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      杜甫

      時(shí)間:2019-05-13 00:51:56下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:杜甫

      基本信息

      杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。因此,與詩(shī)仙李白相比,杜甫更多的是對(duì)國(guó)家的憂慮及對(duì)老百姓的困難生活的同情。故他的詩(shī)被稱作“詩(shī)史”。

      杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親,同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔(杜甫為杜預(yù)二十世孫)。杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。祖父是初唐詩(shī)人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。父親杜閑有奉天令一職。青年時(shí)期,杜甫曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶,并兩次會(huì)見李白,共同談?wù)撛?shī),兩人結(jié)下深厚的友誼。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安,仕進(jìn)無門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂(安祿山與史思明)爆發(fā)后,他流亡顛沛,竟被叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。乾元二年(公元759年),他棄官西行,最后到四川,定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔(kuí)州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。杜甫死后,按其遺愿.,和其祖父同歸葬在洛陽(yáng)市東約23公里的偃師縣杜樓村。

      杜甫在唐肅宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋,任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺,因直言進(jìn)諫,觸怒權(quán)貴,被貶到華州(今華縣),負(fù)責(zé)祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。杜甫又被尊稱為“詩(shī)圣”,與“詩(shī)仙”李白并稱“大李杜”。他所寫的詩(shī),被人稱為“詩(shī)史”。到華州后,杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子(在今杏林鎮(zhèn)老官臺(tái)附近),以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩(shī)中,抒發(fā)了對(duì)仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。

      盡管個(gè)人遭遇了不幸,但杜甫無時(shí)無刻不憂國(guó)憂民。時(shí)值安史之亂,他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展,在此期間寫了兩篇文章:《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢(shì)圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問五首》,為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策,考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時(shí),他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩(shī),表達(dá)了愛國(guó)的熱情。乾元元年(公元758年)年底,杜甫暫離華州,到洛陽(yáng)、偃師(均在今河南省)探親。第二年三月,唐軍與安史叛軍的鄴城(今河南安陽(yáng))之戰(zhàn)爆發(fā),唐軍大敗。杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中,見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛國(guó)行為,感慨萬(wàn)千,便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩(shī)——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》),并在回華州后,將其修訂脫稿?!皾M目悲生事,因人作遠(yuǎn)游?!鼻?公元759年)夏天,華州及關(guān)中大旱,杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》,憂時(shí)傷亂,詠嘆國(guó)難民苦。這年立秋后,杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首,而放棄了華州司功參軍的職務(wù),西去秦州(今甘肅省天水一帶)。杜甫在華州司功任內(nèi),共作詩(shī)30多首。

      杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最后到了成都,在嚴(yán)武等人的幫助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世稱“杜甫草堂”,也稱“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都,全家寄居在四川奉節(jié)縣。兩年后,離開奉節(jié)縣到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年(公元770年),詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年間,他雖過著“生涯似眾人” 的生活,但卻寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩(shī)。杜甫的詩(shī)都收集在《杜工部集》中。詩(shī)風(fēng)基本沉郁頓挫。

      編輯本段詩(shī)歌成就

      在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,憂國(guó)憂民,杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見長(zhǎng),風(fēng)格多樣,以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格,而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦,他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變,表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí),因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民,人格高尚,詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。

      杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩(shī)體的開路人。他的樂府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇,亦詩(shī)亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》等等。

      創(chuàng)作經(jīng)歷

      杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī),15歲揚(yáng)名,一生不得志,只做過一些左拾遺等小官,雖然被后世稱為“詩(shī)圣”,詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”,可在唐朝當(dāng)時(shí)并沒有得到人們的重視。有一首《戲?yàn)榱^句(其二)》就是寫“初唐四杰”的:“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休;爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?!逼渲胁环σ灿性?shī)人的自比,杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作主要可以分為四個(gè)時(shí)期:

      一、讀書和漫游時(shí)期(三十歲以前)

      所謂“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”。

      開元十九年(時(shí)二十歲)開始漫游吳越,5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉,不第,之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽(yáng)遇李白,兩人相見恨晚,結(jié)下了深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開封、商丘),后來李杜又到齊州,分手后又遇于東魯,再次分別,這便是“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”的最后一次相見。此期間的代表作有《望岳》、《房兵曹胡馬詩(shī)》、《贈(zèng)李白》等

      二、困居長(zhǎng)安時(shí)期(三十至四十四歲)

      這一時(shí)期,杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試,落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的,竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈(zèng),過著“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的生活,最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器,庫(kù)府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫成了三篇《大禮賦》,玄宗使待制集賢院,但并未得重用。

      三、為官時(shí)期(四十四至四十八歲)

      安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州,獨(dú)自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。后來他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺。由于忠言直諫,上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍(房琯善慷慨陳詞,為典型的知識(shí)分子,但不切實(shí)際,與叛軍戰(zhàn),采用春秋陣法,結(jié)果大敗,肅宗問罪。杜甫始為左拾遺,上書言房琯無罪,肅宗怒,欲問罪,幸得脫)。其后,他用詩(shī)的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來,成為他不朽的作品,即“三吏”、“三別”。

      四、西南漂泊時(shí)期(四十八至五十八歲)

      隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,攜家人隨人民逃難,經(jīng)秦州、同谷等地,到了成都,過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝,蜀中軍閥作亂,他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都,杜甫投往嚴(yán)武處,嚴(yán)武死,他再度飄泊,在夔州住兩年,繼又漂流到湖北、湖南一帶,病死在湘江上。這時(shí)期,其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》等大量名作。其中最為著名的詩(shī)句為:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏?!?而《登高》中的:“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”更是千古絕唱。

      詩(shī)人思想

      杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,憂國(guó)憂民。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇,對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民,甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線,以最普通的老百姓為主角,由此可見杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面,因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句。同時(shí),其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律,拗體。藝術(shù)手法也多種多樣,是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂,緣事而發(fā)”的精神,擺脫樂府古題的束縛,創(chuàng)作了不少“即事名篇,無復(fù)依傍”的新題樂府,如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視,是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、等人對(duì)杜甫推崇備至,文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響,從古到今,早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷190。

      杜甫雖然是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但是他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

      編輯本段大事年譜

      玄宗時(shí)期(公元712——公元755年)

      玄宗先天元年,壬子(公元712年)。杜甫生于徐毅正。

      玄宗開元五年,丁巳(公元717年),六歲。嘗至郾城,觀公孫大娘舞「劍器」「渾脫」。

      開元六年,戊午(公元718年),七歲。始作詩(shī)文。

      玄宗開元八年,庚申(公元720年),杜甫九歲。始習(xí)大字。

      開元十三年,乙丑(公元725年),十四歲。壯游詩(shī)曰:“習(xí)年十四五,出游翰墨場(chǎng),斯文崔魏從,以我似班揚(yáng)?!痹ⅲ捍捺嵵萆?,魏豫州啟心。

      開元十四年,丙寅(公元726年),十五歲。百憂集行曰:“憶昔年十五心尚孩,健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回?!?/p>

      開元十八年,庚午(公元730年),十九歲。游晉,至郇瑕(今山西猗氏縣),從韋之晉﹑寇錫游。

      開元十九,辛未(公元731年),二十歲。游吳越。

      開元二十年,壬申(公元732年),二十一歲。游吳越。

      開元二十一年,癸酉(公元733年),二十二歲。游吳越。

      開元二十二年,甲戌(公元734年),二十三歲。游吳越。

      開元二十三年,乙亥(公元735年),二十四歲。自吳越歸東都,舉進(jìn)士,不第。

      開元二十四年,丙子(公元736年),二十五歲。游齊趙。交蘇源明。

      開元二十五年,丁丑(公元737年),二十六歲。游齊趙。

      開元二十六年,戊寅(公元738年),二十七歲。游齊趙。

      開元二十七年,己卯(公元739年),二十八歲。游齊趙。

      開元二十八年,庚辰(公元740年),二十九歲。游齊趙。

      開元二十九年,辛巳(公元741年),三十歲。歸東都。筑陸渾莊,于寒食日祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽(yáng)君。

      玄宗天寶元年,壬午(公元742年),三十一歲。在東都。姑萬(wàn)年縣君卒于東京仁風(fēng)里。六月,還殯于河南縣,公作墓志。

      天寶二年,癸未(公元743年),三十二歲。在東都。

      天寶三年,甲申(公元744年),三十三歲。在東都。五月,祖母范陽(yáng)太君卒于陳留之私第。八月,歸葬偃師,公作墓志。是年夏,初遇李白于東都。秋,游梁﹑宋,與李白﹑高適登吹臺(tái)﹑琴臺(tái)。嘗渡河游王屋山,謁道士華蓋君,而其人已亡。

      天寶四年,乙酉(公元745年),三十四歲。再游齊﹑魯。是時(shí)李之芳為齊州司馬。夏日,李邕自北海郡來齊州,公嘗從游,陪宴歷下亭及鶴山湖亭。旋暫如臨邑(屬齊州)。秋后至兗州,時(shí)李白避歸東魯。公與同游,情好益密。公贈(zèng)白詩(shī)所云“余亦東蒙客,憐君如弟兄。醉眠秋共被,攜手日同行”者是也。俄而工將西去,白亦有江東之游,城東石門一別遂無復(fù)相見之日矣。

      天寶五年,丙戌(公元746年),三十五歲。自齊﹑魯歸長(zhǎng)安。從汝陽(yáng)王琎﹑駙馬鄭潛耀游。

      天寶六年,丁亥(公元747年),三十六歲。在長(zhǎng)安。

      天寶七年,戊子(公元748年),三十七歲。在長(zhǎng)安。屢上詩(shī)韋濟(jì),求汲引。與書家顧誡奢訂交,約當(dāng)此時(shí)。

      天寶八年,己丑(公元749年),三十八歲。在長(zhǎng)安。冬日,歸東都,因謁玄元皇帝廟,觀吳道子所畫壁。

      天寶九年,庚寅(公元750年),三十九歲。來長(zhǎng)安。初遇鄭虔。

      天寶十年,辛卯(公元751年),四十歲。在長(zhǎng)安。進(jìn)三大禮賦。玄宗奇之,命待制集賢院。秋,病瘧。友人魏君冒雨見訪,因作秋述貽之。病后過王倚,王餉以酒饌,感激作歌贈(zèng)之。是年,在杜位宅守歲。

      天寶十一年,壬辰(公元752年),四十一歲。在長(zhǎng)安。召試文章,送隸有司參列選序。暮春,暫歸東都。冬,高適隨歌舒翰入朝,與公暫集,俄復(fù)別去,公有詩(shī)送之。

      天寶十二年,癸巳(公元753年),四十二歲。在長(zhǎng)安。首夏,同鄭虔游何將軍山林。次子宗武約生于此年秋。

      天寶十三,甲午(公元754年),四十三歲。在長(zhǎng)安。進(jìn)封西岳賦。自東都移家至長(zhǎng)安,居南城之下杜城。因田梁丘投詩(shī)河西節(jié)度使歌舒翰。歲中,張?自盧溪召還,再遷為太常卿,公復(fù)上詩(shī)求助。又進(jìn)雕賦,表中詞益哀激。秋后,淫雨害稼,物價(jià)暴貴,公生計(jì)益艱,遂攜家往奉先,館于廨舍。

      天寶十四年,乙未(公元755年),四十四歲。安祿山反。杜甫在長(zhǎng)安。歲中往白水縣,省舅氏崔十九翁。九月,同崔至奉先。十月,歸長(zhǎng)安,授河西尉(河西縣故城在今云南河西縣境),不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。十一月,又赴奉先探妻子,作自京赴奉先詠懷五百字。歲暮,喪幼子。

      肅宗時(shí)期(公元756——公元762年)

      肅宗至德元年,丙申(公元756年),四十五歲。七月改元,安祿山稱大燕皇帝。玄宗奔蜀。殺楊國(guó)忠、楊貴妃。杜甫歲初在長(zhǎng)安。五月,至奉先壁難,攜眷來往白水,寄居舅氏崔少府高齋。六月,又自白水取道華原,赴鄜州(今陜西鄜縣)。至三川縣同家洼,寓故人孫宰家。聞肅宗及位靈武,即留妻子于三川,孓身從蘆子關(guān)奔行在所。途中為賊所得,遂至長(zhǎng)安。九月,于長(zhǎng)安路隅遇宗室子弟,乞舍身為奴,感慟作哀王孫。

      肅宗至德二年,丁酉(公元757年),四十六歲。安慶緒殺祿山。張巡、許遠(yuǎn)戰(zhàn)死。郭子儀復(fù)東京。史思明等降。春,杜甫陷賊中。在長(zhǎng)安時(shí)從贊公蘇端游。四月,自金光門出,間道竄歸鳳翔。五月十六日,拜左拾遺。是月,房管得罪,公抗述救之。肅宗怒,詔三司推問,張鎬﹑韋陟等救之,仍放就列。六月,同裴薦等四人薦岑參。閏八月,墨制放還鄜州省家。于是徒步出鳳翔,至邠州,始從李嗣業(yè)借得乘馬。歸家臥病數(shù)日。作北征。十一月,自鄜州至京師。

      肅宗乾元元年,戊戌(公元758年),四十七歲。二月改元,復(fù)以載為年,史思明反。杜甫任左拾遺。春,賈至﹑王維﹑岑參皆在諫省,時(shí)共酬唱。時(shí)畢曜亦在京師,居公之鄰舍。四月,玄宗親享九廟,公得陪祀。六月,房管因賀蘭進(jìn)明譖,貶為邠州刺史。公坐管黨,出為華州司功參軍。是秋,嘗至藍(lán)田縣訪崔興宗﹑王維。冬末,以事歸東都陸渾莊,嘗遇孟云卿于湖城縣城東。

      乾元二年,己亥(公元759年),四十八歲。史思明稱燕王。春,杜甫自東都?xì)w華州(陜西華縣),途中作三吏﹑三別六首。時(shí)屬關(guān)輔饑饉。遂以七月棄官西去。度隴,赴秦州(甘肅天水)。是時(shí)有夢(mèng)李白二首,天末懷李白,寄李白二十韻。又有寄高適﹑岑參﹑賈至﹑嚴(yán)武﹑鄭虔﹑畢曜﹑薛據(jù)及張彪詩(shī)。時(shí)贊公亦謫居秦州,嘗為公盛言西枝村之勝,因作計(jì)卜居。置草堂,未成,會(huì)同谷宰來書言同谷可居,遂以十月,赴同谷。途經(jīng)赤谷﹑鐵堂峽﹑鹽井﹑寒峽﹑法鏡寺﹑青陽(yáng)峽﹑龍門鎮(zhèn)﹑石龕﹑積草嶺﹑泥功山﹑鳳凰臺(tái),皆有詩(shī)。至同谷,居栗亭。貧益甚,拾橡栗,掘黃獨(dú)以自給。居不逾月,又赴成都。以十二月一日就道,經(jīng)木皮嶺﹑白沙渡﹑飛仙閣﹑石柜閣﹑桔柏渡﹑劍門﹑鹿頭山。歲終至成都,寓居浣花溪寺。時(shí)高適方刺彭州,公甫到成都,適即寄詩(shī)問訊。

      肅宗上元元年,庚子(公元760年),四十九歲。閏四月改元,杜甫在成都。春,卜居西郭之浣花里。表弟王十五司馬遺貲營(yíng)造,徐卿(疑即知道)﹑蕭實(shí)﹑何雍﹑韋班(應(yīng)物侄)三明府供果木栽,開歲始事,季春落成。時(shí)韋偃寓居蜀中,嘗為公畫壁。初秋,暫游新津,晤裴迪。秋晚至蜀州,晤高適。冬,復(fù)在成都。

      上元二年,辛丑(公元761年),五十歲。史朝義殺史思明。杜甫居草堂。開歲,又往新津。二月,歸成都。秋,至青城。旋又歸成都。是時(shí)多病,生計(jì)艱窘。始有遷地吳楚之念。冬,高適至成都,嘗同王掄過草堂會(huì)飲。

      肅宗寶應(yīng)元年,壬寅(公元762年),五十一歲。四月改元,帝及玄宗崩,太子豫及位。詩(shī)人李白死(701-762)。杜甫自春至夏居草堂。與嚴(yán)武唱和甚密。武時(shí)有饋贈(zèng)。七月,送嚴(yán)武還朝,以舟至綿州,抵奉濟(jì)驛,登陸,遂分手而還。會(huì)徐知道反,道阻,乃入梓州。秋末,回成都迎家至梓,然頗有東游之意。十一月,往射洪縣,到金華山玉京觀,尋陳子昂讀書堂遺跡。又訪縣北東武山子昂故宅。旋復(fù)南之通泉縣,訪郭元振故居,于慶善寺觀薛稷書畫壁。又于縣署壁后觀稷所畫鶴。

      代宗時(shí)期(公元763年——公元770年)

      代宗廣德元年,癸卯(公元763年),五十二歲。七月改元,李懷仙殺史朝義。杜甫正月在梓州,聞官軍收河南河北,便欲還都,俄而復(fù)思東下吳楚。間嘗至閬州(四川閬中),因游牛頭﹑兜率﹑惠義諸寺。既歸梓,又因送辛員外,至綿州。自綿歸梓。又往漢州。夏,返梓州。初秋,復(fù)別梓赴閬。九月,祭房管。秋盡,得家書,知女病,因急歸梓。十一月,將出峽為吳楚之游,于是命弟占?xì)w成都檢校草堂。

      杜甫

      廣德二年,甲辰(公元764年),五十三歲。春首,自梓州絜家東荍出峽,先至閬州。會(huì)朝廷召補(bǔ)京兆功曹參軍,以行程既定,不赴召。二月,離閬東去,聞嚴(yán)武將再鎮(zhèn)蜀,大喜,遂改計(jì)卻赴成都。三月,歸成都。六月,嚴(yán)武表為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎,賜緋魚袋。秋,居幕中,頗不樂,因上詩(shī)嚴(yán)武述胸臆。遂得乞假暫歸草堂。是時(shí),曹霸在成都,公作丹青引贈(zèng)之。弟穎往齊州。歲晚,因事寄詩(shī)賈至。是年與嚴(yán)武唱和最密。

      代宗永泰元年,乙巳(公元765年),五十四歲。正月三日,辭幕府,歸浣花溪。自春徂夏,居草堂。五月,攜家離草堂南下。至嘉州(四川樂山)。六月,至戎州(四川宜賓)。自戎州至渝州(重慶)。候嚴(yán)六侍御,不到,先下峽。入秋,至忠州(重慶忠縣),居龍興寺院。九月,至云安縣(重慶云陽(yáng))因病,遂留居云安,館于嚴(yán)明府之水閣。

      代宗大歷元年,丙午(公元766年),五十五歲。十一月改元,春杜甫在云安。時(shí)岑參方為嘉州刺史,寄詩(shī)贈(zèng)之。春晚,移居夔州(重慶奉節(jié),即劉備托孤地白帝城)。初寓山中客堂。秋日,移寓西閣。秋后,柏茂琳為夔州都督,公頗蒙資助。是年多追憶舊游之作。

      大歷二年,丁未(公元767年),五十六歲。在夔州。春,自西閣移居赤甲。三月,遷居瀼西草屋。附宅有果園四十畝,蔬圃數(shù)畝,又有稻田若干頃,在江北之東屯。弟觀自京師來。秋,因獲稻暫住東屯。適吳司法自忠州來,音以瀼西草堂借吳居之。是時(shí),始復(fù)動(dòng)?xùn)|游荊湘之意。十月十九日,于夔州別駕元持宅觀李十二娘舞「劍器」。本年冬,仍復(fù)多病。秋,左耳始聾。

      大歷三年,戊申(公元768年),五十七歲。正月中旬,去夔出峽。臨去,以瀼西果園贈(zèng)南卿兄。三月,至江陵。夏日,暫如外邑。留江陵數(shù)月,頗不得意。秋末,移居公安縣。遇顧誡奢﹑李晉肅(賀父)及僧太易,留憩公安數(shù)月。因公安治安太差,遂移衡州。

      大歷四年,己酉(公元769年),五十八歲。正月,經(jīng)岳州至衡州(衡陽(yáng)),游南岳道林二寺,觀宋之問題壁。宿青草湖,又宿白沙驛。過湘陰,謁湘夫人祠。更泝流而上,以二月初抵鑿石浦,宿之。又過津口,次空靈岸。三月,抵潭州(湖南長(zhǎng)沙)。發(fā)潭州,次白馬潭,入喬口。至銅官渚,阻風(fēng)。發(fā)銅官,宿新康江口。次雙楓浦,遂抵衡州(湖南衡陽(yáng))。然故人衡州刺史韋之晉任潭州刺史,杜甫又奔潭州,希望在他手下謀一份差事。但韋之晉忽然病卒。時(shí)蘇渙居江側(cè),忽一日,訪公于舟中,公請(qǐng)渙誦詩(shī),大賞異之,遂訂交焉。

      大歷五年,庚戌(公元770年),五十九歲。正月二十一日,檢故帙,得高適上元二年人 日見寄詩(shī),因追酬一首,寄示漢中王瑀及敬超先。暮春,逢李龜年。四月,避亂入衡州(今衡陽(yáng))。游岳廟,為暴水所阻,旬日不得食。欲往郴州依舅氏崔偉,因至耒陽(yáng)。耒陽(yáng)令知之,自棹舟迎杜甫而還。啖牛肉白酒,一夕而卒于耒陽(yáng)。

      編輯本段作品一覽

      杜甫詩(shī)“有集六十卷”[4],早佚。北宋寶元二年(1039年)王洙輯有1405篇,編為18卷,題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說:“自六朝以來,樂府題率多模擬剽竊,陳陳相因,最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸,上憫國(guó)難,下痛民窮,隨意立題,盡脫去前人窠臼”[5]。

      編輯本段代表名句

      1.紈绔不餓死,儒冠多誤身?!斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》

      2.讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》

      3.致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳?!斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》

      4.清新庾開府,俊逸鮑參軍?!洞喝諔浝畎住?/p>

      5.邊庭流血成海水,武皇開邊意未已?!侗囆小?/p>

      6.君不見青海頭,古來白骨無人收,新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾?!侗囆小?/p>

      7.朱門酒肉臭,路有凍死骨?!蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》

      8.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金?!洞和?/p>

      9.正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君?!督戏昀铨斈辍?/p>

      10.昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮?!兜窃狸?yáng)樓》

      11.娟娟戲蝶過閑幔,片片輕鷗下急湍?!缎『持壑凶鳌?/p>

      杜甫《詠懷古跡五首》

      12.無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。《登高》

      13.五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖?!堕w夜》

      14.一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?!对亼压袍E五首》

      15.畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂?!对亼压袍E五首》

      16.叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心?!肚锱d八首》

      17.星垂平野闊,月涌大江流?!堵靡箷鴳选?/p>

      18.丹青不知老將至,富貴于我如浮云?!兜で嘁?zèng)曹將軍霸》

      19.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。《絕句四首(其三)》

      20.遲日江山麗,春風(fēng)花草香?!督^句二首(其一)》

      21.新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿?!秾⒏俺啥疾萏猛局杏凶飨燃膰?yán)鄭公五首(其四)》

      22.白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?!堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

      23.爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?!稇?yàn)榱^句》

      24.留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼?!督溪?dú)步尋花七絕句(其六)》

      25.安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

      嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

      《柴門送客》 [6]

      26、細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜?!端畽懬残亩祝ㄆ湟唬?/p>

      27.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲?!洞阂瓜灿辍?/p>

      28.自去自來梁上燕,相親相近水中鷗?!督濉?/p>

      29.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!锻馈?/p>

      30.江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰?!肚锱d八首(其一)》

      31.國(guó)破山河在,城春草木深?!洞和?/p>

      春望詩(shī)意畫 [7] 32.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!妒裣唷?/p>

      33.李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠?!讹嬛邪讼筛琛?/p>

      34.白也詩(shī)無敵,飄然思不群?!洞喝諔浝畎住?/p>

      35、信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草?!侗囆小?/p>

      36.挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬,擒賊先擒王?!肚俺鋈ㄆ淞?/p>

      37.此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?《贈(zèng)花卿》

      38.林花著雨燕支濕,水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)?!肚瓕?duì)雨》

      第二篇:杜甫

      杜甫

      一腔熱血,十年奔波,只求忠君國(guó)。不料君蒙蔽,不識(shí)其才俊。曲折,曲折。險(xiǎn)遭不幸,官場(chǎng)路難行??;

      謫遷之意孤獨(dú),憂國(guó)憐民感慨。怎受得風(fēng)聲?處處傷情。潼關(guān)吏甚安史兵,終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

      妻子別離,月是故鄉(xiāng)明;杜鵑啼血,感時(shí)花濺淚。無奈下,徒登高。有霜爬上眉梢。

      愛訣別

      ——讀林覺民《與妻書》

      此刻,在我句讀完最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn),手中的筆滑落的瞬間,我突然難以抑制地趴在桌前放生大哭。我盡乎絕望地相信,也許有生之年,我不會(huì)再讀到像這樣一封催人淚下的情書了,再也不會(huì)了。這封在血與火、愛與恨、生與死之間洗煉成的《與妻書》,像一首卓絕的詩(shī),烙著愛的訣別,注定了只能在那樣一個(gè)風(fēng)云涌動(dòng)的動(dòng)蕩年代高傲地絕版!

      一方錦帕,四四方方地承載著棱角分明的情與愛的告別,在那個(gè)星月無光的不眠之夜,林覺民赴死般的情懷那樣決絕,明知不可為而偏欲為,為了以身相殉的革命,為了理想盡頭的共和,他只能選擇拋棄小家與妻子陳意映。滴不盡的血淚,化不開的濃墨,手中墨汁欲滴的筆不知如何在錦帕上運(yùn)筆,告訴意映他選擇拋棄她了嗎?告訴意映他要死了嗎?不知道啊,他們經(jīng)歷了那么多場(chǎng)分別,卻都不是為這最后一次生與死的分離做的彩排啊!

      他于如漆的暗夜里回味內(nèi)心最明媚的記憶:“初婚三四月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映,吾與汝并肩攜手??”忘了離別,忘了生死,只記得他與她的低語(yǔ)淺笑,溫暖如春。啊,愛這么短,遺忘卻這么長(zhǎng),“汝不能舍吾,其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎!”此后,他會(huì)成為意映夜夜的驚夢(mèng),日日的折磨,林覺民不知道未來載沉載浮凌遲一般的歲月,他的意映該如何獨(dú)自熬過那些似乎永不止休的日日夜夜??

      管不了這么多了,垂死的中國(guó)需要鮮血來祭拜供養(yǎng),壓制的民心需要用炮火來引發(fā),“天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計(jì),鐘情如我輩者,能忍之乎?”為了天下更多的妻子不再像意映一樣流淚,為了更多的丈夫不再如自己一般掙扎,“此吾所以敢率性就死不顧汝也”,用血與火、靈與肉、肝與膽來奠基他輩之人為之共同追求的名為共和的夢(mèng)想!佛曰:我不入地獄,誰(shuí)入地獄?意映,只能成為林覺民心中永生那以彌補(bǔ)的虧欠??

      一燈如豆,太暗了,太暗了,世界留給林覺民的只是這樣一點(diǎn)微弱的稀光啊,照不亮前方,照不亮愛情,他有多愛她呢?如果情愛可以丈量,我相信一定會(huì)是萬(wàn)丈無限。林覺民書“吾至愛汝,吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬”,小愛點(diǎn)亮大愛,他愛著意映,也愛著中國(guó),正是他對(duì)意映愛的信念,支持著他為了天下人的幸福而視死如歸??!

      感天動(dòng)地的愛必將以翻天覆地的時(shí)代作為背景來陪襯,轟轟的炮火在歷史中回蕩,如雨的子彈與人得血肉沉悶地撞擊,在昏天黑地中開出一朵朵明艷的血花。黃花崗,歷史不會(huì)忘記的地方,林覺民的墳?zāi)?,陳意映的噩?mèng)?!叭昕创藭鴷r(shí),吾已成為陰間一鬼??”別了,意映,別了,至愛的人,為了我的愛,為了你腹中的小覺民,好好活下去,“吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也!”

      嗚呼哀哉!我相信生命不可以天長(zhǎng)地久,然而愛情,卻可以!

      與生命相比,一切都太過卑微

      或許從年少的勵(lì)志格言里,我們就來是聽到關(guān)于生命的種種,比如“生命是最寶貴的,因?yàn)樗挥幸淮巍?;“我們要像愛護(hù)生命一樣愛護(hù)。。”的確,世界上最珍貴的東西莫過于生命。

      和生命相比,一切都太過卑微,正像一個(gè)形象的比喻所說的:要是人生是一連串的數(shù)字的話,那么身體健康就是前面的“1”,金錢,事業(yè),愛情,就是后面的“0”。顯然人生要是沒有前面的“1”,后面有再多的“0”,也是沒有意義的。而這里所說的健康,自然是延伸意義上的生命。

      看到了生命如此寶貴,因此我們要不惜一切代價(jià)來保護(hù)好它。更何況健康的身體是我們從事一切工作的前提,如果身體垮了,其他一切都是徒勞的。

      雖說我們要為了事業(yè)而奮斗,要為了家人而拼搏,但我們絕不能忽略自己,任何時(shí)候都要善待自己,愛惜自己。讓自己擁有完整的,健康的,愉悅的生命過程。

      我們每個(gè)人都一樣,世界上沒有一樣?xùn)|西比我們的生命更珍貴!和生命相比,任何痛苦和煩惱都顯得無比渺小。我們不一定等到生死關(guān)頭才感悟生命的可貴,而應(yīng)該從現(xiàn)在開始,讓自己擁有健康的身體和愉悅的生命。只有擁有革命的本錢,我們才能打贏一場(chǎng)又一場(chǎng)的人生之戰(zhàn)。

      不難想象,我們都是生活在社會(huì)中的人,誰(shuí)都難免會(huì)有痛苦和煩惱。那么,要想應(yīng)付各種挑戰(zhàn),沒有良好的心理調(diào)節(jié)和心理平衡能力將會(huì)很難應(yīng)付。

      古人說:“憂則傷身。樂則長(zhǎng)壽”。只有具備良好的情緒,我們才能擁有健康的身體,才能容易保持年輕。

      杜十娘怒沉百寶箱【讀后感】

      我說我有病,真切的承認(rèn)了,無論古時(shí)還是如今,其實(shí)我們?cè)缫焉钤谶@個(gè)病態(tài)的世界里,無藥可救,即使你再難受,我們也很難做到感同身受,我們都有著各自的病,那些深藏在身體里的負(fù)能量,在血管里膨脹著,流動(dòng)著,看完杜十娘怒沉百寶箱,各種滋味深長(zhǎng)。

      無論是怎樣的愛情,是人鬼情未了的生死兩茫茫,還是夢(mèng)牽自家花園的情不知所起,而一往情深??傆X得,在愛情里,沒有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),還是誰(shuí)錯(cuò)的多,而是在這一去不復(fù)返的時(shí)光里,你遇見了誰(shuí),就會(huì)帶給你怎樣的情感,你若不離,我必生死相依,你若離開,后會(huì)無期,時(shí)間會(huì)把一切平淡。我想這就應(yīng)該是對(duì)待感情的態(tài)度吧,誰(shuí)也不怨誰(shuí),只有誰(shuí)愛的更多。

      其實(shí)杜十娘不必一死,既然已是自由之身,又何必為了一個(gè)牲畜之人而投江呢,十娘應(yīng)該拿著自己的百寶箱,過好自己的生活,那些錢,足以余生不愁生計(jì),也可用那些錢救出更多的風(fēng)塵女子,讓她們不再走上自己的路,好好的生活下去,這才配得上女俠的稱贊,有一死的勇氣,卻沒有活下去的勇氣,此時(shí)的十娘是不是也懦弱了些,一死可以,但要為值得自己去犧牲的人,可是李甲,從始至終,就是一個(gè)骯臟內(nèi)心的人,何談愛情呢,覺得這不是愛情,只是一段孽緣而已,不要也罷。

      若問世間情為何物,只教人生死相許,是不是這樣的詞句來得有些諷刺涼薄,其實(shí)愛一個(gè)人是有理由的,如果當(dāng)有一個(gè)人說,愛你是沒有理由,那是因?yàn)?,?她鐘的不是你的情,而是你的臉,你的錢,罷了,你也不必問他、她,你愛不愛我,因?yàn)槿粽鎼?,它早已深藏在你的生活里。你若不離,我必生死相依,你若離開,后會(huì)無期。

      詞絕天下

      不知從何時(shí)開始,喜歡在寧?kù)o的淡淡午后,捧一卷素札詞箋,靜靜的把自己支付于那清麗的文字,任由其在我的思想里游弋?;蜷L(zhǎng)或短的句子恰能直抒胸臆,華麗的辭藻間構(gòu)架的是馨香綺麗的古韻。

      (一)風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁。

      ——-李清照《武陵春》

      最先讀到的便是清照的詞。那“驚起一灘鷗鷺”的歡樂,沉碎在粉紅色的荷蕊里,久經(jīng)不衰。少女的本性在那一刻顯露無疑,天真,單純。涉世未深的她在自家花園里偶遇明誠(chéng)的那一刻,嬌羞的“和羞走”,還不忘“倚門回首”,看一眼這意氣風(fēng)發(fā)的男子,最后“卻把青梅嗅”。她的愛情,同這園里的花一同綻放在這碧天白云之下。

      新婚燕爾,她是幸福的,然而這樣的幸福卻如朝露般易逝。仿佛只是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬,天下狼煙四起,百姓流離失所,到處戰(zhàn)火紛飛。在那個(gè)金戈鐵馬的年代,她被迫與心愛的丈夫分開,在各地輾轉(zhuǎn)。她丟失的,不僅僅是珍貴的書卷,更是她的人生。再也看不到她“沉醉不知?dú)w路”的率性與灑脫,站在蕭索凄清的鳳凰臺(tái)上,她憑欄遠(yuǎn)眺,似是在望明誠(chéng),似是在望人生,卻只是“凝眸處,從今又添,一段新愁”。幽深的庭院里,陪伴著她的只有寂寞與離愁,黃花落了滿地,蕭瑟的秋風(fēng)拂過她的身子,那人竟比黃花還瘦!

      縱然這位落魄的才女晚景凄涼,但她的詞始終如一的像她的名字——清照一樣,有著“明月松間照,清泉石上流”的清雅幽麗。在宋朝的煙云里,她如一朵風(fēng)姿綽約的青蓮,攜著傾盡天下的詞,從那藕荷深處飄來。

      (二)人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變。

      ——納蘭容若《木蘭花令》

      從來沒有一句詞,能像“人生若只如初見”這樣打顫我的心靈;從來沒有這樣一種愛情,能像納蘭容若的人生這般叫人斷腸;從來沒有這樣一個(gè)人,能像納蘭容若這般風(fēng)華絕代。

      他,出身名門,相貌英俊,才氣不凡,前途順暢,是多少人欽羨的對(duì)象?他卻不注重名利財(cái)富,專注于文學(xué),追求靈魂中的真、善、美?!皠e有根芽,不是人間富貴花,”他如是說。但命運(yùn)卻待他不公,讓他邂逅了人生最美麗的愛情,卻又將它無情的奪走。心愛的妻子已踏赴黃泉,在多少個(gè)夢(mèng)回的午夜,他獨(dú)自垂淚伴月到天明,吟著“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇,”對(duì)月訴說著對(duì)愛妻的思念。

      他帶著一顆玲瓏的赤子之心,游走在這紅塵俗世之中,倚竹賞菊,吹月飲觴,氤氳出一句句爍光閃影的詞句,卻又悲嘆“賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。”

      在這濁世之中,納蘭容若,胸納幽蘭,神容略若,寫著他絕世無雙的詞,流連在無盡的愛與憂中。

      (三)老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平崗,為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨。持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

      ——蘇東坡《江城子》

      一個(gè)豪邁的血性男兒,他立志報(bào)國(guó),發(fā)誓要為這個(gè)國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn),無奈仕途不順,一再被貶謫,他也曾為此憂怨過。中秋之夜皎月如玉般傾灑人間,在這合家歡聚的時(shí)刻,他卻孤身一人。且有前途渺渺,自然而然的想起了遠(yuǎn)在千里之外的親人。這種思念,這種孤單,這種彷徨,唯有對(duì)著圓潤(rùn)清華的月光吐訴,和著濃香烈酒咽到肚里,斷腸。他并沒有一直憂怨下去,他的胸懷是豁達(dá)的,他相信,只要有真心,即使相隔千里,也能一起共賞嬋娟。他想的不是名利,而是“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的社會(huì),是百姓,所以即使被貶謫,依然是“傾城隨太守”。

      在人生的起伏中,東坡是堅(jiān)強(qiáng)的,他有如東岳泰山般的堅(jiān)韌不拔的意志,又有滾滾長(zhǎng)江般的豪放,亦有那千轉(zhuǎn)百回的似水柔腸,更有那絕響于天下的文采!

      合上素箋,那些精美的詞句在我的腦海揮之不去,那些流光溢彩的人生在我眼前一幕幕浮現(xiàn),那些如泣如咽的憂訴在我的心頭縈繞。一句句詞,就像一道道長(zhǎng)虹,劃破我人生的天空,留下不可磨滅的印跡。

      古韻猶如一卷華麗的古卷,詞就是其中精彩的一章;古韻猶又如一片似錦的繁花,詞就是其中絢麗的一朵;古韻亦如那深邃的星空,詞就是其中閃亮的一顆星子。在斑斕的古韻中,詞絕天下!

      第三篇:杜甫

      杜甫

      在我的家鄉(xiāng)河南有許多名人,他們有的是名貫古今的詩(shī)人;有的是威風(fēng)凜凜的大將軍;有的是報(bào)效祖國(guó)的革命英雄;有的是事業(yè)有成的企業(yè)家;還有的是為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員…….家鄉(xiāng)的名人還有很多。今天我就來說說中國(guó)的大詩(shī)人:杜甫。

      杜甫公元712年出生,770年去世,漢族,字子美,世稱杜少陵、杜工部、杜拾遺等自號(hào)少陵野老,生于河南鞏縣,遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù),乃祖為初唐詩(shī)人杜審言,乃父杜閑。我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白并稱“大李杜”,人稱“詩(shī)圣”。一生寫詩(shī)一千四百多首。

      杜甫的一生頗有些曲折,他三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安,仕進(jìn)無門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。

      杜甫天資聰穎,據(jù)稱七歲便能寫詩(shī),十四、五歲時(shí)便“出游翰墨場(chǎng)”(《壯游》),與文士們交游酬唱。二十歲以后十余年中,杜甫過著漫游的生活。這既是為了增長(zhǎng)閱歷,也是為了交結(jié)名流、張揚(yáng)聲名,為日后的仕進(jìn)作準(zhǔn)備。他先到了吳越一帶,江南景物和文化,給他留下很深刻的印象。二十四歲時(shí),杜甫赴洛陽(yáng)考試,未能及第,又浪游齊、趙,度過一段狂放的生活,他后來回憶說:“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。”

      杜甫的影響也很大。他的詩(shī)則集古之大成,內(nèi)容無所不包,兼有各種風(fēng)格,詩(shī)境空前絕后,不論古人還是來者,都無法超越他了。杜甫的詩(shī)被后世的詩(shī)人推崇備至,寫詩(shī)的人沒有幾個(gè)不稱道杜甫的,金圣嘆把杜甫詩(shī)列入才子書之一。杜甫被后人稱為“詩(shī)圣”,是從他的成就和他在后世詩(shī)人心中的地位給起的。

      聽了介紹你一定對(duì)“詩(shī)圣”杜甫有了一定量的了解吧。

      第四篇:杜甫(精選)

      第九講 杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色

      一、“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格

      二、杜甫詩(shī)歌藝術(shù)的幾個(gè)具體的藝術(shù)特點(diǎn)的

      杜甫在唐代詩(shī)壇上是與李白雙峰并峙的偉大詩(shī)人,而且即使在整個(gè)古代文學(xué)史上,也是可以列名在最偉大的詩(shī)人之列。

      他的詩(shī)歌創(chuàng)作,內(nèi)容極為豐富,廣泛地反映了他的時(shí)代的社會(huì)生活,而他的詩(shī)歌的藝術(shù)性更是達(dá)到了我國(guó)古典詩(shī)歌的顛峰。今天我們從以下幾個(gè)方面談?wù)劧鸥υ?shī)歌的藝術(shù)成就。

      一、“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格

      關(guān)于杜甫的藝術(shù)風(fēng)格,前人一直是用“沉郁頓挫”這四個(gè)字加以概括。杜甫詩(shī)歌里的多種多樣的形象都在“沉郁頓挫”的風(fēng)格上取得了統(tǒng)一。

      杜詩(shī)內(nèi)容廣博,體式多樣,風(fēng)格也多姿多彩,而其主導(dǎo)風(fēng)格是其夫子自道的“沉郁頓挫”。沉郁頓挫包括了“意”和“法”,即思想感情和表現(xiàn)方式兩個(gè)方面。“沉郁”有深摯、沉雄、郁結(jié)、抑塞之意,主要指感情的力度和深度,側(cè)重于“意”、“思想”。頓挫有抑揚(yáng)曲折、句斷意連、波瀾起伏之意,主要指感情表達(dá)的層次、節(jié)奏,側(cè)重于“法”、“表現(xiàn)”。

      沉郁與頓挫之間有緊密的聯(lián)系。唯感情聚積得沉郁,表達(dá)起來才不至于一瀉無余;唯表達(dá)得委曲盤旋,似有不盡之意,才越發(fā)顯得感情的深沉郁勃?!俺劣纛D挫”有憂憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而又波瀾老成的含義。

      **的社會(huì)現(xiàn)實(shí),長(zhǎng)期的生活磨難,使其年輕時(shí)的理想壯志逐漸為沉郁、感傷所取代,憂國(guó)憂民,慨嘆身世,愈至晚年,其情緒愈加強(qiáng)烈。而杜甫又是一位有骨氣、有良知的人,其郁結(jié)于胸中的悲憤涌至口邊時(shí),又往往強(qiáng)咽下去,使感情更加深沉渾厚。這種回環(huán)往復(fù)的感情流程發(fā)之于詩(shī),便是潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)的起伏頓挫,給人波瀾老成之感,其《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《洗兵馬》、《蜀相》、《登高》、《秋興八首》、《詠懷古跡五首》等均為典型之作。或景中含情,或借古說今,或欲說還休,反復(fù)吞吐,言情頓挫,都突出地表現(xiàn)了這種風(fēng)格。

      他往往把思想感情凝聚在秋景之中,在秋天的蕭瑟和衰颯中,滲透了詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)的心情。杜甫多年飄泊于長(zhǎng)江上下,江流、孤舟、急峽、危城……這一切幾乎和詩(shī)人的生活融為一體。他的思想感情也在這些形象上找到了寄托。動(dòng)蕩的江水,陡峭的山峽,孤清的月色,凄歷的畫角,這些都是詩(shī)人心情的反映。他的《登高》是一首非常出色的抒情詩(shī),這是一首七言律詩(shī),詩(shī)是這樣寫的:

      風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

      這首詩(shī)集中了秋天和大江這兩個(gè)杜詩(shī)里最富于想象力和聯(lián)想力的形象,詩(shī)里寫到的急風(fēng)、高天、猿啼、飛鳥、落木、長(zhǎng)江,無不飽含著詩(shī)人對(duì)國(guó)家和身世的酸辛與憤慨。這首詩(shī)的第三句和第四句,“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”是很有名的兩句詩(shī)。詩(shī)里的那種雄渾蒼勁的形象和跌宕頓挫的節(jié)奏,表現(xiàn)了詩(shī)人難以平靜的憂憤,也反映了那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的氣氛。

      《秋興》八首也是集中了秋天和大江的形象,而成為杜甫抒情詩(shī)里藝術(shù)性最高的一組詩(shī)。它最大的特點(diǎn)就在于:用一片彌天蓋地的秋色將秦蜀兩地聯(lián)系起來,表現(xiàn)了故國(guó)平居之思;又用綿綿不盡的回憶把今昔異代聯(lián)結(jié)起來,表現(xiàn)了撫今追昔之感。這組詩(shī)是很能夠代表杜甫那種沉郁頓挫的風(fēng)格的。以上說明了杜甫怎么樣運(yùn)用具有個(gè)性化的藝術(shù)形象來表現(xiàn)他所特有的那種沉郁頓挫的風(fēng)格。

      二、杜甫詩(shī)歌藝術(shù)的幾個(gè)具體的藝術(shù)特點(diǎn)。

      第一,杜甫善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括。

      這種概括,有的時(shí)候是選取具有典型意義的事物,通過客觀的描寫,把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象集中在一兩句詩(shī)里,從而揭示它的本質(zhì)。比如《自京赴奉先縣詠懷五百字》把尖銳的階級(jí)矛盾集中在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”這十個(gè)字里,使人觸目驚心。再如《白帝》:“戎馬不如歸馬逸,千家今有百家存。”表現(xiàn)四川軍閥混戰(zhàn)的罪惡,也是把一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象概括在兩句詩(shī)里。還有像《歲暮》:“天地日流血,朝廷誰(shuí)清纓?”也很集中地概括了安史亂后的政治局勢(shì)。

      杜甫的概括有的時(shí)候是通過人物的對(duì)話,對(duì)某些事件作概括的介紹。比如《兵車行》這首詩(shī)是通過一個(gè)行人的話廣泛地介紹了兵役的繁重、戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦,以及人民反對(duì)開邊的情緒?!妒纠簟肥峭ㄟ^老嫗的一番話,介紹了這一個(gè)家庭的遭遇,同時(shí)也概括了千萬(wàn)個(gè)家庭。杜詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義,并不在于塑造典型的人物形象。他雖然也寫了不少人,但這些人并不是作為具有個(gè)性的典型而出現(xiàn)的。他的現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)在于從現(xiàn)實(shí)生活中選取典型的事件,加以高度的概括的描寫,通過這樣的描寫,去揭示現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。

      第二,雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法。

      藝術(shù)境界是雄渾壯闊的,但是表現(xiàn)手法卻是細(xì)致入微的。由于杜甫具有愛國(guó)愛民的胸襟,博大精深的知識(shí),以及豐富的生活經(jīng)驗(yàn),所以他的詩(shī)歌境界是雄渾壯闊的。可是這種雄渾壯闊的境界往往是通過刻畫眼前具體細(xì)致的景物和表現(xiàn)內(nèi)心情感的細(xì)微波動(dòng)來達(dá)到的。他有一首詩(shī)題目叫《戲題王宰畫山水圖歌》,其中有這樣兩句:“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。”杜甫稱贊王宰的山水畫,說他的畫有“咫尺萬(wàn)里”之勢(shì)。杜甫的詩(shī)也具有這種“咫尺萬(wàn)里”之勢(shì)。李白和杜甫,他們的藝術(shù)境界都是很壯闊的,可是達(dá)到這樣一種壯闊境界的途徑卻不同。李白是運(yùn)用風(fēng)馳電掣、大刀闊斧的手法來達(dá)到的,而杜甫卻是以體貼入微,精雕細(xì)刻,即小見大,以近求遠(yuǎn)的方法來實(shí)現(xiàn)的。

      如果說李白的詩(shī)像暴風(fēng)驟雨,以極不平凡的氣勢(shì)感動(dòng)讀者,那么杜甫的詩(shī)就像是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的輕風(fēng)細(xì)雨,不知不覺地滲透了讀者的心靈。李白的詩(shī)讓人驚嘆,杜甫的詩(shī)讓人親近。比如同樣是寫安史之亂,李白的寫法是從大處落墨。他的《古風(fēng)》第十九首,先寫和神仙一起升天,升到天上從上面往下看,看到人間,接著有幾句就反映了安史之亂以后的政治局面。李白是這樣寫的:“俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼盡冠纓?!崩畎资菑奶焐细┮暵尻?yáng)川,看到到處都是安史的軍隊(duì),很多的老百姓都死在這場(chǎng)戰(zhàn)亂里,而那些豺狼卻做了高官?!傲餮恳安?,豺狼盡冠纓”,這是一種大刀闊斧的寫法。而杜甫卻是具體細(xì)致地寫出這場(chǎng)戰(zhàn)亂的各個(gè)方面,像《三吏》、《三別》,從不同的角度、不同的側(cè)面具體反映了這場(chǎng)戰(zhàn)亂帶給國(guó)家和人民深重的災(zāi)難。杜甫筆下的安史軍隊(duì)是:“群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。”通過一支沾滿鮮血的箭,具體地形象地反映了國(guó)家人民深重的災(zāi)難?!叭汉鷼w來血洗箭”好像一個(gè)特寫的電影鏡頭,很具體很細(xì)致地反映了這場(chǎng)戰(zhàn)亂帶給國(guó)家和人民的災(zāi)難??梢姸鸥κ且泽w物察情的細(xì)微而見長(zhǎng)的。再如他的《望岳》,是他年青時(shí)候?qū)懙囊皇孜迓??!霸馈笔侵笘|岳泰山。

      這首詩(shī)是這樣寫的:

      岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

      “岱宗”是指東岳泰山,說泰山很廣大,泰山的青色一直橫亙?cè)邶R魯兩地?!搬纷诜蛉绾?齊魯青未了”是寫泰山的廣大。“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”,“陰”是山的北面,“陽(yáng)”是山的南面。山的北面和山的南面光線的明暗不同,因此這邊是昏那邊是曉。這兩句是寫因?yàn)樘┥降母呔?,所以才“昏”“曉”不同?!笆幮厣疲瑳Q眥入歸鳥”,是說遠(yuǎn)望層云疊起,而且云層在山腰里翻滾起自己的心胸不禁也激蕩激蕩,目送歸鳥飛向遠(yuǎn)方,鳥的身影越來越小,所以要一直睜大眼睛看著它,以至眼眶都要睜裂了。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!闭f自己將要登上泰山的絕頂,從泰山上往下看,因?yàn)?,泰山很高,其他的山久都顯得很小,故曰“一覽眾山小”。

      這首詩(shī)是寫望泰山,在短短的八句詩(shī)里,就通過不同的距離和不同的角度寫出四種不同的望法。

      頭兩句是遠(yuǎn)望,第三句和第四句是近望,第五句和第六句是細(xì)望,第七句和第八句是想象自己要登山極目遠(yuǎn)望。在八句詩(shī)里寫出四種不同的望法,可見杜甫的寫法是很細(xì)致的。我們?cè)倏此牧硗庖皇最}為《羌村》的詩(shī),《羌村》一共有三首,我們看他的第一首。這首詩(shī)是杜甫從鳳翔回到鄜州的家后寫的。詩(shī)曰:

      崢嶸赤云西,日腳下平地。柴門鳥雀噪,歸客千里至。妻孥怪我在,驚定還拭淚。世亂遭飄蕩,生還偶然遂!鄰人滿墻頭,感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐。

      “歸客”是杜甫指自己?!捌捩酃治以?,驚定還拭淚”,妻子和孩子們都很吃驚我居然還能活著回來,吃驚以后回想這一段分離的生活,感到很悲痛,流下了眼淚。“夜闌更秉燭”的“夜闌”是夜深的意思,“更(gèng)”就是再一次的意思。他們已經(jīng)入睡了,但是睡不著,又起床,再點(diǎn)上蠟燭,再互相的看一看,到底這是真的呢,還是在做夢(mèng)。

      “夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐?!倍鸥Σ幌嘈抛约耗軌蚧钪貋砗图胰藞F(tuán)聚,他的妻子和孩子們也不相信他能夠活著回來,所以剛剛見面的時(shí)候那一陣激動(dòng)已經(jīng)過去了,大家都入睡了,可是睡不著,再起來,又點(diǎn)上蠟燭,互相看著,好像是在做夢(mèng)一樣。這首詩(shī)開始是寫喜——回到家里的歡喜?!安耖T鳥雀噪,歸客千里至?!痹谝粋€(gè)傍晚的時(shí)分,一個(gè)日暮的黃昏的時(shí)分,杜甫回到了自己的家里,鳥雀在嘰嘰喳喳的叫著,好像也在歡迎他的回來。接著寫驚—— “妻孥怪我在,驚定還拭淚。”剛進(jìn)家門的時(shí)候很高興,見到家人的時(shí)候,是一種吃驚的感情,一方面家人很奇怪,想不到杜甫能活著回來;另一方面杜甫也想不到能夠一家團(tuán)圓,家里人都那樣平安,所以寫了喜以后就寫驚。寫了驚以后又寫悲——“驚定還拭淚”。寫了悲以后是寫疑,反而懷疑這是在做夢(mèng)——“相對(duì)如夢(mèng)寐”。經(jīng)過一場(chǎng)大的戰(zhàn)亂,杜甫一個(gè)人在外邊受到很多的磨難,忽然回到了家里,先喜,再驚,再悲,最后是疑。杜甫把握住了心情的每一個(gè)起伏,寫得很細(xì)致,可以說是達(dá)到了出神入化的地步。

      杜甫不只是細(xì)致入微,他還能夠通過入微的刻畫達(dá)到雄渾壯闊的境界,這才是杜甫超出一般現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的地方。

      杜甫有些詩(shī)是從身邊瑣事的描寫,逐步地推衍到國(guó)計(jì)民生的重大問題。例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《又呈吳郎》都是這樣的?!睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是從自己住的那間茅草房被秋風(fēng)吹破,然后寫到天下的寒士;《又呈吳郎》是通過一個(gè)老太太聯(lián)想到當(dāng)時(shí)國(guó)家的局勢(shì)。杜甫還有許多詩(shī)是把重大的社會(huì)政治內(nèi)容和生活中的一個(gè)側(cè)面的剖析穿插起來,運(yùn)用這些細(xì)節(jié)去表現(xiàn)重大的主題。比如他的《春望》這首五言律詩(shī):

      國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

      “感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”這兩句是擬人的寫法,自己感嘆時(shí)局,見花而流淚,覺得花也在流淚,自己悵恨離別,聽到鳥叫驚心,覺得鳥也在驚心?!胺榛疬B三月,家書抵萬(wàn)金”,一封家信能夠值萬(wàn)金,非常難得,這真是體察到了久別家人后接到家書的心情。“白頭搔更短,渾欲不勝簪”,是說自己已經(jīng)老了,頭發(fā)不僅白了,而且也逐漸少了。這首詩(shī)的開頭兩句“國(guó)破山河在,城春草木深”,是從大處著眼,寫得很悲壯。

      第三句和第四句角度改了,從小處落筆,用濺淚之花、驚心之鳥去點(diǎn)綴淪陷了的京城,同時(shí)也襯托出自己傷時(shí)之深。這樣就把重大的社會(huì)政治內(nèi)容和生活里的一個(gè)細(xì)小的側(cè)面穿插起來寫,這些細(xì)節(jié)也是表現(xiàn)那個(gè)重大的主題的。又比如杜甫著名的《北征》這首詩(shī),它是由國(guó)及家,再由家及國(guó),先寫國(guó)家的大事,然后寫自己的家庭,寫了自己的家庭以后,又寫國(guó)家的大事,用自己一個(gè)家庭反映整個(gè)國(guó)家的變化,而寫家庭的時(shí)候又是著重在兒女的衣著上,在縱論國(guó)家大事的時(shí)候,忽然插入一大段兒女的衣著的細(xì)致描寫,這段是寫得十分精彩的?!捌缴鶍蓛?,顏色白勝雪?!蹦樕n白,是病態(tài),是因?yàn)槌圆伙栵埶??!耙姞敱趁嫣?,垢膩腳不襪?!边@兩句寫孩子看到父親回來,轉(zhuǎn)過臉去哭起來了,這時(shí)候杜甫看到他的孩子腳很臟,連雙襪子都沒有。為什么“見爺背面啼”呢?乃是因?yàn)椋⒆泳貌灰姞?,已?jīng)生疏了,已經(jīng)把爺當(dāng)作生人而羞赧了。為什么“垢膩腳不襪”呢?乃是因?yàn)榧邑?,買不起襪子??!“床前兩小女,補(bǔ)綻才過膝?!蹦莾蓚€(gè)女兒長(zhǎng)得快,沒有新衣服給她們穿,身上還是那件舊衣服補(bǔ)了又補(bǔ),穿著不合身,既小又短,只是剛剛能夠遮住膝蓋?!昂D拆波濤,舊繡移曲折。天吳及紫鳳,顛倒在短褐?!?/p>

      妻子把過去的一些織了圖案的絲織品都拿來給孩子改成衣服,做了補(bǔ)丁,所以原來那些絲織品上的圖案顛來倒去的,根本接不上茬了。這幾句是寫他的兒子和女兒,是他剛回到家里看到的情形。下面接著寫到他這次回來帶了一點(diǎn)錢,因此家里的生活得到了改善?!笆萜廾鎻?fù)光,癡女頭自櫛。學(xué)母無不為,曉?shī)y隨手抹。移時(shí)施朱鉛,狼藉畫眉闊?!边@時(shí)他的瘦妻的臉色漸漸地好了,他的女兒也學(xué)她母親的樣子梳頭、搽胭脂、畫眉毛,在打扮自己?!鞍V女頭自櫛”,自己拿了一把梳子在梳頭?!鞍V女”用我們現(xiàn)在的話說就是傻丫頭、傻閨女,這是對(duì)愛女的一種昵稱。“學(xué)母無不為”,學(xué)她母親的樣子,看到母親在打扮,也跟著學(xué)。可是她不會(huì)打扮,所以早上起來打扮的時(shí)候隨手亂抹,又涂胭脂又涂粉又畫眉毛。杜甫看到他的小女兒這個(gè)樣子,感到又可笑又可愛。這一段是插在縱論國(guó)家大事的中間,用兒女的衣著這個(gè)細(xì)節(jié)反映戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難,更顯出國(guó)破之痛。所以說杜詩(shī)是和諧地統(tǒng)一了巨細(xì)、大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等等各種對(duì)立的審美范疇,這也正是杜詩(shī)藝術(shù)的奧妙所在。正如《詩(shī)藪》所說的:“盛唐一味秀麗雄渾,杜則精粗、巨細(xì)、巧拙、新陳、險(xiǎn)易、淺深、濃淡、肥瘦,靡不畢具?!?/p>

      第三,杜詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。杜詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)方面是有突出成就的。他的語(yǔ)言經(jīng)過千錘百煉,用他自己的話說,“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”。他喜歡佳句,所以他的語(yǔ)言一定要得到那種驚人的效果,如果達(dá)不到這種效果,那么就要繼續(xù)地反復(fù)地修改,死也不甘心。他又說:“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟,頗學(xué)陰何苦用心?!薄瓣帯笔顷庣H,“何”是何遜,這是南朝的兩個(gè)詩(shī)人。杜甫寫詩(shī)總是不斷地在修改,改了以后還要不斷地吟誦,在吟誦的過程中再繼續(xù)地修改。他又說自己寫詩(shī)要“毫發(fā)無遺憾”。“毫發(fā)”是形容很細(xì)微的地方,很細(xì)小的地方。即使像一根毫毛、一根頭發(fā)那樣一點(diǎn)遺憾也不能留下來?一定要做到自己十分地滿意?!罢Z(yǔ)不驚人死不休”,“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”,“毫發(fā)無遺憾”,這些話都可以說明他在語(yǔ)言上所下的功夫。杜甫的語(yǔ)言不同于李白的單純自然,而是蒼勁的,凝練的。所謂蒼勁,就是蒼老遒勁的意思。他曾經(jīng)稱贊鄭諫議的詩(shī)說:“波瀾?yīng)毨铣伞!庇终f薛華“歌辭自作風(fēng)格老”??梢姸鸥φJ(rèn)為詩(shī)要老成才好。他自己的語(yǔ)言也正像是一口洪鐘發(fā)出的深沉的聲音。

      凝練,是說他能用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容,達(dá)到高度的概括。蒼勁,凝練,構(gòu)成了杜詩(shī)語(yǔ)言的主要特色。下面就從錘字、煉句兩個(gè)方面來說明這個(gè)問題。先說錘字。杜甫下字力求準(zhǔn)確有力,使每一個(gè)字都含有很重的分量和很深的含意。他很善于用實(shí)詞,如“微風(fēng)燕子斜”,這個(gè)“斜”字,就用得很好?!妒衷?shī)話》里說:“燕體輕弱,風(fēng)猛則不能勝,惟微風(fēng)乃受以為勢(shì),故又有?輕燕受風(fēng)斜?之語(yǔ)?!庇秩缍鸥υ凇堵靡箷鴳选防镉羞@樣兩句:“星垂平野闊,月涌大江流?!边@里的“垂”字和“涌”字也是很有錘煉之功的。天上的星星垂下來了,才發(fā)現(xiàn)原野的廣闊,遠(yuǎn)處的天和地連接在一起了,遠(yuǎn)處的星體都垂下來和地面接在一起了,船走到了廣闊的平野上?!霸掠看蠼鳌边@個(gè)“涌”字也是很有分量的,晚上看不見江水的流動(dòng),可是從大江里的月影的涌動(dòng),可以感覺到江水的流動(dòng)。另外,像《無家別》里“豎毛怒我啼”,《宿府》里“獨(dú)宿江城蠟炬殘”,《登高》里“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,還有像《彭衙行》里“癡女饑咬我,啼畏虎狼聞”,這些詩(shī)句里的實(shí)詞都是用得很有分量的。

      就拿《彭衙行》里兩句來說吧,“癡女饑咬我”,“饑”、“咬”都是動(dòng)詞連在一塊兒用,“啼畏虎狼聞”,“啼”、“畏”“聞”這三個(gè)字也都是動(dòng)詞,在兩句詩(shī)十個(gè)字里,杜甫接連的用了五個(gè)動(dòng)詞,用得很有意思。再說煉句。杜甫的詩(shī)句都顯得蒼老遒勁、凝練沉著。比如在《空囊》這首詩(shī)里有這樣兩句:“不爨井晨?jī)觯瑹o衣床夜寒?!痹凇断幢R》里杜甫說:“三年笛里關(guān)山月,萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng)?!痹凇督鈵灐返牡谝皇桌锒鸥φf:“草閣柴扉星散居,浪翻江黑雨飛初?!边@些句子和李白的詩(shī)句那種單純明快的風(fēng)格迥然不同??梢赃@么說,李白的兩句詩(shī)到杜甫的手里可能合并為一句,而杜甫的一句詩(shī)到李白的手里也可能拆做兩行。像李白的詩(shī)里“大道如青天”,“黃河之水天上來”,“床前明月光,疑是地上霜”,“秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情”,這樣的一些詩(shī)句單純到一句一個(gè)意思或者兩句合起來才表達(dá)一個(gè)意思。這樣的詩(shī)句在杜詩(shī)里是難得找見的,李杜的語(yǔ)言各有各的長(zhǎng)處。不過,杜甫晚年在少數(shù)的詩(shī)里過于追求凝練,有的時(shí)候使人費(fèi)解,有一個(gè)例子常常被人們舉到,“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。”像這樣的句子過于追求凝練了,不大容易理解,這些地方就不值得效法了。

      第四,杜甫詩(shī)歌眾體兼長(zhǎng)。

      從詩(shī)歌的體裁方面來看,杜甫是眾體兼長(zhǎng)的一個(gè)詩(shī)人,五言、七言、古體、律詩(shī)、絕句,他都能夠運(yùn)用自如,尤其是古體和律體,杜甫寫得非常好。他的古體詩(shī)大概一共有五百多首,其中五古三百六十一首,七古一百四十五首。他常常運(yùn)用這種體裁將敘事、抒情、議論三者融合在一起。像《自京赴奉先縣詠懷》、《北征》、《三吏》、《三別》、《洗兵馬》都是如此?!妒纠簟窋⑹隽艘粋€(gè)完整的故事,從暮至曙,按照順序?qū)憗?。雖然只是敘事,可是詩(shī)人的義憤之情已在不言之中,是杜甫古體詩(shī)里的佳作 杜甫的律詩(shī)大概一共有七百多首,其中五律有六百多首,七律有一百多首。像《月夜》、《秋興》都是名篇。杜甫在七律方面的貢獻(xiàn)特別卓著。在開元天寶之際,五律是全面繁榮的時(shí)期,七律卻還沒有引起詩(shī)人足夠的注意?!逗釉烙㈧`集》選詩(shī)二百三十一首,其中只有一首七律,就是崔顥的《黃鶴樓》??梢娫陂_、天之際七律還沒有引起詩(shī)人足夠的注意。杜甫可以說是寫作七律的第一個(gè)大家,他寫的七律的數(shù)量超過初盛唐詩(shī)人的七律的總和。在思想內(nèi)容方面,杜甫以前的七律大都是歌功頌德或者是應(yīng)酬之作。杜甫不僅用七律來描繪自然的風(fēng)景,或者用來贈(zèng)答酬唱,而且用七律這種形式表現(xiàn)政治內(nèi)容,感嘆時(shí)事,批評(píng)政治,抒發(fā)他的憂國(guó)憂民的思想。在藝術(shù)上,杜甫以前的七律是一味的秀麗、典雅,杜甫則創(chuàng)造出沉雄悲壯,慷慨激昂的風(fēng)格,把七律的創(chuàng)作推向了高潮。

      第五篇:杜甫

      大家好,我是明星小學(xué)的張俏春,我演講的題目是:

      我與杜甫的忘年交

      “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!毖姥缹W(xué)語(yǔ)時(shí),我就會(huì)背誦杜甫的這首《絕句》了。這算是我與他的初識(shí)吧。

      隨著年齡的增長(zhǎng),我接觸杜甫的作品也越來越多了,他竟成了我的忘年交。其原因,不是因?yàn)樗霸?shī)圣”的稱號(hào),而是因?yàn)樗?“白頭搔更短,渾欲不勝簪”的愛國(guó)情懷。

      當(dāng)聽到“劍外忽傳收薊北”時(shí),他寫下了“漫卷詩(shī)書喜欲狂”。當(dāng)看到“國(guó)破山河在,城春草木深”時(shí),他又寫下了“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。當(dāng)自己還身處一方茅草屋下,靠一葉扁舟度日,心中卻依舊牽掛著天下讀書人,“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”。他就是這樣一位憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)人。

      平凡的我,雖然只是一名小學(xué)教師,但是在杜甫愛國(guó)詩(shī)句的浸潤(rùn)下,我已經(jīng)把他當(dāng)成了忘年交,他的愛國(guó)之情常常激勵(lì)著我嘔心瀝血,教書育人,立志報(bào)效祖國(guó)。

      在我所教的學(xué)生當(dāng)中有一個(gè)小男孩,小學(xué)三年級(jí)的他小便不受大腦的控制,因?yàn)樗脑蚪淌依锟偸浅錆M異味。我接手這個(gè)班時(shí),他坐在教室的最后一排,很少和其他孩子說話,更沒有其他孩子和他說話。

      遇上這樣的孩子我該怎么辦呢?我思索著,努力尋找著解決問題的辦法:主動(dòng)找他談話,下學(xué)陪他回家,就連他的座位我也安排在了離我最近的地方,但這一切都無濟(jì)于事,他仍然像一塊石頭似的整天默不作聲。但是,為了眼前的這個(gè)孩子,我對(duì)自己說:“不要輕言放棄,相信愛能融化世間的一切堅(jiān)冰。”

      在我的精心設(shè)計(jì)下,他終于在一次名為“開啟一扇門”主題班會(huì)上,第一次向我敞開了心門。班會(huì)前,我讓孩子們用卡紙制作了一扇門,并在門的背后寫下了最希望老師幫自己實(shí)現(xiàn)的愿望。班會(huì)上,幾輪舉手過后,我終于看到他的手舉了起來。當(dāng)我打開他的愿望之門時(shí),內(nèi)心一顫。他的愿望僅僅是希望我能送給他一個(gè),屬于他的微笑。我微笑著,眼淚止不住流了下來。

      這個(gè)孩子名叫梁青彪。多年后,他對(duì)我說:“老師,當(dāng)年您打開我的愿望之門時(shí),送給我的不僅僅是一個(gè)微笑,更是幫我打開了一扇通向陽(yáng)光未來的大門?!蔽以谛睦锬貙?duì)自己說:“我愿用自己的微笑打開每一個(gè)孩子的心門,讓他們的笑臉如鮮花般綻放?!?/p>

      身處戰(zhàn)亂年代的杜甫“因國(guó)破而憂,因國(guó)盛而樂”,新時(shí)代的教師“捧著一顆心來,不帶半根草去”。時(shí)代不同,職業(yè)不同,但是我與杜甫的愛國(guó)情懷是想通的。如若人人像杜甫一樣居安思危于祖國(guó),還恐祖國(guó)不盛乎?

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