我不由得停住了腳步——部編版七年級下冊《紫藤蘿瀑布》課堂實錄一、一語立骨，整體感悟構(gòu)思（起）

師：同學(xué)們，課前我們已經(jīng)做了充分的預(yù)習(xí)，今天我們直接來探究宗璞的這篇散文名篇《紫藤蘿瀑布》，這篇文章開頭第一句就很有意思，在預(yù)習(xí)中，很多同學(xué)提出了問題，我們一起來讀一下。

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我不由得停住了腳步。

生：讀

師：作者為什么這樣寫，這句話有什么奧妙呢，我們看看能不能這樣寫？

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見到開得這樣盛的藤蘿，我不由得停住了腳步。

生：不行。它起到首尾呼應(yīng)的作用。其次，如果這一句話已經(jīng)知道了為什么要停住腳步。

師：不僅有首尾呼應(yīng)的作用，還有

生：設(shè)置懸念的作用。

師：為什么你能讀到懸念？

生：第一句話我會有疑問，她為什么會停住了腳步，但是第二句話我就直接知道了她是因為紫藤蘿而停住腳步。

師：對，懸念就是我會有猜測，從而引出下面對紫藤蘿的描寫，從而更有閱讀的生：興趣。

師：這是我們發(fā)現(xiàn)的第一個奧秘。我們再來看看，我們能不能把“不由得”這三個字刪去。

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我不由得停住了腳步。

我停住了腳步。

生：不能，因為“不由得”寫出了紫藤蘿花十分迷人。

師：紫藤蘿花迷人到？

生：不由自主地讓我停住了腳步。

師：這是從側(cè)面寫出了紫藤蘿花的迷人美麗。

生：“不由得”寫出了紫藤蘿花引人止步的美景。

師：很吸引我，不由得突出了紫藤蘿花對我深深的吸引。

師：不由得還能傳達出作者見到這么美麗迷人吸引我的紫藤蘿時一種怎樣的心情？

生：震撼和喜悅之情。

師：“不由得”這三個字突出紫藤蘿對作者深深吸引的程度，也能從側(cè)面寫出紫藤蘿的美麗迷人，還能更好表達作者發(fā)現(xiàn)眼前紫藤蘿時的喜悅和震撼之情。

PPT：我不由得停住了腳步。

師：停住了腳步和后面哪一句話有關(guān)系？

生：我不覺加快了腳步。

PPT：我不覺加快了腳步。

師：有什么關(guān)系，剛才同學(xué)講了，這是一種結(jié)構(gòu)上的生：首尾呼應(yīng)。

師：散文是語言的藝術(shù)，我們再來看一下，這個“我”能不能刪掉？

生：因為去掉就缺少主語。

師：從語法上去講，還有其他理由嗎？我們來讀一下。

PPT：我不由得停住了腳步。

不由得停住了腳步。

生：讀。

生：我不由得停住了腳步，第一，散文最重要的是寫自己。寫作者自己被震撼到了。

師：強調(diào)的是“我”被震撼到了，你剛才說散文是強調(diào)我，是的，這個“我”強調(diào)了是我停住了腳步，也強調(diào)作者是本人被震撼到了，還強調(diào)了是我看見了紫藤蘿花。散文貴在有“我”。散文就要寫出我眼中獨特的人事景物，在這里是寫出了宗璞眼中獨特的紫藤蘿。

二、一個盛字，品讀眼前藤蘿（承）

師：那“我”眼前到底出現(xiàn)了一片怎樣的紫藤蘿？我們昨天做了預(yù)習(xí)，把有關(guān)我眼前的藤蘿的句子交流交流？

生：從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。我讀到了藤蘿的茂盛。

師：關(guān)鍵詞。

生：瀑布。

師：宗璞眼中，這紫藤蘿為什么成了“瀑布”？

生：像瀑布一樣給人飛流直下三千尺的氣勢。

師：氣勢和壯觀。不見其發(fā)端，也不見其終極。你還看出怎樣的藤蘿？

生：開得很繁密。

師：是的，紫藤蘿好像一直在長，長得無邊無際，想長多長就長多長。

看見這樣的紫藤蘿，作者是一種怎樣的心情？

生：震撼喜悅。

師：我們一起來讀一讀，讀出這種震撼與喜悅。

PPT:只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。

生：讀。

師：還有嗎？

生：花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！這句話也寫出了他們的十分茂盛，好不活潑熱鬧寫出了十分有生機。

師：有生機有活力，特別是一些動詞。比如：

生：挨著、接著，推著、擠著。

師：好，我們重點讀好這些動詞，把生機與活力讀出來。

生：讀。

師：還有嗎？哪里還有寫眼前見到藤蘿的句子。

生：只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。寫出了紫藤蘿花的生命力。

師：這一句，我們用朗讀體現(xiàn)出來，我們要把三個“在”字讀好。怎么讀？

生：音調(diào)越來越高。

師：我們把那種不斷生長的狀態(tài)讀出來。

PPT:只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。

生：讀。

師：同學(xué)們，注意到?jīng)]有，作者寫紫藤蘿在歡笑，其實是誰在歡笑？

生：作者自己。作者因內(nèi)心的喜悅而歡笑。

師：這可以說是擬人的修辭，從另外一個角度說，這也是散文一種常見寫法，把感情融入到景物中。

生：融情于景。

師：寫眼前紫藤蘿的地方還有這一處，我們一起來讀一下。

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每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的。

生：讀。

師：宗璞又做了一個比喻，把紫藤蘿花比作帆船、船艙，為什么這樣比？

生：突出紫藤蘿花很飽滿。

師：有不同的理解嗎？

生：紫藤蘿花非常的多。

師：像船帆，像船艙，好像看不出多。大家聯(lián)系一下下面也有一處寫到了船帆、船艙，我們讀文章要上下勾連，我們來讀一讀。

生：（齊讀）我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。

師：它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。揚帆起航讓你想到了什么？

生：充滿了生機，充滿了希望，理想。

師：我們讀到這里，已經(jīng)讀出了眼前紫藤蘿瀑布的茂盛、壯觀，富有生機活力，充滿了理想和希望。

三、由盛到衰，品讀以前藤蘿（轉(zhuǎn)）

師：作者由眼前的紫藤蘿瀑布不由得又想到了什么時候的藤蘿？

生：十多年前家門外的藤蘿。

師：我們一起來讀一讀。

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它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系。我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花了。

生：齊讀。

師：這里大家在預(yù)習(xí)時提出了這樣幾個問題。第一個，那時的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系。這里的那時是什么時候？

生：十年前。

師：那作者寫這篇文章是哪一年？

生：1982年

師：那時是？

生：1972年前。

師：是的，大概是1972年左右，這是什么時代？

生：文化大革命。

師：我們要了解一下，1966年到1976年，這10年是文革時代，以后有很多的文章和這個特殊時代有關(guān)。文革時代有這樣一種說法，花和生活腐敗有什么必然的聯(lián)系。你們覺得種花養(yǎng)花看花和生活腐敗有關(guān)系嗎？

生：沒有。

師：但是，什么時候認為有關(guān)系。

生：文革時代。

師：所以，那是一個怎樣的時代？

生：腐敗，腐化的時代。

生：混亂的時代。

生：動蕩不安的時代。

生：黑暗的時代。

師：我覺得這還是一個很荒謬的很無理的時代。

師：這是第一個問題，大家預(yù)習(xí)時第二個問題是東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。從“試探”這個詞中你讀出了什么？

生：紫藤蘿花有對外界保護自己的本能。

師：為什么要保護自己？

生：怕被自己被摘走。

師：這個花生活的環(huán)境沒有安全感，花開得很

生：謹(jǐn)慎小心。

師：如果眼前的紫藤蘿用一個“盛”字來形容，那么十年前的藤蘿用哪一個字來形容？

生：稀。

生：衰。

師：這里問題又出來了，作者為什么要寫十年前不幸衰敗的紫藤蘿？

生：為了突出現(xiàn)在紫藤蘿的茂盛、繁華、美麗。

師：是的，10年前衰敗的藤蘿和眼前繁盛的藤蘿對比，突出了藤蘿頑強旺盛的生命力。這是第一點。作者還因為什么要寫10年前的不幸衰敗的藤蘿？這個藤蘿和我有沒有相似之處？

生：我也像這個花一樣，在文革中被游行，被辱罵，被迫害。

師：你的意思是說，我也很不幸很衰敗。但我們不能離開文章漫談，這篇文章有沒有這樣的語言，讓我們發(fā)現(xiàn)我也是不幸衰敗的。

生：花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。

師：除此之外還有嗎？

生：流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的。

師：是的，你說說看，你再猜測一下看，作者因為什么焦慮和悲痛？

生：自己的親人離開之類的事。

師：你通過文章中的語言去猜測，我來印證你的想法，確實是這樣的，我們看一個資料。

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我（馮鐘璞）自幼多病，常在和病魔作斗爭。后來我經(jīng)歷名目繁多手術(shù)，人贈雅號：“挨千刀的”。

——《花朝節(jié)的紀(jì)念》

（弟弟馮鐘越）腫瘤取出來了，有一個半成人的拳頭大，一面已經(jīng)壞死——怎么能讓這致命的東西在他的身體里長這么大！

——《哭小弟》

師：作者自己也是體弱多病，她的弟弟當(dāng)時也得了重病，而且他弟弟是當(dāng)時清華大學(xué)航空系方面的專家，才50來歲，很有作為，但突如其來了這樣一個重病。所以，這個生死謎，手足情，它讓我們看到了生命的？

生：生命的脆弱。

生：生命和很痛苦。

生：生命也很渺小。

師：生命也好無常。不知道意外和明天哪一個先來。

師：作者寫十多年的不幸衰敗的紫藤蘿花是那么像她自己人生的遭遇。在散文中，這叫做什么寫法？

生：借物喻人。

師：借物喻人，或者說借物寫人，這里是借花寫人。

師：作者看見眼前的藤蘿和10多年前的藤蘿，她的心情也發(fā)生了改變？

生：我沉浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。

師：作者由之前的什么情感變得寧靜和喜悅？

生：悲痛焦慮到寧靜喜悅。

師：所以，作者也在借這個由衰到盛的藤蘿來傳達心情的轉(zhuǎn)變，散文中這種寫法叫做？

生：借物寫人。

師：這里不是人，是心情。所以是

生：借物抒情。

師：這里是借花抒情。我們讀散文，一定要借這一篇散文學(xué)會閱讀一般散文的方法和寫法，這非常重要。

師：其實寫這一段10年前的藤蘿還有一個作用。作者寫十年前的藤蘿和下面講得一個道理有關(guān)，下面哪里講了道理？

生：花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。

師：是的。我們一起來讀一讀。

PPT:花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。

生：讀。

師：所以為什么要寫10年前不幸衰敗的藤蘿?

生：沉默。

師：作者如果不寫10年前不幸的藤蘿，這個道理能領(lǐng)悟出來嗎？

生：不能。

師：所以，寫10年前衰敗的藤蘿。

生：為這里道理做鋪墊。

師：這個不幸的花不寫，怎么能引發(fā)這個議論呢？所以散文中，這叫什么寫法？

生：借物說理。

四、生命隱喻，比讀生命情態(tài)（合）

師：這里是借花說理。借物說理，這是寫物散文很常見的寫法。所以作者寫這個紫藤蘿花，她想寫人，想寫生命，想寫她自己生活的時代。那作者自己處在怎樣的生命狀態(tài)生活狀態(tài)中呢？

PPT：

文革中，父親，著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家馮友蘭，已經(jīng)71歲了，天天有人沖來抄家，家里貼滿了大字報，到處貼封條，天冷了，父親就披著麻袋御寒。他因病腰上掛著尿瓶被拉去批斗游街。

——宗璞《舊事與新說》

師：宗璞的父親是清華大學(xué)的教授，是著名的哲學(xué)家哲學(xué)史家馮友蘭。我們看看，作者的家人是一種怎么生命狀態(tài)，他們的生命是怎么被對待，他們的生命生活在一個怎樣的環(huán)境中？

生：生命很悲慘，生命被虐待。

師：看了這樣的生命狀態(tài)后，我們再來讀一讀有關(guān)紫藤蘿的這些句子，看看我們能否讀到更多的東西。

PPT:只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。

生：讀。

師：我們從生命狀態(tài)的角度再讀紫藤蘿。這是一個怎樣的生命？什么叫輝煌的生命，什么叫不見其發(fā)端，也不見其終極的生命？有難度的話，我們就交流談?wù)撘幌隆?/p>

生：交流。

生：輝煌的生命是作者不管經(jīng)歷怎樣的打擊和困難，都能迎難而上，恢復(fù)生機與力量。不見其發(fā)端，也不見其終極，這是源遠流長，源源不斷的生命，每時每刻都有新的生命，但是也有生命在枯萎。

師：還有不同的理解嗎？我們對照作者的生命狀態(tài)，我們能不能讀出紫藤蘿的生命狀態(tài)?

生：不見其發(fā)端，也不見其終極，生命有看不見的盡頭，生命力很強，但要活得有意義才是最好的。

師：不見其發(fā)端，也不見其終極，這是一種怎樣的生長？

生：無止境地生長。

師：能長多遠就長多遠，這是一種怎樣的生命狀態(tài)？

生：自由的生命狀態(tài)。

師：這個自由的生命是多么值得作者贊嘆。因為他自己的生命那么

生：脆弱，不自由。

師：這種生命的自由，個性的張揚。無限的自由，無限的張揚的生命狀態(tài)，這是多么美好。

我們從生命隱喻的角度去讀，簡單講，隱喻就是不是很明顯就能讀出的比喻。

師：再看一處。

PPT：我湊上去，想摘一朵。但是我沒有摘。我沒有摘花的習(xí)慣。

師：我為什么想摘花卻沒有摘？

生：因為作者知道紫藤蘿花是一種心靈的生命。

師：也就是她對生命充滿了

生：尊重。

生：敬畏。

師：我對待紫藤蘿花的生命是尊重的敬畏的。對個體的生命充滿的尊重和敬畏，而她及家人的生命卻遭到了踐踏。文革中，個體的生命哪里有尊重??！作者對個體生命受到尊重和敬畏是充滿了贊美，這是一種隱喻的解讀。這篇文章隱喻地方還有，比如：

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忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。

仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。

每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。

師：我們剛才讀到，“試探”這個詞，寫出了10年前的藤蘿生命狀態(tài)是那么的小心翼翼，生活的環(huán)境那么沒有安全感，而眼前的紫藤蘿呢，和陽光互相挑逗。這種生命狀態(tài)是多么的自由舒展。再看一下，每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。你能讀出其中的隱喻嗎？聯(lián)系那個時代，這花開得怎么樣？

生：底層人受到迫害。

師：不僅是底層，文革時不光底層人受到迫害，清華大學(xué)教授應(yīng)該不是底層人了。

師：紫藤蘿花都是上面的盛開下面的待放，可見這花開得非常？

生：很小。

生：迫不及待。

生：茂盛。

生：整齊。

師：是的，開得非常整齊，有序，有規(guī)律。而他所經(jīng)歷的文革時代是怎樣的時代？

生：混亂的，無序的，無理的。

師：所以作者看見這樣的花景，這也是他對理想生存狀態(tài)的贊美和向往。如果我們的生命也能這么有序、有常、合理，那該多好。我們今天從不同的角度和方法去讀紫藤蘿瀑布。宗璞寫紫藤蘿瀑布，不僅在寫花，還在寫人，寫生命，生活，生存的環(huán)境。作者對那樣一種理想的，美好的生命狀態(tài)，生活狀態(tài)，生存狀態(tài)充滿了深深的贊揚和喜悅。所以我不由得停住了腳步。

師：作者與紫藤蘿花的相遇，是生命與生命的遇見，是心靈與心靈的撞擊?，F(xiàn)實中的生命生活生存狀態(tài)越殘酷，眼前紫藤蘿花的生命生活生存狀態(tài)就越顯得越美好！越值得贊揚與歌頌。但愿在我們的生命中，不管是加快了腳步，還是停住了腳步，都有一個“我”。這堂課我們在這里也應(yīng)該停下腳步了，下課。