第一篇：2018全國Ⅰ卷作文評(píng)析

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)2000年 農(nóng)歷庚辰龍年,人類邁進(jìn)新千年, 中國千萬“世紀(jì)寶寶”出生。2008年 汶川大地震,北京奧運(yùn)會(huì)。2013年 “天宮一號(hào)”首次太空授課。

公路“村村通”接近完成, “精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)。

2017年 網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億,互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年 “世紀(jì)寶寶”一代長大成人。………………

2020年全面建成小康社會(huì)。2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長,和中國的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章,想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟,給那時(shí)18歲的一代人閱讀。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審讀題目。

所給材料分兩類，一是從2000年到今年的一些事件，一是未來18年的大體展望。

提示部分的內(nèi)容實(shí)際上也分兩類，一是對(duì)材料的含義方向作了引導(dǎo)，一是對(duì)作文的場(chǎng)景作了規(guī)定。從2000年至今，應(yīng)該說國家發(fā)生的變化是非常大的，但從所選取的材料來看，既有一些令人印象深刻的標(biāo)志性事件，也有讓人在不知不覺間完成的蛻變；而對(duì)今后的展望，則是著重在國家的整體進(jìn)步上。

提示部分，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的成長與國家的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步密不可分，“際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)”，無不與時(shí)代、與國家的命運(yùn)聯(lián)在一起。太“個(gè)人”的東西就不合適了。

“聯(lián)想和思考”，則表明可記敘，也可議論；可以回顧自己和祖國一起進(jìn)步的成長經(jīng)歷，也可以展望以后18年的美好前景；可以側(cè)重于對(duì)未來的感性想象，也可以側(cè)重于對(duì)未來的理性思考；可以是贊頌，也可以是反思；對(duì)“那時(shí)18歲的一代人”，可以是鼓勵(lì)，也可以是忠告。

“裝進(jìn)‘時(shí)光瓶’留待2035年開啟”，穿越了，寫作時(shí)必須考慮到這個(gè)時(shí)間差，所寫內(nèi)容要經(jīng)得過時(shí)間的“驗(yàn)證”，能和18年后的18歲的青年交流。“給那時(shí)18歲的一代人閱讀”，可以寫成書信體，但要注意的是，讀文章的人并不是特定的個(gè)體，而是“那時(shí)18歲的一代人”，所以，開頭如果有具體的稱謂是不合適的。

這個(gè)作文題目對(duì)學(xué)生素質(zhì)的考察，是多方面的。

首先，家國情懷。這是在“中國夢(mèng)”的大背景下的一個(gè)題目，單純談個(gè)人的夢(mèng)想是不夠的，無論是我們的夢(mèng)想，還是18年后18歲的那代人的夢(mèng)想，都必須把它和時(shí)代的進(jìn)步、國家的發(fā)展聯(lián)系在一起。其次，使命意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。18歲之前，我們還可以坐享國家發(fā)展的紅利，得以健康成長；還要思考18歲之后的18年，我們除了自我的發(fā)展之外，還應(yīng)該有對(duì)國家民族的貢獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，為國家的發(fā)展作出自己的怎樣的努力，我們又能為18年后的18歲的青年提供怎樣的“際遇和機(jī)緣”。

其三，對(duì)國家進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展的前瞻意識(shí)，人生規(guī)劃意識(shí)。18年后，在“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”時(shí)，我們的國家會(huì)是什么樣子，“我”會(huì)是什么樣子，“那時(shí)18歲的一代人”又面臨著怎樣的“際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)”，這些在作文里都會(huì)得到不同的體現(xiàn)。

當(dāng)然，學(xué)生在立意時(shí)，在800字的作文里，應(yīng)該側(cè)重某一方面，或者是科技發(fā)展方面，或者是人文進(jìn)步方面；可以只立足國內(nèi)，也可以放眼世界。這個(gè)作文題，可以說是最大限度地考察了學(xué)生的眼界和胸襟，只可憐了那些平時(shí)埋頭讀書不問世事的孩子。

要注意的是，涉及到未來時(shí)，想象要合理，這實(shí)際上也考察了學(xué)生對(duì)歷史和時(shí)代的發(fā)展方向的把握程度了。如果寫成作為長輩對(duì)后生的泛泛的寄語，實(shí)際上是不扣題的。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2000年

農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國千萬“世紀(jì)寶寶”出生。

2008年

汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。

2013年

“天宮一號(hào)”首次太空授課。

公路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)。

2017年

網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。

2018年

“世紀(jì)寶寶”一代長大成人。

......2020年

全面建成小康社會(huì)。

2035年

基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

作文分析：

看到今年全國一卷的作文題目，我想很多語文老師可能不會(huì)覺得驚訝，反而可能會(huì)和我一樣會(huì)心一笑，因?yàn)槠錈o論是形式還是內(nèi)容，都在我們的意料之中。

首先，今年的作文題目延續(xù)了以往材料作文的命題形式，而且像去年一樣設(shè)置了具體的任務(wù)和情境。其次，主題上呼應(yīng)了近年來一直強(qiáng)調(diào)的“立德樹人”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，“中學(xué)生核心素養(yǎng)”等，彰顯了主流價(jià)值取向和時(shí)代主旋律，審題與寫作難度并不大。而且緊扣時(shí)代脈搏，不回避時(shí)事熱點(diǎn)，符合近年來全國卷命題趨向。

具體寫作時(shí)，我們要從三個(gè)方面思考：

第一，材料的核心是什么？

材料按照時(shí)間順序列舉了2000年以來發(fā)生的或即將發(fā)生的重大事件，也是“世紀(jì)寶寶”——我們高三的學(xué)生，經(jīng)歷的或即將經(jīng)歷的重大事件。包括汶川大地震，北京奧運(yùn)會(huì)，天宮一號(hào)授課，公路“村村通”接近完成，“精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)，網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，全面建成小康社會(huì)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化等?？傊?，核心是：“我們”與新時(shí)代共成長，與偉大祖國共命運(yùn)?；蛘呔拖癫牧现兴c(diǎn)出的“你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)?！边@是“我們的”際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)?！拔覀儭苯?jīng)歷了祖國在新世紀(jì)的偉大變化與發(fā)展進(jìn)步，享受這發(fā)展的成果，見證了一個(gè)又一個(gè)奇跡，也要自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予我們的使命，在全面建設(shè)小康社會(huì)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的征程上貢獻(xiàn)自己的力量，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，與祖國一路同行，一起成長，將個(gè)人夢(mèng)想與祖國夢(mèng)想聯(lián)系起來，一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

第二，作文的具體任務(wù)是什么？

①以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

這里要注意的是“聯(lián)想”與“思考”?！八伎肌贬槍?duì)的是2000-2018年已經(jīng)發(fā)生的重大事件，我們國家取得的重大成就和遭受的巨大災(zāi)難，這些引發(fā)了你怎樣的思考；“聯(lián)想”針對(duì)的是2018年以后至2020年以及2035年，我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)以及基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)，你能想到什么，可以展開思維的翅膀，進(jìn)行合理而大膽的想象，想象我們?cè)趥ゴ蟮男聲r(shí)代，在我們長大成人之后，在我們擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命與責(zé)任之后，我們把個(gè)人夢(mèng)想與祖國宏偉目標(biāo)，把個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與家國需要聯(lián)系起來之后，我們的偉大祖國將呈現(xiàn)怎樣的新變化、新成就？

②選好角度

意味著這里可寫的角度很多，考生要斟酌權(quán)衡，比較篩選，選擇最契合材料又最能寫好的角度，進(jìn)行深入而具體的闡述。

A.從宏觀的角度的展現(xiàn)新世紀(jì)以來的18年間，我國在災(zāi)后重建（汶川大地震），體育（北京奧運(yùn)會(huì)），科技（天宮一號(hào)），基礎(chǔ)建設(shè)或美麗鄉(xiāng)村建設(shè)（公路“村村通”），共同富裕（“精準(zhǔn)扶貧”）、互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)（網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平）等方面取得的巨大成就。謳歌在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民團(tuán)結(jié)一心，不畏艱難，勤勞勇敢，不忘初心，不斷開拓創(chuàng)新，在各個(gè)方面取得了舉世矚目的成績。寫作的過程中要肯定國家的發(fā)展進(jìn)步，展現(xiàn)我們大國風(fēng)采、輝煌形象，特別是“我們”中學(xué)生自己切身感受到的自豪感、責(zé)任感、使命感。同時(shí)不忘展望祖國和個(gè)人更加燦爛美好的未來。

B.從微觀的角度，通過個(gè)人的所見所聞所思所感來具體呈現(xiàn)新世紀(jì)以來國家的巨大變化，將個(gè)人成長的小細(xì)節(jié)、小事件與國家發(fā)展的大跨越、大事件聯(lián)系起來，寫出自己的真情實(shí)感，讓寫作更個(gè)性，更生動(dòng)，更有畫面感。而不至于空洞、生硬，流于政治說教或大唱贊歌。

C.以點(diǎn)帶面，重點(diǎn)透視某一重大事件。在“我們”經(jīng)歷的眾多事件中，肯定有一個(gè)我們印象最深，感觸最多，可以重點(diǎn)進(jìn)行闡述，然后旁及其他事件，比較深入而具體地呈現(xiàn)自己的理解與思考。比如：汶川大地震，可以歌頌全國人民面對(duì)巨大災(zāi)難，眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，不畏艱辛，重建家園的偉大精神，由此展望并堅(jiān)信在未來的國家發(fā)展與建設(shè)中，我們個(gè)人和其他國民一樣，會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)，敢于奉獻(xiàn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力奮斗，貢獻(xiàn)自己的力量。比如“天宮一號(hào)”首次太空授課，可以寫我國在科技創(chuàng)新方面的巨大進(jìn)步，寫航天科普活動(dòng)在激發(fā)我們熱愛科學(xué)、探索宇宙，激勵(lì)我們立志投身航天事業(yè)的重要作用，寫自己聽完授課之后的感觸、啟發(fā)、暢想，鼓勵(lì)引導(dǎo)2035年的18歲青年投身科學(xué)研究，為國家的科學(xué)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。選擇公路“村村通”接近完成，“精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)。可以寫新時(shí)代中國在農(nóng)村發(fā)生的翻天覆地的變化，鄉(xiāng)村越來越便利，農(nóng)民越來越富裕，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)如火如荼，集中呈現(xiàn)農(nóng)村的美好現(xiàn)實(shí)和發(fā)展前景。等等。

第三，寫作的對(duì)象是誰？

請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀?！@里明確地告訴我們，是如今長大成人的18歲的“我們”給2035年（未來）的18歲青年寫的一篇文章，而且是放在“時(shí)光瓶”中，等待18年后再閱讀的。所以寫作時(shí)要注意：

“我”是誰？

——親身經(jīng)歷了新世紀(jì)以來我國在科技、體育、農(nóng)村建設(shè)等方面巨大進(jìn)步的見證者，長大成人即將邁入高等學(xué)府的時(shí)代新青年，意氣風(fēng)發(fā)，胸懷壯志，有家國擔(dān)當(dāng)和歷史使命感。

寫給誰？

——18年后的同齡人。和我們一樣有理想，有抱負(fù)，甚至經(jīng)歷了民族振興，社會(huì)主義現(xiàn)代化完成，祖國各方面都達(dá)到世界先進(jìn)水平，人民安居樂業(yè)，中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興。他們可能站得更高，視野更開闊，理想更遠(yuǎn)大。

什么形式？ ——時(shí)光瓶 寫作內(nèi)容？

——新世紀(jì)以來的18年，我國的迅猛發(fā)展、輝煌成就與遠(yuǎn)景宏圖以及自己的感受與思考，既然是寫給未來人，也需要有暢想以及對(duì)未來18歲青年的建議、鼓勵(lì)與提點(diǎn)。

2018年高考全國一卷作文解析及寫作示例

【文題展示】

略

【試題分析】

2018年全國一卷的作文題目我認(rèn)為有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、寫作內(nèi)容的延續(xù)與創(chuàng)新

2017年全國一卷的作文題目是給出了關(guān)于當(dāng)下中國的12個(gè)關(guān)鍵詞，而2018年則是給出了7個(gè)年份以及該年發(fā)生的大事。從延續(xù)性來看，仍然是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注中國的改革發(fā)展，關(guān)注時(shí)事。引導(dǎo)學(xué)生走出書齋，要把自己投入到時(shí)代中，要求考生既要扎根中國國情，又要擁有世界眼光。

但兩者又有明顯的差異，2017年的題目更多的是關(guān)注已經(jīng)發(fā)生的變化，如高鐵、共享單車、移動(dòng)支付等。而2018年的題目卻是在回顧過往的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步延伸到17年以后，這樣對(duì)考生寫作的要求不僅僅是了解我們已經(jīng)取得的偉大成就，還需要考生發(fā)揮想象，設(shè)想一下十幾年后的情況。

二、寫作語境的延續(xù)與創(chuàng)新 交際語境最近幾年備受命題人的青睞，這既可以避免以往那種“無病呻吟”式的濫抒情，又可以避免“空發(fā)議論”式的說假話，當(dāng)然主要是防止宿構(gòu)?？梢哉f，2018年的作文題目很好地延續(xù)了從2015年開始的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的命題思路，并且有所突破。

這里有必要回顧一下最近幾年的高考作文命題：2015年全國一卷出現(xiàn)了給事件中的任一方寫一封信，使得當(dāng)年的考生著實(shí)不適應(yīng)，許多老師在2016年的備考中著重復(fù)習(xí)書信，結(jié)果2016年考出了《賞與罰》的漫畫，又使得一部分考生措手不及，就在大家都覺得高考作文命題又回到材料作文的老路時(shí)，2017年卻出現(xiàn)了非常明確的交際語境的寫作要求，“給外國青年介紹你所認(rèn)識(shí)的中國”，不僅給出了交流對(duì)象，連交流內(nèi)容都做了非常明確的要求。因此在2018年高考前，我一再告訴學(xué)生，今年的高考作文應(yīng)該還是會(huì)在交際語境上做要求（請(qǐng)看6月4日我的公眾號(hào)，有比較詳細(xì)的對(duì)2018年高考作文命題特點(diǎn)的分析）。分析今天的題目，我們不難發(fā)現(xiàn)“給2035年時(shí)18歲的人讀”，這就明確地指出了作文的寫作對(duì)象。

創(chuàng)新部分，2017年是要求寫給外國青年；2018年是要求寫給17年后新一代青年。2017年要求聯(lián)系兩三個(gè)關(guān)鍵詞介紹當(dāng)下的中國；2018年則是要求結(jié)合所給的年代大事，既寫當(dāng)下的中國也寫想象中的中國。2017年是一種介紹，2018年則是過來人給年輕人講“過去的故事”。

基于以上的分析，提出我對(duì)今年作文題目寫作時(shí)應(yīng)該注意的幾點(diǎn)想法：

1、必須結(jié)合新時(shí)代青年人的使命與擔(dān)當(dāng)來寫，文中應(yīng)該指出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”既是時(shí)代的呼喚，也是青年人的人生際遇。在這個(gè)難得的機(jī)遇中，我們必須要大有所為。

2、必須結(jié)合個(gè)人成長來寫，18歲的青春必須是扎根在中國的輝煌發(fā)展上，不能脫離從2000年到2018年這18年來中國的變化。

3、青年的成長是與祖國的成長共同發(fā)生的，因此文中兩者必然是相互融合的。

4、后面的18年，考生可以發(fā)揮想象，根據(jù)所給內(nèi)容寫寫巨大的成就。

5、通篇文章應(yīng)該注意是寫給未來青年的，因此這篇文章是對(duì)未來青年的人生做一定的指導(dǎo)，要有建議，有分析，利與弊的權(quán)衡一定要從有利國家的發(fā)展，民族的復(fù)興這樣的大局著眼。

布局謀篇的建議：

1、今年的作文審題的難度不是很大，應(yīng)該是人人有話說。大家的立意也不可能太偏，幾乎都是朝著一個(gè)方向去寫作。這樣就存在一個(gè)如何避免千篇一律的問題。

2、不建議考生故意追求新奇，還是要隨大流。

3、別人有，我也有，但是我們可以比別人更深刻，從深刻上下工夫，這樣也可以脫穎而出。

【寫作示例】

窮盡世間理，殷殷報(bào)國情 ——寫給17年后的新青年

麻文

陌生而熟悉的青年：

你好！

當(dāng)你打開“時(shí)光瓶”發(fā)現(xiàn)這封信時(shí)，一定會(huì)非常驚訝！是啊，可能你怎么也不會(huì)想到，17年前有一個(gè)和你現(xiàn)在年齡相仿的人會(huì)越過時(shí)光給你寫信。

而我現(xiàn)在卻是坐在高考的考場(chǎng)上思緒翻飛，回顧18年的成長經(jīng)歷，想象著17年后的發(fā)展變化，心潮涌動(dòng)，任憑眼前一幕幕畫面依次展現(xiàn)。

作為新千年的“世紀(jì)寶寶”，別看我現(xiàn)在只有18歲，可是卻見證了我們偉大祖國的蓬勃發(fā)展，2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的煙花照耀過我稚嫩的臉，“天宮一號(hào)”上精彩的授課內(nèi)容激蕩著我的心，“村村通”的鄉(xiāng)間公路帶我去旅行，互聯(lián)網(wǎng)的普及令我的生活無比快捷。汶川地震，我為遇難同胞揪心，為災(zāi)后重建捐款，更為“一方有難八方支援”的真情感動(dòng)。18年，我和祖國一起成長，有過挫折，但更多的是成績。當(dāng)不知不覺間長大成人時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)，我正在經(jīng)歷著偉大祖國由“富起來”到“強(qiáng)起來”的過程。相信，當(dāng)你讀著我的這封信時(shí)，我們親愛的祖國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“強(qiáng)起來”的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了“中華民族的偉大復(fù)興”。

年輕的朋友，此時(shí)此刻我特別想和你說的是，沒有祖國的強(qiáng)大，就不會(huì)有我們個(gè)人的幸福。而這份幸福恰恰需要我們?nèi)^斗。17年后，18歲的你一定會(huì)像今天18歲的我一樣面臨人生的抉擇，請(qǐng)不要迷茫，把自己有限的生命投入到建設(shè)祖國的偉大行動(dòng)中吧，如果你還在猶豫自己的前途，那么不妨聽聽我的建議。請(qǐng)珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，用自己的知識(shí)來建設(shè)我們的祖國。

科技興國，是顛撲不破的真理。每當(dāng)看到我們的生活變得一天比一天好時(shí)，我都深切地體會(huì)到科技帶來的變化，因此，我建議你趁著現(xiàn)在年輕，一定要努力投身于科技創(chuàng)新中。因?yàn)橥渡砜蒲锌梢猿蔀槟阏宫F(xiàn)才華的舞臺(tái)，讓你的赤誠之心有所慰藉。作為中華兒女，炎黃子孫，兼濟(jì)天下自是你我最宏偉的目標(biāo)。雖然科研領(lǐng)域看似遠(yuǎn)離社會(huì)，但你的任何學(xué)術(shù)成就乃至重大科研成果都將被打上華夏兒女的烙印，都會(huì)讓我們這個(gè)大國再前進(jìn)一步。想當(dāng)年錢學(xué)森教授，不畏美國的封鎖阻撓，毅然回國，在火箭導(dǎo)彈領(lǐng)域拋頭顱、灑熱血，終成一段佳話。中國的“天眼之父”南仁東幾十年目不窺園，焚膏繼晷，餐風(fēng)露宿，為了中國的天文事業(yè)嘔心瀝血?！皟蓮椧恍恰钡脑?jiǎng)讉?，隱姓埋名，在戈壁荒漠一干就是幾十年，終于使世人不敢再小瞧我們的祖國。他們的事跡并沒有愈行愈遠(yuǎn)，而是隨著時(shí)間的推移，其貢獻(xiàn)越來越大。

我也曾經(jīng)迷茫過，追隨著“喪文化”，熱衷于“佛系心態(tài)”，但是我更信奉“幸福都是奮斗出來的”這句話，所以，今天坐在考場(chǎng)的我也希望17年后的你能真正理解這句話的內(nèi)涵，無論我們的國家多么富強(qiáng)，作為年輕一代，我們都需要用奮斗來詮釋青春的含意。

請(qǐng)保持一顆純真的童心吧，任何時(shí)代，我們的現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)有油膩與荒蕪。只有天真的內(nèi)心才能最真切地感受大自然最隱秘的律動(dòng)，才能在紛亂的物質(zhì)世界中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。一個(gè)圓滑世俗的人，一個(gè)對(duì)世界失去好奇失去探尋欲望的人，他的生命只能過早的凋零。

年輕的朋友，多么希望這封18年前的來信能夠掃除你眼前的霧霾，堅(jiān)定你奮斗的決心。我更希望2035年到來時(shí)，年輕的你和中年的我一道攜手共建我們偉大的祖國。

紙短情長，還有好多好多的話想和你講，就讓“窮盡世間理，殷殷報(bào)國情”成為我們共同的座右銘吧。再會(huì)！

同樣18歲的青年人 2018年6月7日

第二篇：2012全國大綱卷作文

甩掉顧慮，全神貫注

高碑店一中雅嵐

如果擔(dān)心衣服臟濕便做不好農(nóng)活，如果擔(dān)心浪費(fèi)嗓子便不能唱出動(dòng)聽的歌聲，如果憂慮滑倒便無法學(xué)會(huì)滑冰??過多的顧慮會(huì)像小山一眼，壓得我們走不到終點(diǎn)，顧慮越多，成功離我們?cè)竭h(yuǎn)。我們應(yīng)該甩掉顧慮，全身心地做我們自己的事情，這樣才能成功。

許多成功人士都是能夠丟掉顧慮，全心做事的。著名的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者居里夫人，在小時(shí)候就顯示了這樣的品質(zhì)。在一次課間，居里夫人在全神貫注的看一本書，其他同學(xué)認(rèn)為她是書呆子，先戲弄她一下，在她的周圍架了許多桌子，而居里夫人毫無察覺，直到她看完書起身時(shí)才發(fā)現(xiàn)。居里夫人全身心的做她自己的事情，沒有顧慮他人對(duì)自己的看法，也沒有擔(dān)心別人是否排斥她。正是這種甩掉顧慮、全神貫注的優(yōu)秀品質(zhì)，使她在科學(xué)研究領(lǐng)域取得了輝煌的成就。

只有甩掉顧慮，才能內(nèi)心輕松，從而專注于所做的事情，收獲希望與成功。在剛剛結(jié)束的倫敦奧運(yùn)會(huì)中，中國獲得了金牌總數(shù)第二的好成績。在這些奪得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員身上，我們也不乏看到全神貫注、輕松上陣的精神。跳水小將何姿憑著出色的技術(shù)、穩(wěn)定的發(fā)揮讓人們印象深刻。在采訪中，記者問她比賽時(shí)是否緊張，她說她在跳板上的時(shí)候只是在想怎樣把動(dòng)作做得最好。正是她沒有顧慮什么其他的事情，沒有去想跳好怎么辦、出了差錯(cuò)怎么辦、輿論會(huì)怎么說等一系列與比賽無關(guān)的問題，只是全神貫注的跳水，才贏得了金牌，獲得了“跳水公主”的稱號(hào)。

同樣，在男子1500米游泳比賽時(shí)，因?yàn)榘l(fā)令槍問題提前下水的孫楊沒有受到影響，他甩掉顧慮，十分淡定的繼續(xù)全身心比賽，不僅奪得了金牌，并且打破了世界紀(jì)錄。如果在提前下水后他沒有能調(diào)整好心態(tài)，過多的顧慮他人的議論等，很可能就不會(huì)獲得這樣的成績。所以是他的甩掉顧慮，全神貫注的精神助他奪得了金牌。

相反，有很多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員就是由于思想包袱大，顧慮多導(dǎo)致發(fā)揮失常，與金牌無緣。其實(shí)，甩掉多余的顧慮人人都能做到，就像把衣服鞋襪脫下來放在田埂上一樣。認(rèn)清了你有哪些多余的顧慮，就把它甩掉吧，你的生命將更精彩!

第三篇：新課標(biāo)全國Ⅱ卷

2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（新課標(biāo)全國Ⅱ卷）

文科綜合歷史部分試題

24．司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過程表明 A．《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信 B．傳說一定程度上可以反映歷史真實(shí) C．歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說相印證 D．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)

25．漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代

A．中央集權(quán)弱化

B．流民問題嚴(yán)重 C．土地兼并緩和

D．自耕小農(nóng)衰退 26．明朝有人描述在廣東大庾嶺所見：“蓋北貨過南者，悉皆金帛輕細(xì)之物；南貨過北者，悉皆鹽鐵粗重之類。過南者月無百馱，過北者日有數(shù)千。”這表明當(dāng)時(shí) A．嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方

B．嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū) C．以物易物是商貿(mào)的主要方式

D．區(qū)域差異造成長途貿(mào)易興盛 27．清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說??士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明

A．小說成為一種新的宗教傳播載體

B．小說的興起沖擊了封建等級(jí)觀念 C．市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展

D．世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念 28．“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。”京劇藝術(shù)中人物的臉譜

A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史

B．固化了大眾的歷史認(rèn)知 C．正確評(píng)斷了歷史人物

D．提升了歷史人物的價(jià)值

29．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國舊金山，日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。這反映了清政府 A．力圖擺脫不平等條約的約束

B．外交上開始出現(xiàn)制度性變化 C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D．國際地位得到提高 30．抗日戰(zhàn)爭期間，湖北省政府曾發(fā)布《湖北省減租實(shí)施辦法》，在農(nóng)村推行以“減租”為內(nèi)容的土地改革并取得一定成效，但未得到國民黨中央的肯定。這表明當(dāng)時(shí)國民黨中央 A．放棄了對(duì)農(nóng)村原有土地制度的保護(hù)

B．阻止地方政府進(jìn)行土地政策的調(diào)整 C．無力控制地方政府的行為

D．無意改變農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系

31．新中國成立之初，全國各高校遵照中央政府要求開設(shè)公共必修課，恩格斯所著《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》成為指定教科書，文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學(xué)知識(shí)展覽會(huì)。其主要目的是

A．構(gòu)建與國家政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)

B．確立馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位 C．用科學(xué)文化知識(shí)破除封建迷信思想

D．探索引導(dǎo)宣傳輿論工作的全新形式

32．公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典 A．民主原則貫穿司法過程

B．婦女享有廣泛政治權(quán)利 C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益

D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序 33．華盛頓在1787年3月致麥迪遜的信中說：“凡是有判斷能力的人，都不會(huì)否認(rèn)對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問題能在全體會(huì)議上加以討論?！边@里所說的“徹底變革”是指

A．革除聯(lián)邦體制的弊端

B．建立三權(quán)分立的共和體制 C．廢除君主立憲制

D．改變松散的邦聯(lián)體制

34．19世紀(jì)晚期德國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于

A．皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán)

B．國家分裂阻礙政治民主化 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求

D．對(duì)外戰(zhàn)爭影響國內(nèi)民主進(jìn)程 35．1931年，斯大林說：“我們比先進(jìn)國家落后了50—100年，我們應(yīng)當(dāng)在10年內(nèi)跑完這段距離?！边@一思想

A．完全符合當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)國情

B．推動(dòng)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的形成 C．與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策一致

D．延續(xù)了新經(jīng)濟(jì)政策的精神

第Ⅱ卷（非選擇題）

40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

第一次世界大戰(zhàn)前，有不少學(xué)者對(duì)愛因斯坦的學(xué)說持懷疑態(tài)度。1919年，英國科學(xué)家愛丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論，引起巨大轟動(dòng)，世界范圍的愛因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國、英國、法國、日本等國先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國，梁啟超發(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛因斯坦來華講學(xué)。北京大學(xué)校長蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng)，并得到其本人應(yīng)允。雖然愛因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國廣泛傳播。從1917年到1923年，各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15種左右。

——摘編自阿爾布雷希特〃弗爾辛《愛因斯坦傳》等

材料二

愛因斯坦熱在中國方興未艾之際，正是國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁啟超為代表的部分知識(shí)分子認(rèn)為，東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明，前者以道德文明為核心，后者以科學(xué)精神為核心。梁啟超前往歐洲考察一年多，1920年回國后寫道：?一百年物質(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福，倒反帶來許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)АＤ侵s上幾程，影子卻不見了，因此無限凄惶失望。影子是誰？就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬能的大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來……我們可愛的青年啊，立正！開步走！大海對(duì)岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著你來超拔他哩！我們?cè)谔斓淖孀?、三大圣（孔子、老子、墨子）和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來加佑你哩。?

——摘編自李喜所、元青《梁啟超傳》等

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明愛因斯坦熱興起的原因。（8分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評(píng)析。（17分）41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料

圖7 太和殿，清朝皇帝治國理政的場(chǎng)所

圖8 白金漢宮（左）和唐寧街10號(hào)（右），自18世紀(jì)中期至今分別為英國王宮和首相官邸

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較。

請(qǐng)從下面所給的45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答，并用2B鉛筆在答題卡上將所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑，按所涂題號(hào)進(jìn)行評(píng)分；不涂、多涂均按所答第一題評(píng)分；多答按所答第一題評(píng)分。45．（15分）歷史上重大改革回眸 材料

唐前期，繼續(xù)推行北魏以來的?均田制?。在此基礎(chǔ)上，實(shí)行租庸調(diào)制，?有田則有租（田租），有家則有調(diào)（納絹布等），有身則有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役則納布帛等代替）?。庸和調(diào)在整個(gè)國家財(cái)政中占據(jù)重要地位。唐中期以后，隨著人口增加，土地兼并加劇，均田制急劇崩壞，租庸調(diào)制難以維持。?有幼未成丁，而承襲世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無臵錐者，乃厚賦之，豈不背謬！?百姓舉家逃亡，規(guī)避賦稅，被稱為?客戶?。

公元780年，唐朝推行兩稅法：以國家財(cái)政開支所需為總額，所謂?量出以制入?。所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，?戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差?。分夏秋兩季征收，?不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一?。結(jié)果?賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誠而奸無所取，自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷?。每戶負(fù)擔(dān)并未增加，但國家財(cái)政總收入增加，對(duì)戶口的掌握也更為準(zhǔn)確，?天下便之?。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等

（1）根據(jù)材料，概括指出兩稅法改革的背景。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪些積極作用。（9分）

46．（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐

材料

縣設(shè)六十議員，是謂縣議員；府設(shè)六十議員，是謂府議員；省設(shè)六十議員，是謂省議員?？h議員于秀才中選擇其人，公舉者平民主之……府議員于舉人中選擇其人，公舉者秀才主之……省議員于進(jìn)士中選擇其人，公舉者舉人主之……公舉法：凡男子二十歲以上，除喑啞盲聾以及殘疾者外，其人能讀書明理者，則予以公舉之權(quán)……興革之事，官有所欲為，則謀之于議員，議員有所欲為，亦謀之于官，皆以敘議之法為之，官與議員意合，然后定其從違也。從違既定，乃由縣詳府；府議員意合，則由府詳??；省議員意合，則詳于君；君意合，則書名頒行；意不合，則令其再議。若事有不能衷于一是者，則視議員中可之者否之者之人數(shù)多寡，而以人多者為是，所謂從眾也。推之，凡軍國大政，其權(quán)雖出于君上，而度支轉(zhuǎn)餉，其議先詢諸庶民，是真為政者矣。

——何啟、胡啟垣：《新政論議》（1895年）

（1）概括指出材料中民主設(shè)計(jì)方案的主要原則。（10分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析該方案在中國近代民主進(jìn)程中的意義。（5分）

47．（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平

材料

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，反法西斯盟國組成軍事法庭，在德國紐倫堡和日本東京分別對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判。該審判原則于1946年12月11日經(jīng)聯(lián)合國大會(huì)通過，1950年，聯(lián)合國國際法委員會(huì)據(jù)此制定了《紐倫堡原則》，其內(nèi)容有：

從事構(gòu)成違反國際法的犯罪行為的人承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，并因而應(yīng)受懲罰。違反國際法應(yīng)受處罰的罪行是：

（一）反和平罪：計(jì)劃、準(zhǔn)備、發(fā)起或進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭或破壞國際條約、協(xié)定或承諾的戰(zhàn)爭；

（二）戰(zhàn)爭犯罪：違反戰(zhàn)爭法規(guī)或習(xí)慣，出于某種目的或在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，實(shí)施包括但不限于謀殺、虐待或奴役平民居民，謀殺、虐待戰(zhàn)俘；

（三）反人道罪：對(duì)任何平民居民進(jìn)行謀殺、生物實(shí)驗(yàn)、放逐和其他非人道行為，或基于政治、種族、宗教背景的迫害，而此類行為已實(shí)施或此類迫害已執(zhí)行或此類行為與任何反和平罪或任何戰(zhàn)爭犯罪相關(guān)聯(lián)。

——摘編自何勤華《紐倫堡審判》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第一次世界大戰(zhàn)后和第二次世界大戰(zhàn)后懲處的戰(zhàn)爭責(zé)任對(duì)象有何不同。（5分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明《紐倫堡原則》的意義。（10分）

48．（15分）中外歷史人物評(píng)說

材料一

中國古代有功臣配享制度，即一個(gè)皇帝逝去后，要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀其廟庭。功臣配享皇帝，是朝廷對(duì)該大臣的最高評(píng)價(jià)。北宋神宗時(shí)，王安石?變風(fēng)俗，立法度?，主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年，詔?王安石配享神宗皇帝廟庭?。南宋建炎初，有人提出?自紹圣以來，學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷，致禍社稷，其源實(shí)出于安石?。于是，?罷安石配饗神宗廟庭?。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》

材料二

《宋史》記熙豐（宋神宗年號(hào)熙寧、元豐）事實(shí)者，成于南渡以后史官之手，而元人因而襲之，皆反對(duì)黨之言，不可征信。今于其污蔑荊公（王安石）處，皆一一詳辯之……荊公不僅為中國大政治家，亦為中國大文學(xué)家。

——摘自梁啟超《王荊公》（1908年）

（1）根據(jù)材料一，分別指出兩宋對(duì)王安石的評(píng)價(jià)及其主要理由。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梁啟超重新評(píng)價(jià)王安石的目的及采用的方法。（9分）

第四篇：2014高考滿分作文全國Ⅰ卷

要勇于沖破舊“規(guī)則”的束縛

“山羊過獨(dú)木橋” 兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過的規(guī)則，更加殘忍。可是，這規(guī)則定了就要遵守！在兩人過獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈爭論。

因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋€(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。

我們說舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。

從人類社會(huì)的發(fā)展來看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰教人類制造機(jī)器，大幅度

提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時(shí)代。由此看來，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人……每個(gè)“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。

然而，長期以來，一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來，勢(shì)不可擋。改革開放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。深圳的改革開放大見成效，2008年北京奧運(yùn)會(huì)讓世界震驚，2012年黨的十八大繪制了2020年中國經(jīng)濟(jì)兩個(gè)“翻一番”的目標(biāo)更是振奮人心。2013年3月，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在上海召開的座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“用勇氣和智慧推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展，打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版?！蔽覀冞€有什么可猶豫的呢？

面對(duì)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了

什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。（1080字）

2014年全國新課標(biāo)Ⅰ卷作文命題

六.寫作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

“山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)

目。規(guī)則是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通過的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣盡力使對(duì)方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋，這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的強(qiáng)烈爭論。

事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第五篇：2015年全國新課標(biāo)乙卷作文

本文認(rèn)為2015年使用全國新課標(biāo)乙卷后，學(xué)生在高考作文寫作過程中出現(xiàn)了兩個(gè)突出問題：一是多數(shù)考生在審題時(shí)未能讀出作文要求隱含的“比較”;二是大部分考生在寫作過程中不會(huì)“比較”。據(jù)此，本文分析了全國新課標(biāo)乙卷的作文要求;以考場(chǎng)作文為例對(duì)行文中的“比較”予以闡釋。

2015年遼寧省高考語文試題首次使用全國新課標(biāo)乙卷。從考場(chǎng)作文的寫作情況看，考生對(duì)此變化顯然有些不適應(yīng)。筆者在閱卷過程中，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)問題尤其值得關(guān)注：一是多數(shù)考生對(duì)作文要求的審讀不夠細(xì)致，尤其是對(duì)作文要求中的“更”字把握得不夠準(zhǔn)確、深入，未能審出其隱含的“比較”;二是大部分考生在寫作過程中不會(huì)“比較”。針對(duì)前述問題，筆者結(jié)合閱卷所見談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、作文要求內(nèi)隱的“比較”

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

“這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！笔敲}的本原要求，是審題立意的重點(diǎn)，因?yàn)檫@里集中體現(xiàn)了命題人的命題意圖。命題意圖的重心聚焦于“更”字，“更”字是作文要求的靈魂，“更”字的含義規(guī)限了行文必須有“比較”。“這三人中”既承接導(dǎo)引材料，又明確地限定了比較對(duì)象?！罢l”字，要求在比較后必須做出選擇?！罢?qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文”限定了比較的前提、條件，不是隨意比較，而是在綜合材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較?！绑w現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”要求比較過程要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼撟C，使做出的選擇有據(jù)可依。

二、考場(chǎng)作文中的“比較”舉隅

三位候選人之間，除了均有“風(fēng)采”的一致性之外，還存在著異質(zhì)性——從事行業(yè)、成長經(jīng)歷、精神特質(zhì)等方面的差異。正是對(duì)這些差異的思考、權(quán)衡、選擇，考生才能比較出三位候選人的高下、優(yōu)劣。那么，在寫作中如何進(jìn)行“比較”呢？下面這些案例也許會(huì)給你一些啟發(fā)。

（一）單比

單比就是在眾多選項(xiàng)中，根據(jù)擬要選定的選項(xiàng)的特點(diǎn)量身定制比較標(biāo)準(zhǔn)，再根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，淘汰其他選項(xiàng)。單比本質(zhì)上是自己跟自己比。

《各具風(fēng)采 誰領(lǐng)風(fēng)騷》

當(dāng)代，隨著科技事業(yè)的進(jìn)步以及卓越人才的顯現(xiàn)，我們?cè)絹碓诫y以判斷真正風(fēng)采之人的特質(zhì)。??

大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，破解生命科學(xué)之謎，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)躋身學(xué)術(shù)前沿;老王，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路;小劉，用鏡頭記錄人世間無與倫比的美好。這三個(gè)人在各自的領(lǐng)域上可稱杰出，各具風(fēng)采。??

我認(rèn)為作為21世紀(jì)的新人物，要具備獨(dú)特的技能，三位候選人都具備這樣的特點(diǎn)，這不容置疑。但我覺得要成為新型人才，更應(yīng)具備創(chuàng)新能力、思辨分析能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力。所以，在我看來，大李是當(dāng)代風(fēng)采人物的不二人選。

評(píng)析：

作者先列出全部選項(xiàng)（三位候選人），再提煉出三位候選人的共性——具備獨(dú)特的技能。然后話鋒一轉(zhuǎn)，亮出自己的比較標(biāo)準(zhǔn)——?jiǎng)?chuàng)新能力、思辨分析能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力。這些都是大李具備的特質(zhì)。也就是說，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)大李量身定制的。這樣大李在比較中就順理成章地占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，最后脫穎而出已是意料之中的結(jié)果。

（二）對(duì)比

對(duì)比的實(shí)質(zhì)是在兩個(gè)或幾個(gè)選項(xiàng)中，進(jìn)行截然不同的相反的比較。它所產(chǎn)生的論證效應(yīng)是非常強(qiáng)烈的。本題的關(guān)鍵是要從各自獨(dú)立、相互平行的三位候選人中建構(gòu)出對(duì)比關(guān)系。

《我生，是為了看太陽》

巴爾蒙特曾言，我來到這個(gè)世界，只是為了看太陽。此言固然與工業(yè)社會(huì)創(chuàng)價(jià)值、求發(fā)展的觀念相去甚遠(yuǎn)，然而卻提醒我們，發(fā)展進(jìn)步固然重要，可別讓霧霾染了心，“美麗鄉(xiāng)愁”“大千世界仍需有人‘留住’‘品味’”。

當(dāng)代風(fēng)采人物的最終評(píng)選，已然不應(yīng)當(dāng)是個(gè)人的優(yōu)劣得失，而是通過這風(fēng)采人物身上的特質(zhì)，引領(lǐng)一種社會(huì)的導(dǎo)向。那么在像大李一樣的科技創(chuàng)新人才早已生根，中國中關(guān)村“創(chuàng)客”走向世界的情況下;在像老王一樣技藝求精、務(wù)實(shí)努力的新型工人已在各大名企嶄露頭角之時(shí)，看看這名利浮躁之氣充斥的社會(huì)，我們，需要什么？

自當(dāng)是需要一顆懂得“品味世界”的心，也就是小劉，這位我心中的風(fēng)采人物身上，關(guān)于美，關(guān)于文化，關(guān)于精神的打動(dòng)人心的特質(zhì)。

評(píng)析：

首先，作者設(shè)定“通過這風(fēng)采人物身上的特質(zhì)，引領(lǐng)一種社會(huì)的導(dǎo)向”作為比較的類同點(diǎn)。其次，將三名候選人拆分為兩組。先把大李、老王組合為一組，他們的特質(zhì)是務(wù)實(shí)的;小劉的特質(zhì)是務(wù)虛的——“關(guān)于精神的打動(dòng)人心的”。由此建構(gòu)出虛實(shí)的對(duì)立。這樣就撕裂了他們之間相互平行、獨(dú)立關(guān)系的表象，建構(gòu)出組合、對(duì)立關(guān)系。尤其是作者揭示出對(duì)立關(guān)系，體現(xiàn)其透視材料的深度。再用大李、老王作為質(zhì)疑提問的背景——有了大李、老王的社會(huì)，仍充斥浮躁之氣;把小劉具有的“美”“文化”“精神”的特質(zhì)作為解決辦法。這樣錯(cuò)位的安排，打破他們?nèi)嗽械囊痪S共處的時(shí)空秩序，在時(shí)空錯(cuò)疊中顯現(xiàn)出比較的梯度?？傊髡呓庾x材料的深刻性與處理材料的獨(dú)特視角讓我怦然心動(dòng)。

（三）互比

互比就是在兩個(gè)或兩個(gè)以上的選項(xiàng)之間，每一個(gè)選項(xiàng)都要與其他選項(xiàng)進(jìn)行比較。其要點(diǎn)在于選項(xiàng)之間的比較是互逆的。這樣就從多角度對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行全面解剖，有利于人們對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行更深入的優(yōu)劣權(quán)衡，做到更全面的把握，為后續(xù)做出正確的篩選奠定必要的基礎(chǔ)。就本題而言有大李、老王、小劉三個(gè)選項(xiàng)，互比的方法就是先把大李與老王、小劉比較，然后把老王與大李、小劉比較，再把小劉與大李、老王進(jìn)行比較。應(yīng)該說，這是有難度的綜合性的比較?！蹲非笠馊?名士風(fēng)采》

從某種意義上來說，大李、老王、小劉所代表的風(fēng)采分別是學(xué)術(shù)、技術(shù)、藝術(shù)上的風(fēng)采，而這背后涉及的即是理論、實(shí)踐與審美三者價(jià)值上的評(píng)判與判定。

理論是一切技術(shù)實(shí)踐的支持，沒有理論而盲目實(shí)踐，盲從審美都是不可取的。大李率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)前沿說明理論的產(chǎn)生離不開群體力量，離不開歲月長久的付出。??

實(shí)踐是一個(gè)反復(fù)的過程，它的存在有其源于相似重復(fù)的枯燥性，亦有其在重復(fù)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的創(chuàng)新性?！按髧そ场崩贤跤陕毟呱?yōu)楹附哟髱煟@表明實(shí)踐同樣需要付出時(shí)間與辛苦。??

審美看似是一個(gè)超脫于物外的精神活動(dòng)，實(shí)際上是會(huì)為理論基礎(chǔ)與技術(shù)實(shí)踐的發(fā)展提供適宜的環(huán)境的。小劉的攝影被稱贊“讓人品味大千世界”“留住美麗鄉(xiāng)愁”。這是精神歸宿的寄托，是靈魂休憩的場(chǎng)所。藝術(shù)的哲理性、個(gè)異性會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)與技術(shù)產(chǎn)生指導(dǎo)與影響作用，因此，它的風(fēng)采在于化無為有，化虛為實(shí)。

評(píng)析：

首先，比較對(duì)象的深刻性。作者透過作文材料的表象，直擊本質(zhì)，通過對(duì)理論、實(shí)踐與審美的評(píng)判來體現(xiàn)對(duì)大李、老王、小劉的判定。

其次，比較思維的聯(lián)系性。作者分別闡述了理論與實(shí)踐、審美;實(shí)踐與理論、審美;審美與理論、實(shí)踐之間的聯(lián)系，通過互比實(shí)現(xiàn)了對(duì)理論、實(shí)踐、審美的深度權(quán)衡，使理論、實(shí)踐、審美的差異性得到全面的展示。

作者深邃的見解，論證的邏輯力量令我感到振聾發(fā)聵。

（四）正比

正比就是選項(xiàng)之間優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的的較量，優(yōu)中選優(yōu)。正比在具體的行文中具有正面襯托的意味。

《你的路是我們的風(fēng)景》

晉陶淵明獨(dú)愛菊，世人甚愛牡丹。我獨(dú)愛小劉旅行之路上的萬千風(fēng)景。

??

我敬重大李。他是著名科學(xué)家，他篤學(xué)深思，矢志創(chuàng)新，為國家和人類做出貢獻(xiàn)，但我心中最具風(fēng)采的仍然是小劉，喜歡你有踏遍千山萬水人難老的豪情，傾慕你捕捉瞬間美景的詩意心境，感動(dòng)于你最貼近大眾生活的情懷！大李的安邦濟(jì)世的大情懷令我敬重，他仿佛天上的星辰般耀眼，令萬眾矚目，但是小小的我要說，世人甚愛牡丹，予獨(dú)愛小劉。

??

我敬重老王。他愛崗敬業(yè)，自強(qiáng)不息，把技術(shù)變?yōu)樗囆g(shù)，成為國家級(jí)的“大國工匠”，敬佩之余，我依然堅(jiān)定地追尋小劉你的步履。和你一起去感受“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的激情，體驗(yàn)“明月出天山，蒼茫云海間”的壯闊，甚至“小橋、流水、人家”的溫馨，甚至“悠長悠長又寂寥的雨巷”的孤寂。??

評(píng)析：

首先，以美襯美。作者在比較過程中先是正面肯定大李、老王的優(yōu)點(diǎn)，再濃墨重彩地渲染小劉令其心儀之處。在大李、老王的正向襯托之下，小劉就顯得“比美更美”了，這樣就把作文要求中的“更”字扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)在行文中了，表明其具有較強(qiáng)的審題立意能力。

其次，傾向明顯。作者在行文中對(duì)大李、老王的敘寫僅僅局限于導(dǎo)引材料，而對(duì)小劉的贊美則不惜筆墨，靈活運(yùn)用擬物聯(lián)想等多種表現(xiàn)手法，可謂酣暢淋漓。行文的取舍充分體現(xiàn)了作者偏愛小劉的價(jià)值取向。

（五）反比

反比既不是選項(xiàng)的優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)之間的比拼，也不是選項(xiàng)的缺點(diǎn)與缺點(diǎn)的相互比對(duì)，而是用一個(gè)（組）選項(xiàng)的缺點(diǎn)和另一個(gè)（組）選項(xiàng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較。反比的關(guān)鍵是找到某選項(xiàng)的缺點(diǎn)或不足，順勢(shì)將其排除。再肯定另一選項(xiàng)的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而闡明自己的態(tài)度。

《玉不琢不成器》

大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。我認(rèn)為，這樣的人好比黃金，無論什么時(shí)候都是眾人追捧的稀缺之物;小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆，我認(rèn)為這樣的人好比鉆石，一瞬間光彩奪目。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，從職高生成長為“大國工匠”。我認(rèn)為，他更像一塊質(zhì)樸的玉石，未打磨之前是塵埃，打磨之后是無價(jià)。

即便可以充當(dāng)貨幣的黃金、價(jià)值連城的鉆石，它們也有降價(jià)的時(shí)候。唯有那質(zhì)樸的玉，也許它一時(shí)不會(huì)引人重視，但經(jīng)過時(shí)光的雕刻、風(fēng)雨的打磨，它才會(huì)越發(fā)的耀眼，它比靈魂更堅(jiān)定，比時(shí)光更長久。正如中國有句老話所言：黃金有價(jià)玉無價(jià)。

評(píng)析：

首先，比較對(duì)象新奇。由于作者運(yùn)用了比擬聯(lián)想，將作文材料中的人的形象帶入到物的世界里。因此在比較過程中，不再是人與人的比較，而轉(zhuǎn)化為物與物的比較，開辟出一片陌生的思維空間，跨入行文的新天地，令文章變得質(zhì)樸明快，興味盎然。

其次，比較視角獨(dú)特。作者先抓住了“黃金”和“鉆石”的缺點(diǎn)——貶值，再秀出璞玉的優(yōu)點(diǎn)——“增值”。在一貶一增的反差中增強(qiáng)了比較的張力，收到良好的論證效果。

需要說明的是，比擬聯(lián)想的運(yùn)用對(duì)豐富寫作內(nèi)容，深化思想認(rèn)識(shí)，提升說理旨趣，增添行文色采，頗有啟發(fā)意義。

總之，因?yàn)楦呖甲魑拿}的變化，導(dǎo)致考生在寫作過程中出現(xiàn)一些問題，亦在情理之中。但是對(duì)其暴露出來的問題，我們應(yīng)該引起重視，深入研究，全面應(yīng)對(duì)，進(jìn)而提高備考效率。