第一篇：高中歷史一場(chǎng)事故引發(fā)的教學(xué)反思

一 場(chǎng) 事 故 引 發(fā) 的 教 學(xué) 反 思

──新課程背景下的情感價(jià)值觀教育

【關(guān) 鍵 詞】新課程觀

情感

價(jià)值觀育

優(yōu)秀品質(zhì)

【內(nèi)容提要】在新課改形式下，如何開展情感價(jià)值觀教育成為一個(gè)重要的話題，筆者認(rèn)為，必須將情感價(jià)值觀教育與發(fā)揮學(xué)生的主體地位、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力相結(jié)合。在教學(xué)中教師要充分重視人物史的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的人物傳記與歷史書籍，撰寫關(guān)于歷史人物與歷史事件的小論文，組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論賽，在各種各樣的合作互動(dòng)中開展情感價(jià)值觀教育。

一、問題的出現(xiàn)

2004年9月23日，中央一套播出的《今日說法》中講敘了這樣一則故事：幾名小學(xué)生一起去河邊游泳，其中一名學(xué)生被水沖到深處，另一名學(xué)生去救他，當(dāng)被救者上岸后，發(fā)現(xiàn)救他的同學(xué)正在水里掙扎，處境極為危險(xiǎn)，而他卻眼睜睜地看著這位同學(xué)漸漸被水吞沒，既不去喊人來救，事后也不向?qū)W校反映，理由是害怕坐牢。這件事反映的恐怕不僅僅是這些小學(xué)生法律知識(shí)的缺乏，更讓人痛心的是是他們內(nèi)心的冷漠自私。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中青少年的思想道德方面的問題遠(yuǎn)不止這些。脆弱、悲觀、敵視他人等等。作為成年人，我們無須去責(zé)備那些年幼的孩子，更應(yīng)該做的是反思我們的教育是否正確。作為教育工作者，更應(yīng)對(duì)我們的教學(xué)進(jìn)行反思。在高考與中考指揮棒的指揮下，在升學(xué)壓力下，我們過于注重知識(shí)技能的教育，而對(duì)情感、價(jià)值觀育的重視不夠。情感價(jià)值觀教育作為歷史教學(xué)的三維目標(biāo)之一，理應(yīng)給以足夠的重視，而新一輪的課改與新課程觀對(duì)我們的情感價(jià)值觀的教育又提出了新的要求。

二、新課程觀的核心內(nèi)容

在新一輪的課改中，新課程觀強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

（一）、兒童是課程的主體

它包括兩方面的含義：一是兒童的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活是課程編制的依據(jù)，二是要發(fā)揮兒童在課程實(shí)施中的作用，兒童也在創(chuàng)造著課程。兒童通過與課程的“對(duì)話”，提高兒童的素質(zhì)，反思自己的生活方式。從這個(gè)意義上說，兒童成了課程的主體?？傊?，充分發(fā)揮兒童在教學(xué)中的主體地位是新課程觀所強(qiáng)調(diào)的首要觀點(diǎn)。

（二）、“生活世界”是課程內(nèi)容的范圍

新課程觀認(rèn)為，課程內(nèi)容的選擇要面向兒童的生活世界，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)曾遠(yuǎn)離兒童的生活世界，把兒童定格在“書本世界”與“科學(xué)世界”中，喪失了生命的活力與生活的意義，難以培養(yǎng)兒童的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，新課程觀認(rèn)為課程內(nèi)容應(yīng)該向?qū)W生體現(xiàn)人類全體的生活經(jīng)驗(yàn)，而歷史學(xué)科在這一方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)闅v史本身就是所有的過去人類生活經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)。通過歷史教學(xué)，使學(xué)生從歷史人物的嘉言懿行中，從人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中體驗(yàn)生命的價(jià)值和人生的意義，逐步形成真誠(chéng)善良和健全的人格，逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

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（三）、課程是兒童通過反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐而構(gòu)建人生意義的活動(dòng)。

新課程觀強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中反思、創(chuàng)造。許多學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中都強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、逐步培養(yǎng)學(xué)生的收集和處理科學(xué)信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、交流與合作的能力。

三、如何開展新課改下的情感價(jià)值觀教育

由上述觀點(diǎn)可見，在新課改形式下，必須將情感價(jià)值觀教育和發(fā)揮學(xué)生的主體地位、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力相結(jié)合。具體說來，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)從以下幾方面做起：

（一）重視人物史教學(xué)，促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，無數(shù)優(yōu)秀歷史人物的偉大品性呈現(xiàn)了驚人的魅力，若將這些運(yùn)用于中學(xué)歷史教學(xué)中，不僅可以大大增強(qiáng)歷史教學(xué)的效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還會(huì)對(duì)身心正處于發(fā)展中的、可塑性很強(qiáng)的中學(xué)生的性格養(yǎng)成起著其他學(xué)科所不能替代的作用。如在學(xué)習(xí)《遠(yuǎn)古時(shí)代歷史傳說》時(shí)，我采取了以下的教學(xué)方法：分組讓學(xué)生課下去通過上網(wǎng)、去圖書館等方法查找關(guān)于皇帝、炎帝、蚩尤、堯舜的主要事跡、故事，上課時(shí)，讓四個(gè)小組進(jìn)行比賽：比賽分兩輪：第一輪，比基礎(chǔ)知識(shí)，看哪一小組掌握的基礎(chǔ)知識(shí)最多。第二輪，比心得體會(huì)，教師提問：“從這些人物身上有哪些優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)？”

通過第一輪比賽，學(xué)生講述了許多相關(guān)的歷史故事與歷史事跡，不僅包括了課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，還涉及到許多課外知識(shí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，另外，這些知識(shí)是通過上網(wǎng)等方式得來，也使學(xué)生掌握了查找資料的方法，學(xué)生通過講述歷史事件，其語言表達(dá)能力也得到了提高。

第二輪的比賽，促使學(xué)生更加積極思考，有助于培養(yǎng)其思維能力。同時(shí)，這些偉大人物的偉大品行是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最好的材料。如有的學(xué)生從堯的身上看到作為最高領(lǐng)袖，應(yīng)時(shí)刻將老百姓的利益放在第一位，因?yàn)椤八茌d舟，亦能覆舟”；有的學(xué)生從舜身上看到孝順父母、團(tuán)結(jié)兄弟是中華民族的傳統(tǒng)美德；從大禹的身上看到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神與社會(huì)責(zé)任感。

本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為還是比較成功的，無論是知識(shí)目標(biāo)，還是能力目標(biāo)都較好地實(shí)現(xiàn)了，尤其是情感價(jià)值觀方面，長(zhǎng)期以來一直被我們忽視的、但對(duì)學(xué)生的一生影響很大的性格養(yǎng)成教育問題得到重視。它也較為成功地激發(fā)了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

再如，在上楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，教師可以介紹劉邦的約法三章與項(xiàng)羽在咸陽的大肆燒殺搶劫的罪惡行徑，在面對(duì)親情時(shí)的表現(xiàn)：劉邦的鎮(zhèn)定自若與項(xiàng)羽的缺乏理智，在面對(duì)困境時(shí)的表現(xiàn)：劉邦的奮發(fā)圖強(qiáng)與項(xiàng)羽的一蹶不振，所以項(xiàng)羽雖是楚國(guó)名將之后，在戰(zhàn)場(chǎng)上破釜沉舟、縱橫聘馳。然而正因?yàn)樗猩鲜鋈松闹旅觞c(diǎn)，導(dǎo)致了他的失敗。通過這則故事使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的成功與他的善于克制個(gè)人欲望、不屈不撓的頑強(qiáng)意志即個(gè)人的高情商是密不可分的。

歷史上優(yōu)秀歷史人物的故事數(shù)不勝數(shù)，教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)中充分加以利用。情感價(jià)值觀教育的內(nèi)化即學(xué)生將情感價(jià)值觀的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為個(gè)人的信念的過程分為感知道德形象，形成道德表象和觀念、理解形成道德觀念、思想認(rèn)同、形成道德信念四個(gè)階段。學(xué)習(xí)歷史人物的故事，感受其就屬于第一階段，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中多次學(xué)習(xí)到類似的優(yōu)秀品質(zhì)，就會(huì)將此類的優(yōu)秀品質(zhì)形成道德觀念，從而逐漸達(dá)到思想認(rèn)同、形成道德信念的目的，而歷史人物的優(yōu)

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秀品質(zhì)一旦成為學(xué)生的道德信念，他就會(huì)按照這種行為準(zhǔn)則堅(jiān)定不移的去行動(dòng)，那么，我們的情感價(jià)值觀教育的目的便可達(dá)到。

（二）指導(dǎo)學(xué)生撰寫關(guān)于歷史小論文，在實(shí)踐中加強(qiáng)情感價(jià)值觀教育。

新課改強(qiáng)調(diào)重視兒童實(shí)踐能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中反思、創(chuàng)造。讓學(xué)生以自己的方式解決學(xué)習(xí)中的困難，主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因此，引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的人物傳記，撰寫歷史人物與歷史事件的評(píng)價(jià)小論文。這符合新科改理念，有助于在實(shí)踐中開展情感價(jià)值觀的教育。將情感價(jià)值觀教育和發(fā)揮學(xué)生的主體地位、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力相結(jié)合。

如在上安徽歷史時(shí)，筆者組織了學(xué)生撰寫鄉(xiāng)土史小論文，學(xué)生以滿懷的熱情課下閱讀書籍、查找資料、選擇主題、撰寫論文。在學(xué)生的筆下，績(jī)溪紅頂商人胡雪巖的誠(chéng)信勤勞、以“仁”、“義”經(jīng)商讓他成為一代名商；胡適的勤奮好學(xué)、熱愛祖國(guó)的愛國(guó)主義精神使他成為現(xiàn)代中國(guó)文化界學(xué)術(shù)界最有成就最具影響力的人物之一；陶行知的“捧著過這一顆心來，不帶走半根草去”的為教育無私奉獻(xiàn)的精神與提倡“教學(xué)做練合一”的注重實(shí)踐的精神使他成為偉大的教育家。這些人物的優(yōu)秀品質(zhì)深深地印在了他們的腦海中，對(duì)他們價(jià)值觀、人生觀的形成起到了重要作用。還有的學(xué)生寫到了家鄉(xiāng)的特產(chǎn)如敬亭綠雪，課下還專門走訪茶農(nóng)，了解茶葉的制作過程、茶葉的產(chǎn)銷情況、通過調(diào)查走訪，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來茶葉的學(xué)問還很大，對(duì)茶農(nóng)的辛勤勞動(dòng)也深有體會(huì)，增強(qiáng)了他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。

在隨后的市教委組織的中學(xué)生鄉(xiāng)土歷史小論文評(píng)選中，部分學(xué)生的文章還獲得了市一等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，這大大提高了獲獎(jiǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其中一位學(xué)生事后主動(dòng)向我表示，在以后的日子中，一定要學(xué)好歷史。

總之，通過撰寫歷史小論文，既培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也促進(jìn)了情感價(jià)值觀的教育，可謂“一箭三雕”。

（三）組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論，在合作互動(dòng)中開展情感價(jià)值觀教育。

新課該重視對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，課堂上有三種學(xué)習(xí)情境，即合作、競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人學(xué)習(xí)，其中最佳情景就是合作的學(xué)習(xí)情景，而組織辯論會(huì)無疑是組織合作學(xué)習(xí)的方式之一。在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，我們常常會(huì)遇到有爭(zhēng)議的歷史人物、歷史事件，教師組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論，使學(xué)生在辯論活動(dòng)中對(duì)歷史人物、歷史事件有著更深刻的情感體驗(yàn)。

如學(xué)習(xí)李鴻章這一歷史人物時(shí)，教師可提出這樣兩種對(duì)立的觀點(diǎn)供學(xué)生辯論：“李鴻章與列強(qiáng)簽訂馬關(guān)條約、辛丑條約等不平等條約，屬于負(fù)面歷史人物”、“李鴻章是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物之一，推動(dòng)了中國(guó)的近代化，是近代中國(guó)第一人，功大于過”。

在學(xué)習(xí)岳飛時(shí)，教師可以提出這樣的兩種觀點(diǎn)：“岳飛班師是一種愚忠的表現(xiàn)，明知是錯(cuò)誤的命令還要去執(zhí)行”，“岳飛班師是正確的，因?yàn)槭悄纤沃醒胝钏鄮煹?，而服從命令是軍人的天職”?/p>

在學(xué)習(xí)秦朝歷史時(shí)，我們還講解了秦始皇的長(zhǎng)子扶蘇的故事：秦始皇病逝時(shí)，扶蘇正在北方督戰(zhàn)。接到趙高偽造的要他自殺的圣旨，不顧蒙恬的勸告立即自殺，理由是父教子亡，子不得不亡。教師給出兩種觀點(diǎn)：“扶蘇的行為是愚孝”、“扶蘇自殺雖然倉(cāng)促了一點(diǎn)，但體現(xiàn)了中華民族孝敬父母的傳統(tǒng)美德。”

課前教師將兩種觀點(diǎn)介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在課下查找資料、尋找論據(jù)。在課堂上學(xué)生召開了激勵(lì)的辯論，由于中學(xué)生有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲、形象思維活躍、對(duì)事物也有一定的認(rèn)識(shí)能力，用心 愛心 專心

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不僅愿意將自己的想法說出來，還愿意在眾人面前表現(xiàn)出來，以引起師生的關(guān)注和激勵(lì)。開展辯論會(huì)為他們提供了展示自己的空間舞臺(tái)。在辯論與課前的準(zhǔn)備活動(dòng)中，他們對(duì)歷史人物、歷史事件也有了更深刻的情感體驗(yàn)。

當(dāng)然，新課改形式下，開展情感價(jià)值觀教育的方式很多，還有角色扮演、圖片展示等多種教學(xué)方法。另外，新課改對(duì)教師而言也是一種全新的挑戰(zhàn)，要求教師平時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的積累與注重對(duì)歷史的情感體驗(yàn)?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來”，教師只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、有了足夠的知識(shí)積累，才有能力更好地駕馭課堂?！栋偌抑v壇》的著名主持人、北師大二附中歷史教師紀(jì)連海曾說過:“作為一名中學(xué)歷史教師要想教好歷史，要坐十年冷板凳，要博覽全書?！比魏螘r(shí)候，教師扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)都不會(huì)過時(shí)。此外，教師還要不斷學(xué)習(xí)新的課改理論與信息技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)資源為教學(xué)服務(wù)，加強(qiáng)情感價(jià)值觀教育。

作

者：李小偉

工作單位：安徽省宣城中學(xué)

電子郵箱：very666666@sina.com

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第二篇：高中歷史教學(xué)反思（模版）

長(zhǎng)期以來，我國(guó)的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標(biāo)。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學(xué)科長(zhǎng)期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。

具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一，陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動(dòng)很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實(shí)際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神，這一點(diǎn)與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容上來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史。人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地方進(jìn)行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國(guó)主義教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說這一事件是愛國(guó)的，那一個(gè)人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實(shí)的很不夠。而以上這些問題在我的歷史教學(xué)過程中也經(jīng)常出現(xiàn)。

有的同學(xué)在學(xué)習(xí)中過于重視對(duì)知識(shí)個(gè)體的孤立、機(jī)械性記憶和理解，就事論事，割裂了知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系和對(duì)知識(shí)點(diǎn)之間關(guān)系的融合性理解與應(yīng)用，窒息了解決問題的能力?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)理論十分重視學(xué)習(xí)的遷移問題，要求學(xué)習(xí)的目標(biāo)是學(xué)生形成能夠舉一反

三、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決類似問題的能力和方法，甚至有人提出“為遷移而學(xué)習(xí)”的口號(hào)?，F(xiàn)在的各級(jí)考試尤其是高考特別重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的考查，其中學(xué)生遷移、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力又是學(xué)習(xí)素質(zhì)的核心。但在實(shí)際操作和運(yùn)用過程中，卻有很大一部分學(xué)生不能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效遷移，在新的問題和情境面前往往表現(xiàn)出手足無措，或是對(duì)知 1

識(shí)點(diǎn)的生搬硬套，或是東拼西湊、胡亂編造，直接影響了解題的效果。這要求我們?cè)谄綍r(shí)的歷史學(xué)習(xí)中要重視對(duì)知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)知識(shí)遷移能力的途徑和方法是：

一、進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，提高對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度，構(gòu)建具有清晰、概括、包容性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這是實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的根本前提和基礎(chǔ)。

1．避免機(jī)械性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。有的同學(xué)在學(xué)習(xí)中重視對(duì)知識(shí)的機(jī)械性、生硬性記憶，其結(jié)果是一方面導(dǎo)致對(duì)知識(shí)掌握程度和效率的低下，另一方面也將嚴(yán)重影響運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題能力的發(fā)揮。現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)理解對(duì)知識(shí)保持和應(yīng)用的作用，即我們的目的不是為了記憶而學(xué)習(xí)，而是為了應(yīng)用而學(xué)習(xí)，不是為了對(duì)單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握而學(xué)習(xí)，而是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)間的貫通性理解而學(xué)習(xí)，這些均需要我們變傳統(tǒng)的“接受”式學(xué)習(xí)方式為“內(nèi)化”式的學(xué)習(xí)，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，這是實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。只有這樣才能提高對(duì)知識(shí)的理解度，為知識(shí)的遷移、應(yīng)用奠定基礎(chǔ)和準(zhǔn)備。如果沒有對(duì)知識(shí)的透徹和貫通性理解是無法實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的。

2．構(gòu)建具有清晰、概括、包容性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。遷移是知識(shí)點(diǎn)之間的靈活轉(zhuǎn)換和應(yīng)用，不能有效實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的一個(gè)重要原因是學(xué)生沒有形成知識(shí)的廣域網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，缺乏知識(shí)轉(zhuǎn)換的場(chǎng)所和條件?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家都非常重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，他們都持同化論的觀點(diǎn)，主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)間相互作用的有機(jī)場(chǎng)所，通過廣域性認(rèn)知結(jié)構(gòu)（知識(shí)網(wǎng)絡(luò)）的構(gòu)建，在新舊知識(shí)間和所學(xué)知識(shí)與新問題間建立起實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，使新知（新問題、新情境）同化、納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并在這個(gè)結(jié)構(gòu)中確立其合適的位置。這樣，這個(gè)新問題、新情境變成了“舊”問題、“舊”知識(shí)，減少了學(xué)生對(duì)該問題的陌生感，在不自覺中實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移和運(yùn)用。同時(shí)，這個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所儲(chǔ)存的知識(shí)不再是零碎的、孤立的，而是經(jīng)過轉(zhuǎn)換的一般性、概括性的觀念結(jié)構(gòu)；不再是陳述性的知識(shí)而是程序性的知識(shí)；不再是封閉性的知識(shí)個(gè)體而是開放性和包容性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這里所構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)要建立在對(duì)知識(shí)點(diǎn)間內(nèi)在關(guān)系的理解基礎(chǔ)上（即在有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上）。如，中國(guó)近現(xiàn)代史是每年高考的“重頭戲”，在學(xué)習(xí)時(shí)我們可以根據(jù)“屈辱史”、“抗?fàn)幨贰?、“探索史”三條線索及其內(nèi)在的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系構(gòu)建一個(gè)概括性的、清晰的、縱橫交錯(cuò)的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，這樣，無論從哪個(gè)角度命題，學(xué)生均可將該問題納入、同化到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中。2003年高考江蘇卷中有一道題要求回答舊民主革命時(shí)期中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化教育、外交等方面的變化，即是一道典型的知識(shí)遷移題，有一部分考生對(duì)該問題的回答不夠完整和準(zhǔn)確，其實(shí)如果能夠按照上面的要求構(gòu)建起一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，此問題便可迎刃而解。

二、轉(zhuǎn)換問題情境，將問題進(jìn)行類化。這是實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的關(guān)鍵。問題情境是問題的呈現(xiàn)方式。一個(gè)問題的呈現(xiàn)方式與構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)越接近，就越有利于知識(shí)的遷移和運(yùn)用。在具體的訓(xùn)練過程中，要注意問題情境的轉(zhuǎn)換。

1．對(duì)問題進(jìn)行“變式”?！白兪健笔菍?duì)問題的變換樣式，“變式”的目的是轉(zhuǎn)換問題的呈現(xiàn)情境和樣式，以使其與學(xué)生所構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相接近，為知識(shí)的遷移和問題的解決做準(zhǔn)備。如，2003 年高考文科綜合試題長(zhǎng)城題中的一問：“魏晉時(shí)期河西地區(qū)的繁榮與西漢以來對(duì)西北的長(zhǎng)期開拓有密切關(guān)系，請(qǐng)參照材料（略）和所學(xué)知識(shí)分析漢長(zhǎng)城如何促進(jìn)了西北地區(qū)的發(fā)展?！边@里面的“所學(xué)知識(shí)”即是在平時(shí)學(xué)習(xí)中的書本上的知識(shí)，但是在教科書中卻沒有關(guān)于魏晉時(shí)期經(jīng)營(yíng)河西地區(qū)的內(nèi)容，也沒有關(guān)于漢長(zhǎng)城促進(jìn)河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，這樣，本題便無法納入所建立的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。因此，需要將本題的呈現(xiàn)情境進(jìn)行轉(zhuǎn)換，以接近或適應(yīng)所構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)的情境。如，根據(jù)材料所知修筑長(zhǎng)城是西漢開拓河西地區(qū)（西北地區(qū)）的一個(gè)舉措，代表了西漢經(jīng)營(yíng)西北地區(qū)的努力和活動(dòng)，因此可以將此題變換為“分析西漢、東漢為促進(jìn)西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合所做的努力及影響”，便可將該題納入到所構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)中了，可以順利地遷移“西漢修筑長(zhǎng)城抵御匈奴入侵、設(shè)置西域都護(hù)、使者校尉”等內(nèi)容進(jìn)行分析和回答。

2．依據(jù)問題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)間的共同因素，將問題進(jìn)行“類化”?！邦惢笔侵笇栴}納入相應(yīng)的同類知識(shí)結(jié)構(gòu)中，并從這個(gè)結(jié)構(gòu)中尋找解決問題的方法和策略的過程。在轉(zhuǎn)換問題的情境后，根據(jù)轉(zhuǎn)換后的問題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)間的共同因素和聯(lián)系，將問題與知識(shí)結(jié)構(gòu)、新知與舊知、未知與已知相“鏈接”，利用所構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)去“類化”這個(gè)新問題。如上題，問題的情境進(jìn)行轉(zhuǎn)化后，便將該題“類化” 到學(xué)生已構(gòu)建的關(guān)于“西漢處理民族關(guān)系的舉措和意義” 的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中易于找到解決的途徑和方法。

三、克服思維定勢(shì)的影響，培養(yǎng)求異精神和發(fā)散思維能力。思維“定勢(shì)”也稱“心向”，是指先于一定活動(dòng)而指向該活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。“定勢(shì)”的作用有積極和消極性兩種表現(xiàn)，我們應(yīng)該利用“定勢(shì)”的積極性作用，克服“定勢(shì)”的消極性影響。在知識(shí)遷移能力的形成過程中，既要培養(yǎng)解決類似問題的心向（如上），形成知識(shí)遷移的一般性規(guī)律和方法，又要形成在遇到用習(xí)慣方法難以解決的有關(guān)問題時(shí)能夠從其他角度去分析、解決問題的能力，要形成求異思維和發(fā)散思維的意識(shí)與能力，這也是培養(yǎng)知識(shí)遷移能力的重要要求。知識(shí)的遷移要求對(duì)知識(shí)呈現(xiàn)的情境和知識(shí)轉(zhuǎn)換要靈活處理，而不是生搬硬套。所以，在應(yīng)用以上所列方法時(shí)也不要僵化，而是要具體問題具體分析、具體處理。如果變換的問題樣式和情境無法被吸納人認(rèn)知結(jié)構(gòu)或已建構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化這個(gè)問題，便要求我們對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行再處理，再變換或嘗試與另一認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)接，形成從不同角度分析、遷移知識(shí)解決問題的意識(shí)和能力。

面對(duì)現(xiàn)今歷史教學(xué)現(xiàn)狀，很明顯呈現(xiàn)出許多不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問題。隨著形勢(shì)的發(fā)展，普通高中歷史課程改革勢(shì)在必行。普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提

高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此，國(guó)家教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中明確規(guī)定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神；學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中完全達(dá)到《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。那就從我們每一個(gè)基層歷史教師做起，共同奮斗，共同努力吧！

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第三篇：高中歷史教學(xué)反思

高中歷史教學(xué)反思

中方一中

蔣松桃

一、“在快樂中學(xué)習(xí)”——培養(yǎng)興趣是歷史教學(xué)成功開展的前提

興趣是人對(duì)一定事物和活動(dòng)帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?，F(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個(gè)人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個(gè)重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。

剛剛進(jìn)入高中的新生，對(duì)高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運(yùn)用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識(shí)。

如果一開始就把學(xué)科知識(shí)拔高，不僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會(huì)使學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。

二、“學(xué)為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開展教學(xué)的保證

為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實(shí)證明，一個(gè)教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。

教師也有自己不懂甚至錯(cuò)誤的地方，但如何對(duì)待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯(cuò)、說錯(cuò)的地方，它們或者被細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺，但學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學(xué)工作的開展。

教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，一個(gè)會(huì)影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，教師對(duì)在成長(zhǎng)中可塑性強(qiáng)的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個(gè)教育工作者，教師對(duì)學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外；不僅在言傳，更在身教。實(shí)踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個(gè)教師，才會(huì)對(duì)其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會(huì)有更深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。試想，一個(gè)經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個(gè)滿口粗言穢語、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺(tái)上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢？因此作為一個(gè)教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學(xué)工作。

三、“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑

實(shí)踐證明，在一開始就歷史科給學(xué)生帶來愉悅，能讓學(xué)生“在快樂中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進(jìn)步”。相反，“學(xué)為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓(xùn)，它告訴教育工作者，學(xué)識(shí)豐富是教書育人的基礎(chǔ)，而品行端正、我都沒有加以掩飾，更沒有將錯(cuò)就錯(cuò)，而是及時(shí)承認(rèn)、及時(shí)糾正。這樣并沒有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害，中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單機(jī)械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史的原本進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)用歷史的視角來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。

一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價(jià)值是否體現(xiàn)，最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動(dòng)和深刻。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識(shí)的基本特點(diǎn)，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢(shì)，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。

四、“教，然后而知困”——問題與不足的思考

1、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難。“素質(zhì)教育”已經(jīng)實(shí)施很多年了，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒有徹底地從我們身邊互動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？

2、多媒體在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時(shí)尚之一，所謂“無課件不公開”，沒有了多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，似乎課堂教學(xué)就無法開展，素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實(shí)踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意：第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時(shí)，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。

走開，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個(gè)習(xí)慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習(xí)、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索

第四篇：高中歷史教學(xué)反思

高中歷史教學(xué)反思

回顧一年來我的教學(xué)情況，總的感覺是充實(shí)。雖然剛走出大學(xué)校門不久，在知識(shí)體系和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面還有很多不足，但經(jīng)過一年的摸索，我也開始掌握一些教學(xué)方法，比較實(shí)用，但是在實(shí)施的過程當(dāng)中又發(fā)現(xiàn)了存在很大的困難，因此希望有經(jīng)驗(yàn)的老師能夠給予批評(píng)指正。

一、關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

歷史說實(shí)話，學(xué)生并不是不感興趣，平常就有很多學(xué)生抱著一些歷史故事來看，但歷史故事畢竟不是歷史。歷史故事重的是其中曲折的故事情節(jié)和人物的軼事，而歷史課程中重的是透過錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象分析事件發(fā)生的原因，所以很多學(xué)生一發(fā)現(xiàn)想象的歷史課跟原來有很大的不同，甚至要背很多東西時(shí)，就對(duì)這門課程失去了興趣。加上由于在文理分科之前，歷史課開設(shè)的很少，學(xué)生根本對(duì)這門課來不及了解，更不要說產(chǎn)生興趣了。還有就是傳統(tǒng)的重理輕文思想的影響，學(xué)生根本不重視。在這種種不利因素的制約下，使我們的歷史教學(xué)是異常困難，所以想辦法培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，抓住學(xué)生心理是非常重要的。

那么怎么做呢？我總結(jié)了一下，有以下幾種方法：

1、穿講歷史人物趣事

歷史人物的逸聞趣事是絕大多數(shù)學(xué)生不知或知之甚少的，是他們極感興趣的東西。教師在課堂上適當(dāng)穿講這些內(nèi)容，便能一下子吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生掌握相應(yīng)的歷史知識(shí)。比如：講《新文化運(yùn)動(dòng)》這節(jié)課的時(shí)候，我提到晚清怪才辜鴻銘，我向?qū)W生介紹了他那個(gè)著名的為中國(guó)封建社會(huì)一夫多妻制辯護(hù)的言論：中國(guó)男人好比茶壺，女人則好比茶杯，世上只有一個(gè)茶壺配幾個(gè)茶杯的事兒，豈有一只茶杯配幾個(gè)茶壺的道理？學(xué)生聞此無不忍俊不禁。如此不僅活躍了課堂氣氛，又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)面，而且進(jìn)一步理解了蔡元培“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)思想。

2、采用多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。通過多媒體教學(xué)能生動(dòng)形象地展示文字、表格、圖片、實(shí)物、漫畫、影片等等。不但能使學(xué)生較好地掌握理解知識(shí)，也能使歷史可看、可摸、可感，從而變得生動(dòng)有趣，從而極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和課堂教學(xué)質(zhì)量。

但是我覺得這些并不夠，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)這些方法很快就失去了興趣。我后來發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生只是在我講故事或播放影片、圖片的時(shí)候抬頭看一下黑板，過后又很快將頭低了下去，對(duì)老師所講的重要內(nèi)容并沒有聽進(jìn)去。這個(gè)問題如何解決，我至今沒有找到一個(gè)十分可行的方法。

二、關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣

高中的歷史學(xué)習(xí)不同于初中：初中著重對(duì)史實(shí)的介紹，而高中則著重對(duì)歷史事件原因、影響的分析，相比而言，這是十分枯燥無味的。再加上許多同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，不愿去翻書、背書，歷史自然是難以學(xué)好的。所以要讓學(xué)生的成績(jī)提上去，讓學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是十分重要的，因此在日常的教學(xué)過程中，我十分注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的引導(dǎo)。

1、采用固定的教學(xué)模式

在今年，學(xué)校采用的是“課課清”模式進(jìn)行教學(xué)，這種模式對(duì)于我們歷史教學(xué)是十分實(shí)用的，所以我的每一堂新課都采用此方法。比如說，在上課之前，先讓學(xué)生自己看書8-10分鐘，在看書的過程中找出我在幻燈片上出的幾個(gè)問題的答案，這些問題一般都是書上有的，非常簡(jiǎn)單。學(xué)生知道我之后肯定會(huì)提問，所以看書的效率也很高。時(shí)間一長(zhǎng)，他們都能自覺將歷史背景和影響還有一些重要?dú)v史事件標(biāo)志出來。這樣就鍛煉了他們分析教材的能力。在講課的過程當(dāng)中，我亦將重點(diǎn)易考的地方標(biāo)出來，而且反復(fù)強(qiáng)調(diào)。在新課上完后，我一般還會(huì)出幾個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題讓學(xué)生做，達(dá)到當(dāng)堂鞏固的作用。時(shí)間一長(zhǎng)學(xué)生就知道歷史課應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)，重點(diǎn)應(yīng)該放在哪個(gè)地方，復(fù)習(xí)的時(shí)候也就比較輕松容易。

但是這種方法的測(cè)試面并不廣泛，每節(jié)課并不可能每個(gè)學(xué)生都顧及到，而且時(shí)間和課程進(jìn)度問題都應(yīng)考慮在內(nèi)，如何解決這個(gè)問題很重要。

2、采用開放式的教學(xué)方式

由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生養(yǎng)成了一種唯書、唯師的心態(tài)。在歷史學(xué)習(xí)的課堂上，學(xué)生很少主動(dòng)提問，只是一味地等著教師講內(nèi)容、講答案、抄筆記，問題意識(shí)嚴(yán)重缺乏，學(xué)生不知道提問的重要性，也不會(huì)問，更不用說能提出什么有水平、有深度的問題了。學(xué)生把學(xué)習(xí)歷史誤認(rèn)為是“背”歷史，只管死記硬背，不求甚解。長(zhǎng)此以往，學(xué)生接受的歷史知識(shí)都是二手材料，是他人的見解，是烘干的標(biāo)本，學(xué)生成了“兩腳書櫥”。因此在新課上完之后，我還會(huì)預(yù)留幾分鐘的時(shí)間，設(shè)置一個(gè)較難的問題讓學(xué)生進(jìn)行討論，多半是對(duì)學(xué)生比較感興趣的歷史人物或事件的評(píng)價(jià)。對(duì)歷史事件或歷史人物的評(píng)價(jià)，帶有很大的主觀性，往往莫衷一是，各有各的說法。因此在討論的過程中學(xué)生可以自由發(fā)表自己的看法，甚至可以不拘泥于教材的表述，這不但能形成一種生動(dòng)活潑的課堂氛圍，而且能培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。比如在講《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》的時(shí)候，提出了這樣一個(gè)問題：假如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，其結(jié)果會(huì)是怎樣呢？此問題一提出，便引起了學(xué)生極大的興趣，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來。幾分鐘后，許多學(xué)生自告奮勇講述自己的看法，有的說將建立一個(gè)由農(nóng)民階級(jí)掌握的政權(quán)，有的說將建立一個(gè)工農(nóng)聯(lián)合專政的政權(quán)，也有的說建立的仍是一個(gè)地主階級(jí)政權(quán)......最后我作總結(jié)：由于農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性，革命勝利后的農(nóng)民領(lǐng)袖將會(huì)蛻變?yōu)榉饨ǖ刂麟A級(jí)的代理人，建立的仍是一個(gè)地主階級(jí)政權(quán)，正如歷史上其他的農(nóng)民起義領(lǐng)袖一樣。

但是這種活動(dòng)由于時(shí)間限制，不能經(jīng)常展開，而且學(xué)生知識(shí)面不夠廣，可利用的資源又有限，沒有大量的時(shí)間去準(zhǔn)備，所以盡管學(xué)生很感興趣，但效果并不是很好。

3、培養(yǎng)良好的歷史記憶習(xí)慣

歷史是一門很文科的學(xué)科，需要記憶的東西很多，因此許多學(xué)生不愿意去背，或者背了又忘了。很多學(xué)生都找我訴苦，說這些東西太雜太拗口，有什么捷徑?jīng)]有。我回憶了一下自己當(dāng)初學(xué)習(xí)歷史的方法，找出了幾條加強(qiáng)歷史記憶的方法。

編制口訣法。教師不妨編些生動(dòng)的口訣以幫助學(xué)生記憶，如此，能使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍里準(zhǔn)確掌握知識(shí)且經(jīng)久不忘。我在講授《天津條約》時(shí)，介紹給學(xué)生2個(gè)記憶法?！短旖驐l約》內(nèi)容可以記憶為：公使進(jìn)京喪顏面，增開十處新口岸。自航長(zhǎng)江各口岸，破壞內(nèi)河航運(yùn)權(quán)。內(nèi)地游歷宗教傳，巨額賠款樂開顏。十處通商口岸記憶法：天約增開十口岸，長(zhǎng)江南鎮(zhèn)和九漢。沿海營(yíng)煙再加汕，島上還有瓊臺(tái)淡。學(xué)生在會(huì)心的微笑中記牢了這一知識(shí)點(diǎn)。如此一個(gè)重要且難記的知識(shí)點(diǎn)就這樣迎刃而解了。另外，中日《馬關(guān)條約》內(nèi)容可編為一廠、二億、三島，四口。諸如此類，不勝枚舉。但是這種方法的使用面并不廣，在其他的許多問題上并不適用。

模式記憶法。這個(gè)主要適用于對(duì)歷史事件背景的記憶。在歷史教學(xué)過程中，我們分析歷史背景一般都是從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交幾個(gè)角度來分析的，因此學(xué)生在記憶的時(shí)候就可以按照這個(gè)模式來套，只要對(duì)課本的內(nèi)容熟悉之后，這些背景就可以自己總結(jié)出來，甚至都不用去背。

理解記憶法。按照心理學(xué)的觀點(diǎn)，這種記憶法的效果最好，也較為長(zhǎng)久。因此在平時(shí)的上課過程中我對(duì)這些內(nèi)容都講得十分仔細(xì)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力，將課本知識(shí)重新組織，整合，使學(xué)生思路清晰，通俗易懂，甚至當(dāng)堂與學(xué)生一起背誦，將自己對(duì)教材的理解演示給學(xué)生。但是這種方法對(duì)學(xué)生的要求也很高，必須要以對(duì)教材的熟悉為基礎(chǔ)，并不是一日之功。

除此之外，我還在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問題：

1、在我們的歷史教學(xué)中往往發(fā)現(xiàn)學(xué)生只重視史實(shí)、解決問題的方法，卻忽視了如何提出一個(gè)富有創(chuàng)造性的問題。學(xué)生在不斷地解決問題中，掌握的僅僅是知識(shí)與方法，他們變得不會(huì)提出問題、不善于發(fā)現(xiàn)問題、不勇于展示問題，問題意識(shí)在大量的知識(shí)與問題解決中逐漸地消失。時(shí)間一長(zhǎng)，他們只是知識(shí)的傳承者，而做不到知識(shí)的創(chuàng)造者。那么，教師應(yīng)該如何去正確引導(dǎo)學(xué)生的問題意識(shí)。

2、在教學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力不平衡，自覺性也不盡相同。因此存在有的學(xué)生吃不飽，有的學(xué)生又跟不上的問題，而我們又不可能占據(jù)學(xué)生的課外時(shí)間去補(bǔ)課，長(zhǎng)時(shí)間的個(gè)別輔導(dǎo)也不現(xiàn)實(shí)，那么應(yīng)該如何去解決這些問題

第五篇：高中歷史教學(xué)反思

高中歷史教學(xué)反思

賀麗媛

新的高中歷史課程改革的突出特征之一，就是課程結(jié)構(gòu)的變化——確立模塊教學(xué)和專題型體系。新課程設(shè)置九個(gè)模塊課程，教學(xué)單元是圍繞一個(gè)專題展開的，因此又稱為專題式教學(xué)。

以往的高中歷史教材是按照章節(jié)體通史的形式編寫，其特點(diǎn)是時(shí)序性和整體性較強(qiáng)，嚴(yán)格按照歷史發(fā)展的時(shí)序性和歷史事件、歷史人物與歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系及其歷史發(fā)展的整體性來選擇教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)進(jìn)度的。此種方法又被稱為通史或編年史的教學(xué)模式。而現(xiàn)在的高中歷史新課程是按照“模塊”加“專題”的形式編寫。打破了傳統(tǒng)的時(shí)間順序和空間范圍，圍繞某一主題，采取縱向跳躍、橫向截取剖面的方法，選取一些典型的歷史事實(shí)，進(jìn)行更加深入的闡述和更具示范性的探究。其特點(diǎn)是內(nèi)容精煉，跳躍性強(qiáng)，思維層次高，適合探究性教學(xué)的開展。從而給教學(xué)組織和實(shí)施帶來了深刻的變化。三個(gè)必修模塊分別反映了人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中最重要的內(nèi)容，可使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系，辯證地認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會(huì)從不同角度發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。六個(gè)選修模塊的設(shè)置，有利于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開拓學(xué)生的歷史視野，適應(yīng)了社會(huì)需求的多樣化，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。學(xué)習(xí)模塊的設(shè)置，為學(xué)校有特色的發(fā)展創(chuàng)造了條件，也有利于學(xué)生自主選擇并及時(shí)調(diào)整課程，形成有個(gè)性的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

由于模塊單元體專題型的教學(xué)體例打破了傳統(tǒng)的時(shí)間順序和空間范圍，采取縱向跳躍、橫向截取剖面的方法，因而存在時(shí)序性和整體性較差，知識(shí)系統(tǒng)破碎的弱點(diǎn)，給教學(xué)帶來了一定困難，這就要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)靈活的整合，指導(dǎo)、幫助學(xué)生對(duì)一個(gè)歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化概況進(jìn)行橫向的歸納總結(jié)，構(gòu)建起一個(gè)階段歷史發(fā)展的框架。

專題式教學(xué)具有更強(qiáng)的探究性、更大的跳躍性和更難的理論深度，要求教師在放棄傳統(tǒng)時(shí)序性和整體性觀念的基礎(chǔ)上，塑造更高層次時(shí)序性和更深刻整體性的新觀念，使之成為高中歷史教與學(xué)的新紐帶。這就要求教師要有較高的歷史研究水平、高度的歸納、整理、概括和抽象能力、較為廣博的歷史知識(shí)和較高的歷史理論修養(yǎng)，才能很好地完成教學(xué)任務(wù)。

同時(shí)每一模塊設(shè)置的專題都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、學(xué)生生活緊密相連，這就有利于學(xué)生運(yùn)用歷史思維理解現(xiàn)實(shí)問題，借助社會(huì)現(xiàn)實(shí)反思?xì)v史問題，有利于探究性學(xué)習(xí)和開放式教學(xué)的開展。

另外，學(xué)科視野寬廣，知識(shí)要點(diǎn)深遂，是專題式教學(xué)顯著的特點(diǎn)。學(xué)科視野寬廣鑄就了高中歷史新課程內(nèi)容新鮮，饒有趣味，時(shí)代感強(qiáng)的長(zhǎng)處。知識(shí)要點(diǎn)深遂，為教師引導(dǎo)學(xué)生解剖典型，獲取研究歷史問題的基本途徑和方法，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力，提供了良好的探究課題。

那么如何進(jìn)行專題式教學(xué)? 1

首先，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以依據(jù)實(shí)際需要，增添、整合同類專題的材料，調(diào)整、取舍教材內(nèi)容，使歷史專題的頭緒更集中、主題更突出，不僅更好體現(xiàn)歷史發(fā)展的時(shí)序性，同時(shí)也能橫向反映人類文明發(fā)展的步伐、不同文明的相互交流與碰撞。例如，可以問題為核心對(duì)教材進(jìn)行整合，以必修課程《歷史Ⅰ》為例，可通過對(duì)單元1、3、4、8相關(guān)內(nèi)容的整合，側(cè)重探討中國(guó)政治發(fā)展簡(jiǎn)史。還可以以對(duì)比為目的對(duì)教材進(jìn)行整合，如把必修課程《歷史Ⅰ》的專題7和8結(jié)合起來，探討“世界資本主義的發(fā)展與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)壯大”問題，通過了解資產(chǎn)階級(jí)代議制的局限性和缺陷，認(rèn)識(shí)到工人運(yùn)動(dòng)和馬克思主義發(fā)生的歷史必然性。還可以把中國(guó)歷史與世界歷史相同性質(zhì)的專題內(nèi)容結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生比較東西方的共同點(diǎn)和差別，使學(xué)生對(duì)人類文明在生成過程中的統(tǒng)一性和多元性有一個(gè)直接的感知和認(rèn)識(shí)。

其次，在某個(gè)專題教學(xué)（或教學(xué)單元）開始之前，可利用大事年表以及單元導(dǎo)言為學(xué)生整理歷史發(fā)展的線索、構(gòu)建一個(gè)該階段歷史發(fā)展的框架。然后，再展開新課的學(xué)習(xí)。

第三，在專題學(xué)習(xí)時(shí)，要闡釋清楚本專題的概念及內(nèi)涵。

第四，要講清本專題歷史知識(shí)的發(fā)展演變歷程（包括世界歷史和中國(guó)歷史中有關(guān)該專題史實(shí)的起源、主要內(nèi)容、發(fā)展趨勢(shì)、作用等）以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生的影響。

最后，進(jìn)行規(guī)律性的探究，獲得某些歷史啟示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育

教師是新課程的實(shí)施者，而教師素養(yǎng)的高低是課程改革能否成功的關(guān)鍵所在。新課程對(duì)歷史教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。隨著科技的發(fā)展，歷史研究的最新成果不斷涌現(xiàn)并融入新教材中。所以要學(xué)習(xí)這些新知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所以必須樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)不斷完善，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為一名合格的歷史教師。