第一篇：有關(guān)陶淵明的作文素材總結(jié)

有關(guān)陶淵明的作文素材

陶淵明(約365年—427年)，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

（一）高考作文優(yōu)秀片段

1．“采菊東籬下，悠然見南山”，中國(guó)文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國(guó)無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個(gè)陶淵明能夠走出嗎？

2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

3.陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

4.是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

5.遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還??”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子??他便是陶淵明。

7.幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！

8.背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過去，也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個(gè)人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖，但此時(shí)，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡(jiǎn)單無憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點(diǎn)綴。）

9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對(duì)唱，蟲的獨(dú)吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，能看見那個(gè)寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無??（這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國(guó)畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風(fēng)、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動(dòng)的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里，我們才知道，距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。）

10.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻，關(guān)心上司的意圖甚至神情，關(guān)心自己的仕途升遷??心被各種現(xiàn)實(shí)問題塞滿的現(xiàn)代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢？特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中，這“中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無為的態(tài)度更讓他們不屑，比起杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民來，那不啻有霄壤之別。

11.我們?cè)鯓釉谛鷩痰膲m世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜，穿越時(shí)間隧道，在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。且讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景。寬袍大袖，迎著輕爽的河風(fēng)，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥呢！

12.陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個(gè)真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問題?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?！比松嵌虝旱模松枰獣邕_(dá)?，F(xiàn)代人，守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因?yàn)榧拍且环N美麗，寂寞使人詩意地安居！

（二）寫陶淵明的對(duì)聯(lián)。

昔我曾眠三徑菊；今誰又抱一山詩？ 于文章無甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡； 得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。

（三）重點(diǎn)人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應(yīng)用

上帝的賬單：站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養(yǎng)的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項(xiàng)王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛(wèi)將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與采菊；唐太宗載舟為民，創(chuàng)貞觀之治；南唐后主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亙古永銘記??回眸歷史滄桑，掩卷長(zhǎng)思，蕩氣回腸。三分嘯成劍氣，無處不散發(fā)著素養(yǎng)的光芒。

走近陶淵明

真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天貴真，不拘于俗?！}記 夕陽西下，留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在筆尖，日復(fù)一日的循環(huán)使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回響又一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪??

竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點(diǎn)寧靜。您就居于這里。每日耕田，飲酒，吟詩，享樂，無時(shí)無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個(gè)“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧靜，和諧。在政治權(quán)利沉重，卻又無比黑暗的時(shí)候，您硬是放棄了不易得來的彭澤縣令，歸隱田園，您帶著與眾不同的清新與曠達(dá)，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過是您窗前的一陣風(fēng)．一串雨罷了。在最昏暗的日子里，靈魂深處卻充滿陽光。這就無愧于您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑．清明！

現(xiàn)在您的生活已經(jīng)很接近于您的理想了：在這個(gè)遠(yuǎn)離塵世的村落，每日的耕田勞作，自得其樂，又有香菊清酒于您相伴，那高潔品行的菊花不正如您嗎？祥和幽靜，纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最愛嗎？與生和諧，遠(yuǎn)離凡塵。伴著它們，您可以真真正正地享受生活。

您的生活抑或說您的歸宿就是歸隱，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生。做一個(gè)無憂無慮．心地向善．智慧而又快樂的老人，您一生無憾。因?yàn)槟男慕缂词怯撵o的，高潔的，政事的污濁必定無法攪擾您的生之和諧。

面對(duì)南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態(tài)。您可以“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？您能夠“采菊東籬下，悠然見南山。”自己生活閑適，而不必“心為行役”，自然游目騁懷，參透自然。

您告訴我，在污濁社會(huì)也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的，人生需要曠達(dá)；您告訴我，無論任何時(shí)候都要做那個(gè)自然．完整的自己；您告訴我，“真”，永生不滅??

仿佛是靈魂回到內(nèi)心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的．四周還是靜謐的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧靜??

舞一曲淡泊，遺萬世芬芳

一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，卻在進(jìn)退間遺萬世芬芳。依稀記得，有這樣一位老者，無奈望著家徒四壁，望著操勞的妻，望著渴求的兒，迫于生活，他懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山，故鄉(xiāng)的綠水，奔走仕途??

他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對(duì)名利地位的淡泊，以堅(jiān)守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世的芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財(cái)萬貫，望著昏暗的官場(chǎng)，望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍??

他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對(duì)榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細(xì)流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉(xiāng)的田園，故鄉(xiāng)的山水，遠(yuǎn)離塵市??

他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對(duì)谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬世以芬芳。

“田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？

“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素？那些貪圖如何比得上淡泊？

“采菊東籬下，悠然見南山。”一位老者就這樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。

歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無窮?? 然而，燈火闌珊驀然回首時(shí)，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。

評(píng)析：這兩篇文章分別側(cè)重從“清高”和“淡泊”的角度，歌頌和懷念著偉大的田園詩人陶淵明，其實(shí)，在寫作過程中，又有哪個(gè)話題不能運(yùn)用陶淵明這個(gè)材料呢？象蘇軾、陶淵明這樣的大家，在話題作文中，幾乎是放之四海而皆準(zhǔn)的寫作素材。

第二篇：有關(guān)陶淵明的作文素材

有關(guān)陶淵明的作文素材

陶淵明(約365年—427年)，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

評(píng)價(jià):

1、魯迅：“陶潛正因?yàn)椴⒎?渾身是?靜穆?，所以他偉大。”

2、梁?jiǎn)⒊骸白匀唤缡撬麗蹜俚陌閭H，常常對(duì)著他笑。”

3、林語堂說：“陶淵明是整個(gè)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧最完美的人物,他的生活方式和風(fēng)格是簡(jiǎn)樸的,令人敬畏,使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢?！?/p>

4、南宋愛國(guó)詩人辛棄疾，在報(bào)國(guó)無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩陶文的有60首，幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關(guān)。辛棄疾在《念奴嬌》中稱： “須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評(píng)價(jià)。

素材運(yùn)用示例 他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。

（一）高考作文優(yōu)秀片段

1．“采菊東籬下，悠然見南山”，中國(guó)文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國(guó)無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個(gè)陶淵明能夠走出嗎？

2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。3.陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

4.是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

5.遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障?，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。

7.幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！

8.背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過去，也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個(gè)人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖，但此時(shí)，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡(jiǎn)單無憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點(diǎn)綴。）

9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對(duì)唱，蟲的獨(dú)吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，能看見那個(gè)寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無……（這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國(guó)畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風(fēng)、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動(dòng)的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里，我們才知道，距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。）

10.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻，關(guān)心上司的意圖甚至神情，關(guān)心自己的仕途升遷……心被各種現(xiàn)實(shí)問題塞滿的現(xiàn)代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢？特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中，這“中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無為的態(tài)度更讓他們不屑，比起杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民來，那不啻有霄壤之別。

11.我們?cè)鯓釉谛鷩痰膲m世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜，穿越時(shí)間隧道，在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。且讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景。寬袍大袖，迎著輕爽的河風(fēng)，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥呢！12.陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個(gè)真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問題?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。”人生是短暫的，人生需要曠達(dá)。現(xiàn)代人，守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因?yàn)榧拍且环N美麗，寂寞使人詩意地安居！

（二）寫陶淵明的對(duì)聯(lián)。

昔我曾眠三徑菊；今誰又抱一山詩？ 于文章無甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡； 得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。

（三）重點(diǎn)人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應(yīng)用

上帝的賬單：站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養(yǎng)的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項(xiàng)王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛(wèi)將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與采菊；唐太宗載舟為民，創(chuàng)貞觀之治；南唐后主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亙古永銘記……回眸歷史滄桑，掩卷長(zhǎng)思，蕩氣回腸。三分嘯成劍氣，無處不散發(fā)著素養(yǎng)的光芒。

走近陶淵明

真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天貴真，不拘于俗。——題記

夕陽西下，留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在筆尖，日復(fù)一日的循環(huán)使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回響又一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪……

竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點(diǎn)寧靜。您就居于這里。每日耕田，飲酒，吟詩，享樂，無時(shí)無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個(gè)“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧靜，和諧。在政治權(quán)利沉重，卻又無比黑暗的時(shí)候，您硬是放棄了不易得來的彭澤縣令，歸隱田園，您帶著與眾不同的清新與曠達(dá)，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過是您窗前的一陣風(fēng)．一串雨罷了。在最昏暗的日子里，靈魂深處卻充滿陽光。這就無愧于您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑．清明！

現(xiàn)在您的生活已經(jīng)很接近于您的理想了：在這個(gè)遠(yuǎn)離塵世的村落，每日的耕田勞作，自得其樂，又有香菊清酒于您相伴，那高潔品行的菊花不正如您嗎？祥和幽靜，纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最愛嗎？與生和諧，遠(yuǎn)離凡塵。伴著它們，您可以真真正正地享受生活。

您的生活抑或說您的歸宿就是歸隱，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生。做一個(gè)無憂無慮．心地向善．智慧而又快樂的老人，您一生無憾。因?yàn)槟男慕缂词怯撵o的，高潔的，政事的污濁必定無法攪擾您的生之和諧。

面對(duì)南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態(tài)。您可以“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？您能夠“采菊東籬下，悠然見南山。”自己生活閑適，而不必“心為行役”，自然游目騁懷，參透自然。

您告訴我，在污濁社會(huì)也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的，人生需要曠達(dá)；您告訴我，無論任何時(shí)候都要做那個(gè)自然．完整的自己；您告訴我，“真”，永生不滅……

仿佛是靈魂回到內(nèi)心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的．四周還是靜謐的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧靜……

舞一曲淡泊，遺萬世芬芳

一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，卻在進(jìn)退間遺萬世芬芳。依稀記得，有這樣一位老者，無奈望著家徒四壁，望著操勞的妻，望著渴求的兒，迫于生活，他懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山，故鄉(xiāng)的綠水，奔走仕途……

他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對(duì)名利地位的淡泊，以堅(jiān)守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世的芬芳。依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財(cái)萬貫，望著昏暗的官場(chǎng)，望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍……

他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對(duì)榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細(xì)流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉(xiāng)的田園，故鄉(xiāng)的山水，遠(yuǎn)離塵市……

他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對(duì)谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬世以芬芳。

“田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？

“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素？那些貪圖如何比得上淡泊？ “采菊東籬下，悠然見南山。”一位老者就這樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。

歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無窮…… 然而，燈火闌珊驀然回首時(shí)，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。

評(píng)析：這兩篇文章分別側(cè)重從“清高”和“淡泊”的角度，歌頌和懷念著偉大的田園詩人陶淵明，其實(shí)，在寫作過程中，又有哪個(gè)話題不能運(yùn)用陶淵明這個(gè)材料呢？象蘇軾、陶淵明這樣的大家，在話題作文中，幾乎是放之四海而皆準(zhǔn)的寫作素材。

第三篇：2011高考語文作文歷史人物素材——陶淵明

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。

（一）高考作文優(yōu)秀片段

1．“采菊東籬下，悠然見南山”，中國(guó)文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國(guó)無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個(gè)陶淵明能夠走出嗎？

2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

3.陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

4.是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

5.遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障?，飛鳥相與還??”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子??他便是陶淵明。

7.幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！

8.背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過去，也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個(gè)人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖，但此時(shí)，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡(jiǎn)單無憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點(diǎn)綴。）

9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對(duì)唱，蟲的獨(dú)吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，能看見那個(gè)寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無??（這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國(guó)畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風(fēng)、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動(dòng)的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里，我們才知道，距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。）

10.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻，關(guān)心上司的意圖甚至神情，關(guān)心自己的仕途升遷??心被各種現(xiàn)實(shí)問題塞滿的現(xiàn)代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢？特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中，這“中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無為的態(tài)度更讓他們不屑，比起杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民來，那不啻有霄壤之別。

11.我們?cè)鯓釉谛鷩痰膲m世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜，穿越時(shí)間隧道，在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。且讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景。寬袍大袖，迎著輕爽的河風(fēng)，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥呢！

12.陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個(gè)真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問題?！叭松教幹嗡疲瑧?yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。”人生是短暫的，人生需要曠達(dá)。現(xiàn)代人，守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因?yàn)榧拍且环N美麗，寂寞使人詩意地安居！

（二）寫陶淵明的對(duì)聯(lián)。昔我曾眠三徑菊；今誰又抱一山詩？

于文章無甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。

（三）重點(diǎn)人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應(yīng)用

上帝的賬單：站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養(yǎng)的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項(xiàng)王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛(wèi)將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與采菊；唐太宗載舟為民，創(chuàng)貞觀之治；南唐后主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亙古永銘記??回眸歷史滄桑，掩卷長(zhǎng)思，蕩氣回腸。三分嘯成劍氣，無處不散發(fā)著素養(yǎng)的光芒。

窮則獨(dú)善其身：因?yàn)槲抑?，中?guó)的文人總是在出世與入世之間猶豫、徘徊。蘇子想到了出世，就會(huì)增加猶豫與徘徊的痛苦。你想那陶淵明，我從來都質(zhì)疑于他的“采菊東籬下，悠然見南山”，從來都質(zhì)疑于他的“欲辯已忘言”，我總想在那句“不為五斗米折腰”的后面，加上一句，你會(huì)不為六斗米折腰嗎？六斗不夠，八斗呢？這總是有種酸溜溜的意味。我所鐘愛的蘇子??！你怎能以此為效呢？

“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場(chǎng)腐朽，民怨載道的封建社會(huì)里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。

鏡：鏡乃一種品格，既然是品格，則有高尚與低劣之分。陶淵明選擇“不為五斗米折腰”，是自尊；李白選擇“直掛云帆濟(jì)滄?！?，是自強(qiáng)；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達(dá)。他們各有所愛的“鏡”，他們各自選擇自己所堅(jiān)持的秉性。然而選擇“低劣鏡”的人亦有之，“越人飾美女八人，納之太宰嚭”，太宰嚭便在吳王面前為越國(guó)求情，是奸臣，是越國(guó)的叛徒；“張昌宗恐太后—日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩私議”，是小人的行為，是遭人唾棄的國(guó)賊。然人各有“志”，我們無法改變他人對(duì)鏡子品格的選擇。

走近陶淵明

真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天貴真，不拘于俗?！}記

夕陽西下，留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在筆尖，日復(fù)一日的循環(huán)使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回響又一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪??

竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點(diǎn)寧靜。您就居于這里。每日耕田，飲酒，吟詩，享樂，無時(shí)無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個(gè)“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧靜，和諧。在政治權(quán)利沉重，卻又無比黑暗的時(shí)候，您硬是放棄了不易得來的彭澤縣令，歸隱田園，您帶著與眾不同的清新與曠達(dá)，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過是您窗前的一陣風(fēng)．一串雨罷了。在最昏暗的日子里，靈魂深處卻充滿陽光。這就無愧于您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑．清明！

現(xiàn)在您的生活已經(jīng)很接近于您的理想了：在這個(gè)遠(yuǎn)離塵世的村落，每日的耕田勞作，自得其樂，又有香菊清酒于您相伴，那高潔品行的菊花不正如您嗎？祥和幽靜，纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最愛嗎？與生和諧，遠(yuǎn)離凡塵。伴著它們，您可以真真正正地享受生活。

您的生活抑或說您的歸宿就是歸隱，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生。做一個(gè)無憂無慮．心地向善．智慧而又快樂的老人，您一生無憾。因?yàn)槟男慕缂词怯撵o的，高潔的，政事的污濁必定無法攪擾您的生之和諧。

面對(duì)南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態(tài)。您可以“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？您能夠“采菊東籬下，悠然見南山?！弊约荷铋e適，而不必“心為行役”，自然游目騁懷，參透自然。您告訴我，在污濁社會(huì)也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的，人生需要曠達(dá)；您告訴我，無論任何時(shí)候都要做那個(gè)自然．完整的自己；您告訴我，“真”，永生不滅??仿佛是靈魂回到內(nèi)心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的．四周還是靜謐的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧靜??

隱者頌

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香引兩懷清風(fēng)，拂醒南山的曙光穿過東籬的欄柵，你認(rèn)清斗米中的昏濁背負(fù)荷月的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢(mèng)境追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴沒了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺舒暢勇于放棄敢于清高于是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過一絲哀傷隱者，不就是一個(gè)隱匿疼痛，愿意被遺忘的勇者嗎

舞一曲淡泊，遺萬世芬芳

一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，卻在進(jìn)退間遺萬世芬芳。依稀記得，有這樣一位老者，無奈望著家徒四壁，望著操勞的妻，望著渴求的兒，迫于生活，他懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山，故鄉(xiāng)的綠水，奔走仕途??

他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對(duì)名利地位的淡泊，以堅(jiān)守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世的芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財(cái)萬貫，望著昏暗的官場(chǎng)，望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍??他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對(duì)榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細(xì)流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉(xiāng)的田園，故鄉(xiāng)的山水，遠(yuǎn)離塵市??他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對(duì)谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏出

悠然的旋律，遺萬世以芬芳。

“田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？

“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素？那些貪圖如何比得上淡泊？

“采菊東籬下，悠然見南山。”一位老者就這樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。

歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無窮??然而，燈火闌珊驀然回首時(shí)，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。

評(píng)析：這兩篇文章分別側(cè)重從“清高”和“淡泊”的角度，歌頌和懷念著偉大的田園詩人陶淵明，其實(shí)，在寫作過程中，又有哪個(gè)話題不能運(yùn)用陶淵明這個(gè)材料呢？象蘇軾、陶淵明這樣的大家，在話題作文中，幾乎是放之四海而皆準(zhǔn)的寫作素材。

第四篇：作文素材：關(guān)于陶淵明的作文素材及其運(yùn)用范例

作文素材：關(guān)于陶淵明的作文素材及其運(yùn)用范例

（一）高考作文優(yōu)秀片段

1．“采菊東籬下，悠然見南山”，中國(guó)文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國(guó)無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個(gè)陶淵明能夠走出嗎？

2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

3.陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

4.是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

5.遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。

7.幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！

8.背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過去，也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個(gè)人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖，但此時(shí)，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡(jiǎn)單無憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點(diǎn)綴。）

9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對(duì)唱，蟲的獨(dú)吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，能看見那個(gè)寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無……（這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國(guó)畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風(fēng)、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動(dòng)的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里，我們才知道，距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。）

10.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻，關(guān)心上司的意圖甚至神情，關(guān)心自己的仕途升遷……心被各種現(xiàn)實(shí)問題塞滿的現(xiàn)代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢？特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中，這“中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無為的態(tài)度更讓他們不屑，比起杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民來，那不啻有霄壤之別。

11.我們?cè)鯓釉谛鷩痰膲m世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜，穿越時(shí)間隧道，在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。且讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景。寬袍大袖，迎著輕爽的河風(fēng)，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥呢！

12.陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個(gè)真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問題。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?！比松嵌虝旱?，人生需要曠達(dá)。現(xiàn)代人，守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因?yàn)榧拍且环N美麗，寂寞使人詩意地安居！

（二）寫陶淵明的對(duì)聯(lián)。

昔我曾眠三徑菊；今誰又抱一山詩？

于文章無甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。

（三）重點(diǎn)人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應(yīng)用

1.上帝的賬單：站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養(yǎng)的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項(xiàng)王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛(wèi)將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與采菊；唐太宗載舟為民，創(chuàng)貞觀之治；南唐后主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亙古永銘記……回眸歷史滄桑，掩卷長(zhǎng)思，蕩氣回腸。三分嘯成劍氣，無處不散發(fā)著素養(yǎng)的光芒。

2.窮則獨(dú)善其身：因?yàn)槲抑?，中?guó)的文人總是在出世與入世之間猶豫、徘徊。蘇子想到了出世，就會(huì)增加猶豫與徘徊的痛苦。你想那陶淵明，我從來都質(zhì)疑于他的“采菊東籬下，悠然見南山”，從來都質(zhì)疑于他的“欲辯已忘言”，我總想在那句“不為五斗米折腰”的后面，加上一句，你會(huì)不為六斗米折腰嗎？六斗不夠，八斗呢？這總是有種酸溜溜的意味。我所鐘愛的蘇子?。∧阍跄芤源藶樾?？

3.不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場(chǎng)腐朽，民怨載道的封建社會(huì)里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。

4.鏡：鏡乃一種品格，既然是品格，則有高尚與低劣之分。陶淵明選擇“不為五斗米折腰”，是自尊；李白選擇“直掛云帆濟(jì)滄?！保亲詮?qiáng)；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達(dá)。他們各有所愛的“鏡”，他們各自選擇自己所堅(jiān)持的秉性。然而選擇“低劣鏡”的人亦有之，“越人飾美女八人，納之太宰嚭”，太宰嚭便在吳王面前為越國(guó)求情，是佞臣，是越國(guó)的叛徒；“張昌宗恐太后—日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩私議”，是小人的行為，是遭人唾棄的國(guó)賊。然人各有“志”，我們無法改變他人對(duì)鏡子品格的選擇。

走近陶淵明

真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天貴真，不拘于俗。——題記

夕陽西下，留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在筆尖，日復(fù)一日的循環(huán)使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回響又一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪……

竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點(diǎn)寧靜。您就居于這里。每日耕田，飲酒，吟詩，享樂，無時(shí)無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個(gè)“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧靜，和諧。在政治權(quán)利沉重，卻又無比黑暗的時(shí)候，您硬是放棄了不易得來的彭澤縣令，歸隱田園，您帶著與眾不同的清新與曠達(dá)，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過是您窗前的一陣風(fēng)．一串雨罷了。在最昏暗的日子里，靈魂深處卻充滿陽光。這就無愧于您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑．清明！

現(xiàn)在您的生活已經(jīng)很接近于您的理想了：在這個(gè)遠(yuǎn)離塵世的村落，每日的耕田勞作，自得其樂，又有香菊清酒于您相伴，那高潔品行的菊花不正如您嗎？祥和幽靜，纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最愛嗎？與生和諧，遠(yuǎn)離凡塵。伴著它們，您可以真真正正地享受生活。

您的生活抑或說您的歸宿就是歸隱，那是最清逸．最高上．最自由的人生，也是您的人生。做一個(gè)無憂無慮．心地向善．智慧而又快樂的老人，您一生無憾。因?yàn)槟男慕缂词怯撵o的，高潔的，政事的污濁必定無法攪擾您的生之和諧。

面對(duì)南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態(tài)。您可以“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？您能夠“采菊東籬下，悠然見南山?！弊约荷铋e適，而不必“心為行役”，自然游目騁懷，參透自然。

您告訴我，在污濁社會(huì)也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的，人生需要曠達(dá)；您告訴我，無論任何時(shí)候都要做那個(gè)自然．完整的自己；您告訴我，“真”，永生不滅……

仿佛是靈魂回到內(nèi)心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的．四周還是靜謐的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧靜……

隱者頌

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香引兩懷清風(fēng)，拂醒南山的曙光穿過東籬的欄柵，你認(rèn)清斗米中的昏濁背負(fù)荷月的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢(mèng)境追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴沒了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺舒暢勇于放棄敢于清高于是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過一絲哀傷隱者，不就是一個(gè)隱匿疼痛，愿意被遺忘的勇者嗎

舞一曲淡泊，遺萬世芬芳

一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，卻在進(jìn)退間遺萬世芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，無奈望著家徒四壁，望著操勞的妻，望著渴求的兒，迫于生活，他懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山，故鄉(xiāng)的綠水，奔走仕途……

他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對(duì)名利地位的淡泊，以堅(jiān)守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世的芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財(cái)萬貫，望著昏暗的官場(chǎng)，望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍……

他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對(duì)榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細(xì)流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉(xiāng)的田園，故鄉(xiāng)的山水，遠(yuǎn)離塵市……

他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對(duì)谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬世以芬芳。

“田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？

“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素？那些貪圖如何比得上淡泊？

“采菊東籬下，悠然見南山?！币晃焕险呔瓦@樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。

歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無窮……

然而，燈火闌珊驀然回首時(shí)，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。

第五篇：作文素材(陶淵明)4頁 打印版

“陶淵明”在高考中的“百變”運(yùn)用

話題1：心靈的選擇

【運(yùn)用示例】

我以為，所有的選擇必然有其客觀的背景，有其現(xiàn)實(shí)的因素。沒有一種選擇，會(huì)完全單憑主觀意愿，而不顧客觀條件地做出。如果確實(shí)有僅憑內(nèi)心意愿的選擇，那也只能是不明智的選擇。陶淵明是中國(guó)歷史上著名的隱士。他坐看行云輕起，眼逐桃花流水；他“采菊東籬下，悠然見南山”。可這“隱”的背后便隱伏著一份巨大的酸澀?無奈。他的“隱”是一種人生的選擇，可是，它真的是一種心靈的選擇嗎？“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，“窮”與“達(dá)”的境遇，才是左右陶淵明選擇的真正因素。

官場(chǎng)上既然難展飛鴻之志，那么就選擇遠(yuǎn)離塵世喧囂，專心種幾枝菊花，隨意賞一片山月吧！陶淵明隱士風(fēng)范是在失敗的土壤中植種，在無奈的荊棘中開辟。其實(shí)陶淵明靜坐草廬，手揮無弦，這一切建立的基礎(chǔ)是一條為官之路的斷絕。假若這條路微光時(shí)顯，前途隱約光明，那么蒲團(tuán)上構(gòu)筑桃源盛景的陶先生是否還會(huì)安然靜坐呢？

話題2：位置和價(jià)值

【運(yùn)用示例】

價(jià)值并不取決于地位的高低。在一個(gè)不起眼的位臵上，也能創(chuàng)造出永恒的價(jià)值。不為五斗米折腰的陶潛，在長(zhǎng)滿菊花的籬笆下飲酒，悠然遠(yuǎn)眺云霧之間的南山，感受時(shí)間清泉的汩汩流淌，開啟了中國(guó)古典田園詩的先河。若是身在官場(chǎng)，又怎能有如此纖塵不染的高潔？那些沉湎于聲色犬馬的貪官，在酒足飯飽之后，也許會(huì)譏笑陶淵明的傻與不識(shí)時(shí)務(wù)，但是今天，我們誰能一口說出那個(gè)時(shí)代宰相的名字？而“陶淵明”三個(gè)字，已伴隨他留下的文字瑰寶深深地植根于后人心中，成為永恒的價(jià)值。位卑的陶淵明，沿著清貧樂道、恬淡清高的人生取向，抵達(dá)了人生價(jià)值的峰頂。

話題3：入乎其內(nèi)與出乎其外

【運(yùn)用示例】

讀書入仕歷來為古之文人一生的追求，陶淵明也不例外。他也曾十年寒窗，進(jìn)德修業(yè)，入乎官場(chǎng)之中。正基于他的“入”，讓他看清了官場(chǎng)的黑暗，于是他又選擇了“出”。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”；“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒”，這也正是開一代詩風(fēng)的田園詩人陶淵明的真實(shí)寫照。若無“入”，陶淵明又何來恬淡的心境；若無“出”，又怎會(huì)有“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑？細(xì)細(xì)回味，陶淵明恰似一條虹，該入則入，該出則出，他摒棄了外在的浮華，堅(jiān)守了自身的高潔。

話題4：平淡和快樂

【運(yùn)用示例】

喜歡陶淵明筆下的那種生活，“采菊東籬下，悠然見南山”。那份與世無爭(zhēng)，那份從容淡定，可現(xiàn)實(shí)總是和理想有距離，在生活中想要保持一種淡然，總是不易。

生活中總會(huì)遇到一些不愉快不如意的事。但只要擁有一份平淡的心情，知足常樂，其實(shí)快樂無處不在。平淡的生活和工作，自有一份恬適的快樂。

記得有人說過，一個(gè)人的腦子如果讓世俗的東西占據(jù)太多的空間，那么詩意、浪漫便蕩然無存。我不想做那樣世俗的人，我對(duì)名利從來沒有太多的奢望，只要快樂就好。我夢(mèng)想在陶淵明的田園里漫步，和陶淵明一起，在黃昏時(shí)分，去看桃花源的落日。

作文常用素材●曹操

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話題5：情懷

【運(yùn)用示例】

世人記住了陶淵明，記住了陶淵明的菊花。縱然他的生活清貧，但他“采菊東籬下，悠然見南山”的情懷曾是多少人畢生的追求？他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的背影在千百年士人的心目中凝成永恒的風(fēng)景。

歷史是不會(huì)遺忘的，可人們已漸漸淡忘了悠然恬適的幸福究竟來自哪里。人們像沙灘上的孩子在灰色的云朵下，建造沒有靈魂的城市，將自?對(duì)幸福的憧憬放在這沙的城市里，拒絕看到時(shí)光的潮水，正慢慢漫過這無垠的黃沙。

沒有精神的物質(zhì)是冰冷的無機(jī)質(zhì)，沒有靈魂，沒有生命。它帶不來幸福，帶不來高質(zhì)量的生活。

話題6：平淡

【運(yùn)用示例】

平淡不是陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”，平淡不是人生興味的淡漠，不是生命之火的熄滅，不是超然事外的冷淡。平淡是一場(chǎng)驚險(xiǎn)搏擊之后的小憩，是一次輝煌追求之后的回味；平淡是種子萌芽前的孕育，是山花盛開前的含蓄；平淡是告別無知的炫耀之后的成熟，是終止了淺薄的輕狂之后的沉思。

話題7：孤獨(dú)

【運(yùn)用示例】

只有與世浮沉的人總在享受熱鬧；一切遠(yuǎn)離世俗的人，必然都有某種程度的孤獨(dú)。然而，孤獨(dú)的人并不總是悲傷的。孤獨(dú)有時(shí)是無法比擬的詩意，是難以超越的高潔。當(dāng)陶淵明經(jīng)歷了官場(chǎng)的黑暗辭去彭澤令歸隱田園時(shí)，當(dāng)他一個(gè)人在南山種豆在清冷的月色下荷鋤而歸時(shí)，當(dāng)他一邊賞玩自己采來的菊花一邊飲酒賦詩時(shí)，他是孤獨(dú)的，卻也是美麗的，那是一種獨(dú)特的風(fēng)景！

話題8：平凡

【運(yùn)用示例】

平凡，不是平庸。陶淵明將恬淡平凡的生活釀成淡淡的酒，人們細(xì)細(xì)品嘗，陶醉其中；沈從文將平凡的故事鋪寫紙上，人們?yōu)橹瑸橹畼?，回味無窮?？梢?，平凡是水，無味乃真味也，無色乃本色也。平凡，乃是絢爛之極致也。

話題9：藝術(shù)人生

【運(yùn)用示例】

灑脫真率的陶淵明，在“仕”與“隱”的選擇中終于“不肯為五斗米折腰”。他為后世崇尚自由的文人雅士筑起了一個(gè)精神的家園。我向往陶淵明的清高耿介，恬淡人生。辭彭澤令對(duì)他而言，猶如清水劃痕，了無印跡。本就“少無適俗韻”的陶淵明，終究“羈鳥戀舊林”，開荒于南野之際，守拙于田畝之間。他在骨子里已與天地萬物化而為一。在多少種或玄或佛的藝術(shù)化境界中，陶淵明樂不知返，也讓他之后千秋萬世那些向往藝術(shù)人生的人們樂不知返。

話題10：理解

【運(yùn)用示例】

那些隱士，真的是因消極才變得灑脫嗎？然而，“子非魚焉知魚之樂”。我們不懂陶淵明的作文常用素材●曹操

第 2 頁

（共 4 頁）

恬淡，不明白李叔同的離塵，也許僅僅是因?yàn)槲覀儾欢?，不理解，可是，我們千萬別因?yàn)樽约旱牟焕斫舛J(rèn)定他們是在逃避，因?yàn)槲覀儾恢喇?dāng)一個(gè)人看穿世事之后他的心境會(huì)是什么樣子?！安删諙|籬下，悠然見南山”，追名逐利之徒容易理解嗎？想起了那句歌詞：“荒唐的是你，看不懂卻說我可憐……”

話題11：古典的美

【運(yùn)用示例】

像陶淵明筆下的菊花那樣，晶瑩而典雅，恬淡而素凈，謙卑而矜持，每一片透明的溫暖，都足以感動(dòng)都市中每一個(gè)步履匆匆的過客。在現(xiàn)實(shí)的鹽堿地上，你像一棵執(zhí)著于生長(zhǎng)的樹，用真誠(chéng)、善良、勇敢發(fā)芽，開花。這個(gè)時(shí)代開始拒絕經(jīng)典，但我相信，當(dāng)我垂垂老矣的時(shí)候，我依然會(huì)記得，陶淵明那一瓣菊花，曾經(jīng)在我心靈深處，優(yōu)雅地開放過。

話題12：心靈的家園

【運(yùn)用示例（1）】

曾幾何時(shí)，我對(duì)陶淵明“采菊東籬”的恬淡悠然心馳神往。我想象，那美麗的桃花源一定是陽光四照，純香八溢?醉人醺醺，歡樂融融；頑皮孩童穿梭其間，撒野追逐，大人們則悠悠對(duì)弈，小口品酒；菊花艷放時(shí)節(jié)，有風(fēng)聲鳥聲溪水聲做伴……美得令人發(fā)呆。然而舉目四望，周圍青灰色的居民樓，樓底下冷冰冰的鐵欄桿，還能從樓縫中間看到的，便是那一只只日夜不息黑氣沖天的煙囪了……

這里是我的住所，但不是我的家園。

【運(yùn)用示例（2）】

想起了《歸去來辭》。陶淵明早期的隱居生活似乎頗為愜意。他躬耕，望山，做詩，喝酒。溫飽不成問題，家中的孩子與他一樣天真、幼稚而又可愛?？墒谴撕蠹抑幸粓?chǎng)大火將他?家焚燒一空，家中光景每況愈下。盡管終年辛勞，竟常常難以糊口。但令人吃驚的是，在最困難的時(shí)候，他又一次拒絕了朝廷的征召，躲避政治和官場(chǎng)。他的晚年既貧困又凄涼，有時(shí)甚至被迫乞討度日。

但他仍然寫詩，寫他鐘情的自然和田園，寫那在晨曦霧靄中浮動(dòng)的綠色，清新的空氣，悠然自在的流水。他對(duì)自己窘迫的生活際遇淡然處之；他對(duì)死亡與萬物同樣淡然處之。在他看來，生與死只是一種自然的過程，是一個(gè)人的意志無法加以改變與駕馭的過程，人只能順應(yīng)這個(gè)過程。

我是俗人，我不能完全像陶淵明那樣超然，只是，我希望可以像他那六，在喧囂的世界中保持一份恬靜，來讓心靈棲息。

話題13：生活（人生）的辯證法

【運(yùn)用示例】

即使是最負(fù)盛名的田園詩人陶淵明，也并非如我們想象的一貫恬淡清靜，他也有剛猛堅(jiān)持的一面。他的詩句“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海；刑天舞干戚，猛志固常在”，就是最好的證明。當(dāng)然，不光人類是這樣，世界萬物皆如此。正所謂“生活充滿著辯證法”。

一味恬退隱忍、與世無爭(zhēng)，與一味執(zhí)著功名、急躁冒進(jìn)一樣，都不是中庸之道，都不符合生活的辯證法。

話題14：平常心與敏感心

【運(yùn)用示例】

作文常用素材●曹操

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保持一顆平常心，不要因過敏而難以把持；保持心靈的敏感，不要讓心靈麻木。平常心和敏感心，一樣也不能少。我回到千年前的東晉，拜訪五柳先生。他身背素琴，采菊東籬；他“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。他告訴我，官場(chǎng)的爾虞我詐，欺上瞞下令他不堪忍受，但他學(xué)會(huì)以平常心對(duì)待，不與之計(jì)較；而面對(duì)美麗的大自然，他卻積極地保持著敏感的內(nèi)心，會(huì)因“木欣欣以向榮”而喜，會(huì)因“泉涓涓而始流”而樂。

話題

15、簡(jiǎn)單與復(fù)雜（諸葛亮、陶淵明并用）

【運(yùn)用示例】

東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，唱出“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的快慰。他從譎詐的官場(chǎng)走向隱居的歸程，以身的解脫求得心的自由?？此茢[脫了復(fù)雜回歸了簡(jiǎn)單，但倘若真正擁有了內(nèi)心的自由，又何須以靜謐的田園作為心境的依托？

簡(jiǎn)單與復(fù)雜，沒有絕對(duì)。

孔明先生隱居臥龍卻洞悉天下大勢(shì)，從清靜的山林走入變幻復(fù)雜的社會(huì)斗爭(zhēng)。他為兼濟(jì)天下蒼生而不惜自己受累，鞠躬盡瘁死而后已。他放棄了單純逍遙的自我生活投身于復(fù)雜多變的社會(huì)斗爭(zhēng)，卻在亂世中保持著一份“淡泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”的淡定與從容。

復(fù)雜與簡(jiǎn)單，唯有平衡。

既然逃不出紛繁復(fù)雜的社會(huì)，既然簡(jiǎn)單與復(fù)雜沒有絕對(duì)，我們就不妨做一個(gè)心境淡泊的旅人，欣賞那漫長(zhǎng)人生之途上繽紛唯美的風(fēng)景。讓我們透過林立樓群的縫隙欣賞日出的美麗，在鋼筋水泥的森林中感受自我的回歸。

話題16：銘記和忘記

【運(yùn)用示例】

那陣風(fēng)吹過：是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士？是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人？是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫？對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇千百年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

話題17：行走在消逝中

【運(yùn)用示例】

清晨的薄霧，黃錯(cuò)的暮靄，云岫里的叢樹，月光下的田園，南山下的采菊人，他是一個(gè)不愿為五斗米折腰的小縣令，不滿官場(chǎng)的黑暗與腐敗歸隱田園。小小的山村并不能阻礙他的思維,反而助長(zhǎng)了他的雅興，雖然官位、金錢、名聲皆離他遠(yuǎn)去，但一份曠達(dá)的心態(tài)讓他在文壇游刃有余。

行走在消逝中,就該像陶潛一樣采菊東籬下,幽然見南山,以曠達(dá)心態(tài)面對(duì)人生百態(tài)。

話題18：詩意地生活

【運(yùn)用示例】

詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

作文常用素材●曹操

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