第一篇：杜甫

基本信息

杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。因此，與詩仙李白相比，杜甫更多的是對(duì)國家的憂慮及對(duì)老百姓的困難生活的同情。故他的詩被稱作“詩史”。

杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。父親杜閑有奉天令一職。青年時(shí)期，杜甫曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見李白，共同談?wù)撛?，兩人結(jié)下深厚的友誼。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂（安祿山與史思明）爆發(fā)后，他流亡顛沛，竟被叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（公元759年），他棄官西行，最后到四川，定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔(kuí)州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫死后，按其遺愿.，和其祖父同歸葬在洛陽市東約23公里的偃師縣杜樓村。

杜甫在唐肅宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進(jìn)諫，觸怒權(quán)貴，被貶到華州（今華縣），負(fù)責(zé)祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。杜甫又被尊稱為“詩圣”，與“詩仙”李白并稱“大李杜”。他所寫的詩，被人稱為“詩史”。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮(zhèn)老官臺(tái)附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩中，抒發(fā)了對(duì)仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。

盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無時(shí)無刻不憂國憂民。時(shí)值安史之亂，他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢(shì)圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時(shí)，他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩，表達(dá)了愛國的熱情。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南?。┨接H。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游?！鼻?公元759年)夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時(shí)傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩30多首。

杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。兩年后，離開奉節(jié)縣到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年（公元770年），詩人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩。杜甫的詩都收集在《杜工部集》中。詩風(fēng)基本沉郁頓挫。

編輯本段詩歌成就

在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》等等。

創(chuàng)作經(jīng)歷

杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然被后世稱為“詩圣”，詩歌被稱為“詩史”，可在唐朝當(dāng)時(shí)并沒有得到人們的重視。有一首《戲?yàn)榱^句（其二）》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！逼渲胁环σ灿性娙说淖员龋鸥Φ慕?jīng)歷和詩歌創(chuàng)作主要可以分為四個(gè)時(shí)期：

一、讀書和漫游時(shí)期（三十歲以前）

所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

開元十九年（時(shí)二十歲）開始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘），后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。此期間的代表作有《望岳》、《房兵曹胡馬詩》、《贈(zèng)李白》等

二、困居長安時(shí)期（三十至四十四歲）

這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但并未得重用。

三、為官時(shí)期（四十四至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對(duì)混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上書言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

四、西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家人隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán)武處，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。

詩人思想

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚(yáng)。杜詩對(duì)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷190。

杜甫雖然是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但是他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

編輯本段大事年譜

玄宗時(shí)期（公元712——公元755年）

玄宗先天元年，壬子（公元712年）。杜甫生于徐毅正。

玄宗開元五年，丁巳（公元717年），六歲。嘗至郾城，觀公孫大娘舞「劍器」「渾脫」。

開元六年，戊午（公元718年），七歲。始作詩文。

玄宗開元八年，庚申（公元720年），杜甫九歲。始習(xí)大字。

開元十三年，乙丑（公元725年），十四歲。壯游詩曰：“習(xí)年十四五，出游翰墨場(chǎng)，斯文崔魏從，以我似班揚(yáng)?！痹ⅲ捍捺嵵萆?，魏豫州啟心。

開元十四年，丙寅（公元726年），十五歲。百憂集行曰：“憶昔年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回?！?/p>

開元十八年，庚午（公元730年），十九歲。游晉，至郇瑕（今山西猗氏縣），從韋之晉﹑寇錫游。

開元十九，辛未（公元731年），二十歲。游吳越。

開元二十年，壬申（公元732年），二十一歲。游吳越。

開元二十一年，癸酉（公元733年），二十二歲。游吳越。

開元二十二年，甲戌（公元734年），二十三歲。游吳越。

開元二十三年，乙亥（公元735年），二十四歲。自吳越歸東都，舉進(jìn)士，不第。

開元二十四年，丙子（公元736年），二十五歲。游齊趙。交蘇源明。

開元二十五年，丁丑（公元737年），二十六歲。游齊趙。

開元二十六年，戊寅（公元738年），二十七歲。游齊趙。

開元二十七年，己卯（公元739年），二十八歲。游齊趙。

開元二十八年，庚辰（公元740年），二十九歲。游齊趙。

開元二十九年，辛巳（公元741年），三十歲。歸東都。筑陸渾莊，于寒食日祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽君。

玄宗天寶元年，壬午（公元742年），三十一歲。在東都。姑萬年縣君卒于東京仁風(fēng)里。六月，還殯于河南縣，公作墓志。

天寶二年，癸未（公元743年），三十二歲。在東都。

天寶三年，甲申（公元744年），三十三歲。在東都。五月，祖母范陽太君卒于陳留之私第。八月，歸葬偃師，公作墓志。是年夏，初遇李白于東都。秋，游梁﹑宋，與李白﹑高適登吹臺(tái)﹑琴臺(tái)。嘗渡河游王屋山，謁道士華蓋君，而其人已亡。

天寶四年，乙酉（公元745年），三十四歲。再游齊﹑魯。是時(shí)李之芳為齊州司馬。夏日，李邕自北?？睚R州，公嘗從游，陪宴歷下亭及鶴山湖亭。旋暫如臨邑（屬齊州）。秋后至兗州，時(shí)李白避歸東魯。公與同游，情好益密。公贈(zèng)白詩所云“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”者是也。俄而工將西去，白亦有江東之游，城東石門一別遂無復(fù)相見之日矣。

天寶五年，丙戌（公元746年），三十五歲。自齊﹑魯歸長安。從汝陽王琎﹑駙馬鄭潛耀游。

天寶六年，丁亥（公元747年），三十六歲。在長安。

天寶七年，戊子（公元748年），三十七歲。在長安。屢上詩韋濟(jì)，求汲引。與書家顧誡奢訂交，約當(dāng)此時(shí)。

天寶八年，己丑（公元749年），三十八歲。在長安。冬日，歸東都，因謁玄元皇帝廟，觀吳道子所畫壁。

天寶九年，庚寅（公元750年），三十九歲。來長安。初遇鄭虔。

天寶十年，辛卯（公元751年），四十歲。在長安。進(jìn)三大禮賦。玄宗奇之，命待制集賢院。秋，病瘧。友人魏君冒雨見訪，因作秋述貽之。病后過王倚，王餉以酒饌，感激作歌贈(zèng)之。是年，在杜位宅守歲。

天寶十一年，壬辰（公元752年），四十一歲。在長安。召試文章，送隸有司參列選序。暮春，暫歸東都。冬，高適隨歌舒翰入朝，與公暫集，俄復(fù)別去，公有詩送之。

天寶十二年，癸巳（公元753年），四十二歲。在長安。首夏，同鄭虔游何將軍山林。次子宗武約生于此年秋。

天寶十三，甲午（公元754年），四十三歲。在長安。進(jìn)封西岳賦。自東都移家至長安，居南城之下杜城。因田梁丘投詩河西節(jié)度使歌舒翰。歲中，張?自盧溪召還，再遷為太常卿，公復(fù)上詩求助。又進(jìn)雕賦，表中詞益哀激。秋后，淫雨害稼，物價(jià)暴貴，公生計(jì)益艱，遂攜家往奉先，館于廨舍。

天寶十四年，乙未（公元755年），四十四歲。安祿山反。杜甫在長安。歲中往白水縣，省舅氏崔十九翁。九月，同崔至奉先。十月，歸長安，授河西尉（河西縣故城在今云南河西縣境），不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。十一月，又赴奉先探妻子，作自京赴奉先詠懷五百字。歲暮，喪幼子。

肅宗時(shí)期（公元756——公元762年）

肅宗至德元年，丙申（公元756年），四十五歲。七月改元，安祿山稱大燕皇帝。玄宗奔蜀。殺楊國忠、楊貴妃。杜甫歲初在長安。五月，至奉先壁難，攜眷來往白水，寄居舅氏崔少府高齋。六月，又自白水取道華原，赴鄜州（今陜西鄜縣）。至三川縣同家洼，寓故人孫宰家。聞肅宗及位靈武，即留妻子于三川，孓身從蘆子關(guān)奔行在所。途中為賊所得，遂至長安。九月，于長安路隅遇宗室子弟，乞舍身為奴，感慟作哀王孫。

肅宗至德二年，丁酉（公元757年），四十六歲。安慶緒殺祿山。張巡、許遠(yuǎn)戰(zhàn)死。郭子儀復(fù)東京。史思明等降。春，杜甫陷賊中。在長安時(shí)從贊公蘇端游。四月，自金光門出，間道竄歸鳳翔。五月十六日，拜左拾遺。是月，房管得罪，公抗述救之。肅宗怒，詔三司推問，張鎬﹑韋陟等救之，仍放就列。六月，同裴薦等四人薦岑參。閏八月，墨制放還鄜州省家。于是徒步出鳳翔，至邠州，始從李嗣業(yè)借得乘馬。歸家臥病數(shù)日。作北征。十一月，自鄜州至京師。

肅宗乾元元年，戊戌（公元758年），四十七歲。二月改元，復(fù)以載為年，史思明反。杜甫任左拾遺。春，賈至﹑王維﹑岑參皆在諫省，時(shí)共酬唱。時(shí)畢曜亦在京師，居公之鄰舍。四月，玄宗親享九廟，公得陪祀。六月，房管因賀蘭進(jìn)明譖，貶為邠州刺史。公坐管黨，出為華州司功參軍。是秋，嘗至藍(lán)田縣訪崔興宗﹑王維。冬末，以事歸東都陸渾莊，嘗遇孟云卿于湖城縣城東。

乾元二年，己亥（公元759年），四十八歲。史思明稱燕王。春，杜甫自東都?xì)w華州（陜西華縣），途中作三吏﹑三別六首。時(shí)屬關(guān)輔饑饉。遂以七月棄官西去。度隴，赴秦州（甘肅天水）。是時(shí)有夢(mèng)李白二首，天末懷李白，寄李白二十韻。又有寄高適﹑岑參﹑賈至﹑嚴(yán)武﹑鄭虔﹑畢曜﹑薛據(jù)及張彪詩。時(shí)贊公亦謫居秦州，嘗為公盛言西枝村之勝，因作計(jì)卜居。置草堂，未成，會(huì)同谷宰來書言同谷可居，遂以十月，赴同谷。途經(jīng)赤谷﹑鐵堂峽﹑鹽井﹑寒峽﹑法鏡寺﹑青陽峽﹑龍門鎮(zhèn)﹑石龕﹑積草嶺﹑泥功山﹑鳳凰臺(tái)，皆有詩。至同谷，居栗亭。貧益甚，拾橡栗，掘黃獨(dú)以自給。居不逾月，又赴成都。以十二月一日就道，經(jīng)木皮嶺﹑白沙渡﹑飛仙閣﹑石柜閣﹑桔柏渡﹑劍門﹑鹿頭山。歲終至成都，寓居浣花溪寺。時(shí)高適方刺彭州，公甫到成都，適即寄詩問訊。

肅宗上元元年，庚子（公元760年），四十九歲。閏四月改元，杜甫在成都。春，卜居西郭之浣花里。表弟王十五司馬遺貲營造，徐卿（疑即知道）﹑蕭實(shí)﹑何雍﹑韋班（應(yīng)物侄）三明府供果木栽，開歲始事，季春落成。時(shí)韋偃寓居蜀中，嘗為公畫壁。初秋，暫游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高適。冬，復(fù)在成都。

上元二年，辛丑（公元761年），五十歲。史朝義殺史思明。杜甫居草堂。開歲，又往新津。二月，歸成都。秋，至青城。旋又歸成都。是時(shí)多病，生計(jì)艱窘。始有遷地吳楚之念。冬，高適至成都，嘗同王掄過草堂會(huì)飲。

肅宗寶應(yīng)元年，壬寅（公元762年），五十一歲。四月改元，帝及玄宗崩，太子豫及位。詩人李白死（701-762）。杜甫自春至夏居草堂。與嚴(yán)武唱和甚密。武時(shí)有饋贈(zèng)。七月，送嚴(yán)武還朝，以舟至綿州，抵奉濟(jì)驛，登陸，遂分手而還。會(huì)徐知道反，道阻，乃入梓州。秋末，回成都迎家至梓，然頗有東游之意。十一月，往射洪縣，到金華山玉京觀，尋陳子昂讀書堂遺跡。又訪縣北東武山子昂故宅。旋復(fù)南之通泉縣，訪郭元振故居，于慶善寺觀薛稷書畫壁。又于縣署壁后觀稷所畫鶴。

代宗時(shí)期（公元763年——公元770年）

代宗廣德元年，癸卯（公元763年），五十二歲。七月改元，李懷仙殺史朝義。杜甫正月在梓州，聞官軍收河南河北，便欲還都，俄而復(fù)思東下吳楚。間嘗至閬州（四川閬中），因游牛頭﹑兜率﹑惠義諸寺。既歸梓，又因送辛員外，至綿州。自綿歸梓。又往漢州。夏，返梓州。初秋，復(fù)別梓赴閬。九月，祭房管。秋盡，得家書，知女病，因急歸梓。十一月，將出峽為吳楚之游，于是命弟占?xì)w成都檢校草堂。

杜甫

廣德二年，甲辰（公元764年），五十三歲。春首，自梓州絜家東荍出峽，先至閬州。會(huì)朝廷召補(bǔ)京兆功曹參軍，以行程既定，不赴召。二月，離閬東去，聞嚴(yán)武將再鎮(zhèn)蜀，大喜，遂改計(jì)卻赴成都。三月，歸成都。六月，嚴(yán)武表為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，賜緋魚袋。秋，居幕中，頗不樂，因上詩嚴(yán)武述胸臆。遂得乞假暫歸草堂。是時(shí)，曹霸在成都，公作丹青引贈(zèng)之。弟穎往齊州。歲晚，因事寄詩賈至。是年與嚴(yán)武唱和最密。

代宗永泰元年，乙巳（公元765年），五十四歲。正月三日，辭幕府，歸浣花溪。自春徂夏，居草堂。五月，攜家離草堂南下。至嘉州（四川樂山）。六月，至戎州（四川宜賓）。自戎州至渝州（重慶）。候嚴(yán)六侍御，不到，先下峽。入秋，至忠州（重慶忠縣），居龍興寺院。九月，至云安縣（重慶云陽）因病，遂留居云安，館于嚴(yán)明府之水閣。

代宗大歷元年，丙午（公元766年），五十五歲。十一月改元，春杜甫在云安。時(shí)岑參方為嘉州刺史，寄詩贈(zèng)之。春晚，移居夔州（重慶奉節(jié)，即劉備托孤地白帝城）。初寓山中客堂。秋日，移寓西閣。秋后，柏茂琳為夔州都督，公頗蒙資助。是年多追憶舊游之作。

大歷二年，丁未（公元767年），五十六歲。在夔州。春，自西閣移居赤甲。三月，遷居瀼西草屋。附宅有果園四十畝，蔬圃數(shù)畝，又有稻田若干頃，在江北之東屯。弟觀自京師來。秋，因獲稻暫住東屯。適吳司法自忠州來，音以瀼西草堂借吳居之。是時(shí)，始復(fù)動(dòng)?xùn)|游荊湘之意。十月十九日，于夔州別駕元持宅觀李十二娘舞「劍器」。本年冬，仍復(fù)多病。秋，左耳始聾。

大歷三年，戊申（公元768年），五十七歲。正月中旬，去夔出峽。臨去，以瀼西果園贈(zèng)南卿兄。三月，至江陵。夏日，暫如外邑。留江陵數(shù)月，頗不得意。秋末，移居公安縣。遇顧誡奢﹑李晉肅（賀父）及僧太易，留憩公安數(shù)月。因公安治安太差，遂移衡州。

大歷四年，己酉（公元769年），五十八歲。正月，經(jīng)岳州至衡州（衡陽），游南岳道林二寺，觀宋之問題壁。宿青草湖，又宿白沙驛。過湘陰，謁湘夫人祠。更泝流而上，以二月初抵鑿石浦，宿之。又過津口，次空靈岸。三月，抵潭州（湖南長沙）。發(fā)潭州，次白馬潭，入喬口。至銅官渚，阻風(fēng)。發(fā)銅官，宿新康江口。次雙楓浦，遂抵衡州（湖南衡陽）。然故人衡州刺史韋之晉任潭州刺史，杜甫又奔潭州，希望在他手下謀一份差事。但韋之晉忽然病卒。時(shí)蘇渙居江側(cè)，忽一日，訪公于舟中，公請(qǐng)渙誦詩，大賞異之，遂訂交焉。

大歷五年，庚戌（公元770年），五十九歲。正月二十一日，檢故帙，得高適上元二年人 日見寄詩，因追酬一首，寄示漢中王瑀及敬超先。暮春，逢李龜年。四月，避亂入衡州（今衡陽）。游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。欲往郴州依舅氏崔偉，因至耒陽。耒陽令知之，自棹舟迎杜甫而還。啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽。

編輯本段作品一覽

杜甫詩“有集六十卷”[4]，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”[5]。

編輯本段代表名句

1．紈绔不餓死，儒冠多誤身?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》

2．讀書破萬卷，下筆如有神?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》

3．致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》

4．清新庾開府，俊逸鮑參軍?！洞喝諔浝畎住?/p>

5．邊庭流血成海水，武皇開邊意未已?！侗囆小?/p>

6．君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。《兵車行》

7．朱門酒肉臭，路有凍死骨。《自京赴奉先縣詠懷五百字》

8．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金?！洞和?/p>

9．正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。《江南逢李龜年》

10．昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。《登岳陽樓》

11．娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍?！缎『持壑凶鳌?/p>

杜甫《詠懷古跡五首》

12．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！兜歉摺?/p>

13．五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖?！堕w夜》

14．一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。《詠懷古跡五首》

15．畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！对亼压袍E五首》

16．叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！肚锱d八首》

17．星垂平野闊，月涌大江流。《旅夜書懷》

18．丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！兜で嘁?zèng)曹將軍霸》

19．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。《絕句四首（其三）》

20．遲日江山麗，春風(fēng)花草香?！督^句二首（其一）》

21．新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首（其四）》

22．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

23．爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。《戲?yàn)榱^句》

24．留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！督溪?dú)步尋花七絕句（其六）》

25．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

《柴門送客》 [6]

26、細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。《水檻遣心二首（其一）》

27．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！洞阂瓜灿辍?/p>

28．自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。《江村》

29．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?/p>

30．江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。《秋興八首（其一）》

31．國破山河在，城春草木深?！洞和?/p>

春望詩意畫 [7] 32．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。《蜀相》

33．李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠?！讹嬛邪讼筛琛?/p>

34．白也詩無敵，飄然思不群。《春日憶李白》

35、信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。《兵車行》

36．挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！肚俺鋈ㄆ淞?/p>

37．此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？《贈(zèng)花卿》

38．林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長?！肚瓕?duì)雨》

第二篇：杜甫

杜甫

一腔熱血，十年奔波，只求忠君國。不料君蒙蔽，不識(shí)其才俊。曲折，曲折。險(xiǎn)遭不幸，官場(chǎng)路難行?。?/p>

謫遷之意孤獨(dú)，憂國憐民感慨。怎受得風(fēng)聲？處處傷情。潼關(guān)吏甚安史兵，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

妻子別離，月是故鄉(xiāng)明；杜鵑啼血，感時(shí)花濺淚。無奈下，徒登高。有霜爬上眉梢。

愛訣別

——讀林覺民《與妻書》

此刻，在我句讀完最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，手中的筆滑落的瞬間，我突然難以抑制地趴在桌前放生大哭。我盡乎絕望地相信，也許有生之年，我不會(huì)再讀到像這樣一封催人淚下的情書了，再也不會(huì)了。這封在血與火、愛與恨、生與死之間洗煉成的《與妻書》，像一首卓絕的詩，烙著愛的訣別，注定了只能在那樣一個(gè)風(fēng)云涌動(dòng)的動(dòng)蕩年代高傲地絕版！

一方錦帕，四四方方地承載著棱角分明的情與愛的告別，在那個(gè)星月無光的不眠之夜，林覺民赴死般的情懷那樣決絕，明知不可為而偏欲為，為了以身相殉的革命，為了理想盡頭的共和，他只能選擇拋棄小家與妻子陳意映。滴不盡的血淚，化不開的濃墨，手中墨汁欲滴的筆不知如何在錦帕上運(yùn)筆，告訴意映他選擇拋棄她了嗎？告訴意映他要死了嗎？不知道啊，他們經(jīng)歷了那么多場(chǎng)分別，卻都不是為這最后一次生與死的分離做的彩排?。?/p>

他于如漆的暗夜里回味內(nèi)心最明媚的記憶：“初婚三四月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手??”忘了離別，忘了生死，只記得他與她的低語淺笑，溫暖如春。啊，愛這么短，遺忘卻這么長，“汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！”此后，他會(huì)成為意映夜夜的驚夢(mèng)，日日的折磨，林覺民不知道未來載沉載浮凌遲一般的歲月，他的意映該如何獨(dú)自熬過那些似乎永不止休的日日夜夜??

管不了這么多了，垂死的中國需要鮮血來祭拜供養(yǎng)，壓制的民心需要用炮火來引發(fā)，“天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？”為了天下更多的妻子不再像意映一樣流淚，為了更多的丈夫不再如自己一般掙扎，“此吾所以敢率性就死不顧汝也”，用血與火、靈與肉、肝與膽來奠基他輩之人為之共同追求的名為共和的夢(mèng)想！佛曰：我不入地獄，誰入地獄？意映，只能成為林覺民心中永生那以彌補(bǔ)的虧欠??

一燈如豆，太暗了，太暗了，世界留給林覺民的只是這樣一點(diǎn)微弱的稀光啊，照不亮前方，照不亮愛情，他有多愛她呢？如果情愛可以丈量，我相信一定會(huì)是萬丈無限。林覺民書“吾至愛汝，吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”，小愛點(diǎn)亮大愛，他愛著意映，也愛著中國，正是他對(duì)意映愛的信念，支持著他為了天下人的幸福而視死如歸??！

感天動(dòng)地的愛必將以翻天覆地的時(shí)代作為背景來陪襯，轟轟的炮火在歷史中回蕩，如雨的子彈與人得血肉沉悶地撞擊，在昏天黑地中開出一朵朵明艷的血花。黃花崗，歷史不會(huì)忘記的地方，林覺民的墳?zāi)梗愐庥车呢瑝?mèng)?！叭昕创藭鴷r(shí)，吾已成為陰間一鬼??”別了，意映，別了，至愛的人，為了我的愛，為了你腹中的小覺民，好好活下去，“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也！”

嗚呼哀哉！我相信生命不可以天長地久，然而愛情，卻可以！

與生命相比，一切都太過卑微

或許從年少的勵(lì)志格言里，我們就來是聽到關(guān)于生命的種種，比如“生命是最寶貴的，因?yàn)樗挥幸淮巍?；“我們要像愛護(hù)生命一樣愛護(hù)。?！钡拇_，世界上最珍貴的東西莫過于生命。

和生命相比，一切都太過卑微，正像一個(gè)形象的比喻所說的：要是人生是一連串的數(shù)字的話，那么身體健康就是前面的“1”，金錢，事業(yè)，愛情，就是后面的“0”。顯然人生要是沒有前面的“1”，后面有再多的“0”，也是沒有意義的。而這里所說的健康，自然是延伸意義上的生命。

看到了生命如此寶貴，因此我們要不惜一切代價(jià)來保護(hù)好它。更何況健康的身體是我們從事一切工作的前提，如果身體垮了，其他一切都是徒勞的。

雖說我們要為了事業(yè)而奮斗，要為了家人而拼搏，但我們絕不能忽略自己，任何時(shí)候都要善待自己，愛惜自己。讓自己擁有完整的，健康的，愉悅的生命過程。

我們每個(gè)人都一樣，世界上沒有一樣?xùn)|西比我們的生命更珍貴！和生命相比，任何痛苦和煩惱都顯得無比渺小。我們不一定等到生死關(guān)頭才感悟生命的可貴，而應(yīng)該從現(xiàn)在開始，讓自己擁有健康的身體和愉悅的生命。只有擁有革命的本錢，我們才能打贏一場(chǎng)又一場(chǎng)的人生之戰(zhàn)。

不難想象，我們都是生活在社會(huì)中的人，誰都難免會(huì)有痛苦和煩惱。那么，要想應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，沒有良好的心理調(diào)節(jié)和心理平衡能力將會(huì)很難應(yīng)付。

古人說：“憂則傷身。樂則長壽”。只有具備良好的情緒，我們才能擁有健康的身體，才能容易保持年輕。

杜十娘怒沉百寶箱【讀后感】

我說我有病，真切的承認(rèn)了，無論古時(shí)還是如今，其實(shí)我們?cè)缫焉钤谶@個(gè)病態(tài)的世界里，無藥可救，即使你再難受，我們也很難做到感同身受，我們都有著各自的病，那些深藏在身體里的負(fù)能量，在血管里膨脹著，流動(dòng)著，看完杜十娘怒沉百寶箱，各種滋味深長。

無論是怎樣的愛情，是人鬼情未了的生死兩茫茫，還是夢(mèng)牽自家花園的情不知所起，而一往情深?？傆X得，在愛情里，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，還是誰錯(cuò)的多，而是在這一去不復(fù)返的時(shí)光里，你遇見了誰，就會(huì)帶給你怎樣的情感，你若不離，我必生死相依，你若離開，后會(huì)無期，時(shí)間會(huì)把一切平淡。我想這就應(yīng)該是對(duì)待感情的態(tài)度吧，誰也不怨誰，只有誰愛的更多。

其實(shí)杜十娘不必一死，既然已是自由之身，又何必為了一個(gè)牲畜之人而投江呢，十娘應(yīng)該拿著自己的百寶箱，過好自己的生活，那些錢，足以余生不愁生計(jì)，也可用那些錢救出更多的風(fēng)塵女子，讓她們不再走上自己的路，好好的生活下去，這才配得上女俠的稱贊，有一死的勇氣，卻沒有活下去的勇氣，此時(shí)的十娘是不是也懦弱了些，一死可以，但要為值得自己去犧牲的人，可是李甲，從始至終，就是一個(gè)骯臟內(nèi)心的人，何談愛情呢，覺得這不是愛情，只是一段孽緣而已，不要也罷。

若問世間情為何物，只教人生死相許，是不是這樣的詞句來得有些諷刺涼薄，其實(shí)愛一個(gè)人是有理由的，如果當(dāng)有一個(gè)人說，愛你是沒有理由，那是因?yàn)椋?她鐘的不是你的情，而是你的臉，你的錢，罷了，你也不必問他、她，你愛不愛我，因?yàn)槿粽鎼?，它早已深藏在你的生活里。你若不離，我必生死相依，你若離開，后會(huì)無期。

詞絕天下

不知從何時(shí)開始，喜歡在寧靜的淡淡午后，捧一卷素札詞箋，靜靜的把自己支付于那清麗的文字，任由其在我的思想里游弋?；蜷L或短的句子恰能直抒胸臆，華麗的辭藻間構(gòu)架的是馨香綺麗的古韻。

（一）風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。

——-李清照《武陵春》

最先讀到的便是清照的詞。那“驚起一灘鷗鷺”的歡樂，沉碎在粉紅色的荷蕊里，久經(jīng)不衰。少女的本性在那一刻顯露無疑，天真，單純。涉世未深的她在自家花園里偶遇明誠的那一刻，嬌羞的“和羞走”，還不忘“倚門回首”，看一眼這意氣風(fēng)發(fā)的男子，最后“卻把青梅嗅”。她的愛情，同這園里的花一同綻放在這碧天白云之下。

新婚燕爾，她是幸福的，然而這樣的幸福卻如朝露般易逝。仿佛只是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬，天下狼煙四起，百姓流離失所，到處戰(zhàn)火紛飛。在那個(gè)金戈鐵馬的年代，她被迫與心愛的丈夫分開，在各地輾轉(zhuǎn)。她丟失的，不僅僅是珍貴的書卷，更是她的人生。再也看不到她“沉醉不知?dú)w路”的率性與灑脫，站在蕭索凄清的鳳凰臺(tái)上，她憑欄遠(yuǎn)眺，似是在望明誠，似是在望人生，卻只是“凝眸處，從今又添，一段新愁”。幽深的庭院里，陪伴著她的只有寂寞與離愁，黃花落了滿地，蕭瑟的秋風(fēng)拂過她的身子，那人竟比黃花還瘦！

縱然這位落魄的才女晚景凄涼，但她的詞始終如一的像她的名字——清照一樣，有著“明月松間照，清泉石上流”的清雅幽麗。在宋朝的煙云里，她如一朵風(fēng)姿綽約的青蓮，攜著傾盡天下的詞，從那藕荷深處飄來。

（二）人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

——納蘭容若《木蘭花令》

從來沒有一句詞，能像“人生若只如初見”這樣打顫我的心靈；從來沒有這樣一種愛情，能像納蘭容若的人生這般叫人斷腸；從來沒有這樣一個(gè)人，能像納蘭容若這般風(fēng)華絕代。

他，出身名門，相貌英俊，才氣不凡，前途順暢，是多少人欽羨的對(duì)象？他卻不注重名利財(cái)富，專注于文學(xué)，追求靈魂中的真、善、美?！皠e有根芽，不是人間富貴花，”他如是說。但命運(yùn)卻待他不公，讓他邂逅了人生最美麗的愛情，卻又將它無情的奪走。心愛的妻子已踏赴黃泉，在多少個(gè)夢(mèng)回的午夜，他獨(dú)自垂淚伴月到天明，吟著“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇，”對(duì)月訴說著對(duì)愛妻的思念。

他帶著一顆玲瓏的赤子之心，游走在這紅塵俗世之中，倚竹賞菊，吹月飲觴，氤氳出一句句爍光閃影的詞句，卻又悲嘆“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！?/p>

在這濁世之中，納蘭容若，胸納幽蘭，神容略若，寫著他絕世無雙的詞，流連在無盡的愛與憂中。

（三）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平崗，為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

——蘇東坡《江城子》

一個(gè)豪邁的血性男兒，他立志報(bào)國，發(fā)誓要為這個(gè)國家做出自己的貢獻(xiàn)，無奈仕途不順，一再被貶謫，他也曾為此憂怨過。中秋之夜皎月如玉般傾灑人間，在這合家歡聚的時(shí)刻，他卻孤身一人。且有前途渺渺，自然而然的想起了遠(yuǎn)在千里之外的親人。這種思念，這種孤單，這種彷徨，唯有對(duì)著圓潤清華的月光吐訴，和著濃香烈酒咽到肚里，斷腸。他并沒有一直憂怨下去，他的胸懷是豁達(dá)的，他相信，只要有真心，即使相隔千里，也能一起共賞嬋娟。他想的不是名利，而是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)，是百姓，所以即使被貶謫，依然是“傾城隨太守”。

在人生的起伏中，東坡是堅(jiān)強(qiáng)的，他有如東岳泰山般的堅(jiān)韌不拔的意志，又有滾滾長江般的豪放，亦有那千轉(zhuǎn)百回的似水柔腸，更有那絕響于天下的文采！

合上素箋，那些精美的詞句在我的腦海揮之不去，那些流光溢彩的人生在我眼前一幕幕浮現(xiàn)，那些如泣如咽的憂訴在我的心頭縈繞。一句句詞，就像一道道長虹，劃破我人生的天空，留下不可磨滅的印跡。

古韻猶如一卷華麗的古卷，詞就是其中精彩的一章；古韻猶又如一片似錦的繁花，詞就是其中絢麗的一朵；古韻亦如那深邃的星空，詞就是其中閃亮的一顆星子。在斑斕的古韻中，詞絕天下！

第三篇：杜甫

杜甫

在我的家鄉(xiāng)河南有許多名人，他們有的是名貫古今的詩人；有的是威風(fēng)凜凜的大將軍；有的是報(bào)效祖國的革命英雄；有的是事業(yè)有成的企業(yè)家；還有的是為國爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員…….家鄉(xiāng)的名人還有很多。今天我就來說說中國的大詩人：杜甫。

杜甫公元712年出生，770年去世，漢族，字子美，世稱杜少陵、杜工部、杜拾遺等自號(hào)少陵野老，生于河南鞏縣，遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。我國唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白并稱“大李杜”，人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。

杜甫的一生頗有些曲折，他三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

杜甫天資聰穎，據(jù)稱七歲便能寫詩，十四、五歲時(shí)便“出游翰墨場(chǎng)”（《壯游》），與文士們交游酬唱。二十歲以后十余年中，杜甫過著漫游的生活。這既是為了增長閱歷，也是為了交結(jié)名流、張揚(yáng)聲名，為日后的仕進(jìn)作準(zhǔn)備。他先到了吳越一帶，江南景物和文化，給他留下很深刻的印象。二十四歲時(shí)，杜甫赴洛陽考試，未能及第，又浪游齊、趙，度過一段狂放的生活，他后來回憶說：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！?/p>

杜甫的影響也很大。他的詩則集古之大成，內(nèi)容無所不包，兼有各種風(fēng)格，詩境空前絕后，不論古人還是來者，都無法超越他了。杜甫的詩被后世的詩人推崇備至，寫詩的人沒有幾個(gè)不稱道杜甫的，金圣嘆把杜甫詩列入才子書之一。杜甫被后人稱為“詩圣”，是從他的成就和他在后世詩人心中的地位給起的。

聽了介紹你一定對(duì)“詩圣”杜甫有了一定量的了解吧。

第四篇：杜甫（精選）

第九講 杜甫詩歌的藝術(shù)特色

一、“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格

二、杜甫詩歌藝術(shù)的幾個(gè)具體的藝術(shù)特點(diǎn)的

杜甫在唐代詩壇上是與李白雙峰并峙的偉大詩人，而且即使在整個(gè)古代文學(xué)史上，也是可以列名在最偉大的詩人之列。

他的詩歌創(chuàng)作，內(nèi)容極為豐富，廣泛地反映了他的時(shí)代的社會(huì)生活，而他的詩歌的藝術(shù)性更是達(dá)到了我國古典詩歌的顛峰。今天我們從以下幾個(gè)方面談?wù)劧鸥υ姼璧乃囆g(shù)成就。

一、“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格

關(guān)于杜甫的藝術(shù)風(fēng)格，前人一直是用“沉郁頓挫”這四個(gè)字加以概括。杜甫詩歌里的多種多樣的形象都在“沉郁頓挫”的風(fēng)格上取得了統(tǒng)一。

杜詩內(nèi)容廣博，體式多樣，風(fēng)格也多姿多彩，而其主導(dǎo)風(fēng)格是其夫子自道的“沉郁頓挫”。沉郁頓挫包括了“意”和“法”，即思想感情和表現(xiàn)方式兩個(gè)方面?！俺劣簟庇猩顡?、沉雄、郁結(jié)、抑塞之意，主要指感情的力度和深度，側(cè)重于“意”、“思想”。頓挫有抑揚(yáng)曲折、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達(dá)的層次、節(jié)奏，側(cè)重于“法”、“表現(xiàn)”。

沉郁與頓挫之間有緊密的聯(lián)系。唯感情聚積得沉郁，表達(dá)起來才不至于一瀉無余；唯表達(dá)得委曲盤旋，似有不盡之意，才越發(fā)顯得感情的深沉郁勃?！俺劣纛D挫”有憂憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而又波瀾老成的含義。

**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，長期的生活磨難，使其年輕時(shí)的理想壯志逐漸為沉郁、感傷所取代，憂國憂民，慨嘆身世，愈至晚年，其情緒愈加強(qiáng)烈。而杜甫又是一位有骨氣、有良知的人，其郁結(jié)于胸中的悲憤涌至口邊時(shí)，又往往強(qiáng)咽下去，使感情更加深沉渾厚。這種回環(huán)往復(fù)的感情流程發(fā)之于詩，便是潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)的起伏頓挫，給人波瀾老成之感，其《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《洗兵馬》、《蜀相》、《登高》、《秋興八首》、《詠懷古跡五首》等均為典型之作。或景中含情，或借古說今，或欲說還休，反復(fù)吞吐，言情頓挫，都突出地表現(xiàn)了這種風(fēng)格。

他往往把思想感情凝聚在秋景之中，在秋天的蕭瑟和衰颯中，滲透了詩人傷時(shí)憂國的心情。杜甫多年飄泊于長江上下，江流、孤舟、急峽、危城……這一切幾乎和詩人的生活融為一體。他的思想感情也在這些形象上找到了寄托。動(dòng)蕩的江水，陡峭的山峽，孤清的月色，凄歷的畫角，這些都是詩人心情的反映。他的《登高》是一首非常出色的抒情詩，這是一首七言律詩，詩是這樣寫的：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這首詩集中了秋天和大江這兩個(gè)杜詩里最富于想象力和聯(lián)想力的形象，詩里寫到的急風(fēng)、高天、猿啼、飛鳥、落木、長江，無不飽含著詩人對(duì)國家和身世的酸辛與憤慨。這首詩的第三句和第四句，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是很有名的兩句詩。詩里的那種雄渾蒼勁的形象和跌宕頓挫的節(jié)奏，表現(xiàn)了詩人難以平靜的憂憤，也反映了那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的氣氛。

《秋興》八首也是集中了秋天和大江的形象，而成為杜甫抒情詩里藝術(shù)性最高的一組詩。它最大的特點(diǎn)就在于：用一片彌天蓋地的秋色將秦蜀兩地聯(lián)系起來，表現(xiàn)了故國平居之思；又用綿綿不盡的回憶把今昔異代聯(lián)結(jié)起來，表現(xiàn)了撫今追昔之感。這組詩是很能夠代表杜甫那種沉郁頓挫的風(fēng)格的。以上說明了杜甫怎么樣運(yùn)用具有個(gè)性化的藝術(shù)形象來表現(xiàn)他所特有的那種沉郁頓挫的風(fēng)格。

二、杜甫詩歌藝術(shù)的幾個(gè)具體的藝術(shù)特點(diǎn)。

第一，杜甫善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括。

這種概括，有的時(shí)候是選取具有典型意義的事物，通過客觀的描寫，把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象集中在一兩句詩里，從而揭示它的本質(zhì)。比如《自京赴奉先縣詠懷五百字》把尖銳的階級(jí)矛盾集中在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這十個(gè)字里，使人觸目驚心。再如《白帝》：“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存?！北憩F(xiàn)四川軍閥混戰(zhàn)的罪惡，也是把一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象概括在兩句詩里。還有像《歲暮》：“天地日流血，朝廷誰清纓?”也很集中地概括了安史亂后的政治局勢(shì)。

杜甫的概括有的時(shí)候是通過人物的對(duì)話，對(duì)某些事件作概括的介紹。比如《兵車行》這首詩是通過一個(gè)行人的話廣泛地介紹了兵役的繁重、戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，以及人民反對(duì)開邊的情緒。《石壕吏》是通過老嫗的一番話，介紹了這一個(gè)家庭的遭遇，同時(shí)也概括了千萬個(gè)家庭。杜詩的現(xiàn)實(shí)主義，并不在于塑造典型的人物形象。他雖然也寫了不少人，但這些人并不是作為具有個(gè)性的典型而出現(xiàn)的。他的現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)在于從現(xiàn)實(shí)生活中選取典型的事件，加以高度的概括的描寫，通過這樣的描寫，去揭示現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。

第二，雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法。

藝術(shù)境界是雄渾壯闊的，但是表現(xiàn)手法卻是細(xì)致入微的。由于杜甫具有愛國愛民的胸襟，博大精深的知識(shí)，以及豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩歌境界是雄渾壯闊的?？墒沁@種雄渾壯闊的境界往往是通過刻畫眼前具體細(xì)致的景物和表現(xiàn)內(nèi)心情感的細(xì)微波動(dòng)來達(dá)到的。他有一首詩題目叫《戲題王宰畫山水圖歌》，其中有這樣兩句：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里?！倍鸥ΨQ贊王宰的山水畫，說他的畫有“咫尺萬里”之勢(shì)。杜甫的詩也具有這種“咫尺萬里”之勢(shì)。李白和杜甫，他們的藝術(shù)境界都是很壯闊的，可是達(dá)到這樣一種壯闊境界的途徑卻不同。李白是運(yùn)用風(fēng)馳電掣、大刀闊斧的手法來達(dá)到的，而杜甫卻是以體貼入微，精雕細(xì)刻，即小見大，以近求遠(yuǎn)的方法來實(shí)現(xiàn)的。

如果說李白的詩像暴風(fēng)驟雨，以極不平凡的氣勢(shì)感動(dòng)讀者，那么杜甫的詩就像是“潤物細(xì)無聲”的輕風(fēng)細(xì)雨，不知不覺地滲透了讀者的心靈。李白的詩讓人驚嘆，杜甫的詩讓人親近。比如同樣是寫安史之亂，李白的寫法是從大處落墨。他的《古風(fēng)》第十九首，先寫和神仙一起升天，升到天上從上面往下看，看到人間，接著有幾句就反映了安史之亂以后的政治局面。李白是這樣寫的：“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。”李白是從天上俯視洛陽川，看到到處都是安史的軍隊(duì)，很多的老百姓都死在這場(chǎng)戰(zhàn)亂里，而那些豺狼卻做了高官?！傲餮恳安?，豺狼盡冠纓”，這是一種大刀闊斧的寫法。而杜甫卻是具體細(xì)致地寫出這場(chǎng)戰(zhàn)亂的各個(gè)方面，像《三吏》、《三別》，從不同的角度、不同的側(cè)面具體反映了這場(chǎng)戰(zhàn)亂帶給國家和人民深重的災(zāi)難。杜甫筆下的安史軍隊(duì)是：“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市?！蓖ㄟ^一支沾滿鮮血的箭，具體地形象地反映了國家人民深重的災(zāi)難?！叭汉鷼w來血洗箭”好像一個(gè)特寫的電影鏡頭，很具體很細(xì)致地反映了這場(chǎng)戰(zhàn)亂帶給國家和人民的災(zāi)難?？梢姸鸥κ且泽w物察情的細(xì)微而見長的。再如他的《望岳》，是他年青時(shí)候?qū)懙囊皇孜迓伞！霸馈笔侵笘|岳泰山。

這首詩是這樣寫的：

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

“岱宗”是指東岳泰山，說泰山很廣大，泰山的青色一直橫亙?cè)邶R魯兩地?！搬纷诜蛉绾?齊魯青未了”是寫泰山的廣大?！霸旎娚裥悖庩柛罨钑浴?，“陰”是山的北面，“陽”是山的南面。山的北面和山的南面光線的明暗不同，因此這邊是昏那邊是曉。這兩句是寫因?yàn)樘┥降母呔圆拧盎琛薄皶浴辈煌??！笆幮厣?，決眥入歸鳥”，是說遠(yuǎn)望層云疊起，而且云層在山腰里翻滾起自己的心胸不禁也激蕩激蕩，目送歸鳥飛向遠(yuǎn)方，鳥的身影越來越小，所以要一直睜大眼睛看著它，以至眼眶都要睜裂了?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！闭f自己將要登上泰山的絕頂，從泰山上往下看，因?yàn)?，泰山很高，其他的山久都顯得很小，故曰“一覽眾山小”。

這首詩是寫望泰山，在短短的八句詩里，就通過不同的距離和不同的角度寫出四種不同的望法。

頭兩句是遠(yuǎn)望，第三句和第四句是近望，第五句和第六句是細(xì)望，第七句和第八句是想象自己要登山極目遠(yuǎn)望。在八句詩里寫出四種不同的望法，可見杜甫的寫法是很細(xì)致的。我們?cè)倏此牧硗庖皇最}為《羌村》的詩，《羌村》一共有三首，我們看他的第一首。這首詩是杜甫從鳳翔回到鄜州的家后寫的。詩曰：

崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂！鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。

“歸客”是杜甫指自己。“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，妻子和孩子們都很吃驚我居然還能活著回來，吃驚以后回想這一段分離的生活，感到很悲痛，流下了眼淚?！耙龟@更秉燭”的“夜闌”是夜深的意思，“更(gèng)”就是再一次的意思。他們已經(jīng)入睡了，但是睡不著，又起床，再點(diǎn)上蠟燭，再互相的看一看，到底這是真的呢，還是在做夢(mèng)。

“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐?！倍鸥Σ幌嘈抛约耗軌蚧钪貋砗图胰藞F(tuán)聚，他的妻子和孩子們也不相信他能夠活著回來，所以剛剛見面的時(shí)候那一陣激動(dòng)已經(jīng)過去了，大家都入睡了，可是睡不著，再起來，又點(diǎn)上蠟燭，互相看著，好像是在做夢(mèng)一樣。這首詩開始是寫喜——回到家里的歡喜?！安耖T鳥雀噪，歸客千里至?！痹谝粋€(gè)傍晚的時(shí)分，一個(gè)日暮的黃昏的時(shí)分，杜甫回到了自己的家里，鳥雀在嘰嘰喳喳的叫著，好像也在歡迎他的回來。接著寫驚—— “妻孥怪我在，驚定還拭淚?！眲傔M(jìn)家門的時(shí)候很高興，見到家人的時(shí)候，是一種吃驚的感情，一方面家人很奇怪，想不到杜甫能活著回來；另一方面杜甫也想不到能夠一家團(tuán)圓，家里人都那樣平安，所以寫了喜以后就寫驚。寫了驚以后又寫悲——“驚定還拭淚”。寫了悲以后是寫疑，反而懷疑這是在做夢(mèng)——“相對(duì)如夢(mèng)寐”。經(jīng)過一場(chǎng)大的戰(zhàn)亂，杜甫一個(gè)人在外邊受到很多的磨難，忽然回到了家里，先喜，再驚，再悲，最后是疑。杜甫把握住了心情的每一個(gè)起伏，寫得很細(xì)致，可以說是達(dá)到了出神入化的地步。

杜甫不只是細(xì)致入微，他還能夠通過入微的刻畫達(dá)到雄渾壯闊的境界，這才是杜甫超出一般現(xiàn)實(shí)主義詩人的地方。

杜甫有些詩是從身邊瑣事的描寫，逐步地推衍到國計(jì)民生的重大問題。例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《又呈吳郎》都是這樣的。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是從自己住的那間茅草房被秋風(fēng)吹破，然后寫到天下的寒士；《又呈吳郎》是通過一個(gè)老太太聯(lián)想到當(dāng)時(shí)國家的局勢(shì)。杜甫還有許多詩是把重大的社會(huì)政治內(nèi)容和生活中的一個(gè)側(cè)面的剖析穿插起來，運(yùn)用這些細(xì)節(jié)去表現(xiàn)重大的主題。比如他的《春望》這首五言律詩:

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句是擬人的寫法，自己感嘆時(shí)局，見花而流淚，覺得花也在流淚，自己悵恨離別，聽到鳥叫驚心,覺得鳥也在驚心。“烽火連三月，家書抵萬金”，一封家信能夠值萬金，非常難得,這真是體察到了久別家人后接到家書的心情。“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，是說自己已經(jīng)老了，頭發(fā)不僅白了，而且也逐漸少了。這首詩的開頭兩句“國破山河在，城春草木深”，是從大處著眼，寫得很悲壯。

第三句和第四句角度改了，從小處落筆，用濺淚之花、驚心之鳥去點(diǎn)綴淪陷了的京城，同時(shí)也襯托出自己傷時(shí)之深。這樣就把重大的社會(huì)政治內(nèi)容和生活里的一個(gè)細(xì)小的側(cè)面穿插起來寫，這些細(xì)節(jié)也是表現(xiàn)那個(gè)重大的主題的。又比如杜甫著名的《北征》這首詩，它是由國及家，再由家及國，先寫國家的大事，然后寫自己的家庭，寫了自己的家庭以后，又寫國家的大事，用自己一個(gè)家庭反映整個(gè)國家的變化，而寫家庭的時(shí)候又是著重在兒女的衣著上，在縱論國家大事的時(shí)候，忽然插入一大段兒女的衣著的細(xì)致描寫，這段是寫得十分精彩的?！捌缴鶍蓛?，顏色白勝雪?！蹦樕n白，是病態(tài)，是因?yàn)槌圆伙栵埶?。“見爺背面啼，垢膩腳不襪?！边@兩句寫孩子看到父親回來，轉(zhuǎn)過臉去哭起來了，這時(shí)候杜甫看到他的孩子腳很臟，連雙襪子都沒有。為什么“見爺背面啼”呢？乃是因?yàn)?，孩子久不見爺，已?jīng)生疏了，已經(jīng)把爺當(dāng)作生人而羞赧了。為什么“垢膩腳不襪”呢？乃是因?yàn)榧邑?，買不起襪子啊！“床前兩小女，補(bǔ)綻才過膝。”那兩個(gè)女兒長得快，沒有新衣服給她們穿，身上還是那件舊衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，穿著不合身，既小又短，只是剛剛能夠遮住膝蓋?！昂D拆波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐。”

妻子把過去的一些織了圖案的絲織品都拿來給孩子改成衣服，做了補(bǔ)丁，所以原來那些絲織品上的圖案顛來倒去的，根本接不上茬了。這幾句是寫他的兒子和女兒，是他剛回到家里看到的情形。下面接著寫到他這次回來帶了一點(diǎn)錢，因此家里的生活得到了改善?！笆萜廾鎻?fù)光，癡女頭自櫛。學(xué)母無不為，曉妝隨手抹。移時(shí)施朱鉛，狼藉畫眉闊。”這時(shí)他的瘦妻的臉色漸漸地好了，他的女兒也學(xué)她母親的樣子梳頭、搽胭脂、畫眉毛，在打扮自己?！鞍V女頭自櫛”，自己拿了一把梳子在梳頭?！鞍V女”用我們現(xiàn)在的話說就是傻丫頭、傻閨女，這是對(duì)愛女的一種昵稱?！皩W(xué)母無不為”，學(xué)她母親的樣子，看到母親在打扮，也跟著學(xué)?？墒撬粫?huì)打扮，所以早上起來打扮的時(shí)候隨手亂抹，又涂胭脂又涂粉又畫眉毛。杜甫看到他的小女兒這個(gè)樣子，感到又可笑又可愛。這一段是插在縱論國家大事的中間，用兒女的衣著這個(gè)細(xì)節(jié)反映戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難，更顯出國破之痛。所以說杜詩是和諧地統(tǒng)一了巨細(xì)、大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等等各種對(duì)立的審美范疇，這也正是杜詩藝術(shù)的奧妙所在。正如《詩藪》所說的：“盛唐一味秀麗雄渾，杜則精粗、巨細(xì)、巧拙、新陳、險(xiǎn)易、淺深、濃淡、肥瘦，靡不畢具。”

第三，杜詩的語言藝術(shù)。杜詩在語言藝術(shù)方面是有突出成就的。他的語言經(jīng)過千錘百煉，用他自己的話說，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。他喜歡佳句，所以他的語言一定要得到那種驚人的效果，如果達(dá)不到這種效果，那么就要繼續(xù)地反復(fù)地修改，死也不甘心。他又說：“新詩改罷自長吟，頗學(xué)陰何苦用心?！薄瓣帯笔顷庣H，“何”是何遜，這是南朝的兩個(gè)詩人。杜甫寫詩總是不斷地在修改，改了以后還要不斷地吟誦，在吟誦的過程中再繼續(xù)地修改。他又說自己寫詩要“毫發(fā)無遺憾”?！昂涟l(fā)”是形容很細(xì)微的地方，很細(xì)小的地方。即使像一根毫毛、一根頭發(fā)那樣一點(diǎn)遺憾也不能留下來?一定要做到自己十分地滿意?！罢Z不驚人死不休”，“新詩改罷自長吟”，“毫發(fā)無遺憾”，這些話都可以說明他在語言上所下的功夫。杜甫的語言不同于李白的單純自然，而是蒼勁的，凝練的。所謂蒼勁，就是蒼老遒勁的意思。他曾經(jīng)稱贊鄭諫議的詩說：“波瀾?yīng)毨铣??！庇终f薛華“歌辭自作風(fēng)格老”?？梢姸鸥φJ(rèn)為詩要老成才好。他自己的語言也正像是一口洪鐘發(fā)出的深沉的聲音。

凝練，是說他能用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容，達(dá)到高度的概括。蒼勁，凝練，構(gòu)成了杜詩語言的主要特色。下面就從錘字、煉句兩個(gè)方面來說明這個(gè)問題。先說錘字。杜甫下字力求準(zhǔn)確有力，使每一個(gè)字都含有很重的分量和很深的含意。他很善于用實(shí)詞，如“微風(fēng)燕子斜”，這個(gè)“斜”字，就用得很好?！妒衷娫挕防镎f：“燕體輕弱，風(fēng)猛則不能勝，惟微風(fēng)乃受以為勢(shì)，故又有?輕燕受風(fēng)斜?之語?！庇秩缍鸥υ凇堵靡箷鴳选防镉羞@樣兩句：“星垂平野闊，月涌大江流?！边@里的“垂”字和“涌”字也是很有錘煉之功的。天上的星星垂下來了，才發(fā)現(xiàn)原野的廣闊，遠(yuǎn)處的天和地連接在一起了，遠(yuǎn)處的星體都垂下來和地面接在一起了，船走到了廣闊的平野上?！霸掠看蠼鳌边@個(gè)“涌”字也是很有分量的，晚上看不見江水的流動(dòng)，可是從大江里的月影的涌動(dòng)，可以感覺到江水的流動(dòng)。另外，像《無家別》里“豎毛怒我啼”，《宿府》里“獨(dú)宿江城蠟炬殘”，《登高》里“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，還有像《彭衙行》里“癡女饑咬我，啼畏虎狼聞”，這些詩句里的實(shí)詞都是用得很有分量的。

就拿《彭衙行》里兩句來說吧，“癡女饑咬我”，“饑”、“咬”都是動(dòng)詞連在一塊兒用，“啼畏虎狼聞”，“啼”、“畏”“聞”這三個(gè)字也都是動(dòng)詞，在兩句詩十個(gè)字里，杜甫接連的用了五個(gè)動(dòng)詞，用得很有意思。再說煉句。杜甫的詩句都顯得蒼老遒勁、凝練沉著。比如在《空囊》這首詩里有這樣兩句：“不爨井晨凍，無衣床夜寒?！痹凇断幢R》里杜甫說：“三年笛里關(guān)山月，萬國兵前草木風(fēng)。”在《解悶》的第一首里杜甫說：“草閣柴扉星散居，浪翻江黑雨飛初?！边@些句子和李白的詩句那種單純明快的風(fēng)格迥然不同。可以這么說，李白的兩句詩到杜甫的手里可能合并為一句，而杜甫的一句詩到李白的手里也可能拆做兩行。像李白的詩里“大道如青天”，“黃河之水天上來”，“床前明月光，疑是地上霜”，“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”，這樣的一些詩句單純到一句一個(gè)意思或者兩句合起來才表達(dá)一個(gè)意思。這樣的詩句在杜詩里是難得找見的，李杜的語言各有各的長處。不過，杜甫晚年在少數(shù)的詩里過于追求凝練，有的時(shí)候使人費(fèi)解，有一個(gè)例子常常被人們舉到，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”像這樣的句子過于追求凝練了，不大容易理解，這些地方就不值得效法了。

第四，杜甫詩歌眾體兼長。

從詩歌的體裁方面來看，杜甫是眾體兼長的一個(gè)詩人，五言、七言、古體、律詩、絕句，他都能夠運(yùn)用自如，尤其是古體和律體，杜甫寫得非常好。他的古體詩大概一共有五百多首，其中五古三百六十一首，七古一百四十五首。他常常運(yùn)用這種體裁將敘事、抒情、議論三者融合在一起。像《自京赴奉先縣詠懷》、《北征》、《三吏》、《三別》、《洗兵馬》都是如此?！妒纠簟窋⑹隽艘粋€(gè)完整的故事，從暮至曙，按照順序?qū)憗?。雖然只是敘事，可是詩人的義憤之情已在不言之中，是杜甫古體詩里的佳作 杜甫的律詩大概一共有七百多首，其中五律有六百多首，七律有一百多首。像《月夜》、《秋興》都是名篇。杜甫在七律方面的貢獻(xiàn)特別卓著。在開元天寶之際，五律是全面繁榮的時(shí)期，七律卻還沒有引起詩人足夠的注意?！逗釉烙㈧`集》選詩二百三十一首，其中只有一首七律，就是崔顥的《黃鶴樓》?？梢娫陂_、天之際七律還沒有引起詩人足夠的注意。杜甫可以說是寫作七律的第一個(gè)大家，他寫的七律的數(shù)量超過初盛唐詩人的七律的總和。在思想內(nèi)容方面，杜甫以前的七律大都是歌功頌德或者是應(yīng)酬之作。杜甫不僅用七律來描繪自然的風(fēng)景，或者用來贈(zèng)答酬唱，而且用七律這種形式表現(xiàn)政治內(nèi)容，感嘆時(shí)事，批評(píng)政治，抒發(fā)他的憂國憂民的思想。在藝術(shù)上，杜甫以前的七律是一味的秀麗、典雅，杜甫則創(chuàng)造出沉雄悲壯，慷慨激昂的風(fēng)格，把七律的創(chuàng)作推向了高潮。

第五篇：杜甫

大家好，我是明星小學(xué)的張俏春，我演講的題目是：

我與杜甫的忘年交

“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！毖姥缹W(xué)語時(shí)，我就會(huì)背誦杜甫的這首《絕句》了。這算是我與他的初識(shí)吧。

隨著年齡的增長，我接觸杜甫的作品也越來越多了，他竟成了我的忘年交。其原因，不是因?yàn)樗霸娛ァ钡姆Q號(hào)，而是因?yàn)樗?“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的愛國情懷。

當(dāng)聽到“劍外忽傳收薊北”時(shí)，他寫下了“漫卷詩書喜欲狂”。當(dāng)看到“國破山河在，城春草木深”時(shí)，他又寫下了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。當(dāng)自己還身處一方茅草屋下，靠一葉扁舟度日，心中卻依舊牽掛著天下讀書人，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他就是這樣一位憂國憂民的愛國詩人。

平凡的我，雖然只是一名小學(xué)教師，但是在杜甫愛國詩句的浸潤下，我已經(jīng)把他當(dāng)成了忘年交，他的愛國之情常常激勵(lì)著我嘔心瀝血，教書育人，立志報(bào)效祖國。

在我所教的學(xué)生當(dāng)中有一個(gè)小男孩，小學(xué)三年級(jí)的他小便不受大腦的控制，因?yàn)樗脑蚪淌依锟偸浅錆M異味。我接手這個(gè)班時(shí)，他坐在教室的最后一排，很少和其他孩子說話，更沒有其他孩子和他說話。

遇上這樣的孩子我該怎么辦呢？我思索著，努力尋找著解決問題的辦法：主動(dòng)找他談話，下學(xué)陪他回家，就連他的座位我也安排在了離我最近的地方，但這一切都無濟(jì)于事，他仍然像一塊石頭似的整天默不作聲。但是，為了眼前的這個(gè)孩子，我對(duì)自己說：“不要輕言放棄，相信愛能融化世間的一切堅(jiān)冰。”

在我的精心設(shè)計(jì)下，他終于在一次名為“開啟一扇門”主題班會(huì)上，第一次向我敞開了心門。班會(huì)前，我讓孩子們用卡紙制作了一扇門，并在門的背后寫下了最希望老師幫自己實(shí)現(xiàn)的愿望。班會(huì)上，幾輪舉手過后，我終于看到他的手舉了起來。當(dāng)我打開他的愿望之門時(shí)，內(nèi)心一顫。他的愿望僅僅是希望我能送給他一個(gè)，屬于他的微笑。我微笑著，眼淚止不住流了下來。

這個(gè)孩子名叫梁青彪。多年后，他對(duì)我說：“老師，當(dāng)年您打開我的愿望之門時(shí)，送給我的不僅僅是一個(gè)微笑，更是幫我打開了一扇通向陽光未來的大門?！蔽以谛睦锬貙?duì)自己說：“我愿用自己的微笑打開每一個(gè)孩子的心門，讓他們的笑臉如鮮花般綻放?！?/p>

身處戰(zhàn)亂年代的杜甫“因國破而憂，因國盛而樂”，新時(shí)代的教師“捧著一顆心來，不帶半根草去”。時(shí)代不同，職業(yè)不同，但是我與杜甫的愛國情懷是想通的。如若人人像杜甫一樣居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎？