第一篇：“小學(xué)語文課程與教學(xué)論”復(fù)習(xí)題

“小學(xué)語文課程與教學(xué)論”復(fù)習(xí)題

1.《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》（語文教學(xué)法）及其體系：

小學(xué)語文課程與教學(xué)論是研究小學(xué)語文教學(xué)、教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門學(xué)科。其理論體系：①語文課程論；②語文教材論；③語文教學(xué)論；④語文活動(dòng)論；⑤語文學(xué)習(xí)論；⑥語文教師論；⑦語文教研論；⑧語文歷史論。2.語文、大語文：

（1）語文是關(guān)于中華民族通用語——漢語言的人文學(xué)科，語文教育是以漢語言文字為載體的中華民族文化精神的教育。

（2）“大語文”是20世紀(jì)80年代初河北特級(jí)教師張孝純首先提出的教學(xué)理念。它是指語文教學(xué)領(lǐng)域的“最大化”。具體地說，是指以課堂教學(xué)為主體的，包括課外語文教育，社會(huì)生活語文學(xué)習(xí)在內(nèi)的“大語文”教育。3.唯語文、去語文：

（1）“唯語文”是指語文教學(xué)只限學(xué)校課堂的語言文字教學(xué)，語文教育不與其他學(xué)科結(jié)合、不與社會(huì)生活聯(lián)系。

（2）“去語文”又稱“泛語文”，是指語文教育的無限“泛化”，語文教學(xué)過程中失去“語文”（語言文字）的本體，把語文課上成“大人文課”。4.語言、言語：

（1）語言是一套表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng)，是言語的實(shí)踐總結(jié)。包括：語系；語音、語匯、語法等。具有集體性性和理論性的特點(diǎn)。

（2）言語是與語言相對(duì)的概念，是指語言的運(yùn)用及其結(jié)果（話語與文章），具有個(gè)體性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。

5.語感、文感、語文思維：

（1）語感，即語文直覺，指對(duì)語言文字的感知能力。它是在語文實(shí)踐中形成的不需要思維的介入，對(duì)言語直覺的感知、領(lǐng)悟和把握?；蛘哒f，語感就是在視聽當(dāng)下不假思索地從感知語音、字形而立刻理解語音、字形所表示的意義的能力。主要包括：對(duì)語言結(jié)構(gòu)、運(yùn)用模式的掌握；良好的語言反應(yīng)機(jī)制。

（2）文感是指對(duì)文章（文本）的直覺的感悟能力。其主要定位和對(duì)象是文章文學(xué)（文本）；文感是語感的發(fā)展；文感有宏觀、直覺、綜合等特點(diǎn)。

（3）語文思維是指主體在聽說讀寫活動(dòng)中與言語同步展開的思維活動(dòng)和思維能力，包括對(duì)交際對(duì)象、情景的辨識(shí)、判斷，聽讀內(nèi)容的領(lǐng)悟、把握，說寫目的、思路的確定與調(diào)整，等等。

6.語文素養(yǎng)、語文意識(shí)：

（1）語文素養(yǎng)是一個(gè)人語文方面諸多素質(zhì)的整合，是語文知識(shí)、語文能力、語文情感、語文態(tài)度、語文習(xí)慣、語文方式，甚至文化素養(yǎng)、審美情趣、人格個(gè)性、思想道德等各方面的融合。

（2）語文意識(shí)是我們?cè)诼?、說、讀、寫的過程中，對(duì)如何運(yùn)用語言文字正確表達(dá)，如何遣詞造句，如何布局謀篇的一種自覺的、有意識(shí)的關(guān)注。7.語文生活、語文活動(dòng)：

語文生活就是一個(gè)人在自己生命歷程中學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用母語的狀態(tài)。我們不是用語文來生活，我們就生活在語文中，語文就是我們生活之所在。我們把這種以語文為本體的生活存在稱之為“語文生活”。語文生活的內(nèi)涵主要包括：一引導(dǎo)和培育學(xué)生“用語文來生活”的自覺意識(shí)；二引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文。

語文活動(dòng)是指言語實(shí)踐活動(dòng)。（1）從活動(dòng)的外顯和內(nèi)隱上說，包括以聽說讀寫為核心的語文外顯活動(dòng)與語文思維為核心的內(nèi)隱言語心智活動(dòng)；（2）從學(xué)習(xí)領(lǐng)域上說，包括識(shí)字寫字活動(dòng)、口語交際活動(dòng)、閱讀活動(dòng)、寫作活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)；（3）從語文活動(dòng)目的上說，包括基于閱讀文本的活動(dòng)、基于開發(fā)資源的活動(dòng)、基于生活的語文活動(dòng)；（4）從學(xué)習(xí)方式方法上說，包括感知性活動(dòng)、體驗(yàn)性活動(dòng)、探究性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)、綜合性活動(dòng)等等。8.綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)：

綜合性學(xué)習(xí)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)語文綜合運(yùn)用的學(xué)習(xí)形態(tài)。語文綜合性學(xué)習(xí)主要有四種形式：（1）語文知識(shí)綜合運(yùn)用（2）聽說讀寫整體發(fā)展（3）與其他學(xué)科溝通（4）與社會(huì)生活結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)方法主要有社會(huì)考察、參觀、訪問、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、專題研究等。

研究性學(xué)習(xí)指學(xué)生基于經(jīng)驗(yàn)與興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活（或教材）中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，解決問題的探究性學(xué)習(xí)方式。簡(jiǎn)言之，即類似科學(xué)研究方式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。9.自主、合作、探究式學(xué)習(xí)：

“新課程”提倡的三種合一的學(xué)習(xí)方式。（1）自主學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識(shí)和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。

（2）所謂合作學(xué)習(xí)是同“個(gè)體學(xué)習(xí)”相對(duì)而言的，是為了完成共同的任務(wù)，學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

（3）所謂探究學(xué)習(xí)，就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境。通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。10.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程：

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程，是中小學(xué)學(xué)生的一門必修課程。其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。11.課程資源：

廣義：課程資源就是課程的要素來源。是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素和一切條件，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、教師的知識(shí)等。狹義：課程資源僅指形成課程的直接

因素來源，典型的如教材、學(xué)科知識(shí)等。

課程資源可分：（1）素材性資源（即是可以直接進(jìn)入課程，成為課程素材或來源的那些對(duì)象。素材性資源是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的對(duì)象，如知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀及培養(yǎng)目標(biāo)等）；（2）條件性資源（間接作用于課程的那些對(duì)象。條件性資源則決定著學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的水平、課程實(shí)施的廣度和效益，如人力、物力、場(chǎng)所、媒介、設(shè)備、環(huán)境等）。12.智商、情商

人的學(xué)習(xí)過程與心理活動(dòng)包括認(rèn)知活動(dòng)（智力參與）和意向活動(dòng)（非智力參與）。智力起加深認(rèn)知作用，非智力起激發(fā)動(dòng)機(jī)作用。

（1）智力通常叫智慧，也叫智能。是人們認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。智力的高低通?？捎弥橇ι虜?shù)（即智商）來表示，是用以標(biāo)示智力發(fā)展水平。

（2）廣義智力也包括情緒智力（非智力因素，情商）。情商（EQ）又稱情緒智力、非智力、情緒智慧，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。13.陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)

（1）陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，主要說明事物是什么、怎么樣，用于區(qū)別、辨別事物。包括名稱、事實(shí)、有組織的論述等。具有靜態(tài)的性質(zhì) ；

（2）程序性知識(shí)即操作性知識(shí)，是指怎么做的知識(shí)，是關(guān)于解決問題的思維、操作過程的知識(shí)。包括程序、方法、技能。具有動(dòng)態(tài)的性質(zhì)；

（3）策略性知識(shí)，是關(guān)于如何做（學(xué)習(xí)）和如何思維的知識(shí)，是關(guān)于如何使用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。包括對(duì)策、謀略等。具有智慧的性質(zhì)。

14.話題作文、情境作文、“新概念”作文：

話題作文即以提供材料為話題的作文形式。往往要求題目自擬、角度自選、立意自定、文體自選。其特點(diǎn)是“三開放”：（1）寫作范圍的開放——以“話題”作文；（2）寫作文體的開放——淡化文體（但不能沒有文體意識(shí)）；（3）寫作要求的開放——降低審題難度（但有一定的限制性）。一般寫作經(jīng)過“閱讀材料—引出話題—延伸拓展”三個(gè)階段。

情境作文是教師命題時(shí)，創(chuàng)設(shè)一種生活情境或想像空間，并提供具體的事件、問題或指引，讓作者寫出符合這些特殊條件文章的一種寫作方式。

“新概念”作文是1997《萌芽》雜志始倡導(dǎo)的一種作文模式。主張“二新一真”。（1）新思維：創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，打破舊觀念、舊規(guī)矩的束縛，打破僵化保守，無拘無束；（2）新表達(dá)：不受題材、體裁限制，使用屬于自己的、充滿個(gè)性的語言，反對(duì)套話，反對(duì)千人一面，眾口一詞；（3）真體驗(yàn)：真實(shí)、真切、真誠、真摯地關(guān)注、感受、體察生活。15.活動(dòng)作文、生活作文、文化作文：

活動(dòng)作文就是以參加活動(dòng)為基礎(chǔ)，以觀察生活為手段，以作文材料的獲得、寫作任務(wù)的完成為目的，以提高學(xué)生語言文字表達(dá)能力為目標(biāo)的開放性實(shí)踐型作文形式。

生活作文是以真實(shí)的生活世界為寫作對(duì)象，以現(xiàn)實(shí)生活需要為作文能力培養(yǎng)目標(biāo)，從觀照學(xué)生真實(shí)生活，拓展學(xué)生作文內(nèi)容與作文形式入手，充分關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，努力激發(fā)學(xué)生寫作內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)生書面語言運(yùn)用能力，發(fā)展學(xué)生思維，提升學(xué)生人格的一種作文理念及教學(xué)策略。

所謂文化作文是指扎根文化土壤、充滿文化內(nèi)涵、富有人文精神的文章。文化作文要把

作文的根扎進(jìn)文化的土壤，讓作文在幾千年文化長(zhǎng)河中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓作文的鮮花散發(fā)出文化的芬芳。

16.《紅領(lǐng)巾》教學(xué)法、情境教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法：

（1）1953年5月，北京師范大學(xué)教育系學(xué)生在實(shí)習(xí)期間舉行了一次中學(xué)語文觀摩課。執(zhí)教者是北京市女六中的一位教師，教材是初中語文課本《紅領(lǐng)巾》的一段。教師采用的教學(xué)方法主要是講述法，也兼用了講解法。蘇聯(lián)專家普希金聽課后，針對(duì)這堂課的教學(xué)發(fā)表了意見。普希金教授的意見對(duì)我國(guó)語文教學(xué)的改革有一定推動(dòng)作用。他重視“談話法”，從課文本身分析進(jìn)行政治思想教育；注意了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,對(duì)舊的注入式的逐句講解方法是一次較大的沖擊。

（2）情境教學(xué)法是江蘇南通特級(jí)教師李吉林創(chuàng)立的教學(xué)方法。它是在借鑒了我國(guó)古代詩話詞話中的“意境”理論，結(jié)合國(guó)外“情景教學(xué)”原理而形成的具有中國(guó)特色的教育理論。它利用實(shí)體情境、模擬情境、語表情境、想象情境及推理情境等五大情境為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生的智力發(fā)展。在實(shí)踐操作上，李吉林提出了以情境為核心的四環(huán)節(jié)教學(xué)程序：創(chuàng)設(shè)情境——感知體驗(yàn)——引導(dǎo)理解——深化情感。

（3）活動(dòng)教學(xué)法是以實(shí)踐、活動(dòng)、操作等手段獲得經(jīng)驗(yàn)、提高能力的方法。如參觀訪問、調(diào)查研究、資料查尋、設(shè)計(jì)制作、實(shí)驗(yàn)論證、社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)生產(chǎn)、游戲玩耍、比賽競(jìng)賽、創(chuàng)作編寫、旅游觀光、野外考察、電媒感受、言語表達(dá)、表演展示、交際交往?? 17.教學(xué)節(jié)奏、課堂氣氛：

教學(xué)節(jié)奏：教學(xué)的“緊張度”與教學(xué)內(nèi)容的“難易度”在教學(xué)過程中有規(guī)律的變化。

課堂氣氛：是一種給人以實(shí)感的課堂教學(xué)情境（心理氣氛）。18.教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)策略：

（1）教學(xué)方法：是師生雙方為完成教學(xué)任務(wù)所采取的活動(dòng)方式。狹義指教法、學(xué)法、考法；廣義指教學(xué)方法、手段、過程、措施、媒體、策略，甚至教學(xué)思想、教學(xué)理念等。

（2）教學(xué)模式俗稱“大方法”。是建立在一定的教學(xué)理論基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)或形成的一種教學(xué)模型。教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中介。

（3）教學(xué)策略：是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定的教學(xué)對(duì)策與謀略（方案）。19.微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂：

（1）“微課”是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過程?！拔⒄n”的核心組成內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻（課例片段），同時(shí)還包含與該教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測(cè)試及學(xué)生反饋和教師點(diǎn)評(píng)等輔助性教學(xué)資源。

（2）“慕課”即大規(guī)模開放性在線學(xué)習(xí)方式。“慕課”(MOOC)是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式?！癕”代表Massive(大規(guī)模)，第二個(gè)字母“O”代表Open(開放)，以興趣導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進(jìn)來學(xué)；第三個(gè)字母“O”代表Online(在線)，學(xué)習(xí)在網(wǎng)上完成，無需旅行，不受時(shí)空限制。

（3）翻轉(zhuǎn)課堂，又譯為“反轉(zhuǎn)課堂”。最早的探索者應(yīng)該是孟加拉裔美國(guó)人薩爾曼·汗。目的是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。2011年在美國(guó)興起，很快傳播世界各地。這種新型 “先學(xué)后教”的教育教學(xué)形式，顛覆了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)模式（先教后學(xué)），把課堂的時(shí)間節(jié)省出來進(jìn)行面對(duì)面的討論和作業(yè)的輔導(dǎo)。

20.語文的工具性、人文性：

語文工具性是指語文形式方面的特性，即指語文的功用性。（1）語文是交際的工具。（2）語文是思維的工具。（3）語文是傳遞文化的工具。（4）語文是學(xué)習(xí)和工作、生活的工具。

人文：指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。語文的人文性主要是指語文教育中的文化特質(zhì)——文化知識(shí)和文化精神。具體地說，語文的人文性包括兩個(gè)方面，一是指語文教材中蘊(yùn)含著豐富的人文精神，它包括了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和世界各國(guó)的先進(jìn)文化，包含著主體意識(shí)、創(chuàng)造思想、責(zé)任感、獨(dú)立人格、權(quán)力意識(shí)和審美精神等諸多方面的內(nèi)容。二是指語文教學(xué)過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關(guān)系之中。21.語文的德育、美育、智育：

語文的德育即語文學(xué)科的思想教育，包括德育、情育、心育、群育、人格教育等。

語文的美育：通過語文學(xué)科教育活動(dòng)進(jìn)行的審美教育。就是從語文教材中挖掘?qū)徝罎撛谝蛩?培養(yǎng)學(xué)生審美能力,樹立正確的審美觀念,形成健康高尚的審美情趣,完善心靈美的塑造。簡(jiǎn)言之，語文美育即語文學(xué)科的審美教育，包括教材美、教學(xué)美、教師美、教境美的教育。主要是指：（1）審美內(nèi)容(自然美，生活美，藝術(shù)美：文字美、語言美、形象美、情境美、結(jié)構(gòu)美、情感美、哲理美、科學(xué)美)挖掘；（2）審美能力(感知美、理解美、欣賞美、評(píng)價(jià)美、表達(dá)美)的培養(yǎng)。

語文的智育即語文學(xué)科的知識(shí)教育、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)。22.語文的“四大能力”和“八字憲法”：

（1）聽、說、讀、寫；

（2）字、詞、句、篇、語、修、邏、文。23.語文教學(xué)的主要原則：

傳統(tǒng)：（1）語文教學(xué)與思想教育相結(jié)合（2）基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力相結(jié)合（3）語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合（4）課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)相結(jié)合。

新課程：（1）語言教學(xué)為言語能力培養(yǎng)服務(wù)；（2）言語內(nèi)容與言語形式統(tǒng)一；（3）書面言語與口頭言語兼顧；（4）語感培養(yǎng)與智力開發(fā)結(jié)合；（5）課堂語文學(xué)習(xí)與社會(huì)語文實(shí)踐并舉。

24.語文教學(xué)的主要方法：

閱讀法、講授法、對(duì)話法、實(shí)踐法、自學(xué)法、研究法、電教法等。25.語文教學(xué)的基本內(nèi)容：

語文基本內(nèi)容是“言語形式”。廣義上包括：（1）學(xué)習(xí)言語；（2）關(guān)于言語學(xué)習(xí)；（3）通過言語學(xué)習(xí)。26.我國(guó)中小學(xué)基本教學(xué)模式：

（1）傳授式：復(fù)習(xí)—授新—鞏固—應(yīng)用。（2）學(xué)導(dǎo)式：自學(xué)—質(zhì)疑—誘導(dǎo)—練習(xí)。（3）發(fā)現(xiàn)式：誘導(dǎo)—提問—研究—解決。（4）體驗(yàn)式：設(shè)境—活動(dòng)—體驗(yàn)—感悟。（5）師徒式：示范—模仿—練習(xí)—遷移。

27.魏書生“六步課堂教學(xué)法”和 錢夢(mèng)龍“三主四式”導(dǎo)讀法：

魏書生：定向—自學(xué)—討論—答疑—自測(cè)—自結(jié)；

錢夢(mèng)龍：（1）“三主”是指：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線。（2）“四式”是指：自讀—教讀—作業(yè)—復(fù)讀。28.凱洛夫、杜威、赫爾巴特教學(xué)步驟：

（1）赫爾巴特：明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法；（2）杜威：情境—問題—假設(shè)—論證—檢

驗(yàn)；（3）凱洛夫：組織教學(xué)—復(fù)習(xí)舊課—講授新課—鞏固新課—布置作業(yè)。（舊五環(huán)）。29.我國(guó)語文教學(xué)的主要流派：

（1）導(dǎo)讀派(錢夢(mèng)龍、黎見明)；（2）情感派(于漪)；自學(xué)派(魏書生)；（3）得得派(陸繼椿)；（4）茶館派(段力佩)；（5）情境派(李吉林)。30.葉圣陶的語文教育觀：

學(xué)生本位觀、生活本源觀、實(shí)踐本體觀、習(xí)慣本旨觀、工具本質(zhì)觀。31.世界三大學(xué)習(xí)理論（模式）：

（1）奧蘇貝爾與“接受式學(xué)習(xí)”理論（習(xí)得——保持——再現(xiàn)）；（2）布盧姆與“掌握式學(xué)習(xí)”理論（目標(biāo)—教學(xué)—評(píng)價(jià)—矯正—再評(píng)價(jià)）；（3）布魯納與“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”理論（觀察—假想—概念化—轉(zhuǎn)化能力）。32.語文教材的構(gòu)成要素：

（1）范文系統(tǒng)(經(jīng)典、例文、樣本等)；（2）知識(shí)系統(tǒng)(語言、文學(xué)、文化常識(shí)等)；（3）實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)(活動(dòng)、思考、作業(yè)、練習(xí)等)；（4）資源系統(tǒng)(助讀文字、圖表等)。33.教材研究、教材處理、教學(xué)設(shè)計(jì)：

研究教材：（1）默讀或朗讀課文；（2）研究句意、段意；（3）概括內(nèi)容；（4）做課后練習(xí)；（5）給課文寫一個(gè)解說；（6）提煉問題。

處理教材：確定教學(xué)目標(biāo)；明確重點(diǎn)難點(diǎn)；選擇教學(xué)方法；安排教學(xué)步驟；編制反饋練習(xí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)：就是指運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)資料和教學(xué)活動(dòng)的具體計(jì)劃的系統(tǒng)化過程。語文教學(xué)設(shè)計(jì)是指語文教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)，遵循語文教學(xué)規(guī)律和原則，選擇教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)方法，選用教學(xué)媒體，對(duì)語文教學(xué)活動(dòng)制訂實(shí)施方案的過程。教學(xué)設(shè)計(jì)要素：（1）教學(xué)目標(biāo)；（2）教學(xué)內(nèi)容；（3）教學(xué)策略；（4）教學(xué)反饋。34.閱讀及其解讀的方式：

什么是閱讀？首先，閱讀是吸收，是從書面言語中獲取信息，這是閱讀的本質(zhì)特征。這里所謂“獲取信息”，包括意義信息和情感信息。第二，閱讀活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)過程。第三，閱讀是一種智力技能。

解讀的方式主要有：（1）語義學(xué)閱讀（以文本為中心）；（2）文體論閱讀；（3）社會(huì)學(xué)閱讀（以作者為中心）；（4）文化學(xué)閱讀；（5）接受美學(xué)閱讀（以讀者為中心）； 35.閱讀教學(xué)的內(nèi)容和過程：

(1)閱讀教學(xué)的內(nèi)容：經(jīng)典文篇；言語經(jīng)驗(yàn)；語言文化知識(shí)；整合性閱讀實(shí)踐活動(dòng)；讀解策略和方法；閱讀習(xí)慣態(tài)度；閱讀能力。

（2）閱讀教學(xué)“新八股”：作者介紹—時(shí)代背景—朗讀課文—正音釋詞—?jiǎng)澐侄温洹治稣n文—?dú)w納中心—總結(jié)特點(diǎn))。“新課程”閱讀教學(xué)五環(huán)節(jié)：背景參考—整體感知—文本研習(xí)—對(duì)話討論—遷移拓展。36.板書設(shè)計(jì)的技能和提問的作用：

（1）板書的技能：錘煉文字；借用符號(hào)；運(yùn)用線條；制作表格；創(chuàng)造圖形；調(diào)諧色彩。

（2）提問的作用：化解重點(diǎn)難點(diǎn)；獲取反饋信息；增進(jìn)師生交流；啟發(fā)學(xué)生思考；鍛煉口語能力。

37.寫作教學(xué)的原則、要求和寫作訓(xùn)練的方式、內(nèi)容：

原則：動(dòng)力性原則；過程性原則；教練性原則；主體性原則；個(gè)性化原則；科學(xué)性原則；藝術(shù)性原則；應(yīng)用性原則。

要求：內(nèi)容與形式相結(jié)合；作文與讀文相結(jié)合；單項(xiàng)訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練相結(jié)合；口頭作文與書面作文相結(jié)合；命題作文與材料（話題）作文相結(jié)合；作文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合；作文訓(xùn)練與生活(活動(dòng))相結(jié)合；寫實(shí)與寫虛相結(jié)合。

方式：（1）口頭作文訓(xùn)練方式（即席發(fā)言、復(fù)述課文、口述作文等）（2）單項(xiàng)作文訓(xùn)練方式(3)綜合作文訓(xùn)練方式(命題作文、材料作文、情境作文、想象作文、話題作文、活動(dòng)作文、自動(dòng)作文等)。

內(nèi)容：（1）積累訓(xùn)練（觀察、閱讀、視聽、上網(wǎng)）；（2）思維訓(xùn)練（抽象、形象、創(chuàng)造性思維）；（3）語言訓(xùn)練（煉字、造境、寄寓、變形）；（4）技能訓(xùn)練（立意、選材、運(yùn)思、遣詞）；（5）文體訓(xùn)練（新聞、文學(xué)、理論、應(yīng)用）；（6）速度訓(xùn)練（采集、構(gòu)思、寫作）。38.口語交際教學(xué)與口語交際的能力：

口語交際就是人們?cè)谔囟ㄕZ境中，為完成某種特定的交際使命，針對(duì)特定對(duì)象，借助于口語（有聲語言）和非口語（態(tài)勢(shì)語言）進(jìn)行的聽說溝通、雙向反饋的一種言語活動(dòng)?？谡Z交際教學(xué)就是這種言語活動(dòng)的教學(xué)。

口語交際的能力：（1）聽話的能力：聽音辨調(diào)能力；理解語義能力；記憶品評(píng)能力。（2）說話的能力：組織內(nèi)部言語的能力；快速言語編碼的能力；表情達(dá)意能力。（3）交際的能力：語言調(diào)控能力（定向、應(yīng)對(duì)）；氣氛營(yíng)造能力；交往能力。39.綜合性學(xué)習(xí)的主要方式：

（1）探究型學(xué)習(xí)（基于研究探索的學(xué)習(xí)）；（2）體驗(yàn)型學(xué)習(xí)（基于實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)）；（3）合作型學(xué)習(xí)（基于團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)）；（4）創(chuàng)造型學(xué)習(xí)（基于創(chuàng)新創(chuàng)作的學(xué)習(xí)）；（5）網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)（基于網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)）；（6）服務(wù)性學(xué)習(xí)（基于社區(qū)服務(wù)的學(xué)習(xí)）；（7）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（基于項(xiàng)目設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)）。

40.義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程理念：

義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念：（1）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。（2）正確把握語文教育的特點(diǎn)。（3）積極倡導(dǎo)自主合作探究式學(xué)習(xí)方式。（4）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

41.對(duì)話教學(xué)和多元智能論：

所謂“對(duì)話”有廣義和狹義之分。狹義的對(duì)話被理解為與單個(gè)的獨(dú)白相對(duì)應(yīng)的一種語言形態(tài)，屬于純粹的語言學(xué)現(xiàn)象。廣義的對(duì)話事實(shí)上已經(jīng)完全超越了原始的以口頭語言交流為特征的語言學(xué)意義，對(duì)話在現(xiàn)實(shí)生活中具有社會(huì)和文化的意義。從國(guó)際事務(wù)到人與人之間的關(guān)系，從政治領(lǐng)域到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從科學(xué)世界到生活世界，對(duì)話已經(jīng)成為人們普遍追求的一種生存狀態(tài)。“對(duì)話理論”引入語文教學(xué)，標(biāo)志著我國(guó)傳統(tǒng)語文教學(xué)將由“訓(xùn)誨——馴化型”和“傳授——訓(xùn)練型”發(fā)展為現(xiàn)代語文教學(xué)的“對(duì)話——發(fā)展型”。

“多元智能論”由美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授提出概念及相關(guān)理論。八種智能指：（1）言語語言智能；（2）邏輯數(shù)理智能；（3）視覺空間智能；（4）音樂節(jié)奏智能；（5）身體動(dòng)覺智能；（6）人際交往智能；（7）自知自省智能；（8）自然觀察智能。42.語文的教學(xué)目標(biāo)（三維度、五領(lǐng)域）、任務(wù)：

（1）目標(biāo)：三個(gè)維度（知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）；五個(gè)領(lǐng)域（識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)）。

（2）任務(wù)：傳授知識(shí)；培養(yǎng)能力；開發(fā)智力；思想教育；審美教育。43.備課的內(nèi)容、教案的構(gòu)成要素：

（1）備課標(biāo)（大綱），備教材（資源），備練習(xí)（活動(dòng)），備語言（表達(dá)），備板書（課

件），備方法（策略），備教具（學(xué)具），備學(xué)生。

（2）教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)重點(diǎn)；教學(xué)難點(diǎn)；教學(xué)用具；課型；教學(xué)方法；課時(shí)；教學(xué)過程（教學(xué)內(nèi)容、板書設(shè)計(jì)、練習(xí)評(píng)價(jià)）；教學(xué)后記。44.說課的主要內(nèi)容：

說教材、說教法、說學(xué)法、說教序。45.八環(huán)優(yōu)化學(xué)習(xí)法：

黎世法老師總結(jié)的八環(huán)節(jié)：制訂計(jì)劃——課前自學(xué)——專心上課——及時(shí)復(fù)習(xí)——獨(dú)立作業(yè)——解決疑難——系統(tǒng)小結(jié)——課外學(xué)習(xí)。46.我國(guó)古代語文教學(xué)的四大特點(diǎn)和四大弊癥：

（1）語文不是獨(dú)立的一門學(xué)科；語文與選士制度密切關(guān)系；語文教學(xué)基本上與口頭語言脫節(jié)；教學(xué)方法以講學(xué)與個(gè)別傳授為主。

（2）脫離語言實(shí)際；脫離應(yīng)用實(shí)際；忽視文學(xué)教育；忽視知識(shí)教育。

47.語文課程資源的開發(fā)與利用：

(1)自然資源的利用與開發(fā)（如風(fēng)景、風(fēng)物、風(fēng)俗等）；(2)社會(huì)資源的利用與開發(fā)（如國(guó)家、民族、家鄉(xiāng)的情感；社會(huì)倫理道德；社會(huì)生活；人生追求）；（3）人文資源的利用與開發(fā)（如建筑、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈、書法、曲藝藝術(shù)等）；（4）社區(qū)資源的利用與開發(fā)（如人才、環(huán)境、場(chǎng)館、活動(dòng)等）；（5）家庭資源的利用與開發(fā)（如父母、親友、房子、藏書等）；（6）學(xué)校資源的利用與開發(fā)（如校園文化環(huán)境、圖書館與閱覽室、全校性活動(dòng)、文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、語文課外活動(dòng)、其他學(xué)科興趣小組活動(dòng)等）。48.語文教師的修養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展：

語文教師的修養(yǎng)：（1）思想品德修養(yǎng)(正確的政治方向、牢固的專業(yè)思想、高尚的道德品質(zhì)、健康的審美情趣、良好的心理素質(zhì))（2）學(xué)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)(語文專業(yè)知識(shí)、教育專業(yè)知識(shí)、文化科學(xué)知識(shí))(3)教育教學(xué)能力(備課能力、施教能力、考評(píng)能力、課外指導(dǎo)能力、課程資源開發(fā)與利用能力)（4）科學(xué)研究能力(聽課評(píng)課能力、說課能力、教改能力、調(diào)查研究能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、撰寫論文論著能?。（5）身心素質(zhì)。

語文教師專業(yè)發(fā)展的途徑：（1）讀書：瀏覽時(shí)文，以闊眼界；閱讀經(jīng)典，以厚積淀；鉆研課文，以實(shí)基礎(chǔ)。（2）游學(xué)：遍游各地古跡，以開闊自己視野；尋訪課文名勝，以體驗(yàn)作者情感。（3）研究：研究社會(huì)，以了解社會(huì)，感悟生活；研究學(xué)術(shù)，以增加學(xué)識(shí)，提高品位。（4）為文：下水作文，以引導(dǎo)學(xué)生；創(chuàng)作文學(xué)（如寫博客），以頤養(yǎng)情趣；寫作論文，以指導(dǎo)教學(xué)。（5）實(shí)踐：備課、上課、聽課、說課、評(píng)課等等。49.寫作教學(xué)的策略

（1）確立寫作教學(xué)目標(biāo)；（2）明確寫作教學(xué)內(nèi)容；（3）遵循寫作教學(xué)原則（要求）；（4）實(shí)施寫作教學(xué)訓(xùn)練（方法、模式）；（5）運(yùn)用寫作教學(xué)評(píng)價(jià)。50.閱讀教學(xué)的策略

（1）確立閱讀教學(xué)目標(biāo)；（2）明確閱讀教學(xué)內(nèi)容；（3）訓(xùn)練閱讀教學(xué)技能；（4）運(yùn)用閱讀教學(xué)方式（方法、模式）；（5）實(shí)施閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)。

第二篇：《語文課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)題

《語文課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)題

一、名詞解說 1.語文課程與教學(xué)論 2.語文課程 3.語文課程目標(biāo) 4.語文教學(xué)目標(biāo) 5.語文課程標(biāo)準(zhǔn) 6.語文課程理念 7.自主學(xué)習(xí)8.合作學(xué)習(xí)9.綜合性學(xué)習(xí)10.語文素養(yǎng) 11.語文教學(xué)設(shè)計(jì) 12.情景作文 13.語文教材 14.說課 15.校本課程 16.閱讀教學(xué)

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)要回答《語文課程與教學(xué)論》的具體研究對(duì)象。2.《語文課程與教學(xué)論》的基本任務(wù)是什么。3.語文課程有哪些基本特點(diǎn).4.簡(jiǎn)述語文課程目標(biāo)的總體設(shè)計(jì)思路。5.簡(jiǎn)述語文課程的基本理念。

6簡(jiǎn)述語文教育三個(gè)價(jià)值追求的具體內(nèi)容。7.語文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵守哪些原則。

8.什么是教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，二者的關(guān)系怎樣。9.語文教學(xué)板書設(shè)計(jì)有哪些具體要求。10.簡(jiǎn)要回答編寫教案的具體要求。11.閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是什么。12.請(qǐng)問“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”有何優(yōu)缺點(diǎn)。13.語文教學(xué)方法優(yōu)化選擇的原則是什么？ 14.寫作教學(xué)應(yīng)該遵循哪些基本原則。

15.簡(jiǎn)述寫作教學(xué)三個(gè)指導(dǎo)環(huán)節(jié)的具體指導(dǎo)內(nèi)容。16.為學(xué)生作文“打評(píng)語’有何要求。17.簡(jiǎn)述口語交際教學(xué)的地位。

18.口語交際教學(xué)有哪些基本途徑和方法。19.語文綜合性學(xué)的特點(diǎn)是什么。20.簡(jiǎn)述語文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)施的基本程序。21.語文說課有哪些功能。22.語文說課要力避哪些常見毛病。23.簡(jiǎn)述語文說課與上課的不同。

24.閱讀教學(xué)的策略之一，需要我們轉(zhuǎn)變哪些方面的觀念？ 25.語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。26.結(jié)合實(shí)際論述作文命題的原則

三、論述題

1.談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z文素養(yǎng)”的？

2.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”這句話的理解。3.你認(rèn)為語文教學(xué)應(yīng)從哪些方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。4.試論述“工具性與人文性的統(tǒng)一”的含義。5.怎樣理解語文課程是“形象性與審美性”的統(tǒng)一。

6.葉圣陶說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣?！蔽?書生說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?！蓖跎形恼f：“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感?！闭?qǐng)你談?wù)勀銓?duì)語文教學(xué)主要任務(wù)的理解。

7.有人說“作文教學(xué)觀察能力最重要”，有人說“作文教學(xué)閱讀積累最重要”，有人說“作文教學(xué)教師指導(dǎo)最重要”，還有人說“作文教學(xué)勤奮創(chuàng)作最重要”。請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

8.某語文教師到外地取經(jīng)，回校后他按照某特級(jí)語文教師上課的方法教同一篇課文，但教學(xué)效果遠(yuǎn)不如那個(gè)特級(jí)教師的效果好。這是為什么？請(qǐng)從理論上加入簡(jiǎn)要分析。

9.如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣、提高寫作能力？

10.天津某校一次單元考試之后，學(xué)生陳欣然只考了58分，淚流滿面地向老師請(qǐng)求“借”2分，因?yàn)榭疾患案窕丶乙ご?，保證以后多考分并還回這2分。假如你是這個(gè)學(xué)生的語文老師，你將怎么辦? 為什么? 11.在當(dāng)前正在進(jìn)行的課程改革中，有許多老師認(rèn)為新課程特別強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)中的“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，那就是意味著“知識(shí)與能力”不重要了。請(qǐng)問您如何看待這個(gè)問題？

12.試述語文教材在語文教學(xué)中的地位和作用。

13.分析學(xué)生缺乏寫作欲望的原因，聯(lián)系作文教學(xué)實(shí)際論述如何激發(fā)學(xué)生寫作欲望。

14.口語交際教學(xué)應(yīng)該采取怎樣的策略才能有效提高學(xué)生口語交際的能力？ 15.請(qǐng)舉例論述人教版初中語文教材中語文綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

第三篇：語文課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)題

填空：

? 教育史上曾出現(xiàn)過三大課程流派：學(xué)科中心課程論、人本主義課程論、社會(huì)再造主義課程論。

? 中國(guó)古代的《學(xué)記》是世界上最早的教學(xué)論專著，它以精煉的語言，較全面地總結(jié)了先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)明扼要地概括了教學(xué)的目的和任務(wù)、組織形式、管理制度、方式方法等。

? 在西方教育文獻(xiàn)中，最早使用“教學(xué)論”一詞的是德國(guó)教育家拉特克和捷克教育家夸美紐斯?？涿兰~斯寫了一本著名的《大教學(xué)論》。

? 文選讀本是我國(guó)古代用來進(jìn)行讀寫訓(xùn)練的主要教材。我國(guó)現(xiàn)存最早的詩文總集是南朝（梁）太子蕭統(tǒng)編的《文選》，又稱《昭明文選》。

? 閱讀教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)主要有：（1）熟讀，精思，博覽（2）評(píng)點(diǎn)法

? 1904年1月13日，清政府又頒布了由張之洞、張百熙、榮慶合訂的《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”。這是中國(guó)歷史上第一個(gè)由政府正式頒布，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)際推行的現(xiàn)代學(xué)制。

? 國(guó)文——語文單獨(dú)設(shè)科后第一個(gè)正式名稱。

? 五四運(yùn)動(dòng)以后，語文教學(xué)中的主要變化，是現(xiàn)代文在語文教學(xué)中取得了合法地位，并逐步占據(jù)主要地位。

? 2010年教育部頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）2003年教育部頒發(fā)了《普通高級(jí)中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），21世紀(jì)的課程與教學(xué)改革正式啟動(dòng)。?? 語文課程的基本特點(diǎn)：語文是最重要的交際工具、是人類文化的重要組成部分、工具性與人文性的統(tǒng)一。

?? 三個(gè)維度指：情感態(tài)度和價(jià)值觀、過程和方法、知識(shí)和能力這三個(gè)維度。

?? 全日制義務(wù)教育語文課程目標(biāo)分為總目標(biāo)和階段目標(biāo)兩大類?？偰繕?biāo)共十項(xiàng)。階段目標(biāo)把義務(wù)教育的九年劃分為第一學(xué)段1~2年級(jí)，第二學(xué)段3~4年級(jí)，第三學(xué)段5~6年級(jí)，第四學(xué)段7~9年級(jí)，共四個(gè)學(xué)段。

?? 閱讀是語文課程中重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。

?? 在閱讀的過程方法方面，心課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)朗讀，而且貫穿于各學(xué)段的目標(biāo)之中，即要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。?? 2003年3月頒布的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》由高中語文課程總目標(biāo)、必修課程目標(biāo)和選修課程目標(biāo)構(gòu)成，較好地實(shí)現(xiàn)了與義務(wù)教育語文課程目標(biāo)的銜接，體現(xiàn)了高中語文課程目標(biāo)的特點(diǎn)。

?? 總目標(biāo)是對(duì)必修和選修課程目標(biāo)的整合和概括：“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新” ?? 選修課程目標(biāo)分為：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀。

?? 語文教材具有德智啟迪，語文歷練，語言積累，知識(shí)擴(kuò)展等功能。

?? 現(xiàn)代語文教材的內(nèi)容有四種要素構(gòu)成：范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)，助讀系統(tǒng)。

?? 語文教學(xué)目標(biāo)表述的基本要素有四個(gè)：行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件、表現(xiàn)程度。?? 閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容有：指向情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的閱讀習(xí)慣態(tài)度，指向知識(shí)與能力目標(biāo)的閱讀能力，指向過程和方法目標(biāo)的閱讀方法。?? 教學(xué)過程的特點(diǎn)是：制訂目標(biāo)、實(shí)施目標(biāo)、檢測(cè)目標(biāo)。?? 研究閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：導(dǎo)讀—研讀—運(yùn)用。?? 課堂教學(xué)中師生信息傳遞的方式共有三種：?jiǎn)蜗蜉敵鍪?、雙向交流式、多向交流式。?? 選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)，第一是學(xué)生，第二是教材，第三是教師。

?? 寫作訓(xùn)練的任務(wù)有育人訓(xùn)練、積累訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練、技能訓(xùn)練、文體訓(xùn)練、寫作速度訓(xùn)練。

?? 作文的批改方式，常見的有：教師批改、學(xué)生批改、師生共同批改。?? 作文講評(píng)的方式常見的有：綜合講評(píng)、典型講評(píng)、專題講評(píng)、對(duì)比講評(píng)。?? 綜合性學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。

?? 綜合性學(xué)習(xí)一般有三種形式（1）：綜合語文課程的各個(gè)領(lǐng)域，包括識(shí)字與寫字，閱讀，寫作，口語交際等。（2）語文課程與其他課程的有機(jī)結(jié)合。（3）學(xué)校與家庭與社會(huì)的廣泛聯(lián)系。

?? 語文教學(xué)中的智力活動(dòng)有語感、記憶、思維、想象、左右腦協(xié)調(diào)活動(dòng)等。名詞解釋：

?? 語文課程與教學(xué)的實(shí)踐問題的基本任務(wù)是：認(rèn)識(shí)語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實(shí)踐。

?? 癸卯學(xué)制：實(shí)行分科教學(xué)，有算術(shù)、外文、歷史、地理、博物（生物）。格致（物理）化學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科，修身（政治）、中國(guó)文學(xué)（語文）等傳統(tǒng)學(xué)科，我國(guó)現(xiàn)代教育由此開始。其中對(duì)語文課程的修業(yè)年限、課程設(shè)置、課程宗旨、教學(xué)任務(wù)和時(shí)間、教學(xué)原則、教材等方面都有具體的規(guī)定，把語文課程從古代的綜合性社會(huì)學(xué)科中分離出來，標(biāo)志著傳統(tǒng)語文教育向現(xiàn)代語文教育的過渡。

?? 語文素養(yǎng)：就是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練發(fā)展起來的語文方面的知識(shí)與能力、探究能力與創(chuàng)造能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等。

?? 綜合性學(xué)習(xí)：旨在倡導(dǎo)一種新型的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的愿望和品質(zhì)。它重在學(xué)習(xí)過程，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，能較好地整合知識(shí)與能力，尤其有利于在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神等。

?? 范文系統(tǒng)：范文即課文，是語文教材的主體，是精心選擇的文質(zhì)兼美的典范文章。?? 語文教學(xué)設(shè)計(jì)：是以教育哲學(xué)、普通教育學(xué)、教育心理學(xué)、課程論與教學(xué)論等作為理論基礎(chǔ)，分析語文教學(xué)的實(shí)際問題和客觀需要，制訂語文教學(xué)規(guī)劃。

?? 探究學(xué)習(xí)：就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

?? 單元教學(xué)：就是把體裁、題材活表達(dá)方式等方面基本相同或相似的若干篇課文作為語文教學(xué)過程中的一個(gè)教學(xué)階段，從整體出發(fā)來確定教學(xué)目標(biāo)要求，制訂教學(xué)方案，安排教學(xué)步驟、方法和課時(shí)，把教讀和自讀有機(jī)地結(jié)合起來，體現(xiàn)教學(xué)的連續(xù)性、循環(huán)性和階段性，從而求得提高課堂教學(xué)效率的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)方式。

?? 閱讀欣賞力：指在全面理解的基礎(chǔ)上，上升到對(duì)作品思想內(nèi)容和語言形式的審美觀，要求驅(qū)遣想象，反復(fù)涵詠，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)，獲得審美享受。這是一種較高層次的閱讀能力。

?? 閱讀遷移力：在理解鑒賞的基礎(chǔ)上，通過想象、思辨和批判，達(dá)到閱讀的最終目的，完成知識(shí)向能力的遷移，文本向?qū)嵺`的遷移，促進(jìn)個(gè)性完美發(fā)展。

?? 導(dǎo)讀法：又稱教讀法，自讀法、探討法、探索法、發(fā)現(xiàn)法等。顧名思義，導(dǎo)讀就是教師指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀，以學(xué)生的閱讀活動(dòng)作為課堂教學(xué)的主要形式，以培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力為主要目的。?? 情境教學(xué)法：又稱觀察法、欣賞法、電化教學(xué)法等。其特點(diǎn)是利用生活場(chǎng)景、圖片、幻燈、投影、電影、電視、實(shí)驗(yàn)室、錄音、錄像、計(jì)算機(jī)、演課本劇、CAI課件等方法，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使學(xué)生在具體直觀的情境中觀察、體驗(yàn)、思考、練習(xí)，從而掌握教學(xué)內(nèi)容，完成訓(xùn)練任務(wù)。

?? 寫作教學(xué)：就是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的語文素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展具有重要作用。

?? 單項(xiàng)作文：也叫片段訓(xùn)練，又稱小作文，是為培養(yǎng)寫作的某種能力而進(jìn)行的各種局部的、片段的專項(xiàng)練習(xí)。造句可以，寫語段也可以。

?? 話題作文：是用一段提示語指明寫作范圍，啟發(fā)思考，激活想象，讓習(xí)作者針對(duì)一個(gè)談話中心陳述各自從不同角度、不同立場(chǎng)產(chǎn)生觀點(diǎn)，或聯(lián)想到的經(jīng)歷和體驗(yàn)，在立意、選材、文體等方面向?qū)W生開放的作文形式。簡(jiǎn)答：

1.古代語文課程與教學(xué)的四大弊端？

（1）

脫離語言實(shí)際（2）脫離應(yīng)用實(shí)際（3）忽視文學(xué)教育（4）忽視知識(shí)教育 2.總目標(biāo)突出了新的教育思想？

（1）

突出了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。（2）

突出了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語文能力的新要求。（3）

突出了語文課程的實(shí)踐性本質(zhì)。3.適用語文教材的主要方法？

（1）

在歷史性的教材中注入新的觀點(diǎn)。（2）

自組單元，顯示新意。（3）

適當(dāng)抽換教材。

4.確定語文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)？

（1）

語文課程目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)。（2）

語文教學(xué)的實(shí)際水平。（3）

適應(yīng)社會(huì)需要。

5.語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本原則？（1）

語文內(nèi)容和語文形式統(tǒng)一原則（2）

語文教學(xué)中發(fā)展智力的原則

（3）

識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語交際全面訓(xùn)練，各種語文能力協(xié)調(diào)發(fā)展的原則（4）

語文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)原則 6.語文教學(xué)方法設(shè)計(jì)的依據(jù)？（1）

依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則（2）

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)（3）

依據(jù)教學(xué)內(nèi)容（4）

依據(jù)教師素質(zhì)（5）

依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)

（6）

依據(jù)教學(xué)的組織形式、時(shí)間、設(shè)備條件 7.談話法的要點(diǎn)是什么？

（1）

講究教師提問的藝術(shù)（2）正確評(píng)價(jià)學(xué)生的回答（3）正確對(duì)待學(xué)生的提問（4）正確處理面向集體提問和指名回答的關(guān)系

8.練習(xí)法的一般程序?yàn)?？?）

教師設(shè)計(jì)練習(xí)題，向?qū)W生說明練習(xí)的內(nèi)容和方法。（2）指導(dǎo)學(xué)生開展練習(xí)活動(dòng)。（3）通過答問等方式了解和收集反饋信息。（4）調(diào)節(jié)和校正練習(xí)活動(dòng)，保證教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施。（5）檢測(cè)評(píng)定練習(xí)成績(jī)，強(qiáng)化練習(xí)效果。

9.寫作教學(xué)過程劃分為四個(gè)階段？（1）

教師引導(dǎo)，學(xué)生定向；（2）教師指導(dǎo)，學(xué)生寫作；（3）教師批改，學(xué)生參與；（4）交流評(píng)改，互相溝通。

10．如何.寫好作文評(píng)語？

（1）

批語要實(shí)事求是、要突出重點(diǎn)、要有啟發(fā)性。（2）

運(yùn)用激勵(lì)性語言進(jìn)行表揚(yáng)。（3）

運(yùn)用幽默的語言進(jìn)行批評(píng)。（4）

選擇恰當(dāng)?shù)木涫綄懺u(píng)語。論述：

?? 關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)法對(duì)語文教學(xué)改革的推動(dòng)作用主要有兩個(gè)方面。P42 ?? 論述語文課程的基本特點(diǎn)。P61 ?? 語文課程目標(biāo)的作用。P68 ?? 單元教學(xué)的主要特點(diǎn)。P145 ?? 閱讀教學(xué)的常規(guī)過程。P209

第四篇：2017春《語文課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)題

2017春《語文課程與教學(xué)論》期末考試題目類型

一、名詞解釋

二、簡(jiǎn)答題

三、論述題

四、案例分析

五、教學(xué)設(shè)計(jì)

一、名詞解釋

1．語文：1949年以后語文學(xué)科課程的名稱，內(nèi)涵是口頭語言和書面語言的合稱。是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。

2、三百千千：指古代的蒙學(xué)教材，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩》。

3、四書五經(jīng)：四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。

4、人文性：一是指語文教材中蘊(yùn)育著豐富的人文精神，它囊括了中華五千年光輝燦爛的精神文明和世界各國(guó)的先進(jìn)文化，包含著主體意識(shí)、創(chuàng)造思想、責(zé)任感、獨(dú)立人格和審美精神等諸多方面的內(nèi)容。二是指語文教學(xué)過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關(guān)系之中。

5、語文素養(yǎng)：指人通過長(zhǎng)期的語文學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在語文學(xué)習(xí)和人的修養(yǎng)等方面達(dá)到的高度。

6、文化品位：？

7、自主學(xué)習(xí)：是指學(xué)生自己有目標(biāo)地學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程有自覺的意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。

8、合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

9、探究學(xué)習(xí)：是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。

10、課程目標(biāo)：是依據(jù)國(guó)家的教育方針，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的教育教學(xué)任務(wù)而達(dá)到的目標(biāo)。

11、新課程評(píng)價(jià)的三個(gè)維度：知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

12、課程資源：指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，形成課程的因素來源與必要而連接的實(shí)施條件。

13、教學(xué)原則：是根據(jù)教育目的、教學(xué)目的、遵循教學(xué)規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的一般原理。

14、文道統(tǒng)一：文：指語文形式——指在語文學(xué)習(xí)過程中把語文知識(shí)轉(zhuǎn)化為語文能力的訓(xùn)練。道：指思想陶冶。是指在語文學(xué)習(xí)的過程中所進(jìn)行的熏陶感染、潛移默化的思想教育。文道統(tǒng)一指在語文教育中將語文訓(xùn)練與思想教育結(jié)合起來。

15、因文悟道：指在“通情入境”的理解階段，教師著重通過引導(dǎo)學(xué)生自己的情感體驗(yàn)和思考，從而受到感染和啟迪。分析課文語言、寫法和思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境之中，達(dá)到思想情感的共鳴，使之獲得一種審美的愉悅。

16、因道釋文：指語文教師指導(dǎo)學(xué)生把握課文的“道”，的基礎(chǔ)上，再回頭來啟發(fā)學(xué)生品味課文的寫法運(yùn)用和語言運(yùn)用之妙。

17、閱讀：是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。

18、閱讀教學(xué)：是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程。

19、語感：P159對(duì)語言文字的一種直覺。或：是一種修養(yǎng)，是在長(zhǎng)期的規(guī)范語言運(yùn)用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種對(duì)語言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力。

20、精讀：是要讀文章的重點(diǎn)部分，要讀文章中最有特色、最感人、給人印象最深刻的地方。

22、導(dǎo)讀法：教師想方設(shè)法，把學(xué)生引導(dǎo)到具體的閱讀實(shí)踐中去，摸爬滾打，最終達(dá)到“自能讀書”，而“不待老師教”的境地。

23、朗誦法：是一種把無聲的書面語言化為有聲的口頭語言的藝術(shù)再創(chuàng)造活動(dòng)，它是我國(guó)古代學(xué)習(xí)語文的一種有效方法。

24、情境教學(xué)法：指在教學(xué)的過程中，為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，幫助學(xué)生正確而迅速地理解教學(xué)內(nèi)容。

二、簡(jiǎn)答題

1、古代語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)有哪些？

答：

1、識(shí)字教學(xué) ①集中識(shí)字，為讀寫打基礎(chǔ)。②韻文化，便于朗讀記誦。③“文”與“道”統(tǒng)一。

2、閱讀教學(xué)①熟讀、精思、博覽。②評(píng)點(diǎn)法。

3、寫作教學(xué)。①作文從模仿入手，②先放后收，③多讀多寫多改。

2、簡(jiǎn)述近代語文教育的方法

答：①繼承古代語文教育的方法，重視識(shí)字教學(xué)，把識(shí)字、辯字，作為學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。②語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)記憶，對(duì)課文的段落，精美文章的全篇，要求在熟讀的基礎(chǔ)上流利的進(jìn)行背誦，做到爛熟于心之后就可以進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)字、詞、句、篇的內(nèi)在含義。③注重講解，課堂教學(xué)以教師對(duì)課文的講解為主要的教學(xué)方法。④寫作教學(xué)方面，注重用范文帶動(dòng)寫作教學(xué)。

3、語文課程工具性的內(nèi)容是什么？

答：基本內(nèi)涵是使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，獲得一種語文學(xué)習(xí)、交際的能力，也即運(yùn)用母語進(jìn)行閱讀、寫作和口語交際的能力。語文課程的“工具性”主要體現(xiàn)于語文能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)于重視識(shí)字、寫字、閱讀、寫作、思維、口語交際等基本技能的訓(xùn)練。從工具性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要落實(shí)“雙基”：雙基：基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力。1?；A(chǔ)知識(shí)——字詞句篇、語修邏文；2。基本能力——讀寫聽說的能力、提取信息的能力、解讀文章的能力。

4、語文課程人文性的內(nèi)容是什么？

答：基本內(nèi)涵是對(duì)學(xué)生的人格、個(gè)性、心靈、精神世界的關(guān)懷，體現(xiàn)于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感態(tài)度、正確的價(jià)值觀、高尚的審美趣味等等。重視熏陶感染，實(shí)施人文教育，使學(xué)生形成正確的情感態(tài)度、價(jià)值觀。從人文性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要重視感受、品味、領(lǐng)悟；要弱化分析。

5、語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一的內(nèi)涵是什么？

答：①工具性與人文性并非對(duì)立，而是相互聯(lián)系的。工具性與人文性在語文教學(xué)過程中不是油水分離的關(guān)系，而是“統(tǒng)一”的即水乳交融的關(guān)系，相互依存，不可剝離。②工具性著眼于語言的運(yùn)用與實(shí)踐；人文性著眼于人的存在與發(fā)展。語言文字這種工具始終負(fù)載著人文內(nèi)涵，語文課程的實(shí)施應(yīng)將思想情感的教育融入培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力的過程。

6、簡(jiǎn)述語文素養(yǎng)包含的內(nèi)容。

答：

（一）民族母語情結(jié)

（二）言語交際能力

（三）言語行為風(fēng)格

（四）良好的語文習(xí)慣

（五）審美情趣與文化品位

7、簡(jiǎn)述“語文素養(yǎng)”與“語文知識(shí)和能力”的區(qū)別

答：“語文能力”只是“語文素養(yǎng)”中的一個(gè)方面，它不能包含全部語文教育內(nèi)容，“語文素養(yǎng)”能涵蓋語文教育的全部?jī)?nèi)容，例如語文知識(shí)和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀等。因此，用“語文素養(yǎng)”取代“語文能力”是科學(xué)的。

8、簡(jiǎn)述語文教育的特點(diǎn)。

答：①注重情感熏陶感染與學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。②注重語文教育中學(xué)生語文實(shí)踐能力的培③把握漢語言文字特點(diǎn)，注重語感與整體把握能力培養(yǎng)。

9、論“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”。

答：人非生而知之。一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。語文學(xué)習(xí)更是在實(shí)踐中提高聽說讀寫的能力。離開了實(shí)踐。語文學(xué)習(xí)也就成了無源之水。無本之木。無數(shù)客觀事實(shí)證明。實(shí)踐出真知。實(shí)踐長(zhǎng)才干。所以要把課堂上學(xué)習(xí)的書本知識(shí)活學(xué)活用到現(xiàn)實(shí)生活中去。

10、簡(jiǎn)述語文課程的基本理念。

答：

（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

（二）正確把握語文教育的特點(diǎn)

（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

（四）建設(shè)開放而有活力的語文課程

11、簡(jiǎn)述語文教學(xué)目標(biāo)與“三個(gè)維度”的聯(lián)系與區(qū)別。

答：聯(lián)系：知識(shí)與技能目標(biāo)是達(dá)成過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的基礎(chǔ)，是學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，理解方法的前提，也是提高能力、培養(yǎng)感情、形成態(tài)度與價(jià)值觀的載體。

12、簡(jiǎn)述葉圣陶的語文教材觀。

答：樹立新的教材使用觀——用教材教而非教教材。

教材只是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的中介，教學(xué)主要不是要掌握教材本身而是要借助教材掌握某一規(guī)律或能力，即用教材教。如何正確使用例子？首先重視例子，注重例子的經(jīng)典型。其次要超越例子，不要把學(xué)例子當(dāng)作語文教學(xué)的終極目的，應(yīng)該將其看作橋梁，通過這個(gè)橋梁讓學(xué)生達(dá)到更廣闊的語文空間。

13、語文教學(xué)有哪些基本原則？

答：

（一）語文訓(xùn)練和思想陶冶統(tǒng)一

（二）語言學(xué)習(xí)與思維發(fā)展同步

（三）閱讀寫作與口語交際協(xié)調(diào)發(fā)展

（四）語文課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相輔相成（五）語文知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練整合

14、簡(jiǎn)述語文知識(shí)與語文能力之間的聯(lián)系。

答：①語文知識(shí)是必不可少的。但在這個(gè)知識(shí)是精選的，是管用的應(yīng)用語文的知識(shí)，而不能過多過細(xì)，一味的追求知識(shí)的系統(tǒng)性。語文知識(shí)的獲得不能光靠教師講，不能光靠教師灌輸，而應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得。②另一方面，獲得語文知識(shí)不是學(xué)習(xí)的主要目的。要獲得知識(shí)，更重要的是獲得更新知識(shí)的能力，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知。

15、簡(jiǎn)述聽、說、讀、寫四者的關(guān)系

答：

1、讀聽是吸收信息，寫說是表達(dá)。讀聽是寫說的基礎(chǔ)，沒有讀聽就沒有說跟寫，寫說又促進(jìn)了讀聽的發(fā)展。

2、讀寫是書面的，聽說是口頭的，讀寫規(guī)范了聽說。

16、有人認(rèn)為語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生背誦、默寫就是強(qiáng)調(diào)死記硬背，你的看法如何？

答：

1、語言與思維是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是相互依存、相互促進(jìn)的。語言是思維的外殼，思維通過語言表現(xiàn)，語言的清楚表現(xiàn)了思維的清晰；思維的條理性體現(xiàn)為語言的連貫性。語言與思維的這種相互關(guān)系，決定了語文教學(xué)既是學(xué)語言，又是訓(xùn)思維。

2、強(qiáng)調(diào)背就是豐富語言發(fā)展思維的重要手段，這是語文學(xué)科性質(zhì)決定的。語言學(xué)習(xí)，要反復(fù)誦讀，才能理解。古人云“讀書百遍，其義自見”就是這個(gè)理。

17、根據(jù)語言與思維的關(guān)系，談?wù)勅绾伟l(fā)展學(xué)生的智力。

答：語言與思維的關(guān)系—相互依存、相互作用。①重視語言的賞析，熟讀成誦；②按語言特點(diǎn)訓(xùn)練；③按規(guī)律訓(xùn)練學(xué)生思維。

18、語文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延，這說法妥嗎？

答：妥當(dāng)。語文課程有極強(qiáng)的實(shí)踐性，生活處處是語文。語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法相互交叉，滲透和整合中開拓視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力的語文。

19、從閱讀性質(zhì)談閱讀教學(xué)思想。

答：⑴、提取信息——從文本中獲取信息是人生存的一種能力，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)的過程。⑵、復(fù)雜的心智活動(dòng)——各智力因素參與，注意、記憶、觀察、聯(lián)想、想象、思維等因素參與閱讀的整個(gè)過程。閱讀的意義是讀者將文本意義內(nèi)化構(gòu)建的過程，也是創(chuàng)建文本的過程，文本與讀者的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系。20、簡(jiǎn)述閱讀教學(xué)新理念。

答：

（一）對(duì)話閱讀

（二）探究性閱讀

（三）個(gè)性化閱讀

（四）體驗(yàn)性閱讀

（五）多層次多角度閱讀

21、對(duì)話是閱讀教學(xué)的新理念，實(shí)施對(duì)話閱讀教學(xué)要注意什么問題？

答：

1、要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。

2、要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

3、教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對(duì)話者之一。

22、在語文教學(xué)中如何形成學(xué)生良好的語感？

答：（1）找準(zhǔn)語感訓(xùn)練點(diǎn)。言外之意最豐富的、感情最豐富最強(qiáng)烈的，表達(dá)突破常規(guī)的地方，富有音樂感的語段（2）用好語感訓(xùn)練法，玩味法、比較法、聯(lián)想想象法，誦讀法（3）劣實(shí)語感發(fā)展的基礎(chǔ)。

23、朗讀訓(xùn)練有何作用？要注意什么？

答：朗讀可以幫助學(xué)生豐富口頭語匯，增強(qiáng)語感；可以練習(xí)正確發(fā)音，學(xué)習(xí)表情技巧。它既能訓(xùn)練膽量，又能訓(xùn)練口才。它能使口語和書面語融會(huì)貫通，從而增加學(xué)生口頭語言表達(dá)的文化內(nèi)涵。朗讀是說話能力訓(xùn)練的基本方法，在課堂教學(xué)中教師要有目的有機(jī)會(huì)地進(jìn)行，而不能將其作為閱讀教學(xué)的輔助手段。朗讀訓(xùn)練中要注意教師的示范性和指導(dǎo)性。

24、在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？P176 答：

1、思維訓(xùn)練與語言訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合2、把握思維培養(yǎng)的基本途徑和方法

（1）形象思維與抽象思維（2）發(fā)散性思維。發(fā)散性思維的特性：流暢性、變通性、獨(dú)特性。閱讀教學(xué)中培養(yǎng)發(fā)散思維的具體方法：橫引法、暢想法、發(fā)現(xiàn)法。（3）聯(lián)想和想象。

3、根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)安排思維訓(xùn)練的序列。

25、簡(jiǎn)述單元教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。答：①閱讀教學(xué)的整體性和階段性的統(tǒng)一。②使閱讀能力的培養(yǎng)目標(biāo)和單篇課文的學(xué)習(xí)要求更加具體明確。③強(qiáng)調(diào)舉一反三，知能遷移，保證了教學(xué)質(zhì)量，提高了教學(xué)效率；④重視閱讀材料之間的縱橫比較，有利于培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代思維方式和較高層次的閱讀能力。

26、單篇課文的閱讀教學(xué)過程有哪幾個(gè)程序？ 認(rèn)讀感知，再讀思考，精讀品味，熟讀欣賞。

27、簡(jiǎn)述閱讀教學(xué)過程應(yīng)重視的問題。

答：一是重視學(xué)生主體性的閱讀。二是重視文本意義的多元化闡釋。三是樹立有機(jī)的整體閱讀觀念。

28、簡(jiǎn)述對(duì)“教學(xué)有法，教無定法”這一說法的理解？

答：“教學(xué)有法”的“法”字意義是原理、法則，強(qiáng)調(diào)的是遵循教學(xué)規(guī)律；“教無定法”的“法”，指的是具體的教學(xué)方法，技能，強(qiáng)調(diào)的是不同的對(duì)象，內(nèi)容，采用不同的方法教學(xué)，即因材施教。

三、論述題

1、語文學(xué)科的性質(zhì)是什么？理解性質(zhì)對(duì)指導(dǎo)語文教學(xué)有何啟示？ 答：

（一）語文課程性質(zhì)

1、語文課程的性質(zhì)是：工具性、人文性、工具性與人文性的統(tǒng)一。

2、語文教育的工具性主要表現(xiàn)在使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中獲得一種語文學(xué)習(xí)和交際的能力，就是運(yùn)用母語進(jìn)行閱讀、寫作和口語交際的能力。

3、語文教育的人文性內(nèi)涵是培育健全人格，體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷。

（二）理解語文課程的性質(zhì)對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義

1、語文課程性質(zhì)揭示了學(xué)習(xí)語文的核心內(nèi)容，即學(xué)語文就是學(xué)習(xí)語言。作為語文教師應(yīng)有這樣的教學(xué)思想，并以此指導(dǎo)教學(xué)行為，克服語文學(xué)習(xí)的隨意性、盲目性，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語文能力的目的。切實(shí)抓好雙基學(xué)習(xí)，落實(shí)技能訓(xùn)練。

2、明確學(xué)語言、訓(xùn)思維是語文教學(xué)的重要任務(wù)。在應(yīng)試教育強(qiáng)勢(shì)下，語言學(xué)習(xí)、訓(xùn)練思維已逐漸遠(yuǎn)離了課堂，背離了學(xué)習(xí)語文的初衷，學(xué)生運(yùn)用語言的能力、解決問題的能力日益下降。學(xué)語言、訓(xùn)思維既是課堂學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的重要任務(wù)，也是提高應(yīng)試能力的必由之路。

3、揭示了語文教學(xué)的基本方式：

因此語文教學(xué)應(yīng)該注重感受、揣摩（品味）交流、對(duì)話、欣賞、領(lǐng)悟等幾個(gè)環(huán)節(jié)。不能簡(jiǎn)單地把教自然科學(xué)的定理、規(guī)律和方法搬到語文教育中去。

2、葉圣陶說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。”魏書生說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。”王尚文說：“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感”請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)語文教學(xué)任務(wù)的理解。

答：學(xué)語言、訓(xùn)思維是語文教學(xué)的重要任務(wù)。

第一，語言與思維相互依存、相互促進(jìn)。語言是思維的基礎(chǔ)，助思維的發(fā)展有于語言的發(fā)展。因此，立足于語言的學(xué)習(xí)，是為學(xué)生思維的發(fā)展打好基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)是：語文知識(shí)、詞匯的積累，運(yùn)用語言的能力。

第二，思維是智力的核心內(nèi)容。智力是人認(rèn)識(shí)客觀世界的能力，包括觀察、注意、記憶、想象、聯(lián)想、思維等因素，其中思維是智力的核心。思維借助感受、分析、判斷、推理、歸納、概括等活動(dòng)來進(jìn)行。學(xué)生智力開發(fā)，解決問題的能力，都決定于學(xué)生思維培養(yǎng)的程度。因此，課堂上訓(xùn)練學(xué)生思維則是語文學(xué)習(xí)的另一重要內(nèi)容。對(duì)課文肢解式的分析，或是應(yīng)試考點(diǎn)的提示，都只能導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練，泯滅學(xué)生思維的火花。嚴(yán)密的邏輯思維的形成，是解決問題能力的突出標(biāo)志。而培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維重要的形式就是教師遵循讀文章的順序“寫什么，怎么寫，為什么寫”，逐步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。這個(gè)過程體現(xiàn)了由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的思維規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生從課文的內(nèi)容入手，把握大意，順著大意指向，透過語言表面，領(lǐng)悟語言下的內(nèi)涵。在這個(gè)過程中，聯(lián)想和想象始終參與、幫助學(xué)生深入理解課文。學(xué)課文的過程是訓(xùn)練思維的過程，開發(fā)智力的過程，絕不是簡(jiǎn)單的考點(diǎn)提示過程。

3、論述人文性的內(nèi)涵、意義以及相應(yīng)的教學(xué)思想。

答：

1、人文指的是人類社會(huì)及人類文化。具體是指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事物，其核心貫穿在人們的思維與信仰、理想、價(jià)值取向、人格模式、審美趣味的過程中，即是人文精神。語文教育人文性的內(nèi)涵是：培養(yǎng)健全人格，體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷。

2、實(shí)施人文教育的意義：（1）語文教育提出人文性教育，是提高國(guó)民素質(zhì)的重要舉措。（2）提出人文性教育，是探尋語文教育的本源：塑造民族之魂。③提出人文性教育，重在培育健全人格，體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷。

3、人文性教育實(shí)質(zhì)是重在對(duì)人發(fā)展的關(guān)懷及對(duì)人的靈魂鑄造的工作。因此，在語文教學(xué)要形成以下的教學(xué)思想：

（1）在學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)上，重視對(duì)學(xué)生發(fā)展的終極關(guān)懷，特別重視的是靈魂塑造的工作；重視學(xué)生健全人格、發(fā)展個(gè)性的工作。促使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。

（2）因?yàn)檎Z文是文化，具有文化的屬性；同時(shí)語文也是思想的載體，負(fù)載作者的思想感情，而思想感情是人的主觀意識(shí)的流露。因此，語文教學(xué)重視對(duì)話教學(xué)，不能用教自然科學(xué)的方法來教語文。

（3）用文化影響學(xué)生，用正確思想教育學(xué)生，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，要重視熏陶感染，要把人文思想滲透于整個(gè)語文學(xué)習(xí)過程中。

4、閱讀實(shí)質(zhì)是什么？閱讀教學(xué)是師生之間、師生與文本之間的一種對(duì)話過程。作為一個(gè)語文教師，如何使這一過程更具語文味,更具科學(xué)化？

答：

1、閱讀的實(shí)質(zhì)是提取信息。在提取信息的過程中，伴隨著復(fù)雜的心智活動(dòng)，需要智力技能參與。

2、閱讀教學(xué)是師生之間、師生與文本之間的一種對(duì)話過程，這一過程體現(xiàn)語文味，更具科學(xué)化，要從兩個(gè)方面考慮：

第一，師生之間對(duì)話必須是平等、民主的，因而閱讀教學(xué)教學(xué)過程老師要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師要善于發(fā)揮主導(dǎo)的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。具體說，一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)對(duì)話的環(huán)境、氛圍；二要研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理；三要教給學(xué)習(xí)方法。

第二，要通過對(duì)話走進(jìn)文本。對(duì)話是手段，走進(jìn)文本，賞析語言是目的。因此，一要明確教學(xué)目的，教學(xué)圍繞學(xué)語言、訓(xùn)思維進(jìn)行；二要遵循葉圣陶先生的“遵路識(shí)斯真”的教誨，按教學(xué)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、思維規(guī)律施教；三要吃透文本，設(shè)計(jì)體現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣的邏輯關(guān)系。3．處理好對(duì)話與涵詠之間的關(guān)系，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)獨(dú)有的特色，朗讀感受、賞析體驗(yàn)、揣摩玩味都是語文學(xué)習(xí)常用的方法。

5、論“語文訓(xùn)練與思想陶冶統(tǒng)一的原則” 答：

（一）確定本原則的依據(jù)

1、從文章的本質(zhì)看，文章均為內(nèi)容與形式、思想與語言相統(tǒng)一。

2、從語文課程的性質(zhì)來看，語文課程是一門指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語文，以培養(yǎng)學(xué)生言語能力和思維能力為主的基礎(chǔ)學(xué)科。

3、從語文課程的基本理念來看，這一原則充分體現(xiàn)了我國(guó)在新世紀(jì)的教育培養(yǎng)目標(biāo)和中學(xué)語文課程的主要任務(wù)。

（二）實(shí)施本原則的途徑

1、閱讀教學(xué)中，“因文悟道”、“因道釋文”。

2、作文教學(xué)與育人結(jié)合。

3、語文綜合性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

4、口語交際教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生做人的態(tài)度。

6、論“語文教學(xué)與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則” 答：？

7、有人認(rèn)為語文教學(xué)就是講考點(diǎn)，考什么就講什么。你同意這樣的看法嗎？ 答：不同意。

（一）語文學(xué)科性質(zhì)的理解

1、作為交際工具，其主要的憑借是語言。語文學(xué)習(xí)的任務(wù)是學(xué)會(huì)語言，運(yùn)用語言。

2、語言的獲得途徑：熟讀成誦，將書面語言轉(zhuǎn)化為自己的語言。語言學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)從語言環(huán)境中、整體中去領(lǐng)悟?？键c(diǎn)教學(xué)割裂了語言內(nèi)部的聯(lián)系，不利于學(xué)生掌握語言。

（二）從語言與思維的關(guān)系來理解

1、學(xué)習(xí)語言就是發(fā)展學(xué)生思維。思維的發(fā)展又規(guī)范語言的發(fā)展。⑴二者相互依存，相互作用

⑵思維是智力的核心，發(fā)展思維就是發(fā)展智力。

2、思維訓(xùn)練要貫徹在學(xué)語文的過程中。

從思維學(xué)來說，學(xué)字詞是概念學(xué)習(xí)，學(xué)句子是學(xué)判斷，學(xué)課文是學(xué)邏輯。語文學(xué)習(xí)的重要工作是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，其主要任務(wù)是理請(qǐng)文章思路，感悟、理解作者的思想感情。葉老說：作者思有路，遵路識(shí)斯真?！奥贰奔词撬季S，學(xué)語文的過程其實(shí)就是訓(xùn)思維的過程。學(xué)生學(xué)字詞句篇，就是訓(xùn)練學(xué)生的分析、判斷、歸納、概括的能力，即思維能力。這種能力的訓(xùn)練，體現(xiàn)在整篇文章學(xué)習(xí)過程中。從文章中整體把握、整體理解，不可肢解課文，不以訓(xùn)練考點(diǎn)來代替思維訓(xùn)練。教學(xué)過程體現(xiàn)邏輯思維的有效訓(xùn)練，教師不以灌輸為主，應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為主；指導(dǎo)學(xué)生遵循讀文的規(guī)律走進(jìn)文本，即“寫什么—怎么寫—為什么寫”，教與學(xué)都要遵此規(guī)律進(jìn)行，作者以此思路來寫作，學(xué)也要循此路來學(xué)，長(zhǎng)期有效的訓(xùn)練使學(xué)生掌握此思維方法，學(xué)生就能讀懂文章，就懂得思考，解決問題的能力就強(qiáng)。

只抓考點(diǎn)的教學(xué)，或肢解課文的分析，實(shí)際就是背離了語文學(xué)習(xí)的目的，扼殺了學(xué)生智力發(fā)展，誤了學(xué)生學(xué)語言用語言訓(xùn)思維的最佳時(shí)期，是對(duì)學(xué)生的殘害，是學(xué)生后續(xù)發(fā)展能力不強(qiáng)的主因。

（三）從學(xué)語文的角度理解

課文語言是典范的，對(duì)學(xué)生語言發(fā)展影響很大。熟讀成誦有助于學(xué)生積累語言，品味、揣摩有助于理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感能力。

8、不少學(xué)生說，不喜歡學(xué)語文，更不喜歡上語文課。他們認(rèn)為，語文教學(xué)的隨意性太大，教什么不教什么其實(shí)都沒關(guān)系：一個(gè)學(xué)期不上語文課，只要不考課內(nèi)，保管沒關(guān)系。我語文考好跟我老師沒關(guān)系，考得不好跟我老師也沒關(guān)系。老師一星期五節(jié)課盡說些無聊的東西，或是課上報(bào)答案、讀教參，太誤人子弟了，語文科可以取消了。

你同意上述說法嗎？一個(gè)合格的語文教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)？作為未來的語文老師，你將如何讓學(xué)生喜歡學(xué)語文，喜歡你的語文課？ 答：

四、案例分析題 案例: 案例：

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，完成第16題。

師：讀了這首詩，你一定會(huì)受到心靈上的影響和情緒上的感染。請(qǐng)說說你的原初體驗(yàn)。(學(xué)生先在備用紙上簡(jiǎn)略地寫一寫，然后小組交流，之后請(qǐng)幾位學(xué)生向全班介紹)生：這首詩有某種吸引力，讓人總是欲罷不能，也許是作者詩中那種樂觀向上感染了我，讀時(shí)覺得很輕松、清新、溫暖。

生：寫得很樸實(shí)，沒有什么華麗辭藻，寫的是一種平凡安逸幸福的生活，讀了之后令人很向往。

生：讀完這首詩，讓人覺得自己十分幸福，覺得這世界上的任何事物都十分美好。師：請(qǐng)?jiān)僮x一遍。透過字句，請(qǐng)你想象一下。詩人是一個(gè)怎樣的人?(先小組交流，后全班交流)生：詩人大概是長(zhǎng)期受到什么“痛苦”的纏繞，終于有一天，他掙脫了，可以做一個(gè)幸福的人，可以為那些自己熱愛的人作出誠摯的祝福了。

生：根據(jù)詩句的用語和所描述的細(xì)膩程度，我想她是個(gè)女的;然后，文中多次提到幸福，我覺得她是一個(gè)渴望得到幸福，并不斷追求幸福的人;詩中不難看出她生活的艱苦，因此要追求幸福。

師：(介紹海子生平狀況)聽了剛才的介紹，請(qǐng)?jiān)僮x本詩，然后說說自己新的理解與感悟。生：聽完老師對(duì)海子的悲慘一生的介紹，再來讀本詩，的確是能夠看出海子對(duì)幸福，哪怕是一丁點(diǎn)的幸福的渴望。最后幾個(gè)“愿你”，也是他對(duì)其他人的一種祝福吧，“只愿”也說明了他的無奈，他的處境艱難，我(起初)的揣測(cè)錯(cuò)了。

生：聽到老師說到海子心靈的孤獨(dú)之旅，我頗有感慨。一個(gè)孤獨(dú)的人，往往去追求在別人看似很平凡的東西：喂馬，劈柴……“只愿”兩個(gè)字打破了原先編織起來的理想境界，把正在神游的詩人拉回了現(xiàn)實(shí)，一種無可奈何體現(xiàn)了出來。但在初讀時(shí)卻沒有注意到這點(diǎn)，始終覺得整首詩是輕快的。也許在不如意又自認(rèn)為無法改變現(xiàn)實(shí)時(shí)才會(huì)這樣。

師：現(xiàn)在。請(qǐng)你以研究性閱讀的方式，去欣賞、體會(huì)這首詩的藝術(shù)價(jià)值。如果你認(rèn)為詩歌中存在不足。也可指出。

(學(xué)生邊讀邊寫，5分鐘之后小組交流，再作全班交流)生：這首詩的感覺很純，讓人想象到那很美的意境，蘊(yùn)涵著詩人對(duì)自己理想中美好景致的憧憬，但是那種意境過于理想化。

生：全詩塑造了一個(gè)“世外桃源”。表達(dá)了作者內(nèi)心深處對(duì)它的無比熱愛與幢憬，也給讀者無比的聯(lián)想。

師：(教師介紹一篇他人的賞析文章)聽了他人的賞析文章，對(duì)照自己的賞析閱讀，請(qǐng)你做個(gè)反省比較，說說自己閱讀的優(yōu)點(diǎn)在哪里，不足在哪里。

生：聽了(剛才的)賞析文章，感到(自己)每一次研讀欣賞都沒有把每節(jié)的不同意象區(qū)分開來(欣賞理解);或是沒有深入體會(huì)詩人的內(nèi)心感情。

師：請(qǐng)各位以現(xiàn)在的心情、現(xiàn)在的體驗(yàn)，自由朗讀全詩，邊讀邊體會(huì)。師：現(xiàn)在你或許有了新的體驗(yàn)，新的感受，請(qǐng)你說一說，好嗎? 生：……

師：現(xiàn)在就要下課了，請(qǐng)每人說一句最有感觸的話，作為學(xué)習(xí)本詩的結(jié)束語。問題：

16。以上是一位教師有關(guān)海子詩歌《面朝大海春暖花開》的教學(xué)實(shí)錄片段，閱讀并作出評(píng)析。案例：

閱讀下面學(xué)生的一篇習(xí)作，完成第17～18題。人在拒絕中高貴

①世界很精彩，世界很無奈。行走于這個(gè)五光十色的世界，太多的絢麗撲面而來，讓人應(yīng)接不暇，也讓人無所適從。置身紛擾的社會(huì)，唯有堅(jiān)守自我，拒絕誘惑，才能還生命以真實(shí)和高貴。

②“為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞厰開著，一個(gè)聲音高叫著：爬出來吧，給你自由!我渴望自由，但我深深地知道：人的身軀怎能從狗洞子里爬出……”這是葉挺將軍《囚歌》里的詩句，黃鐘大呂，擲地有聲!對(duì)于囚徒來說，最大的誘惑莫過于自由，然而渴望自由的囚徒卻拒絕了自由的誘惑，這是何等堅(jiān)定的信念，又是何等高貴的拒絕!③拒絕誘惑，可以升華出燦爛的靈魂。彼得·巴菲特，含著金湯匙出生，本可以繼承“股神”巴菲特的衣銥，成為華爾街金童，也可以利用父親在投資領(lǐng)域的巨大影響，沿著父親鋪設(shè)的商業(yè)軌道闊步前行。但他決定走自己的路，用音樂譜出屬于自己的人生，并最終獲得美國(guó)電視界最高榮譽(yù)“艾美獎(jiǎng)”巴菲特拒絕了平坦的人生路，綻放出絢麗的夢(mèng)想之花，彰顯了自己獨(dú)具一格的高貴靈魂。

④拒絕誘惑，可以燃燒出民族的圖騰。那是一個(gè)“萬家墨面沒蒿萊”的時(shí)代，黑暗的陰云籠罩人的心靈，而魯迅卻以筆為槍，捍衛(wèi)一個(gè)民族的尊嚴(yán)。高薪偽職，他棄之如敝屣;權(quán)位利祿，他鄙之如塵土。他拒絕誘惑，埋頭寫作，于混沌中發(fā)出最警醒的吶喊，引導(dǎo)國(guó)人走出彷徨。魯迅是偉大的，他用拒絕了誘惑的筆桿，撐起了民族的靈魂。如今的社會(huì)是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“門”和“洞”都向我們敞開著，金錢、物欲、美色、享樂等各種誘惑的魔鬼都在向我們喊叫著，許多人把持不住自己，不走正門鉆狗洞，成了誘惑的俘虜。多少人能經(jīng)不住鴉片的誘惑而不變成癮君子，多少人能經(jīng)不住金錢的誘惑而不身陷囹圄，多少人能經(jīng)不住名利的誘惑而不身首異處，答案是否定的。那些落馬的腐敗分子，從領(lǐng)導(dǎo)干部到階下囚或死刑犯，就是典型代表。⑤一個(gè)貪官寫道：“我恨那些給我送禮、送錢的人，是他們用錢買走了我的權(quán)力，買走了我的良心，買走了我晚年的幸福生活?！彼幕貞浭浅镣吹?，可惜的是他只盯著誘惑本身，而沒有從自己的身上找原因。誘惑是可恨的，然而被誘惑俘虜，歸根結(jié)底還是自己財(cái)迷心竅、利令智昏。

⑥想起希臘神話里的塞壬女妖，她姣好的面容和甜美的歌聲不知害死了多少人的性命，但是，大英雄奧德修斯卻讓水手把他反捆在船的桅桿上，給他雙耳封上蠟，最終抵擋住了誘惑，安全地回到了故鄉(xiāng)。是的，誘惑是艷麗的罌粟花，是溫柔的殺手，是舒坦的陷阱。拒絕妖魔的誘惑，戰(zhàn)勝自己的欲望，你就能做奧德修斯那樣的英雄;反之，就會(huì)成為塞壬島上的一堆白骨。問題：

17。請(qǐng)從第②③段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第④段中找出一處病句，并改正。

18。閱讀本文，請(qǐng)指出本文寫作上的幾個(gè)特點(diǎn)。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)題

閱讀材料，完成第19～21題。王羲之《蘭亭集序》原文

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)成集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云： “死生亦大矣!”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。課文介紹

本文飽含感情的筆觸，記敘了蘭亭周圍的山水佳景和宴會(huì)的盛況，抒發(fā)了對(duì)世事變幻、死生無常的感慨。同單元的課文還有蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》。單元介紹

這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。

山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分：在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會(huì)其中的節(jié)奏、語氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語感。而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對(duì)自然之美的感受能力。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定

學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。

注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。學(xué)生情況

高一年級(jí)，班額50人 教學(xué)條件

教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示幻燈片，播放視頻、音頻文件等。問題：

19。根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。

20。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過程，簡(jiǎn)要說明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

21。設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成課后的[研討與練習(xí)三]。[研討與練習(xí)三] 作者說“每覽昔人興感之由，若合一契”，你還讀過哪些抒人生無常之感、發(fā)時(shí)不我待的古代詩文?舉出三五例與同學(xué)交流。文章最后說“后之覽者，亦將有感于斯文?！蹦阕鳛椤昂笾[者”，讀了此文，有什么感觸?

第五篇：《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)題（共）

小教小學(xué)語文課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)題

一、填空題：

1、語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

2、小學(xué)語文課程的基本任務(wù)是提高學(xué)生語文素養(yǎng)。3、1956年，新中國(guó)頒布了第一部小學(xué)語文教學(xué)大綱。2001年頒布的《 語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，標(biāo)志著“新語文”時(shí)期的到來。

4、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是編寫教材的依據(jù)，是進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)，是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的依據(jù)，是評(píng)估教師教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。

5、“

三、百、千”是指《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。

6、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的總目標(biāo)是從知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)維度來闡明語文課程目標(biāo)的。

7、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

8、語文課程必須培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、習(xí)作能力、口語交際能力、綜合性學(xué)習(xí)能力。

9、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在小學(xué)階段累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)會(huì)寫。

10、識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的語言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給識(shí)字方法；力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。

11、識(shí)字教學(xué)內(nèi)容的編排一是歸類識(shí)字，二是隨課文識(shí)字。

12、小學(xué)生在識(shí)字中要能運(yùn)用漢語拼音讀準(zhǔn)字音，運(yùn)用漢字筆畫、部件、結(jié)構(gòu)、筆順分析字形，學(xué)會(huì)查字典。

13、小學(xué)生寫字的基本功包括書寫基本筆畫、掌握基本筆順、把握漢字的間架結(jié)構(gòu)三個(gè)方面。

14、閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程，其重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。

15、理解詞語是詞語教學(xué)的重點(diǎn)，積累和運(yùn)用詞語是詞語教學(xué)的關(guān)鍵。

16、朗讀的要求是正確、流利、有感情。

17、小學(xué)低年級(jí)默讀的要求是不出聲、不動(dòng)嘴唇、不指讀，要眼到、心到、手到。

18、在習(xí)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵(lì)學(xué)生寫，想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。

19、習(xí)作教學(xué)要做到觀察、思維、表達(dá)密切結(jié)合，并與閱讀教學(xué)密切結(jié)合。

20、口語交際是聽與說雙方的互動(dòng)過程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。

21、口語交際課的一般教學(xué)步驟是：明確交際任務(wù)——進(jìn)入交際情境，——操練交際技能——評(píng)價(jià)交際水平——擴(kuò)展交際成果。

22、綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力整體的發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。

23、綜合性、自主性，實(shí)踐性，是語文綜合性學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)。

24、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。

25、小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的語文學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)。

26、小學(xué)語文教學(xué)研究以應(yīng)用研究和行動(dòng)研究為主。

27、小學(xué)語文教師應(yīng)該具備精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)和較強(qiáng)的教育科研能力。

28、利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的聚合性、靈活性，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

29、利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的豐富性，可以提高學(xué)生的課外閱讀能力。

30、現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用不能只求數(shù)量，不求質(zhì)量；也不能喧賓奪主，華而不實(shí)；更不能忽視不足，弄巧成拙。

二、判斷題

1、語文與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)分離，作為一門獨(dú)立的課程在小學(xué)開設(shè)始于1912 年。（√）

2、語文教學(xué)的人文教育要單獨(dú)進(jìn)行才是重視人文教育的表現(xiàn)。（×）

3、語文教材和教科書的概念不能等同，它比教科書的概念寬泛得多。（√）

4、語感是指對(duì)語言文字正確、敏銳、豐富的感受力，是語言文字引起的復(fù)雜的心理活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)的過程。（√）

5、社會(huì)處處皆語文，生活時(shí)時(shí)用語文，生活有多廣闊，語文就有多廣闊。（√）

6、教學(xué)規(guī)律是諸關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系，是客觀存在的；教學(xué)原則是人們根據(jù)對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過總結(jié)、概括以后制訂出來的行為準(zhǔn)則，帶有一定的主觀性。（√）

7、課程資源是指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。（√）

8、自主性學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)是主動(dòng)性。自主性學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)是獨(dú)立性。（√）

9、合作學(xué)習(xí)的分組一般采取組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則。（√）

10、綜合性、實(shí)踐性、自主性、生成性、開放性是語文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)（√）

11、小學(xué)會(huì)寫漢字的數(shù)量為3000個(gè)左右。（×）

12、小學(xué)第二學(xué)段累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫。（√）

13、字形教學(xué)是教學(xué)的關(guān)鍵，也是識(shí)字教學(xué)的難點(diǎn)。（√）

14、閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、（文本）字之間對(duì)話的過程。（√）

15、依據(jù)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法可以分為三大類，即閱讀型學(xué)習(xí)方法、思維型學(xué)習(xí)方法、操作型學(xué)習(xí)方法。（√）

16、理解詞語是詞語教學(xué)的重點(diǎn)，積累和運(yùn)用詞語是詞語教學(xué)的關(guān)鍵。（√）

17、小學(xué)二年級(jí)開始默讀，中年級(jí)初步學(xué)會(huì)默讀，高年級(jí)默讀有一定速度，“每分鐘不少于300字”。（√）

18、小學(xué)高年級(jí)的口語交際教學(xué)，以訓(xùn)練言語的調(diào)節(jié)功能和表達(dá)功能為主。（√）

19、討論、辯論這種口語交際訓(xùn)練方式大多在小學(xué)中年級(jí)訓(xùn)練。（×）20、寫話訓(xùn)練一般從一年級(jí)下學(xué)期開始，重點(diǎn)訓(xùn)練在二年級(jí)。（√）

21、小學(xué)高年級(jí)課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。40分鐘能完成不少于400字的習(xí)作。（√）

22、學(xué)生的聽說能力主要是在口語交際課上訓(xùn)練和形成。（×）

23、發(fā)展學(xué)生的思維能力不是語文教學(xué)的任務(wù)。（×）

24、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)豐富了語文課堂的教學(xué)手段及方法，使教學(xué)效率得到提高。（√）

25、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)擴(kuò)展了語文教學(xué)的資源，使語文學(xué)習(xí)與生活密切融合。（√）

26、語文考查的重點(diǎn)不在于給學(xué)生打分、排隊(duì)，而在于檢查學(xué)生的知識(shí)掌握程度和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。（√）

27、語文考查的重點(diǎn)是在于檢查學(xué)生的知識(shí)掌握程度和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。（√）

28、評(píng)價(jià)不僅是為了考查學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和（改進(jìn)）學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)。（√）

29、課堂提問是教師獲得反饋信息的最直接最迅速的方式，作業(yè)批改是一種運(yùn)用頻率最高的過程評(píng)價(jià)的具體方法，（√）

30、教師應(yīng)服務(wù)于學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和個(gè)性的培養(yǎng)者。（√）

31、語文研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，主要指學(xué)生從自身的生活實(shí)踐、學(xué)習(xí)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐中選擇問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。（√）

三、名詞解釋

1、語感——語感就是對(duì)語言的敏銳的感覺，是一種憑借直覺把握語言的能力。她應(yīng)該包括“文感、象感、意感、情感”等多層內(nèi)涵。

2、語文思維——語文思維是指主體在聽說讀寫活動(dòng)中與言語同步展開的思維活動(dòng)和思維能力，包括對(duì)交際對(duì)象、情景的辨識(shí)、判斷，聽讀內(nèi)容的領(lǐng)悟、把握，說寫目的、思路的確定與調(diào)整，等等。

3、小學(xué)語文課程——就是對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)方式和方法的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，也就是小學(xué)語文課程方案、小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)和小學(xué)語文教材中預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)。

4、語文意識(shí)——語文意識(shí)是我們?cè)诼?、說、讀、寫的過程中，對(duì)如何運(yùn)用語言文字正確表達(dá)，如何遣詞造句，如何布局謀篇的一種自覺的、有意識(shí)的關(guān)注。

5、綜合性學(xué)習(xí)——基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)語文綜合運(yùn)用的學(xué)習(xí)形態(tài)。語文綜合性學(xué)習(xí)主要有四種形式：（1）語文知識(shí)綜合運(yùn)用（2）聽說讀寫整體發(fā)展（3）與其他學(xué)科溝通（4）與社會(huì)生活結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)方法主要有社會(huì)考察、參觀、訪問、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、專題研究等。

6、研究性學(xué)習(xí)—— 研究性學(xué)習(xí)指學(xué)生基于經(jīng)驗(yàn)與興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活（或教材）中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，解決問題的探究性學(xué)習(xí)方式。簡(jiǎn)言之，即類似科學(xué)研究方式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

7、小學(xué)語文課程資源 P80——廣義的小學(xué)語文課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文課程目標(biāo)的各種因素。或者說，課程資源是指課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然、社會(huì)資源的總和。狹義的小學(xué)語文課程資源僅指形成小學(xué)語文課程的直接因素來源。

8、課程資源 ——是指形成課程的要素來源以及實(shí)施課程必要而直接的條件。（知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素，就是課程的要素來源。直接決定課程實(shí)施范圍與水平的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀況等因素，就屬于課程的實(shí)施條件。

9、課堂即時(shí)評(píng)價(jià)——亦稱“情境性評(píng)價(jià)”，是指在語文課堂教學(xué)的真實(shí)情境中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行的質(zhì)性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)主要針對(duì)在學(xué)生互動(dòng)為主的多元（師生、生生）狀態(tài)下課堂教學(xué)的過程和結(jié)果。評(píng)價(jià)主體可以是教師、同學(xué)、學(xué)生本人；評(píng)價(jià)結(jié)論的表現(xiàn)形式可以是激勵(lì)性評(píng)語、體態(tài)動(dòng)作、實(shí)物、象征性物品；評(píng)價(jià)對(duì)象可以是學(xué)生個(gè)體，也可以是學(xué)生群體。

10、閱讀教學(xué)——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。通過閱讀教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)理解；通過學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的能力，提高學(xué)生感受、理解、欣賞的能力，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力?！伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。

四、簡(jiǎn)答題：

1、小學(xué)語文課程的結(jié)構(gòu)是由哪三部分組成？P3 一是表內(nèi)課程，包括識(shí)字寫字、閱讀、寫話與習(xí)作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)；二是活動(dòng)課程，包括參觀、訪問、辦報(bào)、演戲、故事會(huì)、朗讀、書法比賽等；三是學(xué)校的隱性課程，包括校容、校貌、校風(fēng)、校規(guī)、人際關(guān)系對(duì)學(xué)生的影響等。

2、現(xiàn)行語文課程的基本理念包括哪四個(gè)方面？P39-41 全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；正確把握語文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

3、小學(xué)語文教學(xué)有哪些規(guī)律？P111-123 語文學(xué)習(xí)與生活密切相關(guān)；學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)文化；語言教學(xué)與思維訓(xùn)練同步；語言的積累有助于語感的培養(yǎng)；語言的學(xué)習(xí)離不開言語的實(shí)踐。

4、良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有哪些？

（1）認(rèn)真讀書的習(xí)慣——精力集中，邊讀邊想；（2）勤動(dòng)筆的習(xí)慣——讀記、讀寫；（3）使用工具書的習(xí)慣——會(huì)用工具書，主動(dòng)使用工具書；（4）課外閱讀的習(xí)慣——有興趣，自覺讀書讀報(bào)；（5）認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣——按時(shí)完成，自覺改錯(cuò)。

5、試述語文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。

首先，語文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實(shí)踐。從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的。” 其次，從心理學(xué)的角度講，基本的語言能力表現(xiàn)為語感。語感的主要特征是直覺性和自動(dòng)化。所謂自動(dòng)化，就是能在不知不覺中進(jìn)行活動(dòng)，而長(zhǎng)時(shí)工作記憶形成的一個(gè)重要條件，就是對(duì)有關(guān)材料非常熟練。熟練語言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語文實(shí)踐活動(dòng)。第三，語言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語文實(shí)踐中把它記住，記得的語言材料越多，語言經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解運(yùn)用語言的能力也就越強(qiáng)。

6、簡(jiǎn)述小學(xué)語文課程教材的功能（1）小學(xué)語文課程目標(biāo)的載體；（2）小學(xué)語文教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)；（3）小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要憑借；（4）各級(jí)教育行政部門實(shí)行教學(xué)管理、評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。

7、什么是“自主、合作、探究”的小學(xué)語文學(xué)習(xí)方式？P37-39 自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和自覺性的學(xué)習(xí)方式；合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為了完成共同的語文學(xué)習(xí)任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性的學(xué)習(xí)方式； 探究性學(xué)習(xí)，是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)語文問題、找到解決問題的方法、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。

8、語感主要有哪幾個(gè)特征？

主要包含以下特征：第一，語感的感受性和理解性；第二，語感的具象性和情感性；第三，語感的迅速直覺性和穩(wěn)固的積累性；第四，語感的整體性和個(gè)體差異性。

9、培養(yǎng)語感的主要做法有哪些？

第一，指導(dǎo)兒童積累生活經(jīng)驗(yàn)，并在閱讀中多聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)理解感悟；第二，引導(dǎo)學(xué)生在確切把握詞義的基礎(chǔ)上揣摩比較，深入體會(huì)詞語的情味；第三，把朗讀和想象結(jié)合起來，在朗讀中激起鮮明的內(nèi)心視象和情感體驗(yàn)；第四，語感的形成要在運(yùn)用語言文字的過程中才能形成。因此語文課堂上的閱讀教學(xué)要適當(dāng)靈活安排寫的練習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)，例如安排一些與課文相關(guān)的小練筆：擴(kuò)句練習(xí)、仿寫句子、片段仿寫、原文續(xù)寫、原文改寫等。第五，多讀多背，語文課標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書?！?/p>

10、“學(xué)會(huì)漢語拼音”的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？

能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母韻母和音節(jié)。認(rèn)識(shí)大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。

11、簡(jiǎn)述第二學(xué)段（小學(xué)3～4年級(jí)）識(shí)字與寫字的目標(biāo)

對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫。會(huì)使用字典、詞典，有初步的獨(dú)立識(shí)字能力。能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。

12、朗讀常見的方式有哪些？

個(gè)別讀、齊讀、分組讀、輪流讀、開火車讀、分角色讀、自由讀、引讀、跟讀等。

13、閱讀教學(xué)的內(nèi)容有哪些？P204-221 詞與句的教學(xué)；段篇的教學(xué)；朗讀、默讀、背誦、復(fù)述、精讀、略讀、速讀的訓(xùn)練；聽說讀寫的綜合訓(xùn)練；課外閱讀的指導(dǎo)等。

14、閱讀教學(xué)的基本目標(biāo)是什么？

具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺顯的文言文。九年課外閱讀總量在400萬字以上。

15、低段的寫話教學(xué)與中高段的習(xí)作教學(xué)側(cè)重點(diǎn)有哪些不同？P224 低年級(jí)側(cè)重激發(fā)興趣，培植自信，樂于寫話；中年級(jí)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注生活，樂于書面表達(dá)；高年級(jí)側(cè)重多讀書，廣見聞，善思考，有個(gè)性地表達(dá)，能寫簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)習(xí)作和想象習(xí)作。

16、語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的習(xí)作評(píng)價(jià)提出了哪些具體建議？

求真情：作文評(píng)價(jià)要努力保障學(xué)生真情實(shí)感的順暢表達(dá)，鼓勵(lì)獨(dú)立有創(chuàng)意的思考和想象。重過程：評(píng)價(jià)要重視材料準(zhǔn)備過程，考查占有運(yùn)用材料的方法、途徑。多修改：教師評(píng)改、學(xué)生自改互改相結(jié)合，關(guān)注修改的態(tài)度、內(nèi)容、方法。

提倡為學(xué)生建立寫作檔案，綜合采用多種評(píng)價(jià)方式，綜合考查學(xué)生作文水平的發(fā)展?fàn)顩r。

17、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語交際教學(xué)提出了哪些要求？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出使學(xué)生“具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神?！?/p>

17、口語交際教學(xué)應(yīng)注意哪些問題？

①激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍。②創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生互動(dòng)交際的動(dòng)機(jī)。③雙向互動(dòng)，發(fā)展學(xué)生口語交際的能力。④互動(dòng)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生良好口語交際習(xí)慣的形成。

19、簡(jiǎn)述語文綜合性學(xué)習(xí)的意義（P258）

語文綜合性學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式?！爸饕w現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力整體的發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合?！薄墩n標(biāo)》

語文綜合性學(xué)習(xí)，可以推動(dòng)語文教學(xué)改革的發(fā)展，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的空間；促進(jìn)學(xué)生多元智能發(fā)展以及綜合運(yùn)用能力、探究能力的提高。

20、語文綜合性學(xué)習(xí)的選題十分重要，你認(rèn)為有哪些途徑？

（1）在語文教材中發(fā)現(xiàn)課題，即由閱讀延伸的語文綜合性學(xué)習(xí)

（2）在校園活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)課題。即依托學(xué)校活動(dòng)設(shè)計(jì)的語文綜合性學(xué)習(xí)（3）在社會(huì)大環(huán)境中發(fā)現(xiàn)課題。即問題探究式的語文綜合性學(xué)習(xí)

21、現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)有哪些影響？

豐富了語文課堂教學(xué)的手段及方法，使教學(xué)效率得到提高；豐富了人類理解和表達(dá)方式，為小學(xué)語文教學(xué)改革指明了方向；擴(kuò)展了語文教學(xué)資源，使語文學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐滿、完善。

22、簡(jiǎn)述多媒體在小學(xué)語文教學(xué)中的功能

（1）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

例《狼牙山五壯士》（2）突破難點(diǎn)，消除障礙

例：《爬山虎的腳》（3）演示過程，加深印象

例《琥珀》（4）激發(fā)思維，培養(yǎng)能力

例 字理教學(xué)（5）提供示范，便于模仿 例 漢語拼音字母G、K、H的發(fā)音

（6）提供背景，擴(kuò)展知識(shí) 例《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》

23、閱讀教學(xué)中如何正確選用并發(fā)揮多媒體的功能？ 在導(dǎo)入處激趣，在疑難處釋疑，在動(dòng)情處升華，在鞏固處強(qiáng)化，在延伸處深化。

24、簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用的意義

（1）小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)主要是培養(yǎng)學(xué)生具有初步的在線語文信息獲取、語文信息分析加工和傳遞能力；（2）利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的共享性，提高學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的能力；利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的聚合性、靈活性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的豐富性，提高學(xué)生的課外閱讀能力。

25、“多媒體教學(xué)手段直觀形象，對(duì)學(xué)生有利無弊?！蹦阏J(rèn)為這種說法正確嗎？為什么？

不正確。多媒體教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低了理解難度，為學(xué)生多渠道接受信息提供了廣闊的空間，給課堂教學(xué)增添了一道道亮麗的風(fēng)景，它越來越受到教師的歡迎。但隨著認(rèn)識(shí)的深入，我們也發(fā)現(xiàn)課堂上一些教師為用多媒體而用多媒體，為熱鬧、花俏而用多媒體的現(xiàn)象。這樣對(duì)學(xué)生并無多少益處。

26、新課標(biāo)對(duì)口語交際與語文綜合性學(xué)習(xí)提出了哪些評(píng)價(jià)建議？

口語交際：評(píng)價(jià)學(xué)生的口語交際能力，應(yīng)重視考查參與意識(shí)、情意態(tài)度。評(píng)價(jià)必須在具體的交際情境中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實(shí)的口語水平。

綜合性學(xué)習(xí)：綜合性學(xué)習(xí)不是聽說讀寫能力的的簡(jiǎn)單相加，而是運(yùn)用語文、解決問題、探究創(chuàng)新。綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)在于：活動(dòng)中合作與參與的態(tài)度；主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與探索的精神；收集、整理信息資料的積極性；語文知識(shí)能力的綜合表現(xiàn)。

27、小學(xué)語文課程評(píng)價(jià)應(yīng)遵循哪些基本原則P347 整體性和綜合性相結(jié)合；形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合；定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合；教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合。

28、什么是小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)？有什么作用P364 小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)是指運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)的理論、方法和技術(shù)，根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，系統(tǒng)地、科學(xué)地收集處理小學(xué)語言教學(xué)信息，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)效果進(jìn)行客觀描述以及價(jià)值判斷的過程。它既是對(duì)小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的有效性做出鑒定，劃分相應(yīng)的等級(jí)，更是為了使小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值達(dá)到最大。

29、簡(jiǎn)述課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)評(píng)價(jià)提出了哪些原則性的評(píng)價(jià)建議。

（1）語文課程評(píng)價(jià)的目的是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。（2）要突出語文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。（3）形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是重要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。（3）定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)。（4）實(shí)施評(píng)價(jià)應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)相結(jié)合。

30、小學(xué)語文教學(xué)研究的內(nèi)容主要包括哪幾個(gè)方面？

小學(xué)語文教學(xué)研究的內(nèi)容主要包括：教學(xué)理念問題、課程問題、教學(xué)組織形式問題、教學(xué)方法問題、教學(xué)評(píng)價(jià)問題、師生的發(fā)展問題。

31、教師專業(yè)化發(fā)展對(duì)小學(xué)語文老師提出了哪些要求？

（1）具有“廣博的知識(shí)面、詩意的情懷、活躍的思維和流暢的表達(dá)”（2）具有“對(duì)語文課程本質(zhì)規(guī)律的把握和語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)”技能（3）具有“良好的語感、敏銳的感情觸角和真誠的教學(xué)反思”

32、新課程理念下的小學(xué)語文教師的角色發(fā)生了什么轉(zhuǎn)變？P415-418 新課程理念下，小學(xué)語文教師，是學(xué)生的啟蒙者和領(lǐng)路人。在具體的教學(xué)中，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和合作伙伴，而不是語文知識(shí)的壟斷者、灌輸者。

33、閱讀教學(xué)有什么意義？P184-185 小學(xué)閱讀教學(xué)是培養(yǎng)兒童識(shí)字、看書、說話、作文能力的重要途徑，是開闊視野、發(fā)展智力的重要手段，是陶冶情操，進(jìn)行德育和美育的重要途徑。

34、積累詞語和句子教學(xué)有哪些方法？P204——209 積累詞語的方法：憑借語境積累詞語；用歸類的方法積累詞語；用組詞的方法積累詞語；用競(jìng)賽的方法積累詞語；用交流的方法積累詞語。

句子教學(xué)的方法：①指導(dǎo)學(xué)生讀懂句子；②重視句式（句型）的訓(xùn)練；③培養(yǎng)造句能力。

35、進(jìn)行口語交際指導(dǎo)有什么意義？P247-248（1）口語交際能力是社會(huì)生活與人際交往必備的能力。（2）口語交際能力是生存與發(fā)展必需的手段。（3）口語交際訓(xùn)練是發(fā)展多元智能的重要途徑。（4）口語交際能力是全面發(fā)展語文能力的必要條件。

36、簡(jiǎn)述聽課的類型

（1）檢查性聽課（2）輔導(dǎo)性聽課（3）研究性聽課（4）觀摩性聽課

37、怎樣將閱讀教學(xué)與生活聯(lián)系起來？

首先，要利用學(xué)生生活中的有利條件，形成識(shí)字的敏感性和濃厚興趣。例如，大街上的招牌、廣告，商場(chǎng)里的商品名稱，校園里的校訓(xùn)、小學(xué)生守則、同學(xué)姓名、課程表、墻報(bào)、宣傳欄，家庭中的電視、計(jì)算機(jī)，食品、玩具的包裝等，都是學(xué)生識(shí)字的教材。其次是讓學(xué)生閱讀一些適宜的課外讀物，讓孩子走進(jìn)一個(gè)無聲而精彩的世界，只有當(dāng)學(xué)生從閱讀中嘗到識(shí)字的樂趣，他才會(huì)更加主動(dòng)地識(shí)字，并使閱讀成為自己精神生活中不可缺少的一部分。

38、請(qǐng)根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》簡(jiǎn)述小學(xué)語文課程評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的結(jié)構(gòu)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》具體制定了三個(gè)維度、五個(gè)方面的語文課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，評(píng)價(jià)指標(biāo)有單一轉(zhuǎn)向多元。三個(gè)維度：知識(shí)和能力評(píng)價(jià)，過程與方法評(píng)價(jià)，情感態(tài)度和價(jià)值觀評(píng)價(jià)。五個(gè)方面：識(shí)字與寫字的評(píng)價(jià)，閱讀評(píng)價(jià)，寫作評(píng)價(jià)，口語交際評(píng)價(jià)，語文綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

五、案例分析題

案例1——《狐貍和烏鴉》教學(xué)片斷

學(xué)習(xí)了課文最后一段，教師打出幻燈片：烏鴉寂寞地站在一棵樹上。

師：請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察這只烏鴉的神態(tài)，想一想：看著狐貍叼起肉進(jìn)洞，她心中會(huì)想些什么？（學(xué)生稍加思考，紛紛起起了小手）

生1：烏鴉很傷心，心想：哎！都怪我愛聽好話，才會(huì)上當(dāng)。

生2：烏鴉真后悔：要是我不那么愛聽好話，孩子們這時(shí)就有肉吃了。

老師正想總結(jié)，卻有一男生忽地站起來，說：“烏鴉心想：嘿！我長(zhǎng)這么大，從沒有聽誰夸我羽毛漂亮，嗓子好，今天總算聽到了。不就是一塊肉么，孩子別急，我再給你們找去。（頓時(shí)，教室里哄堂大笑）

思考：如果你是課堂上的這位老師？你該怎么評(píng)價(jià)這位男生的表現(xiàn)？

分析：如果我是那位教師，對(duì)于這位學(xué)生活躍的思維，富有創(chuàng)造的激情，一定會(huì)說：“你與眾不同的見解真是讓人耳目一新?！薄艾F(xiàn)在，我們大家一起來討論一下，這只烏鴉這樣說好嗎？”再次激起眾多學(xué)生的關(guān)注，最后得出：第一、這只烏鴉不知悔改，不可取。第二、這只烏鴉心理素質(zhì)較強(qiáng)，在困難、失意、失敗面前報(bào)有樂觀的態(tài)度，積極面對(duì)，這倒是我們生活中所必須的。心理學(xué)家加德納說過：每個(gè)人都具有多種智慧，也就是說人人都具有某方面的智慧，但因?qū)W生的個(gè)體差異，所顯示出來的不一樣而已，在他們遇到某個(gè)問題時(shí)，就會(huì)各抒己見。在評(píng)價(jià)時(shí)，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容的對(duì)與錯(cuò)的判斷，應(yīng)有“寬容”、“先接受”的意識(shí)，然后再做有效的分析。我相信，這樣的評(píng)價(jià)方法，能促進(jìn)學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力等方面的發(fā)展。案例2——下面是一位教師教學(xué)《我的伯父魯迅先生》第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：（1）抓人物語言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩、體會(huì)魯迅“博愛”的胸懷；（2）通過“讀寫拓展”等生動(dòng)有趣的言語實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展語言；（3）在讀中提升情感，喚起對(duì)魯迅“博愛”的共鳴。請(qǐng)你分析一下這位老師的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是否合適。

分析：該教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是“交融式目標(biāo)”。在敘寫時(shí)沒有把知識(shí)和能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀簡(jiǎn)單地羅列，而是在每一個(gè)目標(biāo)中都極好地把二維乃至三維的目標(biāo)交融在一起。在目標(biāo)1中，抓人物語言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩，體現(xiàn)了“過程與方法”的維度，體會(huì)魯迅博愛的胸懷，體現(xiàn)了“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的維度；在目標(biāo)2中通過讀寫拓展等生動(dòng)有趣的言語實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了“過程與方法”的維度，發(fā)展語言體現(xiàn)了知識(shí)與能力的維度；在目標(biāo)3中，在讀中體現(xiàn)了過程與方法”的維度，提升情感、喚起對(duì)魯迅“博愛”的共鳴體現(xiàn)了“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的維度。三個(gè)維度相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體體提高。讓我們又一次看到了“三維目標(biāo)”的完美融合。

案例3——某教師在口語交際教學(xué)《我們的畫》中設(shè)計(jì)了以下幾組活動(dòng)：

活動(dòng)一：教師在課前把教室布置成剛剛舉辦過“二年級(jí)畫展”的樣子，讓學(xué)生自由觀賞，與環(huán)境互動(dòng)，自然地萌發(fā)辦自己班級(jí)畫展的愿望。

活動(dòng)二：讓學(xué)生以小組為單位，介紹自己的畫，請(qǐng)小組里的伙伴對(duì)自己的畫提出修改意見，并進(jìn)行修改。活動(dòng)三：教師出示自己的畫，進(jìn)行示范介紹，請(qǐng)學(xué)生針對(duì)介紹和繪畫作品提建議，為學(xué)生提供交際案例，讓學(xué)生仿照老師的樣子，自然、大方、有禮貌地向好朋友介紹自己的畫，把話說完整，把圖畫的內(nèi)容說清楚。好朋友要仔細(xì)傾聽，認(rèn)真評(píng)價(jià)。

活動(dòng)四：以小組為單位，推選評(píng)委，帶領(lǐng)大家評(píng)選“最受歡迎的畫”，推薦參加班級(jí)畫展，為了本組的畫能被選中，小組的同學(xué)必須想辦法說好推薦的理由，說服其他組的同學(xué)，其他組里的同學(xué)可以提出不明白的問題，或提出自己的意見?；顒?dòng)五：請(qǐng)獲獎(jiǎng)的同學(xué)在音樂聲中上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，其余學(xué)生當(dāng)好小記者，采訪獲獎(jiǎng)的同學(xué)，讓他們談?wù)劔@獎(jiǎng)時(shí)的感受、創(chuàng)作的過程等。

請(qǐng)從教和學(xué)的角度評(píng)價(jià)上述設(shè)計(jì)。

分析：在這個(gè)教學(xué)案例中，教師針對(duì)話題本身和低段兒童的特點(diǎn)，采用靈活多變的形式組織口語交際活動(dòng)，即在“舉辦畫展”的大情境統(tǒng)領(lǐng)下，先后設(shè)計(jì)了小組合作說畫、評(píng)畫，教師示范說畫、評(píng)畫，想好朋友介紹自己的畫說畫評(píng)畫，說服同學(xué)說畫評(píng)畫，小記者采訪等多個(gè)回合的交際情境。在不同的情境中，交際主體身份也個(gè)不相同：小組交流時(shí)是組員的伙伴，教師示范時(shí)是學(xué)生，評(píng)選“最受歡迎的畫”時(shí)是評(píng)委，采訪獲獎(jiǎng)同學(xué)時(shí)是小記者。在教學(xué)中，始終要求交際對(duì)象認(rèn)真傾聽，并能就自己的理解對(duì)交際主體所展示的交際內(nèi)容提出自己的意見和建議，讓交際主體根據(jù)不同的交際情境靈活應(yīng)答。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，體現(xiàn)了口語交際中和“互動(dòng)”，從而提高了學(xué)生的交際能力。

案例4——一位教師在執(zhí)教《落花生》一課，學(xué)到父親的話“花生的好處很多……必須挖起來才知道”時(shí)，組織學(xué)生開展了一次題目為“你更喜歡誰”的辯論。課堂上學(xué)生參與積極，情緒高漲，“花生派”和“桃子石榴派”針鋒相對(duì)，結(jié)果“不但對(duì)別人有用，而且講體面”的觀點(diǎn)占了上風(fēng)，“花生派”的神情甚是尷尬。

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)以上教學(xué)片段的看法。

分析：該教學(xué)片段中存在著一些問題。教師雖然在課堂上體現(xiàn)了學(xué)生的多元感悟，注重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)與感受，但忽略了該論題與文本追求的價(jià)值是否一致。閱讀教學(xué)以一、二個(gè)有爭(zhēng)議的論題作為研讀專題，讓學(xué)生深讀課文、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，尋找依據(jù)，并運(yùn)用口頭語言以說服或駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)，這種研究性閱讀確實(shí)具有訓(xùn)練學(xué)生思維及表達(dá)能力的作用。但教師應(yīng)在此過程中做好引導(dǎo)與點(diǎn)撥，以防學(xué)生在辯論過程中游離于文本之外。如果這種辯論將課文所賦予的價(jià)值取向丟棄了，那就得不償失了。對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)我們應(yīng)該尊重、理解但應(yīng)以不違背文本與社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。

案例5——下面是一位教師關(guān)于“菜”字的教學(xué)： 師：小朋友，你是用什么辦法記住“菜”字的？

生1：我喜歡吃榨菜，榨菜的包裝袋上有這個(gè)字，我就記住了。生2：我在菜場(chǎng)門口的牌子上看到過這個(gè)字。

師：你們能聯(lián)系生活來認(rèn)字，很好。還有不同的方法嗎？ 生3：我想寫一寫，記住這個(gè)“菜”字。師：這是個(gè)好辦法。

生4：“草”字頭加“采”就是“菜”，青菜的“菜”。

師：加一加記住這個(gè)字，也是好辦法。還有不同意見嗎？ 生5：“花”字去掉下面部分，加上“采”，就是“菜”。生6：“苗”字去掉下面的“田”，加上“采”就是“菜”。

生7：“花”字去掉下面的“化”，“彩”字去掉右邊的三撇，合起來就是“菜”。師：很好，小朋友們想出了很多辦法記住了這個(gè)字。讓我們?cè)賮碜x一讀。

你認(rèn)為該教師的教學(xué)符合哪些課程理念？還存在什么問題？試加評(píng)述。

分析：該教師利用漢字的造字規(guī)律，充分鼓勵(lì)學(xué)生識(shí)字方法的多樣化。學(xué)生運(yùn)用了結(jié)合生活、寫一寫、加一加、換偏旁等識(shí)字方法使他們對(duì)“菜”的印象更為深刻。但是，對(duì)于學(xué)生不同的識(shí)字方法，教師應(yīng)給出不同的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生選擇方法最優(yōu)化。特別是第七位學(xué)生的發(fā)言，不利于記住生字，教師應(yīng)該提示學(xué)生。

案例6——以下是兩位教師用“一起”造句的兩種不同設(shè)計(jì)： 設(shè)計(jì)一：（1）出示范句，幫助學(xué)生理解句子的意思；（2）獨(dú)立準(zhǔn)備；（3）指名交流。設(shè)計(jì)二：（1）出示范句，幫助學(xué)生理解句子的意思；（2）獨(dú)立準(zhǔn)備；（3）小組長(zhǎng)組織交流每個(gè)人的句子，選出最佳句子；（4）小組內(nèi)修改、練說最佳句子，準(zhǔn)備參加班級(jí)交流；（5）各小組匯報(bào)交流，評(píng)出最佳句子。

試從學(xué)生參與、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、語言發(fā)展等方面綜合評(píng)述。

分析：第二位老師設(shè)計(jì)采用合作學(xué)習(xí)的方式，使原本枯燥乏味的造句變成了生動(dòng)有趣的評(píng)選活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來，學(xué)生更容易擺脫學(xué)著別人造句，甚至一味地抄襲背誦別人的造句，從而迸發(fā)出自己的思維火花。

案例7——下面是一位教師教學(xué)《桂林山水》一課的教學(xué)目標(biāo)：

（1）理解詞語含義，了解景物特點(diǎn)，并展開合理想象，掌握運(yùn)用對(duì)比手法顯示景物特點(diǎn)的寫作方法，學(xué)習(xí)“總－分－總”的表達(dá)方法。

（2）通過對(duì)桂林山水獨(dú)特的美的感受，激發(fā)熱愛祖國(guó)壯美山河的情感。（3）著重培養(yǎng)觀察能力、表達(dá)能力、朗讀能力和對(duì)優(yōu)美語言的敏銳感受能力。

評(píng)析：該課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。目標(biāo)清晰明確，選用合適的刻畫動(dòng)詞，明確表述教學(xué)目標(biāo)，注意用詞用語準(zhǔn)確而有分寸。這樣既可體現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成的層次性和區(qū)分度，也可加強(qiáng)教學(xué)的可操作性與教學(xué)效果的可測(cè)度性。如“合理想象”是在了解景物特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，用“對(duì)比手法”學(xué)習(xí)寫作方法是“掌握運(yùn)用對(duì)比手法顯示景物特點(diǎn)”等。加強(qiáng)了教學(xué)的可操作性與教學(xué)效果的可測(cè)度性。

案例8——竇老師在執(zhí)教《落葉》一課時(shí)有這么一個(gè)片段：請(qǐng)用課程標(biāo)準(zhǔn)的理念評(píng)價(jià)這個(gè)片段的教學(xué)。老師在屏幕上打出了課文的第一句話：“秋天到了,天氣涼了,一片片的樹葉從樹枝上落下來。”請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地看這一句話,竇老師提示道,這句話中有一個(gè)詞語很有趣,請(qǐng)大家找一找！片刻,學(xué)生找到了“一片片”這個(gè)詞.竇老師先請(qǐng)學(xué)生讀一讀這個(gè)詞,然后在黑板上畫了一片樹葉,問大家:“這就是'一片片'的樹葉嗎 ”學(xué)生回答說:“不是?！备]老師轉(zhuǎn)身又在黑板上畫了一片樹葉,問大家:“那么是兩片嘍?！薄安皇莾善?'一片片'是指好多好多片樹葉!是指許多片樹葉!”學(xué)生回答?！澳菓?yīng)該怎樣讀這個(gè)詞？” 竇老師問。于是,學(xué)生輕輕地讀起來“秋天到了,天氣涼了,一片片的樹葉·······”“要讀出你的體會(huì),要讀出你的理解!”竇老師啟發(fā)著。一會(huì)兒,竇老師請(qǐng)學(xué)生起來讀這一句話。

生1:(讀得很流利,但不夠有感情)師:這是你的感受,很好!(又請(qǐng)一位學(xué)生來讀)生2:(讀得很有感情,在讀“落”和“一片片”的時(shí)候放慢了速度,加重了語氣)師:(肯定了學(xué)生對(duì)課文的理解,隨后,問大家)你們想想,樹葉是怎樣往下落的生3:慢慢地,一片一片地往下落.(邊說邊加上優(yōu)美舒展的動(dòng)作)師:這落葉多美啊!飄飄灑灑……

生4:(不由自主地接了上去)隨風(fēng)舞動(dòng)…… 師:很有詩意啊!(教室里響起了一陣掌聲)師:還有想說的嗎

生5:樹葉慢慢地飄落下來……

師:(邊說邊做動(dòng)作)就這樣,落葉像小蝴蝶,像小蜻蜓,多快樂啊!大家快讀啊,現(xiàn)在,你就是小蝴蝶,小蜻蜓,輕輕地落下來了……

(學(xué)生邊表演,邊朗讀課文,教室里氣氛很熱烈)評(píng)析：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)利用。事實(shí)上，除了顯性的課程資源，學(xué)生的體驗(yàn)也是一種很寶貴的資源。它雖是隱性的、潛在的，但一旦得以喚醒、激活，它是相當(dāng)可觀、豐富的。在竇老師執(zhí)教的這個(gè)片段中，尤其是指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是“要讀出你的體會(huì)，要讀出你的理解?！边@無疑給學(xué)生最充分的自主選擇權(quán)，學(xué)生可以帶著自己的情感體驗(yàn)文本意思，尊重他們的不同個(gè)性。文本在孩子的體驗(yàn)與接受中獲得了意義。而學(xué)生則通過閱讀、體驗(yàn)，提高了對(duì)祖國(guó)語言文字的敏感性，使學(xué)生與文本的互動(dòng)質(zhì)量提高，學(xué)生對(duì)文本的感受更深。同時(shí)注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。

在上述案例中我們看到了靈動(dòng)的生命課堂。葉瀾教授說過，學(xué)語文就要把語言文字變得鮮活起來，變成孩子能看得見能夠理解的東西。在上述案例中竇教師根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，感知能力引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“一片片”這一個(gè)詞，一連問了好幾個(gè)有層次性的問題，且通過板畫幫助學(xué)生理解“一片”與“一片片”的區(qū)別。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、美讀，在讀的過程中尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受，并讓學(xué)生通過想象進(jìn)行邊表演邊朗讀，使學(xué)生真正做到走進(jìn)文本，與文本對(duì)話。這就是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，使景語背后的情味躍然紙上，使學(xué)生的語感廣化、深化、美化、敏化。這也是我們語文教師應(yīng)該追求的一種境界。案例9——以下是一位教師教學(xué)《贈(zèng)汪倫》的思路： 第一步：讀詩歌《贈(zèng)汪倫》。

第二步：請(qǐng)學(xué)生看課文情境的投影。第三步：進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)。

（1）憑想象分組表演多種贈(zèng)別的情境；（2）喜歡畫畫的同學(xué)畫一幅贈(zèng)別的畫；（3）喜歡音樂的小朋友到電腦前點(diǎn)擊適合表現(xiàn)贈(zèng)別的樂曲，并配樂朗讀。第四步：讀兩首贈(zèng)別的詩。

第五步：學(xué)生總結(jié)收獲，并唱一曲《朋友啊朋友》。請(qǐng)你綜合評(píng)述這個(gè)教學(xué)過程。

評(píng)析：首先要肯定的是這位教師在教學(xué)中充分體現(xiàn)了課標(biāo)的教學(xué)理念，他為了創(chuàng)設(shè)開放而有活力的語文課程，積極倡導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。不足的是：①?zèng)]有合理地使用教學(xué)媒體，以致于在教學(xué)中無法發(fā)揮教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì)。如在學(xué)生讀完詩歌《贈(zèng)汪倫》后即讓學(xué)生看課文情景的投影，看上去是以畫面幫助學(xué)生理解詩句，欣賞詩歌所表達(dá)的意境，實(shí)質(zhì)上是教學(xué)媒體替代了學(xué)生對(duì)語言文字的理解、感悟，限制了學(xué)生富有個(gè)性的想象，使學(xué)生的思維定格在畫面上，不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀。②自主學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣分別以表演、畫畫、配樂朗誦等形式學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》。看上去是形式多樣，氣氛活躍，進(jìn)行了學(xué)科之間的整合，實(shí)質(zhì)上只是使課堂變得熱鬧而已，對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)理解并沒有很大的幫助，甚至有點(diǎn)本末倒置，喪失了語文味，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

語文課程應(yīng)是開放而具有省略的，應(yīng)注重學(xué)科間的滲透，這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，也是當(dāng)前教改的熱門方向。在該案例中教師將語文課的聽、說、讀、寫等學(xué)習(xí)活動(dòng)與音樂、美術(shù)等學(xué)科結(jié)合起來，讓學(xué)生在表演、畫畫、歌曲等綜合性、動(dòng)態(tài)性的語文活動(dòng)中豐富體驗(yàn)。但在學(xué)科整合的同時(shí)也要考慮到“度”的問題，如果學(xué)科滲透無度，就會(huì)使語文課迷失本性，異化本質(zhì)，變成“四不像”了。如上述教學(xué)設(shè)計(jì)中如果學(xué)生在對(duì)古詩意境理解不深，且沒有任何體驗(yàn)的情況下能進(jìn)行貼切的表演嗎？這種看似自主、開放的教學(xué)方式真能取得實(shí)效嗎？

自主學(xué)習(xí)能夠發(fā)揮學(xué)生的主體精神，完成從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀。然而凡事都得有一個(gè)適用性，“過猶不及”是大忌。

案例10—— 一 次妙趣橫生的作文教學(xué)

師：同學(xué)們，端午節(jié)快到了，我非常想到你們各家去過端午節(jié)，不知哪位同學(xué)愿意請(qǐng)我？ 眾生：（面露喜色，大聲喊）老師到我家！我愿意請(qǐng)您！

師：大家都愿意請(qǐng)我，我很高興。但這樣爭(zhēng)也不是辦法。我看這樣吧，誰會(huì)做菜，而且做的菜色香味俱全，我就到誰家去做客。眾生：（面露難色，不知如何回答）

師：這個(gè)條件可能讓大家為難了。不過，離端午節(jié)還有好幾天呢，如果同學(xué)們肯學(xué)，一定能學(xué)好，能請(qǐng)到我的。學(xué)生：（興高采烈）好，一言為定！〔兩天后的作文課上〕

師：同學(xué)們學(xué)會(huì)做菜了嗎？ 生：（大聲齊）學(xué)會(huì)了！

師：呀，這么快？跟誰學(xué)的？ 學(xué)生1：我跟爸爸學(xué)的。????

師：感謝你們的一片誠心。那你們都學(xué)會(huì)做什么菜了呢？一定很好吧？ 生：（不等老師叫，就紛紛起立，七嘴八舌、爭(zhēng)先恐后地說起來。老師請(qǐng)了幾位上講臺(tái)說給大家聽。）

師：剛才這幾位同學(xué)都講得不錯(cuò)。聽他們一講，我就知道菜一定做得不錯(cuò)，老師連口水都快流出來了。但全班這么多同學(xué)，不可能每個(gè)人都上來說，有什么辦法能讓老師知道每個(gè)同學(xué)學(xué)會(huì)了做什么菜，做菜的過程怎樣呢？ 生：老師，讓我們把做菜的過程和做的什么菜寫出來，您不就知道了嗎？

師：這個(gè)主意真好。這樣，老師不但要知道你們做的什么菜，而且還能比較一下，看誰的菜做的最好，我就到誰家去做客，好嗎？ 生：好！

師：好，那就快寫吧。

這則作文教學(xué)與傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)有什么不同？它對(duì)你有什么啟示？

評(píng)析： 傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)，大多是命題或是半命題的作文，其內(nèi)容老化、枯燥、脫離生活。所以作文一般拘泥于課本，從句式到文章結(jié)構(gòu)，模仿的居多，雷同的居多。在傳統(tǒng)課堂上，寫作被限制在課堂里，100%屬于課堂教學(xué)。學(xué)生在課堂上的習(xí)作過程大體上可以分為兩個(gè)階段：一是思維階段，包括審題、立意、選材構(gòu)思； 二是書面表達(dá)階段，包括起草和修改。教學(xué)中，又由于一些教師思維定勢(shì)，致使學(xué)生作文千人一面，毫無新意可言。長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，以致“談寫色變”。案例講述的作文教學(xué)體現(xiàn)了課改后的新作文教學(xué)觀。從寫作教學(xué)的內(nèi)容和方法看，課標(biāo)倡導(dǎo)“習(xí)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際”，倡導(dǎo)學(xué)生“自主寫作”，“減少對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”。從習(xí)作教學(xué)的過程看，教學(xué)不在局限與課堂，而是為學(xué)生“提供有利條件和廣闊空間”，在習(xí)作前體驗(yàn)生活，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”。案例中的教師抓住了習(xí)作教學(xué)的規(guī)律，選用了“學(xué)燒菜”為習(xí)作內(nèi)容，素材直接來自生活。教學(xué)時(shí)，教師先以“老師要到菜燒得最好的同學(xué)家過端午節(jié)”為由，不覺中給學(xué)生布置了學(xué)燒菜的任務(wù)。這是引導(dǎo)在習(xí)作前先對(duì)生活實(shí)踐進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)的能力。到了習(xí)作課上，教師先通過充滿智慧的談話引 導(dǎo)學(xué)生說說做菜的過程，然后借口方便老師比較讓學(xué)生書面習(xí)作。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都想請(qǐng)老師做客，所以整堂課上，雖然教師只字未提“習(xí)作”二字，可學(xué)生們卻在寬松、和諧的氣氛中積極主動(dòng)地完成了習(xí)作。從教學(xué)片段中，我們可以看到，學(xué)生一直處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，個(gè)個(gè)都充滿了表達(dá)的欲望?？梢哉f這則作文教學(xué)真正做到了“讓學(xué)生易于表達(dá)，樂于表達(dá)”，“說真話、實(shí)話、心里話”。這個(gè)案例，讓我們明白了：習(xí)作來源于生活；習(xí)作描寫生活；學(xué)生只有觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的基礎(chǔ)上才能表現(xiàn)生活，只有在像生活一樣的環(huán)境中才“易于表達(dá)，樂于表達(dá)”。一句話：文無定法。

葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停?！眰鹘y(tǒng)的習(xí)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)生活的回憶，如果沒有親身的經(jīng)歷，學(xué)生往往會(huì)抄襲作文、背誦作文，乃至是胡編濫造，使得習(xí)作缺少學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)。而該老師精心設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生投入現(xiàn)實(shí)生活，做生活的有心人。不僅激發(fā)了學(xué)生習(xí)作的愿望，喚起學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，同時(shí)還能提高學(xué)生觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的能力，養(yǎng)成熱愛生活、關(guān)注生活、善于思考、大膽創(chuàng)新的良好習(xí)慣。