第一篇：讀《黃愛(ài)華與智慧課堂》有感

讀《黃愛(ài)華與智慧課堂》有感

我于幾年前聽(tīng)過(guò)黃老師的一節(jié)課，對(duì)這位特級(jí)教師尤為佩服。黃愛(ài)華老師的課上的生動(dòng)、形象、扎實(shí)，是一位技不驚人誓不休的老師，看了黃愛(ài)華老師寫(xiě)的書(shū)以后才了解他是一個(gè)真正潛心于教育的數(shù)學(xué)教師，也許正是由于他對(duì)教育的一心一意，才能讓他在課堂游刃有余，讓每個(gè)孩子聽(tīng)完后都意猶未盡，讓每個(gè)聽(tīng)過(guò)他課的老師都迷上他的課堂。寒假期間我又把這本書(shū)拿出來(lái)重溫一遍，并記錄下閱讀的收獲與體會(huì)。這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書(shū)。這本書(shū)記錄了黃愛(ài)華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張。全書(shū)按“我的成長(zhǎng)之路”、“我的教學(xué)主張”、“課堂實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)”、“專(zhuān)家評(píng)說(shuō)”、“人物介紹”五大部分詳細(xì)解讀了黃老師的成長(zhǎng)歷程。我主要談兩個(gè)方面的收獲：

一、作為一名數(shù)學(xué)老師同樣要有深厚的文化底蘊(yùn)。

在“我的成長(zhǎng)之路”中有這么一句話(huà)給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時(shí)光基本上都是在讀書(shū)中度過(guò)的。書(shū)成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能借到比較好的書(shū)就如獲至寶。他曾經(jīng)在一個(gè)星期內(nèi)看完《特級(jí)教師課堂實(shí)錄》并寫(xiě)下近十萬(wàn)字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事那里有一本200多頁(yè)的好書(shū)，便要借閱，誰(shuí)知那位同事脫口說(shuō)道：借你一晚吧。就在那晚黃老師看到凌晨四點(diǎn)多，作了詳細(xì)的摘錄，當(dāng)?shù)诙焱聜兛吹剿∧[的眼睛之后都驚呆了。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書(shū)精神使他積累了深厚的文化知識(shí)，接受著新的教育思想，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。

在讀這本書(shū)之前我覺(jué)得自己也能夠在忙碌的工作同時(shí)閱讀一些專(zhuān)業(yè)雜志及書(shū)籍，但讀了這本書(shū)之后深深感受到自己所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我想這也正是與名師之間的距離吧。讀一本書(shū)容易，像黃老師那樣把讀書(shū)看成一種樂(lè)趣，如饑似渴地讀書(shū)并不容易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺(jué)得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，也是一個(gè)有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊(yùn)的支撐。今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，活到老學(xué)到老。

二、學(xué)習(xí)黃老師智慧化的課堂，讓自己的數(shù)學(xué)課堂充滿(mǎn)情趣和智慧。第二篇“我的教學(xué)主張”是本書(shū)的重點(diǎn)，闡述了黃老師先進(jìn)的教育理念和觀(guān)點(diǎn)，印象最深的是黃老師那富有智慧的課堂。

“數(shù)學(xué)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂(lè)于做的。”黃老師這樣認(rèn)為，他也是這樣做的。上同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容“百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫(xiě)法”，黃老師在浙江紹興借班上課時(shí)，他從紹興黃酒的酒精度17.5%導(dǎo)入新課。而三個(gè)星期后去大連上課時(shí)，他想如果再問(wèn)大連的小朋友知道紹興黃酒嗎？肯定不妥當(dāng)，于是，他想到大連是個(gè)足球城市，恰逢上課前一天有一場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)外圍賽。于是，他又從中國(guó)國(guó)奧隊(duì)的控球時(shí)間占整場(chǎng)比賽時(shí)間的69.8%來(lái)導(dǎo)入新課???不難發(fā)現(xiàn)，黃老師把生活中的鮮活題材引入了數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。

他主張開(kāi)放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問(wèn)題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問(wèn)題。把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無(wú)私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。

在教學(xué)方法上，他關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人入勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。

美妙的課堂還來(lái)自于富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，便能不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的境界。在“圓的認(rèn)識(shí)”一課，他巧妙運(yùn)用多媒體技術(shù)，制作出小猴子坐在方形和橢圓形車(chē)輪的小車(chē)?yán)镱嶔て鸱漠?huà)面，樂(lè)得學(xué)生哈哈大笑；在“約數(shù)和倍數(shù)的意義”一課的結(jié)尾，他別出心裁地設(shè)計(jì)了“動(dòng)腦筋出教室”的游戲，要求學(xué)號(hào)數(shù)能被2、3??整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說(shuō)出誰(shuí)是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問(wèn)：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開(kāi)教室?”學(xué)生們大聲回答：“1”??在一次全國(guó)的公開(kāi)課上，當(dāng)課上到這里，全場(chǎng)800多名教師響起了熱烈的掌聲?？傊诮虒W(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。

《黃愛(ài)華與智慧課堂》的內(nèi)容十分豐富，讀完這本書(shū)，我獲益匪淺，作為一名已經(jīng)工作多年數(shù)學(xué)教師，接受到黃老師先進(jìn)的教學(xué)方法和主張，是非常幸運(yùn)的事情；而作為一名有思考的數(shù)學(xué)教師，在學(xué)習(xí)黃老師的教育思想后，必將會(huì)在將來(lái)的路上充分地學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些優(yōu)秀的教學(xué)主張，不斷積累自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取向名師靠近，做一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師。

第二篇：讀《黃愛(ài)華與智慧課堂》有感

讀《黃愛(ài)華與智慧課堂》有感

在《黃愛(ài)華與智慧課堂》中，開(kāi)篇談到他的成長(zhǎng)之路，黃愛(ài)華閑暇時(shí)光大部分是在讀書(shū)中度過(guò)的，他說(shuō)人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為與所不為。他每年至少讀五本中外教育名著，并養(yǎng)成了做閱讀筆記的習(xí)慣。黃愛(ài)華所創(chuàng)設(shè)出的一節(jié)節(jié)精彩的課堂，花費(fèi)了他太多的時(shí)間和精力，思考讓他的課堂充滿(mǎn)了生命的活力，也呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，他認(rèn)為思考不應(yīng)該是負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該成為一種習(xí)慣、一種樂(lè)趣、一種隨時(shí)隨地地自然發(fā)生的事。他說(shuō)寫(xiě)作是一種促進(jìn)思考的最佳方式。黃愛(ài)華用他的堅(jiān)持與思考，成就了屬于他的數(shù)學(xué)課。而他也在提醒我，“筆耕”是促進(jìn)自己再思考的最佳方式，“筆耕”可以讓我們反思所得所失、總結(jié)今天和昨天，思考未來(lái)的努力方向。

在這本書(shū)中，最給我啟迪和影響深刻的是他的教學(xué)主張。針對(duì)教育，他主張教育應(yīng)點(diǎn)燃學(xué)生的探索欲望，開(kāi)掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能，而不能只停留在完成傳遞文化知識(shí)與技能上；在教材應(yīng)對(duì)上他主張要全面盤(pán)活教育資源，全方位優(yōu)化教學(xué)資源，做教材的創(chuàng)造者，而不是消費(fèi)者，要在開(kāi)放的多樣化的教育情境中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。他把數(shù)學(xué)課堂生活化、趣味化，讓學(xué)生在他的課堂上自主的探索、勇敢的實(shí)踐。這是真正意義上的“思維課堂”，有生命活力的課堂。

對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)，他強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情緒體驗(yàn)。他主張課堂上既要有寬松的環(huán)境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭(zhēng)鋒，課堂不僅僅使學(xué)生停留在快樂(lè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而是要進(jìn)入真正思考的創(chuàng)造境界。黃老師還指出成功的教學(xué)需要教師在課堂上眾多細(xì)節(jié)的演繹并轉(zhuǎn)化為深刻影響學(xué)生思維和接受的力量，關(guān)注細(xì)節(jié)是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)。

在《黃愛(ài)華與智慧課堂》這本書(shū)中，讓我思悟更多的是他的課堂實(shí)錄，不同的課型，節(jié)節(jié)側(cè)重點(diǎn)不同，節(jié)節(jié)精彩，引導(dǎo)你如何上出活的數(shù)學(xué)課堂，仔細(xì)品位黃老師的每一節(jié)課，他的教育理念和課堂教學(xué)操作方法相輔相成，渾然一體，理論在實(shí)踐中得以升華。黃愛(ài)華的的數(shù)學(xué)課有趣有創(chuàng)新有活力，扎實(shí)而有效，他的課堂教學(xué)博采眾長(zhǎng)，自成一格，耐人尋味，他是一位真正的名師，是我抬頭仰止、永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

只有快樂(lè)的老師才能教出快樂(lè)的學(xué)生，只有具有創(chuàng)造力的老師才能教出創(chuàng)意無(wú)限的學(xué)生??郭慶誼 2012.2.27

第三篇：讀《黃愛(ài)華與智慧課堂》有感

讓數(shù)學(xué)課堂充滿(mǎn)情趣和智慧

----讀《黃愛(ài)華與智慧課堂》有感

寶應(yīng)縣城中小學(xué)王新甫

每次出去聽(tīng)課或參加培訓(xùn)，不少專(zhuān)家教授經(jīng)常提到黃愛(ài)華及《黃愛(ài)華與智慧課堂》這本書(shū)，令我對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。本學(xué)期，我利用課余時(shí)間懷著崇敬的心情拜讀了黃老師的“智慧課堂”。

這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書(shū)。《黃愛(ài)華與智慧課堂》記錄了黃老師的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷、教學(xué)主張以及一些優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)錄。全書(shū)分成五個(gè)章節(jié)，第一章為成長(zhǎng)之路，敘述了黃愛(ài)華老師從幼年時(shí)期的“小老師”到如今成為一名特級(jí)教師的成長(zhǎng)過(guò)程；第二章為我的教學(xué)主張，詳細(xì)地記錄了黃老師的教學(xué)方法，教學(xué)主張；第三章則是課堂實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)，里面載錄了黃老師的優(yōu)秀經(jīng)典課堂教學(xué)過(guò)程，從不同的角度和方面為我們解說(shuō)了課堂教學(xué)的疑難點(diǎn)；第四章是專(zhuān)家評(píng)說(shuō)，匯集了九位專(zhuān)家對(duì)黃愛(ài)華老師的評(píng)析；而最后一章是人物介紹。

由于時(shí)間關(guān)系，對(duì)于本書(shū)，我采取了精讀和泛讀相結(jié)合的方法。精讀了“我的成長(zhǎng)之路”及“我的教學(xué)主張”部分，而其余部分泛讀。下面就黃老師的“我的教學(xué)主張”，談?wù)勛约旱臏\讀感想收獲。

一、“數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂(lè)于做的”（P24）。在現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，由于現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體制、行政體制、班級(jí)人數(shù)及學(xué)生權(quán)利等因素的限制，大部分學(xué)生在課堂中的結(jié)構(gòu)地位并不高，其扮演的課堂角色仍多為是遵從者的身份。平時(shí)的課堂教學(xué)中，多數(shù)仍是老師教，學(xué)生學(xué)；老師講，學(xué)生聽(tīng)；老師舉例子，學(xué)生照著做。如此的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就如“參觀(guān)博物館”，沿著老師講解的“由此前進(jìn)”的路標(biāo)一直走下去，參觀(guān)者（學(xué)生）對(duì)于參觀(guān)的熟悉的內(nèi)容不看不行，因?yàn)橹v解者（老師）正在滔滔不絕地講解著，而參觀(guān)者感興趣的內(nèi)容，想多看看也不行，因?yàn)橹v解者帶著隊(duì)伍又到前面去了。這樣的課堂教學(xué)，無(wú)疑對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到抑制的作用。

在書(shū)中，黃愛(ài)華老師提出“作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來(lái)的數(shù)學(xué)家”（P25）。這與新課程理念中所提到的“大眾化數(shù)學(xué)”要求是一致的，所謂大眾化數(shù)學(xué)，即是“強(qiáng)調(diào)不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”（P25）。小學(xué)數(shù)學(xué)教育“就是要以適應(yīng)小學(xué)生年齡特征的大眾化、生活化方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；要讓小學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，并通過(guò)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；教師給予學(xué)生的不只是現(xiàn)成的知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)地提出、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的思維方法”（P25）。所以，在教學(xué)中，如何啟發(fā)學(xué)生尋求解決問(wèn)題的辦法，如何引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問(wèn)題的策略，如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)能力，如何讓學(xué)生感受到“學(xué)數(shù)學(xué)有用”等等這些問(wèn)題成了教學(xué)的重難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。

二、“把生活中的鮮活題材引入數(shù)學(xué)課堂”（P46）。

在前面的教學(xué)主張中，提倡在生活中，讓學(xué)生感受到“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是有用的”，那么相同的，在數(shù)學(xué)課堂中，引入生活中的鮮活題材，讓兒童感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的趣味和作用，從周?chē)煜さ纳钋榫昂透信d趣的事物中學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)，這有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)。這也是黃愛(ài)華老師數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的一 1

個(gè)特色。

例如，在教學(xué)“年、月、日”的課中，黃老師首先給學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：奶奶明年過(guò)第16個(gè)生日而孫子明年過(guò)第18個(gè)生日（出生那天不算），奶奶和孫子今年各多少歲？在引起學(xué)生認(rèn)知沖突后，教師組織學(xué)生討論，一般情況下，幾年過(guò)一次生日？奶奶過(guò)的生日為什么比孫子過(guò)的少？這與什么有關(guān)？這樣的設(shè)計(jì)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，好奇心和求知欲。它的精華之處，就在于教師出示一個(gè)生活中的問(wèn)題，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，把生活中“過(guò)生日”的話(huà)題，逐步引向討論“年、月、日”的數(shù)學(xué)知識(shí)，成為教學(xué)研究的對(duì)象。

這樣緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活，提出問(wèn)題，并依據(jù)其情節(jié)和數(shù)據(jù)引導(dǎo)學(xué)生去思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件親切、自然的事情，并且也有利于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中充滿(mǎn)了數(shù)學(xué)問(wèn)題。

三、“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真正思考的創(chuàng)造境界”（P79）。

在這一教學(xué)主張下，黃老師使數(shù)學(xué)課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的課堂，成為引發(fā)兒童智力潛能的數(shù)學(xué)課堂，我認(rèn)為這是黃愛(ài)華老師教學(xué)課堂設(shè)計(jì)的最顯著的特色。

在書(shū)中，黃老師說(shuō)道“在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分挖掘較此案的智力因素，通過(guò)多層次的設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探索。這樣，既能有效地鞏固和深化新知識(shí)，又拓展了學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立探索的能力，提高了思維水平”（P79）。

例如，在設(shè)計(jì)“圓的周長(zhǎng)”時(shí)，在教具演示和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)中，教師精心設(shè)問(wèn)，層層設(shè)疑，一次又一次地掀起學(xué)生學(xué)習(xí)的高潮。根據(jù)學(xué)生形象思維的特點(diǎn)，利用多媒體熒屏圖像演示開(kāi)講，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。熒屏上，先顯示一個(gè)圓，圓周上的一點(diǎn)閃爍后，沿圓繞一圈，然后，閃爍圓周，這時(shí)老師提問(wèn)：

（1）什么是圓的周長(zhǎng)？

（2）那么如何測(cè)量和計(jì)算圓的周長(zhǎng)呢？

（3）如果要測(cè)量大的圓形水池，你能讓水池李起來(lái)滾動(dòng)么？

（4）那么，還有什么辦法測(cè)量圓的周長(zhǎng)呢？

（5）用滾動(dòng)法、繩測(cè)法可以測(cè)量圓的周長(zhǎng)，但有局限性，那么能不能探討出一種求圓周長(zhǎng)的規(guī)律性呢？

??

黃老師這樣的一段教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生立即進(jìn)入了數(shù)學(xué)思維的學(xué)習(xí)境地，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了一往情深的志趣。黃愛(ài)華老師認(rèn)為，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，就是要讓學(xué)生享受到思維的快樂(lè)。

《黃愛(ài)華與智慧課堂》的內(nèi)容十分豐富，在這里，不能一一列舉。讀完這本書(shū)，我獲益匪淺。作為一名已經(jīng)工作多年數(shù)學(xué)教師，接受到黃老師先進(jìn)的教學(xué)思想和主張，是非常幸運(yùn)的事情；而作為一名有思考的數(shù)學(xué)教師，在學(xué)習(xí)黃老師優(yōu)秀的教育思想后，必定會(huì)在將來(lái)的路上充分地學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些優(yōu)秀的教學(xué)主張，并不斷積累自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做一名稱(chēng)職數(shù)學(xué)教師。

第四篇：黃愛(ài)華與智慧課堂淺讀有感

《黃愛(ài)華與智慧課堂》淺讀有感

《黃愛(ài)華與智慧課堂》這本書(shū)，是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書(shū)。本書(shū)一共分為五個(gè)篇章，這五個(gè)部分看似離散，但其內(nèi)在卻有著聯(lián)系。我覺(jué)得可以將它們之間的關(guān)系概括如下：其中，第一篇主要是黃愛(ài)華老師自傳，大致描述了黃老師的整個(gè)教學(xué)生涯，使人較為系統(tǒng)地了解和把握他的個(gè)人的成長(zhǎng)之路上的辛酸苦辣和幸福美好！正如他說(shuō)的，這是他的教學(xué)天堂！踏上天堂之路，談何容易！第二篇是本書(shū)的精髓所在，也就是高潮部分，有畫(huà)龍點(diǎn)睛的韻味！黃老師向我們提出了二十條教學(xué)主張，寫(xiě)法相當(dāng)精彩，無(wú)論是文采，語(yǔ)言功底，還是案例的插入都配合地很好！但是，對(duì)于這二十條主張中，我個(gè)人覺(jué)得需要適當(dāng)?shù)卣硪幌?，下面?huì)有所涉及。第三篇呢，則是一個(gè)回峰，通過(guò)展示課堂實(shí)錄，加以點(diǎn)評(píng)黃老師的真是課堂，讓我們不僅看到了黃老師的獨(dú)到思想，也看到了其他名人或者是優(yōu)秀工作者的精特觀(guān)點(diǎn)，給人以一種主體與客體的存在，主觀(guān)與客觀(guān)的結(jié)合，是思想火花的沖擊，是智慧產(chǎn)生的隧道，體現(xiàn)出了該書(shū)的價(jià)值所在！第四篇的‘路轉(zhuǎn)’是各專(zhuān)家們將黃老師的教學(xué)主張和特色再次鮮明化和系統(tǒng)化，體現(xiàn)出黃老師教學(xué)思想的深度、廣度和跨度。最后的第五篇的‘落定’有種讓人塵埃落定、歸于自然的感覺(jué)，因?yàn)椋S愛(ài)華，就是這樣的一個(gè)人，就是這樣的一位老師、學(xué)者和先鋒！

縱觀(guān)全書(shū)，我覺(jué)得關(guān)于一個(gè)人的成功、成才之道不外乎可以概括為兩點(diǎn)：一是外因，即外界環(huán)境的影響和作用；二是內(nèi)因，即自身的追求、努力和發(fā)展。二者缺一不可，相輔相成，但也有主次之分，輕重之列，關(guān)鍵更在于自身的不懈奮斗！

（一）外因

我認(rèn)為黃老師能夠有如此大的成就的外因主要是以下三方面：

1、和諧、幸福、美滿(mǎn)的家庭

2、有遠(yuǎn)見(jiàn)、創(chuàng)見(jiàn)的恩師邱學(xué)華和盧專(zhuān)文這兩位教育專(zhuān)家是影響了黃愛(ài)華老師一生的人，也正是這兩位恩師，讓黃老師在“課堂教學(xué)”與“提筆寫(xiě)作”深有造詣。一個(gè)人的一生當(dāng)中，有很多人，一些是過(guò)客，而一些則是某種意義上的“貴人”。在談及恩師時(shí)，黃老師感慨道：我永遠(yuǎn)感謝這兩位恩師，他們的教學(xué)藝術(shù)讓我贊嘆，他們對(duì)教育的執(zhí)著一直震撼著我的心靈。黃愛(ài)華老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗行矣龅搅诉@兩位教育界的泰山北斗。同時(shí)，他也是智慧的?！皫煾狄M(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”，這是黃老師的經(jīng)典突出之一，他接受了兩位前輩的指點(diǎn)和提攜，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，最終形成自己獨(dú)具魅力的教學(xué)風(fēng)格，這就是個(gè)人修行。

3、社會(huì)高速發(fā)展的信息，即社會(huì)信息化和不斷變化的教育格局。

（二）內(nèi)因

即黃老師自身的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，主要是所涉及黃老師的教學(xué)主張。

1、整理

讀完這本書(shū)，我的第一感覺(jué)就是看了很多東西，但是很散，零碎。后來(lái)，再次斟酌之后，對(duì)于黃老師的二十條教學(xué)主張，我想按自己的想法整理看看，變成十三條。本人的大致思路是：先是整體地說(shuō)出該思想主張的靈魂、主線(xiàn)部分，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山——教師最基本的理念；再?gòu)慕處煹膶?zhuān)業(yè)構(gòu)建來(lái)講，因?yàn)橛袔煵拍芙?，只有好的老師才能教育出?yōu)秀的學(xué)生，先提出教師素質(zhì)的構(gòu)建，是讓我們有一個(gè)前提的準(zhǔn)備要求——教師素質(zhì)構(gòu)建；再者是將這些思想細(xì)化到學(xué)生課堂、生活、工作的方方面面，具體來(lái)呈現(xiàn)，最后是整堂課的生成。所以是先整體把握，再主要細(xì)化到各個(gè)方面，達(dá)到整體框架上‘總分’層次分明的效果，‘分’里面也有‘分總’的結(jié)構(gòu)。另外，其中有一些內(nèi)容是互通和相容的，我認(rèn)為可以放在一起來(lái)說(shuō)明，意義可能會(huì)更加深刻。但是，僅僅是內(nèi)容的整合和名稱(chēng)的修改，并不改動(dòng)原文意思。其具體如下：

一、為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)

二、現(xiàn)代教師素質(zhì)的構(gòu)建，讓風(fēng)格產(chǎn)生魅力，魅力啟迪智慧

三、建立良好的現(xiàn)代師生關(guān)系

四、激發(fā)學(xué)生參與認(rèn)知活動(dòng)的積極情感，帶給學(xué)生學(xué)習(xí)成功的歡樂(lè)

五、數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)生活化，引生活中的鮮活題材入數(shù)學(xué)課堂，‘樂(lè)教’兒童

六、給學(xué)生充分的探究、討論和表達(dá)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)

七、讓學(xué)生做做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問(wèn)題

八、精心設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)而富有吸引力的問(wèn)題情境

九、引起學(xué)生探究欲望的課堂“好問(wèn)題”

十、創(chuàng)造性的藝術(shù)化的數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真正思考的創(chuàng)造境界，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)（具體內(nèi)容中再滲透開(kāi)放式教學(xué)）

十一、關(guān)注細(xì)節(jié)是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)

十二、教學(xué)機(jī)智與教學(xué)幽默，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言魅力

十三、課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成2、收獲

該書(shū)中，黃愛(ài)華老師介紹了的許多教學(xué)主張，讓我印象最深的是智慧化。其實(shí)，我們顧名思義就可以知道：“智慧課堂”肯定跟“智慧”二字離不開(kāi)。就我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而言，黃老師的智慧化課堂主要是體現(xiàn)在情感化、生活情景化、藝術(shù)化這三大方面。

（1）情感化課堂

《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為：“情感是人對(duì)客觀(guān)事物是否滿(mǎn)足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”。情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。人非草本，孰能無(wú)情？每個(gè)人在交往中都會(huì)產(chǎn)生情感，尤其是學(xué)生，不同的情感會(huì)對(duì)交往產(chǎn)生不同的影響。都說(shuō)興趣是學(xué)生最好的老師，那么有的時(shí)候，興趣往往就是由積極向上的學(xué)習(xí)情感而產(chǎn)生的。教學(xué)活動(dòng)是在知識(shí)、情感兩條主線(xiàn)相互作用，制約下完成的。傳統(tǒng)的教育沒(méi)有把學(xué)生真正擺在“人”的主體地位，造成了教師的苦教、困教、強(qiáng)行教與學(xué)生的苦學(xué)、困學(xué)、厭學(xué)甚至輟學(xué)的惡性循環(huán)。在新課標(biāo)下，教師是需要真正地走進(jìn)學(xué)生，融入到學(xué)生的情感中去的。不僅如此，教師還要以充沛的感情，專(zhuān)注的精神，堅(jiān)強(qiáng)的毅力，豐富的想象，生動(dòng)的語(yǔ)言，嫻熟的技巧去感染學(xué)生，溝通師生間的心理關(guān)系，建立深厚的師生感情，在學(xué)習(xí)上幫助，在生活上體貼，在思想上關(guān)懷，使他們感受到老師身上散發(fā)出來(lái)的對(duì)他們尊重、信任和關(guān)愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，把認(rèn)知過(guò)程和情感過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到最優(yōu)化的學(xué)習(xí)效果。黃老師也說(shuō)，通過(guò)情感教學(xué)，可以讓學(xué)生 “親其師，信其道”。對(duì)于這點(diǎn)我想補(bǔ)充一下：“親其師，信其道，隨其道，成吾行”。德國(guó)著名的教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)，教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒！作為教師，不僅僅要有激情、有活力、有方法、有技巧地教與學(xué)生知識(shí)，更重要的是讓他們明白知識(shí)的本質(zhì)之美，讓他們?cè)诓粩囝I(lǐng)悟知識(shí)的過(guò)程當(dāng)

中，掌握一定的適合自己的技能，最終形成自己的一套學(xué)習(xí)方法和策略。這也正如蘇霍姆林斯基大師說(shuō)的那樣：學(xué)生來(lái)到學(xué)校，不僅僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的是為了變得更聰明，有能力。這是教師從教的最高目標(biāo)，也是最高境界，更是我們?nèi)w教師共同努力的方向和永遠(yuǎn)不懈的追求！

當(dāng)教師實(shí)施情感教學(xué)，并且學(xué)生真正樂(lè)于接受時(shí)，我們就逐漸達(dá)到教育目的了，以后的教學(xué)工作也就可以較為輕松且順利地開(kāi)展了。正所謂“動(dòng)之以情”，方能“曉之以理、導(dǎo)之以行”。

（2）生活情景化課堂

新課標(biāo)的要求下，當(dāng)今的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂應(yīng)該是充滿(mǎn)生命活力，煥發(fā)生命魅力的課堂。而既然需要生命化，這就必定要涉及到生活化。

“數(shù)學(xué)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂(lè)于做的。”黃老師這樣認(rèn)為。這一點(diǎn)，我很佩服黃老師，因?yàn)閷?duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容，在不同地方上，他總可以很自然地利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，真的是信手拈來(lái)的。比如：上同一教學(xué)內(nèi)容“百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫(xiě)法”，黃老師在浙江紹興借班上課時(shí)，他從紹興黃酒的酒精度17.5%導(dǎo)入新課。而三個(gè)星期后去大連上課時(shí)，他想如果再問(wèn)大連的小朋友知道紹興黃酒嗎？肯定不妥當(dāng)，于是，他想到大連是個(gè)足球城市，恰逢上課前一天有一場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)外圍賽。于是，他又從中國(guó)國(guó)奧隊(duì)的控球時(shí)間占整場(chǎng)比賽時(shí)間的69.8%來(lái)導(dǎo)入新課??不難發(fā)現(xiàn)，黃老師把生活中最常見(jiàn)的事情和常識(shí)作為新課的導(dǎo)入，讓學(xué)生既熟悉，又感到新鮮，你說(shuō)，這樣的課堂不事半功倍都不行。美國(guó)的“木匠教學(xué)法”也是遵循這一教學(xué)理念。它的核心是注重知識(shí)來(lái)源于生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識(shí)，學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我們現(xiàn)在也提倡數(shù)學(xué)生活化，生活數(shù)學(xué)化，將生活引進(jìn)知識(shí)，由知識(shí)體現(xiàn)生活，讓學(xué)生看到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值和意義，看到數(shù)學(xué)的“到底有什么用”，從而達(dá)到一種和諧的人文狀態(tài)。我想，這應(yīng)該也是最基本，也是最不容易的地方和關(guān)鍵點(diǎn)。

在問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)方面，我覺(jué)得黃老師做得也相當(dāng)?shù)睾?！他主要是提出“六大”策略：即?chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、探究的、開(kāi)放的、新奇的、喻理的問(wèn)題情境。⑦在這些策略中，黃老師也分別用典型且恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例加以證明，使他的觀(guān)點(diǎn)恰到好處！比如：在認(rèn)識(shí)四位數(shù)時(shí)，黃老師讓學(xué)生去搜集表現(xiàn)出‘偉大祖國(guó)’的數(shù)據(jù)和例子。這不僅鍛煉了學(xué)生的溝通交流、篩選資料、整合資料的能力，也培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)情懷，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)祖國(guó)大好河山的基礎(chǔ)上，以最好的精神面貌來(lái)學(xué)習(xí)有意義的數(shù)學(xué)知識(shí)，這真的是很有智慧！又如在‘喻理’這一策略中，由“世上只有媽媽好”這一首歌來(lái)引出對(duì)‘倍數(shù)與約數(shù)’的認(rèn)識(shí)時(shí)，所談及的相關(guān)依存關(guān)系，也是對(duì)學(xué)生的素質(zhì)的一種熏陶。所以，對(duì)于這一點(diǎn)——如何創(chuàng)設(shè)適宜、生動(dòng)、形象的教學(xué)問(wèn)題情境，是我們作為老師應(yīng)該要樹(shù)立的目標(biāo)，即在進(jìn)行理性知識(shí)傳授的同時(shí)，也要適當(dāng)開(kāi)展感性知識(shí)的渲染。這是教育的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。都說(shuō)教師的職責(zé)是：教書(shū)育人，就目前情況來(lái)看，育人似乎更重要，而這個(gè)育人應(yīng)如何去實(shí)施，又是挑戰(zhàn)我們教師的一大難點(diǎn)。愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝曾說(shuō)，教育不是灌滿(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，火種就是一個(gè)個(gè)富有挑戰(zhàn)性的情境和問(wèn)題。如果能把握好這一個(gè)個(gè)至關(guān)重要的關(guān)口火把，使之永燃旺火，那么我們就可以通過(guò)這一道道光線(xiàn)照亮我們學(xué)生的心靈，給他們予溫暖，送他們以舒心，導(dǎo)他們走上光明之道路！

（3）藝術(shù)化課堂

該書(shū)中有說(shuō)到，黃老師把他的智慧課堂看成是追求和體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)。什么是藝術(shù)？這很難界定。一般認(rèn)為，藝術(shù)是一種生活態(tài)度，是一種生存狀態(tài)，它來(lái)源于生活而又高于生活。它主要是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，是人們以直覺(jué)的、整體的方式把握客觀(guān)對(duì)象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)，它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)。我覺(jué)得，這是黃老師最智慧的地方，因?yàn)樗呀?jīng)將教學(xué)活動(dòng)藝術(shù)化，已經(jīng)上升到一個(gè)很高的層面了。某種意義上來(lái)說(shuō)，黃老師就是一名畫(huà)家、舞者、指揮家和導(dǎo)演。活生生的學(xué)生就是他所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，他以直覺(jué)的、經(jīng)驗(yàn)的、實(shí)踐的、整體的方式把握客觀(guān)對(duì)象，并在此基礎(chǔ)上以象征性、形象性的符號(hào)形式創(chuàng)造相應(yīng)藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)。他所培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀的一位位畫(huà)家、舞者、音樂(lè)家和演員都是他的心血與實(shí)踐的結(jié)合體，一定程度上就是藝術(shù)品。在他的‘實(shí)現(xiàn)六變’、‘突出四化’、‘著力四活’、‘著眼五境’、‘力求四味’的五大體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)價(jià)值體系中⑧，我最喜歡的是‘力求四味’，即把課上得充滿(mǎn)趣味、飽滿(mǎn)情味、具有韻味，令人回味！真的很棒，讓人一聽(tīng)就是覺(jué)得很舒服。不要小看這一點(diǎn)，事實(shí)上它已經(jīng)囊括了教學(xué)的各個(gè)方面。趣味——包括教學(xué)情境設(shè)計(jì)，各個(gè)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，應(yīng)用各種教學(xué)手段，如小品、詩(shī)歌、視頻游戲等；情味——即學(xué)生的情感學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的潛在情感，使他們的情感與現(xiàn)教知識(shí)產(chǎn)生共鳴；韻味——整堂課散發(fā)出來(lái)的氣息，最主要的是生命化的數(shù)學(xué)課堂，讓知識(shí)本身煥發(fā)活力，使活的味道和景象充斥著整間教師，并激蕩在教師與學(xué)生的內(nèi)心深處；回味——課堂的激情保持新鮮，久久難以退去，令人深省，令人著迷，發(fā)人深思。

因此，藝術(shù)化的課堂，既美好，令人神往，但也是需要巨大的艱辛的工作。所幸的是，黃老師已經(jīng)給我們指引了方向，此時(shí)，我們就真的可以站在巨人的肩膀上去承下啟上，繼前仆后！當(dāng)然，最高的境界則是教師創(chuàng)造性地創(chuàng)作出自己獨(dú)有的‘藝術(shù)品’，向他人展示成果，啟示別人，提升自我。

至此，本人基本上算是把《黃愛(ài)華與智慧課堂》這本書(shū)讀完了。當(dāng)看完整一本書(shū)的時(shí)候，心中似乎多了一份惆悵和失落，因?yàn)?，事?shí)與我所期待的是有一定距離。我想，會(huì)有這樣的想法應(yīng)該是多方面因素的集合，即不同的人，不一樣的思想、觀(guān)念，產(chǎn)生不一樣的‘思成品’。不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)還是受益匪淺的！

第五篇：黃愛(ài)華與智慧課堂

《黃愛(ài)華與智慧課堂》閱讀感悟

在第一次培訓(xùn)中，黃老師給我們提出了讀這本書(shū)的要求：讀完之后，思考三個(gè)問(wèn)題：

（1）成長(zhǎng)經(jīng)歷中，令人印象最深刻的是什么？（2）教學(xué)主張中，你最為認(rèn)同的是哪個(gè)主張？（3）教學(xué)實(shí)錄中，你最喜歡的是哪一節(jié)課？為什么？

帶著對(duì)黃老師深深的敬意，我潛心捧讀《黃愛(ài)華與智慧課堂》。數(shù)一數(shù)做的讀書(shū)筆記，居然也有三十多頁(yè)。

品讀成長(zhǎng)經(jīng)歷——與思考結(jié)伴

“經(jīng)常筆耕的人，課堂教學(xué)品味與不愛(ài)動(dòng)筆的人是完全不一樣的。”（P4）“培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣，一種靜下來(lái)思考，提煉的習(xí)慣?！保≒4）[我的解讀：也許黃老師是幸福的，更是幸運(yùn)的。他在精力充沛的歲月中，遇到了名師的指引，有了他們的指點(diǎn)，再加上自己的努力奮斗，方讓他成長(zhǎng)得如此之快。我們也很幸運(yùn)，現(xiàn)在終于可以與黃老師一起研究，一起成長(zhǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考，并堅(jiān)持不懈地寫(xiě)下來(lái)，形成一種良好的習(xí)慣，我想也一樣會(huì)進(jìn)步的。如果說(shuō)在這幾年的教學(xué)中取得了些許的進(jìn)步，也許正是思考與閱讀給我?guī)?lái)的。沒(méi)有了閱讀，沒(méi)有了思考，便沒(méi)有了文章，沒(méi)有了靈感，沒(méi)有了方向，感謝黃老師，重新讓我擁有了讀與寫(xiě)的沖動(dòng)！] “人與人之間的差別是業(yè)余時(shí)間里有所為和有所不為。我清醒地認(rèn)識(shí)到?jīng)]有知識(shí)的支撐，智慧靈性就會(huì)逐漸枯竭。我的閑暇時(shí)光大部分是在讀書(shū)中度

過(guò)。”（P4）

[我的解讀：閱讀是令人興奮的，可以讓人洗盡鉛華，蕩滌胸中的萬(wàn)千塵埃。閱讀也可以給人帶來(lái)靈感，賦予人思考的靈性。人的性情，只有在飽讀詩(shī)書(shū)之后，才會(huì)愈發(fā)地舒展開(kāi)來(lái)。人的感覺(jué)，也只有在飽讀詩(shī)書(shū)之后，才會(huì)更加地被激發(fā)出來(lái)。有計(jì)劃、有目的地讀一些書(shū)，然后動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)自己喜歡的東西，這是一種很美妙的感覺(jué)。多年之間，我經(jīng)常有這種美妙的感覺(jué)?？蛇@幾年，為什么讀書(shū)會(huì)成為我奢侈的東西？只有在夜深人靜時(shí)，我才能如此閑暇地沐浴在書(shū)的馨香之中，感受脈脈文字流淌在心中的感覺(jué)。給自己定一個(gè)閱讀的計(jì)劃，行動(dòng)起來(lái)，擠出時(shí)間來(lái)閱讀，在有限的生命中，用閱讀豐富自己的閱歷，書(shū)寫(xiě)自己的性靈，這真是一中美妙的感覺(jué)。] “我個(gè)人體驗(yàn)到：教師要想從是橫禍中選擇教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有敏銳的觀(guān)察力和思考力是不行的?！保≒8）

“我在是生活的各個(gè)角落尋找靈感，春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，我不僅看節(jié)目，還琢磨它怎么開(kāi)頭，怎么結(jié)尾，什么時(shí)候掀起高潮最好，如果這種結(jié)構(gòu)放在我的課上是什么效果??”（P9）

[我的解讀：挖掘生活中的素材，作為教學(xué)之能，教學(xué)之用，我想這個(gè)創(chuàng)造與挖掘的空間還很大。而且結(jié)合學(xué)生的實(shí)際去創(chuàng)造，學(xué)生會(huì)非常感興趣的。我還可以從中多思考，多做文章，多琢磨，這又提供了一個(gè)莫大的研究主題][由此，也引申出我最近的一個(gè)思考：在復(fù)習(xí)評(píng)研課中，只評(píng)不練，這種小組合作的效果低下，如何更好地提升？復(fù)習(xí)課中出現(xiàn)只評(píng)不練的現(xiàn)象，有效嗎？在復(fù)習(xí)課中，少一點(diǎn)泛濫的練習(xí)，多一些關(guān)鍵易錯(cuò)點(diǎn)的訓(xùn)練，然后一節(jié)復(fù)習(xí)課中空出10——15分鐘，給學(xué)生當(dāng)場(chǎng)仿照錯(cuò)題出題考同學(xué)，也許效果會(huì)更好，學(xué)生

也更活躍。這就成為課堂上的一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)了。復(fù)習(xí)課上，我們的練習(xí)練什么？不就是學(xué)生不會(huì)容易錯(cuò)的題目嗎？復(fù)習(xí)課的模式變?yōu)椋荷ハ喈?dāng)小老師，互改訓(xùn)練題目——上臺(tái)針對(duì)難點(diǎn)題講解自己的好方法——臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)交流——同桌互相仿照出題考同學(xué)——互相改。這樣的復(fù)習(xí)模式可以認(rèn)真嘗試一下。] “思考，讓我的課堂充滿(mǎn)了生命的活力；也正是思考，讓我的課堂呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采；還是思考，引領(lǐng)著我的人證邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐?！保≒13）

“在我的生活中，思考并不是負(fù)擔(dān)，它已成為我的一種習(xí)慣，一種樂(lè)趣，一種隨時(shí)隨地自然發(fā)生的事。”（P14）

[我的解讀：如果說(shuō)這部分給我印象最深的，當(dāng)是與思考結(jié)伴這一節(jié)。這兒，我們感受到思考火花的精彩，思考給人帶來(lái)的愉悅與收獲。正是因?yàn)樗伎?，黃老師把眾多生活中的素材巧妙地引進(jìn)了課堂，激活了課堂，激發(fā)了學(xué)生，給數(shù)學(xué)課堂增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。從中也啟發(fā)我，努力挖掘生活中的素材，并與數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)，帶進(jìn)課堂，這可以成為自己創(chuàng)造的富有個(gè)性色彩的作品。這作品，便是由發(fā)現(xiàn)而來(lái)，由思考而來(lái)。也啟發(fā)了我，引進(jìn)生活中的素材來(lái)教學(xué)，是一個(gè)值得探究的瑰麗的數(shù)學(xué)空間，挖掘的空間還很大，而且生活氣息濃厚，學(xué)生相當(dāng)喜歡。甚至語(yǔ)文故事數(shù)學(xué)用，這片天地可開(kāi)采的潛力也很大。潛下心來(lái)，這是一個(gè)值得探索的天地。努力去挖掘、開(kāi)墾，必將有精彩的收獲。用敏銳的眼光捕捉生活中的素材，并巧妙地應(yīng)用于教學(xué)中，讓孩子們感受到鮮活的數(shù)學(xué)，讓孩子們眼睛為之一亮，也許一生中都會(huì)留下這一美妙的感覺(jué)，一生中都記得老師如何呈現(xiàn)這一知識(shí)點(diǎn)，那就成功了。] 品味教學(xué)主張——以生為本

“創(chuàng)設(shè)有趣的問(wèn)題情境，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身發(fā)生興趣，是激發(fā)學(xué)生積

極主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際、最直接的內(nèi)驅(qū)力?！保≒38）

[我的解讀：為什么我們的課堂需要采用小組加分的形式來(lái)控制學(xué)生積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)？這是一種知識(shí)本身之外的激勵(lì)手段。況且有時(shí)候會(huì)因?yàn)榧臃值臓顟B(tài)影響上課的時(shí)間和思維的連貫性，這種方式是否太過(guò)了？我們需要尋求的是激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生濃厚的興趣，然后引發(fā)學(xué)生積極的探究欲望，這才是最佳的選擇。而黃老師教給我們一種很棒的做法，創(chuàng)設(shè)有趣的問(wèn)題情境，最好這個(gè)問(wèn)題情境與學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān)，能更好地促使學(xué)生對(duì)知識(shí)理解得更加深入，更加透徹的一種方式方法。因?yàn)樯鷦?dòng)的情境蘊(yùn)涵著對(duì)知識(shí)的深刻闡述，便于孩子們更好地理解知識(shí)。] “任何教學(xué)活動(dòng)，都是以學(xué)生是否參與，怎樣參與，參與多少來(lái)決定其成功與否的。??主體參與決不是可以自發(fā)形成的。學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，并參與到數(shù)學(xué)全過(guò)程中，關(guān)鍵在教師。??主體參與決非是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生舉舉手，動(dòng)動(dòng)口，你起來(lái)，他坐下，而是教與學(xué)雙邊‘互動(dòng)’的實(shí)現(xiàn)過(guò)程?！保≒16）

“要從教教材變?yōu)槿绾斡行У赜媒滩模瑸閷W(xué)生的發(fā)展服務(wù)。要拓寬教材的探索空間，挖掘教材的個(gè)性?xún)?nèi)涵，還原教材的生活本色。我們的教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造性，又要關(guān)注學(xué)生的情感，更要在數(shù)學(xué)教育中教育孩子做人?！??

[我的解讀：看完黃老師的教學(xué)主張，我感覺(jué)他的思想精髓應(yīng)該包含在“以學(xué)論教、發(fā)展為本、活化教材”這簡(jiǎn)單的十二個(gè)字中。如果說(shuō)我更認(rèn)同哪一個(gè)教學(xué)主張，我則認(rèn)為主張里邊的“以學(xué)論教、活化教材”最令我欣賞?！耙詫W(xué)論教”應(yīng)該與郭思樂(lè)教授提出的“以學(xué)定教”是一致的。而真正要做到這樣，那么需要一定的智慧與藝術(shù)。要達(dá)到‘以學(xué)論教’的高度，則更需要一定的實(shí)踐過(guò)程，需要很多細(xì)節(jié)的支撐。比如教師全方位的知識(shí)底蘊(yùn)，巧妙的智慧引領(lǐng)，用兒童樂(lè)于接受的語(yǔ)言，讓孩子在快樂(lè)的氛圍中接受并得以應(yīng)用。而“活化教材”，更需要有與時(shí)俱進(jìn)的眼光。不斷用智慧的雙眼，挖掘蘊(yùn)藏在生活中的生活化數(shù)學(xué)，邊廢為寶。把生活融入孩子的學(xué)習(xí)中，把生活中鮮活的素材引進(jìn)數(shù)學(xué)課堂。另外，關(guān)注細(xì)節(jié)，這是追求教學(xué)新境界的一個(gè)體現(xiàn)。只有充分關(guān)注細(xì)節(jié)，才能讓更多的東西得以完整地記錄下來(lái)。細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)決定高度與品質(zhì)。再有，語(yǔ)言的修煉，錘煉自己的課堂教學(xué)語(yǔ)言，則需要一點(diǎn)一滴的努力與關(guān)注，長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)與修煉?？偠灾?，“以生為本”，就是教學(xué)的方向與出路。] 品茗教學(xué)實(shí)錄——以問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)點(diǎn)撥

閱讀了黃老師十幾個(gè)精彩的教學(xué)實(shí)錄，掩卷沉思，我真的很難說(shuō)出自己更喜歡哪一個(gè)。感覺(jué)每一個(gè)都是精品，每一個(gè)設(shè)計(jì)都有扣人心弦的地方。這充分顯示了黃老師的教學(xué)智慧與教學(xué)藝術(shù)。有些甚至是多次執(zhí)教，而每一次的設(shè)計(jì)都不一樣。如《倒數(shù)的認(rèn)識(shí)》《百分?jǐn)?shù)的意義》，都充分體現(xiàn)了黃老師追求卓越的教學(xué)態(tài)度。

其中，我感覺(jué)很值得我學(xué)習(xí)的是：以精巧到位的提問(wèn)來(lái)帶動(dòng)課堂的點(diǎn)撥，這讓我頗受啟發(fā)。如教學(xué)《角的初步認(rèn)識(shí)》，點(diǎn)撥之處就是巧問(wèn)、問(wèn)到知識(shí)的關(guān)鍵之處，問(wèn)到知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)上。下面就是精彩的問(wèn)題點(diǎn)撥摘錄：

1、導(dǎo)入之問(wèn)：“為什么8號(hào)球員在離底線(xiàn)最近的時(shí)候，卻不射門(mén)，而要把球傳給10號(hào)球員射門(mén)？”

2、新授之問(wèn)：

“紅領(lǐng)巾上有角嗎？有幾個(gè)角？”

“這三個(gè)圖形都是角，你們看看它們有什么共同的地方？跟小組同學(xué)說(shuō)說(shuō)。”

“老師想在黑板上畫(huà)一個(gè)角，怎么辦？”

“請(qǐng)大家向這位同學(xué)一樣，找一找，再指一指，我們身邊物體表面上的角。” “在下面這些圖形中，哪些是角，哪些不是角，為什么？把你的想法跟你的小伙伴交流一下，再舉手回答。”

“判斷一個(gè)圖形是不是角，要看什么？”

“找找下面的圖形中，各有幾個(gè)角，請(qǐng)大家先做上角的記號(hào)，再填空？” “請(qǐng)大家在本子上畫(huà)一個(gè)角，并畫(huà)上角的記號(hào)，并標(biāo)上1?！?“你能在你畫(huà)的角上再畫(huà)一條線(xiàn)，變成一個(gè)有三個(gè)角的圖形嗎？” “同學(xué)們，這個(gè)用小棒擺成的角，大家看不清，怎么辦？”

“這個(gè)小棒擺成的角放在展示儀上放大后，小棒變粗了，變長(zhǎng)了，角變大了嗎？”

“請(qǐng)大家先用小棒擺一個(gè)角，接著讓他變大些，再大些，然后再小些。” “在剛才的活動(dòng)中，你有什么發(fā)現(xiàn)？”

3、練習(xí)之問(wèn)：

“一張正方形的紙有幾個(gè)角？如果用剪刀剪去一個(gè)角，會(huì)變成幾個(gè)角呢？”

“我們不僅要學(xué)會(huì)猜想，而且還要學(xué)會(huì)驗(yàn)證，猜想、驗(yàn)證是許多數(shù)學(xué)家們常用的一種研究方法。你們想不想做實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證一下呀？”

“小組活動(dòng)要求：

A、先猜一猜，一張正方形的紙，用剪刀剪去一個(gè)角，會(huì)變成幾個(gè)角？ B、動(dòng)手剪一剪。

C、把剪后的圖形貼在表格相應(yīng)的格子里。D、給圖形的角做上記號(hào)。”

其次，同一個(gè)內(nèi)容，每一次不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓我深刻地感受到黃老師與時(shí)俱進(jìn)、敢于打破常規(guī)的教學(xué)勇氣。有人說(shuō)：藝高人膽大，也許黃老師就是這樣。每一次不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，也體現(xiàn)出不同的教學(xué)理念。如：《倒數(shù)的認(rèn)識(shí)》《百分?jǐn)?shù)的意義》。

再次：結(jié)尾活，讓人很欣賞，這也是我們經(jīng)常忽略的一個(gè)方面。殊不知，一節(jié)課精彩的結(jié)尾，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與興趣激發(fā)的一個(gè)很好的引領(lǐng)。這方面的范例，在黃老師的課堂中，俯拾皆是。如：說(shuō)約數(shù)與倍數(shù)來(lái)離場(chǎng)；寫(xiě)百分號(hào)再用百分?jǐn)?shù)的知識(shí)說(shuō)一句話(huà)??