第一篇：武穴之行心得體會

武 穴 之 行

——第十屆全國小學(xué)“語文主題學(xué)習(xí)”觀摩學(xué)習(xí)心得體會 永豐縣恩江小學(xué)

李榮珍

五月的初夏，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，花木繁茂，我有幸參加了北京新學(xué)校在湖北武穴主辦的第十屆全國小學(xué)“語文主題學(xué)習(xí)”觀摩研討會。學(xué)習(xí)時(shí)間為期2天，在這2天的時(shí)間里，我們一共聽了2堂報(bào)告和6節(jié)語文主題學(xué)習(xí)課。

從他們所上的課例中，充分展示了“語文主題學(xué)習(xí)”高效、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和海量閱讀，以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式。課程內(nèi)型豐富多樣，有識字課，閱讀課，方法運(yùn)用課，課堂內(nèi)容精彩紛呈，教師的語文教學(xué)功底深厚。他們的語文教學(xué)課改確實(shí)走在了全國教學(xué)的前沿，而且做得十分出色，我認(rèn)為“語文主題學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)做到了————簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展。

首先，對于閱讀課的教學(xué)，他們注重抓住一個值得師生共同深入探究的主題來進(jìn)行學(xué)習(xí)。過去，我們的語文閱讀教學(xué)，教師們總是喜歡對課文內(nèi)容進(jìn)行深挖細(xì)掘，繁瑣地分析、理解，以問題牽著孩子們學(xué)課文，問題問完了，課文就學(xué)完了。如此下來，教師花費(fèi)的時(shí)間多，功力大，但收效并不高。這次武穴“語文主題學(xué)習(xí)”的課例，給我們展現(xiàn)的又是另一種全新的教學(xué)模式。他們的每一節(jié)課，都是圍繞一個主題來展開的。如武穴實(shí)驗(yàn)小學(xué)朱亞丹老師上主題叢書中的《生命神話》一課，她就先讓孩子閱讀生命神話，提煉出閱讀神話的神器是藝術(shù)創(chuàng)造，而藝術(shù)創(chuàng)造又離不開想象、英雄、傳承。接著她就先讓學(xué)生重點(diǎn)品讀《劉海和金蟾》，小結(jié)出學(xué)習(xí)方法：1.找文章線索；2.分享人物形象；3.復(fù)述故事。最后運(yùn)用這學(xué)習(xí)方法分小組合作學(xué)習(xí)《潘多拉的匣子》《雨神恰克》《拉神的傳說》這三篇神話故事，師生們一起談感受，談疑問，對比這些不同國家的神話，領(lǐng)悟不同民族的神話美。

又如武穴實(shí)驗(yàn)二小李伍珍老師上的《扁鵲治病》一課，她就是一堂典型的方法運(yùn)用課，充分說明“方法再多，如不運(yùn)用，就是一朵不結(jié)果的花蕾”。通過細(xì)讀《扁鵲治病》，告訴孩子們文章線索不止一種，小結(jié)出學(xué)習(xí)方法：找線索————講故事————明道理。再拓展學(xué)習(xí)《獵人海力布》和《最初的七天》。每一篇課文的教學(xué)，重在讓學(xué)生一課一得，目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，學(xué)生學(xué)得輕松自然，簡單而扎實(shí)。山東壽光的孫海燕老師執(zhí)教的《“木”的變化》一課，是一堂寫字課，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，規(guī)范書寫“杏梨李困楊梢閑架”，并能領(lǐng)悟“木”做偏旁時(shí)的特點(diǎn)和規(guī)律。教師普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音甜美，粉筆字規(guī)范漂亮。整堂課設(shè)計(jì)精巧，有讀、有寫、有練、有說，目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，學(xué)生的心情愉悅，如沐春風(fēng)，給我們整體識字寫字做了很好的示范。

最后，語文主題教學(xué)他們都能做到精講多讀。有很多學(xué)者說過：“書是孩子們讀懂的，不是教師教懂的?！备幸痪湓挘骸皶x百遍，其義自見。”也給我們說明了應(yīng)該讓孩子們多讀書。因此，上語文課，最主要一點(diǎn)，是讓學(xué)生多讀書，有感情地讀書。這一點(diǎn)，他們這些老師也是做得非常好，如湖北蘄春胡連生執(zhí)教的《誦邊塞詩詞

悟家國情懷》一課，他就讓學(xué)生多次有感情地品讀《從軍行》這首詩。一讀初步感知詩歌內(nèi)容，二讀找中心詞，理解詩意，再讓學(xué)生想象畫面進(jìn)行第三次朗讀，感悟?qū)⑹總兊拇髳矍閼?。因此，正確地引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，是對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育的最有效途徑。

武穴之行雖然結(jié)束了，但是給我的思考是長遠(yuǎn)的，全面提升自身的專業(yè)素養(yǎng)是一個沒有終點(diǎn)的長跑比賽。天時(shí)人事日相催，傳道授業(yè)無絕期。我會在未來的歲月里，潛心閱讀、不斷積累、認(rèn)真學(xué)習(xí)、永遠(yuǎn)進(jìn)步！

第二篇：西柏坡之行-心得體會

西柏坡之行感想

2009年8月30日上午，我們懷著興奮而又激動的心情踏上了西柏坡的神圣土地，在那碧波蕩漾、水光瀲滟的西柏坡湖畔，滿坡翠柏、松濤陣陣的西柏坡嶺間，我們追溯著那段浩蕩不朽的歲月，訪尋著民族的精魂。

西柏坡位于太行山東麓、滹沱河北岸平山縣西柏坡村的柏坡嶺下，距石家莊市區(qū)西約90公里。1948年5月26日至1949年3月23日，這里是中國共產(chǎn)黨中央委員會和中國人民解放軍總部所在地，是黨中央、毛主席進(jìn)入北京、解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮中心。當(dāng)年吞納百川的紅色鐵流，蜿蜒過大半個中國來到這太行深處的西柏坡。這個鮮為人知的小山村，一時(shí)名聲鵲起，所有的目光都聚到這里，也正是這個小小的山村，成為了搏動革命解放的心臟。

在三面碧水環(huán)繞的原柏坡嶺上，我們參觀了西柏坡中共中央舊址，其中有毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任粥時(shí)、董必武的舊居，而且更有像中國共產(chǎn)黨七屆二中全會會址，中央軍委作戰(zhàn)室舊址，中共中央接見國民黨和平代表和蘇共代表米高揚(yáng)的舊址等一系列改變了中國命運(yùn)的歷史場所。在這里黨中央召開了全國土地會議，頒布了第一部《中國土地法大綱》，從而徹底摧毀了中國封建主義制度的根基。也正是在這個名不見經(jīng)傳的小村落里，以毛澤東同志為首的黨中央運(yùn)籌帷幄，把握時(shí)局，抓住戰(zhàn)機(jī)，組織和指揮了聞名世界的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。3個月零19天的激烈奮戰(zhàn)，更令西柏坡在史冊上寫下了輝煌的篇章。三大戰(zhàn)役共殲滅國民黨軍隊(duì)154萬人，大大加速了解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程，從而徹底改變了中國的命運(yùn)，托起了一片紅色的共和國。如今三大戰(zhàn)役的英勇豪氣已深藏在西柏坡那低矮的平房深處，只留下那些被歲月風(fēng)蝕的照片在供人遙想當(dāng)年的輝煌，而那些沉默無語的桌椅、板凳，還在把當(dāng)年的主人回想。

就在這里，黨中央召開了七屆二中全會，為新中國的成立從政治、思想、方針、政策等方面做了充分準(zhǔn)備，構(gòu)筑了建設(shè)新中國的藍(lán)圖。這個時(shí)期實(shí)現(xiàn)了中國革命由農(nóng)村到城市、由革命到建設(shè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和歷史轉(zhuǎn)折，不僅創(chuàng)造了振奮人心的解放全中國、結(jié)束長期戰(zhàn)爭的大好局面，而且為建立新中國、建設(shè)新中國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是一個結(jié)束舊時(shí)代、開創(chuàng)新時(shí)代的重要?dú)v史階段。也正是在這里毛澤東同志最先向革命隊(duì)伍敲響了警鐘，預(yù)言了未來的考驗(yàn)。他語重心長地告誡大家：不要以為吃慣了野菜，就會對佳肴不動心；不要以為聽?wèi)T了敵人的謾罵，就能經(jīng)受住他們的吹捧；不要以為翻過了雪山草地，就一定能在京城站穩(wěn)腳跟；不要以為穿過了敵人的槍林彈雨，就一定能戰(zhàn)勝不拿槍的敵人。他諄諄告誡全黨 “務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。為此他從自己做起，立下了勝利后的幾條規(guī)矩：不做壽，不送禮，少敬酒，少拍掌。

半個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，一再證實(shí)毛澤東同志的英明與遠(yuǎn)見，他那一番樸實(shí)無華的話語，就像一盞桅尖的紅燈，照亮了新中國的航程。在這五十年的滄桑巨變中，我們國家、我們的黨經(jīng)受住了這樣那樣的考驗(yàn)，把整個國家建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，蒸蒸日上。

1949年3月23日上午，從西柏坡動身前往北京的時(shí)候，毛澤東同志說過：“今天是進(jìn)京趕考的日子?！比巳硕荚谟眯袆于s考，我們更要在趕考中百考不倒，充分發(fā)揮先鋒模范作用,盡我們的一份微薄之力。

中午時(shí)分，我們結(jié)束了這次參觀學(xué)習(xí)的行程，懷著崇敬的心情離開了西柏坡。途中驀然回首，發(fā)現(xiàn)她在注視著我們，眼中露出慈愛而又威嚴(yán)的目光……。

第三篇：井岡山之行心得體會

井岡山之行心得體會

2017年11月13日，我們一行38人開赴“中國革命的搖籃”——井岡山，開展 “不忘初心 牢記使命”主題黨性教育活動。本人非常榮幸作為一名基層黨員代表，參加了這次為期3天的紅色之旅，接受黨性修養(yǎng)的鍛煉。

短短幾日的行程中，我們懷著無比崇敬的心情瞻仰了革命烈士陵園，重溫了入黨誓詞和朱毛運(yùn)糧小道，參觀了歷史博物館和毛澤東同志故居等革命圣地，大家仿佛親歷了硝煙彌漫的戰(zhàn)場和血雨腥風(fēng)的殘酷，靈魂一次又一次被沖擊和震撼，情緒一次又一次被感染和點(diǎn)燃。在這片被譽(yù)為“天下第一山”的紅色土地上，有著連綿不絕、層巒疊嶂的崇山峻嶺，有著熱情淳樸、原汁原味的風(fēng)土人情，有著可歌可泣、催人奮進(jìn)的英雄贊歌，更有著堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的井岡山精神。

90年的風(fēng)雨洗盡鉛華。也許只有親歷井岡山，才會使我們更加透徹地理解革命、信仰、無畏等詞的真正涵義;也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會給予我們跨越歷史時(shí)空的心靈震撼。應(yīng)當(dāng)說這一次井岡山之行讓每一位黨員都接受了一次心靈的洗禮，靈魂的錘煉，對于井岡山精神也有了新的認(rèn)識和領(lǐng)悟。下面就此談?wù)劚救舜诵械乃娝泻退胨颉?/p>

一、凝井岡之心——堅(jiān)定信念的井岡山 這次也是人生首次當(dāng)了回旗手，開始領(lǐng)導(dǎo)安排時(shí)沒覺得有什么，但在授旗儀式上接過旗幟的瞬間忽然覺得沉甸甸的，因?yàn)榻舆^的不僅是一面旗幟，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。幾天的行程走下來，私以為旗手至少要做好三件事，定好位、引好路和站好崗。首先是定好位，旗幟永遠(yuǎn)是在隊(duì)伍的前方，隊(duì)伍永遠(yuǎn)圍繞著旗幟；其次是引好路，旗幟走向哪里隊(duì)伍就要走向哪里；最后是站好崗，那就是不惜一切代價(jià)保護(hù)好旗幟，人在旗在。聯(lián)系到井岡山斗爭的歷史，這也正是中國近代革命史上的一面旗幟。在各地革命相繼失敗，白色政權(quán)林立的困境下，毛澤東同志毅然決定挺進(jìn)井岡山，建立了第一個革命根據(jù)地，舉起了武裝斗爭的第一面旗，此為定位。歷時(shí)兩年四個月的斗爭，經(jīng)歷了地方武裝改編、土地改革、建立紅色政權(quán)等，開辟了一條中國革命的新道路，此為引路。最終雖然井岡山斗爭以失敗告終，被迫轉(zhuǎn)移，但是斗爭的星星之火已經(jīng)足以燎原，我黨又在贛南、閩西一帶開辟建立了新的農(nóng)村革命根據(jù)地，革命的旗幟得以續(xù)存，此為站崗。

堅(jiān)定信念是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山斗爭為什么能夠成為“革命的搖籃”，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。斗爭前期條件非常艱苦，衣食住行各方面物資都很匱乏，小井村紅軍醫(yī)院甚至用菜刀、開水為戰(zhàn)士做手術(shù)，此時(shí)毛澤東同志揮筆寫下了《井岡山的斗爭》和《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的光輝著作，為革命指明了方向。正是有了這種崇高的理想信念，才會有伍若蘭等一批革命先烈在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，掀起了武裝奪取政權(quán)的紅色風(fēng)暴。

二、聚井岡之力——依靠群眾的井岡山

觸摸歷史，井岡山斗爭不僅是一篇光輝的斗爭史，更是以弱勝強(qiáng)的奮斗史、黨民聯(lián)合的創(chuàng)業(yè)史。駐足在大井村毛澤東同志故居，仿佛仍能看到他和群眾親切交談的情景；佇立在黃洋界哨口，耳邊仿佛仍能聽到震耳發(fā)聵的炮聲，眼前仿佛仍能看到紅軍與群眾協(xié)同作戰(zhàn)，取得一個營擊潰四個團(tuán)巨大勝利的景象；步行于朱毛挑糧小道，仿佛仍能感受到軍民間濃濃的魚水情，大家攜手挑糧上山，用堅(jiān)實(shí)的步伐踏破敵軍經(jīng)濟(jì)封鎖的歷史壯舉。正如解說老師介紹所說，我黨我軍之所以能在內(nèi)外交迫的困境下打破三次圍剿，依靠的是鐵一般的紀(jì)律，海一般的胸懷，以海納百川的姿態(tài)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成了黨和紅軍的力量源泉。也正是憑借充分相信群眾、緊緊依靠群眾、與群眾血肉相連的優(yōu)良作風(fēng)，才使得敵軍對根據(jù)地的圍剿陷入了人民戰(zhàn)爭的海洋，奠定了克敵制勝的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

依靠群眾是井岡山精神的根本。在井岡山斗爭時(shí)期，我黨制定頒布了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，以實(shí)際行動向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的。正可謂，得天之道在民心，民心之固在于能夠切實(shí)保障和維護(hù)群眾利益。在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線，也充分驗(yàn)證了毛澤東同志的“群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一”。歷史已經(jīng)證明并在繼續(xù)證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本，更是井岡山精神的法寶。

三、鑄井岡之魂——艱苦奮斗的井岡山

“死后不開追悼會;不舉行遺體告別儀式……遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料……”這是老紅軍戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級革命家曾志在生命臨別時(shí)刻的囑托。為了革命，她將剛出生的兒子送了人，臨死前她沒有給兒女留下任何遺產(chǎn)，而是將所有工資全部捐給貧困地區(qū)。她，用對信仰一生的守候帶給我們井岡山之行最深層的感動和最深刻的思考。正如在小井村烈士陵墓前老師所說，無數(shù)革命先烈用鮮血染紅了井岡山這片土地，憑借的正是他們的信仰，他們的信念，他們心中的井岡山精神。信仰是將靈魂融入到奮斗終生的事業(yè)中去，而信念是對信仰的堅(jiān)守和捍衛(wèi)，老一輩革命家在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持著理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，書寫了偉大共產(chǎn)黨人的光輝歷程。

艱苦奮斗是井岡山精神的基石。烈士陵園碑林中有著這么一句話，“上井岡山是一種偉大，下井岡山也是一種偉大?！鄙暇畬绞瞧聘林壑e，保存了革命的星星之火，共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)克服了各種艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)了從城市到農(nóng)村的偉大開端；下井岡山是破繭成蝶之舉，變被動為主動，讓革命星火燎原于中華大地，實(shí)現(xiàn)了革命斗爭的歷史性轉(zhuǎn)折。任何事業(yè)的推進(jìn)也正是在上山和下山的進(jìn)程中曲折前行，只有擁有艱苦奮斗的決心，勇于勝利的信心，才能一往無前，不斷奪取不同歷史階段新的勝利。

第四篇：敬老院之行心得體會

關(guān)愛，是一種溫暖

———敬老院之行心得體會

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為一名中國人，我們始終應(yīng)該把尊老愛幼放在首位，作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該把這一優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。

2010年10月16日，也就是農(nóng)歷的九月九，一年一度的重陽節(jié)。我們陜鐵院鐵道工程系團(tuán)總支“愛心協(xié)會”所有成員以及數(shù)名志愿者一行邁著矯健的步伐，來到了渭南市中心敬老院，為老人們送去節(jié)日的問候與祝福。

路途短暫，但是我卻覺得很遠(yuǎn)，因?yàn)榈檬堑谝淮螀⒓舆@樣的活動，甚至我有點(diǎn)激動。我非常感謝“愛心協(xié)會”給我這次機(jī)會。一路上我都在暢想如何與爺爺奶奶們交流，到了以后我該說些什么，做些什么······腦海里時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)老人們歡聲笑語情景。

經(jīng)過漫長的路程我們到了敬老院，讓我沒有想到的是幾十位頭發(fā)花白、精神抖擻的爺爺奶奶早已坐在院子里等待我們了，他們看見我們就樂呵呵的拉著我們的手，問我們累不累，問我們吃飯沒。他們看見我們似乎看見久別重逢的小孫子一樣，是那么的親切那么的溫暖。在部長們的組織下我們開始行動了，有的同學(xué)打掃衛(wèi)生，有的同學(xué)為老人端茶送水，有的同學(xué)為爺爺奶奶捶腿揉肩，可謂是服務(wù)周到啊！大家都依偎在老人的身邊，我想這種溫暖只有在場的人才能夠感受的到。

既然是陪他們過節(jié)的，那么節(jié)目是必不可少的。一首《愛與希望》

拉開了今天的帷幕，看著爺爺奶奶們臉上洋溢著微笑，我們也十分的開心。歌曲聯(lián)唱、長拳、電子琴彈唱，等為本節(jié)目增加了不少氣氛，奶奶們的舞蹈讓我們拉近了距離，小品《英雄》更是把今天的節(jié)目推向了高潮。激情的吉他彈唱為本次活動落下了帷幕。最令我難忘的畫面是我們的電子琴手與奶奶共舞畫面，那種和諧與快樂是無法用語言來形容的。節(jié)目中間我們還獻(xiàn)上了神秘禮物——節(jié)日蛋糕，在節(jié)日快樂歌中將蛋糕分發(fā)給了爺爺奶奶們，他們樂呵呵的吃著蛋糕看著節(jié)，我們感覺特別的幸福。今天真的很熱鬧，雖然大家都是業(yè)余的演員，可是大家都用自己最大的努力讓爺爺奶奶們感受到家的溫暖。

當(dāng)然，今天我有高興的感受也有憂愁的體會。活動期間我和四位老人聊過天，其中兩個以前是從事教育的，一個是退伍軍人，還有一個是赤腳醫(yī)生。他們給我講了很多事，最令我不可思議的是關(guān)于文化大革命，關(guān)于大鍋飯的事，沒想到他們竟然受過那樣的苦難。他們唯獨(dú)沒有主動提起的是“家事”，這個話題是我說起的。當(dāng)我問起關(guān)于兒女時(shí)，他們都面帶微笑說子女們的工作太忙了，沒時(shí)間照顧他們，他們在這里挺好的，不愁吃不抽穿的。還開玩笑說比起文革的時(shí)候好多了，等等?？墒?，我能從他們眼中看見憂郁，一種思鄉(xiāng)的憂郁。真是可憐天下父母心??！不禁的在想自己惹家長生氣的情景，不禁的暢想未來自己，我以后會不會想他們一樣孤獨(dú)寂寞呢？！從現(xiàn)在開始我一定要好好的對自己的父母，好好對待身邊的每一個人，讓他們感受到我的愛。

這次敬老院之行受益匪淺，不僅讓我學(xué)會的怎么付出愛，還讓我學(xué)會了怎么得到愛。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們千萬不能自私，不能不顧及別人的感受。我希望會有更多的人加到我們的行列中來，讓我們愛的力量不斷的壯大！重陽節(jié)過去了，可是只要我們愿意，每天都是一個節(jié)日。親愛的爺爺奶奶們祝愿你們節(jié)日快樂，身體健康！

第五篇：濰坊之行心得體會

濰坊之行，受益不盡

魚河峁中心小學(xué)肖娟

這次，在榆陽區(qū)教育局和教研室的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，我有幸與54位一起遠(yuǎn)赴山東濰坊考察學(xué)習(xí)，倍感珍惜。雖然實(shí)地考察學(xué)習(xí)只有匆匆三天，但我深切地感受到，濰坊教育真是一座百花齊放的大花園。我每時(shí)每刻都沐浴在濰坊教育的陽光里，貪婪地汲取那片教育熱土的營養(yǎng)。

收獲實(shí)在可以用滿載而歸來概括。當(dāng)?shù)鬲?dú)特而濃厚的教育文化值得我學(xué)習(xí)的地方有太多太多，無論是濰坊外國語學(xué)校超前的教育理念，還是向陽路小學(xué)和青年路小學(xué)各具內(nèi)涵的辦學(xué)特色；無論是實(shí)驗(yàn)小學(xué)耐人尋味的課堂教學(xué)，還是昌樂外國語學(xué)校新穎的學(xué)校管理體制，無不讓人嘆服。當(dāng)然每到一個學(xué)校，他們各具特點(diǎn)的品德教育、班級建設(shè)、自主課堂、教學(xué)管理體制以及諸多因素融匯在一起形成的各有千秋的校園文化，都帶給了我不同的感悟和啟發(fā)。特別是教育理念方面，我在濰坊外國語學(xué)校領(lǐng)略到的“布局品格，贏在起點(diǎn)”、“向下扎根，向上結(jié)果”的教育藝術(shù)。他們提倡的“根基教育，時(shí)尚英語，生態(tài)課堂”，不僅詮釋了教育的重要性和自己的辦學(xué)特色，還體現(xiàn)了他們先進(jìn)的教育理念和以學(xué)生為主的科學(xué)的課堂教學(xué)。昌樂外國語學(xué)校也帶給我頗大震撼，他們的辦學(xué)目標(biāo)——“培養(yǎng)世界優(yōu)秀公民”，可見其視野的廣闊；吳功名校長在報(bào)告中提到“我們辦的是未來的教育，可見其眼光的長遠(yuǎn)。還有那句讓每一位教師都會感到溫暖的”幸福的教師培養(yǎng)幸福的學(xué)生“。這種辦學(xué)境界深深地感染著我，讓我對”教育“二字的認(rèn)識提高了不少。

滿載而歸的收獲讓我的膽子有些超負(fù)荷的感覺，全部收入囊中并融會貫通，在我們榆林教育中快速地收效，這畢竟過于理想化。所以，如果說到借鑒，我認(rèn)為還得因地制宜?！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”,畢竟兩地的教育大環(huán)境有所區(qū)別。取其精華合理借鑒對于我們來說才是最主要的任務(wù)。有些非個人，甚至非地區(qū)教育力量所能力的要靠整個地域觀念、體制的改變，但有一些是我們玉林教育人可以做到的，比如特色辦學(xué)。濰坊有以面塑、民樂為特色教育的學(xué)校，我們也可以打

造我們的特色學(xué)校。陜北文化的濃重并不亞于濰坊。我們可以把我們本土文化作為特色辦學(xué)的源泉，讓陜北文化在學(xué)生群體中普遍傳承下去，比如剪紙、面花、聲樂、陜北民歌、秧歌、腰鼓、還可以是環(huán)保創(chuàng)意設(shè)計(jì)、園藝等等。各校根據(jù)自己的情況辦屬于自己的特色學(xué)校，使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，全面發(fā)展。當(dāng)然，特色的打造要擴(kuò)大”教師“的概念，如果學(xué)校的教師資源有限，還可以請一些民間藝人到校講學(xué)。其實(shí)特色辦學(xué)我們有基礎(chǔ)，地方課程《可愛的榆林》就可以作為參考依據(jù)，我們要做的應(yīng)該是把籠統(tǒng)的文化細(xì)化在各個學(xué)校視情況而定的實(shí)踐與操作上。

作為一線教師，在考察學(xué)習(xí)到的豐富內(nèi)容中，我最關(guān)注的還是課堂教學(xué)。在濰坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)和昌樂外國語學(xué)校聽了兩次課，帶給我的感受有所不同。但是他們有一個共同點(diǎn)，那就是教師在課堂中的主要角色是引導(dǎo)者，而非傳授者，學(xué)生是課堂的真正主人。這讓我對自己有深刻的反思。在平時(shí)的教學(xué)中我也一直這樣要求自己，但是也許是對自己和學(xué)生都不夠信任，課堂上做不到完全放手。這一次考察學(xué)習(xí)，我對什么是“生態(tài)課堂”有了實(shí)際的認(rèn)識，這不僅要求教師會引導(dǎo)、會組織，還必須會激勵、會總結(jié)。課堂教學(xué)上我最大的收獲就是導(dǎo)學(xué)案的使用和他們對學(xué)生系統(tǒng)的評價(jià)激勵機(jī)制和多樣有效的評價(jià)方法。

總之，這次的考察學(xué)習(xí)時(shí)間雖短，帶來的益處卻無限。行動是檢驗(yàn)收獲的最終標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)的路上我們每一個教師任重道遠(yuǎn)。