《政治學(xué)原理》填空題題庫

(內(nèi)部資料、更新至2020年1月試題)

____被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。馬基雅維利

____而理性地妥協(xié)是良好社會中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神。寬容

____方案政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人治”社會的政治設(shè)計(jì)思路。理想主義

____放治文化律律與獨(dú)裁政治統(tǒng)治相伴隨。順從型

____和全能主義國家被視為中國國家與社會關(guān)系的基本模式。一元主義

____即良好的治理，它是治理所應(yīng)追求的目標(biāo)。善治

____就是堅(jiān)信社會科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。行為主義

____理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎(chǔ)。代議制民主

____實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。憲政建設(shè)

____是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。制約權(quán)力

____是良好社會中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神。寬容而理性地妥協(xié)

____是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。專制君主制

____是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說，它是一個政治口號。第三條道路

____是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。憲政建設(shè)

____是消極的政治態(tài)度在政治行為上的表現(xiàn)，即不參加政治生活，公民對于政治問題和政治活動冷淡而不關(guān)心。政治冷漠

____是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。政治文化

____是政治的核心，一切政治活動，都是圍繞著這一核心展開和進(jìn)行的。政治權(quán)力

____是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。政治穩(wěn)定

____是政治共同體內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個人利益和團(tuán)體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。公共利益

____是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。政治合法性

____是指社會中人們依據(jù)基本的政治共識與法律制度展開政治實(shí)踐的一種狀態(tài)。政治秩序

____是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。政治穩(wěn)定

____是自由主義的核心原則。個人主義

____意味著兩個方面的進(jìn)展：建立現(xiàn)代民主制度，明確公民自由權(quán)利，并從政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會等多重角度，為之設(shè)立保護(hù)屏障。民主化

____與政治不分是儒家思想的特色。倫理

____原則主要是資本主義國家政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則。分權(quán)制衡

____政治文化往往與獨(dú)裁政治統(tǒng)治相伴隨。順從型

____指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權(quán)利。公民權(quán)利

____制度是近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的獲得以及政治權(quán)力的運(yùn)作必須遵從人們的政治正義觀念。憲政

____主要是通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。憲政

____最關(guān)鍵的核心是政治合法性或者說政治共識的存在。政治秩序

19世紀(jì)，由于____的發(fā)展、教育的普及、社會等級觀念的淡化以及公民選舉權(quán)的擴(kuò)大，民主得到了真正開發(fā)的機(jī)會，從而在歐美發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。市場經(jīng)濟(jì)

柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于____，一個“理想國”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。公正

從社會政治發(fā)展史來看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則主要有三類，即集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和____。議行合一原則

從社會政治發(fā)展史來看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則主要有三類，即集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和____原則。議行合一

從政治參與的主體來看，政治參與是____的政治行為。普通公民

從中國的歷史演變來看，____與____的高度一體化以及國家權(quán)力至高無上是中國政治結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)。國家、社會

道德政治觀或倫理政治觀認(rèn)為政治是一種____追求，是一種規(guī)范性的道德。社會價值

道家的政治學(xué)說以____為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無為而治”。法自然

道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)____。無為而治

對____生活的參與是公民權(quán)利的首要內(nèi)容。國家政治

法國啟蒙思想家盧梭在_____的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引出人民主權(quán)學(xué)說。社會契約論

法國啟蒙思想家盧梭在“社會契約論”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引出____學(xué)說。人民主權(quán)

封建地主階級在進(jìn)行政治統(tǒng)治時，在統(tǒng)治形式上采取____的中央集權(quán)制。君主專制

根據(jù)____思想，可以通過對國家權(quán)力的功能劃分，在分別執(zhí)行國家各種權(quán)力的各個國家機(jī)關(guān)之間，建立以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。分權(quán)制衡

根據(jù)馬克思的理解，____指的是統(tǒng)治階級的思想觀念。意識形態(tài)

根據(jù)系統(tǒng)分析的理論和方法，政治生活被分解為政治體系、____和公共政策三個方面。政治過程

公共權(quán)力的來源和基礎(chǔ)是____。公共利益

公共權(quán)力具有____和至高無上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性。權(quán)威性

古代社會治理的核心理念是____。統(tǒng)治

國家的三要素說，認(rèn)為具有____、土地、主權(quán)者即為國家。人民

國家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為____和復(fù)合制。單一制

韓非指出，政治就是____，“先王所期者利也，所用者力也”。用權(quán)

建設(shè)社會主義____的基礎(chǔ)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一性，而憲政就是實(shí)現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑。政治文明

建設(shè)社會主義政治文明的基礎(chǔ)就是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一，而___就是實(shí)現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑。憲政

近代西方政治科學(xué)的奠基人被認(rèn)為是____。馬基雅維利

經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，____的濫用是社會動蕩的根源。權(quán)力

具有現(xiàn)代化和____的政治領(lǐng)導(dǎo)人及執(zhí)政黨的存在，對于民主的和平轉(zhuǎn)變具有重要意義。民主意識

卡爾?波普和漢娜?阿蘭特等人基于對______的分析，認(rèn)為意識形態(tài)是一種“封閉的思想體系”，要求壟斷真理，拒絕寬容反對意見。法西斯主義

理想主義方案政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個清官明君式的好人統(tǒng)治，這是____社會的政治設(shè)計(jì)思路。人治

倫理與政治不分，正是____思想的特色。儒家

倫理與政治不分是____思想的特色。儒家

馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會劃分為____、上層建筑和意識形態(tài)三大結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑和____三大結(jié)構(gòu)。意識形態(tài)

馬克思主義認(rèn)為，____問題是全部政治的基本問題，根本問題。國家政權(quán)

馬克思主義認(rèn)為政治是一種具有____的社會關(guān)系。公共性

馬克斯?韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù)，把國家劃分為____國家、個人魅力型權(quán)威國家和法理型權(quán)威國家。傳統(tǒng)型權(quán)威

美國政治舞臺一直由____和共和黨所把持。民主黨

孟德斯鳩認(rèn)為一切有權(quán)力的人都容易____，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。濫用權(quán)力

民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)____和個人獨(dú)立。寬容精神

墨子的政治學(xué)說以____、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。兼愛

墨子的政治學(xué)說以____為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。兼愛、非攻

目前，各國形成了不同的政黨制度，其中主要包括一黨制、兩黨制、____和多黨制。一黨居優(yōu)制

目前，中央與地方權(quán)力分配模式被制度化為____和單一制。聯(lián)邦制

權(quán)力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為____。分權(quán)原則

人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的____的問題。來源和歸屬

儒家和____的主張分別形成了中國歷史上的王道和霸道。法家

儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的____和霸道。王道

儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和____。霸道

儒家政治學(xué)說的核心是____，主張為政以德，修己治人。仁政

我們把人民運(yùn)用其___直接對國家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的監(jiān)督機(jī)制稱之為以權(quán)利制約權(quán)力的監(jiān)督。民主權(quán)利

無政府主義是一種反對____崇尚自由的意識形態(tài)。權(quán)威

西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個人看作是____，他們遵循著個人利益最大化原則進(jìn)行政治活動。理性經(jīng)濟(jì)人

西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個人看作是____人，他們遵循著個人利益最大化原則進(jìn)行政治活動。理性經(jīng)濟(jì)

西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個人看作是理性經(jīng)濟(jì)人，他們遵循著___原則進(jìn)行政治活動。個人利益最大化

現(xiàn)代保守主義倡導(dǎo)最大可能的____和最小可能的政府管制。經(jīng)濟(jì)自由

現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和____兩方面的內(nèi)容。對人民的保護(hù)

現(xiàn)代社會科學(xué)把____當(dāng)作一種具有行動取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。意識形態(tài)

現(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關(guān)____的思想。人民權(quán)利

現(xiàn)代政治文明的基本原則包括____、自由原則、平等原則、寬容和理性精神。秩序原則

憲法和____被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。個人權(quán)利

憲政制度將___、代議制度和權(quán)力制約結(jié)合起來，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。選舉制度

憲政制度將選舉制度、____和權(quán)力制約結(jié)合起來，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。代議制度

憲政制度將選舉制度、代議制度和___結(jié)合起來，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。權(quán)力制約

憲政制度是近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的獲得以及政治權(quán)力的運(yùn)作必須遵從人們的____觀念。政治正義

選舉權(quán)和____是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。罷免權(quán)

亞里士多德把____等同于“最高的善”，認(rèn)為它是人相互間的一種道德性結(jié)合。國家

一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：____和政治改革。政治革命

一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：政治革命和____。政治改革

一般說來，專制制度下的人民只能通過____才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。政治斗爭

英國革命確立了____的民主模式。議會政治

與古代社會的選舉活動相比，近代選舉制度在形式上采用____。普選制

在權(quán)威主義和極權(quán)主義國家，政府官僚集團(tuán)和____往往是政府的重要支持力量。軍人集團(tuán)

在我國，參與政治的社團(tuán)一般稱作____，包括工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)等。人民團(tuán)體

在我國，制度化的政治接觸渠道是____。信訪

在中國歷史上，____政治觀的代表當(dāng)屬春秋戰(zhàn)國時期的法家。權(quán)力

在中國歷史上，權(quán)力政治觀的代表當(dāng)屬春秋戰(zhàn)國時期的____。法家

早期現(xiàn)代化國家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國家建設(shè)、民主化、____三個階段。福利化

哲學(xué)家蘇格拉底就被以危害國家安全罪而判處死刑，這一貫被看成是____的典型。暴民統(tǒng)治

政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代____政治發(fā)展的產(chǎn)物。議會民主

政黨的目標(biāo)是通過競?cè)≌毼欢A得____。政府權(quán)力

政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^____或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。選舉

政府的____是國家的強(qiáng)制性和合法性的有機(jī)結(jié)合和集中體現(xiàn)。權(quán)威性

政府的作用必須通過一定的程序和途徑，在形式上或者實(shí)質(zhì)上把自己的主張、制度、規(guī)則和政策等上升為對普遍的____的訴求。公共利益

政府以____為基礎(chǔ)，以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強(qiáng)制力。法律制度

政治____是政治合法性的最根本的基礎(chǔ)，它是人們評價政治體系的標(biāo)準(zhǔn)。正義觀

政治____主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。合法性危機(jī)

政治參與是普通公民通過各種____參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。合法方式

政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的____的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。政治秩序

政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對____的理解。政治合作

政治權(quán)力是一種支配力量，掌握了政治權(quán)力，也就掌握了社會的支配力量。掌握了社會的支配力量，也就意味著在社會____分配中處于優(yōu)勢地位。價值和利益

政治社團(tuán)____的功能在我國共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會的作用中發(fā)揮得最為突出。提供信息

政治文化具有延續(xù)性，它通過____得以傳播和沿襲。政治社會化

政治學(xué)的心理研究兼顧人的政治心理的_____和有意識兩個方面。潛意識

政治學(xué)所研究的問題錯綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底，就是____、社會、國家三者的關(guān)系問題。個人

政治學(xué)所研究的問題錯綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底，就是個人、____、國家三者的關(guān)系問題。社會

政治研究的科學(xué)化進(jìn)程遇到的三個難題是數(shù)據(jù)問題、隱性價值問題、____問題。價值中立

政治制度化包括政治參與的制度化、____的制度化兩個基本方面的內(nèi)容。政治管理

政治秩序最關(guān)鍵的核心是____或者說政治共識的存在。政治合法性

直到____的產(chǎn)生，才給“政治”一個較為準(zhǔn)確而深刻的定義。馬克思主義

中國____學(xué)說對政治的闡釋，直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。儒家

中國當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是____、青年組織和婦女組織。工會

中國古代的____、柏拉圖的理想國、托馬斯?莫爾的烏托邦等等都是人們所設(shè)想的各種不同形式的良好社會。大同世界

中國人民____是共產(chǎn)黨和民主黨派合作的主要場所。政治協(xié)商會議

自秦漢到晚清，中國中央集權(quán)的____政治延續(xù)2000多年。君主專制

自由主義認(rèn)識到一個人的自由可能會威脅他人的自由，所以，它倡導(dǎo)____。法律下的自由

作為一種制度，民主的最大特點(diǎn)在于，它以____作為其政治合法性的基礎(chǔ)，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。公民的意志

作為政治理論，____強(qiáng)調(diào)個人自由永遠(yuǎn)目的、國家權(quán)威始終是手段。自由主義

作為政治理論，自由主義強(qiáng)調(diào)個人自由永遠(yuǎn)目的、____始終是手段。國家權(quán)威