面對一切，別人也不會相信你，反而會嘲笑你，甚至會譏諷你，會把你看成是另類，怪物。因為在當今社會誠信已經(jīng)成了愚蠢和傻子的代名詞，講誠信就會吃虧！

對方辯友，我方仍舊認為做到誠實守信就會吃虧。對方辯友剛才所說的都是古代的關于講誠信的事例，今天是否可行還是有在于推敲的！記得《海國圖志》中寫到：“物竟天責，適者生存”一切事物都有他適應的時間，比如古代的大刀、長矛，當年在戰(zhàn)場上是何等的威風啊，但在如今的高科技武器面前他就不得不退出歷史的舞臺，留在歷史的博物館里，他早已失去了往日的容光了，僅僅供今天的人們懷念和追憶了！剛才對方辯友提到商鞅變法，他當年有很多的優(yōu)點啊，可是今天還有哪一片土地在使用他呢？由此可見誠實守信已經(jīng)成了過時的產(chǎn)物，今天如果你誠實守信的話就一定會吃虧的！

對方辯友，你可曾用過見過盜版書，盜版光碟嗎？你只花很少的錢就可以看更多的圖書和影片，也不影響我們吸收知識?。”I版商也有更大的收益，這豈不是聰明的做法？誠信已經(jīng)沒有市場

了，你如果講誠信的話可以花少數(shù)的錢看更多的書和光盤嗎？誠信已經(jīng)成了過時的產(chǎn)物，今天講誠信就會吃虧！

對方辯友，你所說的只是一葉障目。你們一定聽說過考場作弊的事情吧？尤其成人考試，抄襲代考、夾帶、偷看。有資料記載：今年4月17日，哈爾濱市自學考試的第一天，考場就清查出違紀者267人，帶小抄入場的220人，考試時打小抄的35人，帶通訊工具入場的11人，替考的1人，這只是第一天，以后會怎么樣呢？還要特別提的是有很多作弊的考生漏網(wǎng)呀！考生中有2/3的人是不曾經(jīng)努力讀書的，他們都希望于在考試時通過作弊的方法僥幸通過，事實上也有很多人通過了。相反如果你一味的墨守誠信，在水平都差不多的情況下，憑借你所謂的真才實學怎么可能通過考試呢？作弊的考生輕松的通過了考試，你就只有淘汰了，講誠信的你吃了大虧了吧？

對方辯友，請問，你們上網(wǎng)嗎？在網(wǎng)絡的聊天中，講真話的人恐怕是不多吧？如果誰講了真話恐怕還會被壞人利用，甚至導致更嚴重的后果！現(xiàn)在已經(jīng)是網(wǎng)絡的時代了，時代的要求我們不應該講誠信，講誠信就會吃虧！

對方辯友，據(jù)報道在今年過年的時候，又出現(xiàn)了許多拖欠民工工資的事件發(fā)生，盡管政府追錢的消息那樣強烈，可又有許多工頭沒還錢，盡管年年都報，可是年年都有，而且一年多過一年，一浪高過一浪，欠的越多，假如工頭講誠信的話那么他們舊不會在建設工程時賺到更多的錢，資金短缺，工程也許就會停工，那么民工又去那里工作呢？講誠信的后果不堪設想！

官場上：官出數(shù)字、數(shù)字出官。市場上：假冒偽劣、坑蒙拐騙。情場上：騙錢騙色、騙吃騙喝?？紙錾希撼u代考、夾帶、偷看?，F(xiàn)在打假成了假打。誠信成了稀有物資，離現(xiàn)實越來越遠。不誠信是社會的普遍現(xiàn)象。想必你們的家里都有防盜的門窗吧，人們在里面如困獸、如囚犯。家家皆嘗“鐵窗滋味”，人人都成“無罪犯人”。這與窗外的繁華市容極不協(xié)調(diào)。防盜窗本亦無可厚非，防盜窗防誰呢？家家戶戶都安，這個“誰”還真不少呢？再看市場上的蔬菜，肉類食品，就不說它們的質(zhì)檢過關的有多少了，單純的短斤少兩就天天可見，事實證明了不誠信的人還很多呀！如今誰還會講誠信呢？講誠信哪里有利益可言，講誠信已經(jīng)過時了，誰今天講誠信就一定會吃大虧的！

老師們，同學們，我方觀點是誠信吃虧。21世紀是一個競爭的年代，是一個弱肉強食的年代，競爭成為了人們的生存方式。

我有這樣一個例子：兩個學歷同樣低的人去找工作。一個講誠信，另一個不講誠信，不講誠信的通過一張假的高級文憑，被公司錄取了。另一個因為學歷太低被淘汰了。講誠信的那一位不是很吃虧嗎？試想一下，誠信有什么用呢？競爭場上是沒有真正的朋友，只有真正的利益。誠信的社會，是空想的社會。

人總是自私的，當今的社會里，存在著真正的無私是困難。當誠信與利益相沖突時，利益往往是人們的最佳選擇。誠信只是一種理論，一種積極向上的理論，歌德曾經(jīng)說過，理論是灰色的，而生活之樹是常青的，但現(xiàn)實的生活卻比一切都要殘酷，我們應正視問題，接受事實，一個痛苦的事實，永遠勝過一個使你快樂的謊言。

誠信吃虧是一個無可否認的事實，但我們并不反對誠信，而事實卻比一切更有說服力。所以我方認為誠信吃虧。

各位評委、觀眾、對方辯友你們好。在這里，我還是要再一次闡述我方觀點，雖然誠信是根、誠信是金，我們要提倡誠信，但講誠信在現(xiàn)今社會中是吃虧的。

對方辯友在此前的辯論中出現(xiàn)了三個致命的錯誤，就是偷換命題、以偏概全、回避現(xiàn)實，回避現(xiàn)實這一情況猶為突出。對方認為我們應當從長遠出發(fā)，放長眼光，才能有輝煌的將來。但是，我們不能否認，在如今和以前的社會中，很多人由于為“講誠信”而吃了大虧，甚至還為此付出了寶貴的生命。彭德懷當今上交“萬言書”而最終被迫害致死就是一個活生生的例子。毫無疑問，彭德懷由于他的果敢勇行而博得我們這些后人的敬仰，但是，他也由于這一點，失去了自己的生命。生命是寶貴的，試想，若生命已失，其它事情又從何談起呢？原本，彭德懷是可以忍一時之事，而想到別的方法來解決當時的問題的。正所謂“留得青山在，又何怕無柴燒”呢？

講誠信的代價是昂貴的，是吃虧的，這是由現(xiàn)今社會的普遍不講誠信的風氣所引致的。《公民道德建設實施綱要》中提出公民應講誠信，已證明了這一點。所以我們應當提倡誠信，倡導誠信，而這一項工作是長期的、艱巨的，正因為這一點，我們應當清醒地認識到，在現(xiàn)在、甚至是將來的很長一段時間內(nèi)，誠信是吃虧的。謝謝。

第二篇：辯論賽反方范文

我方不認同“不能說謊”這個觀點，我們認為，生活中需要善意的謊言。欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在于哪種謊言。那么惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益?？缮埔獾闹e言則不然，它是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點的。善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎上，善意的謊言無礙誠信。第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析

事例1（全解）

事例2：當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。

書中的殘疾青年和老婦人，他們?nèi)隽松埔獾闹e言，只為讓愛看書的作者能夠安心看書，能讓作者從一個“音樂白癡”變成的 “小提琴手”，維護了作者的自尊心。這些都是善意的謊言，而為什么我們還被他們的善良心靈所打動了呢？

第三篇：辯論賽反方

我在這里舉兩個小例子: 看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么? 一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們?nèi)剂飨铝藷釡I,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么? 還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數(shù)不勝數(shù),在此伊人不一一列舉, 事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的……

當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。善意的謊言無礙誠信四辯陳詞

善意的謊言無礙于誠信

第四篇：辯論賽反方

反方立論：

(4辯)各位評委大家好。

在這里，無論論辯雙方怎樣辯論，有一個共同的目標就是安全生產(chǎn)。何為安全生產(chǎn)，安全生產(chǎn)是指企業(yè)在勞動生產(chǎn)過程中的人身安全、設備和產(chǎn)品安全，以及交通運輸安全等。它既包括對勞動者的保護，也包括對生產(chǎn)、財物、環(huán)境的保護，使生產(chǎn)活動正常進行。人是安全生產(chǎn)的主體，安全工作的根本目的就是為了保護人的生命和財產(chǎn)不受損害，就是為了維護人的生命權益。所以，人是安全工作的目的和核心。“以人為本”是現(xiàn)代企業(yè)安全管理的基本原則和核心理念，因此，我方認為：安全生產(chǎn)以人為本。

首先，黨的十七大明確提出：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本”。抓好安全生產(chǎn)工作，保護人民群眾的生命財產(chǎn)安全，代表了最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了以人為本作為科學發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。

其次推行以人為本的管理，突出職工的中心地位，不斷增強安全管理實效，確保安全生產(chǎn)的有序可控、長期穩(wěn)定，是企業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的基本前提和保證。

再次當前的安全管理方法，雖然采取了“安全性評價”、“危險點預控”等方法，但與安全生產(chǎn)的要求還有一定差距，當前急需一種更為科學有效的方法來逐步完善安全管理。推進安全

生產(chǎn)的以人為本管理是當前推進安全管理的一種行之有效的方法，是安全生產(chǎn)的迫切要求，也是安全管理工作與時俱進的重要體現(xiàn)。綜上所述，無論是以科學發(fā)展觀理念，還是企業(yè)要實現(xiàn)跨越式發(fā)展的宏偉目標及安全管理工作與時俱進的重要體現(xiàn)來看，所有的一切都揭示這樣一個鮮明的主題，安全生產(chǎn)必須以人為本，堅持安全生產(chǎn)以人為本，更新觀念，實現(xiàn)由“要我安全”向“我要安全”、“我會安全”、“我為安全”的轉變，是當代企業(yè)界和社會公眾的共同意識。以人為本的安全管理就是以尊重職工，愛護職工，維護職工的人身安全為出發(fā)點，以消滅生產(chǎn)過程中的潛在隱患為主要目的。只有鮮活的生命，才能在闊遠的宇宙空間施展才華、實現(xiàn)抱負；只有健康的生命才能承擔起所有的責任、為社會造福。這就是我方的觀點，“安全生產(chǎn)以人為本”。

二、陳詞：

（1辯）俗話說人命關天，安全生產(chǎn)責任如山。美國著名的社會心理學家馬斯洛創(chuàng)造性地提出了人的需求層次理論，在人的需求的五個層次中，生理和安全的需求，是人本能的對生命延續(xù)的需求，人在最基本的需求難以保障的條件下，根本談不上更高層次的需求。安全生產(chǎn)以人為本管理就是通過推進安全生產(chǎn)的人性化管理，把制度建設為主的管理方法與提高個人積極作用的工作方法結合起來，在工作中突出職工自身價值，引導職工樹立安全新理念，養(yǎng)成安全生產(chǎn)良好習慣，創(chuàng)造安全生產(chǎn)優(yōu)良環(huán)境，增

強職工保安全的內(nèi)動力，這是探索立體保安全的新渠道，提高安全管理的有效手段。

（2辯）安全生產(chǎn)以人為本管理就是增強職工安全意識。職工的安全意識是安全生產(chǎn)的靈魂。安全生產(chǎn)以人為本的思想，是突出對人的管理，在安全生產(chǎn)中突出親情化管理，大力推進人性化教育模式。在教育中把個人的平安健康與家庭生活聯(lián)系起來，使其理解“你的安全就是家庭的幸?！?、“關愛生命，關注安全”的道理，引起職工心靈的共鳴，深刻領會個人的安全與家庭的幸福、生活的甜美息息相關，使職工發(fā)自內(nèi)心地重視安全，在工作中實現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”、“我會安全”、“我為安全”的轉變。

（3辯）“智者用經(jīng)驗防止事故，愚者是用事故總結經(jīng)驗”，這是我們耳熟能詳?shù)陌踩裱?。安全生產(chǎn)以人為本就是處處以員工的生命安全、身心健康為出發(fā)點，不斷提高安全意識、業(yè)務技術、操作技能水平，不斷提升員工預防隱患和事故發(fā)生的能力，為安全生產(chǎn)管理奠定最基礎、最根本、最有力的條件;人制造了設備，設備服務于人，安全生產(chǎn)以人為本就是發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)過程中設備存在的隱患。我認為最能給與我們啟發(fā)的是山西屯蘭煤礦特大瓦斯爆炸事故，各種資料顯示這是一個安全硬件設施齊全的煤礦，安全設施齊全，還有國內(nèi)最先進的KJ76監(jiān)控系統(tǒng)，可是并沒有阻止事故的發(fā)生。痛定思痛，血的教訓告訴了我們什么，我認為是對于設備的過分依賴，再先進的設備都比不過工人的責任

心，再好的設備也不是萬能的，依賴設備，放松了對于人的安全教育，失去了警惕，也就失去了安全，怎樣的痛心??！

三、自由辯論：

2001年4月22日16時電弧擊傷人身事故是由于電氣車間主任違章指揮，職工安全意識不強，兩票制度未健全造成當事人燒傷面積達47%。

2001年10月25日2點40分爐渣燙傷人身事故，是由于當時人安全意識不強，盲目操作，致使當事人左手輕度燙傷。

2005年12月23日鍋爐車間v-10/8型空壓機爆裂傷人事故，就是由于試運前檢查準備工作不細致，運行工誤認為#1活塞式空壓機出口門為開啟狀態(tài)（檢修時工作票安措要求關閉出口門，正常運行時出口為常開）沒有檢查（當時試運行時是關的），是造成本次事故的主要原因。而檢修人員對二級缸高壓氣室檢查不詳細，沒有發(fā)現(xiàn)陳舊裂紋，運行工在操作時沒有起到監(jiān)督作用，是造成本次事故的次要原因。所以安全生產(chǎn)必須以人為本，要處處以自己、他人的生命安全、身心健康為出發(fā)點，不斷提高安全意識、業(yè)務技術、操作技能水平，不斷提升自己的預防隱患和事故發(fā)生的能力，實現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”、“我會安全”、“我為安全”的轉變。

四、攻辯：（三辯）剛才我方的一辯二辯四辯選手都已經(jīng)說過了，安全生產(chǎn)以人為本的觀點，我現(xiàn)在重申和歸納如下：

安全生產(chǎn)以人為本”就需要重視人的生命權和健康權；“以人為本”就要遵循“生命第一”的原則；“以人為本”就要將安全納入優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略；“以人為本”就要將安全目標置于全面小康的重要地位；“以人為本”就要協(xié)調(diào)好安全與經(jīng)濟發(fā)展的關系。利用以人為本的安全管理方法，大力倡導“關注安全、關愛生命”的安全意識和工作導向，使每一個職工都認識到“安全責任重于泰山”、“安全就是生產(chǎn)力”，認識到“安全就是自己和企業(yè)最大的效益”，使每一位職工都把“安全第一”的價值觀作為自己的行動指南。以人為本安全管理要體現(xiàn)在關心職工人身安全和身體健康上，不斷改善勞動環(huán)境和工作條件，不斷提高安全生產(chǎn)技術手段，關心職工的思想和生活，營造和諧工作氛圍，使職工能夠集中精力、全身心地投入工作，實現(xiàn)企業(yè)安全的長治久安。只有安全生產(chǎn)以人為本，我們才能和家人盡享天倫;只有安全生產(chǎn)以人為本，我們才能實現(xiàn)人生的理想和抱負;只有安全生產(chǎn)以人為本，我們電廠才能像今天這樣蒸蒸日上;只有安全生產(chǎn)以人為本，我們才能昂首闊步走在同行前面。

五、總結陳詞（四辯）

圍繞著安全生產(chǎn)以人為本？我方一辯二辯三辯選手已經(jīng)做了大量的說明。我謹作如下總結：

人的安全意識是安全生產(chǎn)的靈魂，安全生產(chǎn)以人為本管理就是通過推進安全生產(chǎn)的人性化管理，把制度建設為主的管理方法與提高個人積極作用的工作方法結合起來，在工作中突出職工

自身價值，引導職工樹立安全新理念，養(yǎng)成安全生產(chǎn)良好習慣，創(chuàng)造安全生產(chǎn)優(yōu)良環(huán)境，增強職工保安全的內(nèi)動力，提升個人的安全意識。

在生產(chǎn)過程中，所有對人的傷害，如：產(chǎn)品的質(zhì)量欠缺、設備的不完好、環(huán)境的不和諧，都說明一點，是人的因素造成的，任何事故都是人為的。我們在安全生產(chǎn)管理上，難就難在，每個人不能把自己份內(nèi)的工作按照質(zhì)量標準化或者精細化標準做到位。每個人都認為差不多就行了，不必要追求那么完美，機器能轉就行，下一個班怎么樣，能不能轉，出多大故障是下個班的事情。殊不知，每個人工作差一點，十個人就差的不是一點了，我們的安全還能保證嗎？因此，安全生產(chǎn)必須以人為本，處處以自己、他人的生命安全、身心健康為出發(fā)點，不斷提高安全意識、業(yè)務技術、操作技能水平，不斷提升自己的預防隱患和事故發(fā)生的能力，為安全生產(chǎn)管理奠定最基礎、最根本、最有力的條件。實現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”、“我會安全”、“我為安全”的轉變。當我們把人的生命化作“一”，把事業(yè)、家庭、一切美好的事物化作一后面的“零”。倘若人的生命沒有了，那后面的再多的“零”又有什么意義呢？職工大于一切，生命大于一切，以人為本關注安全，關愛生命。企業(yè)發(fā)展多遠，生命就延伸多遠.........總之一句話，安全生產(chǎn)以人為本。

第五篇：辯論賽辯詞 反方

我方的觀點是：未成年人在遇到危險情況時，應對比逃離更重要。應對，采取措施,對策以應付出現(xiàn)的情況。如果一味的逃離會造成未成年人過分的對外界以來，造成未成年人獨立自主能力的下降，所以在一定程度內(nèi)未成年人遇到危險時應主動應對，在保障自身安全的情況下，盡可能的獨立解決問題，自我應對，面臨危險。以上就是我的觀點，謝謝！

事例引用：

1、身邊的例子：在都市街頭，一個男子手抱一名四歲的男孩，不料小男孩向迎面走來的人大聲喊著：“爸爸，你怎么剛來啊？”，好心的路人，從孩子的眼神中，看出了危險的信號，于是，他假裝是孩子爸爸，救下了孩子，原來抱著他的是人販子。

2、昆明火車站事件，無法逃離的場合，驚慌、亂竄都不是辦法，沉著冷靜應對，機智靈活，保護好自己。

3、2008年5月，我國汶川地震，地震發(fā)生時，康潔在6樓的教室里上課，災難讓大家不知所措，老師立即叫學生快跑?？禎嵜鎸﹄U情，沒有逃離而是選擇應對，迅速鉆到桌子底下，在感受到大樓將要倒塌時，經(jīng)過考慮后她選擇跳樓，她跳下之后，大樓就倒了，很多選擇從樓梯逃生的老師、同學都被壓在瓦礫之中。（逃離可能會帶來更大的災難）