第一篇：工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)模式探索(一)要點(diǎn)

工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)模式探索(一)

內(nèi)容摘要：工業(yè)設(shè)計(jì)教育的革新首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要從工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科本身的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合社會(huì)需求進(jìn)行新的教學(xué)模式的研究和探索。文章通過(guò)對(duì)我國(guó)目前工業(yè)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)存問(wèn)題的分析，論述了工業(yè)設(shè)計(jì)多元化、多學(xué)科綜合發(fā)展的重要性和必然性，并研究探索了培養(yǎng)符合社會(huì)需求的新型工業(yè)設(shè)計(jì)人才的教學(xué)模式。

關(guān) 鍵 詞：工業(yè)設(shè)計(jì) 教學(xué)模式 社會(huì)需求 綜合發(fā)展

中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，在世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程日益加快、全球國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈的勢(shì)態(tài)下，必須有適合國(guó)際新形勢(shì)的設(shè)計(jì)才能夠有自己的立足點(diǎn)，這需要有全新的設(shè)計(jì)教育來(lái)支撐。目前三段式的教學(xué)形式已較難培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的、合格的創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才。因此，工業(yè)設(shè)計(jì)教育的多元化、多學(xué)科的綜合成為設(shè)計(jì)教育發(fā)展的趨勢(shì)。設(shè)計(jì)教育必須因地制宜，因國(guó)情而立，因市場(chǎng)需求而發(fā)展，并在具體的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

一、目前工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題

工業(yè)設(shè)計(jì)在我國(guó)起步較晚，仍是一門(mén)新興學(xué)科，雖然近些年一些綜合大學(xué)、工科學(xué)校都相繼開(kāi)設(shè)了工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，且教育規(guī)模很大，但由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育在我國(guó)的歷史較短，設(shè)計(jì)教育的體制、體系還不大完善，所以，我國(guó)目前的設(shè)計(jì)教育大多還存在專業(yè)求多求全、專業(yè)劃分太細(xì)、界限太清、各個(gè)孤立、專業(yè)間缺乏交流等問(wèn)題。在一定程度上限制了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，這在一些工科院校中尤為突出，教學(xué)模式往往采取造型基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計(jì)三段式的教學(xué)形式。課程之間缺乏內(nèi)在的聯(lián)系，不能形成系統(tǒng)的教學(xué)模式，缺少綜合技能的訓(xùn)練，學(xué)生沒(méi)有掌握系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法和程序。所謂的基礎(chǔ)課不能為專業(yè)設(shè)計(jì)提供依托，沒(méi)有明確的提綱和標(biāo)準(zhǔn)，缺少融會(huì)貫通。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者感到學(xué)生對(duì)以往所學(xué)知識(shí)不會(huì)綜合運(yùn)用，串不成線，對(duì)待課程有一種各個(gè)擊破的感覺(jué)，學(xué)完了不再去想，在頭腦中印象不夠深刻，因此就更談不上綜合運(yùn)用了。所以說(shuō)，設(shè)計(jì)創(chuàng)造力必定是建立在一種高度綜合性的知識(shí)和技能的基礎(chǔ)之上的。

二、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式研究

1.厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、模糊專業(yè)界限

隨著時(shí)代的演變，知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都在發(fā)生變化，設(shè)計(jì)的性質(zhì)和內(nèi)容也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新性、技術(shù)性的要求日益擴(kuò)大，在變化了的社會(huì)需求面前，傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育已較難培養(yǎng)出所需人才，國(guó)家教委提出的“厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、模糊專業(yè)界限、提倡素質(zhì)教育”，正是基于此提出的。目的就是通過(guò)拓寬基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)適合時(shí)代需要的復(fù)合型人才。在設(shè)計(jì)中，筆者認(rèn)為應(yīng)開(kāi)設(shè)跨學(xué)科的綜合性課程，并在設(shè)計(jì)課程中貫徹多學(xué)科、多角度思考分析問(wèn)題的能力，實(shí)施啟發(fā)、討論式教學(xué)，形成真正的溝通、互動(dòng)。另外，還可以參照國(guó)外一些院校的教學(xué)模式，如“導(dǎo)師制”“工作室制”等形式，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院采用的就是工作室制。通過(guò)豐富靈活的訓(xùn)練課題，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系，注重學(xué)生整體熟知的培養(yǎng)和思維方式的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和全程設(shè)計(jì)與思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。2.培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀

首先，加強(qiáng)自身素質(zhì)和知識(shí)積累的學(xué)習(xí)是伴隨一生的持續(xù)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)才會(huì)終身受益。學(xué)習(xí)方式也是多樣化的，比如，實(shí)際案例的總結(jié)與思考、展演活動(dòng)的交流、同學(xué)間心得體會(huì)的交流、專業(yè)培訓(xùn)課程的點(diǎn)撥等。只有這樣的學(xué)習(xí)才能不斷為設(shè)計(jì)師添加營(yíng)養(yǎng)，把自己塑造成具有前瞻性眼光和國(guó)際化視野的資深設(shè)計(jì)師。

其次，應(yīng)該提倡“只要是學(xué)習(xí)，就要積極主動(dòng)完成”的學(xué)習(xí)態(tài)度，摒棄“擠牙膏”式的學(xué)習(xí)態(tài)度。要養(yǎng)成良好而積極的心態(tài)，從小事做起，腳踏實(shí)地，找準(zhǔn)方向和定位，努力且持之以恒地實(shí)現(xiàn)下去。

3.加強(qiáng)專業(yè)技能的訓(xùn)練

專業(yè)技能主要包括設(shè)計(jì)思想、美學(xué)功底、手繪能力、電腦技術(shù)等。由于高考的擴(kuò)招，導(dǎo)致現(xiàn)在[2]孟國(guó)華.藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的革新[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2004.2.[3]申保華.設(shè)計(jì)藝術(shù)與創(chuàng)新思維[EB/OL].2006-06-16．

第二篇：中西方工業(yè)設(shè)計(jì)教育探索比較

渤 海 大 學(xué)

中西文化比較 結(jié)課論文報(bào)告

論文題目：中西方工業(yè)設(shè)計(jì)教育探索比較 姓名：徐飛 學(xué)號(hào)：09090198 學(xué)院及專業(yè)：藝術(shù)與傳媒學(xué)院美術(shù)系

09級(jí)美術(shù)學(xué)（藝術(shù)設(shè)計(jì)）8班

教學(xué)老師：劉義峰

日期： 2011 年 06 月 19 日

目錄

第一部分：摘要 第二部分：關(guān)鍵字 第三部分：正文內(nèi)容

一、研究背景

二、中西方工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀比較

2-1中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及歷史發(fā)展 2-2西方工業(yè)設(shè)計(jì)教育的歷史和現(xiàn)狀 2-2-1美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的歷史和現(xiàn)狀 2-2-2德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的歷史和現(xiàn)狀 2-2-3 英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的歷史和現(xiàn)狀

三、中西工業(yè)設(shè)計(jì)教育規(guī)模比較

四、生源方面的差異

五、實(shí)踐能力培養(yǎng)方面的比較

六、從教學(xué)資源方面進(jìn)行比較

七、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

八、社會(huì)兼容性

九、對(duì)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)高等教育發(fā)展的建議

第四部分：參考文獻(xiàn)

中西方工業(yè)設(shè)計(jì)教育探索比較

第一部分

摘要：

隨著工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展及其社會(huì)認(rèn)知度的不斷提高，我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)高等教育專業(yè)也相應(yīng)多了起來(lái)，許多院校紛紛開(kāi)設(shè)了工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，加入了培養(yǎng)該專業(yè)人才的行列。如今，工業(yè)設(shè)計(jì)教育已成為我國(guó)設(shè)計(jì)教育的一支重要力量。趨勢(shì)固然是正確的，但是我們也要清醒的看到，擁有龐大規(guī)模工業(yè)設(shè)計(jì)教育體系的中國(guó)卻仍然是嚴(yán)重缺乏“設(shè)計(jì)”的制造大國(guó)。這種矛盾的形成和我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育盲目地教學(xué)有很大的關(guān)系。我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育體系正處于發(fā)展階段，需要從各個(gè)角度吸取營(yíng)養(yǎng)以刺激中國(guó)發(fā)展，而西方許多國(guó)家工業(yè)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展則較為成熟與完善，因此，我們客觀系統(tǒng)的比較、研究中西方工業(yè)設(shè)計(jì)教育體系的差異，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身實(shí)際情況“取其精華、去其糟粕“，才能真正促進(jìn)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。有鑒于此，本文圍繞中西方的工業(yè)設(shè)計(jì)教育體系的歷史與現(xiàn)狀、實(shí)踐能力、生源、教學(xué)資源、規(guī)模評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)兼容性等做了比較,對(duì)于我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育體系的整體發(fā)展和完善具有積極的意義。

第二部分

關(guān)鍵字：工業(yè)設(shè)計(jì)、教育、比較、設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

第三部分

正文：

一、研究背景

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的逐步加快，中國(guó)作為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國(guó)家之一，正沿著新型工業(yè)化道路努力實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種融合科技創(chuàng)新與文化藝術(shù)的核心手段，正逐漸被社會(huì)所重視并朝著產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)這一概念在20世紀(jì)60年代從國(guó)外引入我國(guó)。（浩漢設(shè)計(jì)，李雪茹．搞設(shè)計(jì)．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005：4-5）為了培養(yǎng)中國(guó)自己的工業(yè)設(shè)計(jì)人才，我國(guó)許多大學(xué)相繼開(kāi)設(shè)了工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，2010年10月22日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶曾來(lái)到武漢重型機(jī)床集團(tuán)有限公司，在詳細(xì)了解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況之后，溫家寶總理提出，不但要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)裝備，裝備中國(guó)”，還要做到“中國(guó)制造，中國(guó)創(chuàng)造”。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，特別是2001年加入WTO以來(lái)．中國(guó)的商品市場(chǎng)面臨著很大的危機(jī)，缺少自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、沒(méi)有自己的設(shè)計(jì)設(shè)色，“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”產(chǎn)業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上遇到了前所未有的危機(jī)。中國(guó)的自主品牌是“中國(guó)貼牌”。因此，我認(rèn)為“中國(guó)制造”應(yīng)該向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)向，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，提高它的附加值，使我們更加主動(dòng)。(中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院經(jīng)濟(jì)安全研究中心主任江涌被訪語(yǔ)錄)有沒(méi)有自己的設(shè)計(jì)理念和特色，關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的經(jīng)濟(jì)命脈，而要振興我國(guó)的制造產(chǎn)業(yè)，重要途徑就是發(fā)展中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)高等教育。但是就目前來(lái)看，中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育出現(xiàn)了許多令人擔(dān)憂的問(wèn)題，我們必須盡快加以分析和解決。而與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)設(shè)計(jì)教育相比和研究，將對(duì)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)高等教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，為我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育提供借鑒作用。

中國(guó)1 956年才成立了中央工藝美術(shù)學(xué)院——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院前身。它脫胎于中央美院，教學(xué)體系在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)帶有濃重的美術(shù)教育色彩．同西方藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，表現(xiàn)出重藝術(shù)性、輕實(shí)用性，重文化性、輕工藝性，重技術(shù)性、輕設(shè)計(jì)性，重課堂教學(xué)、輕實(shí)

踐環(huán)節(jié) 同企業(yè)脫節(jié)，漠視市場(chǎng)導(dǎo)向，辦學(xué)規(guī)模小，完全封閉在象牙塔的高層中。相比之下，西方自19世紀(jì)50年代就興起，至今已有160年的歷史，更加成熟化。

二、中西方工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀比較

2-1中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及歷史發(fā)展 我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的起步較晚，國(guó)內(nèi)一些從事工業(yè)設(shè)計(jì)教育的學(xué)者和專家已經(jīng)意識(shí)到我國(guó)在該領(lǐng)域內(nèi)存在的諸多矛盾和弊端，且已經(jīng)帶著反思的態(tài)度做了許多專業(yè)性的研究工作，其中一部分研究主要分析了這些矛盾的成因并提出了改進(jìn)方案或?yàn)槠涓母锖桶l(fā)展指明方向，例如，蔡軍老師的《適應(yīng)與轉(zhuǎn)換——高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的中國(guó)設(shè)計(jì)教育》、張福昌老師的《有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)教育改革的思考》等；還有一部分主要研究了美國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家較為成熟的工業(yè)設(shè)計(jì)教育模式，希望對(duì)我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育發(fā)展提供參考和依據(jù)，例如，何人可老師的《美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育發(fā)展近況》、宗明明老師的《德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理念與實(shí)踐》等。

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，截至2001年底，在我國(guó)院校有600多所藝術(shù)設(shè)計(jì)院校中，開(kāi)設(shè)工業(yè)設(shè)計(jì)方向的有200余所，這個(gè)龐大的數(shù)字對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和設(shè)計(jì)教育而言，無(wú)疑具有重大意義。然而，在這“表面繁華”的背后，卻潛伏著無(wú)數(shù)的危機(jī)：發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，“師徒傳授”，高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)人才匱乏；有的教育部門(mén)出現(xiàn)“上馬”倉(cāng)促、膨脹過(guò)度、質(zhì)量下降，或者忽視了對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的交叉性、邊緣性、前沿性、缺乏“以人為本”和“以自然為本”的價(jià)值觀念，對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)、生活和科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)的課程缺乏足夠重視；學(xué)習(xí)脫離實(shí)踐，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)重視不足，個(gè)體封閉式思維妨礙創(chuàng)新，甚至“削足適履”等問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決方案，成為設(shè)計(jì)教育急需要解決的難題。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)推行“應(yīng)試教育”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的繼承與延續(xù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的記憶與模仿能力，束縛了學(xué)生的思維；我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育體系正處于發(fā)展階段，一切都有待于進(jìn)一步完善與發(fā)展，都需要從各個(gè)角度吸取營(yíng)養(yǎng)以刺激其發(fā)展。

在新中國(guó)成立之前，我國(guó)的工業(yè)水平十分落后，無(wú)法孕育現(xiàn)代設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)教育更是無(wú)從談起。1949年新中國(guó)成立之后，中央工藝美術(shù)學(xué)院和無(wú)錫輕工業(yè)學(xué)院拉開(kāi)了我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的帷幕。（袁熙旸．中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程研究．北京：北京理工大學(xué)出版社，2003：145—147）我國(guó)的設(shè)計(jì)教育主要偏向于工藝美術(shù)，由于缺乏對(duì)外交流的機(jī)會(huì)再加上十年**等政治活動(dòng)因素的干擾，我國(guó)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展十分緩慢。改革開(kāi)放伊始，工業(yè)設(shè)計(jì)這一概念通過(guò)一些有識(shí)之士的介紹開(kāi)始了在中國(guó)的傳播，同時(shí)，一些院校也開(kāi)始了工業(yè)設(shè)計(jì)教育的最初嘗試。在這一時(shí)期，少數(shù)高校教師被送往德國(guó)、美國(guó)等西方國(guó)家學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)，并將西方工業(yè)設(shè)計(jì)的教育模式和設(shè)計(jì)思想引入國(guó)內(nèi)，培養(yǎng)了第一批工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才。（鐘莉．工業(yè)設(shè)計(jì)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策．長(zhǎng)沙．湖南大學(xué)，2005）但是，工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種學(xué)科遲遲得不到社會(huì)的廣泛認(rèn)同；作為一種職業(yè)也遲遲未能進(jìn)入務(wù)實(shí)運(yùn)作狀態(tài)。二十世紀(jì)八十年代后期是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革向縱深發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式初步成型的階段，我國(guó)的設(shè)計(jì)教育也呈現(xiàn)出風(fēng)起云涌之勢(shì)，傳統(tǒng)的工業(yè)美術(shù)教育向現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型的步伐也大大加快，而這其中發(fā)展最快、影響最大、最受社會(huì)關(guān)注的就是工業(yè)設(shè)計(jì)教育。我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育在這一時(shí)期得到重視和發(fā)展的原因是多方面的，一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)年積存的結(jié)構(gòu)性缺陷逐漸暴露出來(lái)，國(guó)內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)陷入了盲目追求數(shù)量和產(chǎn)值的誤區(qū)，工業(yè)產(chǎn)品也普遍存在更新?lián)Q代慢、技術(shù)和文化含量低、適用性差、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱等一系列問(wèn)題，在國(guó)內(nèi)與國(guó)際市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退。這種嚴(yán)峻的形勢(shì)引起了企業(yè)和社會(huì)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的高度關(guān)注，他們深刻的感受到中國(guó)需要屬于自己的優(yōu)秀設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師；另一方面，政府相關(guān)部門(mén)出臺(tái)了一系列政策來(lái)扶持工業(yè)設(shè)計(jì)及其教育事業(yè)的發(fā)展，1992年7月，輕工業(yè)部公布了《推進(jìn)輕工業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)工作的若干意見(jiàn)》，意見(jiàn)中的第六條明確指出：“將‘工業(yè)設(shè)計(jì)’列為全國(guó)輕工業(yè)院校各專業(yè)的必修課，對(duì)已設(shè)立工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的院校(包括輕工業(yè)成人院校)，要進(jìn)一步加強(qiáng)管理，加強(qiáng)師資隊(duì)伍和教材的建設(shè)，加強(qiáng)師資資格的考核，優(yōu)先充實(shí)所需教學(xué)設(shè)施通過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，抓緊造就一批訓(xùn)練有素的高、中級(jí)輕工業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)人才?！边@些綱領(lǐng)性質(zhì)的文件給我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展提供了廣闊的空間和有力的保障。（裘曉紅．當(dāng)代中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育分析與批判．杭州：浙江大學(xué)，2006）在企業(yè)和政府的

雙重支持下，我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育得到了快速的發(fā)展，國(guó)內(nèi)許多不同性質(zhì)的高等院校紛紛開(kāi)設(shè)了工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，包括藝術(shù)類院校、工科類院校、師范類院校等。由于我國(guó)高考生源的多樣性，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的生源中，藝術(shù)類考生和理科類考生兼而有之。因此，不同的院校會(huì)根據(jù)其自身特點(diǎn)來(lái)確定生源類型，一般來(lái)講，工科院校會(huì)選擇工科背景的考生而藝術(shù)、師范院校會(huì)選擇藝術(shù)類考生，我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)也就自然而然地將分成了藝術(shù)類工業(yè)設(shè)計(jì)和工科類工業(yè)設(shè)計(jì)。這兩種類型的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程設(shè)置、教學(xué)模式等方面都存在不同程度的差異。國(guó)內(nèi)院校最早創(chuàng)辦工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的是湖南大學(xué)，自1978年開(kāi)始籌建，1982年正式建系招生。這是我國(guó)第一個(gè)經(jīng)國(guó)家教委批準(zhǔn)的設(shè)立在高等工科院校中的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)。四年后，在國(guó)家機(jī)械工業(yè)部教育司的主持下，成立了工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，主要對(duì)所屬院校開(kāi)展工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)與協(xié)調(diào)。同時(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)也被正式的列入了國(guó)家教育部所指定的專業(yè)教學(xué)目錄，成為一個(gè)正式的專業(yè)。1987年，伴隨著中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的成立，我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育發(fā)展推向了一個(gè)新的高潮。九十年代以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始飛速發(fā)展，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育逐步進(jìn)入了成長(zhǎng)階段，開(kāi)設(shè)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的院校與日俱增，并成立了教育部2001．2005年工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)分委員會(huì)，該委員會(huì)可以為政府的教育行政部門(mén)及高校提供相關(guān)咨詢服務(wù)，指導(dǎo)本專業(yè)課程、教材、師資隊(duì)伍等基本建設(shè)，協(xié)助進(jìn)行專業(yè)教育質(zhì)量的監(jiān)督與評(píng)估，促進(jìn)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。（袁熙旸．．中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程研究．北京：北京理工大學(xué)出版社，2003：145—147）

歷史計(jì)劃還挺好，但是目前中國(guó)許多高校的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課程主要由以下幾部分組成，一是計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)，二是美術(shù)基本功訓(xùn)練．三是各門(mén)類設(shè)計(jì)。這體現(xiàn)了我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式多為專業(yè)基礎(chǔ)、造型基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計(jì)的三段式教學(xué)模式 課程之間缺乏內(nèi)在的聯(lián)系，不能形成系統(tǒng)的教學(xué)模式 學(xué)生缺少綜合技能的系統(tǒng)訓(xùn)練，只能由技入道，而難以形成正確的思維方式和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。而創(chuàng)新恰恰是工業(yè)設(shè)計(jì)的靈魂。學(xué)校教學(xué)大多還停留在課堂講授階段，即使與企業(yè)和社會(huì)有聯(lián)系．也只是蜻蜓點(diǎn)水式的，僅滿足于低層次的產(chǎn)品設(shè)計(jì)技巧的訓(xùn)練，而忽視學(xué)生為社會(huì)創(chuàng)造更高價(jià) 值與肩負(fù)發(fā)展社會(huì)責(zé)任感的方面。在中國(guó)，很少有哪個(gè)院校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)重視學(xué)生人文素質(zhì)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng) 與西方工業(yè)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的 以自然為本”和 以人為本”的觀念相去甚遠(yuǎn)，而缺少文化底蘊(yùn)又少有人文關(guān)懷支撐的產(chǎn)品設(shè)計(jì)最終在國(guó)際市場(chǎng)上難以立足。

2-2西方工業(yè)設(shè)計(jì)教育的歷史和現(xiàn)狀

西方的工業(yè)設(shè)計(jì)歷史較為悠久，西方的工業(yè)設(shè)計(jì)教育伴隨著其工業(yè)設(shè)計(jì)的成熟而不斷發(fā)展和完善，但不同的國(guó)家由于文化、歷史、社會(huì)等諸多方面的差異，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，其工業(yè)設(shè)計(jì)教育都形成了自己的特色和風(fēng)格，找?guī)讉€(gè)代表美國(guó)、德國(guó)、英國(guó) 2-2-1美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的歷史和現(xiàn)狀

美國(guó)是全球經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，其工業(yè)設(shè)計(jì)教育也極具代表性。最早開(kāi)設(shè)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)至今已有84年的歷史，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，已有近三萬(wàn)名學(xué)生獲得了工業(yè)設(shè)計(jì)及其相關(guān)專業(yè)的學(xué)士學(xué)位。（李中揚(yáng)．現(xiàn)代美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育特征．美苑．2000(2)：69—70）1925年，巴黎舉行了現(xiàn)代裝飾及工業(yè)美術(shù)展覽，美國(guó)沒(méi)有參加，因?yàn)樗麄兂姓J(rèn)沒(méi)有什么新東西可供展出。從那時(shí)起，工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)始在美國(guó)興起，社會(huì)對(duì)經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的工業(yè)設(shè)計(jì)師的需求也越來(lái)越大，盡管當(dāng)時(shí)美國(guó)沒(méi)有受過(guò)專業(yè)教育的工業(yè)設(shè)計(jì)師，但大批德國(guó)、英國(guó)等國(guó)家的建筑師及設(shè)計(jì)師通過(guò)當(dāng)時(shí)一次大規(guī)模的移民浪潮涌進(jìn)了美國(guó)，他們幫助和指導(dǎo)美國(guó)的一些院校制定工業(yè)設(shè)計(jì)教育大綱或擔(dān)任工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師。美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育興起之后，除了在一些大學(xué)新增工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)之外，還開(kāi)設(shè)了專門(mén)的工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)校。1935年在紐約興建的工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)學(xué)校是美國(guó)第一所將整個(gè)課程用來(lái)為工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供訓(xùn)練的學(xué)校。雖然該校只存在了5年左右的時(shí)間，但它為如何培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計(jì)師積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。（李妲莉，何人可，劉景華．美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)．上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，1992：155-160）如今，美國(guó)已經(jīng)成為世界上工業(yè)設(shè)計(jì)教育體系比較完整和健全的國(guó)家之一。據(jù)美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，全美能提供工業(yè)設(shè)計(jì)教育的學(xué)校達(dá)49所，分為下列三種

體制的大學(xué)：公立、私立和自立(自立學(xué)校是指不依賴國(guó)家或地方政府撥款，而依賴學(xué)費(fèi)收入或捐贈(zèng)而運(yùn)作的學(xué)校)。其中，27個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)在公立大學(xué)；10個(gè)設(shè)在私立的學(xué)院(包括6個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)院和4個(gè)藝術(shù)學(xué)院)；12個(gè)設(shè)在自立的藝術(shù)學(xué)校。美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)所授予的學(xué)位種類繁多，有美術(shù)、文科、理科以及專門(mén)的工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)位，本科學(xué)制也分為3年、4年、4年半、5年，其中4年的學(xué)制較為普遍。這些學(xué)校中大約有一半的學(xué)校設(shè)有研究生課程，有的還設(shè)有博士課程。美國(guó)的12所自立藝術(shù)學(xué)校，其教育質(zhì)量9不如公立和私立這兩類學(xué)校，大多以產(chǎn)品美學(xué)為教學(xué)中心。他們主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè)技巧的訓(xùn)練，而在笈計(jì)理論的研究與分析方面則較為薄弱。（A·J·普洛斯．美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育[EB／OL]．004km.cnC快速原型機(jī)、表面處理設(shè)備等。美國(guó)和德國(guó)開(kāi)設(shè)工業(yè)設(shè)計(jì)的院校在這方面大多做得較好，其教學(xué)硬件設(shè)施可滿足實(shí)踐教學(xué)的需要。而我國(guó)許多院校對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的重視程度不夠，在硬件投入方面沒(méi)有考慮到該專業(yè)的特殊性，教學(xué)的硬件環(huán)境參差不齊，在一定程度上導(dǎo)致了中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生動(dòng)手和實(shí)踐能力較弱的現(xiàn)象。

(3)師資方面存在一定的局限性。我國(guó)院校開(kāi)辦工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)時(shí)間較短，但發(fā)展速度很快，這就導(dǎo)致了短時(shí)間內(nèi)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)教師的需求非常大，而隨著教師錄用門(mén)檻的一升再升，許多院校無(wú)法錄用一些學(xué)歷不高但有著豐富設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師作為教師，這樣就導(dǎo)致了我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教師的培養(yǎng)模式是“學(xué)校一學(xué)校"，即許多剛從學(xué)校畢業(yè)的碩士或博士生在缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的情況下直接回到學(xué)校進(jìn)行教學(xué)。美國(guó)、德國(guó)等西方國(guó)家工業(yè)設(shè)計(jì)的師資力量相對(duì)充足，他們的教師培養(yǎng)模式為“學(xué)校一社會(huì)一學(xué)?！?，有意從事工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的學(xué)生在畢業(yè)后需要先到社會(huì)上積累一定的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，才能到學(xué)校擔(dān)任教師。缺乏相應(yīng)的外部資源。社會(huì)中與工業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)的企業(yè)及設(shè)計(jì)公司是高校工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中非常重要的外部資源，為了使學(xué)生的實(shí)踐能力得到提高并在畢業(yè)后具各企業(yè)所需求的各項(xiàng)能力，西方國(guó)家的工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)和企業(yè)的聯(lián)系較為密切。學(xué)生可以近距離的了解企業(yè)中工業(yè)設(shè)計(jì)的流程并在企業(yè)與學(xué)校共同搭建的平臺(tái)上鍛煉自己的實(shí)踐能力。雖然我國(guó)有少數(shù)院校與相關(guān)企業(yè)形成了良好的合作關(guān)系，比如南京理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)和正泰電氣股份有限公司制定了長(zhǎng)期的合作計(jì)劃，但大多數(shù)院校則缺乏這一外部資源，學(xué)生與企業(yè)近距離接觸的機(jī)會(huì)很少，因此畢業(yè)后常常無(wú)法滿足企業(yè)的需求。

七、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

由西方工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)的導(dǎo)向可以看出西方的工業(yè)設(shè)計(jì)教育始終將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實(shí)際操作與表達(dá)能力放在首位，同時(shí)結(jié)合先進(jìn)的科技來(lái)發(fā)展教育。務(wù)實(shí)、理性、以人為本、高科技是西方工業(yè)設(shè)計(jì)高等教育的靈魂。1 998年美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)就工業(yè)設(shè)計(jì)的人才規(guī)格向全美的設(shè)計(jì)公司、企業(yè)的設(shè)計(jì)部門(mén)等工業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)生的主要就業(yè)單位進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，以了解就業(yè)市場(chǎng)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的要求。調(diào)查的主要內(nèi)容是要求用人單位就工業(yè)設(shè)計(jì)本科生應(yīng)具有的專業(yè)素質(zhì)和技能提出自己的見(jiàn)解．在26個(gè)調(diào)查項(xiàng)目中，被認(rèn)為非常重要的居前9位的項(xiàng)目有：1．創(chuàng)造性地解決問(wèn)題2．2一D概念草圖；3．口頭及書(shū)面表達(dá)能力；4．材料與生產(chǎn)工藝；5．計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì)

6、多學(xué)科交流；7．概念模型制作 8．企業(yè)實(shí)習(xí)；9．設(shè)計(jì)理論

而在中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)界對(duì)學(xué)生的選拔注重“畫(huà)功”，而忽視了對(duì) 創(chuàng)造性思維”的考查 學(xué)生入學(xué)以后 長(zhǎng)于畫(huà)畫(huà)而弱于 設(shè)計(jì)”。在工業(yè)設(shè)計(jì)教育過(guò)程中，一方面，學(xué)校教育由技人道，出現(xiàn)過(guò)”學(xué)好 構(gòu)成 走遍天下都不怕 的教學(xué)思想j另一方面，學(xué)生設(shè)計(jì)的作品與社會(huì)脫節(jié)，似乎只有那些奇思怪想的作品才是好的設(shè)計(jì)。還有一個(gè)表現(xiàn)就是 中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育包括工業(yè)設(shè)計(jì)教育由于沒(méi)有擺正自己的位置，忽視了工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)際是服務(wù)社會(huì)大眾的專業(yè)片面地追求個(gè)性，導(dǎo)致藝術(shù)(工業(yè))設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生個(gè)性太強(qiáng)，以致于與人合作的精神和能力欠缺。而團(tuán)隊(duì)合作和不同學(xué)科之間的兼容恰恰是當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)不可缺少的。

八、社會(huì)兼容性

西方工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生與社會(huì)聯(lián)系密切。西方工業(yè)設(shè)計(jì)教育除了能把握社會(huì)脈搏，為自己準(zhǔn)確定位外 學(xué)校還與社會(huì)和企業(yè)形成了良好的互動(dòng)．導(dǎo)師制”和 工作室制”相結(jié)合的較完善的教學(xué)體系使學(xué)生能結(jié)合自己的特長(zhǎng)學(xué)以致用 學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)也往往直接受到企業(yè)和市場(chǎng)的檢驗(yàn)。為取得社會(huì)的承認(rèn)，學(xué)校的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)也往往努力取得有關(guān)協(xié)會(huì)和機(jī)構(gòu)的認(rèn)證，如美國(guó)大多數(shù)院校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)都在美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)注冊(cè)，得到美國(guó)全國(guó)藝術(shù)和設(shè)計(jì)院校協(xié)會(huì)(NASAD)的認(rèn)證。與中國(guó)該專業(yè)畢業(yè)生紛紛轉(zhuǎn)行不同，美國(guó)畢業(yè)生中有81％ 在畢業(yè)4年后仍在從事他們所選擇的專業(yè)

在中國(guó)，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的前景卻不容樂(lè)觀。從上世紀(jì)80年代起 我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生(主要指本科生)相當(dāng)大的一部分充實(shí)到各學(xué)校去做教師了．真正進(jìn)企業(yè)的很少 即使進(jìn)了企業(yè)，也幾乎不到一線去工作。9O年代末期．人們開(kāi)始意識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性，畢業(yè)生進(jìn)企業(yè)的便多了起來(lái) 但對(duì)企業(yè)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)起作用的不多，企業(yè)的產(chǎn)品還是以模仿抄襲為主。第三個(gè)階段是到了21世紀(jì) 一開(kāi)始，隨著國(guó)外大企業(yè)的進(jìn)駐，進(jìn)入這些企業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生驟然增加，這主要集中在如北京、上海這類大都市 但是隨后它們周邊地區(qū)的需求已滿，而國(guó)內(nèi)企業(yè)難以消化規(guī)模越來(lái)越大、但質(zhì)量卻不盡如人意的畢業(yè)生，所以進(jìn)入這一行的畢業(yè)生數(shù)量下滑，很多人紛紛改行[c]。不過(guò)，隨著我國(guó)三大經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展，地方企業(yè)的壯大，以及工業(yè)設(shè)計(jì)教育的不斷反思和改進(jìn)，該專業(yè)畢業(yè)生似乎看到了新的希望。

九、對(duì)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)高等教育發(fā)展的建議

首先．中國(guó)政府要明確工業(yè)設(shè)計(jì)在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、使中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈保持長(zhǎng)盛不衰中所起的重要作用。在教育上．要加強(qiáng)引導(dǎo)，強(qiáng)化工業(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)的觀念。非常重要的一點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與實(shí)干，使工業(yè)設(shè)計(jì)的觀念深入人心。同時(shí)，要確立工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是為了創(chuàng)造更美好的生活，是為了服務(wù)社會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)創(chuàng)造更高價(jià)值與發(fā)展社會(huì)的使命感和能力。

其次．學(xué)校要密切關(guān)注社會(huì)、關(guān)注市場(chǎng)，并努力與社會(huì)建立良好的互動(dòng)機(jī)制。社會(huì)需求永遠(yuǎn)是工業(yè)設(shè)計(jì)的動(dòng)力所

具體以下幾點(diǎn)：

1、豐富設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)課程的內(nèi)容及形式

2、調(diào)整課程開(kāi)設(shè)順序，增加必要的銜接課程

3、增設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化課程

4、優(yōu)化特色課程形成自身辦學(xué)特色

5、努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣性

6、根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整教學(xué)目標(biāo)

7、加大教學(xué)資源的投入力度

8、構(gòu)建多邊化的評(píng)價(jià)主體．

9、使用人性化和多樣化的評(píng)價(jià)方法

10、設(shè)定多元化和靈活化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

11、加大教學(xué)資源的投入和應(yīng)用

第四部分

參考文獻(xiàn)

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第三篇：教學(xué)模式與探索

教學(xué)模式與探索

——理想課堂與課堂理想境界之五

傅東纓

時(shí)下，追求高效課堂、魅力課堂、理想課堂已成為全體教師同仁追求的高點(diǎn)。在諸種踐行的舉措中，教學(xué)模式的變革已成為提高教育質(zhì)量必須面臨的課題。許多名優(yōu)特學(xué)校，許多名師都致力于教學(xué)模式的探索上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。他們變革課堂，關(guān)注生本，為學(xué)生終生發(fā)展奠基；革新模式，解放自我，為教師職業(yè)幸福鋪路。

新舊世紀(jì)之交，進(jìn)入全面探索期的中國(guó)教育出現(xiàn)了幾百種教育（教學(xué)）理念大展示的情勢(shì)，很有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的味道。

然而，理念和行為之間，需搭就如橋似梯一類的精神鏈條來(lái)連通。它將理念化解成行動(dòng)綱領(lǐng)，為踐行運(yùn)籌出操作舉措，從而，使理念有了著陸點(diǎn)，讓行動(dòng)進(jìn)入程控化。這種承知接行的精神鏈條即為模式，在建構(gòu)模式中尋找高效低耗的教育發(fā)展之路。

所謂教學(xué)模式，是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。正如教育家喬伊斯所說(shuō)：?教學(xué)模式是構(gòu)成課程(長(zhǎng)時(shí)的學(xué)習(xí)課程)，選擇教材，指導(dǎo)在教室和其他環(huán)境中教學(xué)活動(dòng)的一種計(jì)劃或范型。?

山高自有客行路，水深不缺渡船人。各地的教改實(shí)踐證明，哪里有名家高師探索出先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)模式，哪里的教學(xué)就上了檔次，顯現(xiàn)了高格高效，取得了高質(zhì)量、大面積豐收的重大突破。

下面，就二三十年我國(guó)一些名校創(chuàng)造的教學(xué)模式簡(jiǎn)述如下： 江蘇省洋思中學(xué)的教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。

從上世紀(jì)八十年代起，校長(zhǎng)蔡林森就開(kāi)始探索改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式。他帶領(lǐng)全校師生在跌入低谷的學(xué)校里率先進(jìn)行課堂教學(xué)改革。他們建立起以學(xué)生自學(xué)為中心，以教師的啟發(fā)點(diǎn)撥為導(dǎo)向，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使所有學(xué)生都能做到?堂堂清、天天清、周周清?，致使學(xué)校教育迅速地?cái)[脫窘境，取得了巨大的成功。其教學(xué)模式主要有6個(gè)環(huán)節(jié)：（1）提示課堂教學(xué)目標(biāo)（約1分鐘）；（2）指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)（約2分鐘）；（3）學(xué)生自學(xué)，教師巡視（約5-8分鐘）；（4）檢查學(xué)生自學(xué)效果（約5-8分鐘）；（5）引導(dǎo)學(xué)生更正，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用（約8-10分鐘）；（6）當(dāng)堂訓(xùn)練（不少于15分鐘）。洋思中學(xué)教學(xué)模式體現(xiàn)了三個(gè)核心要點(diǎn)：讓學(xué)生自學(xué)；讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練完成作業(yè)；讓學(xué)生自學(xué)和當(dāng)堂訓(xùn)練制度化。

山東杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式：?三三六?自主學(xué)習(xí)。

繼洋思中學(xué)之后，杜郎口中學(xué)又旋風(fēng)般的來(lái)了個(gè)?三三六?教學(xué)模式大突進(jìn)。前一個(gè)?三?為其模式的三大特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏。后一個(gè)?三?為自學(xué)的三大板塊：預(yù)習(xí)——展示——反饋。預(yù)習(xí)指明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重點(diǎn)難點(diǎn)并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)；展示指交流、預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識(shí)的遷移、運(yùn)用和對(duì)感悟進(jìn)行提煉提升；反饋指對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)、感受予以反思和總結(jié)，對(duì)預(yù)測(cè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢驗(yàn)。?六?指展示模塊的六大環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。而預(yù)習(xí)、展示、反饋三大模塊貫穿一體，則構(gòu)成了杜郎口中學(xué)自學(xué)學(xué)習(xí)模式的主體。湖北省宜昌一中的教學(xué)模式：探究式教學(xué)。

其主要環(huán)節(jié)是：一為情境導(dǎo)入，即以多媒體畫(huà)面、音響、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)等手段引學(xué)生入情入境入景，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)與探索興趣；二為過(guò)程探索，即引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)、實(shí)驗(yàn)和自由討論等途徑，探究課題的起因、過(guò)程、意義和真諦，以求領(lǐng)悟與發(fā)現(xiàn)；三為整體建構(gòu)，即在建構(gòu)課堂知識(shí)體系后再建構(gòu)態(tài)度、情感、精神等方面的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這種探究式教學(xué)模式要求師生入境入情，求真求理，增知增智。

四川東辰國(guó)際學(xué)校的教學(xué)模式：三環(huán)四步導(dǎo)學(xué)教學(xué)。

?三環(huán)?指?自學(xué)→展示→提升?層次遞進(jìn)的三個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。?四步?指課堂 ?學(xué)、交、導(dǎo)、練?的四步流程。?三環(huán)?的?自學(xué)?指實(shí)現(xiàn)A級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)，感知理解、初步掌握，知識(shí)建構(gòu)；?展示?指實(shí)現(xiàn)B級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)話、活學(xué)、遷移、應(yīng)用、練習(xí)；?提升?指實(shí)現(xiàn)C級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)，拓展延伸、夯實(shí)記憶，綜合應(yīng)用。?四步?的學(xué)，指學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)教材，完成學(xué)案，再按展示案完成做題；交，指同桌、組內(nèi)、班上的生生互動(dòng)交流；導(dǎo)，指老師引而不發(fā)的點(diǎn)撥，畫(huà)龍點(diǎn)睛的精講，糾偏矯正的引領(lǐng)，方法規(guī)律的提升；練，消化記憶，預(yù)習(xí)訓(xùn)練，達(dá)標(biāo)檢測(cè)，清理過(guò)關(guān)。

河南濮陽(yáng)市還發(fā)明了四步探究教學(xué)模式。其四步環(huán)節(jié)是：（1）閱讀質(zhì)疑，自主探究（2）多元互動(dòng)，合作探究（3）訓(xùn)練檢測(cè)，目標(biāo)探究（4）遷移應(yīng)用，拓展探究。這四步探究教學(xué)法源于廣大教師一線教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，根植于濮陽(yáng)市廣大教師的課堂，是濮陽(yáng)市廣大教師集體智慧的結(jié)晶，是近十年新課改成果的提升，是源于課程回歸課堂的成功經(jīng)驗(yàn)。

上述所舉的教學(xué)模式無(wú)疑取得了極佳的成果，受到了國(guó)之教壇廣泛的重視，得到了廣大教育同仁熱烈的反響。可以說(shuō)，由于弄潮兒的先我著鞭，教學(xué)模式的堅(jiān)冰已經(jīng)打破，航線已經(jīng)開(kāi)通，道路已經(jīng)指明。

像農(nóng)民收獲斑斕的秋色，總要總結(jié)春種秋收的經(jīng)驗(yàn)，這里的教學(xué)模式何以成為了精粹的科學(xué)的模式呢？原來(lái)，貫穿模式之中的是科學(xué)的教學(xué)規(guī)律。

如果說(shuō)，模式像運(yùn)動(dòng)的肢體所顯現(xiàn)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)樣式，那么，規(guī)律則是模式的神經(jīng)中樞構(gòu)建起?肢體?的內(nèi)在聯(lián)系。大自然有四季更迭的變化規(guī)律，潮起潮落、月盈月虧、花開(kāi)花謝——世間萬(wàn)物也各有其內(nèi)在規(guī)律，人的成長(zhǎng)有從少小到老大的成長(zhǎng)規(guī)律，課堂教學(xué)模式也貫穿了一種科學(xué)的教學(xué)規(guī)律。

這里的教學(xué)規(guī)律主要包括哪些呢？筆者經(jīng)反復(fù)思考，提出如下六大核心規(guī)律：

其一是學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生的認(rèn)知又淺入深，由低向高，由少到多，這就要求教學(xué)一定從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，而不是從教師的想當(dāng)然出發(fā)。

其二是由現(xiàn)象到本質(zhì)的提升規(guī)律。中國(guó)的情境教育家李吉林告訴我們，打造形真、情切、意遠(yuǎn)、理深的教學(xué)情景，能夠加強(qiáng)學(xué)生感知教材的親切感，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有效地發(fā)展想象力，激活他們的思維力，迅速地提高認(rèn)識(shí)力。因此，課堂上創(chuàng)設(shè)情境，極有利于提高效率。

其三是事物變化起主要作用的內(nèi)因規(guī)律。哲學(xué)告訴我們，任何事物的發(fā)展變化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。著名教育家段力佩早在上個(gè)世紀(jì)八十年代之初就說(shuō)過(guò)：?教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)擺在‘學(xué)’字上?。這就是說(shuō)在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的主導(dǎo)不能成為教與學(xué)的主宰，只有把課堂的時(shí)空主要地交給學(xué)生，讓他們成為主人，主動(dòng)地、生動(dòng)地、活潑地學(xué)習(xí)才能造就出一個(gè)個(gè)睿智的大腦。

其四是學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，教師要以學(xué)生的發(fā)展為中心，通過(guò)師生共同活動(dòng)，使學(xué)生在智力、體力、審美能力、勞動(dòng)能力以及情感、態(tài)度、意志、個(gè)性心理品質(zhì)等方面都得到健康地發(fā)展。

其五是因材施教的規(guī)律。像世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣，每一個(gè)學(xué)生的精力、基礎(chǔ)、興趣、特長(zhǎng)、能力、心理都是各不一樣的，因此，不能用同一種方法同一種模式去教育不盡相同的學(xué)生，正如《獨(dú)立宣言》的起草人、教育家杰斐遜所言，?再?zèng)]有比以前相同的態(tài)度去對(duì)待不相同的人更不平等的了。?而我國(guó)早在兩千五百多年前，孔子就倡導(dǎo)并踐行過(guò)教育教學(xué)要?因材施教?，即因地、因時(shí)、因勢(shì)、因事、因人。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）提出?關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育?。古今中外的教育實(shí)踐表明，因材施教是搞好教育的總原則，是教書(shū)育人的一條制勝的總策略。

其六是少而精的教學(xué)規(guī)律。老子的《道德經(jīng)》云：?少則得，多則惑?。這個(gè)真理用到課堂上，要求老師講解和點(diǎn)撥要少而精，做到舉一反三，觸類旁通。正如俗話說(shuō)：少吃多得胃，多吃活受罪。只有老師講的少而精了，才能給學(xué)生學(xué)習(xí)留下了必要的時(shí)空，讓學(xué)生去自學(xué)，去思考，去發(fā)現(xiàn)。山東的杜郎口中學(xué)等學(xué)校課上實(shí)行了?10+35?即教師的講，不超過(guò)十分鐘，而把三十五分鐘留給學(xué)生?，F(xiàn)在的情況是，絕大多數(shù)老師很熱衷于?單出頭?式的講，往往把簡(jiǎn)單的講得很復(fù)雜，把復(fù)雜的講得很糊涂，直到學(xué)生完全生厭而止。

在對(duì)教學(xué)模式及其規(guī)律的探索中，我們應(yīng)該注意什么呢？

其一是尋找、發(fā)現(xiàn)、打造教學(xué)模式一定從實(shí)際出發(fā)，萬(wàn)萬(wàn)不可為模式而模式，更不得模式化，因?yàn)槟Ｊ交荒苁菇虒W(xué)走向僵化。

其二要允許教學(xué)模式的百花齊放，即使一所學(xué)校主推某一種模式，也應(yīng)該允許教師們進(jìn)行多種教學(xué)模式的尋找和嘗試，即使同一名教師也應(yīng)該在上不同類型的課時(shí)采取不盡相同的教學(xué)模式。

其三經(jīng)實(shí)驗(yàn)業(yè)已比較成功的教學(xué)模式，也應(yīng)該不斷地在多方吸納之中，求得改進(jìn)、修補(bǔ)、完善和提升，使模式處在流水不腐，戶樞不蠹的發(fā)展變化之中揚(yáng)長(zhǎng)避短，立于不敗之地。

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)模式探索

語(yǔ)文教學(xué)模式探索

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文 教學(xué)模式

時(shí)代在變,教材在變,教學(xué)理念與方法也在發(fā)生著變化。語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)施,對(duì)語(yǔ)文教師而言,既是一種機(jī)遇,更是一種挑戰(zhàn)。新課標(biāo)與過(guò)去的教學(xué)大綱相比,在許多方面都有突破。全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生自主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神是新課標(biāo)的一大“亮點(diǎn)”。這要求語(yǔ)文教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用,創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng),在探究過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)新課標(biāo)的同時(shí)也進(jìn)行了一些有益的嘗試與探索。在日常教學(xué)中結(jié)合蘇教版教材特點(diǎn),嘗試使用了比較教學(xué)法。

本地選用的蘇教版教材,在文本的編排上采用主題單元編排法,對(duì)每一主題用兩至三個(gè)板塊從不同的角度展示主題的人文內(nèi)涵,縱橫聯(lián)系較多。這就為我們進(jìn)行比較教學(xué)提供了便利。

比較教學(xué)要求在課堂教學(xué)中,充分挖掘教材的這一特點(diǎn),既可進(jìn)行主題單元的橫向比較,又可進(jìn)行不同單元的縱向比較。授課時(shí)從文本的內(nèi)容、思想情感、構(gòu)思、技巧手法、語(yǔ)言風(fēng)格等不同角度,有所側(cè)重地把一篇或一個(gè)單元的課文與以前學(xué)過(guò)或接觸過(guò)的文本進(jìn)行對(duì)照比較,引導(dǎo)學(xué)生分析、比較鑒賞,概括歸納它們的異同點(diǎn),從而加深對(duì)新舊文本的理解與對(duì)新舊知識(shí)的鞏固,溫故知新。也可由教材文本生發(fā)出去,聯(lián)系古今中外內(nèi)容、形式等方面與教材相關(guān)的文本素材,進(jìn)行比較,以開(kāi)闊學(xué)生的視野。

如在學(xué)習(xí)必修五《直面人生》這一單元時(shí),不妨聯(lián)系《我與地壇》《假如給我三天光明》,進(jìn)行相似主題的比較,使學(xué)生更能正視人生中的苦樂(lè)順逆,勇敢面對(duì)生活中的選擇與考驗(yàn)?！短m亭集序》中王羲之對(duì)死生大事的感慨、對(duì)人生長(zhǎng)短的認(rèn)識(shí)則可結(jié)合蘇軾《赤壁賦》、曹操《短歌行》、李白《春夜宴從弟桃花園序》作主題情感的比較鑒賞,引導(dǎo)學(xué)生思考在這有限的人生中如何進(jìn)行無(wú)限的價(jià)值創(chuàng)造,去探尋生存的意義與個(gè)體生命的價(jià)值。

學(xué)習(xí)辛棄疾名篇《水龍吟 登建康賞心亭》時(shí),可針對(duì)其用典這一手法,聯(lián)系《滕王閣序》《念奴嬌 赤壁懷古》《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》等進(jìn)行比較,分析典故使用在抒情言志上的作用。這樣既可引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)典故的使用方法、詩(shī)詞的表現(xiàn)技巧及作用,又可幫助學(xué)生及時(shí)回頭鞏固名篇名句。

講到歐陽(yáng)修《踏莎行》“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”,可向前聯(lián)系范仲淹《蘇幕遮 懷舊》“芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外”;回頭聯(lián)系馮延巳《鵲踏枝》“河畔青蕪堤上柳,為問(wèn)新愁,何事年年有?”讀本五中王維《送沈子福歸江東》“惟有相思似春色,江南江北送君歸”,白居易《賦得古原草送別》“又送王孫去,萋萋滿別情”;還可拓展到李煜《清平樂(lè)》“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生”,《楚辭 招隱士》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”。這么多芊芊芳草,從戰(zhàn)國(guó)到現(xiàn)在都如別情愁緒綿綿不絕。這些縱橫比較一方面幫助學(xué)生了解了“草”這一意象在中國(guó)古典詩(shī)詞中的意蘊(yùn),加深了對(duì)課本名句的印象與理解,另一方面也開(kāi)闊了學(xué)生的視野,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

也可將同一文本進(jìn)行多角度比較。如講授杜牧《九日齊山登高》:可與古典詩(shī)歌中詩(shī)人們的登高情結(jié)聯(lián)系,比較其與王維《九月九日憶山東兄弟》、杜甫《登高》、王之渙《登鸛雀樓》等作品情理的異同;煉字藝術(shù),“江涵秋影雁初飛”中“涵”字可與王安石《書(shū)湖陰先生壁》“一水護(hù)田將綠繞”的“護(hù)”字進(jìn)行比較;寫(xiě)景角度的變化可與蘇軾《后赤壁賦》“人影在地,仰見(jiàn)明月”進(jìn)行比較。這種比較教學(xué)法極大的豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生理解鑒賞能力、寫(xiě)作能力的提高都有很大的幫助。

課堂教學(xué)中還可從文本的語(yǔ)言風(fēng)格、水平高下等多個(gè)角度進(jìn)行縱橫聯(lián)系、比較,以期學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)提高比較鑒賞能力,綜合表達(dá)能力,探究創(chuàng)新能力。這種教學(xué)模式與新課標(biāo)提倡的研究性、探討性、自主性的學(xué)習(xí)方式是一致的。

實(shí)踐證明,比較教學(xué)法的使用對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累與能力的提高是有益的。

第五篇：工業(yè)設(shè)計(jì)概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

工業(yè)設(shè)計(jì)概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1． 為什么說(shuō)人的生命是無(wú)價(jià)的？

答：人是最寶貴的存在物先秦時(shí)期戰(zhàn)國(guó)思想家荀子指出：水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義。人有氣、有生、有知且有義，故最為天下貴也。人是世間萬(wàn)物最可貴者，所以人是世間萬(wàn)物的根本。

2．設(shè)計(jì)的非物質(zhì)性與非物質(zhì)社會(huì)

答：隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著“形式”的非物質(zhì)化和“功能”的超級(jí)化，逐漸使設(shè)計(jì)脫離物質(zhì)的層面，向純精神的東西過(guò)渡。因此，非物質(zhì)性可以視為我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)全新的特征，設(shè)計(jì)學(xué)科是研究形式的生成、變換和感受的一門(mén)學(xué)科，通過(guò)非物質(zhì)性的設(shè)計(jì)，為人類不斷創(chuàng)造出一個(gè)和諧的生活環(huán)境及美好的方式。

3．物化意識(shí)有三個(gè)基本的內(nèi)容：(1)規(guī)定物化人造物預(yù)先設(shè)計(jì)的目的；(2)規(guī)定人造物的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)；(3)規(guī)定對(duì)人造物合乎目的的加工制作。

4．設(shè)計(jì)的含義：按照特定的目的進(jìn)行有秩序、有條理的技術(shù)造型活動(dòng)，是謀求物與人之間更好的協(xié)調(diào)，創(chuàng)造符合人類社會(huì)生理、心理需求的環(huán)境，并通過(guò)可視化表現(xiàn)打到具體化的過(guò)程。

5．設(shè)計(jì)的三大領(lǐng)域

生活是由人、社會(huì)、自然共同組成的，以人——自然——社會(huì)構(gòu)成的生活世界三要素為對(duì)象，可將設(shè)計(jì)分成三個(gè)領(lǐng)域，既視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

6．什么是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

人為了生存發(fā)展而對(duì)以立體工業(yè)品為主要對(duì)象的造型活動(dòng)，是追求功能和使用價(jià)值的重要領(lǐng)域，是人與自然的媒介。

7．工設(shè)的基本概念

工業(yè)設(shè)計(jì)是由英文“Industry Design”翻譯而來(lái)，由美國(guó)藝術(shù)家約瑟丶西奈爾于1919年首次提出的，是國(guó)際上公認(rèn)的學(xué)術(shù)用語(yǔ)。

工業(yè)設(shè)計(jì)概念是以產(chǎn)品為對(duì)象的造型設(shè)計(jì)，它有別于手工業(yè)產(chǎn)品或工藝美術(shù)品的設(shè)計(jì)。也可以說(shuō)是將工業(yè)化賦予可能的、綜合而有建設(shè)性的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

8．國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)的定義

1980年，第十一次年會(huì)上公布的最新修訂的工業(yè)設(shè)計(jì)的定義：

就批量生產(chǎn)的產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練，技術(shù)知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。

9．人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的歷史大體可以劃分為三個(gè)階段：設(shè)計(jì)萌芽階段、手工藝設(shè)計(jì)階段、、工業(yè)設(shè)計(jì)階段。10．所謂人格化過(guò)程，就是對(duì)人的需求進(jìn)行調(diào)查、研究、分析和歸納，提煉出人性化需求，從而使設(shè)計(jì)的人性化條件明確化與目標(biāo)化，給物的人格化打下基礎(chǔ)。11．工業(yè)設(shè)計(jì)的缺陷原因。

根據(jù)工業(yè)設(shè)計(jì)的有限性原理，所有產(chǎn)品設(shè)計(jì)事實(shí)上都存在著先天的缺陷：由于人的認(rèn)知的局限性，以及產(chǎn)品消費(fèi)群體時(shí)時(shí)刻刻的變異性，這就注定了設(shè)計(jì)產(chǎn)品相對(duì)于消費(fèi)群體需求存在著一定的滯后性。

12．工業(yè)設(shè)計(jì)的原則 一．人化原則（1）實(shí)用性原則

實(shí)用性原則是工業(yè)設(shè)計(jì)最重要最基本的設(shè)計(jì)原則

實(shí)用性構(gòu)成了設(shè)計(jì)人化原則中的第一原則，也是工業(yè)設(shè)計(jì)最重要、最基本的設(shè)計(jì)原則。（2）實(shí)用性原則體現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)和創(chuàng)造精神。①產(chǎn)品實(shí)用性決定著人的生活方式。

②產(chǎn)品的認(rèn)知功能創(chuàng)造必須緊密結(jié)合產(chǎn)品實(shí)用性而展開(kāi)。二．易用性原則

易用性是物與人之間關(guān)系的一種描述，指產(chǎn)品與使用產(chǎn)品的人之間的關(guān)系是否和諧及和諧的程度。1． 易用性原則的含義

夏凱爾作用的含義:有效性、易學(xué)性、適應(yīng)性、使用態(tài)度、設(shè)計(jì)易用性、主要依賴于兩個(gè)學(xué)科：人機(jī)工程學(xué)、產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)。

2． 易用性設(shè)計(jì)的延伸。

① 普適設(shè)計(jì)：由于使用對(duì)象生理上的差異性，對(duì)設(shè)計(jì)就有一定的不同要求。② 無(wú)障礙設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)實(shí)踐中，并不是所有的設(shè)計(jì)都可以發(fā)展為普適性設(shè)計(jì)。

③ 障礙設(shè)計(jì) 通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)一部分群體或全部社會(huì)群體的行為進(jìn)行規(guī)范與約束，以達(dá)到符合社會(huì)倫理或安全等的目的。三．經(jīng)濟(jì)性原則。四．審美性原則。五．認(rèn)知性原則。六．物化原則 ①設(shè)計(jì)的規(guī)律性原則。

②設(shè)計(jì)的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)精神。

③科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響：人的科學(xué)、自然與工程技術(shù)。

七．環(huán)境原則：可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)中心論的觀點(diǎn)被稱為3E:環(huán)境的完整性、經(jīng)濟(jì)效率、公平。

13．人類面對(duì)三大問(wèn)題：環(huán)境、人口、能源問(wèn)題。

14．設(shè)計(jì)批評(píng)

是指對(duì)以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為中心的一切設(shè)計(jì)現(xiàn)象、設(shè)計(jì)問(wèn)題與設(shè)計(jì)師所做的理性分析、思考、評(píng)價(jià)和總結(jié)，并通過(guò)口頭、書(shū)面方式表達(dá)出來(lái)，著重解讀設(shè)計(jì)產(chǎn)品的各種價(jià)值并指出其高下優(yōu)劣的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

15．造成設(shè)計(jì)批評(píng)復(fù)雜性的原因。

①使用者的不同感性體驗(yàn)導(dǎo)致設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的差異性。

②設(shè)計(jì)批評(píng)者所掌握的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的不同導(dǎo)致理性批評(píng)的差異性。

16．設(shè)計(jì)使產(chǎn)品增值的兩種方式

①通過(guò)設(shè)計(jì)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、材料，合理安排生產(chǎn)過(guò)程，從而降低產(chǎn)品成本，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品增值。

②通過(guò)設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品在其基本的實(shí)用價(jià)值之外，為消費(fèi)者增添額外的價(jià)值，同時(shí)也提高產(chǎn)品自身的價(jià)值。

17．什么是產(chǎn)品的附加價(jià)值？

答：企業(yè)得到勞動(dòng)者的協(xié)作而創(chuàng)造出來(lái)的新價(jià)值，它是銷售收入中扣除原材料消費(fèi)、動(dòng)力費(fèi)、機(jī)械等折舊費(fèi)用、人工費(fèi)、利息等以后剩余部分所構(gòu)成。產(chǎn)品的附加價(jià)值越高，企業(yè)獲得的利潤(rùn)就越高。

18、環(huán)境的概念

我們所感受到的、體驗(yàn)到的周圍的一切，它包含與人類密切相關(guān)的、影響人類生存和發(fā)展的各種自然和人為因素作用的總和。

19．什么是環(huán)境意識(shí)

在正確、全面地了解環(huán)境概念的基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識(shí)和把握人在自然界中所處的位置，建立人—社會(huì)—環(huán)境直接的協(xié)調(diào)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一類的基本目標(biāo)和基本任務(wù)。

20．產(chǎn)品設(shè)計(jì)概念 見(jiàn)P260 附加:機(jī)械傳動(dòng)設(shè)計(jì)與電子線路設(shè)計(jì)都屬于工程設(shè)計(jì)范疇，旨在解決產(chǎn)品系統(tǒng)中物與物之間的關(guān)系。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)則是解決產(chǎn)品系統(tǒng)中人與物的關(guān)系。

21．產(chǎn)品設(shè)計(jì)類型 一，按生產(chǎn)方式劃分 ①手工藝設(shè)計(jì)②工業(yè)設(shè)計(jì) 二，按設(shè)計(jì)性質(zhì)劃分

①方式設(shè)計(jì)②概念設(shè)計(jì)③改變?cè)O(shè)計(jì)

22．設(shè)計(jì)師的素養(yǎng) 1．設(shè)計(jì)表達(dá)能力

形態(tài)的創(chuàng)造能力、形態(tài)的表現(xiàn)能力、形態(tài)的分析能力。2．創(chuàng)造能力

設(shè)計(jì)的過(guò)程本身就是創(chuàng)造的過(guò)程 3． 綜合素質(zhì)

除具有基本的專業(yè)知識(shí)和技能外，還要不斷提升審美能力，要具備廣博的知識(shí)和閱歷，才可能創(chuàng)造出動(dòng)人的設(shè)計(jì)。

4． 觀察能力和好奇心

好奇心能激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望，設(shè)計(jì)師要關(guān)心周圍世界，對(duì)美學(xué)形態(tài)及周圍文化環(huán)境懷有濃厚的興趣。5． 社交能力

設(shè)計(jì)是服務(wù)于大眾的，需要與客戶進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，以便雙方達(dá)成一致，更多的是要說(shuō)服客戶接受產(chǎn)品的重新定位和設(shè)計(jì)。6． 判斷能力

23．設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任 ①“為人類設(shè)計(jì)”的責(zé)任感。② 正確的價(jià)值觀。