第一篇：淺談小古文教學意義和策略

摘要】文言文是新課程標準下的新嘗試，在小學語文教學中，文言文總是那么古香古色、純樸典雅。學習古文，有助于培養(yǎng)學生潛在的氣質(zhì)，培養(yǎng)高雅而脫俗的審美觀。錢夢龍先生在《文言文教學改革芻議》中說道：“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風不渡玉門關(guān)’的景象?！毙」盼慕虒W是新要求，似乎更是教學研究的“死角”，更有探討的必要。本文就小古文的特點、教學意義和課堂教學策略進行探究和簡要的闡述。

【關(guān)鍵詞】小古文特點 意義 策略

（一）小古文含義

一、小古文概述文言文是指“在古代漢語的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種簡潔、典雅的書面語體。”相對于現(xiàn)代文來說，古代人寫文章用的文字，用文言寫成的文章就叫做文言文，簡言之就是古文，是以文字為基礎(chǔ)來寫作，因此注重典故、駢驪對仗、音律工整。小古文即小學階段篇幅較短小的文言文。

（二）小古文特點

我國古代的文言是在先秦口語的基礎(chǔ)上形成的，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人所學習和專研的都是“四書、五經(jīng)”，人們刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與口語的距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。由于年代的久遠，與口語相脫離的文言也就越來越難懂了。雖是深奧難懂，但沿襲下來的重要典籍大多還是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。小古文也是繼承了古代文言的特征，歸納為以下特點：

1．篇幅短小

新課程選入了古文是一種創(chuàng)新，《語文課程標準》中要求“能借助工具書閱讀淺顯文言文”，為了適應(yīng)小學生整體認知水平，所選的也是篇幅短小，淺顯易懂的古文。如《楊氏之子》、《伯牙絕弦》、《學弈》、《兩小兒辨日》都是百字的小古文，從內(nèi)容看，所講述的故事較為簡單，結(jié)合了小學生的成長歷程，符合小學生學習的需要，因此，所選文章也是相對簡單的。

2．字義難懂

自古以來，文言作為占統(tǒng)治地位的書面語言被人們代代相傳、沿用下來，一直到“五四運動”以前，其語言成分基本未變。古時的一些基本句式、常用虛詞的用法等都在歷代的文言中得到了保存，就連詞匯，在文言里也具有很強的穩(wěn)定性，一直被沿用。如今有些字詞的古義在口語中早已消失，可在文言文中卻照舊使用。從總體看來，文言在詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)方面還是基本保持了原先的面貌。因此，字義深奧難懂，對于知識淺薄的小學生而言是較難理解的，需要通過教師指導，多朗讀，多體會。

3．含義深刻 文言文是中國古代的文化的載體，里面包含了古人的生活、情感、精神、智慧、哲學等。小古文雖都是篇幅短小、文言簡練的文章，但其內(nèi)容豐富，含義深刻是毋庸置疑的?！稐钍现印?，只有51個字，講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事情節(jié)簡單，語言幽默，頗有趣味。一位名叫孔君平的人來楊家拜訪，父親不在，楊氏的兒子接待了他。在面對孔君平的調(diào)侃，楊氏子是應(yīng)對有佳，一句“未聞孔雀是夫子家禽” 不僅委婉地回答了，讓孔君平無言以對，而且也充分地展示了他的聰明才智。本文表面是在夸贊楊氏子的聰慧，更深的是告訴我們無論做什么事，說什么話都應(yīng)經(jīng)過思考，既不能失禮，也不能胡亂應(yīng)對。這包含在文章中的深刻道理需要細細體會。

（三）小古文地位

《語文課程標準》中的課程目標中要求“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。語言文字是文化的載體和體現(xiàn)，文言文是古代歷史中通用的語言文字，蘊藏著中華民族古老而深厚的文化，社會制度、文化特征、宗教禮俗、意識形態(tài)等方方面面都包蘊其中。從這個意義上說，要想了解古代文化，就有必要學習文言文，積累豐富的文言知識。

現(xiàn)代社會中文言文仍然受到相當?shù)闹匾?。初中和高中是文言文學習的重要階段，文言文在所有課文中也占了較大的比重。小古文在整個文言文學習階段中應(yīng)該處于啟蒙階段。讓小學生初步感知文言文的語言特色及其蘊涵的思想感情，初步掌握文言文學習的基本方法，養(yǎng)成記誦積累文言文的良好習慣，是為中學文言文學習奠定基礎(chǔ)。

二、小古文教學的意義

文言文是中國古代的文化的載體，里面包含了古人的生活、情感、精神、智慧、哲學等。新課標指出“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情”。小古文教學主要的目的是讓學生感受一下文言文的語言，學習一定的文言詞匯和文言知識、感受文言文的魅力，獲得語言的發(fā)展，為初中的文言文學習作好鋪墊，同時也進一步了解祖國悠久燦爛的文化，培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情。

（一）能使學生感受精美深邃的語言文字

1．傳神的字眼

古人都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容?！恫澜^弦》中的“善”就是全文的字眼?！安郎乒那?，鐘子期善聽?！庇岵郎瞄L彈琴，鐘子期善于傾聽。“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”俞伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”“志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”“俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：‘好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”總之俞伯牙心里想的，鐘子期就一定能知道他的心意。一個“善”字完全表達出鐘子期是伯牙的知音。

2．特殊的句式

文言文在詞匯上變化不是很大，很多詞都是現(xiàn)代文遷移過來的，但句式有較大的特殊性，值得讓小學生有初步的感知，并不是讓學生知道是什么樣的句式，只要思維中有句式的雛形，為以后的文言文學習打下基礎(chǔ)。在小學階段的幾篇古文中，有以下幾種簡單的句式：判斷句、省略句、疑問句、否定句。3．富有個性的對話

人物語言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映。人物對話是刻畫人物形象的重要方法。通過小古文的教學，可以讓學生體會到極富個性的對話?！稐钍现印分袟钍献优c孔君平的對話：果有楊梅，孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”孔君平想調(diào)侃他，就說楊梅是楊家的水果，同屬一家，楊氏兒子沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，婉轉(zhuǎn)對答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果？”這個意思，使孔君平無言以對。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默，也了解了古代人生活中的趣事。對話中看出了兩個人物的不同性格，極富個性。

（二）能讓學生了解祖國博大精深的歷史文化

文化的承傳必須以語言文字為載體，而中國文化源遠流長，博大精深，要理清、繼承與發(fā)展民族文化，就必須先弄清它的載體本身。文言文就是中國古代文化的載體。被選入中小學語文課本的文言文作為古代文化遺存的精華，大多是思想內(nèi)容純正的作品，通過這樣富有文化底蘊的小古文學習，一方面可以了解我們祖先的生活情景，可以從中感受古人的情懷，了解我們的過去，另一方面還可以受到我國古代優(yōu)秀文化的熏陶，提高學生的文化素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

《學弈》一文講述了關(guān)于學下棋的故事，從故事中我們知道了奕秋這個棋藝高超的人，通過課外拓展，我還可以去了解古代的棋文化。棋文化是中華民族五千年文明史中一顆璀璨的明珠，是我們祖先智慧的結(jié)晶。首先我們可以了解棋是文化的一部分，是一門開發(fā)智慧，鍛煉人的思維，提高民族智力水平的綜合藝術(shù)，具有很高的社會價值和文化價值。其次我們還可以知道下棋要講禮節(jié)，“棋道雖小，棋品最尊”，棋風要正，這與做人一樣，“棋如人生”。

（三）能增強學生的審美能力

小古文教學，不僅能使學生懂得一些歷史知識、文學知識和社會生活知識，還能增強了解社會、認識事物的能力。且文言文語言優(yōu)美，韻律工整，音調(diào)和諧，經(jīng)常誦讀，能培養(yǎng)語感。文言文由于時代和思想的隔閡，學生理解起來雖然有一定的難度，但能鍛煉和提高學生的理解能力和分析批判能力。文言文又是培養(yǎng)人們審美情趣和文學鑒賞能力的工具。選入教科書的文言文大都是膾炙人口、文質(zhì)兼美的名家名篇，具有結(jié)構(gòu)美、語言美、音韻美等形式上美的因素，而且蘊含著自然美、社會美、藝術(shù)美等諸多內(nèi)容上美的因素。學生誦讀這些文言文，可以培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，提高審美鑒賞能力，激發(fā)審美創(chuàng)造精神，促進學生全面和諧的發(fā)展。（《明確學習文言文的時代意義》）

三、小古文的課堂教學策略

隨著歷史的發(fā)展，語言環(huán)境已發(fā)生了很大改變，文言文中的許多字詞義也發(fā)生了變化，要準確掌握和理解其含義就形成了一定的困難，尤其小學生更是如此。這就要求教師要根據(jù)小學生的認知特點，正確引導小學生學習文言文。小古文具有篇幅短小、字義難懂、含義深刻的特點，為激發(fā)學生學習文言文的興趣，提高文言文課堂教學的效率，我結(jié)合自己的思考和教學實踐，總結(jié)了以下幾種教學策略：

（一）讀—讀文—讀懂

《語文課程標準》在總目標中指出，學生要“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。”古人說：“讀書百遍，其義自見”。在教學中，我們應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念，注重朗讀的指導和訓練，在讀通課文的基礎(chǔ)上，讀出感情，讀出韻味，讀出意境，讀出思考，引導學生在讀中悟，在悟中讀。

讀，這一環(huán)節(jié)，要突出一個“細”字，著眼一個“實”字，力求“讀懂文義”。（徐驚塵《要重視文言文教學》）

1．讀通文本

這里所說的“讀”，是指教師導言后的范讀或?qū)W生對課文逐字逐句的細讀。目的是掃除文字障礙，初步了解文章的大概意思和基本內(nèi)容。在這個環(huán)節(jié)要求循序漸進，“學生自由讀—教師范讀—多形式讀”，這樣層層遞進，讓學生會讀。這也是課堂的第一環(huán)節(jié)。第一步，學生自由讀，掃除字詞障礙。文言文中有一些字古今字音發(fā)生了較大的變化，有些字音甚至已經(jīng)消失了。比如《學弈》一課中的“弓繳”的“繳”字，在這兒它就讀zhuó,這個字音比較少見?！恫澜^弦》中出現(xiàn)的語氣詞“兮”在現(xiàn)代漢語中是沒有出現(xiàn)過的。因此，在學生初讀古文時，教師先讓學生自己讀，借助工具書自行解決字音，掃除閱讀障礙，讀通課文。

第二步，教師范讀，讀出節(jié)奏。小學生剛接觸文言文，對于文言的停頓、斷句且無意識，不能讀出文言文的韻律和節(jié)奏。所以在學生讀準字音的前提下，教師可以進行適當?shù)姆蹲x。以《學弈》為例，開篇第一句“弈秋，通國之善弈者也?！闭_的斷法是“弈秋，通國之/善弈者也?！痹凇爸焙竺嬉ｎD，要是生硬地停頓只會破壞文言美感，正確的讀法是把斷點之前的字音延長。如下句“使弈秋誨二人弈?！闭_斷法是 “使——弈秋——誨——二人弈”，聲音延長時要稍輕，并試著像古人那樣搖頭晃腦。這樣不僅激發(fā)了學生朗讀的興趣，也更能培養(yǎng)學生朗讀文言文的語感。從效果來看，教師的范讀對于初學古文的學生來說是最為有效的。

第三步，多種形式的朗讀并用，讀熟。之前兩步的朗讀，學生對朗讀古文的方法已有了初步的感知，教師可以趁熱打鐵，可采用學生自讀、指讀、同桌讀、齊讀等多種形式訓練學生的朗讀，使學生能夠?qū)⒐盼淖x得古香古色，達到“形似”。2．讀懂文義

這里的“讀”要求學生在理解字、詞、句的基礎(chǔ)上讀懂文章的含義，把原先不理解的地方弄懂后用朗讀的方式表達出來。屬于課堂的中間環(huán)節(jié)。要理解文章的思想內(nèi)容，首先就要朗讀。通過有感情地朗讀，使文章的內(nèi)容在人的頭腦中產(chǎn)生印象。在語文教學中，要想使學生理解課文內(nèi)容，收到良好的效果，就要注重朗讀教學。小古文篇幅短小，因此有足夠的時間進行朗讀。通過反復朗讀，體會文本蘊涵的意義和思想感情。

《學弈》教學片段：

師：同學們，想把古文讀的更好，我們還要想辦法讀懂古文的意思。我們先來看第一句（出示句子）“秋，通國之善弈者也?！毕胂脒@句話是什么意思？你用什么方法讀懂的？

生：這句話是……的意思，我是根據(jù)譯文知道的。

師：譯文是理解古文的一根很好的小拐棍兒。你能通過你的朗讀，讓我們感受到他這種高超的棋藝嗎？自己試著讀一讀這個句子。個讀→齊讀

（教師在這讓學生朗讀了句子，在知道句子的含義后通過朗讀能使學生更進一步地理解了句義，且有自己的體會和情感投入。）學生各自讀課文，理解句義。教師再提出難點進行集體釋義。師：同學們，古文的意思你們也都讀懂了嗎？那誰愿意把這篇古文從頭到尾再來讀一讀？（理解每個句子的意思后，再進行充分地、自由地朗讀，可以使學生對文章的主要內(nèi)容有了整體感知，有助于體會文章的豐富內(nèi)涵。）

3．讀出韻味

學生在“讀通”環(huán)節(jié)的朗讀只是一種“形似”，是對教師的模仿。而此時，在學生充分理解了課文內(nèi)容之后再來讀，就是一種“神似”了。本環(huán)節(jié)一般設(shè)置在課堂的結(jié)尾處。本環(huán)節(jié)的朗讀，在節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速等方面教師應(yīng)提出更高的要求，體味情感、感悟意境是主要目的。

（二）問—問難—問明

教育家陶行知說：“教育的藝術(shù)在于如何恰當?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導學生回答問題?！币虼苏n堂提問的技巧在教學中顯得非常重要?！扒‘?shù)奶釂柨梢砸l(fā)學生積極思考，及時發(fā)現(xiàn)自身的不足，使教學信息得到及時的反饋，并能提高學生的語言表達和觀察等多方面的能力?！保ǜ哂谰辍毒脑O(shè)計提問 提高教學效益》）針對語文課程的三維目標的實現(xiàn)，提高課堂教學效率，所以設(shè)計了三個方面的提問。

1．一問學生對重點詞句的理解，針對學生思維而問?！墩Z文課程標準》指出“閱讀是學生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”，因此，教師在指導學生理解難度較大的句段時可以適當?shù)攸c撥、講解，不必逐字逐句地翻譯。學生能通過自己的理解，大體上說出意思即可。這一問就應(yīng)是對學生有疑難的詞或句子進行適當?shù)狞c撥性提問，解決學生的困難。

《學弈》教學片段：……

學生各自讀文言文，找出不懂的地方標出問號。師：老師發(fā)現(xiàn)有好多同學都找到了一些小問號，這樣吧，先前后位四個同學交流一下，看看能不能解決你的疑惑。如果還解決不了，一會兒我們再一起解決。師：同學們討論得可真熱烈！還有哪些疑惑沒有解決？（教師并不是直接問是否有不懂的地方，然后提出來，而是讓學生經(jīng)過交流討論，提出來的問題肯定是自己解決不了的，需要教師指導的，這樣不僅節(jié)約了時間，也會更吸引學生的注意力。）

生：鴻鵠是什么意思？

生：通過譯文對照原文知道的。師：誰知道？你是怎么知道的？師：還有不懂的詞嗎？

生：“弓繳”的“繳”是什么意思？師：沒有知道的？這個詞在現(xiàn)代文中已經(jīng)不太常用，對于這樣一些詞，我們可以查閱工具書。這是老師查的資料（出示）“繳”是有絲繩的箭，那你知道援弓繳是什么意思嗎？

……

師：還有沒有不明白的問題？

師：“為”通“唯”，只的意思…… 生：為弈秋之為聽的為是什么意思？師：現(xiàn)在我們都來看大屏幕，誰能不借助譯文準確說出古文的意思？讀一句古文說一句譯文。其他同學仔細聽，看跟你們的理解是不是一樣。

（教師的提問一步步促使學生思考，不斷有提升，學生就會投入課堂，學到的就更多，課堂效率就更高。）

2．二問學生對文本的整體感知，針對學生的語言表達。小學高段的語文教學中有幾個單元的訓練重點就是對文章整體的把握，文言文教學也應(yīng)該重視這一點，因為小古文的故事性較強，敘述性較明顯，句子的意思也難理解。所以在理解了每個句子的含義后，就要了解全文的主要內(nèi)容，對文章的整體內(nèi)容、思想、情感進行必要的概括、歸納。這部分的提問又可以分兩個層次。第一層，主要提問“課文的主要內(nèi)容是什么”，“課文講述了一個什么故事”，這些是在讀通課文時提出的，教師要引導學生用簡潔、概括性的語言表達，讓學生有概括主要內(nèi)容的能力，發(fā)展邏輯思維。第二層，主要對文章主旨的提問。該環(huán)節(jié)一般設(shè)置在課堂的高潮期，讓學生不但能從小古文中獲得情感的熏陶，還能得到精神上的提升。主要是問“讀了全文你有什么感受”或“學習了全文，你有什么想說的”，類似這樣的提問就是對學生情感的挖掘，把從對內(nèi)容的概括提升到對蘊涵的意義的認知，這又是課堂的一種升華。

3．三問學生對文章中的情感、道理等的認知。語文課程對于提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣有很重要的作用。很多名言便通過文言文這種載體代代相傳下來，這些名言對今天的廣大青少年學生仍有激勵作用。作為語文教師，在傳授給學生知識的同時，更要落實教學的三維目標，重視培養(yǎng)學生的情趣和價值觀。因此，在教學中，教師要充分利用文言文中的特點，加強文言文教學，進而培養(yǎng)青少年關(guān)心他人和社會、無私奉獻的精神、養(yǎng)成艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，提高青少年的道德水平。教師的提問，可以直接源自文言文，也可以聯(lián)系學生的實際生活，這樣對于學生而言，思考面會更寬，體會也會更深。

如《學弈》教學片段：

師：同學們，這篇古文是一則寓言故事，下面請你默讀古文，想想它是想告訴我們一個什么道理呢？（學生回答）

師：對，要想學有所成，就必須專心致志，如果三心二意，那就將一事無成，學無所獲。

師：同學們，在你的學習、生活中有沒有這樣體會？（學生交流）

（這幾問充分體現(xiàn)了教材的特點，“想想古文告訴我們什么道理”，直接從文本發(fā)問，學生能通過整篇文章的學習，挖掘出文本中包含的意義。后一問聯(lián)系學習、生活來談體會，將文本中學到的道理運用到實際生活中，學生更能學有所得。）

這個環(huán)節(jié)，教師要尊重學生的想法，在肯定的基礎(chǔ)上予以點評和引導。

（三）析—析理—析透

析，即分析，就是教師對文章的思想內(nèi)容進行的必要的分析，目的是加深學生對課文的理解。小學選入的文言文大多是故事性較強的，教師要根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，力抓能反映文章主旨的關(guān)鍵字、詞、句來進行分析。通過這樣的分析之后，便可進一步歸納文章的中心思想。需要注意的是所分析的字、詞、句一定是與文章中心密切相關(guān)的，而且并不只是講解這些詞句的意思，還要分析隱藏在其中的秘密。

《伯牙絕弦》案例分析：

本篇文言文中主要是闡述俞伯牙與鐘子期的知音之情，與一般朋友的友情是有區(qū)別的，那如何講解其中的道理呢，我們就可以抓住三個句子：①伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。②伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”③伯牙所念，鐘子期必得之。這三個句子中也有關(guān)鍵的字詞。

第一句中抓“善”字，“善”的意思是擅長，但在文章中僅僅是表達這個意思嗎？肯定不是。“善”字是伯牙與子期之間心靈相通的見證。伯牙彈的琴只有子期才能聽懂，伯牙的善鼓琴只是相對于子期善聽而言的，換做其他人，伯牙就不會善鼓琴了，或者說，其他人彈的琴子期也領(lǐng)會不了當中的心意了。所以，兩個“善”字寫出了伯牙與子期的心領(lǐng)神會，是相呼應(yīng)的。

第二句中“志在高山”對“峨峨兮若泰山”，“志在流水”對“洋洋兮若江河”。句子的意思是伯牙心里想到了高山，子期就贊嘆那是巍峨的泰山，伯牙心里想到流水，子期就贊嘆那是奔騰不息的江河。解釋到這還只是表面的釋義，要分析到子期為什么贊嘆那是巍峨的泰山，而不是普通的山，贊嘆那是奔騰不息的江河，而不是一般的江河？那是因為子期已經(jīng)走進伯牙的內(nèi)心，對伯牙的了解已經(jīng)到達了極致，伯牙內(nèi)心想的，子期定能知道，其他人是明白不了，理解不了的。

第三句中要抓住“所”和“必”?！八北硎舅械?、全部的，“必”表示一定、必定。也就是說伯牙所有想到的，子期必定會領(lǐng)會到所有。伯牙的一個動作，一個眼神，一次撥弦，子期都能領(lǐng)會他的意思，這包括伯牙所有的一切，表明兩個人已經(jīng)融為一體，你就是我，我就是你，這才是知音的最高境界。教師還可以聯(lián)系實際生活，如今社會中或自古以來，還有像他們兩個這樣的朋友嗎？伯牙與子期之間的情誼是超脫其他的友誼的，也是史無前例的。

四、思考

在文言文教學的過程中還有許多值得探究的地方，本文就小古文的特點談?wù)劷虒W意義和教學策略，在今后的教學實踐中還會有更多的積累和總結(jié)。本文所闡述的教學策略還不夠完善和成熟，實際操作還需要精講精練，有重點，有分別，有層次地去教。

第二篇：小古文教學初探

?第二課堂?論文——上栗鎮(zhèn)新建小學 吳麗芳

小古文教學初探——《放風箏》

初識小古文，源于一個偶然的機會，去年暑假，閑來無事，便加了很多教學群，其中就有一個專門的繪本閱讀教學群。作為教師的我，對于閱讀甚是酷愛，國學經(jīng)典尤為突出。在教學工作中，總是想著如何讓自己的學生更加?內(nèi)涵?些。我雖不是?之乎者也?的老夫子，卻也因喜愛繁體字而對文言文興趣盎然。小古文深得文言文意白言不白的精髓，曉暢通達，簡明扼要，寥寥數(shù)語間，形象、情態(tài)、事件呼之欲出。學校正好在進行有關(guān)國學經(jīng)典的課題研究，急需編纂校本教材，小古文不正是國學經(jīng)典的重要部分嗎，而我有幸地加入了此行列，于是我順勢把相關(guān)內(nèi)容編進去。雖然，我從未想過對小古文教學做什么研究，但現(xiàn)在，我想我得改變這想法了。幾分好奇幾分窺探，我決定把小古文引入課堂，看看我身邊這群孩子會有怎樣的表現(xiàn)，于是，如下記述我的小古文教學初探：

某節(jié)課，教學任務(wù)后余下時間，我?guī)拙浜喗槲难晕模何覀儸F(xiàn)在人會說話，古人也會說話，古人說的就是?文言?，寫下來的就是?文言文?。到了高年級，我們會學習文言文，現(xiàn)在我們就來簡單認識認識，和它混個臉熟……繼而引入?小古文?。我選擇了很短的小古文開篇《放風箏》。

?青草地，放風箏，汝前行，吾后行?。果然，下面開始小聲議論。由于內(nèi)容實在淺顯，于是讓孩子自己讀，讀后發(fā)問：提出的是?汝?。我請他們拿出字典，根據(jù)部首檢字法，找出了這個字的讀音。我圈出?吾?，問孩子。好幾個孩子能夠正確發(fā)音，我欣喜之余，問：意思呢？居然有孩子在下面叫?我?。表揚后，我說：?對！古人叫自己為?吾?。你看?吾?記住上面的五就是了，張口為?吾?。那么古人說?你?，怎么說呢？?隨后，我讓孩子再讀，找找看，?你?的表達就在這句話中。不少孩子馬上告訴我，他們找到了?汝?。我請孩子站起來問理由。

?我發(fā)現(xiàn)這個句子里，有一對反義詞。是前——后。所以我想‘吾’和‘汝’是不是也是對應(yīng)的呢？?班里愛動腦筋的某某說。

?我看這個題目叫《放風箏》，放風箏，不就是一個人在前，一個人在后嗎？?又一個小機靈。

我沖他們豎起了大拇指，用紅色粉筆圈出?吾?和?汝?。?真聰明，‘汝’就是我們說的你。會觀察的孩子就會有發(fā)現(xiàn)。?我把?汝?和?吾?大大地寫在黑板上，讓孩子讀。強調(diào)第三聲和卷舌。我讓孩子們用?吾?和?汝?小古文可不能丟。于是我又帶著孩子們讀起《放風箏》。

?青草地/放風箏/汝前行/吾后行/——孩子們讀得搖頭晃腦，津津有味。?這句話在說什么呢？??放風箏唄。?對于這個簡單的問題，孩子們脫口而出。

?那在哪里呢？? ?青草地。?

?青草地么，長滿綠草的平地。? ?一片綠綠的草地。? ?怎么放呢？?

?老師，我放過風箏，一個人舉著，一個人放線。? ?老師，一個人在前，一個人在后。? ?老師，一個人往前跑，一個人往后跑。?

?青草地，多美啊，放風箏時間長了會無聊，我們做點別的？?我開始啟發(fā)孩子們。?老師，跳皮筋。??放到句子里試試。?

?青草地，跳皮筋。??青草地，采蘑菇。??青草地，曬太陽。??青草地，踢足球。?……

?你們看，青草地，放風箏，你在前，我在后，前和后是相對的。你也能不能這么來說說青草地上做別的事呢？?我進一步啟發(fā)。

?青草地，采蘑菇——這孩子卡殼了，我啟發(fā)，我們比比誰…… ?你們看，青草地，放風箏，你在前，我在后，前和后是相對的。你也能不能這么來說說青草地上做別的事呢？?我進一步啟發(fā)。

?我知道了，青草地，采蘑菇，汝采多，吾采少。?一個平時語文很好的孩子猛地站起來。

一石激起千層浪。

?青草地，跳皮筋，汝跳低，吾跳高?

?青草地，曬太陽，汝曬頭，吾曬腳?——真是有意思極了 于是我聽到了好幾個關(guān)于青草地的句子。閘門一旦打開，我可不想馬上合閘。得讓孩子們的思維如同洶涌的海浪奔騰起來。我又發(fā)話了：?青草地，就是一個地方。我們只能在青草地上，換個場地活動下？?沉寂片刻，一只只手舉起來了。

?在樓道，爬樓梯，汝上行，吾下行。? ?超市里，買東西，汝買多，吾買少。? ?操場上，踢足球，汝搶球，吾防守。? ?在果園，摘果子，汝摘桃，吾摘李。? ?在學校，接力跑，汝快跑，吾慢跑。? ?課堂上，認真聽，汝提問，吾搶答。? ?課堂上，認真聽，汝走神，吾專心。? ……

舉手的孩子越來越多，我見孩子們意猶未盡，就讓同桌交流，四人小組交流，也可以走到我身邊告訴我。我發(fā)現(xiàn)有孩子找出一張紙，動筆開始寫，我便讓孩子們把自己編的一句話小古文寫在采集本上，有的孩子一口氣寫了好幾句，那個滿滿的成就感顯露在臉上。

最后，我讓孩子們把《放風箏》熟讀成誦，孩子們興致勃勃地背著，念著，教室里恍然進入了一把戒尺，一間私塾，一位花甲老先生，一群搖頭晃腦的學生……

這是我初探小古文的第一次教學，幾分新鮮，幾分欣喜，更多的是樂趣。起初擔心的孩子置若罔聞和索然無味，以及低中段教學會不會有所困難，完全拋之腦后。小古文，沒有多么博大精深的道理，卻韻味無窮。孩子認識了常用的文言文字，會讀，會背，還能自己仿寫一句話小古文，相信會有很多孩子從此愛上小古文，直至愛上文言文，領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的魅力所在。?一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文?的調(diào)調(diào)，或許會失于耳畔。

為了讓自己和孩子們領(lǐng)略到更多小古文的韻味，今后，我會更加努力地學習，摸索，采用循序漸進的方式結(jié)合文言文改現(xiàn)代文加繪畫的教學形式，持續(xù)教學，并讓孩子們從一句話，到三句話，到一小段話地進行仿寫。我堅信，我和孩子們在小古文的交流探索中一定會收獲更多成長中的快樂！

第三篇：小古文教學

第一板塊：回顧白話故事

1、師：同學們，讀過老師給你們的兩篇文章了嗎？這兩篇小故事，都出自于——生（齊）：《伊索寓言》

2、對，這兩篇文章都出自《伊索寓言》，看老師寫課題（板書）。這是一本很值得一讀的書，它飽含著人類的智慧，是讓全世界驕傲的一部經(jīng)典。

3、師：讀好了嗎？（生點頭）什么叫好？誰來說說怎樣算讀好了？

生：讀通了。生：讀熟了。生：讀懂了。

師：朗讀好又是什么標準？

生：有感情。生：文字通順。生：讀流利。生：讀正確。

師：讀正確、讀流利是讀文章最基本的要求。讀一篇故事還要讀出什么？

生：讀出故事中人物的不同語氣。生：讀出故事中的情感。生：讀懂故事中的啟示。

4、師小結(jié)“讀好的標準”：不僅能恰當?shù)財嗑渫ｎD，讀出輕重緩急，還能讀得繪聲繪色，聲情并茂。

5、選取寓言中的相關(guān)句子，生試讀。

師：這個故事的主角是狐貍，寫狐貍的話，有兩處。請同學起來讀一讀。（課件出示）：

句子一：他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！?/p>

句子二：他故意站在蟬的對面，贊嘆道：“您的歌聲這么美妙！您真是個天才的歌唱家！您能下來讓我見識一下您動聽的歌喉嗎？”

（1）指名讀，點評。（一生起來讀，讀書語氣平淡。）

師：你真的認為葡萄是酸的嗎？（生搖頭）你心中在想什么？那應(yīng)該怎么讀？（生再讀，強調(diào)了“肯定”和“不好吃”。）

師：讀得好啊，明知不是這樣，還要拼命說服自己，欺騙自己。狐貍的內(nèi)心一下子被你讀了出來。這就是繪聲繪色。

（2）引導感悟語氣的不同。

師：同樣是欺騙，這兩只狐貍有什么不同？

生：第一只是自欺欺人，第二只是在欺騙蟬。

師：請你讀第二只狐貍。（生讀，不是很到位。）

師：你認為你這樣說能打動那只蟬嗎？推薦你們班朗讀高手來讀讀？（一生讀，不錯，感情充分，聲音甜美。聽課老師鼓掌）

6、師（過渡）：聽同學們讀得這么好，老師也想讀。

師（范讀文言文）：他邊走邊回過頭來說：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也?！?/p>

（全場驚訝，老師朗讀聲音甜美，而且極具模仿力，把狐貍的語言讀的惟妙惟肖。聽課教師掌聲如雷，感嘆老師的朗讀水平之高。）

師：剛才是你們這些小狐貍說的話，現(xiàn)在是——

生：老狐貍說的話。（生笑）

師：老狐貍說的是什么話？

生：古文。

師：古文又叫——

生：文言文。

師：有意思吧，我以前也覺得難，可后來讀著讀著就覺得有意思了。

第二板塊：誦讀文言故事

（一）初讀，激發(fā)閱讀興趣，讀準字音和停頓。

1、課件出示資料，介紹文言文《伊索寓言》的來歷。

親愛的小朋友，相信你一定讀過《狐貍與葡萄》《烏鴉和狐貍》等寓言故事，這些故事都出自古希臘的《伊索寓言》一書。可你知道嗎，這本書早在1840年就被翻譯到了中國，最初的譯名叫《意拾喻言》。翻譯者是英國的羅伯特?湯姆。有意思的是，這個叫羅伯特?湯姆的“老外”翻譯時使用語言是文言文，每篇寓言的寓意還引用中國的名言、諺語、俗語，于是乎，故事中的狼、狐貍、烏鴉都說起了中國的古話，滿口之乎者也，讀起來十分有趣。相信你一定會喜歡！

2、課件出示文言文《狐與葡萄》，并下發(fā)文言教材，學生拿到教材立刻饒有興趣地讀起來。要求讀通順，讀正確。

3、師巡視（稍作等待）：讀完了嗎？給你什么感覺?

生：難讀，讀不懂。生：好玩。生：不太明白。

4、指名試讀。

師：誰最有勇氣？（一生讀，沒節(jié)奏，個別字音和停頓有誤）

師：你自己評價一下如何？

生：有些地方不夠準確，讀得不流利。

5、師范讀，并提出要求：聽老師讀，注意和自己讀得不一樣的字音和停頓，拿出筆來，標注一下。

6、生自讀，師再請第一個學生讀，隨機點撥指導。

師：孩子，你再讀一遍好嗎?（生讀得不錯，進步明顯。）

師：只有一個小地方出了點小問題：“見人才德出眾”，要在“人”后斷句，“才德出眾”是個四字詞語。

師：誰再來試試？誰是高手之高手？（又有生讀，繪聲繪色，全場掌聲，學生十分高興。）

師激勵評價：你就一直笑下去吧！

7、抓住重點詞、難斷句理解：“彼庸夫俗子/方以之/為食也”的停頓?！按罂於漕U”的意思。（借助注釋解決）

8、師帶讀指導（語氣肯定，打開口腔，字正腔圓），學生慢慢地讀出了文言文的韻味，節(jié)奏感越來越好，讀得十分開心。

師：讀到這會兒，我想知道，你對文言文又有什么感受？文言文還難嗎？ 生：白話文中的很多句子都濃縮成了一句話。

生：文言文真不難了，很有意思。

生：我覺得文言文很有韻味。

生：中國的古文很妙。

師：這就是“書讀百遍，其義自見”。

師：這種感覺你喜歡嗎？

生：喜歡。

師：是啊，文言文是我們國家的傳統(tǒng)文字，是我們民族語言的根啊，讀起來瑯瑯上口，十分有韻律，我們怎能不喜歡呢。（板書：韻味）

（二）品味“之”字，感受文言的音韻之美

1、師（過渡）：這“之乎者也”的文言文，為什么這么有韻味呢？你們發(fā)現(xiàn)沒有，這篇文言文里哪一個字特別多？老師要考考你們的眼力。（出示全文）生：“之”字特別多。

師：圈一圈，到底有多少個“之”？（生圈出八個“之”。課件中“之”以紅字突出，印證學生的答案。）

2、師：同是一個“之”，意思可不一樣，讀起來也就不一樣。聽老師讀，考考你們的耳力。（師范讀，強調(diào)“之”字，學生認真傾聽，聽得津津有味。）師：聽出來了？說說看，有什么不一樣？

生：老師讀得很有趣，像古人在說書。

生：“之”字讀得快慢不一樣。

生：“之”的輕重緩急都不一樣。有些讀得長，有些讀得很短促。

師：哪個讀得最長？

生：“垂涎久之”的“之”讀得最長。

師：好，借用音樂的節(jié)拍來比方。如果這個“之”是兩拍，哪么，有讀一拍的“之”嗎？有讀半拍的“之”嗎？

生：“貴重之品”“罕見之物”的“之”讀半拍。

師：猜一猜，罕見之物中的“之”什么意思？

生：這里的“之”是“的”的意思。

師：對啊，用現(xiàn)代的話說就是“貴重的東西，罕見的物品”，這里的“的”我們讀得很短促。一起跟老師讀。（師帶讀：猿升之技、貴重之品、罕見之物、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談。）

師：有讀一拍的“之”嗎？

生：“方以之為食也”的“之”。

師：這里的“之”是什么意思？

生：指的是它、葡萄。

師：對啊?！爸痹谖难晕睦锝?jīng)常用來代前文說的人或物。

師：那“垂涎久之”的“之”為什么讀得最長呢？

生：垂涎了很長時間了。

生：口水流得很長了。

師：有意思，你能繪聲繪色地讀一讀嗎？

生：垂涎久之——

師：聽出來了，狐貍的口水流到胸脯上了。有流得更長的嗎？

（生又讀，故意拉了很長的聲音，大家笑。）

師：長是長了，可平平的，不太好聽。我來創(chuàng)新一下。

（師吟“垂涎三尺”，夸張得把“之”讀得一波三折，一唱三嘆。生大笑，全場掌聲不斷。師打趣說，這就叫“垂涎三尺”。）

（三）讀好“四字詞句”，感受文言的節(jié)奏之美

1、師（過渡）：要是沒有這個“之”，讀起來是個什么味？（師讀，讀到“垂涎久”突然停住。生笑。）什么感覺？

生：少了一拍。

2、師：對啊，你看這句話，連續(xù)的四字句，讀起來多有節(jié)奏啊。（板書：節(jié)奏）課文中還有很多的四字詞、四字句，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？（生圈四字詞句，交流。）（課件出示）：

昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也?！?/p>

此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。

3、師：有些四字詞語，我們至今還在用。如“萬紫千紅”“庸夫俗子”“口是心非”等。（生練讀，師要求各自找找節(jié)奏，有節(jié)奏地讀。）

4、師生合作，打節(jié)拍齊讀。（在教師精心指導下，學生讀四字詞讀得瑯瑯上口，文言文的朗讀也漸入佳境。）

5、全班齊誦背誦。（課件隱去紅色詞語，生再讀。大多數(shù)學生都能背出。）

（四）聽吟誦，感受文言的吟唱之美

1、師（過渡）：讀到這會兒，文言文在你唇齒之間留下什么滋味？你又有什么感受？

生：詞語很多，像繞口令，好玩，很好聽。

生：瑯瑯上口，有節(jié)奏感。

生：文言文很有趣味，有意思。

2、師：是啊，漢語是世界上最具音樂性的文字啊。所以古人誦讀文章的時候，讀著讀著就吟唱起來了。（課件播放：唐老先生吟誦《狐與葡萄》，讓學生感受吟誦是怎樣的一種誦讀。）

師：誰來試著吟一吟。

（一生學著吟誦一句，課堂氣氛活躍起來。師鼓勵學生用自己的方式吟唱。全場掌聲不斷。）

師笑說：好啊，老先生吟的是唐調(diào)，你們這是真正的胡（狐）調(diào)、葉調(diào)……

3、體會文言文與白話文的不同。

4、師：文言文好玩嗎？（生點頭）難讀嗎？（生紛紛搖頭）。那《鴉狐》這篇古文，就請你們回去自己讀一讀。

第三板塊：改寫文言文

1、師（過渡）：其實文言文還是有點難度的，只是同學們很善于學習，所以學得那么快。老師這有一個故事，一直沒有找到它的文言版本，你們能幫我一下嗎？

2、把課前讀的白話文《蟬與狐貍》改寫成文言文。每人可選一句改寫。（課件出示要求）：

（1）任選一句改寫成文言，句意不變。

（2）別忘了用上“之乎者也”。

（3）寫完了，讀一讀，推敲推敲，設(shè)法讓句子有節(jié)奏，有韻味。

3、生改寫，師巡視，隨后交流。（學生的改寫讓在座的老師們十分驚嘆，給予陣陣掌聲。）

試舉幾例：

1）一只蟬在大樹上唱歌。狐貍想吃蟬，便設(shè)下了一個圈套。

改寫：昔有一蟬，棲樹吟也。狐思之食也，設(shè)圈套之。

2）他故意站在蟬的對面，贊嘆道。

改寫：狐與蟬，對面而立，謂蟬曰。

3）您的歌聲多美妙，您真是個天才的歌唱家。

改寫：聞先生之歌，動人之心，此謂才德出眾也。

4）蟬覺其中有詐，就摘下一片樹葉扔下來，狐貍以為是蟬，猛地撲了過去。改寫：蟬覺有詐也，便摘葉擲與狐，狐為是蟬，撲與葉。

……

4、結(jié)課：《伊索寓言》是古希臘的寓言，其實中國古代的寓言也是一座巨大的文化寶庫。希望同學們今后能喜歡文言文，愛上我們中國的文化。

第四篇：小古文教學反思

小古文教學反思

本學期的校級公開課上，我嘗試地上了一節(jié)自己從未上過的小古文教學。最初有這個想法的是去年在樂清聽了朱文君老師的《一人性緩》，老師的幽默、學生的靈動，讓我深深地感受到了學習古文原來是這樣的富有情趣。帶著一種對古文教學的憧憬和挑戰(zhàn)，10月15日我也在我們學校上了一節(jié)小古文課《貓捕魚》。

這堂課我的設(shè)計理念受到朱文君老師的啟發(fā)覺得學習小古文不能計較個別字詞或逐句逐句的介紹它的意思，更應(yīng)注重學習的方法和整體的感知。因此我在這堂課上重點介紹了兩種方法：換詞法和組詞法。在理解意思方面，我逐句出示文本，讓學生猜一猜發(fā)生了什么事，說說你猜到的。大部分學生猜的都是八九不離十了。這堂課我的重點思考的一點是，這邊小古文簡短精煉，但是對于剛開始起步寫作文的三年級學生來說這篇古文太簡練了，于是我就借助《貓捕魚》這篇古文的平臺又進行了一次習作教學，將古文擴寫成一篇形象生動的現(xiàn)代文。如教學第一句話“缸中有金魚”時，我讓孩子們想象，缸中會有幾條金魚他們各是什么顏色的，在缸里干什么。如教學“欲捕食之”時說說這只貓美食當前它的神態(tài)、動作以及心理想法等等。教育學生在習作中通過仔細觀察可以把神態(tài)、動作、心理描寫加入到文中去，會使文章的語言更加的生動形象飽滿。

這堂課總的來說還是比較成功，課堂上學生的愛學、樂學就充分說明了這種模式對學生來說喜聞樂見，而一切讓孩子自己能主動積極地學習的教學形式都是成功了。今后我的教學思考就是如何讓孩子們在輕松快樂的學習中學有所成、學有所用。

第五篇：小古文《讀書》教學設(shè)計

小古文《讀書》教學設(shè)計

教學目標：

1、能夠讀通讀順古文，在讀中體會古文的韻味和停頓。

2、在較為輕松的環(huán)境中學習古文，初步掌握學習古文的一些基本方法，培養(yǎng)對古文學習的興趣。

3、了解人與動物的區(qū)別，體會到讀書的重要性。

教學重難點：

1、讀背小古文。

2、體會讀書的重要性。教學準備： 課件 教學過程：

一、播放圖片，引出課題。

1、播放老人、成人、兒童在不同地點看書圖片。

他們都在干什么？（讀書）再給大家看一張圖片（出示動物看書圖片），你覺得新奇嗎？對了，動物怎么會讀書，這是與人的區(qū)別，其實很古很古的人們早已知道這種區(qū)別，用另一種形式寫了下來，就是我們今天要學的“讀書”（板書、讀書）齊讀。

2、同學們，你們愛讀書嗎？

著名的戲劇大師莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”，可見書籍如此的重要。同學們，你們喜歡讀書嗎？你知道哪些讀書的名言或故事呢？（學生交流）老師也搜集了些，請看大屏幕（指名讀，齊讀）

讀書破萬卷，下筆如有神。讀萬卷書，行萬里路。

書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品。

好（hǎo）讀書時不好(hào)讀書，好（hào）讀書時不好(hǎo)讀書。

二、初讀古文，讀中感受古文的韻味和停頓。

1、“讀書”這篇小文章幾千年前就寫下了，現(xiàn)在請大家拿起桌上復印的內(nèi)容自由去讀讀，感受下幾千年前寫的文章。

2、交流初讀感受

古時候的文章和我們現(xiàn)在的文章有什么不同？（1）篇幅短小（2）語言精煉（3）不太容易懂

師總結(jié)：短短的、淺淺的讀起來很好玩，很有味道的文言故事文言經(jīng)典句段，這些都是古時候文章的特點，我們把它叫做古文（板書）齊讀，也叫文言文，學習文言文有幾把“金鑰匙”，如果你使用了老師送你的金鑰匙，就不覺得難了。

3、第一把金鑰匙——讀、板書；學法 讀

（1）、古文比現(xiàn)在的文章要難讀些，現(xiàn)在請自己練讀，每個同學至少讀到3次才能有資格參評“古文朗讀能手”。

（2）、學生展示讀

評價：字正腔圓，音全準了，一號朗讀能手。

這位古人似乎氣急了些，這古人說話慢條斯理的，要慢慢地吟誦，再練練。

停頓恰當，二號朗讀選手

（3）、小古文也要像古詩一樣讀出節(jié)奏，看（大屏幕出示劃的節(jié)奏）誰來挑戰(zhàn)一下

讀的通順，讀出了節(jié)奏，真是古文朗讀能手。

（4）全班讀。師評價：嗯，讀古文就應(yīng)這樣，讀通順，讀出停頓，讀出韻味。

三、古人云“讀書百遍，其義自見”文章讀了這么多遍，你們能猜猜這則小古文的意思嗎？

出示第一句：

（1）指名讀（2）猜猜它的意思？ 板書：猜

師：文中沒有饑餓，沒有知道，你怎么想到這個詞？從文中哪里看出來的？

師：這個有了饑，饑我們可以給它組個詞，生說：饑餓 了不起，組組詞，很自然就理解了，如所可組場所，住所 這種方法就叫組詞法，這也是老師送給你們的第三把金鑰匙。板書：組詞法

（3）齊讀這句話

（4）這些可愛的動物怎樣吃食飲水的？你們看（配圖）這就是：“飛禽走獸，饑知食，渴能飲?！痹僮x。

出示第二、三句 ①同樣猜猜大意

②出示個別注釋，理解其異者，能為人言

讀懂文言文，看注釋很重要，找到第四把金鑰匙了嗎？板書：注釋理解法

③古文與學過的比較 板書：舊知識比較法 ④你知道哪些動物有奇特的本領(lǐng)能為人言嗎？ 出示圖片或視頻

⑤再讀第二句、第三句 出示第四句

1、指名讀出語氣。

2、換種說法意思不變

3、哪種說法好（反問語氣，強調(diào)，意味深長）齊讀 意思弄明白了，相信你們會讀的更有韻味，齊讀一遍

這篇小古文，哪一句寫出了人與動物的不同：（惟不知讀書，故終不如人）

因為讀書，人類學會了什么本領(lǐng)？

因為讀書，人類有了知識，學會了思考，學會了創(chuàng)造。（課件出示 齊讀）

所以我們一定要多讀書，才能創(chuàng)造美好的生活。

四、這篇小古文我們已了解它的意思，現(xiàn)在老師和你們玩?zhèn)€游戲，老師說人的行為，你們說動物，要用文中語言回答。

師：人餓了就吃飯，渴了就知道飲水（大屏幕出示，說一句點一下）

生：飛禽走獸，饑知食，渴能飲

師：人，會建造房屋住在里面休息。生：能營巢穴為休息之所 師：人，會用語言交流。生：其異者，能為人言。

師：人會讀書，積累知識，不斷創(chuàng)新。生：惟不知讀書，故終不如人。

（所以）人不讀書，？ 現(xiàn)在我們來男女生像老師剛才那樣對答問

通過這種形式文言和白話對照讀，讓我們感受到漢語言的優(yōu)雅和精妙，我相信大家對這篇小古文是越來越熟知了，現(xiàn)在誰能用你喜歡的方式再來讀一讀呢？

讀得好嗎？誰有勇氣再和他比一比？ 我們一起來學著他們的樣子讀一讀

五、積累背誦

讀得真好，不知不覺我們已把小古文讀會了，能背嗎？（出示填空式背誦）指名背，齊背

真了不起，現(xiàn)在沒有提示了，我相信你們會背的更好，一起背，大家真了不得！

六、總結(jié)

今天我們學習了小古文，知道了學習古文的方法（結(jié)合板書說）

有讀有猜有組詞法，有注釋理解法，有舊知識比較法，也是老師這堂課送給你們的第五把金鑰匙。當然，學習古文的方法還有很多，板書（??）需要大家課下去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)。古文是先人留給我們的寶貴財富，希望課下大家能用上這幾把金鑰匙讀懂更多更好的小古文。

板書：

古文 學 法 讀書 讀 猜

組詞法 注釋理解法 舊知識比較法 ??