第一篇：語文課程與教學(xué)論

《語文課程與教學(xué)論》期末考試復(fù)習(xí)大綱

第一章

課程是為各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。

（一）教學(xué)

教學(xué)是學(xué)校教育中的重要活動(dòng)，教學(xué)論是教育學(xué)的重要分支。

1、教學(xué)即學(xué)習(xí)

2、教學(xué)即教授

3、教學(xué)即教學(xué)生學(xué)

4、教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)

當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為：教學(xué)是教師引起、維持促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部行為方式。這種行為方式包括：一是呈示、對(duì)話、輔導(dǎo)等主要行為方式；二是激發(fā)動(dòng)機(jī)、課堂管理、交流、期望等輔助行為方式。

中國古代的《學(xué)記》是世界上最早的教學(xué)論專著。

語文課程現(xiàn)象表現(xiàn)分為：一是物質(zhì)性的，二是活動(dòng)性的，三是關(guān)系性的。

第二章

“三百千”啟蒙課本：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。作用是韻語化的方式集中識(shí)字。

1、《千字文》南朝（粱）周興嗣所著。

2、《百家姓》北宋人所編。

3、《三字經(jīng)》宋代王應(yīng)麟所編。

“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

“四書”：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》。

文選讀本是我國古代用來進(jìn)行讀寫訓(xùn)練的主要教材。

（1）、于漪老師的最突出特色就是教書育人的思想。

（2）、錢夢(mèng)龍老師的主要貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了“三主”理論：“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以訓(xùn)練為主線?！?/p>

（3）寧鴻彬老師的主要貢獻(xiàn)：重點(diǎn)探索了語文教學(xué)中怎樣發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為培養(yǎng)跨世界的人才服務(wù)。

（4）、魏書生老師的主要貢獻(xiàn)：探索了語文教學(xué)中的民主化和科學(xué)化問題。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》三個(gè)維度：知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。“五個(gè)領(lǐng)域”：識(shí)字與寫字，閱讀，寫作，口語交際，綜合性學(xué)習(xí)。

第三章

語文課程名稱的歧義?！罢Z文”術(shù)語是在“國語”和“國文”并存時(shí)期（1920—1948）由朱自清、葉圣陶及其他教育家、語言學(xué)家、語文教育家的文章中開始使用的。歷史一貫的用法指語言文字。也有人把它作為“國語”和“國文”的合稱。

1949年根據(jù)葉圣陶先生的建議，把“語文”作為中小學(xué)課程的統(tǒng)一名稱。1950年中華人民共和國教育部擬定的《小學(xué)語文課暫行標(biāo)準(zhǔn)》（草案）中解釋是：“所謂語文，應(yīng)是在北京音系為標(biāo)準(zhǔn)的普通話和照普通話寫出的語體文。”但以后仍有不同理解。

（1）、根據(jù)構(gòu)詞法，把語文解釋為語言文字。（2）、根據(jù)語文教材的基礎(chǔ)內(nèi)容，把語文解釋為語言文學(xué)或語言文章。（3）、根據(jù)語文教材演變的歷史，把語文解釋為語體文。（4）、根據(jù)語文內(nèi)容的豐富性，把語文解釋為語言化。（5）、根據(jù)語言語學(xué)派的理論，認(rèn)為語文是言語。（6）、“語文”改為“華語”。

語文課程的性質(zhì)：2003年公布的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的貢獻(xiàn)：

1、第一次提出了“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！?/p>

2、第一次提出了語文學(xué)科的基本任務(wù)就是提高“語文素養(yǎng)”的概念，從語文素養(yǎng)的高度強(qiáng)調(diào)了語文課程的基礎(chǔ)地位。

語文素養(yǎng)就是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練發(fā)展起來的語文方面的知識(shí)與能力、探

究能力與創(chuàng)造能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等。

語文課程的價(jià)值轉(zhuǎn)型：

1、新課程的基本價(jià)值取向是：“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，”這是我國素質(zhì)教育課程體系的根本要求。其次，它要求21世紀(jì)的中國課程順應(yīng)時(shí)代潮流，追求新的課程理念包括：追求教育民主，讓所有適齡兒童平等享受高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育；追求多元主

義價(jià)值觀，達(dá)到國際性與名族性的內(nèi)在統(tǒng)一；回歸生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會(huì)生存的人；

關(guān)愛自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展；尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，追求個(gè)性和社會(huì)性的統(tǒng)一。

全日制義務(wù)教育語文課程總目標(biāo)：

1、在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)

度和正確的價(jià)值觀，體高文化品位和審美情趣。

2、認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣化，吸

收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

3、培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語

文學(xué)習(xí)方法。

4、在發(fā)展語文能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。

5、能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文。

6、學(xué)會(huì)漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并

有一定的速度。

7、具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用

多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富

自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量在400萬字以上。

8、能具體明確、文從字順地表述自己的意見。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方

式寫作。

9、具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)

會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。

10、學(xué)會(huì)使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。

前五項(xiàng)從語文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，側(cè)重于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”和“過程與方法”兩個(gè)

維度。后五項(xiàng)從具體的語文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重“知識(shí)與能力”維度。

第五章

語文教育設(shè)計(jì)是以教育哲學(xué)、普通教育學(xué)、教育心理學(xué)、課程論與教學(xué)論等作為理論基礎(chǔ)，分析語文教學(xué)的實(shí)際問題和客觀需要，制定語文教學(xué)規(guī)劃。語文課程標(biāo)準(zhǔn)第一次明確提出：

“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。

其余內(nèi)容要了解，別是板書設(shè)計(jì)（149）。

第六章

識(shí)字與寫字教學(xué)方法：發(fā)音準(zhǔn)確、聲調(diào)準(zhǔn)確，認(rèn)準(zhǔn)拼音。1.示范觀察、模仿法2.引導(dǎo)法3.口訣法4.比較法5.演示法6.夸張法7.分解法。

第七章

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！薄镀胀ǜ咧姓Z文

課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰

撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。??高中語文課程必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形

成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”

閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：就教學(xué)模式論來說常規(guī)模式是：感知—理解—鞏固—運(yùn)用。

按照學(xué)生閱讀知識(shí)和閱讀能力發(fā)展規(guī)律，研究閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：導(dǎo)讀—研讀—運(yùn)用。

閱讀教學(xué)的全部過程都必須是以讀為本，以學(xué)生的讀為本。我們主張閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：

引導(dǎo)—研讀—運(yùn)用。這三個(gè)環(huán)節(jié)均采用自主、合作、探究的方式，但各自所起的作用不同。

研讀過程分為三個(gè)階段：感知、分析、綜合。

閱讀教學(xué)練習(xí)的內(nèi)容主要有朗讀、默讀、視讀、吟誦、背誦、默寫、填空、答題、智力競(jìng)

賽、填表、制圖、寫短文等。

練習(xí)法的一般程序?yàn)椋?/p>

1、教師設(shè)計(jì)練習(xí)題，向?qū)W生說明練習(xí)的內(nèi)容和方法；

2、指導(dǎo)學(xué)生

開展練習(xí)活動(dòng)；

3、通過答問等方式了解和收集反饋信息；

4、調(diào)節(jié)和校正練習(xí)活動(dòng)，保證教

學(xué)計(jì)劃的實(shí)施；

5、檢測(cè)評(píng)定練習(xí)成績(jī)，強(qiáng)化聯(lián)系效果。

決定成敗的關(guān)鍵，是教師設(shè)計(jì)的練習(xí)題。練習(xí)題的設(shè)計(jì)要做到：

1、體現(xiàn)教學(xué)目的，2、體

現(xiàn)知識(shí)和能力的體系，3、本于教材而又有綜合性和靈活性，4、具有創(chuàng)造性和遷移性。

第八章

寫作教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的語文素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展具有重要作用。

寫作教學(xué)的內(nèi)容就是教師運(yùn)用科學(xué)、系統(tǒng)的方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的各種寫作訓(xùn)練。

修改文章能力的訓(xùn)練：

1、中心思想是否鮮明突出。

2、文章體裁是否恰當(dāng)?shù)皿w。

3、條理是

否清楚，結(jié)構(gòu)是否完整，詳略是否得當(dāng)。

4、語言是否準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔，通順，優(yōu)美。

5、感情是

否真摯，立意是否深刻、新穎。

6、命題作文的內(nèi)容和題目是否相符，是否切題。

7、字詞、標(biāo)點(diǎn)、行款、格式等是否得當(dāng)。

作文批改的要求：

1、有針對(duì)性，講求實(shí)效。

2、多批少改。3內(nèi)容兼顧形式。

寫好作文批語：

1、運(yùn)用激勵(lì)性語言進(jìn)行表揚(yáng)。

2、運(yùn)用幽默的語言進(jìn)行批評(píng)。

3、選擇恰

當(dāng)?shù)木涫綄懺u(píng)語。

作文批改的方式：

1、教師批改。

2、學(xué)生批改。

3、師生共同批改。

第九章

2001年《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)~總目標(biāo)”中提出：“具有日?？?/p>

語交際的基本能力。在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流。初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際

溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。”

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中提出：“

1、增強(qiáng)人際交往能力，在口語交際

中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態(tài)大方，善于傾聽，敏捷應(yīng)對(duì)。

2、注意口語的特點(diǎn)，能根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。借助語調(diào)和語氣、表情和手勢(shì)，增強(qiáng)

交際的效果。

3、學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說服力和感染力，力求有

個(gè)性有風(fēng)度。

口語交際教學(xué)的主要內(nèi)容：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》”教學(xué)建議“第1條提出：”

培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?！甭犝f知

識(shí)和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)口語交際活動(dòng)中情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，要求有：

1、口語交際的態(tài)度。（1）、耐心專注地傾聽。耐心：指聽話人應(yīng)尊重說話人發(fā)表意見的權(quán)利，耐心傾聽，不隨意插話和打斷對(duì)方的話，即使不同意對(duì)方的意見，也要有禮貌地等對(duì)方把話說完。

專注：指聽話人必須高度集中注意力。

（2）、自信負(fù)責(zé)的表達(dá)。首先要幫助學(xué)生克服怯與講話的心理障礙，增強(qiáng)學(xué)生說話的勇

氣和自信心。培養(yǎng)學(xué)生一種健康的表達(dá)欲，使學(xué)生有話想說，有話敢說，自信、大方的表達(dá)。

2.語音辨識(shí)力。傾聽能力是由聽覺器官獲取聲波所負(fù)載的語言信息符號(hào)，通過大腦的思維

加工而獲得意義的感知、理解過程，同時(shí)也是提高思想、陶冶情操和形成技能技巧的綜合實(shí)

踐過程。

3.話語記憶力

4.話語理解力

5.話語評(píng)判力

6.口語表達(dá)力（1）、內(nèi)部組碼能力。（2）、語言編碼能力。（3）、定向發(fā)展能力。

7.口語應(yīng)對(duì)能力

三、口語交際教學(xué)的基本方法

口語交際教學(xué)的主要特點(diǎn)：（1）、情境性（2）、互動(dòng)性（3）、綜合性

口語交際教學(xué)須根據(jù)這些特點(diǎn)來設(shè)計(jì)：（1）、聽講（2）、誦讀（3）、復(fù)述（4）、答問

（5）、講述故事和見聞（6）、專題演講（7）、即席發(fā)言<特點(diǎn)是：即景而發(fā)，隨機(jī)

而發(fā)，短小精悍。>（8)、討論或辯論（9)創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景。

四：綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出了綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：

1、綜

合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。

2、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生

策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)踐的能力。

3、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過程。

4、提倡跨領(lǐng)域

學(xué)習(xí)，與其他課程相結(jié)合。

（一）、整體性

（二）、自主性

（三）、開放性

實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)的基本方式

（一）、與綜合性學(xué)習(xí)相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是探究性學(xué)習(xí)。

（二）、利用教材資源進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。

（三）、充分利用和廣泛開發(fā)教學(xué)資源。（1）、從當(dāng)?shù)匚幕羞x取資源；

（2）、從時(shí)事材料中選取資源；（3）、從現(xiàn)實(shí)生活中獲取資源。

（四）、尊重學(xué)生的興趣和愛好。

（五）、面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)別差異。

綜合性學(xué)習(xí)與教師差異

（一）、具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。

（二）、掌握一定的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。

（三）、放手讓學(xué)生自己決問題，除了必要的指導(dǎo)外教師不要過多地干涉學(xué)生，要相信學(xué)生的能力，相信學(xué)生依靠自己的能力可以解決所遇到的問題。

（四）、加強(qiáng)計(jì)劃性。

（五）、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用能力。

第二篇：語文課程與教學(xué)論

第十三章 語文教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解“范式”、“對(duì)話”、“理解前結(jié)構(gòu)”、“學(xué)習(xí)型組織”等基本概念

2.理解并掌握語文對(duì)話教學(xué)的四個(gè)理論支點(diǎn)

3.懂得如何辨別并避免教學(xué)假對(duì)話

第一節(jié) 語文教學(xué)范式的時(shí)代轉(zhuǎn)型

一、語文教學(xué)范式的界定

核心概念

范式是一個(gè)特定社團(tuán)的成員共同接受的信仰、公認(rèn)的價(jià)值和技術(shù)的總和

——《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》托馬斯·庫恩（1962）

拓展概念

語文教學(xué)范式是指語文教師群體對(duì)語文教學(xué)共同的認(rèn)知、公認(rèn)價(jià)值和常用技術(shù)的總和

二、接受教學(xué)范式的弊病

信仰：知識(shí)的傳授（復(fù)制和再現(xiàn)）

技術(shù)：獨(dú)白式教學(xué)—教師中心—滿堂（講）灌

目的：應(yīng)試

三、對(duì)話式范式的必然

外部動(dòng)力：科學(xué)技術(shù)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、國際競(jìng)爭(zhēng)（接軌）

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》：通過對(duì)話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭(zhēng)論（辯論？），這是21世紀(jì)教育需要的一種手段。

保羅·弗萊雷《被壓迫者教育學(xué)》：沒有對(duì)話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。

信仰：對(duì)話是教育的基本精神，語文教學(xué)的基本理念 技術(shù)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程

目的：適應(yīng)時(shí)代變化要求的人

第二節(jié) 對(duì)話的概念、類型與前提

一、對(duì)話的概念

蘇格拉底的對(duì)話

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”

陳桂生, 孔子“啟發(fā)”藝術(shù)與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”比較，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2001年 第1期

張運(yùn)霞, 孔子與蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)方法比較,理論月刊,2005年第7期

巴赫金、哈貝馬斯

張華：教學(xué)對(duì)話就是通過教師的提問、激勵(lì)與引導(dǎo)，學(xué)生自由思考、自由表達(dá)自己的疑問和見解而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力和人格的教學(xué)方法。

對(duì)話具有兩層含義：

一是隱喻意義，強(qiáng)調(diào)對(duì)話的精神與品質(zhì)

一是實(shí)際意義，強(qiáng)調(diào)對(duì)話的行為方式與效果 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”

蘇格拉底通過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，形成了自己一套獨(dú)特的教學(xué)法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，他本人則稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”。

蘇格拉底的教學(xué)方法主要分為兩個(gè)步驟：

第一步是諷刺。他經(jīng)常與各種人談話，討論人們感興趣的人生問題。在與別人談話時(shí)，裝作自己什么也不懂，向別人請(qǐng)教，請(qǐng)別人發(fā)表意見。他這樣做是為了引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)中的矛盾，意識(shí)到自己思想的混亂，懷疑自己原有的知識(shí)，迫使自己積極思索，引求問題的答案。第二步是產(chǎn)婆術(shù)。這一步的作用是，在對(duì)方發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的混亂并否定原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他走上正確認(rèn)識(shí)的道路，從而逐步得到真理性的認(rèn)識(shí)，形成概念。

在色諾芬的《回憶錄》中，記述了蘇格拉底與歐諦德謨有關(guān)正義的對(duì)話。

二、對(duì)話的類型（略）

三、對(duì)話的前提

（一）巴赫金的對(duì)話前提（統(tǒng)覺背景）

1.對(duì)人的價(jià)值、情感和意識(shí)形態(tài)等差異性的確認(rèn)

2.對(duì)人的本質(zhì)的未完成性與片面性的確認(rèn)

3.對(duì)人與社會(huì)之間共通性與互動(dòng)性的確認(rèn)

（二）弗萊雷的對(duì)話前提

博愛、謙虛、信任、希望、批判性思維

（三）海德格爾的對(duì)話前提

“理解前結(jié)構(gòu)” ；人們進(jìn)行理解活動(dòng)的背景知識(shí)的總和，是理解者所處的社會(huì)、歷史、時(shí)代和文化所綜合給定的

前有：一個(gè)人的社會(huì)和文化背景、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代的知識(shí)水平、精神和思想狀況、物質(zhì)條件、民族心理結(jié)構(gòu)等一切影響因素的總和

前見：特定的解釋視角或切入點(diǎn)

前設(shè)：預(yù)先已有的假設(shè)

第三節(jié) 語文對(duì)話教學(xué)的理論支點(diǎn)

一、指向“自我實(shí)現(xiàn)”的教學(xué)目的觀

外求取向：知識(shí)與能力

內(nèi)求取向：學(xué)生的內(nèi)在感受性（幸福度、滿意度、需求度）

通過閱讀對(duì)話與教學(xué)對(duì)話促使學(xué)生自我對(duì)話的產(chǎn)生與進(jìn)行，促使學(xué)生的自我認(rèn)同、自我發(fā)展等。對(duì)話的最終目的不是外在知識(shí)與能力，更不是附著在學(xué)習(xí)者身上的知識(shí)與能力，而是學(xué)習(xí)者本人的發(fā)展與自我認(rèn)同、自我實(shí)現(xiàn)。通過人的認(rèn)同、自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人的全面解放。

二、師生的教學(xué)合作觀

教師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”，形成“學(xué)習(xí)型組織”。教師與學(xué)生不再是一種對(duì)立關(guān)系，而是在合作中共同成長(zhǎng)的平等者。教學(xué)就是教師與學(xué)生合作解決學(xué)生發(fā)展問題的活動(dòng)。

三、交往生成方法論

（一）對(duì)話式教學(xué)采用的是交往生成的方法，對(duì)話的目標(biāo)是生成性的，教學(xué)過程、教學(xué)問題等都是生成性的，是在師生互動(dòng)的過程中生成的，并在師生互動(dòng)的過程中解決問題。當(dāng)然，對(duì)話教學(xué)并不排斥部分目標(biāo)或過程的預(yù)定或預(yù)設(shè)。

（二）交往生成所指向的最終目標(biāo)具有 “懸置” 的，而不是“實(shí)現(xiàn)”的。在交往過程中生成學(xué)習(xí)認(rèn)知的結(jié)果，也在交往中生成師生的合作精神、合作意識(shí)，生成師生互尊互愛的品質(zhì)，生成對(duì)話的精神、態(tài)度、能力和品質(zhì)等。

四、深度師生關(guān)系的建構(gòu)

（一）融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)具有深刻的教育價(jià)值，是真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人即如何與人交流、與人相處、與人合作、與人共事的過程。

（二）深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間在知識(shí)、能力、性格、態(tài)度等多方面的相互深入了解與認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)為師生之間情感的逐漸加深，一言以蔽之，表現(xiàn)為師生之間生命的相遇。

第四節(jié) 語文對(duì)話教學(xué)的實(shí)踐探索

一、語文對(duì)話教學(xué)的實(shí)踐模式

參閱韓雪萍：《閱讀教學(xué)中的多重對(duì)話》，《全球教育展望》2003年第9期

二、警惕語文教學(xué)中的假對(duì)話

（一）語文教學(xué)中假對(duì)話的表現(xiàn) 1.掩蓋真實(shí)意圖的對(duì)話 2.游離主題的對(duì)話

3.不具實(shí)質(zhì)的對(duì)話

4.獨(dú)白式對(duì)話

5.自說自話、互不碰撞的對(duì)話

（二）避免教學(xué)假對(duì)話的措施

1.警惕并學(xué)會(huì)識(shí)破“對(duì)話陷阱”

2.及時(shí)規(guī)勸對(duì)方回歸對(duì)話主題

3.對(duì)話者自覺遵守對(duì)話規(guī)則

4.選擇富有價(jià)值的話題

5.提高對(duì)話素養(yǎng)

三、案例比較分析

《荔枝蜜》

第三篇：語文課程與教學(xué)論

語文課程與教學(xué)論 期末復(fù)習(xí)總結(jié)

填空題

10/1’ 判斷題

5/1’

名詞解釋8分

2/4’ 問答題20分

4/5’

應(yīng)用題57分

2/6’

1/45’

1、語文課程與教學(xué)論的建立與發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段： 第一階段（從夏商周到清代末年），我們古代語文教育時(shí)期。我國第一本教育理論著《學(xué)記》提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，啟而弗達(dá)”。

第二個(gè)階段（從1898年戊戌變法到1949年解放前夕），我們近現(xiàn)代語文教育（教學(xué)）時(shí)期。這個(gè)學(xué)期影響較大的是人物有：夏丏尊、葉圣陶、朱自清等。

第三個(gè)階段（新中國成立至今）。當(dāng)代著名的語文教育家有：葉圣陶、呂叔湘、張志公 劉國正、朱紹禹。

2、語文課程與教學(xué)論是以語文教育（教學(xué)）的所有現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科。語文課程與教學(xué)論是一門應(yīng)用理論學(xué)科。

偏理論

運(yùn)用性

為什么要教要學(xué)語文

教什么樣的語

文和學(xué)什么樣的語文

怎樣去學(xué)語文

由什么樣的人來教語文

3、封建社會(huì)，教育發(fā)展更快。

一類是儒家經(jīng)典，即四書五經(jīng)。

五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

二類蒙學(xué)讀物，“

三、百、千、千“即《百家姓》《千字文》《千家詩》 三類文選讀本，如《文選》《古文觀止》《古文辭類纂》《經(jīng)史百家雜抄》

4、古代語文教學(xué)方法----識(shí)字寫字方面

《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》 5、1904年《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”，至此，中國文學(xué)正式單獨(dú)設(shè)科并有了學(xué)科的宗旨和要求，同時(shí)，中國也具有了學(xué)科意義上的語文教育。

中華民國成立后，中國文學(xué)統(tǒng)稱“國文”。6、1949年正式定名為語文，“以口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏廢，故合言之”

1986年，頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》 7、1997年11月份，《北京文學(xué)》發(fā)表了主題為“憂思中國文學(xué)教育”的3篇文章：《女兒的作業(yè)》（鄒靜之）、《中國語文教學(xué)手記》（王麗）、《文學(xué)教育的悲哀》（薛毅）。展開了語文教育的大討論

8、語文教改實(shí)驗(yàn)熱潮彼伏此啟

a、于漪：上海。把教語文和培養(yǎng)人結(jié)合起來，體現(xiàn)了獨(dú)特的情感教學(xué)風(fēng)格。人們稱她為“情感派”的代表。

b、錢夢(mèng)龍：上海，“三主四式語文導(dǎo)讀法”。

“三主”即以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)、以訓(xùn)練為主線。“四式”即自瀆式、教讀式、練習(xí)式、復(fù)讀式。

c、寧鴻彬：北京?？ㄆo助教學(xué)法。d、魏書生：注重心理學(xué)原理

語文知識(shí)樹。

“課堂教學(xué)六步法”---定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)

e、李吉林

“情景教學(xué)法” f斯霞 g 霍懋征

9、語文教育的理念更新： A 樹立以學(xué)生為本的理念； B 樹立師生合作的觀念； C樹立“大語文教育”觀念

D正確把握語文教育的基本特點(diǎn)；a、人文性、b實(shí)踐性

c、形象性、主觀性 E處理好基本素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的關(guān)系；

F遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式；

G重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。10、20世紀(jì)語文教育界對(duì)語文學(xué)科的性質(zhì)一直爭(zhēng)論不休 爭(zhēng)論焦點(diǎn) “為什么教語文”，二是“教什么樣的語文”。

語文課程性質(zhì)的爭(zhēng)論歷程，文道之爭(zhēng)→工具性與思想性之爭(zhēng)性（1978年之后）→工具性與人文性之爭(zhēng)（1997年之后）

A

1959年6月上海《文匯報(bào)》開辟專欄 展開“關(guān)于語文教學(xué)目的的任務(wù)的討論”

“文道之爭(zhēng)”

b 20世紀(jì)80年代

葉圣陶

呂叔湘

提出“反對(duì)少慣費(fèi)差”提倡“多快好省”即如何提高語文教學(xué)的效本問題

c 1997年11月份，《北京文學(xué)》發(fā)表了主題為“憂思中國文學(xué)教育”的3篇文章：《女兒的作業(yè)》（鄒靜之）、《中國語文教學(xué)手記》（王麗）、《文學(xué)教育的悲哀》（薛毅）。展開了語文教育的大討論

11、語文課程的基本性質(zhì)：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

如何理解語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一

為什么說語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一

語文課程必須面對(duì)全體學(xué)生，使學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，切實(shí)掌握閱讀、寫作和口語交際的基本技能，從而獲得基本的語文素養(yǎng)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活服務(wù)。同時(shí)，語文課程要關(guān)注學(xué)生在學(xué)語文過程中的情感、態(tài)度和生活的親身體驗(yàn)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)一種自主、合作、探究性地良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣學(xué)習(xí)方式，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，完善健康的心理品質(zhì)和高尚的人格，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

12、語文課程地位

語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

13、語文課程其他性質(zhì)

綜合性

社會(huì)性

文學(xué)性

14、語文課程改革的基本理念的四個(gè)方面：全面提高語文素養(yǎng)，正確把握語文特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

如何培養(yǎng)語文素養(yǎng)?

語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)情感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫作能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展

二、正確把握語文教育特點(diǎn)1）、注重情感熏陶感染與學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)；

2）、注重語文教育中學(xué)生語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)；

3）、把握漢語言文字的特點(diǎn)，注重語感與整體把握能力培養(yǎng)；

豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)習(xí)對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)系統(tǒng)和完整。

語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。

三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。

語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。

四、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程

15、語文課程目標(biāo)：是按照國家的教育方針，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)科內(nèi)容，使學(xué)生達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)科目標(biāo)就是從本學(xué)科的角度規(guī)定人才培養(yǎng)的具體規(guī)格和質(zhì)量要求。16、2001年《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2000年《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》 2003年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

18、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》：是將課程分為必修課以及選修課兩個(gè)部分。兩種課程均按模塊組織學(xué)習(xí)內(nèi)容。其中必修課程包含閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)方面的目標(biāo)，組成“語文1”到“語文5”五個(gè)模塊；選修課程有五個(gè)系列，每個(gè)系列又可設(shè)計(jì)若干模塊。

19、語文教材是課程目標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之間的媒介，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀寫、口語交際訓(xùn)練的憑借物，是學(xué)生獲取知識(shí)、接受思想教育的重要載體。20、語文教材的概念：

A、泛指性

指對(duì)人的語言文學(xué)修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書面的、非書面的語言材料皆是語文教材。

（語文教材的學(xué)科特殊性和現(xiàn)代“大語文”教育觀）

B、特指性

語文教材指的是根據(jù)語文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，供語文教學(xué)中師生使用的材料的匯總。它包括教科書、習(xí)題集、練習(xí)冊(cè)、教學(xué)掛圖、音像教材、教學(xué)軟件、選修教材等。以及經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)審定或?qū)彶榈墓┙處熡玫慕虒W(xué)指導(dǎo)書、教學(xué)參考書

教科書

（學(xué)校語文教材的群體特征）C、專指性

（語文教科書在語文教學(xué)活動(dòng)中的重要地位）

21、語文教材的功能

a智德啟迪功能

b語文歷練功能

c語文積累

d知識(shí)擴(kuò)展

22、中學(xué)語文教材的使用

語文教師如何使用好語文教材

a樹立新的教材使用觀——用教材觀而非教教材 b吃透編輯說明，了解教材特色 c靈活處理教科書

確定語文思維訓(xùn)練點(diǎn)，情感與人格的培養(yǎng)點(diǎn)，對(duì)教材作合理補(bǔ)充、刪減、修正、重組提升找好突破口，合理安排教學(xué)程序

教材再將生活與語文聯(lián)系作為線索，按所反映的生活非類組織單元，著重培養(yǎng)學(xué)生的一般語文能力。

23、三個(gè)維度：知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。

五個(gè)領(lǐng)域：識(shí)字寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)?？谡Z交際教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)。

A 我國現(xiàn)代教育史上第一部語文教育專著

1924年黎錦熙先生著的《新著國語教學(xué)法》 b 建國后語文教育發(fā)展

1949年---1956年“語”與“文”的統(tǒng)一，全國中小學(xué)的語文課一律命名為“語文”的名字，即“語文”不再命名為“國文”或“國語”（從此語文有了自己的名字，即“語文”學(xué)科正式定名）

1956年---1958年漢語文學(xué)分科，顯示了語文教學(xué)的重建和初步革命的發(fā)展軌跡。

C 1902年《欽定學(xué)堂章程》---中國歷史上第一個(gè)由政府頒布的現(xiàn)代學(xué)制---壬寅學(xué)制 d 1919年蔡元培倡議

將由純文言構(gòu)成的中國文學(xué)課改為國語課 e文學(xué)課改為國語課，北洋政府不得不把國文課改為國語課，白話文正式進(jìn)入語文教育領(lǐng)域。

第四篇：語文課程與教學(xué)論

《語文課程與教學(xué)論》讀書筆記

西城小學(xué)

李行

《語文課程與教學(xué)論》是由王文彥、蔡明主編，高等師范院校中文系本、?？频闹鞲烧n程之一，本教材是教育部“高等師范教育面向2l世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃 ”研究成果之一。本書在繼承中國百年語文教育研究成果的基礎(chǔ)上，努力體現(xiàn)當(dāng)代國際教育界課程科學(xué)和教學(xué)科學(xué)研究成果，揭示語文教育的規(guī)律。本書根據(jù)中小學(xué)語文教師的現(xiàn)狀和需要，側(cè)重于語文課程與教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，對(duì)語文教學(xué)的五個(gè)領(lǐng)域——識(shí)字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)、綜合學(xué)習(xí)，進(jìn)行了具體闡述和示例。根據(jù)本學(xué)科實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，本教材提供了較多的教學(xué)案例，從理論和實(shí)踐上努力凸現(xiàn)課程與教學(xué)理論在語文教育實(shí)踐中的作用，能給語文教師提供直接的、具體的幫助。在讀書過程中我對(duì)第十章語文教學(xué)中學(xué)生和教師主體性發(fā)展所講內(nèi)容印象深刻。下面就這一話題結(jié)合書中所講談?wù)勛约旱囊恍┮娊?。?shí)施素質(zhì)教育，立足于主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展的研究，對(duì)于現(xiàn)在和未來具有深遠(yuǎn)的意義。我們通過在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的不斷嘗試，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的主體性，激勵(lì)學(xué)生在主動(dòng)探究的過程中不斷創(chuàng)新有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我們感悟到：創(chuàng)設(shè)積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)” 創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“讀書能力” 創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊?，重視培養(yǎng)學(xué)生的“想像能力

創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力。

一、立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義： 1.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是實(shí)施素質(zhì)教育，適應(yīng)我國教育發(fā)展的重要選擇。

2.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是變革以知識(shí)為本位的教育觀念，樹立以人的發(fā)展為本位的教育思想。

3.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，將會(huì)有利于建立民主化思想，即以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程。

4.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，實(shí)施主體性教學(xué)有利于變革傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，充分重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，在教學(xué)過程中廣泛采用探究式、活動(dòng)式、體驗(yàn)式等多種學(xué)習(xí)方式，多方面滿足學(xué)生發(fā)展的要求。

二、立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，實(shí)施主體性教學(xué)的內(nèi)容和方式

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，我在語文課堂教學(xué)中實(shí)施對(duì)學(xué)生的主體性培養(yǎng)的探索中，做了如下的嘗試：

（一）創(chuàng)設(shè)積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，是讓他們具有主體性的關(guān)鍵

學(xué)生是學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的主體，他們具有主觀能動(dòng)性。而體現(xiàn)主體性中最根本的地方之一就是讓學(xué)生自己提出問題，這也正是孩子們的天性，是孕育探索未知世界的搖籃。亞里士多德說過：“思維是從疑問和驚奇開始的?！边@是因?yàn)橐蓡柲艽偈箤W(xué)生積極思考，不斷發(fā)展。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！边@也就是說不會(huì)提問意味著不會(huì)創(chuàng)造。更有古人云：“學(xué)貴有疑”“學(xué)則生疑”可見，疑是思之源，而思則是智之本。因此，作為教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，使學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。筆者在語文教學(xué)中進(jìn)行了如下探索和研究：1.啟發(fā)鼓勵(lì)，讓學(xué)生勇于探究，敢于提問。那么作為教師，針對(duì)學(xué)生的問題，必須注意：態(tài)度親切、溫和，語言真誠、寬容。無論學(xué)生所問的問題多么膚淺，多么異想天開，都不能嘲笑，一定要杜絕從語言和行動(dòng)上挫傷學(xué)生的積極性。同時(shí)，教師要注意鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的自信心，捕捉學(xué)生智慧的火花與靈感，推動(dòng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生主體性的目的。2.積極引導(dǎo)，教學(xué)生善于探究，提出問題當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑問時(shí)，往往還會(huì)遇到表述方面的困難。在這種情況下，教師要教給學(xué)生一定的方法。我認(rèn)為：

其一，教師可以做好言傳身教，要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度先去“問問題”。其二，教師要積極為學(xué)生搭設(shè)“爬高”的梯子。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)《果敢的判斷》一課時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文中的矛盾的地方“果敢”與“考慮再三”提出問題。學(xué)生經(jīng)過思考提出：在什么情況下“考慮再三”？都考慮了一些什么？怎么從考慮再三中看出小澤征爾的“果敢”？ 3.適時(shí)點(diǎn)撥，激勵(lì)學(xué)生樂于探究，解答問題 可想而知，主動(dòng)權(quán)在學(xué)生手上，學(xué)生有很大的選擇余地，獨(dú)立鉆研的興趣必將增加不少，再加上老師親切自然的教態(tài)，熱情鼓勵(lì)的話語，真誠贊揚(yáng)的眼神，幽默巧妙的點(diǎn)撥……學(xué)生必將不斷主動(dòng)探究，高高興興輕輕松松地突破文章的難點(diǎn)。

（二）創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“讀書能力”，是讓他們具有主體性的基礎(chǔ)

小學(xué)語文閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語言。語言是一種由語音、詞匯、語法構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，學(xué)生要掌握語言，必須將這些因素“內(nèi)化”。擁有基本的讀書能力，是讓學(xué)生具有主體性的基礎(chǔ)。我們?cè)谡Z文教學(xué)中這樣嘗試：

1.讓每一個(gè)學(xué)生在讀書中享受快樂。2.讓每一個(gè)學(xué)生在讀書中張揚(yáng)個(gè)性。3.讓每一個(gè)學(xué)生在讀書中體驗(yàn)成功

布魯諾說過：“只要有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)，每個(gè)兒童都能達(dá)到高水平的學(xué)習(xí)。”事實(shí)證明，的確是這樣。同時(shí)，這些做法也充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展性、全面性、主動(dòng)性，使學(xué)生們能夠體驗(yàn)到成功的幸福和快樂，進(jìn)而獲得全面、主動(dòng)、多樣的發(fā)展。

（三）創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊?，重視培養(yǎng)學(xué)生的“想像能力”，是讓他們具有主體性的保證

心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生在觀察、感受時(shí)，擅長(zhǎng)形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達(dá)情景時(shí)，擅長(zhǎng)抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識(shí)，培養(yǎng)了參與的能力。

根據(jù)這一點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，教師完全可以運(yùn)用一切可以利用的教學(xué)手段，在課的開頭、課的重點(diǎn)段、課中突破難點(diǎn)時(shí)、課的結(jié)尾……努力創(chuàng)設(shè)吸引人、感動(dòng)人、陶醉人的想像空間，在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀察、讓學(xué)生感受，促使每一個(gè)學(xué)生都能夠如同身臨其境一般，親自去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)那些新奇的、有趣的東西，并且能主動(dòng)地參與進(jìn)去，積極地發(fā)揮想像，不斷探究，從而使主體性意識(shí)和創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)。

（四）創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力，是讓他們具有主體性的途徑

現(xiàn)代信息技術(shù)促使我們的語文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)打破了時(shí)間空間范圍的限制，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距離、交互的多媒體教學(xué)，語文教學(xué)的目的不再僅僅關(guān)注于學(xué)生能夠獲取多少知識(shí)，而是普遍強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生具有高度的創(chuàng)造性，具有很強(qiáng)的自學(xué)能力和信息獲取、分析與處理的能力 1.課內(nèi)外知識(shí)相結(jié)合，廣開信息源，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究

2.注重體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生提高信息獲取、分析與加工的能力 新大綱特別提出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力，要注意學(xué)生個(gè)體的差異，開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，發(fā)展個(gè)性。要鼓勵(lì)他們采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高自學(xué)能力。要加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注重語言的感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以，我們還在現(xiàn)代化的信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合中積極鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)探究，選用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，努力提高信息的獲取、分析與加工的能力。

第五篇：語文課程與教學(xué)論、

第一章

1.課程論是依據(jù)對(duì)社會(huì)需要，學(xué)生心理特征，學(xué)科系統(tǒng)的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編制的理論和方法體系。2.語文科自1904年單獨(dú)設(shè)科。

3.我國古代課程與教學(xué)論的著作有《學(xué)記》，（它是世界上最早的教學(xué)論專著）、《讀書作文譜》。西方如柏拉圖的《理想國》、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”、昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》。4.孔子的教育內(nèi)容根據(jù)《論語》概括出來:文、行、忠、信；禮、樂、射、御、書、數(shù)是孔子教學(xué)的主要科目；《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》是孔子教學(xué)的主要教材。5.課程論成熟的標(biāo)志就是1918年博比特出版的《課程論》。6.課程是為各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及他的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總合，包括為學(xué)生的個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。

7.教育史上曾出現(xiàn)過三大課程流派:(1)學(xué)科中心課程論（2）人本主義課程論（3）社會(huì)再造主義課程論。

8.現(xiàn)代課程論的基本概念是：課程論是依據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、學(xué)生心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編定的理論和方法體系。9.夸美紐斯的《大教學(xué)論》是最早的一部教育學(xué)。

10.教學(xué)論包括：(1)哲學(xué)取向的教學(xué)理論。來源于蘇格拉底和柏拉圖的“知識(shí)即道德”的理論傳統(tǒng)，代表作有蘇聯(lián)教學(xué)論專家達(dá)尼羅夫編著的《教學(xué)論》（2）行為主義的教學(xué)理論。斯金納的程序教學(xué)代表了行為主義的教學(xué)理論。代表作《行為主義者心目中的心理學(xué)》（3）認(rèn)知教學(xué)理論。代表人物是美國教育心理專家布魯納和奧蘇貝爾，布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”是認(rèn)知教學(xué)的代表。(4)非指導(dǎo)性教學(xué)。美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯是情感教學(xué)的代表。11.語文課程與教學(xué)論以語文課程與教學(xué)問題為研究對(duì)象，包括語文課程與教學(xué)發(fā)展的歷史，語文課程與教學(xué)論的基本理論問題，語文課程與教學(xué)的實(shí)踐問題等?；救蝿?wù)是:認(rèn)識(shí)語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實(shí)踐。

12.語文課程現(xiàn)象，是指語文課程在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部形態(tài)和連系，是語文課程外在的、活動(dòng)易變的方面。變現(xiàn)為三個(gè)方面（1）物質(zhì)性的（2）活動(dòng)性的（3）關(guān)系性的 13.語文教學(xué)現(xiàn)象，是指語文教學(xué)活動(dòng)所表現(xiàn)出來的外部形態(tài)和聯(lián)系，是語文教學(xué)外在的、活動(dòng)易變的方面。變現(xiàn)為三個(gè)層面：一是環(huán)境性的，二是活動(dòng)性的，三是關(guān)系性的。14.語文課程規(guī)律，是指語文課程及其構(gòu)成要素在發(fā)展變化過程中的而本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。15.語文教學(xué)規(guī)律，是指語文教學(xué)及其構(gòu)成要素在發(fā)展變化過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。16.語文課程與教學(xué)實(shí)踐可以區(qū)分為管理、研制、應(yīng)用三種類型。（1）語文課程與教學(xué)管理實(shí)踐。表現(xiàn)為三方面：一是對(duì)語文課程和教學(xué)改革的行政組織領(lǐng)導(dǎo)，二是對(duì)語文課程和教學(xué)材料的行政管理，三是對(duì)語文課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的組織實(shí)施。（2）語文課程研制實(shí)踐（3）語文教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐。

17.語文課程與教學(xué)論經(jīng)歷了七個(gè)發(fā)展階段：

一、孕育于教育學(xué)時(shí)期（1902—1918），1902年，欽定京師大學(xué)堂設(shè)立師范館。

二、國文教授法時(shí)期（1918—1924）

三、國文教學(xué)法和國語教學(xué)法時(shí)期（1924—1939），黎錦熙于1924年出版了《新著國語教學(xué)法》

四、語文教材教法時(shí)期（1939—1978）

五、語文教學(xué)法和語文教學(xué)論時(shí)期（1978—1989）

六、語文教育學(xué)時(shí)期（1989—1997）

七、語文課程與教學(xué)論時(shí)期（1997—）。18.教學(xué)法的特點(diǎn)是實(shí)踐性和操作性，側(cè)重于研究教學(xué)的實(shí)踐技能；教學(xué)論的特點(diǎn)是理論性和指導(dǎo)性，側(cè)重于研究語文教學(xué)的基本理論問題，追求的是理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐；教育學(xué)的基本特點(diǎn)是教育性和方向性，是運(yùn)用學(xué)科教育理論和教學(xué)方法，從特定的側(cè)面用特定的方法，來完成促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美發(fā)展的育人任務(wù)。19.從“語文教育學(xué)”到“語文課程與教學(xué)論”，是語文課程與教學(xué)論研究本質(zhì)的回歸。“語

文教育學(xué)”學(xué)科名稱產(chǎn)生的邏輯是:教育學(xué)—學(xué)科教育學(xué)—語文教育學(xué)?！罢Z文課程與教學(xué)論”學(xué)科名稱產(chǎn)生的邏輯是：教育學(xué)—課程與教學(xué)論—語文課程與教學(xué)論。這兩個(gè)不同的邏輯順序顯示：“語文教育學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是語文教學(xué)的終極目標(biāo)—培養(yǎng)個(gè)性完美發(fā)展的人，“語文課程與教學(xué)論”強(qiáng)調(diào)的是語文教學(xué)的實(shí)踐過程—語文學(xué)科的課程與教學(xué)。終極目標(biāo)是通過實(shí)踐過程達(dá)到的，語文教學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該是它的實(shí)踐過程。從強(qiáng)調(diào)終極目標(biāo)到強(qiáng)調(diào)實(shí)踐過程，是自身本質(zhì)的回歸。

20.語文課程與教學(xué)論發(fā)展的基本趨勢(shì)是：既要研究教又要研究學(xué)，既要研究具體操作問題又要研究基本理論問題，既要研究教學(xué)又要研究課程，既要研究現(xiàn)實(shí)又要研究歷史和預(yù)測(cè)未來。第二章

1.中國古代教育有三種表現(xiàn)：原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育

2.中國封建社會(huì)基本的特點(diǎn)是：先教蒙學(xué)讀物，集中識(shí)字；然后學(xué)習(xí)以“五經(jīng)”“四書”為主體的儒家經(jīng)典；以文選作為補(bǔ)充讀物和寫作范本。3.我國古代流傳最廣、歷時(shí)最久、最具代表性的蒙學(xué)讀物是《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，合稱“三百千”。主要作用是用韻語化的方式集中寫字。《千字文》相傳為南朝（梁）周興嗣所著?！栋偌倚铡废鄠鳛楸彼稳怂?。《三字經(jīng)》相傳為宋代王應(yīng)麟所編。4.“五經(jīng)”即經(jīng)過孔子整理的《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》的合稱，加上失傳的《樂經(jīng)》也稱“六經(jīng)”；“四書”是儒家經(jīng)典的代表作《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》四部著作的合稱。

5.文選讀本是我國古代用來進(jìn)行讀寫訓(xùn)練的主要教材。我國現(xiàn)存最早的詩文總集是南朝（梁）太子蕭統(tǒng)編的《文選》，又稱《昭明文選》。6.我國傳統(tǒng)語文教育有三大經(jīng)驗(yàn)：一是建立了成套的、行之有效的漢字教學(xué)體系；二是建立了成套的文章之學(xué)的教學(xué)體系；三是建立了以大量的讀、寫實(shí)踐為主的語文教學(xué)法體系。7.識(shí)字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：1）集中識(shí)字，為讀寫打基礎(chǔ)。集中識(shí)字階段的識(shí)字量以2000字左右為宜，“

三、百、千”三本書結(jié)合起來，單字在2000字左右。2）韻文化，便于朗讀和朗誦。3）正確處理“文”與“道”的關(guān)系?！度纸?jīng)》是把倫理教育與識(shí)字教學(xué)結(jié)合的最成功的例子，最能顯示語文的獨(dú)立社會(huì)價(jià)值的是《百家姓》。4）聯(lián)系日常生活。5）激發(fā)兒童的興趣。8.古代語文課程與教學(xué)的四大弊端：脫離語言實(shí)踐，脫離應(yīng)用實(shí)際，忽視文學(xué)教育，忽視知識(shí)教育；古代語文課程與教學(xué)的三大問題：1）語文教學(xué)的性質(zhì)和目的的問題。2）教學(xué)內(nèi)容問題。3）教學(xué)方法問題。

9.近現(xiàn)代語文課程與教學(xué)，指從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國成立這一歷史時(shí)期的語文教育。又以1919年的五四運(yùn)動(dòng)為分界線，劃分為近代語文課程與教學(xué)和現(xiàn)代語文課程與教學(xué)。最突出的有語文單獨(dú)社科、“國文”名稱出現(xiàn)和現(xiàn)代文進(jìn)入語文教學(xué)這三件大事。

10.1902年清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，這是中國歷史上由政府正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。1904年清政府又頒布了《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”。這是中國歷史上第一個(gè)由政府正式頒布，在全國范圍內(nèi)實(shí)際推行的現(xiàn)代學(xué)制。

11.蔡元培1992年創(chuàng)辦愛國學(xué)社，梁?jiǎn)⒊?906年前后創(chuàng)辦長(zhǎng)沙女子學(xué)堂，就將這一學(xué)科臨時(shí)稱為“國文”。12.語文教學(xué)中的變化，是現(xiàn)代文在語文教學(xué)中取得了合法地位，并逐步占據(jù)了主要地位。1920年該國文科為國語科，白話文進(jìn)入語文課程，標(biāo)志著具有現(xiàn)代意義的語文課程的確立。13.現(xiàn)代文進(jìn)入語文教學(xué)并逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，是區(qū)別現(xiàn)代語文教育與古代語文教育的根本標(biāo)志，代表了語文教育發(fā)展的真確方向。

14.“國語”的基本性質(zhì)就是標(biāo)準(zhǔn)的口頭語言和用標(biāo)準(zhǔn)的口頭語言寫成的現(xiàn)代文。

15.現(xiàn)代文教學(xué)逐步取代文言文教學(xué)，是現(xiàn)代語文教育與古代語文教育的形式上的變化；以“傳道”為主變以學(xué)習(xí)語言文字為主，是現(xiàn)代語文教育與古代語文教育的本質(zhì)上的變化。16.1949年中央人民政府教育部接受語文教育家葉圣陶等人的建議，決定取消“國語”和“國文”這兩個(gè)名稱，統(tǒng)稱“語文”。所謂語文，應(yīng)是以北京音系為標(biāo)準(zhǔn)的普通話和照普通話寫出的語體文。

第三章（全日制義務(wù)教育）

1.課程性質(zhì)與地位：1）語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。2）語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了他在幾年義務(wù)教育階段的重要地位。

2.課程的基本要求：一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，二）正確把握語文教育的特點(diǎn)，三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。《初中》 3.課程標(biāo)準(zhǔn)在“總目標(biāo)”之下，按1—2年級(jí)、3—4年級(jí)、5—6年級(jí)、7—9年級(jí)這四個(gè)學(xué)段，分別提出“階段目標(biāo)”，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。4.課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。5.階段目標(biāo)從“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。

6.課程目標(biāo):

一、總目標(biāo)1)人是3500個(gè)左右常用的漢字2）九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。

二、階段目標(biāo)：第一學(xué)段（1—2年級(jí)）

（一）識(shí)字與寫字1）喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望2）認(rèn)識(shí)常用漢字1600—1800個(gè)，其中800—1000個(gè)會(huì)寫。

（二）閱讀：背誦優(yōu)秀的詩文50篇，課外閱讀總量不少于5萬字。(三)寫話：學(xué)會(huì)使用逗號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)。

（四）口語交際

（五）綜合性學(xué)習(xí)。第二學(xué)段（3—4年級(jí)）

（一）識(shí)字與寫字：累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫。

（二）閱讀1）背誦優(yōu)秀詩文50篇2）課外閱讀總量不少于40萬字。

（三）習(xí)作：使用冒號(hào)、引號(hào)。

（四）口語交際

（五）綜合性學(xué)習(xí)。第三學(xué)段（5—6年級(jí)）

（一）識(shí)字與寫字：１）累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字３０００個(gè)，其中２５００個(gè)左右會(huì)寫。

（二）閱讀：默讀一般讀物每分鐘不少于３００字２）背誦優(yōu)秀詩文６０篇３）課外閱讀總量不少于１００萬字

（三）習(xí)作課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年１６次左右。４０分鐘能完成不少于４００字的習(xí)作。

（四）口語交際

（五）綜合性學(xué)習(xí)。第四學(xué)段（７—９年級(jí)）

（一）識(shí)字與寫字：累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字３５００個(gè)，其中３０００個(gè)左右會(huì)寫

（二）閱讀１）背誦優(yōu)秀詩文８０篇２）課外閱讀總量不少于２６０萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著

（三）寫作：作文每學(xué)年一般不少于１４次，其他練筆不少于１萬字。４５分鐘能完成不少于５００字的習(xí)作。

（四）口語交際

（五）綜合性學(xué)習(xí)第四章（普通高中）

１.課程性質(zhì)：１）語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。2）高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

２.課程基本要求：一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。二）注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。三）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。

3.高中語文課程包括必修課程和選修課程兩部分。必修課程要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性。學(xué)生應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇性地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。

4.必修課程包含“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)，組成“語文1”至“語文5”五個(gè)模塊。

5.選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列：系列1：詩歌與散文；系列2：小說與戲?。幌盗?：新聞與傳記；系列4：語言文字應(yīng)用；系列5:文化論著研讀。第五章

1.語文教學(xué)設(shè)計(jì)是以教育哲學(xué)、普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、課程論與教學(xué)論等作為理論基礎(chǔ)，分析語文教學(xué)的實(shí)際問題和客觀需要，制訂語文教學(xué)規(guī)劃?！痘A(chǔ)教育改革綱要（試行）》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》集中體現(xiàn)了當(dāng)代先進(jìn)的教育思想，是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。

2.語文教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想：一）充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，二）努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性，三）重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，四）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的關(guān)系，五）遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律選擇教學(xué)策略。3.確定教學(xué)目標(biāo)：1）確定語文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。語文課程目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)。2）語文教學(xué)的實(shí)際水平。3）基礎(chǔ)教育課程改革的要求。

4.語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的要求；1)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展2）體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)3）適應(yīng)社會(huì)需要。

5.語文教學(xué)目標(biāo)的表述：1）行為主體應(yīng)是學(xué)生，而不是教師。2）行為動(dòng)詞盡可能是可測(cè)量，可評(píng)價(jià)的，可理解的。3）行為目標(biāo)陳述有兩類基本方式：結(jié)果性目標(biāo)陳述方式，體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)陳述方式。4）必要時(shí)附上產(chǎn)生目標(biāo)指向的結(jié)果行為條件。5）要有具體表現(xiàn)程度。6）語文教學(xué)目標(biāo)表述的基本要素（行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件、表現(xiàn)程度）。

6.語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本原則：1）語文內(nèi)容和語文形式統(tǒng)一的原則。2）語文教學(xué)中發(fā)展治智力的原則。3）識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語交際全面訓(xùn)練，各種語文能力協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。4）語文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)原則.7.自主學(xué)習(xí)，是同“被動(dòng)學(xué)習(xí)”“機(jī)械學(xué)習(xí)”“他主學(xué)習(xí)”相對(duì)而言的。特征：1）學(xué)習(xí)者參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)；2）學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問題中學(xué)習(xí)；3）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)；4）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。

8.合作學(xué)習(xí)是同“個(gè)體學(xué)習(xí)”相對(duì)而言的，而是為了完成共同的任務(wù)，學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。要素：1)積極的相互支持、配合，特別是面對(duì)面的促進(jìn)性的互動(dòng)；2）積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任；3）期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；4）對(duì)于個(gè)人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；5）對(duì)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高其有效的途徑。

9.探究學(xué)習(xí)，就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情景，通過學(xué)習(xí)自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

10.單元教學(xué)的基本特點(diǎn)：傳統(tǒng)語文的基本特點(diǎn)是文章選編，現(xiàn)代語文教材的基本特點(diǎn)是單元組合。隨著語文教材編寫體例的變化，單元教學(xué)逐步成為最基本的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。單元教學(xué)就是把體裁、題材或表達(dá)方式等方面基本相同或相似的若干篇課文作為語文教學(xué)過程中的一個(gè)教學(xué)階段。

11.板書圖示的基本功能是用簡(jiǎn)明、醒目的板書、圖表和形象，勾勒出作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行思維的條理性和嚴(yán)密性的訓(xùn)練，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。板書主要內(nèi)容有文章結(jié)構(gòu)提綱，人物形象提綱，情節(jié)發(fā)展提綱，寫作方法提

綱，景物描寫提綱，知識(shí)講解提綱，訓(xùn)練要求。板書圖示的主要形式有書寫、表姐、圖示等。12.板書圖示的能力要素：1）硬筆書法能力，書寫必須符合硬筆書法的基本規(guī)則。首先要做到字體規(guī)范化，工整、流利、醒目、美觀等。2）一定的制圖能力和繪畫能力，并逐步形成系統(tǒng)的教育工藝。3）版面設(shè)計(jì)的能力。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的體系、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等，來設(shè)計(jì)版面的形式、結(jié)構(gòu)、順序等。要做到簡(jiǎn)明扼要、條理清楚、重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)完整。4）文明的書寫習(xí)慣。

13.板書圖示的美感要素：1）簡(jiǎn)潔美。能夠?qū)φn文的內(nèi)容特別是復(fù)雜課文的內(nèi)容作高度概括，做到語約義豐，以簡(jiǎn)馭繁。2）含蓄美。簡(jiǎn)練和概括，使一切板書形式中都具有很多“空白”，能給學(xué)生以思考和想象的余地，產(chǎn)生一種回味無窮的含蓄美。3）縝密美。能夠展示課文內(nèi)容特別是繁雜課文內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，顯示出一種謹(jǐn)嚴(yán)、縝密的總體美。4）映襯美。板書常用位置排列，色彩區(qū)別等方法，將具有對(duì)比或類比性質(zhì)的方法顯示出來，相映成趣。

14.教案的主要內(nèi)容有單元計(jì)劃，課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃。第七章

1.閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容：至向情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的閱讀習(xí)慣態(tài)度，指向知識(shí)與能力目標(biāo)的閱讀能力，指向過程和方法目標(biāo)的閱讀方法。

2.閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，逐步培養(yǎng)探究性閱讀和創(chuàng)造性的閱讀能力。一）閱讀感受力 二）閱讀理解力 三）閱讀欣賞力 四）閱讀評(píng)價(jià)力 五）閱讀遷移力 六）閱讀創(chuàng)造力。

3.寫作教學(xué)的任務(wù)：

一、育人訓(xùn)練

二、積累訓(xùn)練 一）觀察與感受生活 二）廣泛涉獵讀物

三、思維訓(xùn)練 一）善于想象與聯(lián)想 二）深入地思考問題 三）全面、辯證地看問題

四、語言訓(xùn)練 一）準(zhǔn)確生動(dòng) 二）簡(jiǎn)明得體

五、簡(jiǎn)明訓(xùn)練 一）審題的能力訓(xùn)練 1.準(zhǔn)確理解文題含義 2.弄清寫作的要求 二）立意能力的訓(xùn)練 1.正確2.深刻3.新穎 三）選材能力的訓(xùn)練 1.真實(shí)2.典型3.新穎 四）謀篇布局能力的訓(xùn)練 五）運(yùn)用表達(dá)方式能力的訓(xùn)練 六）遣詞造句能力的訓(xùn)練 七)修改文章能力的訓(xùn)練

六、文體訓(xùn)練

七、寫作速度訓(xùn)練。

4.寫作訓(xùn)練方式：一）單項(xiàng)作文訓(xùn)練 二）命題作文訓(xùn)練 三）供材料作文訓(xùn)練 四）想象作文訓(xùn)練 五）話題作文訓(xùn)練 六）研究性作文訓(xùn)練 七）自主作文訓(xùn)練。

第九章

1.口頭語言主要特點(diǎn)是有聲化和情景化，書面語言的主要特點(diǎn)是符號(hào)化和規(guī)范化，書面語言較之口頭語言是更為高級(jí)的發(fā)展形式?？陬^語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展是學(xué)習(xí)和發(fā)展書面語言的基礎(chǔ)和背景，能夠不斷豐富和促進(jìn)書面語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展。書面語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展是學(xué)習(xí)和發(fā)展口頭語言的繼續(xù)和提高，能夠規(guī)范和指導(dǎo)口頭語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2.口語交際教學(xué)的主要內(nèi)容：1.口語交際的態(tài)度 1）耐心專注地傾聽 2）自信負(fù)責(zé)地表達(dá) 2.語音識(shí)別力 3.話語記憶力 4.話語理解力 5.話語評(píng)判力 6.口語表達(dá)力。

3.口語交際教學(xué)的基本方法：一）聽講 二）誦讀 三）復(fù)述 四）答問 五）講述故事和見聞 六）專題演講 七）即席發(fā)言 八）討論或辯論 九）創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景。

4.綜合學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：一）整體性。語文綜合性學(xué)習(xí)的綜合有三個(gè)層次：首先是識(shí)字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)的綜合，是語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，是最基本的層次。較高層次是語文課程與其他課程的溝通，是各個(gè)學(xué)科的綜合。最高層次是書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，是實(shí)踐性和社會(huì)性的綜合。綜合性學(xué)習(xí)立足于學(xué)生個(gè)性的整體發(fā)展，立足于全體學(xué)生的全面發(fā)展。二)自主性。語文教學(xué)的其他四個(gè)領(lǐng)域即識(shí)字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)。三）開放性。學(xué)習(xí)目標(biāo)不以獲得知識(shí)為唯一目標(biāo)，而以語文素養(yǎng)和人格力量的整體發(fā)展為目標(biāo)。

5.綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)的特點(diǎn)：一）推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)知與體

驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。二）在綜合性活動(dòng)中獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。三）讓學(xué)生體驗(yàn)成功。綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一大亮點(diǎn)就是評(píng)價(jià)方式的多元化，由過去“一把尺子”的評(píng)價(jià)變?yōu)椤岸喟殉咦拥脑u(píng)價(jià)”。四）強(qiáng)調(diào)過程和方法。五）教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是探究精神和創(chuàng)新精神。綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

6.實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)的基本方式:一）與綜合性學(xué)習(xí)相適應(yīng)的基本方式是探究性學(xué)習(xí)。二）利用教材資源進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。三）充分利用和廣泛開發(fā)教學(xué)資源。1）從當(dāng)?shù)匚幕羞x取資源。2）從時(shí)事材料中選取資源。3）從現(xiàn)實(shí)生活中獲取資源。四）尊重學(xué)生的興趣和愛好。五）面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)別差異。面向全體學(xué)生，是順應(yīng)未來教育發(fā)展趨勢(shì)，也是國家對(duì)人才需求的必然體現(xiàn)。教育面向全體學(xué)生是唯一途徑。

7.綜合性學(xué)習(xí)一般有三種形式：1）綜合語文課程的各個(gè)領(lǐng)域，包括識(shí)字與寫字，閱讀，寫作，口語交際等。2）語文課程與其他課程的有機(jī)整合。3）學(xué)校與家庭與社會(huì)的廣泛聯(lián)系。五）現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用能力。

7.語文教師的轉(zhuǎn)換：

一、教師角色的隱喻與教師角色的轉(zhuǎn)換。

二、從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

三、從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者。

四、從單向的傳授者轉(zhuǎn)換為互動(dòng)的合作者。1）與學(xué)生的合作 2）與其他教師合作 3）與家長(zhǎng)合作 4）與教育管理者合作 5）學(xué)會(huì)合作的三大技巧（傾聽、交談、溝通）

五、從呆板的經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)換為教學(xué)的創(chuàng)新者。1）語文教師必須富有創(chuàng)新的精神 2）新課程為語文教師的創(chuàng)新提供了良好得條件 3)語文教師要善于發(fā)掘自身的創(chuàng)新潛能 4）語文教師的創(chuàng)新體現(xiàn)于個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。

8.老師與學(xué)生的交流方式：1）單相交流方式 2）雙向交流方式 3）多向交流方式 4）綜合交流方式。

9.語文教師的能力提升：

一、語文教師應(yīng)提升處理教材與設(shè)計(jì)教學(xué)的能力。1）確定教學(xué)目標(biāo)的能力 2）確定教學(xué)結(jié)構(gòu)的能力，教學(xué)結(jié)構(gòu)分為橫向結(jié)構(gòu)和縱向結(jié)構(gòu)。橫向結(jié)構(gòu)指教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)過程、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容的相互聯(lián)系?？v向結(jié)構(gòu)指教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，包括學(xué)生的預(yù)習(xí)、導(dǎo)入講解或討論，作業(yè)布置、小結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是主體的呈現(xiàn)，主題的展開、主題的完成。3)選擇教學(xué)策略的能力。

二、語文教師應(yīng)提升課堂教學(xué)的組織能力。1）教學(xué)語言能力—語文教師的語言表達(dá)應(yīng)：規(guī)范、正確、得體。2）課堂組織能力—班級(jí)教學(xué)的組織形式，小組學(xué)習(xí)的正確形式。

三、語文教師應(yīng)提升評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)能力。1）設(shè)計(jì)練習(xí)的能力 2）處理作業(yè)的能力 3）綜合評(píng)價(jià)的能力。

四、語文教師應(yīng)提升教學(xué)研究能力。

五、語文教師應(yīng)提升應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。1）是它的物質(zhì)形式，它的基礎(chǔ)設(shè)施等 2）是它蘊(yùn)含著的人類高級(jí)智慧。

10.導(dǎo)入方法：1)釋題入手，步步深入（釋名物、釋題意、釋結(jié)構(gòu)）2）聯(lián)系舊課，以故引新 3）制造懸念，引起注意 4）故事引入，激發(fā)情趣 5）描繪形象，引入聯(lián)想 6）演示練習(xí)，激蕩思維 7）精于設(shè)問，循之善誘 8）比較異同，變換角色。

提問層次：知識(shí)水平提問，應(yīng)用水平提問，分析水平提問，評(píng)價(jià)水平提問。課程目標(biāo)：積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟，應(yīng)用拓展，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。