第一篇：關(guān)工委校外教育輔導(dǎo)站宣講資料·當(dāng)前青少年思想道德教育的思考
社區(qū)青少年思想道德教育宣講活動(dòng)PPT腳本
從敬畏生命 珍愛生命 談?wù)劷∪烁竦慕逃?/p>
——面對當(dāng)前青少年思想道德教育問題的思考
各位同學(xué)以及在座陪伴的家長們：大家好！
今天我宣講的主題是“敬畏生命 珍愛生命 健全人格”
【演示文稿】 內(nèi)容提要
敬畏生命 珍愛生命 健全人格
1、曾經(jīng)的成績優(yōu)秀高材生，為什么卻成了殺人犯？
2、另類惡性事件頻發(fā)同樣呼喚敬畏生命 珍愛生命的教育！
3、健全人格的教育是當(dāng)前青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。
知道這幾個(gè)大學(xué)生的名字嗎？ 林森浩?中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)。藥家鑫?西安音樂學(xué)院
馬加爵?云南大學(xué)
盧
剛?北京大學(xué)、美國愛荷華大學(xué)
他們曾經(jīng)是成績優(yōu)秀的高材生，為什么卻成了殺人犯？
發(fā)人深省，值得深思！
【演示文稿】
復(fù)旦大學(xué)4.1投毒人
林森浩，2013年27歲，廣東汕頭人，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，尤愛英語，2005年高考時(shí)以780分的高分考入中山大學(xué)。2010年，林森浩因成績優(yōu)異被中山大學(xué)推薦，免試進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院攻讀研究生，并在中山醫(yī)院見習(xí)。
? 經(jīng)查明，林森浩某因生活瑣事與黃洋關(guān)系不和，心存不滿，經(jīng)事先預(yù)謀，3月31日中午，將其做實(shí)驗(yàn)后剩余并存放在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的劇毒化合物帶至寢室，注入飲水機(jī)槽。4月1日上午，黃洋飲用飲水機(jī)中的水后出現(xiàn)中毒癥狀，4月3日，黃洋依舊嘔吐不止，后經(jīng)醫(yī)院救治無效于4月16日去世。
? 4月11日晚，公安機(jī)關(guān)依法對林森浩實(shí)施刑事傳喚。4月12日，被警方依法刑事拘留。4月19日，上海警方以涉嫌故意殺人罪向上海市黃浦區(qū)人民檢察院提請逮捕。
【演示文稿】
? 復(fù)旦大學(xué)受害人?黃洋
? 據(jù)介紹，上海市公安局接復(fù)旦大學(xué)保衛(wèi)處報(bào)案稱，復(fù)旦大學(xué)楓林校區(qū)2010級碩士研究生黃洋自4月1日飲用了寢室內(nèi)飲水機(jī)中的水后出現(xiàn)身體不適，有中毒跡象，后經(jīng)醫(yī)院救治無效于4月16日去世。
? 【插入視頻?林森浩在法庭上】 【演示文稿】 2
? 藥家鑫，男，1989年出生，西安音樂學(xué)院大三的學(xué)生，于2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸時(shí)再次撞傷行人，被附近群眾抓獲。2011年4月22日，藥家鑫因犯故意殺人罪，一審被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，后藥家鑫上訴。2011年5月20日，陜西省高級人民法院對被告人藥家鑫故意殺人一案進(jìn)行了二審公開開庭審理并宣判，依法裁定駁回藥家鑫上訴，維持原判。經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，藥家鑫2011年6月7日上午被執(zhí)行死刑，終年22歲。
【演示文稿】
? 馬加爵，男，1981年5月4日出生，漢族，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級學(xué)生。2004年2月13-15日用十分兇殘手段殺害4名同宿舍同學(xué)。3月15日晚馬加爵在海南省三亞市河西區(qū)落網(wǎng)。于2004年6月17日被執(zhí)行死刑，終年23歲。
【演示文稿】
? 盧剛，北京大學(xué)有一個(gè)高材生叫盧剛，通過著名科學(xué)家李政道教授的考試，到美國愛荷華大學(xué)讀天文物理專業(yè)的博士學(xué)位。這個(gè)盧剛絕頂聰明呀，參加博士資格考試時(shí)，他各門課都是A，打破了物理系歷屆高分記錄。但是盧剛拿到博士學(xué)位后，做的第一件事情是去買了一把手槍。1991年11月1日下午三點(diǎn)半左右,開一個(gè)天文物理專業(yè)的研討會(huì)，盧剛夾著一個(gè)小包來到會(huì)場，拔出手槍射擊。在10分鐘里殺了6個(gè)人。
為什么殺人？在盧剛讀博士之后，中國政府又派了一個(gè)來自中國科技大學(xué)的小伙子叫山林華來讀博士。在博士資格考試時(shí)，他與盧剛并列第一名，盧剛這個(gè)人心胸狹窄，攻擊性強(qiáng)，容不得他人?？缮搅秩A就不同啦，他對誰都很熱情，樂于助人，因此他被推薦為中國學(xué)生聯(lián)誼會(huì)會(huì)長。他比盧剛晚來一年卻跟盧剛同時(shí)拿到博士學(xué)位，并且還留了校。這一來盧剛可容不下他的競爭對手。于是便開槍殺害了同學(xué)山林華和自己導(dǎo)師等幾位教授。這是一個(gè)受了博士教育，前程不可估量的人在10分鐘內(nèi)做出的不可思議的事！
（詳情可以點(diǎn)擊網(wǎng)絡(luò)百度 “盧剛事件”，這里不再贅述）【演示文稿】
曾經(jīng)的成績優(yōu)秀高材生，為什么卻成了殺人犯？ 再具體分析一下吧！
是什么讓林森浩、藥家鑫、馬加爵、盧剛這些象牙塔里的“天之驕子”，對鮮活的生命如此漠然？喪失了起碼的做人的道德水準(zhǔn)和對生命的敬畏？
? 從惡性事件的頻發(fā)上，我們可以看到目前存在很多的教育與認(rèn)識的問題，學(xué)習(xí)中的排名次、相互競爭產(chǎn)生的從嫉妒到嫉恨，集中折射出人格教育的缺失，健全人格的養(yǎng)成與學(xué)會(huì)做人、敬畏生命、敬畏法律等等方面出了問題。
【演示文稿】
人類已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià)，難道非要再次流血，流許多許多鮮紅的血，才能再一次驚醒過來嗎？
其實(shí)，林森浩、藥家鑫、馬加爵、盧剛 留給世人的教訓(xùn)，已足夠我們教育反思得失了。試想，如不真正警覺，悲劇必將以更驚人的方式繼續(xù)下去，這個(gè)世界還有安寧嗎？
我們作為學(xué)生、家長，也足夠我們反思，需要加強(qiáng)“健全人格
敬畏生命”的教育了！
看看法庭上藥家鑫自述與母親的內(nèi)疚吧！3
法庭上，藥家鑫自述了一段童年往事。藥家鑫說：“自己從小就被父母寄予厚望，管束極嚴(yán)，每天就是學(xué)習(xí)、練琴兩件事，練得不好就挨打。父親甚至?xí)盐谊P(guān)到地下室里，只有吃飯才能上樓。所以，我一度有自殺的念頭?！?/p>
法庭上，藥家鑫母親的話給了我們很好的警示：“我們不該這么早給他買車，不該長期疏忽他的內(nèi)心世界。對于他的極端、叛逆,我們疏忽了，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)、有效引導(dǎo)??這些是我們的失職?！?/p>
這些惡性案件說明了什么？什么是教育？
林森浩、藥家鑫、馬加爵、盧剛??這些飽受教育的人做出了駭人聽聞的罪惡之事，所以我就覺得我們的教育，面對當(dāng)前的問題是加強(qiáng)“健全人格 敬畏生命”的思想道德教育。
一個(gè)有健康人格的人，才是走遍天下都可以讓人放心的人；一個(gè)人的人格不健康，他就是表面上再輝煌，隨時(shí)也可能崩潰。
聽完這些故事，我們心情都很沉重，都會(huì)為當(dāng)事的被害者感到非常的悲痛，無比的同情、惋惜，這就不要說了，就是林森浩、藥家鑫、馬加爵、盧剛的父母也非常的可憐，他們的家庭也非常沉痛，還談什么家庭的希望。
這些真實(shí)的故事它告訴我們：我們的家庭教育要讓我們的孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，好品質(zhì)，從小要學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)健康的人格。我們的學(xué)校也要真正堅(jiān)持德育首位，道德教育應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于知識教育。
【演示文稿】
面對當(dāng)前青少年思想道德教育的思考
1、一個(gè)人的人格不健全，行為習(xí)慣不好，他成績就是非常好，表面輝煌，隨時(shí)都可能崩潰。
2、道德教育應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于知識教育。道德是一切法律、心理的底線。
3、上大學(xué)不應(yīng)是成才的主要標(biāo)準(zhǔn)。而上大學(xué)就是成才這一誤區(qū)卻深深地植根于部分家長與學(xué)生的心中。道德的缺失是青少年學(xué)生成才的災(zāi)難。沒有信仰支持、沒有道德標(biāo)準(zhǔn)的人，學(xué)習(xí)成績再好，也是教育的廢物。
4、健全人格要學(xué)會(huì)做人。做人不是一定要上哈佛、北大、清華等名校，也不是一定要上大學(xué)，而是要因人而異，但是要不犯罪，不被犯罪侵害。
5、做人不能沒有人生底線。其實(shí)很簡單，要不犯罪，善良、同情心、孝心、愛心就是學(xué)會(huì)做人的人生底線。
林森浩、藥家鑫、馬加爵、盧剛他們沒有做到。他們?yōu)槭裁礆⑷艘陨碓嚪?？如果他們敬畏生命、敬畏法律，他們就不?huì)故意去觸及做人原則的底線。這就是缺乏敬畏生命之心與扭曲了的人格導(dǎo)致的。
【演示文稿】
第一部分講的內(nèi)容：
曾經(jīng)的成績優(yōu)秀高材生，為什么卻成了殺人犯所引發(fā)的思考。第二部分講什么呢？ 另類惡性事件頻發(fā)案例
【演示文稿】
第二部分另類惡性事件頻發(fā)案例 4
據(jù)中華教育網(wǎng)報(bào)道，甘肅武威市涼州區(qū)雙城鎮(zhèn)2005年從５月１９日晚７時(shí)許至５月２４日上午，短短5天時(shí)間里，竟然有6位學(xué)生連續(xù)服藥自殺。一連串的“死、死、死”———幾乎一天一個(gè)倒下去，搞得小鎮(zhèn)風(fēng)聲鶴唳，談“藥”色變。
人生最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次啊！珍惜生命 敬畏生命！【演示文稿】
據(jù)中華教育網(wǎng)報(bào)道，2006年6月14日中午，陜西漢陰縣蒲溪鎮(zhèn)小學(xué)四年級的4名小學(xué)生相約來到離家十幾公里遠(yuǎn)的城關(guān)鎮(zhèn)草橋村，吃下了事先買好的拌有老鼠藥的方便面，希望以這種方式結(jié)束年幼的生命。在這次集體服毒自殺事件中，年僅11歲的鄺某因食用過量的毒鼠強(qiáng)當(dāng)場死亡，而她的3個(gè)小姐妹則不同程度中毒，幸虧有關(guān)方面搶救及時(shí)，方才脫離了生命危險(xiǎn)??
生命無法重演！
珍愛生命，敬畏生命，是因?yàn)槲覀兊纳⒉粌H僅只為了自己而存在，她還承載著沉甸甸的親人的愛。
【演示文稿】
據(jù)新安晚報(bào)報(bào)道，在“六一”節(jié)的前一天下午，太和縣張營小學(xué)5名13歲女學(xué)生，相約走向一條3米多深的水溝。除一人中途退卻回村喊人外，其他4人手拉手集體跳水自殺，兩人死亡。
我們的生命不僅僅是我們自己的生命，也是父母生命的外延，是他們幸福的源泉。
享受生活的樂趣，感受生命的神圣！【演示文稿】
2007年6月10日《黑龍江晨報(bào)》報(bào)道，黑龍江雙城市13歲女生小影與8歲男生寧寧和7歲小伙伴海洋玩“犧牲游戲”，他們把電線纏在海洋的脖子上，將其吊在房梁上搖晃。其間，小海洋感到不適讓寧寧和小影將其放下，并不停地掙扎。寧寧和小影見狀害怕地跑了，小海洋被活活吊死。
孩子，怎能拿生命來做游戲？ 怎能不珍惜自己和他人的生命！【演示文稿】
另類惡性事件頻發(fā)同樣呼喚敬畏生命的教育！具體分析一下吧！
孩子，怎能不珍惜自己和他人的生命，怎能拿生命來做游戲？ 孩子自殺這樣的傷痛卻總是在襲擊我們中國的父母。
家長的言行直接影響孩子的心靈健康，孩子有問題，根子在家長。父母的心浮氣躁、急功近利、漠視生命??最直接地在孩子身上體現(xiàn)。
以追求學(xué)習(xí)高分為一切目的，忽視了孩子的身心健康的培養(yǎng)，忽視了孩子健全人格的教育，漠視了個(gè)性和心靈的發(fā)展，這樣的教育能不出問題嗎？
這類惡性事件頻發(fā)同樣呼喚敬畏生命珍愛生命的教育！【演示文稿】 敬畏生命
從一定意義上講，學(xué)會(huì)生存 敬畏生命的教育，是一種讓人終身受益的教育。人生最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次，生命無法重演。父母給了我們完整的生命，為了我們的成長不知付出了多少心血，他們總在 5
牽掛著子女的安全和生活的幸福。
珍愛她，是因?yàn)槲覀兊纳⒉粌H僅只為了自己而存在，她還承載著沉甸甸的親人的愛。我們的生命不僅僅是我們自己的生命，也是父母生命的外延，是他們幸福的源泉。固守生命的完整，是對父母三春暉的回報(bào)。這生命，承擔(dān)起了一份不容推卸的責(zé)任。
敬畏生命，要懂得珍愛自己。只有強(qiáng)健的體魄、健全的心智，才能承載生命的重托。珍愛自己，請培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)良好的安全意識，培養(yǎng)健康的心理、堅(jiān)強(qiáng)的意志等等有助于生命之樹常青的一切好的習(xí)慣、作風(fēng)和品德。而要遠(yuǎn)離不利于身體和心理健康的任何誘惑。這樣，生命的航船才不會(huì)拋錨。
敬畏生命，就要尊重生命。敬畏生命，就要充實(shí)人生?！叭嘶钪?，就是為了使別人過得更美好”。這是雷鋒的格言，也是所有善良的人們的心聲。我們每一個(gè)同學(xué)要從小樹立遠(yuǎn)大理想，懂得回報(bào)父母、報(bào)答社會(huì)，讓自己的生命因?yàn)榉瞰I(xiàn)而充滿光輝。
敬畏生命，要呵護(hù)生命，呵護(hù)自己的、他人的以及一切其他的生命。讓我們在生命的不斷成長中，享受生活的樂趣，感受生命的神圣！讓我們能真誠的為自己的生命喝彩！
敬畏生命，常懷敬畏之心才能做到奉公守法、尊師敬老、平安和諧。人沒有敬畏之心就會(huì)變得野蠻跋扈，狂妄自大，甚至膽大包天。心存敬畏就會(huì)敬畏生命、敬畏法律、敬畏師長，才能成為一個(gè)自謙、自律、自省、善良和充滿愛心的人。
敬畏生命，需要我們每個(gè)人常懷敬畏之心，是對創(chuàng)建和諧社會(huì)的最大、最實(shí)際的貢獻(xiàn)。
每個(gè)家庭、每位家長，每個(gè)學(xué)校、每一位老師，我們在座的每一位都應(yīng)該把敬畏教育作為培養(yǎng)孩子健全人格的重要內(nèi)容。
敬畏生命需要健全人格！（下面說說健全人格）
【演示文稿】
第二部分講的內(nèi)容：
另類惡性事件頻發(fā)同樣呼喚敬畏生命的教育?。ㄒ陨系脑掝}太嚴(yán)肅了，調(diào)節(jié)一下氣氛吧?。?/p>
第三部分講什么呢？
健全人格的教育是當(dāng)前青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。【演示文稿】 調(diào)節(jié)一下氣氛吧！
【插入視頻：消防知識水平、關(guān)工委活動(dòng)展播】
【演示文稿】 健全人格
家長最流行的話：“只要你把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用你管。”
反思一下是否妥當(dāng)？答案顯而易見——
“健全人格”不能不管！（教訓(xùn)深刻?。?/p>
學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越繁重，但真正的培養(yǎng)健康人格的教育卻被荒廢了！必須予以糾正！
健全人格的教育遠(yuǎn)比其他知識才藝的教育要重要得多！我們應(yīng)該告訴孩子先 6
做人，再做事?。ㄒ〗逃?xùn)）
人格健全者應(yīng)該有現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)確的自我認(rèn)識，并有這種認(rèn)識的敏感性，儲備生命能量。
人格健全者應(yīng)該能準(zhǔn)確地從別人個(gè)言語、行為中體察別人的思想、愿望和感受，了解別人對自己的看法和態(tài)度，優(yōu)化生命形態(tài)。
人格健全的人應(yīng)該熱愛生活，有投身于學(xué)習(xí)、工作和家庭的熱情，具有與自己的年齡相適應(yīng)的生活能力，處理、解決自己遇到的學(xué)習(xí)、工作、生活、人際等問題的能力。提升生命質(zhì)量。
其實(shí)，正直、善良才是“有用”的基礎(chǔ)，只有具有優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格，才有可能成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。
參加各種健康的生活方式和活動(dòng)，在群體中認(rèn)識自我，鍛煉自我。從生活的細(xì)節(jié)做起，矯正自己的弱點(diǎn)，積極地善待、影響他人。
培養(yǎng)健全人格，積極參與集體活動(dòng)，加強(qiáng)合作共處。
任何社會(huì)都要求把青少年轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)能有效參與社會(huì)、能為社會(huì)所接受的人。
我們都是社會(huì)人，成為愛祖國的人，具體來說是一個(gè)既獨(dú)立又合群的有愛心的人。
“一個(gè)具有良好人格的人必須獨(dú)立和合群兼容。我們的教育就是要進(jìn)行這樣一種人格教育。
先做正直的人，再做有用的人。
陶行知說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，也是要學(xué)做正直的人。道德不是做給別人看的，而是自己要求自己做一個(gè)高尚的人。孩子只做容易檢查到的行為規(guī)范，而不做檢查不到的行為規(guī)范。說明學(xué)生學(xué)到的不是道德的基本點(diǎn)，而是學(xué)到了現(xiàn)在流行的“乖巧做人”。
一個(gè)法制和法治的社會(huì)，沒有基本道德做基礎(chǔ)，這個(gè)法治社會(huì)是難以維持的。【演示文稿】
? 第三部分講的內(nèi)容：
? 健全人格的教育是當(dāng)前青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。
? “一個(gè)具有良好人格的人必須獨(dú)立和合群兼容。我們的教育就是要進(jìn)行這樣一種健全人格的教育。
內(nèi)容回顧
【演示文稿】
結(jié)束寄語
? 希望家長們：
? 家庭教育的首要任務(wù)是教孩子做人，父母是孩子的第一任老師，也就是教孩子做人，首先要有好的家風(fēng)；其次靠父母的人格力量的影響；還要善于配合學(xué)校對孩子因材施教，健全人格 敬畏生命。
? 配合學(xué)校很重要，家長們真正地配合學(xué)校的教育，支持老師的工作是有利于孩子們形成健康的人格的重要環(huán)節(jié)。健全人格，敬畏生命是孩子做人的立身之本。
? 保護(hù)孩子的求知欲并培養(yǎng)其創(chuàng)造力，就需要給孩子一個(gè)自由探索和選擇的空間，要把更多的快樂和自信送給孩子，給孩子一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的精神之撐和正常的生活空間。7
希望孩子們具有： ? ①健全的人格；
? ②豐富的知識和技能； ? ③健壯的體魄； ? ④積極的創(chuàng)新精神； ? ⑤很強(qiáng)的實(shí)踐能力。? 其中健全的人格很重要！? 同學(xué)們、家長們：
? 健全人格 敬畏生命是一條軌道，一條能保證大家健康成長，能到達(dá)預(yù)定站點(diǎn)的軌道。如果沒有這條軌道的有效約束，我們可能都會(huì)“出軌”，后果自然不堪設(shè)想。所以，通過今天的講座，大家務(wù)必要養(yǎng)成健全的人格，做到敬畏生命，都要自覺、嚴(yán)格遵守法律和規(guī)章制度，學(xué)會(huì)做人。
?通過今天的宣講，要讓大家懂得：珍愛生命、敬畏生命、敬畏法律，健全人格是我們青少年健康成長的底線；通過參加今天的活動(dòng)讓我們感悟到養(yǎng)成好習(xí)慣，好品質(zhì)，從小要學(xué)會(huì)做人，敬畏生命，養(yǎng)成健全人格的道德教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比知識教育更重要。
? 同學(xué)們、家長們：
? 在火冒三丈或者心里極不平衡的時(shí)候，在遇到困難很難逾越的時(shí)候，要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，求助于學(xué)校、老師、家長，三思而后行，不要因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)造成終生遺憾。同學(xué)們，有時(shí)候，你的一拳頭，就是你一生的罪，就是親人的兩行淚。越是危險(xiǎn)時(shí)刻，越是困難的時(shí)刻，越能體現(xiàn)一個(gè)人的理智行事的能力，切莫一失足成千古恨。
? 同學(xué)們、家長們：
? 敬畏生命，要呵護(hù)生命，呵護(hù)自己的生命、呵護(hù)他人的生命。讓我們在生命的不斷成長中，享受學(xué)習(xí)、工作、生活的樂趣，感受生命的神圣！讓我們真誠地為自己的生命喝彩吧！
宣講結(jié)束。謝謝大家！
第二篇：關(guān)工委創(chuàng)新青少年思想道德教育思考
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想。那么如何在當(dāng)前各種思想文化相互交織的復(fù)雜情況下，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育武裝青少年呢?運(yùn)城市各級關(guān)工委在十七大精神指導(dǎo)下，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)青少年的思想道德建設(shè)，不斷研究育人新理論，更新育人觀念，革新育人方法，創(chuàng)新育人途徑，取得了可喜的新成果。
一、研究育人新理論，確實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系放在青少年思想道德建設(shè)的統(tǒng)帥地位
在改革開放大潮中，我國正由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)變，隨之而來的是多種生產(chǎn)方式和生活方式的并存，不可避免地帶來了思想觀念和價(jià)值觀念的多元化。運(yùn)城市關(guān)工委在對一部分中學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：有48％的學(xué)生在刻苦學(xué)習(xí)，他們?yōu)榈氖强紓€(gè)好學(xué)校，找個(gè)好工作，既能為國家做事，又能為自己掙錢；有31％的學(xué)生積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，為的是能接觸新事物，開拓新思路，增加新知識，學(xué)到新本領(lǐng)；有13％的學(xué)生追求錢物，貪圖享受，為的是“瀟灑走一回”；有8％的學(xué)生因受不良文化影響，心理扭曲，行為出軌。這組數(shù)據(jù)表明：當(dāng)代中學(xué)生，79％思想活躍，積極向上：21％受到一些精神污染，心靈扭曲。有的流浪社會(huì)，有的無所作為，有的行為不軌，有的失足犯罪，嚴(yán)重影響了這些青少年的健康成長，危害到家庭、校園、社會(huì)的安定和諧。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?究其原因：主要是育人理論不明確，不系統(tǒng)，未成體系。不論是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育大多是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，今天舉行個(gè)故事會(huì)，明天舉行個(gè)演講會(huì)，一會(huì)兒請“五老”講傳統(tǒng)，一會(huì)兒組織學(xué)生讀“經(jīng)典”……雖然這些做法都很好，但缺乏完整的理論體系作指導(dǎo)，再加之“三貼近”不夠，所以對青少年思想道德的教育終是很不得手。
怎樣解決這個(gè)問題?運(yùn)城市關(guān)工委的做法是：組織各級關(guān)工委老同志認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大以及十六大以來黨中央對青少年思想道德建設(shè)的一系列重要指示，重點(diǎn)學(xué)習(xí)理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵，針對青少年思想道德方面表現(xiàn)出的問題，在青少年思想道德建設(shè)中做到了“四個(gè)堅(jiān)持“：堅(jiān)持用馬克思主義的最新理論成果教育青少年，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚青少年，堅(jiān)持用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞青少年，堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范青少年。通過這“四個(gè)堅(jiān)持”，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系牢牢地扎根在青少年思想道德建設(shè)工作中。不管社會(huì)文化出現(xiàn)了多少個(gè)“元”，少年思想道德建設(shè)則必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)“元”作統(tǒng)帥。
怎樣用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)帥社會(huì)上出現(xiàn)的各種文化觀念呢?他們采取尊重差異，包容多樣，吸取精華，為我所用，疏導(dǎo)為主，循循善誘的方法，達(dá)到求同存異，共育新人的目的。對各種腐朽錯(cuò)誤的思想觀念，則通過正反教育，幫助青少年增強(qiáng)識別和抵制能力，取締其在青少年中滋生蔓延的市場。例如在感恩教育活動(dòng)中，有的地方拿出封建社會(huì)留下的《二十四孝》圖文教育青少年。市關(guān)工委發(fā)現(xiàn)后立即指出：《二十四孝》中有精華也有糟粕，我們只能取其精華部分，和當(dāng)代孝道精神結(jié)合起來教育青少年，對其中的糟粕部分必須剔除。并將這一精神撰文登報(bào)，下發(fā)文件，使各級關(guān)工委老同志取得共識，達(dá)到了用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)帥孝道教育的目的，保證了感恩教育活動(dòng)的健康發(fā)展。
為了不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)帥作用，運(yùn)城市關(guān)工委近年來還努力打造了一批長效教育陣地，包括千名五老宣講團(tuán)、2575所家長學(xué)校、1046所法制學(xué)校、94所科技學(xué)校，1232個(gè)農(nóng)村圖書室、115個(gè)愛國主義教育基地，還有一大批校外輔導(dǎo)站和文化大院，在每個(gè)陣地上都高高豎起了社會(huì)，主義核心價(jià)值體系這面帥旗，統(tǒng)領(lǐng)著當(dāng)今社會(huì)多元文化的健康發(fā)展，使廣大青少年在學(xué)校、家庭、社會(huì)處處都能受到紅色教育，得到健康成長。
二、更新育人觀念，由培養(yǎng)模式化人才向培養(yǎng)個(gè)性化人才轉(zhuǎn)變
運(yùn)城市關(guān)工委認(rèn)為：按照我國傳統(tǒng)模式化的育人觀念，一張考卷定終身，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量人。凡是中考、高考金榜題名者，皆是“人才”，凡落榜考生都不是“人才”。而這些落榜生又是一個(gè)人數(shù)眾多的青少年群體，他們一旦流人社會(huì)，不但失學(xué)，而且失業(yè)，少數(shù)人還會(huì)失足犯罪，成為放蕩自己，拖累家庭，危及社會(huì)的不安定因素，人們稱他們是“三失青少年”。從教育的角度講，如何看待“三失青少年”，如何教育“三失青少年”，如何把這批人由消極因素轉(zhuǎn)化成積極因素，就成了當(dāng)前各級關(guān)工委的一個(gè)燃眉之急。河津市關(guān)工委副主任馬騮和他帶領(lǐng)的農(nóng)業(yè)科技服務(wù)小組在這方面做出了成績。十多年來，他們通過技術(shù)夜校講課，街頭巷尾咨詢，田間地頭傳授，以師帶徒手把手教等方式，向廣大中學(xué)畢業(yè)回鄉(xiāng)青年傳授了農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)。針對每個(gè)人的不同興趣、家庭情況、生產(chǎn)條件，先后幫助1500多名青年學(xué)成了果樹、蔬菜、花卉、糧棉的科技能手，造就了一大批靠科技致富的帶頭人，有力提高了農(nóng)民素質(zhì)，推動(dòng)了新
農(nóng)村建設(shè)。
位于中條山腹地的垣曲縣關(guān)工委在這方面更是突破傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新，取得了可喜成果。他們通過社會(huì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全縣每年都有約計(jì)1500多名“三失青少年“流人社會(huì)，給青少年健康成長和社會(huì)安定和諧帶來一定的負(fù)面影響。一開始他們認(rèn)為，這些青少年都是高考、中考淘汰下來的落榜生，是游手好閑，滋事生非，危及社會(huì)安定的“危險(xiǎn)”群體。但深
入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些青年大都在18歲左右，思想十分活躍，接受新事物較快，有一定文化基礎(chǔ)，喜歡學(xué)習(xí)一技之長，急于脫貧致富，企盼自食其力，人人身上都有亮點(diǎn)和潛能。在接受調(diào)查的1400多名“三失青少年”中，喜歡學(xué)電焊的155名，占11.1％；喜歡學(xué)電子的195名，占14％；喜歡學(xué)汽修的280名，占20％；喜歡學(xué)電腦的275名，占19.6％；喜歡學(xué)機(jī)電的390名，占27.9％；喜歡學(xué)烹飪、縫紉等其他專業(yè)的105名，占7.5％。由此他們改變了對“三失青少年”的看法——這些青少年不是“危險(xiǎn)”品，而是“積極向上“，各有“潛能”、“獨(dú)特有為”的“陽光群體”。但因他們大多家庭貧困，缺少外援，文化較低，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，又是一個(gè)“弱勢群體”，亟待社會(huì)各方面關(guān)愛和救助。
隨著對“三失青少年“觀念的更新，垣曲縣關(guān)工委的老同志們也拓寬了工作思路。他們在縣委、縣政府及有關(guān)部門支持下，把老同志的政治、威望優(yōu)勢和社會(huì)上有識之士的資金優(yōu)勢結(jié)合起來，從2004年開始，相繼創(chuàng)辦了六所中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，開設(shè)了電焊、電子、電腦、汽修、機(jī)電、烹飪、縫紉等多個(gè)專業(yè)，和有關(guān)部門聯(lián)手，采取短期學(xué)習(xí)、訂單培訓(xùn)的辦法，最短三個(gè)月，最長一年，先后對3900多名“三失青少年”進(jìn)行了專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，幫助他們學(xué)政治，樹理想；學(xué)道德，會(huì)做人；學(xué)技術(shù)，會(huì)做事。除1100人正在校學(xué)習(xí)外，已有2800人分期分批帶著技術(shù)走出大山，上崗就業(yè)，月工資均在千元以上，有9名還走出國門就業(yè)，月工均在萬元以上。他們把工資收入寄給父母，解除了家庭貧困；他們把工作業(yè)績留給社會(huì)，為祖國作出了貢獻(xiàn)；他們把自尊自強(qiáng)留給自己，成為有用之才。關(guān)工委拓展出這條幫助“三失青少年”成才就業(yè)的道路，為破解“三農(nóng)”難題作出了貢獻(xiàn)，得到了群眾的認(rèn)可和各級領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
事實(shí)說明，觀念決定思路，思路決定工作。關(guān)工委老同志只有順應(yīng)我國正在由工業(yè)化經(jīng)濟(jì)向知識化經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一重大變革，破除一張考卷定終身，用一個(gè)模式培養(yǎng)人才的傳統(tǒng)觀念，樹立針對每個(gè)青少年的獨(dú)特潛能，培養(yǎng)個(gè)性化人才的新觀念，才能使青少年人人成才，下姿百態(tài)，在社會(huì)主義大花園中各吐芬芳。
三、革新育人方法。由向青少年灌輸?shù)赖孪蛞龑?dǎo)青少年追尋道德轉(zhuǎn)變
運(yùn)城市關(guān)工委認(rèn)為：在社會(huì)變遷中，由于受多元文化的影響，當(dāng)代青少年的自主意識越來越強(qiáng)。我們是站在他們面前居高臨下地說教，還是深入他們中間引導(dǎo)他們成才?這不僅是一個(gè)把青少年看成教育中的“主體”還是“客體”的觀念問題，更是一個(gè)向青少年“傳授灌輸?shù)赖隆焙鸵I(lǐng)青少年“自主追尋道德”相結(jié)合的方法問題。
永濟(jì)市東姚溫村關(guān)工委幾位同志，在2006年春季開始的社會(huì)主義榮辱觀教育中，不但給本村小學(xué)生講解“八榮八恥”，而且?guī)ьI(lǐng)百余名學(xué)生清掃全村200多米長的巷道，每周一次，堅(jiān)持不斷，使孩子們在清掃巷道的實(shí)踐中一次又一次體會(huì)到“辛勤勞動(dòng)光榮”、“服務(wù)人民光榮”，在心靈中一次又一次積累了道德素養(yǎng)，自主參與了實(shí)踐，自主追尋了道德，取得了良好的教育效果。
絳縣睢村關(guān)工委主任李其明在這方面做得更好。退休前他是衛(wèi)莊中學(xué)的教導(dǎo)主任，2002年退休后，接管了本村圖書室。他從中小學(xué)牛讀者中組織了 30名熱愛寫作的孩子，學(xué)當(dāng)小記者，經(jīng)常給小記者們講寫作知識、采訪技巧，并幫助他們修改文稿，先后在報(bào)刊上發(fā)表5篇，還有9篇獲省、市征文獎(jiǎng)。2006年春天，胡錦濤總書記發(fā)表了關(guān)于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀講話，李其明立即輔導(dǎo)小記者們學(xué)習(xí)理解，并結(jié)合本村實(shí)際，擬出了八個(gè)方面的采訪題目，讓小記者們用了半個(gè)月的時(shí)問，采訪了本村“八榮八恥”的典型人和事．寫出了50多篇生動(dòng)鮮活的文稿。在村黨支部和村委會(huì)的支持下，小記者的文稿在全村連續(xù)廣播，在宣傳欄里逐篇張貼，大張旗鼓地宣揚(yáng)了村里的“八榮”之人和事，批評了“八恥”之人和事，有力地弘揚(yáng)了正氣，批評了歪風(fēng)，推進(jìn)了鄉(xiāng)俗文明，促進(jìn)了新農(nóng)村建沒小記者們在這一實(shí)踐過程中，從頭到尾自主參與，成了教育活動(dòng)的主人，每個(gè)環(huán)節(jié)都傘身心投入，親身感悟了“八榮八恥”，內(nèi)心積累了“八榮八恥”，歷練了本領(lǐng)，升華了道德，成了最大的受益者。充分彰顯了“引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)道德，推動(dòng)孩子追尋道德”這種自主教育力‘法的優(yōu)越性。
絳縣關(guān)工委主任趙森同志抓住睢村“小記者”活動(dòng)這個(gè)典型，立即在全縣推廣。在縣委宣傳部、教育局等單位支持下，目前已構(gòu)建起縣、鄉(xiāng)、村三級小記者網(wǎng)絡(luò)?？h級小記者14名，由縣委宣傳部發(fā)給小記者證，有權(quán)采訪書記、縣長、政府官員及平民百姓，他們采訪的文稿在縣新聞媒體上優(yōu)先宣傳；鄉(xiāng)級小記者68名，在本鄉(xiāng)范圍內(nèi)可以自由采訪，本鄉(xiāng)媒體優(yōu)先宣傳；村級小記者1980名，在本村范圍內(nèi)自南采訪，本村媒體優(yōu)先宣傳。在最近召開的縣人大、政協(xié)大會(huì)上，縣委宣傳部、通訊組和廣電局領(lǐng)導(dǎo)提前對小記者進(jìn)行了專業(yè)培訓(xùn)。大會(huì)召開之日，14名小記者身著記者服，頭戴記者帽，胸佩記者證，走進(jìn)會(huì)場聆聽報(bào)告。會(huì)前會(huì)后，隨即采訪官員或代表，寫出了30多篇采訪文稿，縣級媒體大力宣傳，反映了民心民聲，傳達(dá)了官方意見，在干群之間架起了一座橋梁，有力促進(jìn)了“兩會(huì)”效應(yīng)，對全縣的發(fā)展起到了一定的積極作用。小記者在這些活動(dòng)中處處自主參與，主動(dòng)追尋真理，增進(jìn)了知識，學(xué)到了本領(lǐng)，有力推進(jìn)了自身的全面發(fā)展。
四、創(chuàng)新育人途徑，由校園封閉育人向大社會(huì)開放育人轉(zhuǎn)變
運(yùn)城市關(guān)工委認(rèn)為：新時(shí)期，對青少年教育必須開辟新途徑。過去的老途徑多是把青少年封閉在校園里傳道授業(yè)?，F(xiàn)在的新途徑必須從大教育觀出發(fā)，將青少年引入社會(huì)大課堂，重視實(shí)踐過程、創(chuàng)造過程、道德過程。這樣青少年才能獲得真知，求到真理，注人心田，融入靈魂。
鹽湖區(qū)關(guān)工委在這方面拓展了一條青少年教育社會(huì)化的新途徑。他們在紀(jì)念改革開放30周年的教育活動(dòng)中，配合教育部門，引導(dǎo)青少年廣泛開展了“我在改革開放中成長”的活動(dòng)?；顒?dòng)的全過程為“聽、看、議、寫、講、做”六個(gè)環(huán)節(jié)，在解放路第三小學(xué)，全校3000多名學(xué)生人人參加，第一步是“我聽改革開放”，組織學(xué)生聽老師和“五老”宣講改革開放的背景、起因、過程、成果、經(jīng)驗(yàn)；第二步是“我看改革開放”，引導(dǎo)學(xué)生走千家訪萬戶，開展了“訪爹問娘”、“訪爺問奶”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，親眼看到了一個(gè)城市、一條街道、一個(gè)村莊、一個(gè)家庭在改革開放中的巨大變化；第三步是“我議改革開放”，幫助學(xué)生召開主題班會(huì)，主題隊(duì)會(huì)，共議自己在社會(huì)調(diào)查中所看到的改革開放成果；第四步是“我寫改革開放”，三年級以上的學(xué)生在老師指導(dǎo)下人人動(dòng)筆寫文章，寫出自己在改革開放第一線所看到的大好形勢；第五步是“我講改革開放”，組織全體學(xué)生召開“我在改革開放中成長”講演比賽大會(huì)，各班推出優(yōu)秀選手，登臺講演，充分展示了學(xué)生在這一活動(dòng)中受到教育的精神風(fēng)采；第六步是引導(dǎo)學(xué)生“為改革開放作貢獻(xiàn)”，同學(xué)們自發(fā)走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)社區(qū)，走上街頭打掃衛(wèi)生，清除垃圾、“牛皮癬”，為美化市容和企業(yè)環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。
特別是實(shí)驗(yàn)小學(xué)六(1)班84名學(xué)生通過調(diào)查自己家庭30年巨變，看到了一組驚人的數(shù)據(jù)：30年前后相比較，人均年總收入增加了28.8倍，人均年消費(fèi)額增加了26.8倍，人均住房面積增加了2.3倍。在灶具方面，84個(gè)家庭在1978年只有105個(gè)土爐灶，現(xiàn)在則有67個(gè)蜂窩煤爐，111個(gè)煤氣爐，93個(gè)電磁爐，70個(gè)微波爐，9個(gè)光波爐，21個(gè)烤箱，102個(gè)電冰箱；在交通工具方面，1978年84個(gè)家庭只有自行車98輛，摩托車6輛，現(xiàn)在有自行車156輛，摩托車70輛，電動(dòng)車53輛，小汽車58輛，有小汽車的家庭占到69％：1978年84個(gè)家庭沒有一臺電視、電腦，現(xiàn)在擁有電腦83臺，電視171臺；1978年84個(gè)家庭只有6部固定電話，現(xiàn)在擁有110部固定電話，235部移動(dòng)電話。孩子們從這些巨大變化中懂得了一個(gè)真理：改革開放是強(qiáng)國富民之路，必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持走下去，建設(shè)好中國特色社會(huì)主義。
鹽湖區(qū)關(guān)工委開展的這一活動(dòng)，為“五老”教育青少年開辟了一條新途徑，改變了過去“關(guān)門育人”的老做法，走出了“社會(huì)育人”的新路子，使青少年在社會(huì)實(shí)踐大課堂經(jīng)風(fēng)雨，見世面，獲真知，求真理，增知識，長才干，促進(jìn)了學(xué)校德育工作，推動(dòng)了青少年健康成長。
近年來，運(yùn)城市關(guān)工委在青少年思想道德教育工作中之所以能出現(xiàn)新意，閃亮春光，主要是因?yàn)榇_定了社會(huì)主義核心價(jià)值休系的統(tǒng)帥地位。在此指導(dǎo)下，更新了育人觀念，創(chuàng)新了育人方法，革新了育人途徑，走出了一條具有運(yùn)城特色的育人道路，所以才收到了新的育人效果。目前，他們正在以此為起點(diǎn)，以十七大精神為指針，大膽實(shí)踐，銳意創(chuàng)新，進(jìn)一步繪染關(guān)心下一代事業(yè)的滿園春色。
第三篇：對青少年思想道德教育的幾點(diǎn)思考
對青少年思想道德教育的幾點(diǎn)思考
解州中學(xué) 政治組：孔仙俊
摘要：本文主要針對新世紀(jì)青少年成長過程中思想意識形成的特點(diǎn)，提出了對當(dāng)代青少年思想道德教育的途徑和方法。
關(guān)鍵詞：青少年思想道德教育實(shí)踐習(xí)慣
近年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，但在物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí)，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。生活方式多樣化極大豐富了人們的生活內(nèi)容，也推動(dòng)了享樂主義蔓延，對于世界觀、人生觀和道德觀正在逐步形成過程中的青少年產(chǎn)生了不良的誘導(dǎo)和負(fù)面的影響。我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
一、思想認(rèn)識的過早成熟：
青少年正處在身心迅速發(fā)育的階段，思維活躍，十分容易接受新生事物，但又缺乏足夠的正確判斷的能力。在如今高度發(fā)達(dá)的信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體十分普遍，內(nèi)容卻良莠不齊，尤其是網(wǎng)絡(luò)上的許多不健康的東西，使許多青少年整天沉迷于其中。孩子在學(xué)校里不現(xiàn)再專心于學(xué)習(xí)，而是比吃、比穿、比用，形成一股攀比風(fēng)。
總之，現(xiàn)在的青少年在不應(yīng)該的年代里知道了許多不應(yīng)該知道的東西。使他們在本該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的時(shí)候，卻學(xué)著成年人的樣子，去貪圖享樂，尋求刺激，虛度青春年華。
二、“獨(dú)生子女癥”：
自實(shí)行計(jì)劃生育政策以來，獨(dú)生子女現(xiàn)象在我國越來越普遍，這無疑是計(jì)劃生育工作取得的極大成果，但對這些獨(dú)生子女的健康成長，也帶來了一些不好的影響。表現(xiàn)有二：由于是獨(dú)生子女，家長自然十分疼愛，然而正是家長的過分溺愛，使許多獨(dú)生子女成為家里的“小皇帝”、“小祖宗”。對他們而言，父母的關(guān)愛和照顧是理所當(dāng)然的。在生活中，他們我行我素，產(chǎn)生了嚴(yán)重的唯我獨(dú)尊的意識，助人為樂，尊老愛幼，這些傳統(tǒng)美德在他們的心中不再有多少位置。其次，獨(dú)生子女在家長們無微不至的關(guān)懷下，說一不二，有求必應(yīng)，在其潛意識里卻不知不覺地形成了對家長的過分依賴。一旦置身于學(xué)校和社會(huì)，在困難和挫折面前一籌莫展，或灰心喪氣，束手無策，或鋌
而走險(xiǎn)，做出極端的行為，極易形成孤僻、暴戾的不良性格。
由上可以看出，對當(dāng)代青少年樹立正確的人生觀、世界觀和道德觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育是十分必要的。針對以上情況，可從以下幾個(gè)方面著手：
一、充分利用傳統(tǒng)道德資源，培養(yǎng)青少年的傳統(tǒng)美德。
自古以來，勤勞勇敢、、誠實(shí)守信、尊長愛幼，孝敬父母??都是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)前特別需要大力提倡的是愛國主義思想教育。熱愛祖國是每一個(gè)中國公民都應(yīng)具備的品德。培養(yǎng)青少年熱愛自己的祖國，忠誠于自己的祖國，關(guān)心祖國的前途、命運(yùn)，形成愛國主義崇高情操，既是學(xué)校教育的主要任務(wù)，也是社會(huì)教育的必要內(nèi)容。
新時(shí)期青少年中出現(xiàn)的不良思想意識和生活方式，都與忽視傳統(tǒng)道德教育有直接關(guān)系。傳統(tǒng)道德是根基，決不能丟。道德教育應(yīng)該從恢復(fù)傳統(tǒng)道德開始，把基礎(chǔ)打好，使青少年多了解補(bǔ)祖國的傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)美德，使傳統(tǒng)美德在青少年的心靈中深深扎根。這對處于后改革開放時(shí)代的青少年抵制各種不良誘惑，專心學(xué)習(xí)、健康成長有著十分重要的作用。
二、注重實(shí)踐，在集體公益活動(dòng)中培養(yǎng)青少年的集體觀念。
對于有著“獨(dú)生子女綜合癥”的當(dāng)代青少年，多參加各種集體活動(dòng)和公益活動(dòng)，對于培養(yǎng)他們形成團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的集體主義觀念和增強(qiáng)他們獨(dú)立處理事情的能力等方面，都是十分必要的。
參加各種社會(huì)公益活動(dòng)，可以培養(yǎng)起對國家和社會(huì)的責(zé)任感，為其將來成為合格的社會(huì)成員奠定下良好的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，有許多適合學(xué)生參加的公益活動(dòng)。如維護(hù)公共場所的環(huán)境衛(wèi)生，綠化美化校園及居住地，幫助軍烈屬、殘疾人和孤寡老人，為災(zāi)區(qū)和貧困地區(qū)捐物捐款獻(xiàn)愛心，宣傳交通規(guī)則等，都不失為良策。
三、持之以恒，重視道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
不少學(xué)校對青少年的思想道德教育一般十分重視說理和從外部灌輸，而比較忽視其內(nèi)在的需要和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。實(shí)踐表明，培養(yǎng)良好習(xí)慣對青少年思想道德
教育，對青少年健康成長，具有多方面的意義。一個(gè)具備良好道德習(xí)慣的人必定也有著良好的行為習(xí)慣。做任何事貴在堅(jiān)持，最忌一曝十寒，養(yǎng)成教育也是如此。無論是在學(xué)習(xí)、還是生活的點(diǎn)滴之中，都應(yīng)滲透著德育教育。
青少年是祖國未來的建設(shè)者，如果僅僅擁有智慧的大腦，精湛的技藝，他們并不能創(chuàng)造真正的輝煌；只有同時(shí)具備了崇高的思想和良好的道德行為習(xí)慣，才有足夠的能力和資格肩負(fù)起興國的重任。青少年思想道德教育作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一個(gè)重要方面，一直以來受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和高度重視，對學(xué)校、對家長、對社會(huì)更是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。為了我們的下一代，為了祖國的未來，讓我們攜起手來，將這項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行到底！
參考文獻(xiàn)：
1、當(dāng)代青少年的思想特點(diǎn)與教育方法作者：劉書林
2、論市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義道德建設(shè)作者：佚名
對青少年思想道德教育的幾點(diǎn)思考
解州中學(xué)政治組
孔
仙
俊
二〇〇九年十二月
第四篇：對當(dāng)前青少年思想道德教育中存在的問題及對策思考
對當(dāng)前青少年思想道德教育中存在的問題及對策思考
摘要：青少年的思想道德教育是各級中小學(xué)教育工作的重要組成部分。青少年作為教育體系中的一個(gè)特殊群體，擔(dān)負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的神圣使命，他們的思想道德教育狀況應(yīng)該受到全社會(huì)的高度重視，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育是一項(xiàng)極為緊迫的重要任務(wù)。隨著國際國內(nèi)形勢的深刻變化，當(dāng)前青少年思想道德教育工作面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，針對當(dāng)前青少年存在的問題，要求學(xué)校思想道德教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育內(nèi)容，積極探討新時(shí)代的教育方法和途徑，采取靈活的教育方式，拓寬青少年思想道德教育的陣地，以促進(jìn)青少年思想道德教育的不斷完善，從而提高青少年思想道德的整體素質(zhì)和水平。
關(guān)鍵詞：青少年 思想 道德 教育
加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育是事關(guān)國家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化要加強(qiáng)青少年的思想道德教育。以此為契機(jī)，我們應(yīng)該整合各方面資源，形成合力來加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，促進(jìn)青少年德智體美全面發(fā)展。
一、青少年思想道德教育概述
（一）青少年思想道德教育的涵義
青少年思想道德教育和其他教育一樣，是教育者根據(jù)不同社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的一種教育活動(dòng)。作為各級中小學(xué)教育的重要組成部分，青少年的思想道德教育在教育過程中行使著特殊職能。在教育過程中，教育者以相應(yīng)社會(huì)
道德要求受教育者，這就決定了在思想道德教育過程中同樣存在教育者和受教育者之間的矛盾，即教育者的道德要求與受教育者已有的品德之間的矛盾。
所謂青少年思想道德教育，是指教育者按照一定社會(huì)的要求和當(dāng)前青少年身心發(fā)展的需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對其施加系統(tǒng)的道德影響，幫助他們形成堅(jiān)定的思想信念、正確的思想意識，并通過教育實(shí)踐活動(dòng)，把一定社會(huì)所要求的政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范和心理品質(zhì)，內(nèi)化為青少年個(gè)體素質(zhì)的教育。
（二）青少年思想道德教育的主要內(nèi)容
當(dāng)前青少年思想道德教育包含著思想教育、政治教育、道德教育和個(gè)性心理品質(zhì)教育四個(gè)方面的內(nèi)容。
思想教育。引導(dǎo)青少年逐步樹立科學(xué)、正確的人生觀和世界觀。人的思想品質(zhì)是在生活實(shí)踐中、在一定社會(huì)意識影響下形成的，是一定社會(huì)思想的反映，是個(gè)體行為的內(nèi)驅(qū)力。對青少年進(jìn)行思想教育，主要是幫助青少年客觀認(rèn)識自我，對人生的目的和生活的意義形成正確的認(rèn)識，幫助他們明是非、走正路，以良好的生活態(tài)度健康成長。
政治教育。引導(dǎo)青少年堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，形成堅(jiān)定正確的政治方向，愛憎分明的政治態(tài)度和立場等品質(zhì)。政治品質(zhì)反映的是一定社會(huì)政治規(guī)范的思想意識和行為方式，是作為一個(gè)社會(huì)成員必需的素質(zhì)。
道德教育。引導(dǎo)青少年逐步掌握一定社會(huì)的道德規(guī)范，履行道德義務(wù)，形成符合社會(huì)規(guī)范的道德品質(zhì)。道德品質(zhì)是個(gè)體社會(huì)道德規(guī)范的思想意識和行為方式的反映。人類社會(huì)經(jīng)過長期發(fā)展，必然會(huì)逐步形成和積累一定的道德行為規(guī)范，這些規(guī)范是人類社會(huì)得以維系和發(fā)展的基本條件。
個(gè)性心理品質(zhì)教育。培養(yǎng)當(dāng)前青少年健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)，品德是個(gè)性心理品質(zhì)的一種特殊表現(xiàn)。個(gè)性品德的發(fā)展與個(gè)性心理的發(fā)展密不可分。個(gè)性心理品質(zhì)的部分特征如性格、意志、品德和能力等，實(shí)際上已成為品德的一部分內(nèi)容。一個(gè)人良好的心理品質(zhì)，有助于個(gè)人學(xué)習(xí)、生活和事業(yè)的成功。相反，如果心理品質(zhì)不良，很容易導(dǎo)致品德不良，甚至違法犯罪。因此，個(gè)性心理品質(zhì)教育在思想道德教育中也是不可忽視的。
二、當(dāng)前青少年思想道德存在的主要問題
當(dāng)前，我國青少年思想道德狀況的主流是積極的、健康、向上的，主要體現(xiàn)在：他們關(guān)心國內(nèi)外大事，認(rèn)同、擁護(hù)改革開放的路線、方針和政策，關(guān)注、思考社會(huì)熱點(diǎn)問題；追求為社會(huì)奉獻(xiàn)的人生價(jià)值，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感；關(guān)注自身的發(fā)展，價(jià)值觀念趨向務(wù)實(shí)；競爭意識和自強(qiáng)精神增強(qiáng)，對個(gè)人前途充滿信心；向往健全的人格，追求高尚的道德。目前，青少年的思想道德教育取得好的成績，但是在看到成績的同時(shí)，還要看到其中存在的問題。
（一）誠信觀念淡薄
大多數(shù)青少年認(rèn)為，誠信是做人的根本，是青少年必須具備的基本素質(zhì)之一。但社會(huì)上對一些青少年的誠信道德評價(jià)并不高，這是因?yàn)椴糠智嗌倌暝谡\信道德方面仍存在著比較突出的問題。據(jù)研究者對在校學(xué)生的誠信信念調(diào)查發(fā)現(xiàn)，低年級學(xué)生對誠信教育不以為然，不理解學(xué)校為什么要開展誠信教育，一方面他們認(rèn)為從小到大一直在談?wù)\信沒有新意，對誠信缺乏興趣，另一方面認(rèn)為講誠信會(huì)吃虧。高年級學(xué)生知道誠信有必要，有現(xiàn)實(shí)意義，但對誠信教育的態(tài)度仍然是疑惑重重，對社會(huì)上不誠信的現(xiàn)象了解更多，對誠信教育的效果和作用有些持
懷疑態(tài)度。
（二）道德品質(zhì)偏低
不注意遵守社會(huì)公德。在校園內(nèi)公共場所存在著許多與社會(huì)公德相違背的不文明現(xiàn)象，如：男女交往不得體；在課堂、廁所、墻壁上亂涂亂畫；不愛護(hù)公共財(cái)物；公共場所亂扔亂吐等有損青少年人品道德形象的事情時(shí)有發(fā)生。
對己對人道德標(biāo)準(zhǔn)不同,道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)。青少年普遍認(rèn)同社會(huì)上倡導(dǎo)的公民道德規(guī)范，也希望自己能成為一個(gè)道德高尚的人，并且對他人的不道德行為持批判態(tài)度，但一些學(xué)生在自己的實(shí)踐中卻不能自覺地按照公民道德的要求去行為。在一些青少年那里，存在著兩種道德標(biāo)準(zhǔn)，一種是對自己的，另一種是對別人的。對自己按照利己主義的標(biāo)準(zhǔn)要求，時(shí)時(shí)從利己出發(fā)，一切為自己著想，不關(guān)心公益，不樂于助人；只求權(quán)利，不盡義務(wù)；要求他人尊重自己，卻不以禮待人。而對他人則按照集體主義的標(biāo)準(zhǔn)，要求他人在處理個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，能夠做出自我犧牲，為他人、為社會(huì)服務(wù)。
（三）對人生價(jià)值觀認(rèn)識呈現(xiàn)多元化趨勢
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，但市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)對青少年確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會(huì)競爭日趨激烈，由競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在青少年中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”成為不少青少年的價(jià)值取向。
（四）自我調(diào)控能力差且心理素質(zhì)脆弱
當(dāng)代我國青少年都是激烈的考試競爭中的優(yōu)勝者，為了升學(xué)，只重視應(yīng)對考試能力的提高，而忽視了其他素質(zhì)的培養(yǎng)。進(jìn)入大學(xué)后，面對激烈的學(xué)習(xí)競爭和社會(huì)競爭，一些青少年心
理壓力大，焦慮感過強(qiáng)，心理狀態(tài)不穩(wěn)定，自我控制、自我調(diào)節(jié)能力較弱。據(jù)調(diào)查顯示，青少年經(jīng)常感到自己處于“壓抑”狀態(tài)的占30.3%,處于“煩惱”狀態(tài)的占30.3%，處于“空虛”狀態(tài)的占27.94%。尤其是面對深刻的社會(huì)變革，許多青少年感到前所未有的壓力和惶恐，66.63%的同學(xué)為“社會(huì)競爭，就業(yè)前途未卜”而苦惱、擔(dān)憂，部分學(xué)生生活在焦慮不安的狀態(tài)中。有91.71%的青少年在青少年活中有過“我有時(shí)候很自信，有時(shí)候很自卑”的心情，有92.12%的青少年有“我往往把握不住，控制不住自己”的心情。有的青少年因心理問題長期得不到解決而憂郁成疾，甚至自殺。
三、當(dāng)前青少年思想道德存在問題的原因分析
（一）社會(huì)的影響
１．社會(huì)不良思潮的滲透侵蝕
隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，競爭促進(jìn)大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，平等觀念、競爭觀念等新的道德觀念得以強(qiáng)化，大學(xué)生趨于務(wù)實(shí)。外來文化與中國文化的碰撞，使青年學(xué)生在思想行為方面呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一方面，市場經(jīng)濟(jì)自身的盲目性、自發(fā)性、滯后性特點(diǎn)和利益原則、等價(jià)交換原則的消極方面，直接或間接地影響到青少年的人生價(jià)值取向。社會(huì)上存在的道德失范現(xiàn)象，惟利是圖、坑蒙拐騙、假冒偽劣、錢權(quán)交易等社會(huì)丑惡現(xiàn)象對青少年的思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的腐蝕，使他們迷失了方向。另一方面，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差異不斷擴(kuò)大，社會(huì)分配不公加劇，加之社會(huì)上多高消費(fèi)生活的有意無意渲染，使得人們的心理產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象，這都助長了拜金主義思潮的膨脹，使錢多錢少成為當(dāng)前不少青少年衡量人的價(jià)值大小的主要尺度。
理論工作滯后的影響。原有的道德規(guī)范、價(jià)值體系、倫理
觀念的變化，外來思潮的激蕩，多元化社會(huì)思潮的碰撞，沖擊著人們原有的思維方式和價(jià)值判斷。與此同時(shí)，一部分原有的倫理道德規(guī)范對急劇變化的社會(huì)生活既無力反映，又無力調(diào)節(jié)整和；而新的適應(yīng)社會(huì)的道德規(guī)范還尚未成熟、完善。作為社會(huì)一部分的青少年，也很難做到從理論上理出頭緒。
２．網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響
按照辯證唯物主義觀點(diǎn)，事物總是具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)也不例外。不正確的使用、管理措施不當(dāng)、教育的缺乏，致使網(wǎng)絡(luò)對青少年的成長與成才產(chǎn)生消極影響。
（1）網(wǎng)絡(luò)交際的虛擬性，易造成青少年社會(huì)化的不足和道德水平下降
網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性為青少年擴(kuò)大了交往面。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，聊天室輕松愉快，BBS討論自由、隨意。當(dāng)前的青少年通過這些途徑可以與許多互不相識的人交談往來。但是，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性，這種通過網(wǎng)絡(luò)與他人交際的社會(huì)化只是一種虛擬的社會(huì)化，人與人之間的交往是通過機(jī)器以文字符號的形式進(jìn)行的，這與現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往大不一樣，對于正處在成長時(shí)期的青少年來講，比起紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)上那種理想化的簡單交往對青少年的社會(huì)化有明顯的不足。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)交際的虛擬性和隱蔽性，有人匿名傳播謠言蠱惑誘導(dǎo)他人，有人下載傳播色情、暴力信息，有人散布反動(dòng)言論。所有這些，都可能導(dǎo)致部分青少年的道德水平下降，進(jìn)而做出一些違法亂紀(jì)之事。論導(dǎo)向更加困難
互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以其豐富的信息為青少年提供了多彩的精神樂園，但在這里精華與糟粕并存，形形色色的觀念、思潮充斥其
（2）網(wǎng)絡(luò)信息豐富龐雜，容易導(dǎo)致青少年的思想混亂，輿間，給青少年帶來了觀念選擇的迷惘。而長期以來，我們黨和國家一直牢固控制著報(bào)刊、廣播和電視等傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展卻打破了原有的局面，使輿論導(dǎo)向在某些方面出現(xiàn)了一定程度的失控。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)開放狀態(tài)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的傳輸系統(tǒng)，其間不僅存在著新聞、科技、經(jīng)濟(jì)等有價(jià)值的信息，而且還有大量黑色、黃色、暴力等有害信息，加之網(wǎng)上大量信息來自不同的價(jià)值體系，這些信息與我們社會(huì)的主流意識形態(tài)和價(jià)值觀念必然產(chǎn)生矛盾和沖突，從而引起青少年思想觀念上的茫然與困惑，使得輿論導(dǎo)向控制更為困難，對世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育產(chǎn)生不良影響，并由此導(dǎo)致他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的嚴(yán)重傾斜。
（3）網(wǎng)絡(luò)傳輸隱蔽性強(qiáng)，容易導(dǎo)致違法行為的發(fā)生 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)姆椒ㄔ絹碓诫[蔽，一般人很難找到網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布者，因而網(wǎng)絡(luò)的違法現(xiàn)象不斷增多，網(wǎng)絡(luò)犯罪成為網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的伴生物。網(wǎng)絡(luò)犯罪形形色色，如發(fā)布虛假信息，對別人進(jìn)行人生攻擊甚至攻擊政府，制造和傳播電腦病毒，盜竊電腦情報(bào)，等等。盡管目前類似的網(wǎng)上違法亂紀(jì)行為在各級中小學(xué)并不多見，但若不加強(qiáng)教育防范，各級中小學(xué)學(xué)生中極有可能發(fā)生類似事件，大多數(shù)青少年對信息技術(shù)的過度崇拜，容易造成思想修養(yǎng)的偏廢，他們熱衷于鉆研網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，認(rèn)為個(gè)人修養(yǎng)無足輕重。
此外，網(wǎng)絡(luò)還會(huì)對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生消極的影響，長期上網(wǎng)容易導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)成癮”，使學(xué)生社會(huì)交際能力下降，逃避現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被嚴(yán)重削弱，冒荒廢學(xué)業(yè)的危險(xiǎn)而專注于上網(wǎng)；臵家庭經(jīng)濟(jì)壓力于不顧，只求追求網(wǎng)上的刺激。
（二）學(xué)校教育的影響
各級中小學(xué)思想道德教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，對青少年的全面發(fā)展起著極其重要作用，但長期以來，各級中小學(xué)的思想道德教育工作卻不盡人意?！澳壳皩W(xué)校在青少年思想道德教育方面存在的最主要問題不在不重視，而在不實(shí)在；不在不突出，而在不滲透；不在不知情，而在不貼心；不在不活動(dòng)，而在缺實(shí)效?！?/p>
１．傳統(tǒng)教育制度的影響
人的全面發(fā)展是馬克思主義為人類活動(dòng)所設(shè)定的最高目標(biāo)，人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人性在發(fā)展過程中的全面實(shí)現(xiàn)。而當(dāng)今的教育制度卻不能把加速人的全面發(fā)展和促進(jìn)人性全面實(shí)現(xiàn)提升到相應(yīng)的高度。高考指揮棒的魔力，使得中小學(xué)教育不得不成為以“分?jǐn)?shù)”為中心的教育，德育、體育和美育長期受到不應(yīng)有的冷落。
２．中小學(xué)思想道德教育所受重視不夠
現(xiàn)在中小學(xué)普遍存在不重視思想道德教育的現(xiàn)象。在小學(xué)，思想品德課沒有配備思想政治教育專業(yè)的教師講課，而是由班主任或其他專業(yè)的教師代課，在一些農(nóng)村的學(xué)校，思想品德課被任課老師占用來上其他課；在中學(xué)，受高考制度的影響，理科學(xué)生對政治課不感興趣，甚至無人問津，而文科學(xué)生對政治課的內(nèi)容死記硬背也只是為了參加高考。這種現(xiàn)象必然影響到青少年的思想道德教育。
３．各級中小學(xué)青少年思想道德教育機(jī)制的影響 隨著我國社會(huì)變革的深入和向新的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)化的加速，原有的各級中小學(xué)思想道德工作體系已不能適應(yīng)新形勢變化發(fā)展的需要，而能適應(yīng)新形勢的思想道德工作體系還尚未完全建立?？傮w來看，各級中小學(xué)目前對青少年思想道德教育的形式單調(diào)，內(nèi)容僵化，針對性不強(qiáng)。此外，還存在教育手段落后，教育力度不夠的問題；對青少年中表現(xiàn)出來的不良思想傾
向，缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機(jī)制；對學(xué)生中存在的不遵守校紀(jì)校規(guī)等問題缺乏有力的約束機(jī)制；存在只強(qiáng)調(diào)抓學(xué)生分?jǐn)?shù)而忽視思想品德的培養(yǎng)，只注重專業(yè)教育而忽視思想道德教育等不良傾向，這些做法都不利于促進(jìn)當(dāng)前青少年正確人生觀的樹立。
（三）家庭教育的影響
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，它不但承擔(dān)著養(yǎng)育下一代的社會(huì)功能，更承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)新一代合格接班人的重任。但是，隨著改革開放的深化，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了巨大變革，在市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，許多學(xué)生的家庭背景發(fā)生了較大變化。有些家長忙于自己的工作和生產(chǎn)經(jīng)營，對孩子的管理不夠，平時(shí)很少與孩子進(jìn)行交流和溝通，當(dāng)其出現(xiàn)不良思想傾向時(shí)，就無法制止。有些家庭物質(zhì)生活條件優(yōu)越，可父母文化水平和思想道德修養(yǎng)不夠。
（四）青少年自身的原因
馬克思主義認(rèn)為，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，外因是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因通過內(nèi)因而起作用。決定事物變化的因素是內(nèi)因，而不是外因。只有分清了矛盾發(fā)生的內(nèi)因和外因，才能找準(zhǔn)事物變化發(fā)展的邏輯關(guān)系。外部因素對當(dāng)代青少年的思想道德狀況有一定的影響，但青少年自身存在的缺陷及弱點(diǎn)，才是影響青少年思想道德狀況的根本原因。
當(dāng)前青少年雖然成長在改革開放年代，但因一直生活在寧靜的環(huán)境中又承擔(dān)著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，對他們來說唯一重要的人生競爭就是高考，故他們以勝利者的姿態(tài)進(jìn)入高等學(xué)府以后，不少人就放松了對自己的要求。加之現(xiàn)在青少年中絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，漸漸就形成了自私的心理，這使
他們當(dāng)中不少人不可避免地在人生觀、價(jià)值觀方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn)。
四、加強(qiáng)和完善青少年思想道德教育的對策
（一）提高思想道德教育師資隊(duì)伍素質(zhì)
學(xué)高為師，身正為范。學(xué)生道德成長和思想進(jìn)步，教師的道德表率作用極大。要正人，先正己，教師不僅要有“傳道授業(yè)解惑”的技能，更要有奉獻(xiàn)精神和為人師表的優(yōu)良品德。加強(qiáng)教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的一個(gè)重要方面就是加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，而職業(yè)道德教育、廉潔自律教育、民族美德教育等都是其重點(diǎn)內(nèi)容。使教師加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，為學(xué)生樹立典型，發(fā)揮榜樣作用。
當(dāng)前青少年思想道德教育工作要有成效和落到實(shí)處，還必須建立一支強(qiáng)有力的思想道德工作隊(duì)伍，各級中小學(xué)學(xué)生思想道德教育工作開展得如何，在很大程度上取決于思想道德工作隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。當(dāng)前各級中小學(xué)教師有著良好的職業(yè)道德和積極的進(jìn)取精神，對工作、對學(xué)生抱有較高的責(zé)任感和使命感，遵守教師職業(yè)道德，認(rèn)真餞行師德承諾，愛崗敬業(yè)，關(guān)心學(xué)生；有虛心好學(xué)、不甘落后的學(xué)習(xí)激情；有互相幫助，不分彼此的工作干勁。但是，教師隊(duì)伍中少數(shù)不良現(xiàn)象我們也時(shí)有看到。因此，師資的培養(yǎng)和造就、理論素質(zhì)和知識素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，對于做好當(dāng)前青少年思想道德教育工作是至關(guān)重要的。
（二）營造良好的校園文化氛圍
舉目大社會(huì)，環(huán)顧小校園，生活是豐富多彩的。各級中小學(xué)學(xué)生在社會(huì)中、校園里生活和學(xué)習(xí)，對生活的感覺感知無處不在、無時(shí)不有，他們的思維是活躍的、好奇的，總是喜歡把思想道德教育的內(nèi)容拿到生活中印證，有釋然得悟，有困惑迷惘，凡此種種，都不可或缺必要的教化和引導(dǎo)。校園文化是各
級中小學(xué)學(xué)生思想道德教育的重要途徑，良好的校園文化氛圍與學(xué)生思想道德教育之間相得益彰。
（三）更新思想道德教育的觀念和內(nèi)容
解放思想，更新觀念是有效地開展青少年思想道德教育的先導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)全球化是以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為背景的。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息高速公路的快速發(fā)展，導(dǎo)致知識更新快，信息傳輸快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，市場變化快，技術(shù)創(chuàng)新快。因此，求新、求變、多樣化和快節(jié)奏是經(jīng)濟(jì)全球化的重要特征。面對新的挑戰(zhàn)，高等學(xué)校思想道德教育應(yīng)從根本上突破落后的、保守的舊觀念，以寬廣的視野、活躍的思想、敏捷的思維應(yīng)對國際風(fēng)云變幻。青少年思想道德教育應(yīng)在弘揚(yáng)愛國主義、社會(huì)主義、集體主義精神的同時(shí)，堅(jiān)持以人為本，著眼于人的全面發(fā)展，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、革命的人生觀、奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，強(qiáng)化公益責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，使人生價(jià)值觀樹立在更高的道德規(guī)范上。只有這樣，才能保證青少年思想道德教育對客體的主動(dòng)性，才能堅(jiān)持青少年思想道德教育的時(shí)代精神和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，提高經(jīng)濟(jì)全球化背景下青少年思想道德教育的實(shí)效性。
堅(jiān)持以人為本的理念就是從學(xué)生個(gè)性出發(fā)，有針對性地做好學(xué)生的思想道德工作；堅(jiān)持管理與服務(wù)相結(jié)合，以服務(wù)為主，在日常生活中堅(jiān)持為學(xué)生解決實(shí)際問題，拒絕不切實(shí)際的說教；關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想，把解決學(xué)生思想問題與解決他們生活實(shí)際問題緊密結(jié)合起來。
（四）創(chuàng)新青少年思想道德教育的途徑和方式方法 隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的獨(dú)立意識、競爭意識、法制意識增強(qiáng)了，思想道德教育方法要從單向灌輸轉(zhuǎn)變到互相溝通交流上來，從顯性教育向隱性教育轉(zhuǎn)變，運(yùn)用靈活多樣的疏導(dǎo)、灌輸教育方法。這樣既不容易引起逆反心理，又能提高
思想道德教育的效果。
思想道德教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，當(dāng)前青少年思想道德教育存在的問題日益明顯，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想道德教育已成為當(dāng)務(wù)之急。在新形勢下，青少年思想道德教育應(yīng)當(dāng)有針對性的、全方位的、采取靈活多樣的教育方式。高等院校要改進(jìn)工作方法，教師要以身作則，學(xué)校和社會(huì)要共同努力，造就新一代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們有理由相信，只要我們繼續(xù)高舉鄧小平理論的偉大旗臶，全面貫徹執(zhí)行“三個(gè)代表”要求，在繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，對思想道德教育不斷賦予新的內(nèi)涵，我們的思想道德素質(zhì)就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。
第五篇：關(guān)工委青少年主題教育實(shí)踐思考
青少年是祖國的未來，民族的希望。愛國主義是民族之魂。對青少年進(jìn)行愛國主義教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是青少年教育的永恒主題，是關(guān)工委工作必須長期堅(jiān)持的首要任務(wù)。
我區(qū)關(guān)工委從上世紀(jì)90年代以來，堅(jiān)持十四年，始終緊緊抓住愛國主義這條主線，組織開展對青少年的思想道德教育，每年都突出一個(gè)教育中心，通過不同載體，明確主題，常抓常新。
回
一、必要與必然
93年11月《中國教育報(bào)》刊登了題為《夏令營中的較量》的通訊，報(bào)導(dǎo)了由77名中國孩子和30名日本孩子在內(nèi)蒙古一起舉行“草原探險(xiǎn)夏令營”的情況，通訊報(bào)導(dǎo)中有四個(gè)小標(biāo)題（1）中國孩子病了回大本營睡大覺；日本孩子病了硬挺著走到底。（2）日本家長乘車走了，只把鼓勵(lì)留給了發(fā)燒的孫子；中國家長來了在艱難地段把兒子拉上車；（3）日本孩子吼聲在草原上震蕩；（4）中日孩子的表現(xiàn)在我們心中壓上了沉甸甸的問號。“一石激起千層浪”，特別是通訊中寫道日本人所說：“你們這代孩子不是我們的對手”。老同志心靈受到了很大的撞擊。94年初，區(qū)關(guān)工委討論新一年工作計(jì)劃時(shí)認(rèn)為《較量》提出的問題，適時(shí)，適勢，對青少年一代的健康成長，對國家和未來至關(guān)重要，與其說暴露中國孩子的不足，不如說反映中國教育的弱點(diǎn)，這教育是指學(xué)校，家庭，社會(huì)對孩子影響的合力。區(qū)關(guān)工委提出了新一年工作中心，要開展“讀《較量》，講責(zé)任，找對策，育新人，”主題教育，主動(dòng)配合區(qū)教育局，協(xié)調(diào)團(tuán)區(qū)委、區(qū)少工委、區(qū)婦聯(lián)等組織開展了豐富多彩的愛國主義主題教育，取得了良好的效果。首次自覺地開展主題教育嘗到甜頭，并在活動(dòng)中形成了一支輔導(dǎo)員隊(duì)伍。接著在95年進(jìn)行了“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年，開展愛國主義百場報(bào)告會(huì)活動(dòng)”；96年開展了“學(xué)長征精神，做革命后代”活動(dòng)；97年實(shí)施了“明珠歸祖國，雪洗百年恥”教育活動(dòng)。爾后認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)，不斷提高對主題教育規(guī)律性認(rèn)識，先后在省、市有關(guān)會(huì)議上作匯報(bào)介紹。97年在《迎接香港回歸對青少年進(jìn)行愛國主義教育小結(jié)》上，區(qū)委在批示中指出：“愛國主義教育是青少年教育永恒主題，要不斷開拓和深入。每個(gè)本文章共2頁，當(dāng)前在第1頁
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時(shí)期都要抓住一個(gè)重點(diǎn)作為載體，采用多種形式，各方配合，形成合力，把教育抓活抓實(shí)”。至此，我們開展“主題教育”，從不連貫到形成系統(tǒng)并一直堅(jiān)持至今。
14年來，區(qū)關(guān)工委在開展對青少年教育工作中，越來越深刻認(rèn)識到，“主題教育”活動(dòng)是使愛國主義教育長期堅(jiān)持，常抓常新的必然要求，是適合關(guān)工委組織性質(zhì)、特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢的最佳選擇，是關(guān)工
委工作不斷創(chuàng)新，深入發(fā)展的重要途徑。
二、方法與途徑
（1）調(diào)查研究
主題教育的確定，必須從青少年實(shí)際出發(fā)，調(diào)查研究，有的放矢地進(jìn)行。當(dāng)代青少年接觸面廣，信息量大，社會(huì)發(fā)展節(jié)奏快，反映在他們身上不僅有共同的年齡特點(diǎn)，還有時(shí)代特點(diǎn)、地域特點(diǎn)和環(huán)境特點(diǎn),這些特點(diǎn)對青少年的政治觀念、思維方式、行為習(xí)慣和心理狀態(tài)起著直接的影響作用。為此，區(qū)關(guān)工委集中區(qū)、街兩級關(guān)工委力量多次進(jìn)行專題調(diào)查，如“中小學(xué)生國情知識調(diào)查”，“中小學(xué)生思想狀況調(diào)查”，“社會(huì)教育狀況調(diào)查”，“未成年人違法犯罪情況調(diào)查”，“市場經(jīng)濟(jì)與青少年教育調(diào)查”，“家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查”，“關(guān)于青少年愛國主義教育問題的調(diào)查”等，每次調(diào)查都寫出調(diào)查報(bào)告，上報(bào)區(qū)委，通報(bào)區(qū)教育局、團(tuán)區(qū)委、區(qū)婦聯(lián)等部門和組織，有的還在市、區(qū)有關(guān)會(huì)議上匯報(bào)介紹情況。通過調(diào)研，掌握青少年思想脈搏，突出“主題教育”的重點(diǎn)，找準(zhǔn)教育切口，先后編寫了《前事不忘，后事之師》、《震撼世界的壯舉，彪炳千秋的史詩》、《明珠歸祖國，洗雪百年恥》、《英雄的史詩，光榮的傳統(tǒng)》、《勿忘國恥，振興中華，學(xué)習(xí)偉人，報(bào)效祖國》、《五十年輝煌，新世紀(jì)暢想》、《以史為鑒，開創(chuàng)未來，明確責(zé)任，振興中華》等宣講提綱，印發(fā)到各社區(qū)和學(xué)校，組織開展宣講活動(dòng)，使愛國主義教育更有針對性、更具實(shí)效性。
（2）搭建平臺（3）實(shí)踐體驗(yàn)
在進(jìn)行主題教育中，根據(jù)青少年的身心特點(diǎn)，采取了教育與實(shí)踐相結(jié)合的方法，圍繞主題，開展了
“走進(jìn)社會(huì)大課堂，爭做世紀(jì)小主人”、“走進(jìn)新西湖，熱愛新**”、“小手拉大手，文明進(jìn)社區(qū)”、“爭做文明小市民，我為爭創(chuàng)出份力”、“天堂是我家，節(jié)能是我責(zé)”、“你出一身汗，我獻(xiàn)一份情”、“軍營一日”、“學(xué)農(nóng)一日”、“軍魂系著紅領(lǐng)巾”等教育實(shí)踐活動(dòng)，使青少年在社會(huì)實(shí)踐中受到教育，增長才干。如在04年開展“小手牽大手，顯露真情”實(shí)踐活動(dòng)中，開展了“學(xué)童尋訪‘五老’紅領(lǐng)巾大行動(dòng)”，在尋訪中還開展“五個(gè)一”活動(dòng)：“獻(xiàn)一條紅領(lǐng)巾，寫一封慰問信，拍一張合影照，題一句貼心話，做一件實(shí)在事”。如“建設(shè)小康社區(qū)，共創(chuàng)美好家園”的實(shí)踐活動(dòng)中，開展“我為社區(qū)綠化添一點(diǎn)‘綠’，我為社區(qū)環(huán)保添一點(diǎn)凈，我為社區(qū)衛(wèi)生添一份潔，我為社區(qū)文化增一份美，我為社區(qū)宣傳出一份力”的“五為”實(shí)踐活動(dòng)。05年在全區(qū)開展了“四進(jìn)”、“五小”實(shí)踐活動(dòng)，以愛國主義教育、思想道德建設(shè)“進(jìn)社會(huì)、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)公共場”為主線，引導(dǎo)青少年在社會(huì)上做熱愛祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”；在家庭做孝敬父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)的“小幫手”；在社區(qū)做團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、尊敬他人、善于合作的“小伙伴”；在公共場所做愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；在外出獨(dú)處時(shí)做胸懷開闊、心理健康、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新做“小主人”。
這些貼近青少年生活實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)，按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途經(jīng)，從大處著眼，小處著手，青少年在親自參與的實(shí)踐活動(dòng)中，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華，把在主題教育中培養(yǎng)激發(fā)的愛國主義感情，轉(zhuǎn)化為嚴(yán)格要求自己，勤奮學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)的實(shí)際行動(dòng)。
（4）整合資源我區(qū)是**的老城區(qū)，歷史悠久，人文薈萃，有許多文物古跡紀(jì)念場館，如浙江革命烈士紀(jì)念塔和紀(jì)念館、**革命烈士陵園、南宋官窯博物館，**博物館、胡慶余堂、胡雪巖故居、**碑林、中共**建黨建團(tuán)舊址、南宋太廟遺址、毛主席視察小營巷衛(wèi)生工作陳列館、蔣筑英紀(jì)念館、龔自珍紀(jì)念館、錢王祠等等，這些都是我區(qū)開展愛國主義教育的寶貴資源。01年，區(qū)關(guān)工委配合區(qū)教育局，發(fā)動(dòng)各街道、社區(qū)將轄區(qū)教育資源調(diào)查摸底，全區(qū)匯集編印成冊，發(fā)到學(xué)校、社區(qū)，為開展教育提供資料。同時(shí)，我們還將有關(guān)街道、社區(qū)、工廠、商店、機(jī)關(guān)單位、公共場所，花壇綠地、公益單位、地區(qū)駐軍等，作為開展主題教育實(shí)踐活動(dòng)可依托使用的資源，注意整合資源，充分發(fā)揮其作用。
青少年愛國主義教育是全社會(huì)的責(zé)任，涉及學(xué)校、社會(huì)、家庭等方方面面，在黨和政府組織機(jī)構(gòu)中，青少年教育也涉及到教育、團(tuán)委、婦聯(lián)、文化、科協(xié)、體育、司法、公安、法院、文明辦、綜治辦、未保委、社教委，兒童婦女委等十多個(gè)部門。關(guān)工委組織處在學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的結(jié)合點(diǎn)，又可依靠老同志資源和經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢，發(fā)揮其在各部門中的配合協(xié)調(diào)作用。因此，我們在開展主題教育中，十分注意協(xié)調(diào)各方，努力整合各種教育資源，每年緊緊圍繞一個(gè)主題，使教育活動(dòng)得到落實(shí)。
三、體會(huì)與思考
多年來，我們結(jié)合青少年的特點(diǎn)，積極開展愛國主義主題教育的主要體會(huì)：
提高認(rèn)識，把握主題。胡錦濤總書記指出：“要從國家和民族的高度，重視青少年工作”。當(dāng)今世界面臨著一場綜合國力的競爭，從某種意義上講，是青少年一代基本素質(zhì)的競爭和較量。開展關(guān)心下一代工作，說到底是老一輩革命家流血犧牲開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的大問題。在新的歷史條件下，青少年如何繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，凝聚民族力量，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。愛國主義是青少年教育永恒的主題，是關(guān)工委工作必須長期堅(jiān)持的首要任務(wù)。主題教育的開展和發(fā)展，是關(guān)工委性質(zhì)和地位決定，是工作發(fā)展過程的必然。關(guān)工委工作是配合補(bǔ)充，但不能等待。要積極主動(dòng)發(fā)揮優(yōu)勢，有所作為。主題教育豐富，形式多樣，實(shí)際上是對學(xué)校教育和家庭教育的補(bǔ)缺。我們每年確定教育主題，都根據(jù)當(dāng)前形勢任務(wù)，黨的中心工作和青少年特點(diǎn)需要，經(jīng)集體研究，反復(fù)推敲才確定。我區(qū)從抓《較量》大討論，到開展“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年”的13年中，主題明確，常抓常新。在教育中，強(qiáng)調(diào)達(dá)到“了解歷史，激發(fā)感情，培育意志，落實(shí)行動(dòng)”，著力在知、情、行三個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫，使青少年增長知識，了解國情，緬懷先烈，學(xué)習(xí)偉人，以史育情，以事育情，以境育情，以情感人，增強(qiáng)愛黨、愛國、愛社會(huì)主義思想感情，培養(yǎng)不怕困難、頑強(qiáng)進(jìn)取的堅(jiān)強(qiáng)意志，激發(fā)民族自豪感和歷史責(zé)任感，從而落實(shí)行動(dòng)，鼓勵(lì)青少年努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，全面提高自身素質(zhì)，做新世紀(jì)主人。
整合力量，創(chuàng)新形式。搞活愛國主義主題教育，方法上要靈活，形式要多樣。學(xué)校、社會(huì)、家庭相互支持，協(xié)調(diào)行動(dòng)，互相配合。學(xué)校是主體，家庭是基礎(chǔ)，社區(qū)是依托，通過學(xué)校抓學(xué)期、社區(qū)抓假期、家長學(xué)校向家長提要求，求得相互呼應(yīng)，形成育人氛圍。青少年處在長知識，長身體時(shí)期，教育方法必須適合青少年特點(diǎn)，與時(shí)代同步，與青少年同心。堅(jiān)持符合客觀需要可接受原則，采用讀（讀書活動(dòng)）看（電影電視）、聽（報(bào)告故事）、寫（心得征文）、畫（書法繪畫）、賽（知識競賽）、演（演講演出）、訪（參觀訪問）等多種形式，形成系列活動(dòng)，生動(dòng)活潑，寓教于樂，就能受到青少年歡迎，使教育收到成效。同時(shí)還應(yīng)認(rèn)識到教育是德、智、體一個(gè)整體，相互滲透，不能截然劃分。愛國主義教育是德育，雖然占首要地位，但進(jìn)行愛國主義教育要講歷史，增進(jìn)青少年知識，這就是智育，了解歷史，才能激發(fā)感情，培育意志，增強(qiáng)毅力，有利于鍛煉學(xué)生體質(zhì)，這是主題教育抓其一而得其三所發(fā)揮的獨(dú)特作用，也是對青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的有效方法。
夯實(shí)基礎(chǔ)，建好隊(duì)伍。關(guān)心下一代工作，基礎(chǔ)在基層，重點(diǎn)在基層，要樹立依靠基層，服務(wù)基層，為青少年辦實(shí)事的觀念。近年來，我們通過開展?fàn)巹?chuàng)“五好”關(guān)工委（領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)好，網(wǎng)絡(luò)組織完善好，制度健全執(zhí)行好，活動(dòng)經(jīng)常效果好，積極探索創(chuàng)新好）活動(dòng)，加強(qiáng)基層，活躍基層，使主題教育得以落實(shí)，促進(jìn)關(guān)工委整體工作水平的提高。主題教育持之以恒，必須有一支隊(duì)伍來實(shí)現(xiàn)。
“五老”（老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范）是主題教育的基本隊(duì)伍和主要力量，老同志開展關(guān)心下一代工作，對青少年具有特別深厚感情和影響力，是主題教育不可替代的力量。要把老同志在培養(yǎng)教育未成年人的優(yōu)勢保護(hù)好，發(fā)揮好，為他們開展工作創(chuàng)造條件。要不斷壯大“五老”志愿者隊(duì)伍，加強(qiáng)“五老”隊(duì)伍建設(shè)，吸收符合條件的老同志擔(dān)任社區(qū)主題教育輔導(dǎo)員，失足青少年幫教員、講師團(tuán)宣講員。區(qū)關(guān)工委成立以來，始終重視“五老”隊(duì)伍建設(shè)，每年進(jìn)行一次培訓(xùn)，要求老同志就近就地做好這方面工作。同時(shí)，區(qū)教育局從學(xué)校中抽調(diào)具有教育工作經(jīng)驗(yàn)的干部到街道，擔(dān)任街道關(guān)工委專職干部，使其成為骨干，這對加強(qiáng)街道、社區(qū)與學(xué)校溝通聯(lián)系，加強(qiáng)基層組織，搞好隊(duì)伍建設(shè)起到重要作用。
與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)。區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)同志數(shù)次肯定我區(qū)主題教育很有特色，要始終堅(jiān)持，要納入黨委工作計(jì)劃，納入精神文明建設(shè)規(guī)劃，納入黨建考核目標(biāo)。主題教育要貼近現(xiàn)代化實(shí)際，貼近青少年實(shí)際，提高教育的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)教育的吸引力。區(qū)關(guān)工委老同志始終努力學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代，求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，協(xié)調(diào)各方，精心組織，做到主動(dòng)不越權(quán)，配合不搶道，幫忙不添亂，找準(zhǔn)自己的工作定位。參加關(guān)工委工作的老同志非常重視教育者應(yīng)該先受教育，同時(shí)在教育活動(dòng)中教育者自身也得到了教育。通過教育互動(dòng)，老同志重溫歷史，回憶往事，緬懷先烈，對比變化，思想上得到凈化，精神上得到安慰，行動(dòng)上振作精神，更加感到責(zé)任重大，許多老同志表示，一定要愛惜老同志的稱號，注意老同志的形象，發(fā)揮老同志的優(yōu)勢，奉獻(xiàn)老同志的愛心，為青少年的健康成長提供力所能及的親情關(guān)懷和誠摯幫助，只有這樣，才能跟上形勢，思想常新，才能讓主題教育出現(xiàn)新局面，更上一層樓。本文章共2頁，當(dāng)前在第2頁
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