第一篇：創(chuàng)建文明城市提高全民素質(zhì)

創(chuàng)建文明城市提高全民素質(zhì)

社區(qū)是城市的基本單元,社區(qū)和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。大力推進(jìn)文明社區(qū)建設(shè)，是整個(gè)精神文明建設(shè)工作的重要組成部分，是把創(chuàng)建文明城市工作落實(shí)到城市基層的有效載體。社區(qū)在促進(jìn)城市改革、發(fā)展和穩(wěn)定，在提高市民素質(zhì)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚等方面，具有越來(lái)越重要的地位和作用。深入開(kāi)展創(chuàng)建文明社區(qū)工作，是加強(qiáng)思想道德建設(shè)和創(chuàng)建文明城市的迫切需要。

西環(huán)社區(qū)地處營(yíng)口市的最西部,居民3000多戶(hù)，是個(gè)樓房小區(qū)，自社區(qū)成立以來(lái)，社區(qū)黨委首先從強(qiáng)化黨組織建設(shè)入手，以社區(qū)黨組織和社區(qū)自治組織建設(shè)為切入點(diǎn)，帶動(dòng)社區(qū)整體的開(kāi)展。社區(qū)黨委完善了“三會(huì)一課”制度，配備了電視機(jī)、VCD、檔案柜、桌椅和電教學(xué)習(xí)器材，每月15日定為黨員學(xué)習(xí)日，嚴(yán)格制度，嚴(yán)格考核，黨員電教室成為名副其實(shí)的“黨員之家”。將社區(qū)三個(gè)文明建設(shè)與年終的評(píng)先獎(jiǎng)優(yōu)掛鉤，嚴(yán)格兌現(xiàn)，從而激發(fā)了社區(qū)黨員干部的積極性。充分發(fā)揮社區(qū)黨員的作用，共唱一首社區(qū)黨建歌。社區(qū)黨委按照黨員的年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、分布區(qū)域和特長(zhǎng)，根據(jù)社區(qū)實(shí)際，對(duì)社區(qū)黨員聯(lián)系、服務(wù)群眾進(jìn)行了設(shè)崗定責(zé)，設(shè)置了政策宣傳崗、糾紛調(diào)解崗、法律援助崗、扶貧助殘崗、醫(yī)療衛(wèi)生崗、護(hù)綠環(huán)衛(wèi)崗、治安防控崗。黨員之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使無(wú)職黨員找到了自身位置，作用得到了充分發(fā)揮。讓他們?cè)谏鐓^(qū)民調(diào)、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)管理等方面唱主角，調(diào)動(dòng)他們參與社區(qū)建設(shè)和服務(wù)的積極性，從而使社區(qū)黨建工作開(kāi)展得豐富多彩。

二、為了使社區(qū)居民不斷提高道德水平和文化修養(yǎng)，以社區(qū)市民學(xué)校、宣傳欄、圖書(shū)室為載體, 向居民宣傳計(jì)劃生育法、老年人權(quán)益保障法、老年人日常生活保健、婦女和未成年人權(quán)益保護(hù)法等內(nèi)容知識(shí)。讓這些成為宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的陣地，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，提高了居民的生活質(zhì)量和文明程度。在全體居民中大力開(kāi)展以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、爭(zhēng)創(chuàng)文明樓棟、五好家庭戶(hù)、文明新風(fēng)戶(hù)等創(chuàng)建活動(dòng)。以各居民小組為單位積極開(kāi)展法制宣傳教育活動(dòng)，聘請(qǐng)公安、司法等部門(mén)上法制課。同時(shí)充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，與轄區(qū)失足青少年結(jié)對(duì)幫扶，走街串巷調(diào)解民事糾紛，化解鄰里矛盾。為了推進(jìn)社區(qū)文化的深入開(kāi)展，社區(qū)黨委在居民區(qū)中放置了健身活動(dòng)器材，并組建了“夕陽(yáng)紅”文藝宣傳隊(duì)、腰鼓隊(duì)，自編自演群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝節(jié)目，深入廣場(chǎng)、樓院巡回演出，為廣大居民送去精神食糧，有力提升了社區(qū)的文明程度。

三、社區(qū)利用多種形式宣傳《公民道德實(shí)施綱要》爭(zhēng)做文明市民。每季度組織居民自愿者學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和《公民道德實(shí)施綱要》，采用組織觀看錄像，暢談學(xué)習(xí)體會(huì)，開(kāi)展問(wèn)答知識(shí)競(jìng)賽；定期請(qǐng)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站孫云環(huán)大夫講什么是健康文明的生活方式。通過(guò)開(kāi)展系列的宣傳教育活動(dòng)，提高社區(qū)居民的整體素質(zhì)，使居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性空前高漲。

四、祭奠燒紙是中華民族幾千年來(lái)遺留下來(lái)的陋習(xí)，為了改變廣大居民的傳統(tǒng)觀念，破除封建迷信，在清明、鬼節(jié)等傳統(tǒng)祭日，專(zhuān)門(mén)組織轄區(qū)內(nèi)的黨員、志愿者、低保戶(hù)、開(kāi)展一次禁燒活動(dòng)，達(dá)到了弘揚(yáng)文明科學(xué)、破除封建迷信、倡導(dǎo)文明祭奠的目的，通過(guò)說(shuō)服教育使大家明白，每一位社區(qū)居民都有責(zé)任和義務(wù)為文明城市建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，使糟粕的迷信變成健康的民俗。

通過(guò)社區(qū)的努力，帶動(dòng)了黨員和自愿者建設(shè)和諧家園的熱情，為爭(zhēng)創(chuàng)建文明城市做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

西環(huán)社區(qū)

創(chuàng)建文明城市提高全民素質(zhì)

西環(huán)社區(qū)

第二篇：提高市民文明素質(zhì) 創(chuàng)建全國(guó)文明城市

樹(shù)城市形象 圓惠州夢(mèng)

十八大后，國(guó)家主席習(xí)近平提出了一個(gè)概念，即中國(guó)夢(mèng)。領(lǐng)袖有領(lǐng)袖的夢(mèng)想，平民也有平民的夢(mèng)想，大大小小的夢(mèng)有交集有并集，也許根本就風(fēng)馬牛不搭界，都可以稱(chēng)之為中國(guó)夢(mèng)。

當(dāng)前，我市力爭(zhēng)奪取全國(guó)文明城市“三連冠”，這是一項(xiàng)至高無(wú)上的城市品牌榮譽(yù)，因?yàn)樗梢蕴岣呋菝裰堇习傩盏奈拿鞫取M(mǎn)意度和幸福度。同時(shí)，我們也要看到文明惠州建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，與富?；葜荨⒒盍葜?、和諧惠州、美麗惠州、廉潔惠州形成“六位一體”緊密結(jié)合，互相促進(jìn)，需要更多的合力，尤其是廣大市民更高質(zhì)素的言行舉止，方能當(dāng)之無(wú)愧實(shí)現(xiàn)全國(guó)文明城市“三連冠”的惠州夢(mèng)。

一個(gè)城市的文明體現(xiàn)在環(huán)境、衛(wèi)生、交通秩序、市容市貌等硬件方面，這是公眾感知到的城市視覺(jué)，猶如人的衣裳，要干凈整潔、端莊大方。一個(gè)城市的文明更體現(xiàn)在政府行為、市民行為、企業(yè)行為、經(jīng)濟(jì)行為、城市精神、城市的道德觀和價(jià)值觀等軟件方面，這是公眾感受到的城市的魅力，猶如人的修養(yǎng)，要愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。創(chuàng)建文明城市，硬件是必需品，軟件是保健品，要兩者兼?zhèn)?，由?nèi)而外散發(fā)出惠民之州的魅力。從歷史、文化、景點(diǎn)、民俗、企業(yè)、品牌、建筑、美食到關(guān)于一座城市的集體記憶，到諸如愛(ài)情斑馬線(xiàn)這樣的城市細(xì)節(jié)，構(gòu)成了一個(gè)城市的魅力指數(shù)。要發(fā)掘城市的內(nèi)涵卻非一朝一夕之事，要擁有城市文化，要先找到市民的文化。城市氣質(zhì)，其實(shí)就是本土化的氣質(zhì)；城市魅力，最終還應(yīng)取之于市民。

提升市民文明素質(zhì)既是創(chuàng)建文明城市的保證，又是創(chuàng)建文明城市的目的之一，創(chuàng)建全國(guó)文明城市必須注重市民文明素質(zhì)的培育。一是提高市民對(duì)創(chuàng)建全國(guó)文明城市的認(rèn)同，培養(yǎng)市民的家園意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。創(chuàng)建文明城市是改善城市環(huán)境、形成優(yōu)良秩序、提高公共服務(wù)水平，為城市可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)的重要舉措。在全社會(huì)掀起闡釋和宣傳文明城市建設(shè)的熱烈氛圍，讓市民感知和接受文明城市建設(shè)帶來(lái)的美好愿景，加深對(duì)文明城市的認(rèn)識(shí)，了解在文明城市建設(shè)過(guò)程中對(duì)市民文明素質(zhì)的要求。在文明城市建設(shè)過(guò)程中，喚起人們對(duì)其生存與工作的城市的責(zé)任意識(shí)、公共意識(shí)、依戀感、歸屬感，越來(lái)越重視城市形象，關(guān)心城市發(fā)展，形成合力為創(chuàng)建文明城市作貢獻(xiàn)。二是創(chuàng)建全國(guó)文明城市堅(jiān)持以人為本，調(diào)動(dòng)市民提高自身文明素質(zhì)的積極性。創(chuàng)建文明城市應(yīng)把目標(biāo)定位在改善民生上。解決城市環(huán)境臟亂差、交通秩序混亂、公共服務(wù)缺失和低質(zhì)等一系列與民生息息相關(guān)的問(wèn)題，通過(guò)各項(xiàng)工程的實(shí)施，形成規(guī)劃合理、設(shè)施完備、管理有序的文明城市新局面。創(chuàng)建文明城市應(yīng)把為市民服務(wù)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，讓幸?！翱吹靡?jiàn)、摸得著”。從各個(gè)方面為市民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓市民感受到創(chuàng)建文明城市與自身生活的息息相關(guān)，認(rèn)識(shí)創(chuàng)建文明城市成果人人有份，市民才能把創(chuàng)建文明城市看作不僅僅是政府的事，而應(yīng)該從我做起，從自己身邊的事做起，提高文明素質(zhì)，在創(chuàng)建文明城市中做到“人人動(dòng)手，從我做起”，全民參與到創(chuàng)建文明城市的系統(tǒng)中。三是開(kāi)展政府主導(dǎo)下的文明行動(dòng)，在群眾性實(shí)踐活動(dòng)中提升市民文明素質(zhì)。把提升市民文明素質(zhì)提到講政治的高度，在全市開(kāi)展政府主導(dǎo)下的文明創(chuàng)建活動(dòng)，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的資源，將文明的意識(shí)、行動(dòng)灌輸?shù)匠鞘械母鱾€(gè)角落，推動(dòng)創(chuàng)建文明城市進(jìn)程。大張旗鼓地宣傳創(chuàng)建文明城市，開(kāi)展聲勢(shì)浩大的文明行動(dòng)。借鑒“兩連冠”的經(jīng)驗(yàn)和做法，開(kāi)展主題鮮明的文明行動(dòng)。政府應(yīng)對(duì)文明行動(dòng)有統(tǒng)一規(guī)劃，確定總體行動(dòng)綱要，目標(biāo)分解，責(zé)任考核，發(fā)揮政府的組織優(yōu)勢(shì)。

這些年走南闖北，去過(guò)不少城市，初到一個(gè)城市，我總是喜歡走走它的街道，嘗嘗小吃，逛逛學(xué)校，與當(dāng)?shù)鼐用窳牧摹高^(guò)這些，我們可以很立體地感知一個(gè)城市的文明程度，只有大大小小文明的細(xì)胞才能構(gòu)成文明的城市。作為一個(gè)新惠州人，見(jiàn)證了惠州的發(fā)展：“中國(guó)最具幸福感城市”、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家環(huán)保模范城市、全國(guó)雙擁模范城市、全國(guó)造林綠化十佳城市、中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)、廣東省文明城市、廣東省歷史文化名城、全國(guó)創(chuàng)建文明工作先進(jìn)城市、全國(guó)科技工作先進(jìn)市、中國(guó)優(yōu)秀創(chuàng)新型城市、中國(guó)十大政府創(chuàng)新典型城市、全國(guó)文明城市、中國(guó)金融生態(tài)城市、中國(guó)特色魅力城市等榮譽(yù)。記得初到惠州，看到街上隨處可見(jiàn)的橫幅標(biāo)語(yǔ)——老客家、新客家，來(lái)到惠州就是一家人，一股暖流涌上心頭，就像闊別多年回到家鄉(xiāng)一樣，熟悉的感覺(jué)，這是一座有活力有人情味的城市，而這正是我們需要的人文文明。

古訓(xùn)有言，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“得民心者得天下”，只有廣大市民釋放更多的正能量，給力提素質(zhì)正形象，才能圓我們共同的“三連冠”惠州夢(mèng)。

第三篇：提高全民素質(zhì)的演講稿

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人--孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國(guó)家立本之業(yè)，是人類(lèi)發(fā)展之本。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，是無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

歷史長(zhǎng)河綿延數(shù)千里，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳?？兹谧尷娴墓适聥D孺皆知，就因?yàn)樗臍q孔融的禮儀謙讓;程門(mén)立雪的故事家喻戶(hù)曉，就因?yàn)闂顣r(shí)和游酢的尊師重道;韓信報(bào)恩的故事譽(yù)為美談，就因?yàn)轫n信的知恩圖報(bào)，言而有信;近代偉人周總理，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)，便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)?！懊姹貎?，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”他的優(yōu)雅舉止，極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象，凡是與周總理接觸過(guò)的中外人士無(wú)不為他的風(fēng)度所傾倒。

然而歷史發(fā)展到今天，我們也不無(wú)遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí)，我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種大標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“ 不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等“卻用中文書(shū)寫(xiě)”--不文明行為也是國(guó)恥!大家也許還記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)前后的廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天-安-門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲蛔阋黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天-安-門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事實(shí)表明，文化其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時(shí)間的距離。在我們身邊，在一部分人身上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的公園內(nèi)、街道上總能見(jiàn)到與我們美麗的韶關(guān)極不和-諧的紙屑，食品袋、方便盒隨處可見(jiàn)，甚至有的人認(rèn)為：反正每天有清潔工打掃，扔了又何妨;還有部分人相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至還有個(gè)別人故意損壞市政公共財(cái)物……我們很多人把發(fā)家致富、發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們社區(qū)、社會(huì)順利發(fā)展的前提，也是樹(shù)立健康人格的基矗沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的人就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂社會(huì)的安定和-諧環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)人只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的生活環(huán)境，創(chuàng)造出和-諧的社會(huì)氛圍。

講公德講文明，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德和文明的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公德文明的基矗

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位公民都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠(yuǎn)的后世。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明有禮貌的謙謙君子，成為一個(gè)身心和-諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切學(xué)問(wèn)都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個(gè)人都點(diǎn)燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，帶給每一個(gè)人以溫暖。

第四篇：淺談如何加強(qiáng)法制宣傳教育提高全民法律素質(zhì)

淺談如何加強(qiáng)法制宣傳教育提高全民法律素質(zhì)

法制宣傳教育是依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家重要的基礎(chǔ)性工作，它的根本目標(biāo)是提高全民的法律素質(zhì)。黨的十七大報(bào)告提出” “全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺(jué)學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍。”這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)法制宣傳教育工作的高度重視。加強(qiáng)法制宣傳教育的是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的客觀要求。是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的基礎(chǔ)性工程和重要保障。

從現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際情況來(lái)看，法制宣傳教育工作大有可為，群眾的熱情也很高。創(chuàng)新法制宣傳教育的工作方法和手段，滿(mǎn)足群眾的需求，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。

（一）整合資源，推動(dòng)法制宣傳教育工作進(jìn)程

首先，整合人力資源，壯大法制宣傳志愿者隊(duì)伍。法制宣傳教育社會(huì)性的特點(diǎn)，決定了參與人員的社會(huì)性。組建一支法制宣傳教育志愿者隊(duì)伍是可行的。由于他們熱愛(ài)普法公益事業(yè)，長(zhǎng)期扎根基層，可以利用自己的資源和優(yōu)勢(shì)，義務(wù)為法制宣傳作貢獻(xiàn)。其作用主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是示范作用，通過(guò)志愿者的不懈努力，帶動(dòng)法制宣傳志愿者隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，成為普法工作一支不可或缺的生力軍；二是推動(dòng)作用，法制宣傳志愿者的辛勤工作，可以推動(dòng)法制宣傳教育工作的深入開(kāi)展；三是創(chuàng)新作用，志愿者的工作沒(méi)有條條框框，什么形式受群眾歡迎，他們就采用什么形式；四是維權(quán)作用，為群眾解決實(shí)際問(wèn)題，幫助群眾依靠法律維護(hù)自身合法權(quán)益。法制宣傳志愿者隊(duì)伍可以從政法工作崗位退下來(lái)的離退休干部，律師、法官和其他法律服務(wù)人員，活躍在基層的文藝工作者，個(gè)體工商戶(hù)、出租車(chē)司機(jī)等人員參與進(jìn)來(lái)。讓他們的身影活躍在農(nóng)村、在社區(qū)、在課堂、在舞臺(tái)，活躍在每一處需要法制宣傳和法律服務(wù)的地方。法制宣傳志愿者隊(duì)伍的不斷壯大，既可吸收了社會(huì)上的人力資源，又?jǐn)U大了法制宣傳在全社會(huì)的影響力，顯示了法制宣傳教育工作的生命力。

其次，整合設(shè)施資源，不斷鞏固和擴(kuò)大法制宣傳陣地。法制宣傳要有 陣地、有載體，當(dāng)群眾需要了解法律的時(shí)候，能夠看到、聽(tīng)到、找到法律的有關(guān)知識(shí)或者滿(mǎn)足他們的法律需求，提供解決利益訴求的途徑和方法。建設(shè)法制宣傳教育陣地，只靠司法行政一家是不夠的，只有綜合各方面的資源，發(fā)揮一切具有宣傳教育職能的部門(mén)優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用一切可以運(yùn)用的宣傳陣地。在全區(qū)推廣“普法廣場(chǎng)”，定期開(kāi)展法律咨詢(xún)等活動(dòng)；在城區(qū)繁華街道建設(shè)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化櫥窗；在城鎮(zhèn)社區(qū)、鄉(xiāng)村集市等顯著位置建立至少一個(gè)公益法制宣傳設(shè)施。

第三，搭建多種平臺(tái)，促進(jìn)政府各職能部門(mén)加強(qiáng)行業(yè)法宣傳。政府各職能部門(mén)有開(kāi)展法制宣傳的責(zé)任和義務(wù)，有得天獨(dú)厚的人力、物力和財(cái)力優(yōu)勢(shì)。但是他們的宣傳活動(dòng)只強(qiáng)調(diào)行業(yè)系統(tǒng)的需要，而游離于黨委政府的中心工作之外，沒(méi)有形成應(yīng)有的規(guī)模和效應(yīng)。因此，法制宣傳教育主管機(jī)關(guān)應(yīng)從宏觀層面進(jìn)行規(guī)劃，搭建平臺(tái)，為政府各職能部門(mén)開(kāi)展法制宣傳提供一個(gè)舞臺(tái)。

（二）做到“四個(gè)結(jié)合”，拓展宣傳教育面

一是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。在充分運(yùn)用傳統(tǒng)的、行之有效的法制宣傳教育手段基礎(chǔ)上，更需要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)思想觀念的發(fā)展變化，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新發(fā)展宣傳教育的形式，占領(lǐng)新興的宣傳領(lǐng)域和陣地，如電視、網(wǎng)絡(luò)等。隨著家用計(jì)算機(jī)的普及，上網(wǎng)人數(shù)的不斷增加，網(wǎng)絡(luò)在普法活動(dòng)中的作用將會(huì)越來(lái)越大。因此，今后，更要拓展新聞媒體法制宣傳渠道，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)報(bào)刊廣播電視特別是影視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒法制宣傳教育的指導(dǎo)，積極鼓勵(lì)和支持有關(guān)傳媒陣地辦好現(xiàn)有的法制欄目，通過(guò)以案釋法等人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，普及法律知識(shí)。同時(shí)，爭(zhēng)取黨委、政府部門(mén)的強(qiáng)力支持，進(jìn)一步與新聞媒體合作，開(kāi)拓新欄目，拓展宣傳面。

二是集中宣傳教育與日常宣傳教育相結(jié)合。利用各種紀(jì)念日如“12〃4”全國(guó)法制宣傳日、“6〃26”國(guó)際禁毒日等開(kāi)展法制宣傳教育，是目前常用的一種宣傳手段，效果明顯。另一方面，法制宣傳教育的長(zhǎng)期性和艱巨性，決定了這一工作重在平時(shí)、點(diǎn)滴滲透、潛移默化的特點(diǎn)，只有重視日常法制宣傳教育，才能實(shí)現(xiàn)公民法律素質(zhì)由量變到質(zhì)變的提高。

三是普遍教育與特別教育的結(jié)合。法制宣傳教育的根本價(jià)值在于提高全民的法律素質(zhì)，普遍教育是基礎(chǔ)，但某些特定人群如領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年、流動(dòng)人口等，或因其在推進(jìn)法制宣傳教育工作中的作用，或因其在工作中可持續(xù)發(fā)展的意義，或因其對(duì)法制宣傳教育的特殊、迫切需求，而成為特定時(shí)期法制宣傳教育的重點(diǎn)對(duì)象。在普遍教育的基礎(chǔ)上加強(qiáng)特別教育，有利于提高 工作的針對(duì)性，加速工作的全面推進(jìn)。

四是法制宣傳教育與法治實(shí)踐的結(jié)合。學(xué)法的目的最終在于運(yùn)用法律參與社會(huì)法治實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)立法公開(kāi)，指導(dǎo)公民積極參與國(guó)家立法，是法制宣傳教育的有效途徑；推進(jìn)執(zhí)法、司法公開(kāi)，可以把執(zhí)法和司法的過(guò)程變成法制宣傳教育的過(guò)程；加強(qiáng)法律服務(wù)，在法律咨詢(xún)、法律援助、辦理公證事務(wù)、調(diào)解糾紛矛盾的過(guò)程中做好法制宣傳教育工作，使法制宣傳教育與群眾的法治實(shí)踐緊密結(jié)合，其效果遠(yuǎn)勝于空洞的說(shuō)教。

總之．法制宣傳教育是提高全民法律素質(zhì)、推進(jìn)依法治國(guó)基本方略實(shí)施、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。我們一定要從全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，保障和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)全局的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)法制宣傳教育工作的重大意義．切實(shí)增強(qiáng)做好法制宣傳教育工作的責(zé)任感和使命感，扎扎實(shí)實(shí)地做好普法工作

第五篇：提高全民科學(xué)素質(zhì)活動(dòng)情況報(bào)告

地區(qū)經(jīng)信委全民科學(xué)素質(zhì)工作自查報(bào)告

在地委、行署和全民科學(xué)素質(zhì)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，地區(qū)經(jīng)信委充分發(fā)揮部門(mén)職能作用，堅(jiān)持“政府推動(dòng)，全民參與，提升素質(zhì)，促進(jìn)和諧”的方針，認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成科學(xué)、文明、健康的生活方式和工作方式，為提高全民環(huán)保意識(shí)、加強(qiáng)全民科學(xué)素質(zhì)工作作出了積極貢獻(xiàn)，促進(jìn)了我市全民科學(xué)素質(zhì)工作全面實(shí)施?，F(xiàn)將開(kāi)展全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)各項(xiàng)工作總結(jié)如下：

一、健全組織，制定方案，切實(shí)推進(jìn)全民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)

為扎實(shí)推進(jìn)全民科學(xué)素質(zhì)各項(xiàng)工作，我局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，緊緊圍繞《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》的工作目標(biāo)，研究部署工作計(jì)劃、目標(biāo)任務(wù)和措施，嚴(yán)格按照“全面推動(dòng)公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)教育，使全民科學(xué)素質(zhì)在整體上有大幅度提高”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)委領(lǐng)導(dǎo)班子統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各科室各負(fù)其責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。一是成立了主任任組長(zhǎng)，分管副主任任副組長(zhǎng)，各科室負(fù)責(zé)人為成員的全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，具體負(fù)責(zé)做好全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)工作日常事務(wù)。形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的工作格局。

1二是統(tǒng)籌謀劃、制定方案，確保各項(xiàng)工作有條不紊開(kāi)展。

根據(jù)相關(guān)文件精神，我局結(jié)合工作實(shí)際，及時(shí)制定了相

應(yīng)的工作方案，明確了行動(dòng)的主要任務(wù)、時(shí)間安排、具

體內(nèi)容、工作措施和總體目標(biāo)，為順利開(kāi)展各項(xiàng)工作提

供了明確的指導(dǎo)方針和操作指南。三是統(tǒng)一思想，提高

認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)做好全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)工作的責(zé)任

感、使命感和緊迫感。我委結(jié)合實(shí)際，精心組織、周密

部署，把全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)工作列入重要議事日程，建

立健全規(guī)章制度，狠抓工作落實(shí)，全力推進(jìn)全民科學(xué)素

質(zhì)行動(dòng)工作深入開(kāi)展。

二、突出重點(diǎn)，做好企業(yè)科技人才培育

（一）做好企業(yè)用工需求調(diào)查情況。至3月底，各縣

市用工調(diào)查均已完成。共調(diào)查了全地區(qū)200多家企業(yè)，2012年“兩后生”企業(yè)用工需求總?cè)藬?shù)8032人，專(zhuān)業(yè)

涉及72類(lèi)。其中：阿克蘇市用工需求人數(shù)為2710人，涉及23家企業(yè)22類(lèi)專(zhuān)業(yè)；庫(kù)車(chē)用工需求人數(shù)為802人，涉及45家企業(yè)的35類(lèi)專(zhuān)業(yè)；拜城用工需求人數(shù)為

431人，涉及40家企業(yè)的30多個(gè)專(zhuān)業(yè)；阿瓦提縣用工需求

人數(shù)為686人，涉及19家企業(yè)的20多類(lèi)工種；溫宿縣

用工需求人數(shù)為2626人，涉及15家企業(yè)30多類(lèi)工種；

烏什縣用工需求人數(shù)為156人，涉及11家企業(yè)近30多

類(lèi)工種；新和縣用工需求人數(shù)為970人，涉及37家企

業(yè)20多個(gè)工種；沙雅縣用工需求人數(shù)這178人，涉及

8家企10多個(gè)工種；柯坪縣用工需求人數(shù)為212人，涉及5家企業(yè)10多個(gè)工種。

（二）具體做法

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。為抓好“兩后生”校企對(duì)接落實(shí)就

業(yè)去向工作組工作，地區(qū)經(jīng)信委主要領(lǐng)導(dǎo)高度重視，在百忙

抽出時(shí)間開(kāi)會(huì)研究布置具體實(shí)施方案，安排部署具體工作。

在單位人手緊任務(wù)重的情況下安排中小企業(yè)科專(zhuān)人負(fù)責(zé)此

項(xiàng)工作。同時(shí)根據(jù)地區(qū)成立的各縣市領(lǐng)導(dǎo)小組，建立工作組

聯(lián)系人及聯(lián)系制度。

2、加強(qiáng)宣傳指導(dǎo)。地區(qū)經(jīng)信委在3月份下基層調(diào)研的過(guò)程中，將開(kāi)展“兩后生”整建制培訓(xùn)工作做為一項(xiàng)重要內(nèi)

容進(jìn)行宣傳。每到一縣市，在企業(yè)家座談會(huì)上都要就“兩后

生”工作的重要意義及政府為企業(yè)解決用工難所采取的四條

腿走路的多項(xiàng)舉措，并要求企業(yè)積極配合地區(qū)“兩后生”用

工需求調(diào)查。通過(guò)去基層調(diào)研共為56家企業(yè)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了

宣傳。

3、制定工作方法。根據(jù)“兩后生”工作組對(duì)本組第一

階段工作要求，一是根據(jù)企業(yè)用工需求調(diào)查的需要，從用工

需求數(shù)量、標(biāo)準(zhǔn)、條件、專(zhuān)業(yè)（工種）等制做了《企業(yè)用工

調(diào)查表》；二是根據(jù)“兩后生”頂崗實(shí)習(xí)的專(zhuān)業(yè)、人數(shù)和企

業(yè)用工環(huán)境、待遇等相關(guān)問(wèn)題制做了《兩后生》頂崗實(shí)習(xí)調(diào)

查表》。以便統(tǒng)一調(diào)查方法的調(diào)查手段，后一步工作的開(kāi)展

打好基礎(chǔ)。

4、深入摸底調(diào)查。各縣市“兩后生”工作組在各縣經(jīng)

信委人員的配合下，深入工礦企業(yè)、商場(chǎng)、超市、銀行、酒

店等行業(yè)進(jìn)行了細(xì)致的走訪摸底，根據(jù)企業(yè)的要求逐項(xiàng)登記

造冊(cè)、匯總，并按時(shí)上報(bào)地區(qū)經(jīng)信委。經(jīng)信委組織專(zhuān)人負(fù)責(zé)

匯總各縣市上報(bào)的企業(yè)用工需求調(diào)查。

5、開(kāi)展校企對(duì)接，幫助各類(lèi)職業(yè)院校走訪阿克蘇市華

孚紡織、益海糧油、瑞城鋼結(jié)構(gòu)、雪域電動(dòng)車(chē)等公司，與企

業(yè)座談，充分了解企業(yè)對(duì)用工培訓(xùn)的要求，并共同探討切實(shí)

可行的培訓(xùn)模式。通過(guò)相互的了解對(duì)接，部分院校與企業(yè)簽

訂了用工培訓(xùn)合同。

三、扎實(shí)開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)全民科學(xué)素

質(zhì)建設(shè)

抓理論武裝，筑牢拒腐防變思想防線(xiàn)。我委始終堅(jiān)

持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝干部職工頭腦，認(rèn)真貫

徹落實(shí)好黨的十七大、十七屆四中全會(huì)、中紀(jì)委十七屆

五次全會(huì)精神。同時(shí)結(jié)合工作實(shí)際，確定學(xué)習(xí)專(zhuān)題，認(rèn)

真組織學(xué)習(xí)交流，并根據(jù)實(shí)際需要，新增學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐

富學(xué)習(xí)知識(shí)。通過(guò)開(kāi)展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，全委黨員干部特

別是領(lǐng)導(dǎo)干部提高了認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一了思想，牢固了樹(shù)立科

學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，筑牢了拒腐防變的思想

道德防線(xiàn)，為全民科學(xué)素質(zhì)的整體提高奠定基礎(chǔ)。

四、存在問(wèn)題

我委的全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)工作，在地委、行署和全

民科學(xué)素質(zhì)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在委領(lǐng)導(dǎo)班子的高度重視下，兩年來(lái)，全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)工作取得較

好的成效。但也存在不足：一是以重點(diǎn)人群科學(xué)素質(zhì)行

動(dòng)帶動(dòng)全民科學(xué)素質(zhì)的整體水平有待進(jìn)一步提高;二是

開(kāi)展全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)工作的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力有

待進(jìn)一步增強(qiáng)；三是企業(yè)技能人才調(diào)查面不是很廣。有的縣市調(diào)查面太窄，不能完全反映本縣市用工需求。調(diào)

查內(nèi)容不統(tǒng)一。有的縣市是按照企業(yè)來(lái)統(tǒng)計(jì)，有的縣市

按照專(zhuān)業(yè)統(tǒng)計(jì)，造成的匯總難度大。專(zhuān)業(yè)定位不準(zhǔn)。調(diào)

查表中專(zhuān)業(yè)主要是根據(jù)企業(yè)的名稱(chēng)確定，同一工種在不

同企業(yè)有不同的叫法，并且企業(yè)對(duì)工種的叫法和學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置也不統(tǒng)一，造成了匯總的工種過(guò)多，還需和專(zhuān)

業(yè)院校近一步溝通合并部分專(zhuān)業(yè)。

阿克蘇地區(qū)經(jīng)信委二○一二年七月二日