第一篇：小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究實(shí)施方案

《小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究》實(shí)施方案

一、課題研究的背景

我國是一個有著悠久歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。僑樂小學(xué)是一所開辦5年的新校，近年來，學(xué)校先后被評為創(chuàng)建廣東省教育強(qiáng)區(qū)示范學(xué)校和廣州市綠色學(xué)校。在教育改革的春風(fēng)中，我們深深地感到只有弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)美德，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，才能煥發(fā)出青春的活力。

在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布以來，我校開展了各項(xiàng)小公民道德教育活動，良好的道德風(fēng)尚正在逐漸形成。但是，在一些領(lǐng)域、一些學(xué)生不夠遵守禮儀規(guī)范，在對待父母，老師及社會交往中不注意禮節(jié)、禮貌的現(xiàn)象依然存在。我校生源背景復(fù)雜，學(xué)生來源地域廣，借讀學(xué)生人數(shù)占一定比例，周邊環(huán)境差及社會不良風(fēng)氣也侵蝕校園，種種問題給學(xué)生的文明禮儀和健康成長帶來不利的影響。

前不久，教育部配合品德教育工作部署，專門修訂了中小學(xué)生行為規(guī)范，更突顯了讓學(xué)生具有良好的文明禮儀有著重要教育意義。面對新形勢，根據(jù)新要求，我校針對禮儀教育存在的問題，申報(bào)了關(guān)于小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究課題，如何對學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范的養(yǎng)成教育，將是我們德育工作的主要任務(wù)。

二、課題研究的目標(biāo)

① 通過調(diào)查，了解學(xué)生良好文明禮儀的現(xiàn)狀。

② 探討影響學(xué)生良好文明禮儀培養(yǎng)的主要成因，以及對其進(jìn)行分析。③ 修訂與驗(yàn)證我校小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣規(guī)范的內(nèi)容。

④ 探索培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的方法。

三、課題研究的內(nèi)容及要點(diǎn)

研究內(nèi)容：

1．小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容。

⑴ 學(xué)生在校禮儀

⑵ 學(xué)生家庭禮儀

⑶ 學(xué)生社會禮儀

2．小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的方法和途徑。

實(shí)驗(yàn)要點(diǎn)：

1、認(rèn)知導(dǎo)行

“知”是“行”的先導(dǎo)。學(xué)生的行為又受先行因素的影響，先行因素就是通過人的認(rèn)知形成期望。這種期望的力量能左右人的各種行為，有助于學(xué)生了解良好禮儀行為習(xí)慣內(nèi)容。

2、知行合一

對多數(shù)學(xué)生進(jìn)行禮儀養(yǎng)成教育時，注重兩個轉(zhuǎn)化：由認(rèn)識向行為轉(zhuǎn)化，由行為向習(xí)慣轉(zhuǎn)化。也就是說，學(xué)生雖然掌握了條條杠杠的規(guī)范條文，但愿不愿意遵守，還存在一個態(tài)度問題，如果存在情感障礙的話，就可能不遵守。

3、行為訓(xùn)練

學(xué)生的轉(zhuǎn)化，是一個長期、艱巨的工作，而每一次轉(zhuǎn)化都是一次飛躍，如何完成，離不開訓(xùn)練，在訓(xùn)練時要抓好以下幾個環(huán)節(jié)，重點(diǎn)做好以下幾個結(jié)合。

(1)與少先隊(duì)活動結(jié)合。

(2)與家庭教育相結(jié)合。

(3)與課堂教學(xué)相結(jié)合。

4、道德轉(zhuǎn)化

道德轉(zhuǎn)化需要道德意志的幫助，道德意志是一個人戰(zhàn)勝自己的道德動機(jī)，克服內(nèi)外困難，實(shí)現(xiàn)社會道德要求，最終上升到道德信念的心理過程。有的學(xué)生愿意遵守禮儀規(guī)范，卻因?yàn)榈赖乱庵颈∪?，自制力差，產(chǎn)生違反規(guī)范的行為。所以要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德意志和自我調(diào)節(jié)的能力，這將直接影響學(xué)生的一生。

四、課題研究對象與方法：

研究對象：本研究按低、中年級段，在我校一、四年級選擇一至兩個班作為重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班，進(jìn)行重點(diǎn)研究。

本課題在研究中將主要采用以下幾種方法：

1.行動研究法：行動研究法是本研究主要采用的研究方法。學(xué)校中心課題組結(jié)合我 校教育教學(xué)工作與學(xué)生實(shí)際制定本課題研究方案，納入學(xué)校德育工作計(jì)劃，將培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀良好習(xí)慣的教育，滲透到學(xué)校教育教學(xué)工作之中，主要通過以下行動達(dá)到教育目的：

A 進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育：我國素以文明古國和禮儀之邦稱譽(yù)于世界，從周朝時期便制定有做人的規(guī)范?！渡袝分性敿?xì)記載了許多人人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和典章制度?？鬃诱J(rèn)為禮是治國安邦的基礎(chǔ)，“不學(xué)禮，無以立”（《史記》）。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼等優(yōu)勢傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。

B 榜樣激勵：小學(xué)生具有模仿榜樣的特點(diǎn)。讓學(xué)生通過查找資料、調(diào)查研究，了 解、學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士特別是身邊的榜樣--優(yōu)秀學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣，分析他們成功的原因，找出他們的良好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力方向（重點(diǎn)放在身邊榜樣的樹立上，使學(xué)生看得見、摸得著、學(xué)得到）。教師與家長也要注意時刻以身作則，起到榜樣示范作用。

C 情境體驗(yàn)：在思品課、班隊(duì)活動以及其他課外活動中，對學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，培育學(xué)生對父母、老師、伙伴、他人，對集體、祖國、社會、自然的愛心，使學(xué)生的道德認(rèn)知在道德情感的激勵下不斷提升，進(jìn)而變?yōu)樾袆拥膭恿Α?/p>

D 行為訓(xùn)練：根據(jù)低、中、高年級學(xué)生不同年齡及心理特點(diǎn)，在學(xué)校教育、教學(xué) 各個環(huán)節(jié)中按照本課題研究內(nèi)容的指標(biāo)體系，分層次、有梯度地對學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的行為訓(xùn)練。每學(xué)期的行為規(guī)范訓(xùn)練有重點(diǎn)、有要求、有落實(shí)、有檢查、有總結(jié)。為了使學(xué)生形成穩(wěn)定的習(xí)慣，行為訓(xùn)練要反復(fù)進(jìn)行，持之以恒，訓(xùn)練內(nèi)容滾動進(jìn)行。在訓(xùn)練中，注意采取學(xué)生自我管理（值周生、小監(jiān)督員制度）、自我評估（學(xué)校、家庭評比表）等方法，進(jìn)行自我教育，發(fā)揮學(xué)生主體作用。評估時間：每天自評，每周互評，每月班主任小結(jié)，期末總結(jié)表彰，達(dá)到及時反思、不斷強(qiáng)化的目的，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。

2．個案研究法：主要用于學(xué)生不良習(xí)慣矯正的研究、家庭教育對其文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究。

3．問卷調(diào)查法和觀察法：問卷調(diào)查法用于了解教師、家長對學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)的看法以及學(xué)生文明禮儀水平的前測。教師運(yùn)用觀察法，了解學(xué)生有關(guān)文明禮儀行為習(xí)慣的表現(xiàn)。

4.行動反思研究法：教師對自己采取的教學(xué)方法在過程中所進(jìn)行的設(shè)計(jì)——探索——反思——探索過程的實(shí)錄，老師在活動中成長的過程，學(xué)生在活動中主動學(xué)習(xí)、探索的過程。

5.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：我校多年來一直重視對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，摸索養(yǎng)成教育的有效途徑與方法，取得了一定的成績。我們要認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，在此基礎(chǔ)上提高、創(chuàng)新，進(jìn)一步開展本課題的研究。

五、課題研究步驟

第一階段：準(zhǔn)備階段（2006年7月-2007年1月）

1.成立學(xué)校中心研究組。

2.查閱資料，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。

3.制定研究方案。

4.進(jìn)行“小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣現(xiàn)狀”的調(diào)查研究，寫出調(diào)查報(bào)告。

第二階段：實(shí)驗(yàn)階段（2007年2月-2007年10月）

1.深入落實(shí)研究方案，進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)訓(xùn)練及不良行為習(xí)慣的矯正。

2.好家長學(xué)校，進(jìn)行家庭良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)的指導(dǎo)，并進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。

3．召開階段成果匯報(bào)、經(jīng)驗(yàn)交流會。

第三階段：結(jié)題階段（2007年10月-12月）

1.實(shí)踐、總結(jié)--由經(jīng)驗(yàn)上升為理論，推而廣之。

2.結(jié)題，撰寫出研究報(bào)告；編輯小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)校本教材。

六、課題組成員

黃肖敏、陳秀敏、覃曉明、黃海燕、陳春怡

七、課題研究預(yù)期成果

本課題研究成果將以研究報(bào)告、教育論文、案例分析、教育敘集等。

天河區(qū)僑樂小學(xué)課題組

2006年12月

第二篇：小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究

小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究（課題方案）

一、課題提出的背景和價值

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。自古以來就推崇“百行以德為首”，講文明，有禮貌??成為中華民族的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，是時代的要求，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要。

我校是一所農(nóng)村小學(xué)，周圍的社會群體文化水平相對滯后，道德水平不盡人意，這在一定程度上都影響著小學(xué)生的成長。再加上現(xiàn)在很多孩子自私、任性；不懂得尊重和關(guān)愛，生活上浪費(fèi)隨處可見??基于這些情況，我們迫切需要構(gòu)建出一個“三位一體”的禮儀教育模式，在學(xué)生中開展文明禮儀教育。這是學(xué)生健康成長的需要，是時代發(fā)展的需要，也是社會的需要。

二、課題的界定

文明禮儀是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個人道德教育程度的標(biāo)尺?！叭灰惑w”禮儀教育模式指的是通過學(xué)校、家庭、社會三方面的共同協(xié)作教育，全面促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成，即學(xué)生的禮儀知識、禮儀意識、禮儀能力、禮儀行為等。

三、課題研究的理論依據(jù)

我們要進(jìn)行活動課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以唯物辯證法、課程理論、教育學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。

（一）關(guān)于唯物辯證法的理論 一般來說，系統(tǒng)論的基本理論有三個原則：其一，整體性原則，系統(tǒng)論始終把研究對象作為一個整體來對待，認(rèn)為世界上的各種事物、過程都不是彼此孤立的雜亂無章的偶然堆積，而是一個合乎規(guī)律的，由各要素組成的有機(jī)整體。其二，有序性原則，系統(tǒng)論認(rèn)為各種系統(tǒng)都是按嚴(yán)格的等級組織起來的，系統(tǒng)是分層次的，組成要素的排列是有規(guī)則的，每一個要素都處于一定的層次，都有一定的地位和作用。其三，動態(tài)性原則，系統(tǒng)論認(rèn)為任何系統(tǒng)都不是凝固不變的，而是運(yùn)動變化的。

依據(jù)系統(tǒng)化理論，我們認(rèn)為文明禮儀也是一個系統(tǒng)。從整體性原則來看，農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀有自己的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價等，這些子要素系統(tǒng)構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體；從有序性原則來看，文明禮儀是由小學(xué)低年級禮儀、中年級禮儀、高年級禮儀等子層次系統(tǒng)組成的一個統(tǒng)一整體。從動態(tài)性原則來看，學(xué)生的文明行為習(xí)慣，良好的道德品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，崇高的理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向，是通過小學(xué)低年級階段的教育逐步形成。

（二）關(guān)于課程論的理論

所謂課程，就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的總體規(guī)劃及其過程。課程是教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)活動中的一個基本要素。

學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性，這三個特點(diǎn)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固基礎(chǔ)知識。根據(jù)課程的理論，我們認(rèn)為文明禮儀也是一門課程，需要學(xué)校設(shè)置貼合實(shí)際的課程來學(xué)習(xí)，促進(jìn)整個社會的重視。

（三）關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展是真正意義上的全面發(fā)展。那么，究竟什么叫全面發(fā)展的人？恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中把全面發(fā)展的人定義為：“各方面都有能力，即能通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人”。也就是說，他們的體力和智力都得到充分發(fā)展，在智力和非智力因素各方面都能適應(yīng)當(dāng)代社會生產(chǎn)和生活，他們的一切才能和品質(zhì)都得到全面的和合理的、獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展。

因此，禮儀教育對實(shí)施人的全面發(fā)展有著特殊的意義和價值。馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的論點(diǎn)，為小學(xué)文明禮儀課程化培養(yǎng)目標(biāo)的制訂，提供了理論依據(jù)。

四、課題的研究目標(biāo)

1、理論目標(biāo)：

學(xué)校是進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地，德育入手抓禮儀教育工作，并把其擺在重要議事日程，堅(jiān)持大處著眼，小處著手，由近及遠(yuǎn)，有小到大，抓的具體，抓得實(shí)在，采取切實(shí)可行的措施進(jìn)行文明禮儀教育。

良好的社會風(fēng)氣起于家風(fēng)，關(guān)鍵在于所有家庭都要正確地引導(dǎo)孩子，不但要“養(yǎng)”，更要“育”。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮了各自不可替代的作用。

社會是生活的載體，人從社會中來，回歸社會中去，孩子在與社會的接觸中也受到一定的禮儀道德熏陶。因此，我們應(yīng)將社會、學(xué)校、家庭聯(lián)合起來，共同參與孩子的文明禮儀教育中來。

2、實(shí)踐目標(biāo)：

第一階段：以“校園禮儀”為重點(diǎn)，以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《雛鷹爭章》等為依據(jù)，根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生的現(xiàn)狀和不同年齡段的心理特點(diǎn)，發(fā)放文明禮儀問卷調(diào)查和“促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成”個案征集表。系統(tǒng)地梳理出小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)具備的禮儀素質(zhì)要求和禮儀行為準(zhǔn)則，讓全校學(xué)生按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。

第二階段：家校結(jié)合，深化推進(jìn)。在校園禮儀的基礎(chǔ)上，推出“家庭文明禮儀”，繼續(xù)深入地開展文明禮儀教育。

第三階段：走向社會，細(xì)化延伸。將文明禮儀在校園和走進(jìn)家庭、走向社會活動有機(jī)結(jié)合起來，并不斷細(xì)化、深化。制定出“小學(xué)生社會文明禮儀”實(shí)施細(xì)則，并開展系列活動。

五、課題研究的內(nèi)容和重點(diǎn)

1、研究內(nèi)容

（1）構(gòu)建一套適合農(nóng)村學(xué)生特點(diǎn)，操作性較強(qiáng)的學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的文明禮儀操作體系。

（2）制定出不同年級段文明禮儀教育內(nèi)容體系和評價體系。（3）開發(fā)小學(xué)生“文明禮儀”校本課程。（4）建立符合學(xué)校實(shí)際的操作制度。

2、研究重點(diǎn)：

構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的文明禮儀教育模式，形成教育合力，全面促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。

六、課題研究的對象

張莊學(xué)校全體學(xué)生

七、課題組成員

陶詠梅 崔秋舫 曹海龍 左運(yùn)濤 董亞平

八、課題研究的措施

本課題是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動研究法，邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問題，改進(jìn)實(shí)踐方式方法，提高德育實(shí)效，探索教育機(jī)制，具體采用調(diào)查法、比較法、觀察法、個案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。

1、行動研究法：“實(shí)踐—反思—實(shí)踐”式行動研究法。研究過程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。

2、調(diào)查研究法：從課題立項(xiàng)之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。

3、文獻(xiàn)研究法：查閱文本資料以及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

4、個案研究法：在研究過程中選取典型案例，建立研究檔案，進(jìn)行跟蹤研究。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高經(jīng)驗(yàn)研究水平，加強(qiáng)了文明禮儀教育隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)了課題研究成果。

九、課題研究的基本步驟

（一）準(zhǔn)備階段（2013年4月----2013年7月）

1、資料收集（研究方法：調(diào)查法、問卷法）

（1）針對不同年級的學(xué)生發(fā)放相關(guān)的“文明禮貌”方面的問卷調(diào)查，回收并做系統(tǒng)分析。

（2）對有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師發(fā)放有關(guān)“如何幫助促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成”的個案征集表，回收后組織展開沙龍活動，篩選典型個案進(jìn)行分析研究。

（3）在各個年級中選取典型的學(xué)生進(jìn)行家訪，了解其家庭背景及教育方式，做好相應(yīng)的記錄。

（4）完成相應(yīng)的調(diào)查表反饋分析報(bào)告。

2、設(shè)計(jì)方案（研究方法：行為研究法）

（1）結(jié)合上述資料，初步設(shè)計(jì)活動方案，確定試驗(yàn)班級，選定實(shí)施的任課教師。

（2）召開專題研討會，討論方案的科學(xué)性、合理性、可操作性。（3）完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)?！叭灰惑w”文明禮儀教育模式的研究》的實(shí)施方案。

（二）實(shí)施階段（2013年8月----2014年7月）（研究方法：案例研究法、實(shí)驗(yàn)法）

1、各教師嚴(yán)格執(zhí)行《實(shí)施方案》，并做好個案和反思的記錄工作。

2、完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)?！叭灰惑w”文明禮儀教育模式的研究》，召開相關(guān)專題研討活動。

（三）總結(jié)階段（2014年8月----2014年12月）（研究方法：定量分析法、定性分析法、個案法）

1、把實(shí)驗(yàn)班的情況和其他班級進(jìn)行系統(tǒng)分析對比。

2、完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)?！叭灰惑w”文明禮儀教育模式的研究》相關(guān)的論文、個案集、專題講座，實(shí)行指南、校本教材。

3、完成結(jié)題報(bào)告

十、課題研究的主要方法

1、文獻(xiàn)法

2、問卷調(diào)查法

3、個案法

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等

十一、課題研究的保證措施

1、思想保證：建立科學(xué)的研究網(wǎng)絡(luò)模式，建立課題學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)新的教育理論及國際國內(nèi)先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，特別是與課題相關(guān)理論和經(jīng)驗(yàn)，不斷強(qiáng)化科研意識，提高研究人員理論水平和操作水平。

2、組織保證：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。成立課題組，課題主持人主管，校長、及德育領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)管理指導(dǎo)，協(xié)調(diào)課題組方面的工作。根據(jù)課題的側(cè)重點(diǎn)組織相關(guān)的骨干教師參與，使研究工作做到實(shí)化、細(xì)化、規(guī)范化，力保課題研究有條不紊、規(guī)范有序。

3、制度保證：邀請有關(guān)專家進(jìn)行專題講座和輔導(dǎo)，組織教師進(jìn)行觀摩、學(xué)習(xí)、交流與研討。相信在課題顧問的指導(dǎo)下，本課題研究會順利進(jìn)行，完成預(yù)期目標(biāo)。

4、經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校將在有限的教育經(jīng)費(fèi)中撥出專款用于課題研究。

十二、課題研究的預(yù)期成果

1、課題研究報(bào)告和研究工作總結(jié)。

2、有關(guān)本課題研究的教育論文

3、圖片和音響資料。

3、個案分析材料。

4、學(xué)生的現(xiàn)場展示會。

5、禮儀課程校本教材。

在國外，有關(guān)這方面的研究已相當(dāng)成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認(rèn)知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習(xí)慣研究。它們大都以一些設(shè)計(jì)精巧的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及兒童道德發(fā)展過程中的知、情、意、行等方面。這些研究成果大都被我國心理學(xué)界的一些學(xué)者介紹到國內(nèi)，并進(jìn)行了相關(guān)研究。如早期的陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究，近期潘菽和朱智賢等人對兒童心理的研究等?？偟膩碚f，對兒童道德發(fā)展和形成過程中“行”的研究比較少，往往注重只“知、情、意”這幾方面的研究。近年來，從行為習(xí)慣入手來研究少年兒童德育也開始受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。如中國青少年研究中心孫云曉研究員主持過關(guān)于杰出青年的童年教育研究，以及培養(yǎng)獨(dú)生子女健康人格的研究，北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽副教授進(jìn)行過關(guān)于兒童養(yǎng)成教育的研究。隨著《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在全國各地學(xué)校落實(shí)的不斷深入，各校都先后涉足學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的課題研究，這些課題都圍繞著培養(yǎng)學(xué)生的良好禮儀行為這一主題，分別有所側(cè)重地進(jìn)行了大量的研究工作，其共同的研究目的都是培養(yǎng)學(xué)生初步具有文明的禮儀和良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第三篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育研究

小學(xué)生養(yǎng)成教育研究

一、何為養(yǎng)成教育。

(一)、理論界對養(yǎng)成教育的理解。

定義一：什么是養(yǎng)成教育？一般是指兒童少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。從廣義上說，養(yǎng)成教育是指人的基本的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、健康體魄和生存能力的培養(yǎng)和教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指青少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。定義二：所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括行為習(xí)慣培養(yǎng)也包括語言習(xí)慣，思維習(xí)慣的培養(yǎng)。

定義三：“養(yǎng)成教育”是一種使自然人成為社會人的教育，或使人（少年兒童）具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)、基本技能的教育。

（二）、我們的理解。

養(yǎng)成教育是什么？養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織的教育訓(xùn)練活動使受教育者的日常行為習(xí)慣規(guī)范化的教育過程。

二、養(yǎng)成教育研究的必要性和可能性。

（一）、養(yǎng)成教育研究的必要性。

1、養(yǎng)成教育是一個亙古常新的話題。

養(yǎng)成教育是一個亙古常新的話題，養(yǎng)成教育的主要對象是少年兒童。國內(nèi)外許多心理學(xué)家都提出過少年兒童個體發(fā)展的所謂“最佳期”理論，認(rèn)為在這一時期少年兒童個體處在一種最積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，正是人的潛能開發(fā)和社會性行為發(fā)展的最好階段。少年兒童自我意識尚未成熟，可塑性大，可接受性強(qiáng)。教育者若能給予恰當(dāng)?shù)膸в袉⒚尚?、?zhǔn)備性、基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和幫助，少年兒童的行為能力就會迅速發(fā)展起來，并產(chǎn)生長久的影響，乃至影響其一生。因此，不管任何 1

時代，任何學(xué)校都要把養(yǎng)成教育放在首當(dāng)其沖的位置，來常抓不懈。新時代賦予它更豐富的內(nèi)涵。

2、國人道德素質(zhì)滑坡的嚴(yán)峻事實(shí)。

有這樣一個故事：車上有一老一少兩位女同胞在搶坐位，少女得勝，老者不服，連連質(zhì)問：你家有沒有老人呢，你會不會老啊，一點(diǎn)教養(yǎng)都沒有。少女倒不臉紅，不慌不忙反唇相譏：老了在家呆著，別到外面礙事。眾人聽后無語。一位胖胖但無表情的售票員安坐不動，不去勸解，只評價一句：中國人的素質(zhì)就這么差。眾人光聽“二人轉(zhuǎn)”，沒注意汽車點(diǎn)不上火，趴窩了。前面司機(jī)傳來一嗓子“趕緊推車”，售票員便招呼大家下去。有座的怕丟了座自然不動，沒座的怕站不著好位置也不積極，售票員便邊推邊嚷開了：現(xiàn)在人的素質(zhì)怎么這樣，不推誰都別想走。一位知識分子模樣的乘客心有不服，跟人嘀咕：這幫人出車前也不知道檢查一下車況，剛跑幾步就動彈不了，耽誤別人時間，也太沒職業(yè)道德了。車終于走了，大伙算歇了口氣，不料那售票員又開始抱怨了：這破車三天兩頭出毛病，也不知怎么造出來的，瞧這工人的素質(zhì)。

到底誰的素質(zhì)差？動一動嘴皮子是容易的，抱怨是容易的，如果一個民族不是積極建設(shè)，而是不停抱怨，其危害相當(dāng)大。這種抱怨使人心渙散，進(jìn)取心弱；既影響情緒，又削弱智慧。

3、新的規(guī)范有了新的要求。

社會的轉(zhuǎn)型（工業(yè)社會向知識、信息社會轉(zhuǎn)變）伴生著文化教育觀念的變更，新的《小學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》在2004年9月1日正式實(shí)施，和原來的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》在內(nèi)容和要求上作了一些變動，集中體現(xiàn)了對中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康發(fā)展起著重要作用?！兑?guī)范》除對部分內(nèi)容進(jìn)行修改和調(diào)整外，根據(jù)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的新要求，分別增加了符合時代特征的內(nèi)

容。如誠實(shí)守信、加強(qiáng)實(shí)踐、合作意識、創(chuàng)新意識、網(wǎng)絡(luò)文明、安全自護(hù)、遠(yuǎn)離毒品等。規(guī)范的實(shí)施有待進(jìn)一步的落實(shí)與研究。

4、家庭教育對養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識。

如今家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。家庭教育對養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識表現(xiàn)在：

其一，在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地?cái)D車搶坐；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫助孩子打掃教室衛(wèi)生，恨不得連勞動課都要替孩子上??諸如此類矛盾行為，比比皆是。因此，人們很形象地總結(jié)出“5+2=0”，即學(xué)?？嗫谄判牡?天教育，被家庭、社會的一天教育所抵消。

其二，在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中?！霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個家庭中得到了最充分體現(xiàn)。家里水果、點(diǎn)心之類的東西，應(yīng)有盡有，千方百計(jì)逼著兒女多吃各種營養(yǎng)品、補(bǔ)品。同時，他們又要求子女要生活節(jié)儉，不要光顧吃而不學(xué)習(xí)，怨子女好吃懶做，太好吃零食；一年四季衣服花樣翻新。另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上，常常又拿偉人的儉樸生活來教育她們。

其三，在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。我們的家長，一方面對子女進(jìn)行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時時處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活所提供的一切。一方面家長怨孩子什么事只顧自己；另一方面，家長卻又總把最好吃的讓他先吃。

其四，在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。

到學(xué)校，家長首先看的是學(xué)生考試成績，問的是子女在班上的成績排名；子女放學(xué)回家，家長首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)，讓學(xué)生做的是大量的練習(xí)；在外，與他人談及的也只是孩子的學(xué)習(xí)情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問題。因?yàn)樵谒麄兛磥恚返聠栴}似乎沒有什么問題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視?！拔ㄉ洗髮W(xué)才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無知的孩子失去了最佳的人格教育期。

其五，在教育方式上，現(xiàn)代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。

有的家長在孩子破壞公物、在公共場合撒野、無故凌辱同學(xué)等不良行為發(fā)生時，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問，甚至為孩子占了上風(fēng)，搶了便宜而自鳴得意；有的家長為了彌補(bǔ)孩子的“膽小”個性，竟毫不掩飾地要求孩子對其他同學(xué)要“以牙還牙”，“該出手時就出手”，不要怕，有爸爸媽媽呢；有的家長干脆以工作為理由，完全放棄對孩子的教育。

5、重分?jǐn)?shù)輕行為習(xí)慣培養(yǎng)還嚴(yán)重存在。

人們普遍的開始重視知識更新，技術(shù)更新和智力因素發(fā)展之后，越來越被一個嚴(yán)重的問題所困擾，那就是道德和非智力因素的發(fā)展問題，而道德和非智力因素是不能單靠認(rèn)知所能解決的。實(shí)踐證明，道德和非智力因素的發(fā)展較智力因素的發(fā)展更復(fù)雜。同時，道德和非智力因素的發(fā)展也存在著促進(jìn)和延緩智力因素發(fā)展的制約功能和作用，存在著不可補(bǔ)救或難以補(bǔ)救的“不可逆性”的教育內(nèi)容。學(xué)校的養(yǎng)成教育操作實(shí)踐先行，理論指導(dǎo)滯后的狀況非常明顯，沒有長遠(yuǎn)打算和有效措施，不肯下大力氣，花大功夫，時緊時松，隨意性很大，有的甚至講起來重要，做起來次要，忙起來不要。所以總抓總不見效，越

抓越?jīng)]勁。我們學(xué)校教育的最大失誤就在于：只一味注重書本知識的灌輸，而忽略了良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的長期性、艱巨性。教育活動缺乏針對性和時效性。

6、新課程的要求。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！边@里就具體地對學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣作了系統(tǒng)的要求。

7、課題調(diào)查：

本課題調(diào)查涉及三大方面即社會公德、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活能力。在問卷調(diào)查及座談?wù){(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：在遵守公共秩序方面，低中年級與高年級學(xué)生有著不同的判斷方式，低中年級約 33% 的學(xué)生較多注意行為的結(jié)果。從學(xué)生的座談反饋中，可以看出學(xué)生的道德判斷受學(xué)校教育的影響，但學(xué)校的道德教育沒有達(dá)到真正的內(nèi)化，還沒有觸及學(xué)生的心靈深處，學(xué)生的潛意識中的認(rèn)識仍主導(dǎo)著他們的判斷，家庭教育對孩子道德判斷起著重要的導(dǎo)向作用。在對學(xué)生學(xué)習(xí)目的性的判斷中，學(xué)生對“我現(xiàn)在讀書是為了將來有一份好工作，賺很多很多錢”，持贊同意見的高達(dá) 51%，“說不清”的占 10%，持否定意見的僅占 39%。說明大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的立足于個人利益，盡管學(xué)校教育中，大量地向?qū)W生灌輸“為將來建設(shè)偉大的祖國而努力學(xué)習(xí)”的思想，但學(xué)生從社會環(huán)境中吸收到的信息大大削弱了學(xué)校教育、學(xué)生的學(xué)習(xí)目的帶有個人的功利性，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動力。問卷調(diào)

查統(tǒng)計(jì)顯示，對“美術(shù)課前，小明發(fā)現(xiàn)蠟筆沒帶，馬上去打電話叫家長送來?！边@一事例，37% 的學(xué)生認(rèn)為可以這樣做，19% 的學(xué)生認(rèn)為說不清，44% 的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該自己帶好學(xué)習(xí)用品，而不能請家長代勞，從中可以看出，學(xué)生在生活上依賴于家長，家長也樂于為他們服務(wù)，由此助長了學(xué)生的依賴性，致使他們對自己的事情缺乏責(zé)任心。對家務(wù)活兒，諸如，洗衣、掃地這一問題的判斷統(tǒng)計(jì)中，我們發(fā)現(xiàn)低年級學(xué)生與高年級學(xué)生有不同的看法：低年級學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該幫助家長做的學(xué)生有46%，認(rèn)為應(yīng)該的48%，說不清的6%；高年級學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該幫助家長做的學(xué)生有15%，認(rèn)為應(yīng)該79%，說不清的6%。顯然，低年級學(xué)生由于年齡小，自理能力差，家長較多的是一手包辦學(xué)生缺少練習(xí)的機(jī)會，而高年級學(xué)生隨著年齡的增長，自理能力有了很大的提高，責(zé)任心也日趨完善。

8、推行了“五語連心式評語”的個性化評價。

學(xué)校在2003年起，每年1~6年級的50%學(xué)生試行個性化評價，推行“五語連心”式評語，變班主任老師一個寫評語為學(xué)生自己、好朋友、任課教師、班主任老師及家長共同參與寫評語。分為“我心中的自己”、“來自朋友的勉勵”、“任課教師的呵護(hù)”、“班主任對我說”、“家長的盼望”五部分?！拔倚闹械淖约骸笔菍W(xué)生的自評，引導(dǎo)學(xué)生從小正確評價自己，體現(xiàn)自己是“小主人”；“來自朋友的勉勵”是好朋友對同學(xué)的評價，提倡學(xué)生學(xué)會欣賞別人，從別人身上找出長處，激勵自己；“任課教師的呵護(hù)”、“班主任對我說”是要求任課教師、班主任老師在談心式基礎(chǔ)上、多方位、多角度、多層面地看待和評價學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生樹立起信心；“家長的期盼”是為家長與孩子溝通提供機(jī)會，要求用家庭會的形式，對學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)進(jìn)行分析，家長和孩子共同寫評語?！拔逭Z連心”式評語不僅僅是形式上的創(chuàng)新，更是對評價內(nèi)容、領(lǐng)域的挖掘和開拓，使學(xué)生評價從平面走向了立體。

第四篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)施方案

小學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

養(yǎng)成教育是我校教育的根本任務(wù)和主要內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，文明行為習(xí)慣等方面為出發(fā)點(diǎn)，以有利于指導(dǎo)學(xué)生健康成長為目的，創(chuàng)造性地開展工作，狠抓落實(shí)，注重實(shí)效，形成特色，開創(chuàng)我校養(yǎng)成教育的新局面，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。

二、組織機(jī)構(gòu)

養(yǎng)成教育工作由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來指導(dǎo)，下設(shè)工作小組，負(fù)責(zé)學(xué)校養(yǎng)成教育的規(guī)劃、布置、協(xié)調(diào)和落實(shí)工作。組 長：楊正波

副組長：龍顯文 文盛美 吳家芬

組 員：楊曉慧 吳述花 王輝 龍開香 全體班主任

三、養(yǎng)成教育具體內(nèi)容

1、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育

2、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

3、衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育

4、食堂就餐養(yǎng)成教育

四、達(dá)到目標(biāo)

（一）學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育達(dá)到目標(biāo)

1、學(xué)會傾聽的習(xí)慣

（1）上課時不做小動作，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事。（2）能認(rèn)真傾聽其他同學(xué)發(fā)言。（3）能給予積極的評價（4）能仔細(xì)傾聽老師講解。（5）能按要求認(rèn)真練習(xí)。

2、善于思考的習(xí)慣

（1）上課專心聽講，認(rèn)真思考，能積極發(fā)言。（2）善于發(fā)現(xiàn)，并能大膽發(fā)表自己的見解。（3）課前能預(yù)習(xí)，不明白的問題能做好標(biāo)記。

3、敢于提問的習(xí)慣

（1）勤于思考，敢于質(zhì)疑，與人交流，不怕說錯。

（2）發(fā)言時，身站直，口齒清，能用普通話，聲音洪亮。（3）對不懂的問題能主動向教師請教。

4、與人合作的習(xí)慣

（1）能主動和同學(xué)、老師合作，共同解決問題。（2）與同學(xué)交流時，能尊重別人的意見和觀點(diǎn)。（3）能清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。

5、自主讀書的習(xí)慣（1）邊讀邊想、圈點(diǎn)勾畫。（2）和書交朋友，廣泛閱讀。

（3）不讀不健康書籍，不看不健康光盤，不瀏覽不健康網(wǎng)站。（4）愛護(hù)書籍，不在公用書籍上亂寫亂畫。（5）早到后能設(shè)法早讀。

（6）常寫讀書筆記，注重知識的積累。

6、認(rèn)真書寫的習(xí)慣

（1）讀寫姿勢端正，會正確執(zhí)筆，做到“三個一”－－眼離書本一尺，胸離桌子一拳，執(zhí)筆處離筆尖一寸。

（2）書寫工整，作業(yè)、卷面潔凈，不亂用涂改液和修正紙。（3）文字和符號規(guī)范，格式美觀，符合老師的要求。

7、自評互評的習(xí)慣

在學(xué)習(xí)過程中，能用激勵性的語言評價、鼓勵自己與他人。

8、搜集資料的習(xí)慣

（1）能利用查閱圖書、上網(wǎng)瀏覽、實(shí)地考察、走訪調(diào)查等渠道主動搜集與學(xué)習(xí)相關(guān)的材料，拓寬自身的知識面。

（2）對搜集的各種資料能進(jìn)行分析、歸類、整合。

9、動手實(shí)踐的習(xí)慣

（1）能積極、主動地完成教科書上所要求的各類操作實(shí)驗(yàn)。（2）工具準(zhǔn)備充分，不丟三落四。（3）能運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。

10、按時完成作業(yè)的習(xí)慣

（1）在校時能完成作業(yè)再去玩，對作業(yè)中的錯誤能即時訂正。（2）盡早完成家庭作業(yè)，睡前交家長檢查。（3）睡覺前對當(dāng)天學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容能進(jìn)行回憶。（4）認(rèn)真完成，并仔細(xì)自查作業(yè)。

（二）行為習(xí)慣養(yǎng)成教育達(dá)到目標(biāo)

1、舉止文明的習(xí)慣

（1）升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好

（3）能自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。

（4）在接受別人的幫助時，能微笑著向別人致謝。（5）向別人請教時，態(tài)度誠懇。（6）不打架，不罵人。（7）不給同學(xué)起綽號。

（8）當(dāng)同學(xué)答錯問題時，不起哄、不嘲笑。（9）集合時做到“快、靜、齊”。（10）觀看比賽時能文明喝彩。（11）公共場所不大聲喧嘩。

（12）不歧視身體有缺陷的同學(xué)。（13）不帶危險物品上學(xué)。

（14）甬路上行走時不拉橫排，遵守大學(xué)生讓小學(xué)生的原則，遇到老師、客人讓老師、客人先行。

（15）乘坐通勤車做到站隊(duì)上車，小學(xué)生先上，大學(xué)生后上，上車后不大聲喧嘩、不打鬧、不亂扔雜物，聽從車長或司機(jī)的指揮。

2、誠實(shí)守信的習(xí)慣

（1）說了就能努力去做，信守自己的諾言。

（2）答應(yīng)的事設(shè)法完成時，能向?qū)Ψ秸f明原由，并用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢狻?/p>

（3）借了別人的東西能如期歸還。

3、尊重他人的習(xí)慣

（1）耐心聽他人說話，不隨便打斷他人說話。

（2）專心聽別人說話，不一邊聽一邊考慮自己的事。（3）當(dāng)他人批評自己時，平靜地聽他把話說完。

（4）不打擾他人的學(xué)習(xí)、休息、工作和生活，一旦妨礙了他人能及時道歉。

（5）未經(jīng)允許，不動他人的東西。

（6）學(xué)會保護(hù)自己的隱私，自己的家庭情況不隨便告訴他人。（7）不隨意打聽他人的隱私。

4、守時惜時的習(xí)慣（1）早睡，早起。（2）不遲到，不早退。

（3）放學(xué)后按時回家，不在學(xué)校滯留，不在路上溜達(dá)玩耍。（4）回家后，馬上做老師布置的作業(yè)。（5）做事有計(jì)劃，不盲目、不拖沓。

5、懂得感恩的習(xí)慣

（1）聽從父母、老師的教誨，不無理頂撞父母、老師。

（2）體會父母、長輩的艱辛，能主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動替父母干一些力所能及的家務(wù)活。

（4）孝敬父母，以自己滿意的成績報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。（5）尊重環(huán)衛(wèi)工人、交通警察的勞動。

6、勤儉節(jié)約的習(xí)慣

（1）愛惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業(yè)本。（2）不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具等。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費(fèi)飯菜。（4）節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時擰緊開關(guān)。（5）對自己、他人、集體的財(cái)物愛護(hù)，輕開輕關(guān)門窗，輕拿輕放物品。不在桌子上凳子上亂寫亂劃亂貼。（6）不隨便借錢。

7、遵守秩序的習(xí)慣

（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行走。課間、午間班級、走廊要靜，無打鬧、罵人、追逐、大聲喧嘩等現(xiàn)象，不許亂竄班級或亂竄樓層。

（2）上下學(xué)有秩序，紅燈停，綠燈行，不亂穿公路，不在公路上追跑打鬧。過路口，一看、二讓、絕對安全時再通過。

（3）購物、上車時能自覺排隊(duì)，不擁擠。集會時能到指定位置有序地就座。在公共場合能遵守紀(jì)律，不大聲喧嘩。

（4）愛護(hù)學(xué)校、公園花草樹木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝，不亂涂亂劃。

8、勤于動手的習(xí)慣

（1）自己的事情自己做，能自己整理書包、抽屜、收拾房間，整理被褥。

（2）用過的東西能放回原處。

9、鍛煉身體的習(xí)慣

（1）積極參加集體活動和課內(nèi)外文娛、體育、科技活動。（2）學(xué)習(xí)運(yùn)動常識，做好自我安全保護(hù)。

（3）在運(yùn)動中能聽從指導(dǎo)教師的安排，在活動中不做帶有危險性的動作，不參加危險性較大的活動。

（4）上好“兩操”。做眼保健操時，要做到預(yù)備鈴響后全班準(zhǔn)時認(rèn)真做操，不許無故不做或中途停止做操，做操時穴位要準(zhǔn)，動作整齊、用力、到位；間操必須達(dá)到快、靜、齊，規(guī)范完成每個動作，形成良好的秩序。

（三）講究衛(wèi)生的習(xí)慣達(dá)到目標(biāo)

1、個人衛(wèi)生達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)

（1）勤洗澡、洗頭；睡前刷牙、洗臉又洗腳。（2）勤換衣服，勤剪指甲。

（3）指甲內(nèi)無污垢，身體無異味。（4）飯前便后洗手。

（5）離開座位前能整理好物件，清理掉垃圾。（6）愛護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。

（7）見到廢紙、包裝袋等能主動地給予清理。保證自己周遍環(huán)境的清潔。

（8）不在墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。（9）不吃變質(zhì)食物，不買三無食品。（10）不邊走邊吃,不拿零食當(dāng)正餐。

2、室內(nèi)外衛(wèi)生達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)

（1）做到每日早、中、晚準(zhǔn)時值日。

（2）值日時不拖拉，不應(yīng)付，不在值日期間打鬧，落實(shí)責(zé)任，干凈徹底。

（3）值日后做到室內(nèi)地面拖凈，無雜物，無塵土，操場、車棚、甬路、廁所無雜物，垃圾箱外干凈整潔，水池子、水房地面整潔窗臺無雜物，各班室內(nèi)外及擔(dān)當(dāng)區(qū)的窗戶夾層、窗臺、暖氣管道無灰塵，相框、鏡子干凈整潔，花盆內(nèi)無雜草雜物，室內(nèi)桌椅擺放整齊，椅子擺放到桌子下面，室內(nèi)外垃圾桶內(nèi)無垃圾，各種值日用具懸掛整齊，水桶擺放整齊、有規(guī)矩。

（4）室內(nèi)外衛(wèi)生要注意保持.有塵土、雜物要隨時清掃，學(xué)生書包、課桌內(nèi)要無雜物，做到每節(jié)課下課后先清理書桌和衣兜內(nèi)雜物，擺放好學(xué)習(xí)用品后再外出活動，班內(nèi)垃圾要隨時清倒，不能堆滿再倒。做到衛(wèi)生角時刻清潔，不凌亂。（5）班主任教師講桌和班級辦公桌以及電腦柜等也要整體潔凈，無灰塵；水桶里存放清水，附近沒有溢水；飲水機(jī)使用要注意保管，飲用時要適量，不無故打開浪費(fèi)，或一次多放，喝不了倒掉，造成浪費(fèi)；水盆要保持潔凈，不存放臟水，水盆周圍干爽。

（6）不亂扔果皮、紙屑、包裝袋等雜物，發(fā)現(xiàn)垃圾要隨時撿起放進(jìn)垃圾桶內(nèi)。

（7）上廁所期間，不許將小食品袋等雜物扔進(jìn)廁所蹲位內(nèi)，不在廁所墻壁上亂寫亂畫，不許隨處大小便，保持廁所內(nèi)地面，蹲位上無雜物，大同學(xué)要讓小同學(xué)先方便，不推、不擠、不打鬧。

3、物品擺放要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)：

（1）各班要每個窗戶擺放兩盆花，統(tǒng)一擺放到兩個玻璃中間，適時澆水，隨時清撿殘花落葉，隨時將花盆擦凈，發(fā)現(xiàn)有病害或死掉的要及時更換，做到專人管理。

（2）桌椅要橫成直行豎成直線，桌面上學(xué)習(xí)用品也要統(tǒng)一擺放，形成班級特色；教師用具也要擺放整齊，講桌上要無雜物，班主任教師講桌和班級辦公桌上以及電腦柜里物品擺放要合理，電腦柜里不擺放雜物。

（四）食堂就餐養(yǎng)成習(xí)慣達(dá)到目標(biāo)

1、去食堂就餐，班任要帶親自隊(duì)走甬路，學(xué)生隊(duì)形整齊，不擁擠、不打鬧、不跑、不隨便出隊(duì)，有序進(jìn)入食堂。

2、食堂就餐要做到兩凈（1）靜 吃飯要靜（不說話）

刷碗、勺要靜（沒有撞的聲音）（2）凈

餐桌要凈（不掉飯菜，如掉飯菜要拾起）

飯碗要凈（碗中飯菜要吃凈，班任要檢查后才能刷碗）飯后桌子要擦凈

四、責(zé)任落實(shí)

1、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育責(zé)任人：楊正波 具體實(shí)施人員：全體任課教師

2、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育責(zé)任人：吳家芬

具體實(shí)施人員： 全體教師

3、衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育責(zé)任人：文盛美

具體實(shí)施人員： 全體班主任

4、食堂就餐養(yǎng)成教育責(zé)任人：龍顯文

具體實(shí)施人員：全體班主任

六、工作措施及方法具體要求：

1、首先確定學(xué)期養(yǎng)成教育主題，再確定每月主題，然后確定每周主題。整個學(xué)期養(yǎng)成教育活動都圍繞所定的系列主題展開。

2、由值周生專門負(fù)責(zé)檢查和監(jiān)督全校學(xué)生的儀表、言行，及時糾正學(xué)生的不良行為，起到激勵和監(jiān)督作用。學(xué)校成立養(yǎng)成教育監(jiān)察組，重點(diǎn)稽查學(xué)生不文明行為（由德育處負(fù)責(zé)）。

3、聯(lián)系家長，爭取家長的配合，發(fā)揚(yáng)家長對學(xué)生行為的指導(dǎo)和監(jiān)督作用。

4、及時表揚(yáng)涌現(xiàn)出的典型人物和先進(jìn)事跡。每周評出二個“養(yǎng)成教育示范班給予表彰。每期評出三——五個校級“養(yǎng)成教育示范班”作為市級優(yōu)秀班集體的候選班級，每學(xué)月表彰一部分“德育之星”、“學(xué)習(xí)之星”。

5、每天不定期對學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣進(jìn)行檢查，并將檢查情況納入示范班級評比。

6、堅(jiān)持以活動促養(yǎng)成。（具體活動另附）

7、每周一利用集體升旗時間，由德育處和教導(dǎo)處將上周學(xué)生養(yǎng)成教育表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)和不足指出，責(zé)令班任其改正，并利用國旗下講話對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣教育。

8、所有任課教師要對此方案高度重視，深入學(xué)習(xí)，并將具體實(shí)施內(nèi)容落實(shí)到平時的工作當(dāng)中，學(xué)校將定期通過學(xué)生對教師對此方案實(shí)施進(jìn)行評議，評議結(jié)果納入個人考核之中。

錦屏縣城關(guān)一小 2015年3月1日

第五篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)施方案

小學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)施方案

一、德育現(xiàn)狀分析

（一）自然情況：

我馮貝堡鄉(xiāng)中心校下設(shè)村級小學(xué)6所，教學(xué)班42個，教師67名，學(xué)生827名。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視德育工作，堅(jiān)持“以德育人”、“以德治?！钡姆结槪瑢訉勇鋵?shí)責(zé)任，以學(xué)生為根本，以活動為載體，以育人為目標(biāo)，一步一步扎實(shí)有效地開展德育活動，做到了有過程、有痕跡、有效果。

（二）工作基礎(chǔ)：

在2007-2008年，在市縣教育局、市縣關(guān)工委、法庫縣教育局關(guān)工委、馮貝堡鄉(xiāng)關(guān)工委的大力支持下，我校把英雄中隊(duì)的隊(duì)伍規(guī)模鞏固在了33支，小學(xué)階段除一年級以外的班級基本都是英雄中隊(duì)，達(dá)到了班級總數(shù)的75%；英雄中隊(duì)隊(duì)員720人，占學(xué)生總數(shù)的85%?？梢砸姷糜⑿鄣氖论E，英雄的足跡，英雄的痕跡已經(jīng)走進(jìn)了我們馮貝堡鄉(xiāng)中心校所有師生的學(xué)習(xí)和生活之中了。

由于有了上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和廣大師生的支持，2008年3月份，我校的國家級科研課題“感恩教育”已經(jīng)進(jìn)入到了實(shí)質(zhì)研究階段。截止到目前為止，課題研究第二階段取得了累累碩果，學(xué)生文明禮儀程度有了較大提升，教師相關(guān)論文課題獲得省級表獎。

以上這些都為本校實(shí)施“小學(xué)生養(yǎng)成教育”奠定了基礎(chǔ)。

（三）存在問題： 雖然我們有著比較深厚的工作基礎(chǔ)，但我們也應(yīng)該清醒地看到，我們的小學(xué)生中還存在著部分學(xué)生行為習(xí)慣較不理想的情況。這些學(xué)生大多表現(xiàn)為：衣冠不整、行為不端、不尊長輩、嗜好不良、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等癥狀。

究其原因，可以總結(jié)為以下幾條：

（一）“家庭中的溺愛”：由于現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女，父母花很多心思在孩子身上，使他們接受更多的教育，得到全面發(fā)展。但是為了孩子在精神和物質(zhì)上得到滿足，父母往往對孩子百依百順，就形成了孩子依賴、任性、唯我獨(dú)尊的不良行為習(xí)慣。

（二）“留守兒童的增多”：如今，農(nóng)民工的大量進(jìn)城，造成了留守兒童的增多，這類學(xué)生沒有父母的看管，單一享受了爺爺、奶奶等長輩溺愛，也造成了第一種現(xiàn)象的產(chǎn)生；同時由于父母不在身邊，還有一部分學(xué)生生活在親屬身邊，沒能得到應(yīng)有的關(guān)懷，形成了在生活上、學(xué)習(xí)上的自卑、受不了挫折等不健康心理，養(yǎng)成了“出口成臟”的壞毛病。

（三）“婚姻破裂的惡果”：隨著社會的發(fā)展，離婚率較以前有所提高，這就造成了單親孩子的增多，這樣的孩子或得不到父愛，或得不到母愛，造成了孩子性格發(fā)育的畸形，從而引發(fā)文明禮儀方面的欠缺。

（四）“社會發(fā)展的負(fù)面影響”：由于網(wǎng)絡(luò)、通訊的發(fā)展，擴(kuò)展了學(xué)生的視野的同時，也產(chǎn)生一定的負(fù)面作用，充滿血腥、色情、暴力的視頻，充滿誘惑、幻想的網(wǎng)絡(luò)世界和網(wǎng)絡(luò)游戲，這些都對涉世未深的小學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響。

（五）“學(xué)校德育教育的薄弱”：學(xué)校對學(xué)生的思想道德、文明禮儀教育大多只停留在表面上，缺乏深入性和針對性的教育，也是造成學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)薄弱的一項(xiàng)原因。

以上原因造成了青少年在小學(xué)階段的思想品德形成、行為習(xí)慣培養(yǎng)的失衡，從而導(dǎo)致青少年性格發(fā)展、文明禮儀的非健康發(fā)展。若不加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，這種道德上的缺陷將伴隨青少年進(jìn)入社會，影響整個社會的整體素質(zhì)和和諧性發(fā)展。

那如何才能有效地轉(zhuǎn)變這些孩子的觀念，有效培養(yǎng)這些孩子良好的行為習(xí)慣呢？我們在本學(xué)期將試探性的采用這些做法。

二、具體實(shí)施辦法

我校將借助申報(bào)“全國青少年文明禮儀教育示范基地”、“遼寧省少先隊(duì)工作示范?！焙蛧壹壸诱n題“小學(xué)文明禮儀教育研究”為契機(jī)，在原有的基礎(chǔ)上加大力度開展學(xué)校德育活動，全力實(shí)施“小學(xué)生養(yǎng)成教育工程”，爭取把我校的德育工作在推上一個新的臺階，把我校小學(xué)生個人素養(yǎng)提升一個檔次。

（一）開展“文明禮儀”宣傳月活動

我校擬定在每學(xué)期開學(xué)初第一月份（3月份）在全鄉(xiāng)小學(xué)開展“文明禮儀”宣傳月活動，利用板報(bào)、廣播、主題升旗儀式、“小蜜蜂月報(bào)”、班級特色報(bào)等多種宣傳陣地進(jìn)行宣傳活動，大造聲勢。力求讓“文明禮儀”教育在每學(xué)期開學(xué)初就對全體學(xué)生產(chǎn)生深刻影響，入眼、入耳、入心、入行動。

（二）結(jié)合奧運(yùn)會勝利閉幕，開展“文明奧運(yùn)，精神延續(xù)”活動

充分利用北京奧運(yùn)會契機(jī)，在全鄉(xiāng)小學(xué)開展“文明奧運(yùn)，精神延續(xù)”活動，積極開展主題中隊(duì)會、大隊(duì)會。引導(dǎo)學(xué)生在民族自豪感建立的同時，爭強(qiáng)文明禮儀的修養(yǎng)。

（三）結(jié)合英雄中隊(duì)建設(shè)，開展“文明禮儀”系列活動

充分發(fā)揮“英雄中隊(duì)”在全鄉(xiāng)小學(xué)的示范和領(lǐng)頭作用，利用“英雄中隊(duì)”為載體，開展以“英雄中隊(duì)”為輻射點(diǎn)，著眼全體學(xué)生的專題活動。利用各種陣地加大“英雄中隊(duì)”宣傳力度，使“英雄中隊(duì)”成為學(xué)?！拔拿鞫Y儀”、“習(xí)慣養(yǎng)成”的先行軍，示范者。

（四）結(jié)合科研課題，開展“文明禮儀”教育理論研究工作

國家級子課題“小學(xué)生文明禮儀教育研究”已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性研究階段。我校將把本次課題研究與申報(bào)“全國青少年文明禮儀教育示范基地”、“遼寧省少先隊(duì)工作示范?！被顒佑袡C(jī)結(jié)合，在提升本校學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)的同時，總結(jié)出一系列具有實(shí)效、適合學(xué)生發(fā)展的“文明禮儀”價值理論和研究體系，為本地區(qū)“文明禮儀”教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（五）利用紅領(lǐng)巾督察隊(duì)，開展“文明禮儀”監(jiān)督活動

自我約束能力弱是學(xué)生小學(xué)階段的特點(diǎn)，我校將充分紅領(lǐng)巾督察隊(duì)的職能，在校內(nèi)進(jìn)行流動督察，把學(xué)生的“文明禮儀”表現(xiàn)納入到班級日?？己酥?，納入到“流動紅旗”的評選。

（六）結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)，開展“文明禮儀”學(xué)科滲透

利用各學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行學(xué)科“文明禮儀”滲透，每學(xué)期在全鄉(xiāng)小學(xué)召開2次以上的示范課，抓典型，樹先進(jìn)，使“文明禮儀”進(jìn)入到所有課堂、所有學(xué)科。

（七）結(jié)合學(xué)校常規(guī)工作，創(chuàng)造“文明禮儀”教育氛圍

結(jié)合學(xué)校常規(guī)工作，創(chuàng)造“文明禮儀”教育的濃厚氛圍，我校準(zhǔn)備在

200年3月邀請離退老干部到校做“文明禮儀”報(bào)告； 5月末兒童節(jié)前夕，表彰一批“文明小標(biāo)兵”； 6月份開展“文明禮儀主題升旗儀式評選”； 7月末開展“文明禮儀專項(xiàng)拉練檢查”活動；

力求使學(xué)校的每一次活動都能體現(xiàn)“文明禮儀”教育，橫向到底，縱向到邊，不留空白。

（八）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造輕松育人環(huán)境

校園文化建設(shè)力求體現(xiàn)綠化、凈化、美化的人文情懷。使每個角落不僅成為學(xué)生學(xué)習(xí)或活動的場所，同時也是文化陶冶、審美滋養(yǎng)、文明養(yǎng)成的陣地。

本學(xué)期力求在文化長廊上增添“我來畫文明禮儀”板塊。

（九）開展“文明禮儀教師、家長先行”活動

教師、家長是學(xué)生生活習(xí)慣的示范者，學(xué)生是否有良好的文明禮儀習(xí)慣，教師、家長的影響尤為重要。我校在加強(qiáng)教師師德建設(shè)的同時，將充分利用家長會和家長學(xué)校對學(xué)生家長進(jìn)行“文明禮儀”的滲透教育，力求學(xué)校、家庭雙管齊下，達(dá)到育人效果。

1、充分利用“三結(jié)合”手冊，加強(qiáng)學(xué)校、教師與家長的聯(lián)系，并確保取得實(shí)效。

2、爭取在5月份6月份開展一次教師、家長交流會，給教師、家長一個充分交流的機(jī)會。

3、加大家訪力度，保證在一個學(xué)期內(nèi)，教師家訪率達(dá)到100%。

（十）開展學(xué)期末“文明禮儀之星”評選活動

在每學(xué)期末，每所村級小學(xué)都要在本校每個班級評選“文明禮儀”之星，在各校評選的基礎(chǔ)之上上報(bào)中心校，在全鄉(xiāng)大會上進(jìn)行表彰。為全體學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的楷模和典型。

三、未來展望：

“我校將借助機(jī)遇和挑戰(zhàn)，自加壓力，把我校學(xué)生文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成教育作為今后學(xué)校德育工作的重點(diǎn)工作，努力發(fā)揮學(xué)校的育人作用，把學(xué)生培養(yǎng)成德智兼修的合格人才，不辜負(fù)上級領(lǐng)導(dǎo)對我們的厚望和期待，不辜負(fù)家鄉(xiāng)父老對我們的重托和希望。

馮貝堡鄉(xiāng)中心校

小學(xué)五年級學(xué)生養(yǎng)成教育方案

為全面落實(shí)《海林市中小學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)施方案》，提升我班教育內(nèi)涵，切實(shí)加強(qiáng)德育工作，營造良好的校園文化氛圍，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的形成，特制定本實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

依照《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、教育部《中小學(xué)德育指導(dǎo)意見》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)德育規(guī)程》、《黑龍江省普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價方案（試行）》的精神和要求，轉(zhuǎn)變思想觀念，為創(chuàng)建和諧的文明校園做好學(xué)生的思想政治教育工作。

二、工作目標(biāo)

以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以日常行為規(guī)范教育為重點(diǎn)，以校園經(jīng)典文化教育為主線，切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育、感恩教育、紀(jì)律教育、法制教育、心理健康等教育。使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成健康的心理品質(zhì)和人格，提高學(xué)習(xí)效率，全面提高我校教育教學(xué)質(zhì)量。

俗話說：“嫩枝容易彎也容易直?！边@也說明了加強(qiáng)小學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育的重要性，他們正處在世界觀形成的關(guān)鍵時期，行為習(xí)慣也正處在形成之中，可塑性大，可變性強(qiáng)。也正如現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生所說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！爆F(xiàn)將我班的養(yǎng)成計(jì)劃做如下說明：

一、結(jié)合班級實(shí)際制定好習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃

我校在好習(xí)慣養(yǎng)成教育中提出了“一聲問候，兩個輕聲，三處整齊，四個自覺”的要求，開學(xué)初同學(xué)們學(xué)守則、提要求、訂常規(guī)，制定好習(xí)慣養(yǎng)成的班級計(jì)劃：

（1）早晨到校時要和老師同學(xué)相互問好；

（2）自覺上好早自習(xí)，珍惜時間；

（3）認(rèn)真唱好歌，做好廣播體操，老師在和不在一個樣；（4）課桌里的學(xué)習(xí)用品排放整齊，書本、文具等用品應(yīng)保持整潔、干凈；

（5）課間文明休息，走路輕聲，不在教室追逐打鬧，不大聲喧嘩；

（6）保持教室地面整潔，課桌里無廢紙屑。

好習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃訂出后，對我們的習(xí)慣養(yǎng)成確實(shí)起了很大的作用。

二、在行為上引導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練

良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進(jìn)的過程。正如著名教育家葉圣陶指出的那樣：“心知道該怎樣，未必就能養(yǎng)成好習(xí)慣；必須怎樣做去，才可以養(yǎng)成好習(xí)慣?！?/p>

因此我校在落實(shí)開學(xué)初制定的六個好習(xí)慣時，做了具體分解。如書本文具課桌里的擺放；個人及環(huán)境衛(wèi)生……每周都提出明確可行的要求，并堅(jiān)持：

1、反復(fù)強(qiáng)調(diào)、訓(xùn)練，隨時檢查，經(jīng)常講評，直至形成良好習(xí)慣；

2、認(rèn)真執(zhí)行，持之以恒，環(huán)環(huán)相扣地緊抓下去，有一種不厭其煩、不達(dá)目的誓不罷休的精神；

3、注意抓好典型，反復(fù)強(qiáng)化，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。

好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要一個積累的過程。通過循循善誘，以點(diǎn)帶面，逐步有少數(shù)人能做到變?yōu)槎鄶?shù)人擁有，最后匯聚成集體的強(qiáng)大力量，成為集體共有的“財(cái)富”。全體同學(xué)們在鍛煉中不斷成長，終于使班級形成了良好的習(xí)慣。

三、建立相應(yīng)的評價機(jī)制，促進(jìn)好習(xí)慣的養(yǎng)成。

有計(jì)劃，反復(fù)抓，確實(shí)能促進(jìn)好習(xí)慣養(yǎng)成，但相應(yīng)的評價機(jī)制更能快速促使同學(xué)們養(yǎng)成好習(xí)慣。于是我班根據(jù)同學(xué)們的實(shí)際情況，進(jìn)行了評價方法的改變：班級設(shè)有值日班長記錄表。根據(jù)每周提出的好習(xí)慣具體要求，進(jìn)行檢查評比。每天有值日班長進(jìn)行檢查并記錄，班主任進(jìn)行不定期地抽查，一周評比一次，評選文明之星、優(yōu)秀作業(yè)、閱讀之星、等誰達(dá)到了評比的要求，就換一顆星，張貼在班級“我最棒”的競賽欄目中，作為優(yōu)秀小組評比的依據(jù)。在表揚(yáng)的同時，對一些經(jīng)常要違規(guī)的同學(xué)也進(jìn)行一些小小的“處罰”。比如：排隊(duì)不能做到快靜齊，就留下來進(jìn)行單獨(dú)訓(xùn)練；還有不能按要求做到離開教室桌面整齊的，及時指出讓其改正。

四、本學(xué)期重點(diǎn)解決的問題：

1、教師思想素質(zhì)

“愛”是一切工作的源泉，樹立教師的愛心、耐心、恒心，繼續(xù)開展思想解放大討論，不斷剖析自我，認(rèn)識自我，超越自我；加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)，定期寫工作體會，交流思想，不斷加強(qiáng)集體主義教育，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神及合作意識。

2、多渠道開展心理健康教育，抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育

注重學(xué)生身心健康發(fā)展，針對學(xué)生思想實(shí)際，積極開展心理健康教育，還需要我們耐心地、細(xì)致地從一點(diǎn)一滴做起，并持之以恒地堅(jiān)持，容不得絲毫敷衍與片刻懈怠。

3、豐富多彩的特色活動

通過重大節(jié)日開展豐富多彩的活動及社會實(shí)踐活動，抓好“小小紅領(lǐng)巾”、“我愛國旗”、“好習(xí)慣、早養(yǎng)成、益終身”等項(xiàng)開展系列活動，學(xué)校結(jié)合科學(xué)紀(jì)念日。如：“植樹節(jié)、環(huán)境日、禁毒日、節(jié)水日”等開展科普主題活動，將科普教育的科學(xué)性、思想性、實(shí)踐性和興趣性緊密結(jié)合起來。

在今后的工作中，我們要引導(dǎo)廣大的學(xué)生學(xué)偉人、學(xué)英雄、學(xué)十佳，樹立做新世紀(jì)合格接班人的好思想，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，抓好養(yǎng)成教育工作，為培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人作貢獻(xiàn)。

小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育實(shí)施方案 第三小學(xué)

五（3）班

一、指導(dǎo)思想

1.以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以常規(guī)教育為基本途徑，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，深入開展學(xué)生行為規(guī)范教育，切實(shí)加強(qiáng)兒童規(guī)范養(yǎng)成教育和思想道德教育，正確引導(dǎo)學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的道德認(rèn)識及綜合素養(yǎng)。

2.通過專項(xiàng)教育活動，進(jìn)一步拓寬學(xué)校及班級文明創(chuàng)建領(lǐng)域，豐富創(chuàng)建內(nèi)容，提高創(chuàng)建品位，促進(jìn)校園及班級文化建設(shè)。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

班主任及副班主任總負(fù)責(zé)，各班主任具體負(fù)責(zé)。

三、養(yǎng)成教育主題

日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，小學(xué)階段是少年兒童身心發(fā)展的最佳時期，應(yīng)從小抓、抓小事。通過教育，促進(jìn)學(xué)生個性化的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生自覺性、獨(dú)立性、自制力等良好個性品質(zhì)形成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展。結(jié)合《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和現(xiàn)階段學(xué)校教育的實(shí)際，我班養(yǎng)成教育將從以下幾個方面具體實(shí)施：

1.強(qiáng)化“責(zé)任”教育

強(qiáng)化責(zé)任教育是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)，只要具備了基本的責(zé)任意識，其它規(guī)范要求的養(yǎng)成就能取得事半功倍的效果。責(zé)任教育主要包括對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對班級負(fù)責(zé)，對學(xué)校負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的教育。實(shí)施時我們將根據(jù)具體的教育要求，將責(zé)任教育滲透于學(xué)校各項(xiàng)教育活動之中，常抓不懈。

2.狠抓“秩序”教育

秩序指學(xué)習(xí)、活動、生活、工作都要講究客觀規(guī)律和規(guī)程要求，給人一種井井有條的感覺，學(xué)校生活中的秩序包括課堂秩序、課間秩序、活動秩序等，即學(xué)習(xí)、生活、活動三個方面的秩序。秩序沒有要求的層次劃分，只有要求實(shí)現(xiàn)的方式不同，實(shí)施中也將根據(jù)班級學(xué)生的年齡特征及具體表現(xiàn)提出不同的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)校及班級生活秩序化。

3.加強(qiáng)“禮貌”教育

禮貌首先在于觀念上，主要指學(xué)生對長輩、對老師、對同學(xué)和他人要有禮貌，待人接物要有禮貌。禮貌意識的養(yǎng)成要靠廣泛的宣傳教育，禮貌行為訓(xùn)練要持之以恒，并輻射到家庭、社會中去。實(shí)施時根據(jù)不同學(xué)生的身心特點(diǎn)，提出具體的禮貌要求，分步驟實(shí)施，積累滾動，形成規(guī)范。

4.落實(shí)“友愛”教育

友愛是指人與人之間要友好相處，正確處理與別人交往中的關(guān)系。友好的行為要靠強(qiáng)化才能增進(jìn)，一是外部強(qiáng)化，即提供一些規(guī)范性的要求，采取一些有利于友愛行為健康發(fā)展的措施，促使其“友愛”；二是內(nèi)部強(qiáng)化，愛只有在心中，才會產(chǎn)生自覺的友好行為。友愛教育效果的檢驗(yàn)基地最終在家庭中，在學(xué)生居家的鄰里之間，在社會交往之中。

5.促使“上進(jìn)”教育

上進(jìn)是指學(xué)生應(yīng)具備積極進(jìn)取的心態(tài)，指學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動中要努力向上，學(xué)榜樣、趕先進(jìn)、創(chuàng)優(yōu)秀、攀高峰。上進(jìn)首先是一種意識，又是一種意志，上進(jìn)意識的培養(yǎng)除了宣傳引導(dǎo)外，更主要的是要靠教師的示范，靠教師用正確的方式激勵強(qiáng)化學(xué)生的上進(jìn)行為。

6.強(qiáng)調(diào)“衛(wèi)生”教育

對學(xué)生行為規(guī)范教育的重點(diǎn)將放在衛(wèi)生習(xí)慣上，嚴(yán)禁學(xué)生亂丟、亂扔、亂畫，對行為習(xí)慣不好的學(xué)生進(jìn)行教育。

四、學(xué)生良好的養(yǎng)成習(xí)慣實(shí)施步驟

（一）建立學(xué)習(xí)習(xí)慣檢查制度，充分調(diào)動教師的積極性。

1.制定切實(shí)可行的《陽城三小五（3）班學(xué)生一日管理常規(guī)》，并統(tǒng)一印刷，每位學(xué)生各執(zhí)一份，給教室貼一份，并要求全體學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。

2.成立學(xué)生行為規(guī)范檢查小組，班長親任組長，全天全方位的檢查，并做好記錄，特別加強(qiáng)對班干部落實(shí)情況的檢查，因?yàn)榱?xí)慣形成在于教師在具體的教學(xué)中的要求、檢查和指導(dǎo)，為學(xué)生形成新習(xí)慣創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)習(xí)慣只有在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成，而整個的學(xué)習(xí)過程都是在老師的組織和指導(dǎo)下進(jìn)行的，老師根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求，以及學(xué)生的具體實(shí)際情況，憑借教學(xué)內(nèi)容、過程和要求，有意識地訓(xùn)練學(xué)生的特定的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.對全班學(xué)生統(tǒng)一要求和指導(dǎo)，形成最大合力。習(xí)慣形成的最大特點(diǎn)就是在一定時期內(nèi)，在特定的情景下，不斷地重復(fù)一種行為。各學(xué)科教師都要統(tǒng)一要求，在一定的時間內(nèi)，同時注重學(xué)生的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，力爭能夠形成一種良好的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生形成好習(xí)慣的意識，并注重給學(xué)生提供大量好的學(xué)習(xí)、行為的機(jī)會。

4.做到“四有”，獎罰分明

（1）有章可循：給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)行為指導(dǎo)，讓學(xué)生知道具體的做法。可在某一階段重點(diǎn)提出一至兩項(xiàng)內(nèi)容，明確規(guī)定具體的做法，不僅老師明確，學(xué)生也要具體認(rèn)知和練習(xí)，要特別注重對已經(jīng)形成的好習(xí)慣，甚至是偶然性的好行為的肯定。

（2）有形可查：有可以檢查落實(shí)的具體內(nèi)容和形式，包括書面的和行為的。學(xué)生要每天寫好自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣反思日記，班級要每周進(jìn)行檢查總結(jié)，提出要求。

（3）有矩可依：有具體的規(guī)章制度，制約不合要求的行為。班級要有具體的檢查與通報(bào)，對不合要求的學(xué)生要進(jìn)行要求行為的不斷重復(fù)，可以集中不符合要求的學(xué)生進(jìn)行集中訓(xùn)練。

（4）有效可計(jì)：要注重行為效果的體驗(yàn)和總結(jié)，有利于形成自覺行為和習(xí)慣，定期或不定期的對形成好習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和總結(jié)，尤其要注重對學(xué)習(xí)成績提高幅度大的學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、鼓勵與表揚(yáng)。

（二）抓好學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成，重在長抓不懈，持之以恒。

1.任何習(xí)慣都是在不斷重復(fù)的過程中形成的，做得多了自然就成為一個習(xí)慣，長時間沒有重復(fù)這種行為，這個習(xí)慣也就會減弱下來，不稱其為習(xí)慣。無論學(xué)生有多少好的習(xí)慣，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，安排學(xué)生從易到難，按照要求逐步做好當(dāng)前的事情，讓學(xué)生沒有機(jī)會重復(fù)原來的不好的學(xué)習(xí)行為，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就可以得以建立，習(xí)慣的形成是一個非?？陀^的過程，不是憑想象養(yǎng)成的，也不是可以憑意志力改掉的。

2.不必埋怨壞習(xí)慣，不給學(xué)生增加改習(xí)慣的壓力和借口。經(jīng)常重復(fù)的埋怨壞習(xí)慣，往往只是提醒了這種習(xí)慣，對于改正壞習(xí)慣并沒有作用。

3.重在根據(jù)學(xué)習(xí)要求建立新習(xí)慣，天長日久，日積月累，不斷重復(fù)一個好的行為，直至形成自學(xué)行為。各學(xué)科要統(tǒng)一學(xué)習(xí)習(xí)慣要求，著重檢查落實(shí)。

（三）家?；樱瑯?gòu)建利于學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的良好氛圍。

學(xué)生教育需要家長的密切配合，學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成也是家長們的迫切希望。通過觀察與不完全調(diào)查，發(fā)現(xiàn)每位學(xué)習(xí)習(xí)慣不良學(xué)生的背后都有不良家庭教育或家長不良生活習(xí)慣的影響。也有許多家長對子女的學(xué)習(xí)很關(guān)心，他們對子女的指導(dǎo)主要是：一是盯著子女做好作業(yè)，二是每次考試后，詢問分?jǐn)?shù)。但是對關(guān)系成績好差的學(xué)習(xí)習(xí)慣不大關(guān)心，或不懂得如何指導(dǎo)。為此，我們將采用多種方法如“家長當(dāng)一日老師制”——一些簡單的試題交給家長批改：“家長學(xué)生合作制”——讓家長與學(xué)生共同完成一些假期活動式作業(yè)，一起動手做做學(xué)具等；“家長、孩子角色互換制”——讓孩子為家長提意見，等等。通過這些活動，一是可以讓家長通過作業(yè)本及時了解孩子的近況，二是主動讓家長積極參與到學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)工作中來。

俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”。但良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，需要長期訓(xùn)練，不斷鞏固，需要教師學(xué)生共同的毅力和耐力才能逐漸養(yǎng)成。對于學(xué)習(xí)習(xí)慣不夠好的學(xué)生來說更是如此。