第一篇：云臺小學(xué)道德講堂方案

平昌縣云臺小學(xué)

“學(xué)校道德講堂”建設(shè)實施方案

為深入貫徹實施《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，引導(dǎo)干部職工、在校學(xué)生投身道德實踐活動，不斷提高思想道德修養(yǎng)，提升城市文明指數(shù)，根據(jù)《中共平昌縣委宣傳部、平昌縣精神文明建設(shè)辦公室關(guān)于在全縣開展“道德講堂”建設(shè)的通知》、縣直工委《關(guān)于廣泛開展“道德講堂”進機關(guān)活動的通知》精神，特制定學(xué)校道德講堂實施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，以建設(shè)社會主義核心價值體系為目標，大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”等基本道德規(guī)范，不斷提升廣大師生的道德修養(yǎng)和文明程度，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設(shè)為重點，建立“道德講堂”網(wǎng)絡(luò)，傳播凡人善舉，推動先進道德理念內(nèi)化于心、外化于行，營造“我為人人、人人為我”濃厚氛圍。

二、工作目標

（一）學(xué)校道德講堂建設(shè)分為兩個層面，教職工層面開設(shè)“師德講堂”，學(xué)生層面開設(shè)“學(xué)生道德講堂”，開展以禮儀為核心，主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法等社會公德建設(shè)；以誠信為核心，主要包括誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會等職業(yè)道德建設(shè)；以“和睦”為核心，主要包括夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛子女、鄰里團結(jié)、勤儉持家等家庭美德建設(shè)；以“友善”為核心，主要包括友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等個人品德建設(shè)。在學(xué)生中，以倡導(dǎo)“三心教育”（在家中為長輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會為他

人獻愛心）、“奉獻社會、提升自己”為主要內(nèi)容。

通過“道德講堂”宣傳教育，引導(dǎo)干部職工“積小善為大善”、“積小德為大德”，樹立“勤勞是立身之本，善良是處事之道”等觀念，自覺成為公民道德的傳播者、踐行者和受益者；引導(dǎo)干部職工在工作上做一個好員工、在家庭里做一個好成員，在社會上做一個好公民，達到黨性觀念有所增強，職業(yè)道德有所提高，工作作風(fēng)有所突破，社會形象有所提升。通過對在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和帶動學(xué)校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標。

（二）“師德講堂”建設(shè)的目標：

1．深刻理解新時期師德內(nèi)涵，明確師德規(guī)范要求。以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，引導(dǎo)教職工認識新時期師德的深刻內(nèi)涵：認識到師德的核心和靈魂是“愛”與“責(zé)任”，“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求，“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂，“教書育人”是教師的天職，“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。要做到愛國守法，依法施教，模范履行教師職責(zé)權(quán)利；要做到牢記使命，愛崗敬業(yè)，忠誠于人民教育事業(yè)；要做到關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，切實維護學(xué)生權(quán)益；要做到教書育人，誨人不倦，促進學(xué)生全面發(fā)展；要做到堅守情操，以身作則，為學(xué)生率先垂范；要做到崇德樂學(xué)，勇于創(chuàng)新，為專業(yè)發(fā)展儲備不竭動力。

2．自覺踐行新時期師德規(guī)范，形成良好師德風(fēng)尚。堅持知行合一的道德實踐準則，將先進的道德理念內(nèi)化為群體意識，在行為上由“他律”轉(zhuǎn)向“自律”，引導(dǎo)教職工在實踐中“鑄師魂”“煉師能”“凝師愛”，不斷完善自我，提升綜合素質(zhì)，形成“團結(jié)協(xié)作、崗位建功、爭先進位”的良好師德風(fēng)尚。

（三）學(xué)生道德講堂建設(shè)的目標：

1．自覺遵守社會公德。要以“禮儀”為核心，認真領(lǐng)會和踐行社會公德，做到文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法，做有責(zé)任的社會公民。

2．模范踐行職業(yè)道德。要以“忠誠”為核心，將“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”的職業(yè)理念植入學(xué)生內(nèi)心，外化于行，為

培養(yǎng)有擔當、重責(zé)任的優(yōu)秀職業(yè)人奠定堅實基礎(chǔ)。

3．大力倡導(dǎo)家庭美德。要以“和睦”為核心，做到尊敬長輩、友愛兄弟、和睦家庭、團結(jié)鄰里，以自身模范行為帶動影響鄰里，營造良好社區(qū)環(huán)境，創(chuàng)造家庭幸福生活。

4．主動錘煉個人品德。要以“尊重”為核心，做到團結(jié)友善，正直寬容，明禮誠信，自立自強，積極進取，以踐行道德規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生提升綜合素質(zhì)，做品德高尚的好學(xué)生。

三、工作原則

1.實踐性與實效性原則。以全體師生親身參與實踐活動、體驗學(xué)習(xí)為主要方式，以“道德講堂”為主要載體，通過活動課、實踐課、專題講座等多種渠道開展工作，增強“道德講堂”的科學(xué)性、趣味性、針對性和實效性。

2.整合與互補原則。將“道德講堂”與示范校創(chuàng)建、省級文明單位創(chuàng)建等工作緊密結(jié)合，與構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會立體工作網(wǎng)絡(luò)緊密結(jié)合，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式全面推動工作。

3.全體性與主體性原則。面向全體師生開展活動，重視廣大師生在“道德講堂”建設(shè)中的主體地位，把握時代脈搏，反映師生需求，使“道德講堂”真正成為師生自己的講堂。

四、組織實施

（一）活動對象：全體師生。

（二）活動地點：集中學(xué)習(xí)地點為學(xué)校會議室；班級道德講堂在本班教室。

（三）活動要求：按照“五有”（組織、隊伍、場地、流程、實效）要求，達到“六化”標準：

1、布置規(guī)范化。利用單位會議室、職工文體活動室、職工

食堂等場地，設(shè)計布置成專門的室內(nèi)或室外“道德講堂”場所，有“道德講堂”明顯標識，利用文字、圖片、背景音樂等形式營造出濃厚的道德建設(shè)氛圍。

2、流程儀式化。開展“道德講堂”活動可采取“唱一首歌曲，看一部短片，誦一段經(jīng)典，講一個故事，作一番點評、送一份吉祥”的基本模式，強

化講堂的儀式感。

3、隊伍群眾化。突出群眾主體，由群眾講、群眾聽、群眾評、群眾議、群眾選等方式，發(fā)揮好“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的作用，大力弘揚“存好心，做好事，當好人，有好報”的價值取向。

4、形式多樣化。以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要形式，充分尊重群眾意愿，設(shè)計多樣化的宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與。

5、活動常態(tài)化。各部門、單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要對本部門、本系統(tǒng)、本轄區(qū)的“道德講堂”活動內(nèi)容和時間作出總體安排，每月開展一次活動。

6、資料規(guī)范化?！暗赖轮v堂”要建立專門檔案，包括活動計 劃、總結(jié)、現(xiàn)場圖片、視頻材料等均要做到齊全規(guī)范。

（四）活動實施

學(xué)校道德講堂根據(jù)學(xué)校特有的群體，分成兩大版塊開展相關(guān)活動，教師開展“師德講堂”活動，學(xué)生開展“道德講堂”活動。

1.師德講堂

⑴ 開展師德宣講活動。利用全校集中學(xué)習(xí)時間，開設(shè)“師德講堂”。面向全體教職工，精心組織宣講和點評；圍繞宣講主題和內(nèi)容，開展好討論交流活動。

⑵ 選樹師德典型。結(jié)合本校實際，選樹、培育一批師德先進個人和先進團隊典型代表，并將其作為師德講堂的重要素材，形成崇尚師德典型、學(xué)習(xí)師德典型、關(guān)愛師德典型、爭當師德典型的良好風(fēng)尚。

⑶ 創(chuàng)設(shè)多樣載體。除開設(shè)師德講堂外，通過專家講座、觀看影片、座談交流、網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，大力建設(shè)“第二講堂”，豐富師德教育載體。學(xué)期結(jié)束時，收集、編寫關(guān)于教師社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德方面的典型案例，集結(jié)成冊，作為今后長期加強師德建設(shè)的重要資料。

⑷ 開展師德實踐活動。開展實現(xiàn)偉大中國夢、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題演講、書畫展等活動，弘揚中華傳統(tǒng)美德，塑造當代職教工作者的良好社會形象。

2.學(xué)生道德講堂

“學(xué)生道德講堂”每周一次，由學(xué)校道德講堂宣講團成員主講；以班級為單位利用班會時間開展活動。要注意收集活動相關(guān)文字材料及照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動成效。

⑴ 我選——以班級為單位，學(xué)生自主評選“道德模范星”，整理相關(guān)事跡材料，不斷充實道德宣講內(nèi)容。

⑵ 我聽——利用班會課、德育課、國旗下講話等一系列陣地，組織全體學(xué)生共同聆聽道德故事宣講活動。

⑶ 我講——動員每一個學(xué)生在班會課、德育課、國旗下講話等宣傳教育陣地為大家講述發(fā)生在身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例。并根據(jù)道德講堂的主題內(nèi)容，精選其中的經(jīng)典故事匯編成冊。

⑷ 我議——聽完道德故事后，組織學(xué)生開展大討論，評議身邊好人好事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

⑸ 我唱——每月學(xué)唱一首道德、文明方面的歌曲或?qū)W習(xí)誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄等；集中組織“道德歌曲大家唱”“經(jīng)典誦讀”等活動。

⑹ 我行——深入開展教育實踐活動，使所有學(xué)生都能自覺踐行道德，做一個有道德的人。

⑺ 我看——圍繞主題，組織觀看道德模范人物事跡的影像資料。

五、保障措施

1.健全組織，規(guī)范管理。學(xué)校成立道德講堂建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，王守雄校長任組長，孫治杭副校長任副組長，學(xué)校其余行政班子成員為組員。明確分工，落實責(zé)任，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、學(xué)校其余行政班子成員按工作公工抓聯(lián)系村校（年級、班）的相關(guān)工作。按照上級要求設(shè)置專門的道德講堂，固定活動場所。在校園內(nèi)顯著位置懸掛橫幅，設(shè)置相關(guān)的格言、經(jīng)典標語，營造濃厚的校園道德建設(shè)氛圍。

2.強化措施，注重實效。要把建設(shè)學(xué)校“道德講堂”作為加強師德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)的有效載體，作為學(xué)校精神文明建設(shè)和內(nèi)涵建設(shè)的重要組成部分，拓展工作思路，改進工作措施，提升工作標準，加強配合協(xié)作，形成工作合力，確保取得實效。

3.大力宣傳，營造氛圍。要利用各類宣傳媒介，大力宣傳開展道德講堂

活動的意義，宣傳優(yōu)秀教師和學(xué)生的先進事跡，及時報道學(xué)?！暗赖轮v堂”建設(shè)的積極成果。要及時發(fā)布活動開展情況，自覺接受社會監(jiān)督。

二0一三年五月九日

第二篇：云臺小學(xué)道德講堂演講稿

道德講堂演講稿(1)——做一個幸福的教師

有人說：“幸福是吃好，穿好，住好?！庇腥苏f：“幸福是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起?！碑斘覀兠鎸W(xué)生求知若渴的眼神，當我們目視孩子們天真可愛的面龐，當我們走上神圣的講臺，聽到那幼稚的問候“老師，您好”時，我說，這一刻我們老師是最幸福的。其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。

當一名老師，要想在事業(yè)上有所作為，當一名好教師，得到學(xué)生的尊敬，首先要有愛心，就是真心實意地愛自己的學(xué)生，愛學(xué)生，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，相處久了，你就會發(fā)現(xiàn)有一團“幸福云”緊緊裹住你的的心靈。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉”。我們要像寬容自己子女的小脾氣一樣，原諒和接納他們的缺點，我們教育的本身就是讓學(xué)生從不懂到懂，從不優(yōu)秀變到優(yōu)秀。對于一個教師來說，最大的職業(yè)幸福就是以忘我精神獻身于教育工作?！皭蹗彙?，是對教師的工作崗位充滿熱愛之情；“敬業(yè)”是對所從事的教育事業(yè)具有強烈的責(zé)任感。只有愛崗敬業(yè)，才能樹立堅定的事業(yè)心，熱愛教育，安心從教，才能不為金錢所惑，不為名利地位所動，全身心地投入到自己所愛的事業(yè)之中。

嚴謹治學(xué)是做一個幸福老師的源泉，在教學(xué)中，我們要養(yǎng)成一絲不茍地對待每一堂課、每一次練習(xí)、每一位學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。只有在課前，了解學(xué)生，深入鉆研教材，探索教育教學(xué)規(guī)律，課堂上才能游刃有余。調(diào)動同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氛圍，提高了興趣，沒了枯燥的灌輸式說教，使同學(xué)們在輕松中學(xué)到知識，快樂之情、幸福之感充滿課堂之上。當我們理解記憶的方法和過程、人的能力有差異等情況之后，就不會為學(xué)生記不住和“后進生”的存在而生氣了，每個和孩子都有他閃光 的一面，當你發(fā)現(xiàn)他們在自己的精心呵護下舒展枝葉，茁壯成長時，你會收到他們由衷的信賴，那么我們就幸福并快樂著。既然選擇了教師，就應(yīng)該做一名幸福的教師。只有我們幸福，才能帶給孩子更多的快樂和幸福！對我們來說，教育不僅是無私奉獻，更是一種享受。為了我們自己，為了我們的孩子，我們應(yīng)該做一名幸福的教師！

道德講堂演講稿(2)道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設(shè)的重要平臺，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)為重點，強化宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

道德講堂的心形標志，大家在咱們樓道內(nèi)張貼的展板上也能看到，在網(wǎng)上查了一下他的設(shè)計說明和含義，是這樣說的：…………

我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經(jīng)驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適

應(yīng)自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能： 1.認識功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。

5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。

第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

我的發(fā)言完畢，水平有限，請大家見諒。

道德講堂演講稿(3)——道德講堂感言

道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。

——

“道德講堂”通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務(wù)核心價值觀為準則，尚社會公德，守職業(yè)道德，講家庭美德，重個人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實踐者。

——

無論是將軍或小卒，無論戰(zhàn)在哪個位臵，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個有道德的人。

——

每日三省吾身，是有道德之人必做到的。只有不斷的審視自我，才能明得失，修養(yǎng)身心。貞觀之治若不靠唐太宗的不斷反省，糾正錯誤，修德行，恐怕繁榮昌盛只不過是個美夢?，F(xiàn)在交通事故猛增，有司機揚言：“既然撞了車，就干脆把人撞死罷了?！钡湫偷娜鄙賰?nèi)心的反省，沒有德行的人又怎么明白生命誠可貴？對自己的反省是為下一刻做準備，沒人甘愿一錯再錯，都希望自己被周邊人接納，即使當代是科技和知識的較量，但沒有道德的人必先被淘汰出局。

——

孔子主張“仁而愛人”，仁是有道德的人首應(yīng)做到的。孔圣人的儒家思想源遠流長，作為中國人最基本的原則——仁。譚千秋，五一二地震中用身軀護住他的學(xué)生，將生命傳承給下一代，這是仁。日本發(fā)生大地震，難民互相幫助，不自私自利，而是選擇互愛，這是仁。北京奧運會，許多青年志愿者無私奉獻，樂在其中，愛團體、祖國，這也是仁。有道德的人不會缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會奉獻自己。

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想讓道德之花開得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審思”和“仁”滋潤它，花開不敗，爭做東方的一枝獨秀。

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一個有高層次知識水平的人，并不等于同時具有高層次的道德水平。一個人如果只重視修學(xué)業(yè)、鉆學(xué)術(shù)，而忽視道德修養(yǎng)，就不可能德才兼?zhèn)?。公民修道德與修學(xué)業(yè)同等重要。作為公民，要在修學(xué)業(yè)的同時，自覺加強道德修養(yǎng)，這樣才能做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民。

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道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，道德依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。講道德,用身邊的道德模范教育身邊的人,對于每個人在社會中起到作用非常重要作用，整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高?！?/p>

“規(guī)范的行為,高尚的品德?！笔菍崿F(xiàn)人類文明、振興國家和提高民族尊嚴的必然；應(yīng)該從小培養(yǎng)，抓好養(yǎng)成，不斷提高；淡名利，重修養(yǎng)；

重教育，用好人。

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榜樣的力量是無窮的。良好的社會風(fēng)尚需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會進步需要更多的道德模范來推動?！?/p>

從小事做起，從身邊事做起；關(guān)愛他人，關(guān)心社會；無私奉獻，不求回報。在道德模范的身上體現(xiàn)的淋漓盡致，因此他們受到人們的尊敬，也為我們起到了榜樣作用，所以我們要以實際行動踐行道德的真正內(nèi)涵，作真正有道德的人。

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從道德模范的事跡中我們可以看出，他們成為受到人們尊敬的模范，不是因為他們作了多么巨大的貢獻，而是正是他們心里有愛，心底無私。相信只要我們每個人都可以做到這一點，那人人都可以成為像他們一樣的模范，這個世界也會更加美好和諧?！?/p>

社會文明與公德，如同一面鏡子，折射著一個民族的精神風(fēng)貌與文明水平。文明與公德，也是一個民族生存、發(fā)展非常重要的素養(yǎng)，是值得張揚的。要加強德育教育，改進中小學(xué)思想品德、思想政治課的教學(xué)和德育教育的方式方法。要切實減輕學(xué)生課業(yè)負擔，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。

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道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)

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公民道德建設(shè)與國家、與社會、與公民個人密切相關(guān)，黨中央高度重視，社會各界普遍關(guān)注，人民群眾積極參與。人人爭當?shù)赖履７叮瑸樯鐣拿?、城市發(fā)展貢獻自己的力量 ——

良好的道德是規(guī)范人們行為的標準,從小我們就號召大家要德,智,體全面發(fā)展.而今社會更是需要人民有良好的道德標準,一個社會的進

步,需要的是全社會的良好道德風(fēng)尚,文明需要道德,社會呼喚道德,一個法治社會同樣離不開道德,所以我們要構(gòu)建良好的道德風(fēng)尚.——

“不以惡小而為之，不以善小而不為”是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望人人以此為準則，雷鋒精神永存心中。

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公民道德建設(shè)，需要模范的力量, 每一位模范的事跡都是凈化我們心靈的好教材 人類的進步需要更多創(chuàng)造精神財富的道德模范。——

“道德”就是誠實，做什么事不以損害別人，謀求自己的利益為基礎(chǔ)。

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向道德模范人物學(xué)習(xí)，加強政治理論和業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，加強個人道德修養(yǎng)，做好本職工作，為我市創(chuàng)建文明和諧城市做出積極努力。

——

在平凡的工作中他們以平凡的事踐行著道德的不凡.他們才是真正的大智者、大愛者、大勇者。

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看到了模范的事跡深受震撼。模范們的事跡和平時生活中的很多不文明、不道德的事情真是天壤之別呀！在我們現(xiàn)在公民道德水平還有待提高的社會環(huán)境下，舉行這樣的活動真的是很必要，很及時的。希望大家每個人都能確實的從自己從身邊的小事開始做起，以模范為榜樣，做一個文明的人，做一個有道德的人。

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從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人。

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道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)我們要從我做起，從點滴做起，提高自身的修養(yǎng)，踐行道德規(guī)

范，努力建設(shè)好我們共同的家園。

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道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。

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道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。

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道德是個人品質(zhì)的體現(xiàn)，在當今社會中，作為一名公民，要自覺遵守道德規(guī)范，提升文明素質(zhì)。學(xué)習(xí)道德模范的感人事跡和崇高品質(zhì)，從身邊每一件小事做起，以優(yōu)良的思想品德、創(chuàng)新的精神爭當?shù)赖履７?，為?gòu)建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。

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道德體現(xiàn)一個人本身的素質(zhì)、修養(yǎng)，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。是一定社會、一定階級向人們提出的處理人與人、人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。所謂天地萬物之自然“道”，而各種事物所得之自然為“德”。從自身素質(zhì)、修養(yǎng)做起，方能有“德 ——

努力做好自己的本職工作，成為一個對社會有用的人，一個有道德的人才能為社會作出貢獻。

——

道德修養(yǎng)貴在行，一個人有良好的道德修養(yǎng)也是一種美、一種智慧、一種快樂、一種享受！

——

道德是一種由人們在實際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的一種

具有普遍約束力的行為規(guī)范它具有良好的群眾基礎(chǔ)，往往流傳較為廣泛，形成共識。

道德講堂演講稿(4)——經(jīng)典名言100條

1、上善若水，水善利萬物而不爭?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭。

2、信不足焉，有不信焉?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：誠信不足，就會失去信任。

3、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。——《道德經(jīng)》

【譯文】：委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊反能成真，少取反能多得，貪多反而迷惑。

4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。

——《道德經(jīng)》

【譯文】：能了解別人的稱為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行著才說明他有遠大的志向。

5、輕則失根，躁則失君?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：輕率則會失去根本，躁動就會失去主宰。

6、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。

7、甚愛必大費 多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財物，必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭受恥辱，知道適可而止，就不會給自己帶來危險，這樣才可以長久平安。

8、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細小的事發(fā)展起來的。

9、為之于未有，治之于未亂?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：做事要做在事情沒有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂沒有發(fā)生之前。

10、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：合抱的大樹，是從幼芽發(fā)起；九層的高臺，是用一筐筐土積累的；千里遠行，也是從腳下一步步走出來的。

11、慎終如始，則無敗事。——《道德經(jīng)》

【譯文】：對待結(jié)束時的工作，就像開始時一樣認真，則對任何事都沒有不成功的。

12、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：江海永遠處于（百川）最低處，能納百川，故能為河谷之王。

13、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：我有三件寶物永不放棄：一是慈愛，二是節(jié)儉，三是不逞強好勝。

14、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：誠實的語言不華美，華美的語言不誠實；善良的人不會花言巧語，花言巧語的人不善良；大智的人不雜博，雜博的人不智慧。

15、生而不有，為而不恃，功成而弗居?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：孕育萬物而不據(jù)為己有，為萬物盡力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲。

16、子曰：“人無遠慮，必有近憂?！薄墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”

17、不遷怒，不貳過?！墩撜Z》

【譯文】：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯誤。

18、子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。” ——《論語》

【譯文】：孔子說：“貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。”

19、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。” ——《論語》

【譯文】：孔子說：“君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人?！?/p>

20、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ——《論語》

【譯文】：孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實習(xí)，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”

21、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄墩撜Z》

【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人；我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí)，看到其中不好的就改正過來。”

22、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！薄墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的?！?/p>

23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號施令，在下者也不會聽從?！?/p>

24、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”——《論語》

【譯文】：曾子說：“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎？”

25、曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” ——《論語》

【譯文】：曾子說：“我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長的傳授有沒有復(fù)習(xí)？

26、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！薄墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方?！?/p>

27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！?/p>

28、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語》

【譯文】：孔子說：“把所學(xué)的東西默默地記下來，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？”

29、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?——《論語》

【譯文】：孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁?！?30、子曰：“君子恥其言而過其實?！墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“君子以言過其實為恥辱。

31、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！薄墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情?！?/p>

32、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！薄墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人?！?/p>

33、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！薄墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“君子普遍地團結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團結(jié)人?！?/p>

34、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑。”

35、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語》

【譯文】：孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己?！?/p>

36、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?——《論語》

【譯文】：孔子說：“質(zhì)樸多于文彩就會顯得粗野，文彩多于質(zhì)樸就會流于浮華。文彩與質(zhì)樸搭配適中，才能成為君子?！?/p>

37、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z》

【譯文】：孔子說：“干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就如同浮云一樣?！?/p>

38、子曰：“己所不欲，勿施于人。” ——《論語》

【譯文】：自己不想做的事情，不要強加給別人。

39、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?——《論語》

【譯文】：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時，也要幫助他人生存與發(fā)展。

40、不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?/p>

【譯文】：沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。

41、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印?/p>

【譯文】：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志

42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印?/p>

【譯文】：上天將要下達重大使命給這樣的人，定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要歷經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要歷經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。

43、生于憂患，死于安樂?！睹献印?/p>

【譯文】：憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。這才叫作大丈夫。

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印?/p>

【譯文】：尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。

45、父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當虛心接受。

46、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現(xiàn)能 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。

47、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。

48、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。

49、用人物 須明求 倘不問 即為偷 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。50、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：當你有能力可以服務(wù)眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。

51、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。

52、財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。

53、青，取之于藍，而青于藍?！盾髯印?/p>

【譯文】：青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻后生晚輩通過學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過前輩。

54、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》

【譯文】：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

55、駑馬十駕，功在不舍?！盾髯印?/p>

【譯文】：馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。

56、鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印?/p>

【譯文】：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。

57、水則載舟，水則覆舟?！盾髯印?/p>

【譯文】：水既能托載著船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導(dǎo)就會造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。

58、權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。——《荀子》

【譯文】：權(quán)力和利益不能打動他，眾人不能改變他，天下之大也不足以動搖他的心志。生執(zhí)于此，死由于此，這就叫道德操守。

59、吾生也有涯,而知也無涯?！肚f子》

【譯文】：我的生命是有限的，而知識是無限的。60、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》

【譯文】：君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。

61、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記》

【譯文】：不論做什么事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。

62、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記》

【譯文】：玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會懂得道理。

63、差之毫厘，謬以千里?！抖Y記》

【譯文】：開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。64、學(xué)然后知不足，教然后知困?！抖Y記》

【譯文】：學(xué)習(xí)之后才會知道自己的不足之處，教學(xué)之后才會知道困惑的地方。

65、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也?！抖Y記》

【譯文】：接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節(jié)禮貌?，F(xiàn)在人們通常指禮物。

66、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！抖Y記》

【譯文】：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。

67、孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也?！抖Y記》

【譯文】：孝子的養(yǎng)老，讓父母的心情快樂，不違背父母的意志；讓父母的耳目快樂，休息起居安逸，提供飲食奉養(yǎng)父母，直到孝子生命結(jié)束。這里所說的終身，不是終父母之身，而是終孝子之身。68、勿以惡小而為之,勿以善小而不為?！度龂尽?/p>

【譯文】：即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。

69、鞠躬盡瘁，死而后已?！度龂尽?/p>

【譯文】：指不辭辛苦，勤勤懇懇，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。

70、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！度龂尽?/p>

【譯文】：有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。

71、亡羊而補牢，未為遲也?！稇?zhàn)國策》

【譯文】：走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要后及時補救。

72、鷸蚌相爭，漁翁得利?！稇?zhàn)國策》

【譯文】：指在一個陷阱的環(huán)境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。

73、前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策》

【譯文】：常用來表示記取過往的經(jīng)驗教訓(xùn)，以作為后來行事的借鑒。

74、精誠所至，金石為開?！逗鬂h書》

【譯文】：真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。

75、窮當益堅，老當益壯。——《后漢書》

【譯文】：處境越窮困，意志應(yīng)當越堅定。老年人越是年長，精神應(yīng)當越壯豪。

76、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。——《大學(xué)》

【譯文】：人生大學(xué)問的宗旨，就在于發(fā)揚光明正大的德行，在于更新民風(fēng)，在于達到德才完美的最高境界。知道所要達到的境界，然后志向就能有所確定。志向確定以后就能靜下心來，心靜以后就能安閑舒適，安閑舒適以后就能認真考慮，認真考慮以后就能有所收獲，任何事物都有根本和枝節(jié)，任何事情都有終了和開始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

77、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。——《大學(xué)》

【譯文】：研究事物原理而后獲得知識，獲得知識而后意念誠實，意念誠實而后心志端正，心志端正而后提高自身修養(yǎng)，提高自身修養(yǎng)而后整頓好家庭，整頓好家庭而后治理好國家，治理好國家而后天下太平。78、人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！洞髮W(xué)》

【譯文】：人們對自己親愛的人往往過分偏愛，對自己輕賤厭惡的人往往過分輕賤厭惡，對自己畏敬的人往往過分畏敬，對自己同情的人往往過分同情，對自己傲視怠慢的人往往過分傲視怠慢。因此，能夠做到喜愛某人而能知道他的缺點，厭惡某人而能知道他的優(yōu)點，這在天下是少有的。

79、君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。——《大學(xué)》

【譯文】：君子對于優(yōu)點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導(dǎo)別人的，是從來沒有的。80、言之者無罪，聞之者足戒?！对娊?jīng)》

【譯文】：進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。81、言之無文，行而不遠。——《左傳》

【譯文】：說話沒有文采，就傳播不遠。82、天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

【譯文】：天體運行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，永不停息。

83、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知?！吨芤住?/p>

【譯文】：仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。

84、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?/p>

【譯文】：廣博的學(xué)習(xí)知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。85、滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

【譯文】：驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。86、尺有所短，寸有所長?！冻o》

【譯文】：短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

87、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府》

【譯文】：少壯年華時不努力學(xué)習(xí)，待到年老時就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。

88、功不可以虛成，名不可以偽立。——《答賓戲》

【譯文】：不可以騙取功名，不應(yīng)該虛假名聲。89、近朱者赤，近墨者黑?！短由俑刁稹?/p>

【譯文】：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。

90、管中窺豹，時見一斑?！稌x書》 91、路遙知馬力，事久見人心。——《增廣賢文》

【譯文】：路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大小；經(jīng)歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹。92、千經(jīng)萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》

【譯文】：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。

93、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！对鰪V賢文》

【譯文】：苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話雖有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行?，F(xiàn)在常用來說明應(yīng)該正確對待別人的意見和批評。

94、日日行，不怕千萬里，常常做，不怕千萬事?！陡裱赃B璧》

【譯文】：天天行路，不怕路途有千萬理之遙；常常做事情，不怕有千萬件事之多。寓意要實現(xiàn)自己的目標，離不開艱辛地勞動，成功和失敗都是長期一步一步積累的結(jié)果。

95、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。——《格言連璧》

【譯文】：讀書貴在能提出疑問，有疑問方可得以啟發(fā)；讀書應(yīng)循序漸進，漸進方能深入徹底。

96、有真才者，必不矜才；有實學(xué)者，必不夸學(xué)?！陡裱赃B璧》

【譯文】：有真才能的人不依恃才能，有真學(xué)問的人不夸耀學(xué)問。97、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈《進學(xué)解》 意思：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求就會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。

98、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》

【譯文】：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。99、讀書有三到：謂心到、眼到、口到。——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

【譯文】：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

100、水至清則無魚，人至察則無徒?！洞蟠鞫Y記》

【譯文】：這句話告誡人們指責(zé)不要太苛刻，看問題不要過于嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣。

第三篇：道德講堂方案

“道德講堂”實施方案

——接龍小學(xué)

《根據(jù) 三橋鎮(zhèn)“道德講堂”實施方案》的通知，為深入推進我校未成年人思想道德教育，特制定本實施方案。

一、工作目標：

1、培育道德之人。把誠信友愛、樂觀向上、進取創(chuàng)新的品格融入學(xué)生的血液之中，以倡導(dǎo)“五心教育”（“五心”教育活動的主題是在全校學(xué)生中開展“忠心獻給祖國、愛心獻給社會、關(guān)心獻給他人、孝心獻給父母、信心留給自己”的教育系列活動。）“奉獻社會、提升自己”等為主要內(nèi)容，通過對學(xué)生的思想道德教育，形成健康向上、樂群向善、立己利人的校園風(fēng)尚；吸引和帶動學(xué)校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達到“道德講堂”建設(shè) “教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人” 的目標。

2、健全推進機制。在實踐及活動層面扎實推進我校學(xué)生思想道德建設(shè)工作，在政策、物質(zhì)、環(huán)境、師資等相關(guān)方面形成長期運作、效果明顯、切實可行的學(xué)?！暗赖轮v堂”工作機制。

3、加強素質(zhì)提升。進一步加強學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，增強孩子們在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識等方面的心理調(diào)適能力，學(xué)會自我表達和情緒管理，提高解決問題的能力，促進學(xué)生全面健康成長。

二、工作原則：

1．實踐性與實效性原則。以師生親身實踐、參與活動、體驗學(xué)習(xí)為主要方式，通過宣講活動及開設(shè)活動課、專題講座等多種渠道開展工作；活動要具有趣味性、針對性和實效性。

2．整合與互補原則。將學(xué)校道德講堂與學(xué)校各類教育活動相互補充，與家庭、社會教育共同完善，整合學(xué)校長期開展實踐教育、體驗教育活動的工作經(jīng)驗，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開。

3．全體性與主體性原則。面向全校師生開展活動，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格；尊重師生的主體地位，鼓勵師生主動參與、獨立思考，自助自立自強，促進師生健康教育整體氛圍的形成。

三、活動對象：接龍小學(xué)全體師生

四、組織實施：

（一）統(tǒng)一認識，切實加強對“學(xué)校道德講堂”建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)。

學(xué)校是青少年學(xué)生集中的主要場所，是未成年人思想道建設(shè)的主渠道，在學(xué)校開展“道德講堂”建設(shè)，就抓住了未成年人思想道德建設(shè)的關(guān)鍵。我校全體師生要充分認識到開展“學(xué)校道德講堂”建設(shè)的重要性和必要性。

1．成立領(lǐng)導(dǎo)小組，切實加強領(lǐng)導(dǎo)和管理。具體分工如下：

組長：

副 組 長：

主要成員：

組員：全體班主任

2．分工如下：

組長：道德講堂建設(shè)的主要負責(zé)人。

副組長：督導(dǎo)、檢查道德講堂的進展情況，相互協(xié)調(diào)、各負其責(zé)。

主要成員：少先隊負責(zé)聯(lián)絡(luò)人員，組織活動，班主任、工會等配合做好工作。

（二）配備人員，建立“學(xué)校道德講堂”宣講隊伍

建立高水平的宣講隊伍，是推進“學(xué)校道德講堂”建設(shè)的根本和關(guān)鍵。我校根據(jù)本校自身師資優(yōu)勢，重點發(fā)揮四類人員的作用：一是學(xué)校品德老師，這是“學(xué)校道德講堂”的專職宣講員；二是發(fā)動兼職宣講員（學(xué)校的骨干教師）；三是吸收學(xué)生家長中的優(yōu)秀代表等作為特邀宣講員，豐富 “學(xué)校道德講堂”的宣講隊伍；四是在我校發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師生中的先進典型，拓展“學(xué)校道德講堂”的宣講隊伍。

（三）創(chuàng)新方法，豐富“學(xué)校道德講堂”的內(nèi)容和形式。

“學(xué)校道德講堂”的教育對象是少年兒童，學(xué)生身心發(fā)展的特點和規(guī)律，要求“學(xué)校道德講堂”的內(nèi)容必須貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，必須針對學(xué)生思想道德建設(shè)的問題和困惑，必須符合學(xué)生生理和心理發(fā)展的需求。為此，我們將重點開展好兩個方面的工作：一是積極發(fā)現(xiàn)、培育、收集身邊學(xué)生、教師及學(xué)生家長中的“四德”道德典型，并將其真實的先進事跡編寫成真摯感人的故事。二是基于學(xué)生實際問題設(shè)計主題鮮明、循序漸進、形成體系的學(xué)生喜聞樂見、易于參與的 “學(xué)校道德講堂”系列活動。讓學(xué)生通過“聽”：聽道德故事、聽先進事跡報告、聽演講等，可以結(jié)合延續(xù)師德建設(shè)月組織的各項師德教育活動；“看”：看道德模范和感動人物影視，利用班隊活動課、綜合實踐活動課時間，組織學(xué)生在網(wǎng)上觀看道德模范和感動人物的影視報道；“講”：各班召開“道德故事宣講會”，講模范的事，講同學(xué)的事、講自己的事等身邊的道德故事，還要充分利用全校家長會的時間，一方面進行家教培訓(xùn)，另一方面還要向全體家長宣講我校的優(yōu)秀老師的典型事跡和學(xué)生在校的一些感人故事；“議”：在以上各類活動感受、體驗的基礎(chǔ)上，以討論、辯論、反思、總結(jié)等提煉模范典型的道德內(nèi)涵；“行”：以踐行道德規(guī)范、參與各種道德實踐活動為載體，讓學(xué)生充分展示在思想道德建設(shè)中的進步和成效；“選”：組織學(xué)生自選、互選及開展班級、學(xué)?？荚u等，全面提升學(xué)生的思想道德水平。

（四）活動版塊：

活動將根據(jù)學(xué)校特有的群體，分成兩大版塊開展相關(guān)活動，教師將著重開展“師德講堂”活動，學(xué)生將開展“道德講堂”活動。

第一版塊：教師“師德講堂”（由品德老師負責(zé)）

1．選樹師德典型。緊密結(jié)合本學(xué)校實際，以師德標兵、師德模范、師德先進個人、師德建設(shè)先進團隊等評選為載體，重點選樹、培育一批師德先進個人和先進團隊典型代表，在我校形成學(xué)習(xí)師德典型、崇尚師德典型、關(guān)愛師德典型、爭當師德典型的良好風(fēng)尚。

2．培育宣講隊伍。按照“自身素養(yǎng)強、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”的標準，建設(shè)一支專兼職結(jié)合的“師德講堂”宣講隊伍，黨員干部要帶頭宣講，組織宣講人員講、師德典型講、身邊老師講，通過講他人、講自己、講身邊的師德故事，使人人都成為“師德講堂”的實踐主體。

3．體現(xiàn)實踐特色。以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重一線教師的首創(chuàng)精神，設(shè)計形式多樣、內(nèi)涵豐富、成效顯著的宣講形式、手段和方法，引導(dǎo)教師親身參與師德實踐，在師德實踐中實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我評價、自我提升。

4．注重考核評估。把“師德講堂”建設(shè)情況與團隊評比、考核等結(jié)合起來。定期擇優(yōu)表彰“師德講堂”建設(shè)先進團隊和“優(yōu)秀師德講堂宣講員”。第二版塊：學(xué)生“道德講堂”（大隊輔導(dǎo)員負責(zé)）

1．我選——通過前期報名，再組織學(xué)生選擇一批道德踐行的先進學(xué)生，固定一批專業(yè)道德宣講員，不斷充實有講述愿望的人員，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。

2．我聽——組織全體學(xué)生共同聆聽道德故事宣講活動。利用班會課、國旗下講話等一系列的主陣地，讓學(xué)生細心聽取身邊人的道德故事，用身邊的榜樣感動自己。

3．我講——利用道德講堂的陣地，在班會課、國旗下講話講一個發(fā)生在身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例。

5．我議——聽完道德故事后，評議身邊好人好事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

6．我行——深入開展“靜悄悄的愛”，黨員、隊員幫困助學(xué)活動，使所有學(xué)生都能自覺踐行道德，做一個有道德的人，展示一階段的講堂成果。

（五）活動內(nèi)容及流程。

1．主要內(nèi)容：社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。

（1）社會公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等，以“禮儀”為核心。

（2）職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻社會等，以“誠信”為核心。

（3）家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

（4）個人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以“友善”為核心。

2．規(guī)范流程：開展“五個一”活動（原則上每月開展一次）。

（1）唱一首歌曲：每次道德講堂開講前，要唱一首道德講堂主題歌曲。

（2）誦一段經(jīng)典：組織誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄或公民道德“三字經(jīng)”。

（3）看一部短片：圍繞主題，組織觀看一部道德建設(shè)先進人物事跡的短片。

（4）講一個故事：講述一個發(fā)生在身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例。

（5）作一點點評：評議身邊好人好事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

（六）加強保障，建立“學(xué)校道德講堂”建設(shè)的長效機制。

1．加強物質(zhì)保障，我校要結(jié)合實際開辟“學(xué)校道德講堂”場所，并確保物資的落實。師生道德講堂利用一號樓多媒體教室，建立一個固定專門的“學(xué)校道德講堂”場所。場所正面制作專門背景、標識，兩側(cè)利用文字、圖片等形式營造出濃厚的道德建設(shè)氛圍，定期開展相關(guān)活動。

2．加強制度保障，建立 “學(xué)校道德講堂”建設(shè)的各類制度（“道德講堂”管理制度；“道德講堂”宣講員守則）

3．做到與學(xué)校教育教學(xué)活動相結(jié)合，定期和不定期宣講活動相結(jié)合。

4．加強評價保障。及時檢查、督促、反饋工作情況，不斷發(fā)現(xiàn)和培育先進典型；

5．加大宣傳力度。通過網(wǎng)絡(luò)、報刊、電視、廣播等各類媒體，交流和介紹我?！皩W(xué)校道德講堂”的工作成績和經(jīng)驗，促進我?！皩W(xué)校道德講堂”建設(shè)水平的持續(xù)提高。

少先隊

2012年10月5日

第四篇：道德講堂方案

林業(yè)黨總委關(guān)于開展

“道德講堂”活動實施方案

根據(jù)《全國城市文明程度指數(shù)測評體系》（2012年版）關(guān)于“在城鄉(xiāng)基層設(shè)立道德講堂，按實際建立講堂數(shù)量和活動開展情況計分”的要求，為進一步提升我局干部職工道德體系建設(shè)，努力在全局形成學(xué)習(xí)、崇尚、爭當?shù)赖履７兜牧己梅諊?，在全系統(tǒng)范圍內(nèi)開展“道德講堂”建設(shè)活動。特制定此方案。

一、指導(dǎo)思想

以十七屆六中全會精神為指導(dǎo)，廣泛普及社會主義核心價值理念，把公民思想道德建設(shè)內(nèi)容項目化、實踐化，在潛移默化中不斷提升我局干部職工文明素質(zhì)和我局文明單位創(chuàng)建水平，為市域經(jīng)濟社會發(fā)展奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。強化干部職工誠信道德教育，形成講文明、講道德、講誠信的良好風(fēng)尚；形成林業(yè)系統(tǒng)自上而下、全員參與的道德建設(shè)體系，努力營造誠實守信的社會經(jīng)濟環(huán)境。

二、活動目標

以提升干部職工思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，通過開展“道德講堂”活動，使全系統(tǒng)的行政行為進一步得到規(guī)范，強化對干部職工的宣傳教育，傳播身邊模范好人的道德故事，引導(dǎo)干部職工樹立“文明有禮、公平有序、誠信有情、和諧有愛”的新安達市民形象。

三、基本原則

“道德講堂”建設(shè)，要堅持“貼近實際、貼近生活、貼

近群眾”的基本原則，在系統(tǒng)內(nèi)開展“身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式基礎(chǔ)上，突出林業(yè)特色化道路。

四、活動內(nèi)容

（一）在局機關(guān)開展“講服務(wù)、比奉獻 爭做群眾滿意公仆”活動。通過公開承諾、加大監(jiān)督等多種方式，使“講服務(wù)、比奉獻 爭做群眾滿意公仆”成為機關(guān)干部的行為準則，以社會和群眾滿意為衡量標準，鞏固林業(yè)局的新形象。一是要開展“強化監(jiān)督、創(chuàng)優(yōu)服務(wù)”活動，倡導(dǎo)“服務(wù)+奉獻”。主要領(lǐng)導(dǎo)要帶頭做表率，各科室制定服務(wù)承諾，針對群眾主題明確標準，完善制度，嚴查嚴管。通過行風(fēng)熱線等形式向社會作出公開承諾，接受群眾監(jiān)督。二是要建立完善服務(wù)落實的監(jiān)督機制，推行“責(zé)任行政”。機關(guān)設(shè)立舉報電話7332524，懸掛公示牌，定期要組織開展聽政測評廣泛征求群眾意見，針對群眾反映的意見和建議及時制定整改措施。加大對重點業(yè)務(wù)科室監(jiān)督檢查，對發(fā)現(xiàn)違法、違紀的人和事，要按照相關(guān)規(guī)定進行嚴肅處理，從而取信于民。

（二）在全系統(tǒng)開展“重公德、守信義”公益活動。強化社會公德意識，弘揚誠實守信觀念，營造全民自我約束和相互監(jiān)督的良好氛圍，提高全社會的信用意識和水平。結(jié)合文明單位建設(shè)深入開展“三德”教育，制定林業(yè)系統(tǒng)崗位職業(yè)道德規(guī)范，開展職業(yè)道德教育；通過開展家庭美德教育；學(xué)習(xí)貫徹《公民道德實施綱要》大力宣傳以“誠實守信”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，開展社會公德教育。

五、形式流程

“道德講堂”建設(shè)要本著尊重群眾意愿，使群眾易于參與、樂于參與，以“我學(xué)、我講、我議、我選、我行”為主要形式。

我學(xué)：以演繹展示、巡回演講等形式，聽凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質(zhì)，把典型的事跡和品質(zhì)形象化、具體化。

我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講群眾自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。

我議：以辯論討論、總結(jié)點評等形式，評議身邊好人故事，挖掘精神實質(zhì)，不斷升華自身道德境界。

我選：以群眾評選、菜單式宣講等形式，由群眾評選先進人物。

我行：以實踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標，引導(dǎo)群眾在認知、接受先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。

“道德講堂”還要形成規(guī)范的“五個一”模式，在每一場講堂實施固定的模式：

“唱一首歌曲”：每一次開講前，組織學(xué)唱一首“道德講堂”主題歌曲（《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》）或者愛國歌曲、紅色歌曲；

“看一部短片”：圍繞主題，組織群眾觀看一部道德建設(shè)先進人物事跡的短片；

“誦一段經(jīng)典”：組織群眾誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄； “講一個故事”：講述一個發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例；

“作一番點評”：由群眾評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

六、活動時間

1、啟動階段(9月17日---9月30日)

制定出具體的活動方案。

2、實施階段(10月8日---12月15日)

隨時接受社會各界的監(jiān)督檢查，以迎接城市文明程度指數(shù)測評。

3、總結(jié)階段(10月15日---11月10日)

12月31日前，把活動總結(jié)報文明辦。

七、具體措施

1、認真部署周密規(guī)劃，搞好組織協(xié)調(diào)。組織召開黨委

會議，圍繞“講服務(wù)、比奉獻 爭做群眾滿意公仆”活動內(nèi)容，設(shè)計活動方式，研究具體活動方案，力爭將活動開展賦予特色、創(chuàng)出經(jīng)驗，推動整個活動的開展。

2、加強宣傳引導(dǎo)及時反饋信息。充分利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，對活動中表現(xiàn)突出的先進個人給予表彰和宣傳，并要隨時將活動信息、進展情況反饋到市文明辦。

3、強化監(jiān)督檢查。局“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組將加大對

活動開展情況的監(jiān)督檢查，將對開展“道德講堂”活動情況，納入年底考核的內(nèi)容。

第五篇：道德講堂方案（定稿）

關(guān)于開展“道德講堂”建設(shè)

活動的實施方案

根據(jù)黔教社發(fā)[2014]91號、州教師通【2014】50號和錦教通字

[2014]75號等相關(guān)文件精神，決定在本校開展“道德講堂”建設(shè)活動，努力踐行黨的群眾路線，現(xiàn)制訂實施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

認真貫徹落實黨的十八屆三中全會和省委十一屆四次黨代會精神，以“培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀”為指導(dǎo)，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛普及社會主義核心價值理念；大力加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)，進一步鞏固公民道德建設(shè)的成果；以高度的文化自覺和文化自信大力推進思想道德建設(shè)，注重聯(lián)系實際，把公民思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化；通過“道德講堂”建設(shè)，普及道德理念、講述道德故事、弘揚道德精神、展示道德力量，著力提升全體教師職工的文明素質(zhì)和社會文明程度；為推動全面建成小康社會，實現(xiàn)教育事業(yè)新的跨越發(fā)展提供強大精神動力和思想文化保證。

二、領(lǐng)導(dǎo)組織

（一）機構(gòu)：

（二）分工：

彭啟妹協(xié)助“道德講堂”辦公室作相關(guān)工作

三、活動內(nèi)容

堅持以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，堅持用黨的群眾路線引領(lǐng)思想道德和良好社會風(fēng)尚，堅持用典型示范引導(dǎo)人們見賢思齊，用實踐養(yǎng)成引導(dǎo)人們擇仁處善，用優(yōu)秀文化引導(dǎo)人們自強厚德。在精

1神文明建設(shè)的生動實踐中，充分發(fā)揮群眾的主體作用，充分發(fā)揮以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這一新型的公民道德建設(shè)載體優(yōu)勢，大力宣傳新時期“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭先領(lǐng)先率先”的貴州精神和“艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、團結(jié)拼搏、進位爭先”的錦屏精神。

“道德講堂”以深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的“四德”教育為主要內(nèi)容。具體地說，圍繞“禮儀”主題，推進社會公德建設(shè)；圍繞“誠信”主題，推進職業(yè)道德建設(shè)；圍繞“和睦”主題，推進家庭美德建設(shè)；圍繞“友善”主題，推進個人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們在社會上做一個好公民、工作中做一個好職工、家庭里做一個好成員，使踐行道德規(guī)范成為人社系統(tǒng)每一個教師職工的自覺行為。

四、活動形式

按照以德育人、以文化人的工作理念，按照貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，按照流程儀式化、形式多樣化、對象分眾化的要求，以“五個一”為基本流程，推行“六個我”的講堂形式，大力推進本校道德講堂建設(shè)。

1、設(shè)計儀式化和規(guī)范化并重的“五個一”流程，增強講堂感染力。

設(shè)計“唱一首歌曲，看一部短片，誦一段經(jīng)典，講一個故事，作一番點評”的基本模式，強化講堂的儀式感。其中，“唱一首歌曲”是指每次開講之前，組織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲；“看一部短片”是指圍繞主題，組織家長群眾觀看一部道德建設(shè)先進人物事跡短片；“誦一段經(jīng)典”是指組織群眾誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄和征集的公民道德“三字經(jīng)”；“講一個故事”是指講述一個發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的典型事例；“作一番點評”是指由群眾評

議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界，由主持人作總結(jié)提煉式點評。

2、形成群眾性和靈活性兼具的“六個我”形式，擴大講堂參與面。

以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式。其中，“我聽”指的是聽先進事跡宣講；“我看”指的是觀看短片、情景劇表演等；“我講”指的是群眾自我宣講道德故事；“我選”指的是群眾推薦先進人物；“我議”指的是對先進事跡發(fā)表感想或?qū)Σ环仙鐣髁x道德要求的行為發(fā)表議論；“我行”指的是受眾在感知、認知、接受先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為自覺行為。

五、實施步驟

1、宣傳發(fā)動階段（5月中旬－下旬）。

為成員的城關(guān)二小“道德講堂”活動領(lǐng)導(dǎo)小組。制定工作方案和各項制度，召開全?！暗赖轮v堂”建設(shè)活動動員會。利用櫥窗、橫幅、公開欄等形式努力營造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。

2、組織實施階段（6月－11月）。

根據(jù)工作任務(wù)，結(jié)合工作實際，采取有效措施，有計劃地開展“道德講堂”活動。每月25日為城關(guān)二小道德講堂開班日，按照“五個一”的基本流程和“六個我”的講堂形式組織全校教師職工集中活動。

3、推廣深化階段（12月）。

召開建設(shè)道德講堂工作專題座談會，聽取社會各界對城關(guān)二小推廣深化“道德講堂”建設(shè)的意見和建議。形成工作總結(jié)，報縣文明辦。

2014年5月12日