第一篇：淺談高中思想政治課程中的公民教育

淺談高中思想政治課程中的公民教育與實踐

思想政治教育是或應該是一個國家教育的基本事務，沒有比發(fā)展一個有知識的、有效的、有責任的公民更重要的公民更重要，思想政治教育是支撐我們政治發(fā)展的根本。

我國《普通高中思想政治課程標準(實驗)》中明確表示該課程的性質，即“高中思想政治課進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設常識為基本內容，引導學生緊密結合與自己息息相關的經濟、政治、文化生活，經歷探究學習和社會實踐的過程，領悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現代社會生活的能力，逐步樹立建設中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質基礎。高中思想政治課程與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時事政策教育相互補充，與高中相關科目的教學和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務”。課程的基本理念：“堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一；加強思想政治方向的引導與注重學生成長的特點相結合；構建以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊；強調課程實施的實踐性和開放性 ；建立促進發(fā)展的課程評價機制”。而高中思想政治課程是我國公民教育的最直接課程，以培養(yǎng)合格公民。世界各國自有用自己的意志理念去培養(yǎng)公民的慣例，宣傳自己的價值理念和觀念，使公民認同自己的政治制度和政治思想，我國的思想政治課程也不例外。

課程的總目標：“知道中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是中國共產黨的指導思想，“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果；了解中國特色社會主義現代化建設常識；學習運用馬克思主義基本觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題；具備在現代社會生活中應有的自主、自立、自強的能力和態(tài)度；具有愛國主義、集體主義和社會主義思想情感；初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀?！眰鞑ブ髁髡挝幕囵B(yǎng)合格的中國公民，維護政治統(tǒng)治，使國家或黨的道德價值觀念、政治思想、政治制度、政治原則為社會成員所認同和接受，使公民具有合乎本國政治經濟制度所要求的觀念和行為，為國家培養(yǎng)負責的公民。

怎樣的公民是負責任的公民呢？負責任的公民認同堅持中國特色社會主義發(fā)展道路、堅持中國共產黨的領導、人民民主專政的價值與原則；負責任的公民能認識到自己有義務采用行動確保社會穩(wěn)定的發(fā)展；負責任的公民能積極參與到社會中促進個人和公共利益。培養(yǎng)學生具備成為負責任的公民所需要的公民知識、技能和品質是學校公民教育的全部任務。

以思想政治課程中的政治生活模塊為例，以中學生的知識經驗和生活為基礎，結合我國民主政治建設和公民參與政治生活所必須的政治素質，設置了四個主題單元：公民的政治生活、為人民服務的政府、建設社會主義政治文明、當代國際社會。建構了以政治學知識為支撐，融合相關道德、法律知識的課程模塊。通過對我國政治制度的學習,認識我國現行的各種制度，了解參與政治生活的民主形式，了解當今國際社會形勢。跟隨主旋律，建設社會主義政治文明。

但是總體而言，我國的高中政治課堂教學在整體上缺乏現實感和生活感，一直沉浸在書本世界之中，在書本中了解我國的政治生活，喪失應有的政治意義，存在著一種遠離學生當下的現實生活和社會實際的片面傾向。只有在學生回歸到自己的生活世界，學會運用知識以后，才算真正達到了教學的目的。要積極開展多種形式的社區(qū)服務、社會調查等實踐活動。教學內容可從教科書擴展到所有學個關注的、有意義的題材。時事政治教育、黨團活動、班級活動等也要與課 堂教學建立互補關系，從而使課程的實施面向學生的整個生活世界，形成網絡式的教學系統(tǒng)，以利于全面提高學生社會參與的能力，落實公民教育，只有讓學生參與一定的政治生活，公民教育的理念才會深入。

對于新興的中國公民教育來說，應該從以下幾個方面進行完善。首先，弘揚傳統(tǒng)文化，豐富教育內容。一國的公民首先是扎根于本國文化熬熬的社會人，因此首先應該培養(yǎng)其對本國文化的認同感和歸屬感。加強國民內凝聚力。中國千年的民族文化和民族精神更應愛在公民教育中發(fā)揮應有的作用。其次，開展服務學習，增強服務有效性。社會服務是參與社會活動、培養(yǎng)公民意識和社會責任感的重要的途經。我國的《基礎教育課程改革綱要(試 行)》設置綜合實踐活動為必修課，提倡加強社區(qū)服務和 社會實踐.這也是服務學習，但實施中常收效甚微.原因 是這種服務要么沒有考慮社區(qū)的實際需要。不能真正解決問題:要么僅僅是形式化的走過場，要么不符合學生實際能力。最后，創(chuàng)設良好的外部環(huán)境.實現教育無意識化。良好的公民教育應該讓受教育者在不知不覺中無意識地接受教育，即所謂“潤物細無聲”。我們的公民教育期待更大量的公民教育基地向中小學生敞開。期待把中國的傳統(tǒng)節(jié)日和紀念日慶典活動辦成真正的培養(yǎng)公民愛國主義和民族精神的活動。

第二篇：淺談高中思想政治課程的價值

淺談高中思想政治課程的價值

大城縣職教中心

王麗

中學思想政治課程是一門對中學生系統(tǒng)進行思想品德教育和馬克思主義常識教育、社會科學常識教育的必修課課程。它是中學德育工作的重要組成部分和途徑，也是學校教育社會主義性質的重要標志。面對著基礎教育還沒有擺脫“應試教育”的體制束縛，教學評價仍然以高考微主要評價標準，廣泛存在著重視認知目標的落實而忽略學生思想品德和自身素質養(yǎng)成的現象，部分高中生道德失衡，缺乏人文素養(yǎng)。再加上初中階段重視語、數、外、理、化教育，而輕視思想政治課，“一手硬，一手軟”的問題在相當一些學校領導和師生中還沒有根本解決。因此在進入高中階段后，我們更要強調高中思想政治課程的學科價值、德育價值和倫理價值。

一、把握課程的性質，感受其價值。

高中思想政治課程雖不能說就是綜合課程，但它的綜合性極強。從核心價值來看，這是一門進行馬克思主義基本觀點教育的課程；從基本內容來看，這是一門提高認識、參與當代社會生活能力的課程；從培養(yǎng)目標來看，這是一門培養(yǎng)學生思想政治素質的課程。因此，對高中思想政治課的課程定位，既需要在學科系統(tǒng)中把握，又需要在德育系統(tǒng)中把握。

作為學科課程，思想政治課是集理論教育、社會認識和公民教育于一體的綜合性課程，相對于一般學科課程，既具有更為寬泛的學科背景；又具有更為重要的德育功能。它的設置，是其他任何課程都替代不了的，也是其他國家的課程所無法類比的。

作為德育課程，應該說，它是學校德育工作系統(tǒng)中的一個重要環(huán)節(jié)，具有不同于一般德育工作的課程特點。增強德育工作的針對性、實效性和主動性，就要使德育工作真正做到無時不有、無處不在，使各種形式的教育活動和社會實踐，都成為德育的重要載體。在這中間，本課程起著奠基和導航作用，但不能包攬全部德育任務。

作為倫理課程，高中思想政治課程是馬克思主義基本理論指導下的以社會主義物質文明、政治文明和精神文明建設常識為基本內容的學科，與學生生活息息相關，涉及經濟學、政治學、文化、哲學、心理學等各個層面的內容，不論是什么層面的知識結構，都蘊含著十分豐富的倫理價值。

再有張樺楠在《思想政治教育價值的釋義》中曾提到：“思想政治課教學的教育價值就是思想政治教育活動在滿足人的發(fā)展（主要指人的思想政治品德的形成和發(fā)展）需要和社會進步的需要中呈現出的一種意義關系。

總之，思想政治課程一方面具有知識性，另一方面又有教育性，兩者構成思想政治課程內在矛盾的兩個方面，教育性是矛盾的主要方面，決定著思想政治課程的性質，因此說思想政治課程本質上是一門政治思想道德教育性質的課程。

二、高中思想政治是一門綜合性課程，具有重要的學科價值 在加大中考、高考制度改革力度的同時積極改革課程體系，重視科技教育與人文教育并舉，大力提倡素質教育和創(chuàng)新教育，不斷加強中學生知識的綜合學習，使中學生能夠補充分科教學的不足，力圖使學生適應現代社會知識更新快，教育內容擴大化、多樣化的客觀要求。

中學思想政治課雖不能說就是綜合課程，但它的綜合性極強。從初中到高中思想政治課課程設置情況來看，包括了公民常識、社會發(fā)展簡史、法律知識，中國特色社會主義建設的常識、經濟學知識、哲學知識和政治學知識等。其內容覆蓋著多門學科，不僅涉及哲學、經濟學、科學社會主義、政治學、倫理學、法學、心理學、宗教等有關馬克思主義的基本觀點、基本知識，而且還涉及教育科學理論知識、自然科學常識，以及現代高科技方面的知識和文學、歷史、地理等社會科學基礎知識。同時，思想政治課還要重點介紹黨和政府所制定的現行路線及重大政策，因而它是一門極具綜合性特點的學科。思想政治課在對學生實施以國家意識形態(tài)為核心內容的普遍的、常用的文化社會科學基本知識教育，擴展學生的知識容量的同時，還不斷提高學生的思想素質、政治素質和道德品質，很好地體現了素質教育以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學文化知識、良好的身體和心理素質，較強的實踐和動手能力以及健康的個性的宗旨。由此可見，素質教育是中學思想政治課的基本屬性和底色。中學思想政治課的綜合性特點代表了以素質教育為目的的教育改革的方向。在教育改革中有具重要的學科價值。

三、高中思想政治使學生樹立價值觀，具有重要的德育價值 《中國中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》對素質教育中的德育提出了明確的內容和要求。例如，《決定》中要求的“加強辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，使學生樹立科學世界觀和人生觀，是高二《哲學生活》的主要內容；其他如愛國主義、集體主義、理想教育等，都體現在思想政治課的教學中。

思想政治課是對中學生系統(tǒng)進行公民品德教育和馬克思主義常識教育的必修課程，是中學德育的主要途徑。它對幫助學生確立正確的政治方向，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的道德品質起著重要的導向作用。思想政治課程的設置，是我們學校社會主義性質的重要標志之一。思想政治課在本質上就是德育課。思想政治課以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，對學生進行思想、法律常識、基本國情和社會發(fā)展等教育。通過課程的學習，讓學生更加熱愛自己的祖國和人民，養(yǎng)成遵紀守法、文明禮貌的行為習慣，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高分析問題和社會實踐的能力，使學生成為具有良好政治、思想、道德素質的公民。它對青年學生的健康成長和學校工作起著導向、動力、保證作用。中學的德育內容主要是通過思想政治課教學來傳授給學生的。

四、思想政治課使學生追求幸福，具有豐富的倫理價值 思想政治課最重要的倫理價值之一，就是它在學生良好道德品質形成上的價值，它引導學生在紛繁復雜的社會利益關系和善惡標準中，用“最好的和最完全的德行”標準，指導自身的道德行為，并提高自身的善惡分辨能力；它指導學生追尋合理的幸福人生，引導學生精神與物質的關系，為學生在處理個人與他人、集體、社會之間的矛盾時，堅持正確的道德原則奠定理論基礎。

思想政治課《經濟生活》中貫穿了價值規(guī)律理論、消費與生活理論、公司經營理論、公平與效益關系論、經濟發(fā)展與環(huán)境保護理論、經濟全球化理論等豐富的經濟學內容，蘊含著豐富的經濟倫理學內容?！墩紊睢返膬热菀脏囆∑嚼碚摵汀叭齻€代表”重要思想為指導，幫助學生認識中國共產黨的性質及其作用；了解中國特色社會主義政治制度，建設社會主義政治文明；明確權利與義務的關系；接觸國際競爭與合作的內容，進一步增強公民意識和國家觀念，引導和培養(yǎng)學生形成科學的政治倫理觀。思想政治課教材中也包含著很多關于環(huán)保的主題，如科學發(fā)展觀與小康社會的經濟建設、經濟又好又快、科學發(fā)展，實現經濟發(fā)展與環(huán)境保護的良性互動發(fā)展。這些課程資源為思想政治課教學的倫理價值開發(fā)提供了良好的平臺。除此之外，思想政治課教學在其他領域的倫理價值也十分豐富，如宗教倫理價值、民族倫理價值、婚姻家庭倫理價值、社會倫理價值等各個方面。

五、思想政治課理論實踐相結合，具有實踐價值 思想政治課的教學方針是理論聯(lián)系實際。這一教學方針是由思想政治課本身的性質和任務決定的。從思想政治課教學任務來看，它不僅要通過課堂教學和社會實踐活動等形式的教育活動，對中學生進行公民品德、馬克思主義常識和有關社會科學常識的教學，要求學生掌握基本理論知識，使學生形成科學的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，還要培養(yǎng)學生具有初步運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察、認識和解決實際問題的能力。

思想政治課就必須從學生的實際出發(fā)，從社會主義經濟建設實際出發(fā)，抓住學生思想認識上的熱點問題，聯(lián)系自然科學及其發(fā)展的實際，使學生能將馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點和現實社會生活的實際問題聯(lián)系起來，并正確運用這些立場和方法分析解決實際問題，并使學生能不斷提高分析和解釋能力，判斷和批評能力，綜合認識和評價能力，真正做到以馬克思主義指導行動，去正確地認識世界和有效地改造世界。由此可見思想政治課在提高學生理論水平與實踐能力中有其獨到的價值。

總之思想政治課在整個中學教育工作中有著重要地位和特殊作用，特別是高中思想政治課程。只有認識到它的價值并注重其價值的發(fā)揮，給予它足夠的重視與支持，我們才能培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的社會主義的接班人和建設者。

第三篇：高中思想政治教學中的情感勵志教育

高中思想政治教學中的情感勵志教育

政治課教學長期以來，由于受政治、社會、家庭、高考模式的影響一直處于教師難教、學生厭學的尷尬境地。學生們經?；煜握n與政治的界線，由于政治上存在的腐敗和不正之風，使學生們一提起政治就“煩”；由于受社會上拜金主義的影響，許多學生感覺政治課中的道理是“虛”的，個人“實惠”才是“實”的，因此對政治課表現出不感興趣；在家庭教育中，家長們雖然望子成龍，但對政治課的學習只要求“死記硬背”及格就行；現在的高考模式自1993年后理科生不用考政治，因此在理科班上政治課顯得比較困難??

我們學校學生學習基礎和學習意識差是許多學生的共同特點。因此學生們對政治課不感興趣的情況更加突出。怎樣把這類學生教好，我認為情感教育是一個重要手段，也是打開學生學習之門的“敲門磚”。在高中思想政治課教學中，非常重視向學生傳授知識和發(fā)展智力，以提高學生的學習成績?yōu)槭滓繕?，而道德、理想、價值觀等則成了附屬的東西。課堂教學中片面強調系統(tǒng)知識的傳授與理性能力的開發(fā)，忽視了情感經驗的積累與情感能力的培養(yǎng)，學生對所學道德要求缺少自身需要的體驗，沒有把它們當作必須遵循的準則，而只是作為一種理論知識來接受，造成道德情感培養(yǎng)不落實，不能發(fā)揮道德情感在知、情、意、行諸要素協(xié)調發(fā)展中的作用，學生常出現“言行不一”“知行脫節(jié)”等現象，致使高中思想政治課教育教學效果不理想，結合我校情況我認為應從以卜方面改進：

（一）重視學生的情感性學習，以理育情

情感和認識是相互促進的，相互干擾的。一方面，認識是情感產生的基礎，認識越豐富、越深刻，情感就越豐富、越深刻；而在認識的基礎上產生的情感又反過來推動和加深人的認識。另一方面，不正確或膚淺的認識也可以引起不正確的或膚淺的情感；而不良的情緒和情感也會影響人們對事物的認識。所以，在對學生思想品德的培養(yǎng)中，必須以理育情，從提高學生認識水平入手，以理智來支配情感。抓住教材中的情感因素，知情交融，情理通達。

思想政治課教學是培養(yǎng)學生道德情感的主渠道。在教學過程中，教師應根據教材的內容和學生的實際，采取靈活多樣的教學方法，如講授法、討論法等，將教材中的道德理論深入淺出地傳授給學生，為培養(yǎng)相應的道德情感打下堅實的認識基礎。在高二（（哲學常識））第七課講述“社會性是人的本質屬性”時，運用討論法就“人性白私論”展開辯論，目的在于通過暴露不同的道德觀點，刺激學生的認知意識沖突，使其認知達到一個更高的階段。正如贊可夫所言：“教學法一旦觸及到學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹谥v述《樹立正確的消費觀》一課時，給學生播放歌曲《等咱有錢了》并講述《猴子的故事》教學中，教師應努力將以理服人與以情動人有

機統(tǒng)一起來，使道德理論融入學生心中。因此，教師要注意用飽滿的激情傳授道德知識，用富有感情色彩的語言渲染道德情感，用生動的事跡樹立道德榜樣，充分調動學生的情感，使其在心靈深處產生共鳴，在愉悅的心境中開啟智慧、陶冶情操。

（二）創(chuàng)設富有情感因素的教育情境，以境育情

情緒情感的情境性是指人的情緒和情感總是在一定情境中產生的。情緒情感具有情境性的特點，是以境育情的心理學依據。情境教育法是思想品德教育方法之一，教師要根據教育教學內容，創(chuàng)設適宜的環(huán)境氣氛和特定的學習情境，使學生的情感受到感染，從而達到加深理解道德觀念的目的。

1、教學中，使用電影、電視等電教媒體以及掛圖、實物等直觀形象把學生帶進某種特定的情境之中，以具體的形象激發(fā)學生的道德情感。在高二《政治常識》第三課講解中國共產黨性質的時候，我借助電教媒體選播了電影《孔繁森》片段，電影中孔繁森的光輝事跡，形象鮮明生動，容易引起學生的道德情感體驗，具有強烈的感染力，能夠使學生產生深刻、久遠的印象，成為引發(fā)道德行為的動力，同時，這些具體生動的形象又體現了社會道德標準的典范，使學生能夠更加具體地領會道德要求及其社會意義。我在《文化塑造人生》中講述《感動中國》中的道德楷模的事跡，在《中華民族精神》中講述洪戰(zhàn)輝的事跡，并讓同學們設身處地想想你如果是洪戰(zhàn)輝會怎么做。

2、教師根據教學內容的要求組織學生走出課堂，去實地參觀、采訪，通過開展社會調研使學生了解社情民意，把所學理論知識、社會現實、自我情感聯(lián)系起來，增強關心他人、關心社會、樂于奉獻的道德情感。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有在情感活動中，學生的道德認識才能深深地根植在他的精神世界里，成為他自己的觀點，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現出來，從而形成堅定的道德信念和高尚的道德行為。”

（三）發(fā)揮和諧師生關系的道德情感教育功能，以情育情

有研究表明，在4130位被調查的中學生中，回答“你有心里話最愿意跟誰訴說”時，選擇“老師”的，僅有23人，而選擇“在網上找一個不相識的訴說”的卻有220人之多。這種隔離感，對于發(fā)揮思想政治教育的功能說來，不能不說是一個嚴重的障礙。思想政治課教學過程既是一個認知過程，也是一個情感交流過程，因此，教師教育學生既要以理服人，又要以情感人。

良好的師生關系的核心是理解與尊重。教師應尊重學生的人格，不能無視學生的情感、個性，簡單、粗暴地對待學生。一個缺乏安全感、缺少愛和自尊心受到嚴重傷害的學生，不可能有效地積累積極的道德情感。以情育情，也叫做情緒情感的感染性，是以情育情的心理學依據。教師要用適當的情感表達方式，幫助學生止確地理解道德的社會意義。

1、教師要運用自身的情感培養(yǎng)學生的道德情感。教師對學生真誠的愛與期

望，是一種巨大的教育力量，會激起學生對教師的信任感、親切感、依戀感，從而樂于接受教師所講的道理，這就是“親其師，信其道”。人只能由人來建樹，教師的情感對學生的情感具有最直接、最重要的影響。

2、善于表達真情，發(fā)揮表情的信號功能。教師在講解道德范例、分析道德準則時應投入真情，充分發(fā)揮真情的信號功能，如豐富的面部表情，語音的抑揚頓挫及適當的機體表情等?！胺钦Z言溝通在人類社會溝通中具有極其重要的意義。美國學者伯德惠斯·戴爾認為在兩個人互動的場合中，有65％的社會含義是通過非語言方式傳遞的。學者艾伯特·梅熱比甚至提出一個公式：相互理解＝語調(38%)＋表情（55％）＋（語言）(7%)”。

（四）發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品和生動事例的感染作用，以美育情

別林斯基有一句名言：“美和道德是親姊妹?！币悦烙?，豐富學生的道德情感內容。美育，也稱美感教育，是培養(yǎng)學生正確的審美觀念、健康的審美趣味和穩(wěn)固的審美情操的教育實踐。美感包括自然美感、社會美感和藝術美感。優(yōu)美的自然景色能激起學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷；經常引導學生評價社會政治、經濟生活熱點問題，可以提高他們的道德認識和評價能力，有利于塑造美好的心靈；藝術美感中的優(yōu)秀文藝作品能夠深刻地揭示社會生活的本質，具有濃厚的情感色彩和感人的精神力量，能喚起學生對真、善、美的熱愛，對假、惡、丑的痛恨。因此，選擇文藝作品時，必須考慮其內容是否貼近學生的思想實際，因為遠離學生實際的內容很難引起他們的情感共鳴。

總之，美育通過生動、鮮明的形象給人以美的享受的同時，能起到凈化心靈，陶冶情操的特殊作用，是道德情感教育的有效方式。止如蘇霍姆林斯基所說，“美是一種心靈的體操—它使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正?！币虼?，我們應學會積極、自覺地利用自然美、社會美、藝術美的各種形式喚醒青少年學生的道德情感，以此激發(fā)學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。

（五）培養(yǎng)學生道德情感的自我調節(jié)能力

如前所述，高中生的道德情感雖然有了明顯的發(fā)展，但仍然存在許多不足，他們的道德情感往往會流露出某些矛盾和不穩(wěn)定性，表現出容易沖動、難于自制等特點?？档抡J為，道德情感的特征是沖突的心理因素體驗，一方面是壓抑各種自私白利而產生出不快與痛苦；另一方面又因之感到自豪、高尚，因此，道德情感不是一種自然好惡之情，而是一種理性情感。而在黑格爾看來，一部精神發(fā)育史，就是心靈矛盾、沖突、和解、再矛盾、再沖突、再和解的無限過程史。

在教育教學中，要特別注意培養(yǎng)學生道德情感的白我調節(jié)能力。例如，在高二《哲學常識》第七課講述“實現人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件”時，就著重提高道德素質和心理素質問題，我遵循了下列做法：首先，讓學生知道什么樣的情感是好的，什么樣的情感是不好的，應該怎樣正確表達自己的情感。其次，啟發(fā)學生了解自己的情感的弱點，平靜而理智地悅納自己，在此基礎上引導學生預見到某種消極情感表現的后果，學會理智地控制情感。再次，對于學生的消極情感不要簡單禁止，要了解原因，耐心改變學生對消極情感的錯誤認識。要善于引起并維持學生的積極情感，使其愉快接受教育，有利于積極體驗的產生和良好品德的形成。

蘇聯(lián)的申加羅夫在《情感與感情是現實反映的形式》中說，“情感領域的不協(xié)調是最高的慘淡的現實。情感與感情的世界是在較早的年齡形成的，但是，如果某些對道德而言至關重要的情感沒有形成的話，那么這個空白靠將來再彌補的希望則十分渺茫?！币虼耍诟咧兴枷胝握n教學中，我們必須加強對青年學生進行道德情感教育，堅持正確的指導思想和科學的方法，幫助他們培養(yǎng)良好的思想品德，樹立止確的世界觀、人生觀、價值觀。

第四篇：《公民教育課程》綱學生本

《公民教育課程》大綱

第一講緒論：公民教育的目的、意義及內容

一、開設公民教育課的背景：

1、梁啟超：《新民說》——清末民初的公民教育歷史背景

2、賀拉斯.曼：“建共和國易，造共和國公民難?！薄鞣焦窠逃臍v史背景

例證1——米蘭達警告；例證2——網絡視頻兩則；例證3——網絡圖片及微博截圖若干。

二、必要性與價值

1、人治轉向法治的需要

2、完善市場經濟的需要

3、政治文明和政治改革的需要

4、培養(yǎng)公民、振興民族的需要

三、主要內容

1、公民知識

2、公民意識

3、公民行為

4、公民的倫理與技能

第二講我是誰：公民意識與公民教育

1、公民概念:公民、人民、國民、網民

2、公民（Citizen）與臣民

3、公民意識（Citizenship）：概念及理論根源

二、公民教育

1、八個國家的公民教育特色

2、中國的公民教育

三、自然權利（Natural right）——天賦人權：常識與理論淵源

四、公民意識的核心理念：自由

第三講人 權

一、人權概論

1、概念內涵、性質、主體

2、人權的類型與保障

二、人權分論

1、自由權：

a.自由權概念

b.人身自由、財產權、表達自由、宗教信仰自由、文化活動自由等權利。

2、社會權：

a.社會基本權利概念

b.勞動權、社會保障權、受教育與文化權、權利救濟權等權利

3、平等權：

平等的概念及含義

平等的種類

第四講民主與憲政

一、民主的理論基礎和政治條件

1、理論基礎（為什么需要民主）

2、政治條件：政黨

a.西方的政黨制度：美國、英國、法國、德國等（可根據時間選擇講的深淺度，或選擇兩個典型國家政黨制度介紹）

b.中國的政黨制度：中華民國、中華人民共和國

二、憲政：民主的制度保障

1、憲政概念：內容、基本價值與原則

2、中西方憲政起源及特征

a.憲政起源及美、英、法、德等國的憲政特點

b.中國憲政的歷程及特征

三、專制制度與民主制度

1、專制制度的本質特征及內涵

2、民主制度的本質特征及內涵

3、當代政治制度的基本類型（政治學范疇，可查百度及相關政治學理論書籍，網上有教學PPT，可資借鑒，根據時間可自己掌握深淺度）

第五講法 治

一、法治的思想基礎及歷史淵源

1、法治與法制

2、法治與人治

二、法治的具體含義

三、中國法治的歷史與現狀

第六講政 府

一、什么是政府：功能、責任與目的二、為什么政府是必需的三、公民與政府之關系——政府的權力與限制其權力

四、政府的類型

第七講公民倫理與技能

一、公民倫理

1、公民的責任

a.成為社會獨立成員，履行民主社會的公民義務

b.承擔公民的個人責任

c.尊重個人價值與人類尊嚴

d.有效參與公民事務

e.促進憲政健康運行與不斷完善

2、公民的道德

日常行為準則

個人道德準則

法律行為準則

二、公民的技能

1、批判性思考與分析社會的技能

2、參與公民社會建設的技能——比如：選舉的技能等等。

第八講公民文化與傳統(tǒng)文化

一、公民文化的歷史連續(xù)性

二、中國傳統(tǒng)文化特質與憲政社會

三、如何借鑒我國臺灣、香港地區(qū)的傳統(tǒng)文化與公民文化的妥善融合與良性互動

李雙建議的參考資料：

中國作者：

1、張千帆主編、肖澤晟副主編《憲法學》（第二版），法律出版社2008年7月第二版，2012年5月第六次印刷。

2、張千帆著《憲法學講義》，北京大學出版社2011年9月第一版。

3、林達著，三聯(lián)書店1997—2006年出版

“近距離看美國”之一：《歷史深處的憂患》

“近距離看美國”之二：《總統(tǒng)是靠不住的》

“近距離看美國”之三：《我也有一個夢想》

“近距離看美國”之四：《如彗星劃過夜空》

4、任東來等著，中國法制出版社2005年6月版《美國憲政歷程：影響美國的25個司法大案》

5、劉瑜著，上海三聯(lián)書店2009年6月版《民主的細節(jié)》 外國作者：

1、約翰.羅爾斯（美）著，何懷宏等譯，中國社會科學出版社1988年初版、2009年再版的《正義論》。

2、約翰.洛克（英）著，商務印書館出版的《政府論》（上、下）

3、托克維爾（法）著，商務印書館出版的《論美國的民主》（上、下）

4、約翰.密爾（英）著，商務印書館、廣西師范大學出版社版《論自

由》

5、加布里埃爾.A.阿爾蒙德西德尼.維巴合著，東方出版社2008年版《公民文化——五個國家的政治態(tài)度和民主制》

6、盧梭著《社會契約論》、孟德斯鳩著《論法的精神》，霍布斯著《利維坦》，商務印書館版“漢譯世界名著叢書”

第五篇：高中思想政治課程教學改革總結

高中思想政治課程教學改革總結

高中思想政治新教材的編寫充分考慮到高中學生成長階段的特點，這個特點是，與初中學生相比較，高中學生的身心發(fā)展趨于成熟，知識積累量增多，一方面，他們不愿意被動地接受他人或既定的觀點；另一方面，他們自身又難以完全獨立地、全面地形成自己的思想觀點。因此，新材料的功能也正從單一的知識傳授轉變?yōu)閷W生自主學習的引導，從表達知識的“倉庫”變?yōu)橐龑W生進行探究學習的工具和指南。它立足于學生的現實生活經驗，旨在引領學生走進生活，讓學生在感悟和體驗中實現世界觀、人生觀、價值觀的自主建構。新課改中教材的這種變化勢必引起新的教學理念的探討。

一、高中思想政治教學推進新課改的幾個問題思考

新課程改革的主要任務是：更新觀念、轉變方式、重建制度。即更新教與學的觀念；轉變教與學的方式；重建教與學的評價和管理制度。因此，我認為高中思政教學推進新課改的重難點和容易產生的誤區(qū)有如下幾個方面：

（一）課程改革教學中的三大重點：實現課程功能、教學目標、教學方式與學生的學習方式的轉變。

1、課程功能：注重知識傳授向注重學生綜合素質提高轉變。

新課程改革的根本任務是：全面貫徹黨的教育方針，調整和改革基礎教育的課程體系、結構、內容，構建符合素質教育要求的新的基礎教育課程體系。新課程改革深刻分析了基礎教育存在的弊端和問題，鮮明地提出了：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使學生獲得知識與技能的過程成為學會學習和形成正確價值觀的過程。”

2、教學目標：實現三維目標的統(tǒng)一。

新舊課程的最大區(qū)別在于課程目標從單維向多維的轉變。舊分科課程的特點是：強調不同學科之間的相對獨立，學科的邏輯體系的完整性；強調學科知識的優(yōu)先性；以學科知識的邏輯體系為線索，強調本學科自成一體；新課程的特點是：新課程的內容更具基礎性、時代性、實用性和綜合性；教材內容多為學生終身學習必備的基礎知識和基本技能；課程內容強調了“五性”特征――即科學性、社會性、生活性、實踐性與整體性；強調“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”三維目標的整合；實現了分學科課程目標由“知識與技能”的單維目標向三維目標的轉變。

3、教與學的方式：“自主、合作、探究”要成為學生學習的主要方式。

新課程改革的核心任務是：是學習方式的轉變。在新課程所要完成的三大主要任務中，轉變教與學的方式，尤其是轉變學生的學習方式是核心的任務。教師課堂教學方式的改革，最終目標是為了轉變學生學習方式，使培養(yǎng)出來的人能夠比傳統(tǒng)方式培養(yǎng)出來的更具有創(chuàng)新精神與實踐能力。學習方式的轉變是以教師教學行為的變化為前提的，因而我們把教師教學行為的變化和學生學習方式的轉變視為本次課程改革成功與否的重要標志，從某種意義上講，也是素質教育能否深入推進的關鍵因素。

（二）課程改革教學中的三大難點

1、課程改革的最大阻力:來自舊觀念的束縛。

一切改革的最大阻力都無一例外是受到傳統(tǒng)觀念的束縛。與一切新事物誕生的命運一樣，新課程改革的最大阻力同樣是來自舊觀念的束縛。我們實施素質教育這么多年不見成效的主要原因就在于此，“減負”聲越響學生的課業(yè)負擔越重的原因也在于此，因此，要實現課程改革的既定目標，就要轉變人們的教育觀念，尤其是轉變教師的教育教學觀念和社會、政府、教育主管部門領導對學校的評價觀念。

2、課程改革的最大困難:建立與素質教育理念相一致評價與考試制度。

有人報怨：如果高考不改革，新課程改革實驗將無法取得成功。更有人把高考制度批的體無完膚，建議取消高考。其實我國高考制度是得到包括美國在內的許多西方發(fā)達國家學習和借鑒的，美國基礎教育的許多改革正向我國借鑒成功經驗，正沿著與我國幾乎相反的改革方向前進，這說明我國現行的評價與考試制度還是有許多合理性的。但許多弊端是大家深有感觸的，如“高考升學率成為政府與社會評價學校辦學質量的唯一指標”、“用一次性的書面考試成績來取舍學生的大學學習權”、“用終結性的學生考試成績來衡量教師教學水平”等。因此，必須改革并建立與素質教育理念相一致評價與管理制度是迫在眉睫，但真正改革起來卻要受到現行教育體制與社會環(huán)境的制約、舊的教育觀念與現實中“功利”思想的阻擾，必須解決具體實施可操作性困難、能否得到社會認可與支持等難題。比如高考的指揮棒仍有無窮的魅力和威力,如何進行高考制度改革、解決高考命題中的技術性問題；如何改變社會上以能否上大學來評價學校、老師、教育的觀念問題；如何改變家長以分數為唯一標準來評價學生，評價學校，改變我們的課改還要被分數所困擾等問題；所有這些問題的解決并不是一朝一夕能做到的。

3、課程改革的最大挑戰(zhàn):研究性學習活動成為學生的必修課程，教師要指導研究性學習，突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

研究性學習是以學生的自主性、探究性學習為基礎，在教師指導下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，以類似科學研究的方式主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。它通常以個人或小組合作的方式，通過學生自己收集、分析和處理信息材料來實際感受和體驗知識的產生，它有利于學生深入了解社會，學會學習，養(yǎng)成科學精神和科學態(tài)度，掌握基本的科學方法，提高綜合運用所學知識解決實際問題的能力。近年來研究性學習備受政治教師的關注，紛紛在高中政治教學中開展研究性學習的活動，但傳統(tǒng)的教學觀念、不平等的師生關系、教師傳統(tǒng)的知識結構與知識能力，以及如何引導學生確立課題，如何正確處理政治學科課程與研究性學習的關系，如何處理學習過程和學習評價的關系等等困難和問題卻成為我們開展“研究性學習”教學活動實際教學中的種種障礙,所以說如何開好“研究性學習”這門必修課程已成為高中政治課程改革的最大挑戰(zhàn)。

（三）課程改革教學中容易產生的三大誤區(qū)

1、重視“學”而忽視“教”。新課改提出以“教”為中心轉向以“學”為中心，變教本為學本,激發(fā)學生主動學習，增強教學互動，實現教師主導與學生主體的統(tǒng)一，但容易產生因強調學生主體而忽視教師主導作用的誤區(qū)。

2、重視“能與情”而忽視“知”。新課改提出改變課程過于強調知識本位向能力培養(yǎng)與情感、態(tài)度、價值觀的生成，強調教學以引導正確的價值判斷為核心，培養(yǎng)能力是關鍵，但不是放棄對知識的學習，掌握知識是基礎，沒有基礎知識的掌握，能力培養(yǎng)是一句空話，掌握知識，培養(yǎng)能力的根本目的是為了形成正確的價值取向。

3、強調“主動”學習而“放任”學習。新課改提出主動學習的主要學習方式為：自主學習、合作學習、探究學習。但自主學習老師要有要求、指導和控制。探究學習老師應指導選擇適當內容，合作學習不能僅追求形式，應注意形式與效果的統(tǒng)一。

二、高中思想政治教學推進新課改對策

面臨著新課改存在種種困難和問題，我們在高中思政教學中，如何沖破傳統(tǒng)應試教育的模式，以全新的教育理念為指導，把握新課改的重點、突破新課改的難點、克服新課改中容易產生的誤區(qū)，積極全面地推進以學生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力為目的素質教育，迎接21世紀的挑戰(zhàn)，應當做到：

1、轉變教師的教育觀念是關鍵---實現教師的教育觀念與新課改理念相和諧 教師是實施新課改，推進素質教育直接實施者，教師有什么樣的教育觀念，不僅直接關系著教師的教育行為，也直接影響著學生的成長和新課改的實際成效，甚至間接影響國家未來和教育的性質與發(fā)展走勢，所以教師教育觀念的轉變是轉變教育觀念的關鍵。這就要求高中政治教師在新課改下應更新觀念，主要樹立一種觀念和兩種意識: 首先，要樹立創(chuàng)新的教育觀念。

教育創(chuàng)新是新課改應遵循的基本原則。在新課改下，教師必須摒棄傳統(tǒng)教育觀念，以前瞻的眼光，突破傳統(tǒng)，打破條條框框，以獨立人格和批判精神，不斷研究新問題，探索新方法，真正樹立創(chuàng)新教育的思想。創(chuàng)新教育觀主要包含三觀：一是發(fā)展的人才觀。要相信每個學生都蘊藏著創(chuàng)造發(fā)展的潛能，每個學生都可以學好，都可以成才。二是正確的學生觀。學生既是認識的主體，也是發(fā)展的主體。教師在課堂教學中，要區(qū)別對待，因材施教，要使每個學生都在原有的基礎上有所進步、有所發(fā)展。三是科學的教學觀。教學過程是教師主導下的學生個性的認識過程和發(fā)展過程。對學生的地位，不應視為知識的被動接受器，而是作為學習的主體來對待；學生的任務，不僅是獲得科學文化知識，更重要的是在獲得知識的同時發(fā)展自己能夠適應未來社會的各種潛能。

其次，要樹立海納百川的開放意識和與時俱進的現代意識。

現在的高中生是在社會發(fā)生巨大變革、各種文化信息加速傳播的這樣一個改革開放大背景下成長的年輕人，他們的思想必然會打下很深的時代烙印。他們的思想積極活躍，開朗好奇，樂于善于接受各種信息。而我國積極參與全球化的進程也要求我們的教師與學生要具備廣闊的國際視野和開放的思維方式，具備合作、交往等行為品質和習慣，發(fā)展自己參與國際事務的能力等。同時我國已進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發(fā)展階段，隨著改革開放和社會主義市場經濟的進一步發(fā)展，給人們的思想觀念帶來深刻影響。社會的變化也一日千里，我們的教學也應隨時代的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前，要保持與時俱進。這就要求高中政治教師要樹立海納百川的開放意識和與時俱進的現代意識。

2、提高教學內部環(huán)節(jié)有效性促進學生全面發(fā)展----推進的根本途徑。（1）課堂教學之前

認真研讀高中思想政治《課程標準》，學習、貫徹課程基本理念---堅持“以學生發(fā)展為本”，正確處理好課程、教材要求與學生實際的關系——課程的開設，教材的選擇、處理、開發(fā)及教學設計要與校情、學情相適宜。學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會、經濟發(fā)展的具體情況，結合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。教材與教學設計應有利于引導學生利用已有的知識與經驗，主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展，同時也應有利于教師創(chuàng)造性地進行教學。教材內容的選擇應符合課程標準的要求，體現學生身心發(fā)展特點，反映社會、政治、經濟、科技的發(fā)展需求；教材內容的組織應多樣、生動，有利于學生探究，并提出觀察、實驗、操作、調查、討論的建議。教師在鉆研教材的同時，頭腦中要有學生，應時時思考學生原有基礎如何？他們能接受嗎？他們對現實問題的認識水平怎樣？等等，簡單說來，就是在頭腦中，帶著學生的實際水平去鉆研、處理教材，才能在課堂上體現出學生的主體性，才能真正的用好、用活教材。（2）課堂教學過程

我們要努力達到五個方面課堂效果：教學從生活入手，貼近學生，貼近生活，注重回歸生活；課堂氣氛活躍，學生學習積極主動；在活動中學，拓展了學習和思考的空間；學生合作，師生互動，體現教學相長；課堂教學顯現了感受性、啟發(fā)性、探究性、主動性、開放性、實踐性等特點。為此，我們在課堂教學過程中必須努力做到以下三個方面：

第一、堅持教師為主導與學為主體的和諧統(tǒng)一。

學生的發(fā)展是政治課堂的出發(fā)點和歸宿。新政治課程在目標確定、教學過程、課堂評價和教學資源的開發(fā)等方面都突出為學生發(fā)展為主體的思想。這次課改強調發(fā)揮學生的主體作用，無疑是正確的。但這并不意味可以弱化教師在教學中的主導作用。使用新教材，對老師的要求不是低了，而是更高了。只要是教學活動，教師的主導作用就不能弱化，而且，學生的主體作用和潛能要靠教師去開發(fā)。因此，一方面，政治教師要在教學中發(fā)揚的群眾路線，相信學生、依靠學生，最大限度地發(fā)揮學生在教學中主體作用；另一方面，要充分發(fā)揮自己的主導作用，明確教育教學目標，為學生提供三貼近的、典型的教學資源，組織學生合作探究，開展各種活動，做好課堂組織動員工作，包括激發(fā)興趣，調動學生的學習積極性；布置任務，使學生明確努力的方向；適時指導，幫助學生取得成功；提供舞臺，展示學生的才華；激勵評價，強化學生進步的動力，等等?？傊?，追求和諧的課堂活動，必須堅持教師為主導與學為主體的和諧統(tǒng)一。

第二、堅持學生全面發(fā)展與個性發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

傳統(tǒng)教學中“抓兩頭促中間”的做法，實際是以優(yōu)等生為教學起點，放棄中等生的教學，不可能實現全體學生都得到全面發(fā)展的目的。新課程要求教師要對不同層次的學生提出不同的要求，放手讓他們自主學習，因材施教，使每個學生在原有的基礎上都有所發(fā)展。今天的課程改革，以人的發(fā)展為本，以提高全體學生的科學文化、思想情感、心理和身體素質為宗旨，關注學生能力的提升、人生價值觀的確定，乃至個性的良好發(fā)展。因此，我們有責任在課堂上解放學生被長期傳統(tǒng)教學抑制的個性，使政治課堂成為師生間和學生間進行思想和情感交流的場所，要營造民主的、和諧的、寬松的、開放的、富有創(chuàng)新激情的課堂教學氛圍，以求得學生全面發(fā)展和個性發(fā)展的有機統(tǒng)一。

第三、堅持課堂教學與課外活動的和諧統(tǒng)一。

素質教育的核心是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為努力實現此目標，新課程標準強化了實踐環(huán)節(jié)，增加了用于活動和社會實踐的課時。同時我們的高中思政教材不但在課堂教學中增加了許多探究性學習活動的內容，還在每個單元后設置了與本單元教學內容密切相關的綜合探究活動的課題，注重培養(yǎng)和提高學生實踐探究活動的能力和創(chuàng)新精神。因此，我們的課堂教學也應突破知識傳授的主觀認知領域，高度重視實踐在教學中的作用。通過積極組織各種課堂活動，增加課堂教學中的學生活動量，并努力向課外延伸，積極組織各種課外實踐活動，使學生通過實踐感受來形成知識和掌握技能，來堅定正確的政治方向樹立“三觀”，在實踐中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力。這就要求我們課堂教學必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，做到課堂教學與課外活動的和諧統(tǒng)一。

新課改給我們教師帶來全新的感受，也帶給學生全新的感受。用發(fā)展的眼光看，學生將是最大的受益者，當他們不再是無奈地學習，不再感覺知識與生活互不相關，不再無望成功，他們就成了真正的“學生”——成為掌握生存知識和技能、學會與人和諧相處、探索生命的價值和意義的人。在新理念指導下的課程改革，必將為我國基礎教育迎來一個明媚的春天，我們每位教育工作者都應認真研究、實踐新課程，并在實踐中不斷地推動新課程的變革和發(fā)展，為全面推進素質教育，為實現中華民族偉大復興盡一份自己的神圣職責！