第一篇：高職高專大學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育【4】

論高職高專大學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育

四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

宋華

摘要：本文從學(xué)校教育中獨(dú)立設(shè)置語文學(xué)科的意義著手，首先對(duì)素質(zhì)與素質(zhì)教育的概念進(jìn)行了界定，論述了語文教學(xué)的本質(zhì)即是素質(zhì)教育，并從通過語文教學(xué)進(jìn)行敬業(yè)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)等教育方面提出了推進(jìn)高職高專大學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)施的措施，最后還提出了實(shí)施素質(zhì)教育過程中，語文教學(xué)應(yīng)注意的問題。關(guān)鍵詞：高職高專；大學(xué)語文教學(xué)；素質(zhì)教育

Discussing on Chinese Teaching and Diathesis Education in College Abstract: The paper starts with the meaning of setting up Chinese independently in school education.Firstly, it defines concepts of diathesis and diathesis education, dissertating Chinese teaching’s essence is diathesis education.Then the article advances some measures to prompt diathesis education in college Chinese teaching, from cultivating respected consciousness, competitive consciousness, and ministrant consciousness during Chinese teaching, and so on.Lastly, it puts forward some questions for attention about Chinese teaching during implementing diathesis education.Key Words: College;Chinese Teaching;Diathesis Education

一、學(xué)校教育中獨(dú)立設(shè)置語文學(xué)科的意義

（一）使語言的自然習(xí)得轉(zhuǎn)化為語言文字的自覺的、專門的、有計(jì)劃的訓(xùn)練，有了指導(dǎo)力量和時(shí)間上的保證。

在母語的環(huán)境下，人們學(xué)習(xí)語言一般靠自然習(xí)得?？墒牵Z言的優(yōu)化則必須靠教育。因?yàn)椤白匀涣?xí)得”的語言，往往是租糙的、自然狀態(tài)的、招純度不高的，加上漢語方言眾多，各方言的審韻調(diào)差異巨大，為了提高語言的精純度，為了統(tǒng)一語言的聲韻調(diào)，必須在“自然習(xí)得”的基礎(chǔ)上有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

至于文字，它是語言的書寫符導(dǎo)，它的準(zhǔn)確掌握和運(yùn)用更必須靠有計(jì)劃的教育。孩子入學(xué)的第一個(gè)重要任務(wù)就是學(xué)會(huì)認(rèn)字寫字，學(xué)會(huì)讀書作文、這是很有道理的。

可見，使語言的自然習(xí)得轉(zhuǎn)化為語言文字的自覺的、專門的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，要靠學(xué)校中獨(dú)立設(shè)置語文學(xué)科提供指導(dǎo)力量和時(shí)間上的保證。

（二）語言的優(yōu)化和文字的習(xí)讀，應(yīng)該有一個(gè)逐步訓(xùn)練、逐步提離高的過程，設(shè)置語文學(xué)科有利于按部就班、循序漸進(jìn)地充實(shí)學(xué)生的語文知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的語文能力。

語言酌優(yōu)化、凈化、美化，文字的認(rèn)讀、書寫、積累，都不可能一蹴而就，它們都需要有個(gè)過程。這過程，就決定了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的漸進(jìn)性。學(xué)校教育中設(shè)置語文學(xué)科，規(guī)定了從最基本的層次入手，按計(jì)劃逐步提高要求，繼而進(jìn)入高層次，使學(xué)生的知識(shí)和能力一步步得到發(fā)展。漸進(jìn)的合理性體現(xiàn)了學(xué)科教育的計(jì)劃性和科學(xué)性。

（三）語言文字與人們的思想感情直接相關(guān)，學(xué)校教育中獨(dú)立設(shè)置語文學(xué)科有利于更有效地塑造學(xué)生的心靈。

語文學(xué)科總是以”美文”作為自己的教材，這些教材不但以美的語言影響學(xué)生的語言、而且以美的人、事、景、物、理沒潤(rùn)學(xué)生的心靈，在塑造學(xué)生美的人格、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣方面產(chǎn)生積極影響。

二、素質(zhì)教育與語文教學(xué)

（一）素質(zhì)與素質(zhì)教育

“素質(zhì)”是一個(gè)廣泛流行于日常語言中的語匯，用來對(duì)個(gè)體或群體進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)。素質(zhì)既指人的先天生理心理票賦——如根據(jù)人對(duì)樂音的天然的敏感程度不同，來區(qū)分人的音樂素質(zhì)的高下，根據(jù)前教育狀態(tài)下人對(duì)色彩和圖形把握能力的差異，來區(qū)分人的繪畫素質(zhì)的不同等；——又指后天習(xí)得文化的內(nèi)化而成的素養(yǎng)，如音樂教育對(duì)人的音樂能力的訓(xùn)練達(dá)到的水平，美術(shù)教育對(duì)人觀察對(duì)象之間的明暗、遠(yuǎn)近、大小關(guān)系的訓(xùn)練的結(jié)果，公共交往教育對(duì)人的禮貌、教養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)果等。在生成、成長(zhǎng)于特定的文化環(huán)境中的個(gè)體的人身上，這種先天的生理心“理票賦和后天習(xí)得的素養(yǎng)是難以截然區(qū)分的，它們相互作用、相互補(bǔ)充。

素質(zhì)教育從字面上理解，是著眼于教育目標(biāo)內(nèi)容的教育，而不是著眼于手段的教育。這一點(diǎn)似乎與德育、智育都不大一樣。德育、智育著眼于目標(biāo)與著眼于手段是一致的。從目標(biāo)內(nèi)容著眼，素質(zhì)教育是開發(fā)人的智慧，培養(yǎng)人身心的和諧發(fā)展，訓(xùn)練和提高人的文化素養(yǎng)的多元綜合的教育。理想的追求目標(biāo)是人的素質(zhì)的全面發(fā)展。就當(dāng)代中國(guó)來說，素質(zhì)教育面向全民，又面向未來，是科教興國(guó)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程。遵循社會(huì)主義教育方針的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，參考對(duì)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的分析，按照素質(zhì)教育目標(biāo)體系內(nèi)容，可以把素質(zhì)教育分為道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育等類型。

人的全面和諧發(fā)展，是具有終極意義的人類發(fā)展的理想和目標(biāo)，它也是各種人文學(xué)科所致力的目標(biāo)。素質(zhì)教育著眼于把人作為一個(gè)“整體”，而不是某個(gè)層面，使素質(zhì)的各層面作為相互聯(lián)系的方面相對(duì)均衡地得到發(fā)展。人的素質(zhì)是一個(gè)整體，素質(zhì)的各要素和層面是有機(jī)聯(lián)系密不可分的，比如思想道德素質(zhì)與科學(xué)知識(shí)就互滲互補(bǔ)而又互促，其他素質(zhì)的關(guān)系也是如此。人的素質(zhì)必須作為一個(gè)綜合性指標(biāo)，在21世紀(jì)，這種要求會(huì)表現(xiàn)得更加突出。

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（二）語文教學(xué)的本質(zhì)是素質(zhì)教育

大學(xué)語文是高職高專教育中的一門主要學(xué)科，教好這門學(xué)科，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，培養(yǎng)“四有”社會(huì)主義公民；對(duì)于提高民族素質(zhì)，具有重要意義。高職高專大學(xué)語文教學(xué)的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字，在語文教學(xué)過程中，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育和社會(huì)主義道德品質(zhì)的教育，養(yǎng)成良好的意志品格和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

從教育社會(huì)學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，教育的主要功能在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化，即為學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“生物人“向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造必要的條件。學(xué)生在高職高專的素質(zhì)基礎(chǔ)好壞直接影響著他們成為“社會(huì)人’(即公民)的素質(zhì)．乃至整個(gè)民族素質(zhì)。做為一門基礎(chǔ)工具學(xué)科的語文來說，無疑是舉足輕重的。

素質(zhì)數(shù)育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別在于教學(xué)目標(biāo)不同。應(yīng)試教育的教學(xué)目標(biāo)只是為了應(yīng)付考試。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。

而素質(zhì)教育的目標(biāo)著眼于教育的長(zhǎng)期效應(yīng)。語文教學(xué)的一切活動(dòng)(包括課程、教材、教法、考試評(píng)估等)均是以能否保證和促進(jìn)學(xué)生身心獲得主動(dòng)的、生動(dòng)的、活潑的發(fā)展為取舍。在教學(xué)的對(duì)象上，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，著眼于提高每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)水平。在教學(xué)的方式和方法上，突出把外部的教育影響內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體素質(zhì)，把能力培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

三、如何推進(jìn)高職高專大學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育

（一）通過語文教學(xué)進(jìn)行敬業(yè)意識(shí)教育

敬業(yè)意識(shí)教育即事業(yè)心的教育。培養(yǎng)的人才具有主人翁的責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，忠于職守，不斷進(jìn)取。具有了敬業(yè)精神就不會(huì)唯利是圖，才能舍大家顧小家，舍集體顧個(gè)人，才能把熱情全部投入事業(yè)，為了事業(yè)可以犧牲個(gè)人利益。這樣的學(xué)生怎能不受歡迎呢?因此，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行敬業(yè)意識(shí)教育。語文教學(xué)中教師可以利用講規(guī)章制度的機(jī)會(huì)來規(guī)范學(xué)生的日常行為。利用講反映優(yōu)秀典型人物的文章來教育學(xué)生重信譽(yù)，考試不作弊，鉆研業(yè)務(wù)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，不滿足于60分萬歲。利用講調(diào)查報(bào)告和經(jīng)濟(jì)合同的機(jī)會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)習(xí)。拜師學(xué)藝，在潛移默化中感受優(yōu)秀思想品質(zhì)的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心和敬業(yè)意識(shí)。

（二）通過語文教學(xué)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育

只有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟。商人無競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，無法經(jīng)商；大學(xué)生無競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，無法走向人才市場(chǎng)。甚至讓好多機(jī)遇擦肩而過。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)步，促發(fā)展。有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，會(huì)更加完善自身。不斷學(xué)習(xí)，再立新功。因此，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的教育。語文教學(xué)過程中可以通過各種競(jìng)賽活動(dòng)。如作文競(jìng)賽、辯論競(jìng)賽、求職演講等。強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

（三）通過語文教學(xué)進(jìn)行服務(wù)意識(shí)教育

任何行業(yè)都需要服務(wù)意識(shí)，我們的勞動(dòng)要對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；否則，搞建筑的會(huì)因?yàn)槲ɡ菆D而導(dǎo)致工程質(zhì)量差，甚至房倒屋塌。人員傷亡；生產(chǎn)機(jī)器零件的會(huì)粗枝大葉，加工不出適合機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的合格產(chǎn)品；財(cái)會(huì)人員會(huì)見利忘義，侵貪公款?損公肥私；當(dāng)教師的會(huì)工作敷衍，誤人子弟，失去教師育人的天職。所以必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行服務(wù)意識(shí)教育。語文教師通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中建立起一種“我為人人，人人為我”的互助服務(wù)的新型關(guān)系。寓教于各項(xiàng)活動(dòng)中。以此來強(qiáng)化他們的服務(wù)觀念，培養(yǎng)良好的作風(fēng)。

（四）通過語文教學(xué)進(jìn)行質(zhì)量意識(shí)教育

培養(yǎng)人才求質(zhì)量，生產(chǎn)產(chǎn)品求質(zhì)量。要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，作為語文教師必須有質(zhì)量意識(shí)；生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品，作為生產(chǎn)者必須有質(zhì)量意識(shí)；高職院校培養(yǎng)的人才，是適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的人才，因此，為了企業(yè)生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品，培養(yǎng)的學(xué)生必須有質(zhì)量意識(shí)。質(zhì)量就是生命。煙花爆竹不求質(zhì)量，會(huì)有人員傷亡；火車輪船不求質(zhì)量，會(huì)有車翻船沉?？梢?，質(zhì)量意識(shí)是多么重要。因此，對(duì)大學(xué)生必須進(jìn)行質(zhì)量意識(shí)教育。語文教學(xué)中可以通過教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能時(shí)強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)?？梢猿鲞@類作文題目，從正反兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)量意識(shí)教育?；蛟谥v經(jīng)濟(jì)合同過程中，進(jìn)行實(shí)際操作。從成功和失敗中強(qiáng)化質(zhì)量觀念。

（五）通過語文教學(xué)進(jìn)行承受意識(shí)教育

不論生活，還是工作，都不可能一帆風(fēng)順，會(huì)遇到各種各樣的困難。承受能力強(qiáng)的人，會(huì)在挫折中奮起，戰(zhàn)勝困難，勇闖難關(guān)，再創(chuàng)輝煌；承受能力差的人，會(huì)在挫折中萎靡不振，心灰意冷，回避矛盾，甚至厭世輕生?，F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)在順境中在長(zhǎng)大，只會(huì)賞鮮花，不會(huì)品苦酒；到了工作崗位，成功和失敗、順境和逆境每時(shí)每刻會(huì)給每個(gè)社會(huì)成員帶來壓力和沖擊，如果沒有較強(qiáng)的承受能力和心理調(diào)節(jié)能力，就不能面對(duì)出現(xiàn)的各種問題。因此，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行承受能力教育，增強(qiáng)他們的自我承受能力。在高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)的《文學(xué)欣賞》這一課程，對(duì)學(xué)生的承受意識(shí)教育具有重要的作用。一方面，文學(xué)是人類社會(huì)生活的反映、它既反映了古代生活，也反映者現(xiàn)代生活，它可以接觸到歷史、地理、民俗、人情，它可以接觸到科學(xué)、技術(shù)、良知、良能，因此，文學(xué)欣賞可以豐富學(xué)生的知識(shí)；另一方面，文學(xué)即人學(xué)，專門寫人世的復(fù)雜斗爭(zhēng)，有成功的歡欣，也有失敗的痛苦，因此，可以讓學(xué)生品位人生的經(jīng)驗(yàn)，這將更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的承受意識(shí)。此外，在語文教學(xué)中可設(shè)置演講，提高對(duì)承受努力的認(rèn)識(shí)。也可在寫作和實(shí)習(xí)中磨煉承受能力，培養(yǎng)承受能力。還可以通過課文和寫作對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的承受能力和調(diào)節(jié)能力。

（六）通過語文教學(xué)進(jìn)行法律意識(shí)教育

素質(zhì)道德教育不能少了法律意識(shí)教育，增強(qiáng)法律意識(shí)是對(duì)全民的要求。培養(yǎng)職業(yè)性人才，更要強(qiáng)化這一點(diǎn)。具備法律意識(shí)就不會(huì)在工作中觸犯法律。如：暴力行為、弄虛作假、侵貪公款、簽訂違法合同等。如果法律意識(shí)淡薄，還會(huì)上當(dāng)受騙，使企業(yè)和個(gè)人遭受損失。因此，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以通過案例教育，或進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬，強(qiáng)化法律意識(shí)。

四、實(shí)施素質(zhì)教育過程中，語文教學(xué)應(yīng)注意的問題

(一)面向結(jié)果的教學(xué)與面向過程的教學(xué)并重。面向結(jié)果的教學(xué)是指教師在教學(xué)活動(dòng)中以使學(xué)生取得令人滿意的結(jié)論作為教學(xué)的直接意義，它是傳統(tǒng)的教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)形式。面向過程的教學(xué)則是教師在教學(xué)活動(dòng)中重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)形成過程的理解，并在理解中仔細(xì)體驗(yàn)這一知識(shí)得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)以及它與其他知識(shí)的相互聯(lián)系等等。從主動(dòng)學(xué)習(xí)的角度看，面向過程會(huì)給學(xué)習(xí)主體帶來一種更高的價(jià)值。

(二)智力因素與非智力因素并重。在教學(xué)活動(dòng)中，智力因素和非智力因素在傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程中是相互統(tǒng)一的。但兩者在教學(xué)過程中所發(fā)揮的作用以及各自的發(fā)展并非是自發(fā)地齊頭并進(jìn)的。聽其自然，往往會(huì)使它們其中的某一方面變得更加成熟，而另—方面則處于發(fā)展的落后狀態(tài)。兩者的真正統(tǒng)一需要在教學(xué)過程中作出專門的努力。

(二)教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重。有效的學(xué)習(xí)，離不開教師的輔導(dǎo)，但指導(dǎo)只是手段?，F(xiàn)代教學(xué)過程中教師的指導(dǎo)必須是把學(xué)生導(dǎo)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)的境地，這不僅是終身教育的要求，而且從在教學(xué)過程中確立學(xué)生的主體地位來看，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主體才會(huì)真正具有一種參與到教學(xué)過程中去的能力。

(四)一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重。能力培養(yǎng)已成為現(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)的重心，然而在促進(jìn)學(xué)生一般能力的較全面的提高的同時(shí)，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展給予待別關(guān)注，創(chuàng)造性已成為現(xiàn)代人素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的成分。在高職高專大學(xué)語文開設(shè)的課程中，《文學(xué)欣賞》是其中一門重要的課程，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性方面具有重要的意義。文學(xué)是用語言塑造形象進(jìn)而傳達(dá)作家的審美情感體驗(yàn)的；無論是一部長(zhǎng)篇小說還是一首小詩(shī)，其形象都不是像雕塑繪畫那樣直接呈現(xiàn)于你的面前的；語言的描繪不管有多么具體，都是概括性的，都會(huì)存在意義空白，需要讀者運(yùn)用自己的想像力，根據(jù)自己的理解，調(diào)動(dòng)自己的表象記憶和情緒記憶的儲(chǔ)備去加以填充。而理解文字，根據(jù)文字的意義去想像形象，這是一種主體性很強(qiáng)的再創(chuàng)造活動(dòng)。

此外，調(diào)整的內(nèi)容還包括科學(xué)文化基礎(chǔ)的形成與品德培養(yǎng)并重、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)并重、課內(nèi)與課外并重等等。較之于以往的教學(xué)改革，當(dāng)前的教學(xué)改革將會(huì)以一種更切合實(shí)際的辨證的眼光來考察教學(xué)過程中的一系列相關(guān)要素，克服和減少改革中的固執(zhí)一端而帶來的片面效應(yīng)。而這也是以促進(jìn)學(xué)生主體較全面的發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育所迫切要求的。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：對(duì)高職高專大學(xué)語文教學(xué)的審視與思考

對(duì)高職高專大學(xué)語文教學(xué)的審視與思考

摘要:從當(dāng)前高職高專大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀置、學(xué)科教材、師資隊(duì)伍等語文課程建設(shè)的發(fā)展之路

關(guān)鍵詞:高職高專 大學(xué)語文 教學(xué) 審視

1.高職高專院校大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的審視

教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》指出:“設(shè)置大學(xué)語文課程,其語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn),現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)

當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)

素質(zhì)的高質(zhì)量人才民族的文化建設(shè)大業(yè)

目的在交叉滲”不難理我國(guó)高

因素，探討了當(dāng)前高職高專大學(xué)語文的定位、課程設(shè)高職高專大學(xué)語文教學(xué)改革的趨勢(shì),以探討大學(xué) 于:透的發(fā)展趨勢(shì),為我國(guó)的解,《大學(xué)語文》課程關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量問題,關(guān)系到等教育的基礎(chǔ)性學(xué)科,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、管等各學(xué)科均有著而看到的現(xiàn)實(shí),高等院校公共課的大學(xué)語文正日漸走向“邊緣化”

大學(xué)語文的定位模糊,的作用然

高職院大學(xué)校大學(xué)語文的主要問題,大學(xué)語文地位不高;語文現(xiàn)行教材五花八門,四師資隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重缺位,教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一等

1.1 學(xué)科定位模糊

對(duì)大學(xué)語文強(qiáng)調(diào)工具性、重在模糊

學(xué)生讀寫

偏執(zhí),講究人文性、重在培養(yǎng):或把主要精力放到語文基礎(chǔ)學(xué)生的人文素養(yǎng),認(rèn)識(shí)上教學(xué)中知識(shí)的講解上,偏重于教材范文的解讀,人文素質(zhì)的培養(yǎng);或片面強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的人文性,高校辦學(xué)理念越發(fā)功利性,課偏離學(xué)生的文化基礎(chǔ),單純?cè)谧髌返奈幕瘍?nèi)涵上下功夫程設(shè)置趨向?qū)嵱没?熱衷于好處看得見、用得上的課程

1.2 學(xué)科地位不高

在高職高專學(xué)校,大學(xué)語文

被設(shè)定為基礎(chǔ)性公共課,但處境尷尬:學(xué)校不,課時(shí)縮減,甚至某些專業(yè)視其為多余的課程而取締;學(xué)生不,忙于專業(yè)課學(xué)習(xí)、英語過級(jí)和計(jì)算機(jī)考試,對(duì)學(xué)習(xí)大學(xué)語文投入的了人們忽略大學(xué)語文的思想性、如,和精力嚴(yán)重用人

眼下的就業(yè)大環(huán)境無形中也助長(zhǎng)

硬

都會(huì)對(duì)應(yīng)聘者英語和計(jì)算機(jī)等級(jí)

偏少

這使得有些人的要求,而對(duì)語文能力要求的,與其費(fèi)心

潮流,學(xué)語文,不如多學(xué)點(diǎn)英語和計(jì)算機(jī),好為將來也會(huì)有意無意放松這的教育要求

更多的工作機(jī)會(huì)有些學(xué)校

1.3 課程教材參差不齊

當(dāng)前高職高專大學(xué)語文教材五花八門,不一味強(qiáng)調(diào)對(duì)古典文學(xué)乃至古典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí),理、工、農(nóng)、醫(yī)等不同專業(yè)學(xué)生的需要,其工具性,課本滯后于時(shí)代的被動(dòng)狀態(tài)加之在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,社會(huì)心態(tài)很浮躁,人的功利性很強(qiáng),盛行快餐文化,當(dāng)代經(jīng)典作品少而又少,純消遣作品越來越多典,古代經(jīng)典作品

師資隊(duì)伍建設(shè) ,縮減課時(shí),許多語文骨干教師

大學(xué)語文的人文性得以

地轉(zhuǎn)向,人們?cè)诘男膽B(tài)下,也很難靜下心來學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)

1.4 需

當(dāng)前高職院校對(duì)大學(xué)語文課確實(shí)了公關(guān)、交際類等的實(shí)用課程,或從事行政工作要培養(yǎng)一支具備人文素養(yǎng)、德才兼?zhèn)涞母咭髞碚f,大學(xué)語文教師隊(duì)伍從大學(xué)語文學(xué)科教師自身教學(xué)質(zhì)量,大努力學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,改革教學(xué)方法與手段,以學(xué)語文課程教學(xué)2.高職高專大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)的思考

面對(duì)當(dāng)前大學(xué)語文的處境,大學(xué)語文的出路

2.1從

上文中

大學(xué)語文教師的問題,筆者其學(xué)科地位

正視當(dāng)前大學(xué)語文的現(xiàn)實(shí),幾點(diǎn)建議

高職高專大學(xué)語文的定位,教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中對(duì)大學(xué)語文課程設(shè)置目的,大學(xué)語文課程的性質(zhì)的基礎(chǔ)上以人文性為核心,工具性大學(xué)語文應(yīng)該在中學(xué)語文教育

更強(qiáng)的綜合性,的多種教育,也學(xué)生更系統(tǒng)的語言文學(xué)知識(shí);在素質(zhì)培養(yǎng)上應(yīng)語文教育對(duì)學(xué)生語言修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、人格品質(zhì)、思維創(chuàng)新等功能應(yīng)努力

大學(xué)語文在學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃中的地位

要與現(xiàn)實(shí)需要相突顯學(xué)科的工具性在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的年代,回避大學(xué)語文的實(shí)用性,在教學(xué)中作,讓這門課的“工具性”作用突顯的需要

反對(duì)實(shí)用主義至上的功利性思想,但兼顧語文學(xué)科的工具性,盡這既

對(duì)中學(xué)語文課程的可以穿插學(xué)生今后

學(xué)生的寫提升,也考慮到了大學(xué)生將來發(fā)展的,教學(xué)過程中請(qǐng)示、報(bào)工作、生活告、會(huì)議記錄、通知、假條、合同、總結(jié)、評(píng)論、讀后感等中經(jīng)常應(yīng)用的實(shí)用文體寫作的知識(shí)

2.2選擇合適的大學(xué)語文教材

自身辦學(xué)實(shí)、貼近學(xué)生

2.3一;努力伍

另一要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法,現(xiàn)代教學(xué)手段,大學(xué)生人文素質(zhì)的開放式的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生的鑒大學(xué)語文教材數(shù)目繁多質(zhì)量參差不齊

鑒于此,高職高專學(xué)校要,和專業(yè)特點(diǎn),選擇實(shí)用性強(qiáng)、應(yīng)用價(jià)值高的教材力爭(zhēng)使所用教材貼近社會(huì)現(xiàn)和貼近專業(yè)

師資隊(duì)伍建設(shè),革新教學(xué)方法,要校內(nèi)外、在職學(xué)習(xí)與外出培訓(xùn)相

等,教師的大學(xué)語文教師的地位,將其與專業(yè)教師同等對(duì)待,的、穩(wěn)定的師資隊(duì)賞能力大學(xué)語文課程要將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)有機(jī)教學(xué)環(huán)境,的教學(xué)方法,打破單一的課堂教學(xué)環(huán)境,多角度開放式的,強(qiáng)調(diào)學(xué)在平時(shí),練在平時(shí),考在平時(shí),學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活,語文教學(xué)的吸引力,運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和靈活形象

學(xué)生的思維能力和鑒賞能力,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

21世紀(jì)的,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)

了新的更高的要求

高職高專大學(xué)語文教學(xué)工作的進(jìn)步,對(duì)高職高專大學(xué)語文教學(xué)也任重而道遠(yuǎn), 更新觀念,創(chuàng)新方法,才能新的歷史使命

第三篇：關(guān)于高職高專《實(shí)用大學(xué)語文》課改的可行性研究初探

關(guān)于高職高?！秾?shí)用大學(xué)語文》課改的可行性研究初探

[摘 要]要培養(yǎng)合格的高職高專學(xué)生就必須合理地配置好《實(shí)用大學(xué)語文》基礎(chǔ)課程,突破瓶頸以便更好地為專業(yè)服務(wù)。培養(yǎng)高職高專學(xué)生成為高素質(zhì)技能型人才。

[關(guān)鍵詞]《實(shí)用大學(xué)語文》;課改;可行性;初探

隨著教育教學(xué)改革的不斷深化,高職高專的教育教學(xué)水平也在不斷地提高。為了推動(dòng)高職高專的教學(xué)改革。我們對(duì)現(xiàn)有的課程設(shè)置進(jìn)行了深入細(xì)致地探討,研究進(jìn)行合理地課程設(shè)置,對(duì)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的比例進(jìn)行了調(diào)整和合理地優(yōu)化組合。使之更趨于合理,更好地為專業(yè)服務(wù),給學(xué)生將來從事社會(huì)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、課程設(shè)置調(diào)整和優(yōu)化組合的理由

1.職業(yè)技術(shù)學(xué)院發(fā)展的需要?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》(2005年)中明確指出:職業(yè)教育要“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”。為了突出職業(yè)學(xué)院的特點(diǎn),就必須改革中?；虼髮W(xué)的課程設(shè)置,從而,以適應(yīng)高職高專學(xué)院的發(fā)展要求。我們經(jīng)過對(duì)以往的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真地分析研究,發(fā)現(xiàn)舊有的教學(xué)模式(即基礎(chǔ)教學(xué)中開設(shè)了傳統(tǒng)意義的《大學(xué)語文》,《應(yīng)用文寫作》和《演講與口才》三門課程的局面)根本適應(yīng)不了高職學(xué)院對(duì)人才培養(yǎng)的需要,理論過多、基礎(chǔ)課程過多且時(shí)間過長(zhǎng)的現(xiàn)象制約著高職高專學(xué)院培養(yǎng)合格人才的發(fā)展要求。另外,從內(nèi)容來說,傳統(tǒng)意義的《大學(xué)語文》對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是有好處的,可是僅僅有文學(xué)素養(yǎng)對(duì)于高職高專的學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更何況它缺乏一定的實(shí)踐性?！稇?yīng)用文寫作》和《演講與口才》這兩門課程雖然有較強(qiáng)的實(shí)用性和針對(duì)性,它們對(duì)學(xué)生的寫作和演講素質(zhì)很有幫助,為以后促進(jìn)學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。可是,有相當(dāng)?shù)囊徊糠指呗毟邔Ｔ盒?只是開設(shè)了其中的一門課,而偏廢了其他的課程。這樣做無疑是給學(xué)生搭建了一個(gè)不夠科學(xué)的平臺(tái)。當(dāng)然,基礎(chǔ)教學(xué)必須壓縮課時(shí)量,專業(yè)教學(xué)必須增加課時(shí)量這樣做是無可爭(zhēng)議的。只有這樣才能夠使學(xué)生有較多的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐,才能體現(xiàn)職業(yè)特色,加大高職高專學(xué)院學(xué)生在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力。但是,絕不能因此就忽視傳統(tǒng)意義的《大學(xué)語文》、《應(yīng)用文寫作》和《演講與口才》各門課程各自所具備的功能而盲目地設(shè)置課程,要合理科學(xué)地設(shè)置課程。由于它的實(shí)用性、針對(duì)性、包容性、實(shí)踐性等特點(diǎn)我們姑且稱它為《實(shí)用大學(xué)語文》。

2.職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生素質(zhì)的要求?！洞髮W(xué)語文》、《應(yīng)用文寫作》和《演講與口才》三門課程的分別設(shè)置主要是考慮從不同側(cè)面提高學(xué)生的能力和素質(zhì)?！洞髮W(xué)語文》是在延續(xù)高中課程的基礎(chǔ)上再深入地提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力?！稇?yīng)用文寫作》和《演講與口才》主要是加強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用文的寫作能力和口語表達(dá)能力。對(duì)高職類的學(xué)生來說,這些能力會(huì)加強(qiáng)他們的競(jìng)爭(zhēng)力,所以顯得尤為重要。但是,高職學(xué)生必須要具備一定的專業(yè)技能、實(shí)踐和動(dòng)手能力。如果課時(shí)短就可能達(dá)不到應(yīng)該具備的水平和能力,這勢(shì)必就要求改變?cè)械恼n時(shí)分配狀況,縮短基礎(chǔ)學(xué)科課時(shí)就順理成章了。經(jīng)過對(duì)往屆畢業(yè)學(xué)生的反饋情況進(jìn)行比較來看,單純學(xué)習(xí)某一科目(如《應(yīng)用文寫作》)的學(xué)生和學(xué)習(xí)了三個(gè)科目(《大學(xué)語文》、《應(yīng)用文寫作》和《演講與口才》)的學(xué)生在工作崗位上的競(jìng)爭(zhēng)力明顯不一樣。后者,在畢業(yè)一段時(shí)間就到了領(lǐng)導(dǎo)崗位上工作的人數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前者。由于,人文科學(xué)有機(jī)地結(jié)合了現(xiàn)實(shí)社會(huì),使得后者的適應(yīng)社會(huì)能力也得到了顯現(xiàn)。由此不難看出,如果簡(jiǎn)單地把某個(gè)或某兩個(gè)課程砍掉的話,那樣,就勢(shì)必影響了作為高職高專學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?使學(xué)生的發(fā)展受到限制,形成新的瓶頸。

3.對(duì)教師素質(zhì)的要求。課程的調(diào)整和優(yōu)化并不是簡(jiǎn)單的組合。而是有條理的融合。合理地選擇和配置課程對(duì)教師來說就必須及時(shí)地適應(yīng)課程的需要、適應(yīng)學(xué)生的需要。所需教師的數(shù)量也可以相對(duì)的減少了。只是專門講解一種課程的教師不能很好地適應(yīng)高職高專的教學(xué)工作。因此,調(diào)整和優(yōu)化會(huì)對(duì)教師提出更高的要求。對(duì)教師的實(shí)踐能力也要有一定的要求,師生共同提高,從而,促使學(xué)生的學(xué)習(xí)更接近社會(huì)發(fā)展的方向。

二、采用怎樣的方法和途徑進(jìn)行課改

對(duì)于課改的認(rèn)識(shí)和理解是仁者見仁,智者見智。但是,盡管如此,高職高專院校的發(fā)展需要進(jìn)行課改,課改勢(shì)在必行。這已成為人們的共識(shí)。俗話說:條條大路通羅馬嘛。方法和途徑固然很多,只是關(guān)鍵在于要解決基礎(chǔ)課如何為專業(yè)課服務(wù)、為學(xué)生將來參加社會(huì)實(shí)踐工作服務(wù)的現(xiàn)實(shí)問題。為了突破單一模式的教學(xué)瓶頸,科學(xué)合理地配置大學(xué)語文課程。結(jié)合各專業(yè)的實(shí)際情況整合課程,從實(shí)踐情況來看,一般采取3:4:3的比例來安排《大學(xué)語文》、《應(yīng)用文寫作》和《演講與口才》三門課程。選取的課程要緊扣專業(yè)需要,突出人文性和審美性、工具性和實(shí)用性的特點(diǎn),古今結(jié)合、中外結(jié)合、文理兼顧。在教學(xué)中,重要的是要把握好三者之間的關(guān)系和層次。而不能畫地為牢,各行其事。從三類文章體裁的寫作特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)、社會(huì)功用等方面進(jìn)行合理地比較。我們可以采用情境教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)情境,師生互動(dòng),使每個(gè)學(xué)生在“眼看、手寫、口說”,“多講、多寫、多練”的語文實(shí)踐活動(dòng)中真正獲得知識(shí)水平和能力的提高,即使在進(jìn)行語文基礎(chǔ)教學(xué)時(shí),教師也要注意融口才、筆才等進(jìn)行訓(xùn)練,學(xué)生參與其中,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性必會(huì)大大加強(qiáng),教學(xué)效果定會(huì)大大提高。案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等。還可以結(jié)合各種活動(dòng)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),激發(fā)學(xué)生參加實(shí)踐并展示才華的興趣。形成教學(xué)與需要結(jié)合的良好氛圍。從而,提高學(xué)生的審美、寫作、交流等的綜合素質(zhì)。

總之,教師大都應(yīng)該具備適應(yīng)課改的要求。培養(yǎng)學(xué)生能力的需要必須壓縮課時(shí)。提高學(xué)生的素質(zhì)要從全方位考慮。要解決好這些矛盾,才能夠使高職高專事業(yè)長(zhǎng)久地得以發(fā)展。曾經(jīng)有專家發(fā)出警告,當(dāng)前我國(guó)語文教育正在被“邊緣化”,如果不下力氣改變這種狀況,將直接影響創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè),削弱我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。鑒于目前大多數(shù)高職高專學(xué)院只注重學(xué)生的專業(yè)的培養(yǎng)而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)的現(xiàn)狀,我們認(rèn)為有必要對(duì)現(xiàn)有的課程進(jìn)行科學(xué)地合理地安排。以期跨越瓶頸形成突破,培養(yǎng)出更多更好的人才?！?/p>

(編輯/劉佳)

第四篇：體育教學(xué)與素質(zhì)教育

淺談體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位

鄒會(huì)峰1李祖鋒

（商南縣十里坪九年制學(xué)校，陜西 726306）

摘要：本文闡述了體育教學(xué)對(duì)提高學(xué)生身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生智力開發(fā)，提高學(xué)習(xí)效率；培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)和審美觀點(diǎn)方面的作用，以及學(xué)校體育的教學(xué)任務(wù)和素質(zhì)教育的關(guān)系。提出了體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的途徑，以尋求在學(xué)校體育教學(xué)中樹立素質(zhì)教育觀念的快速轉(zhuǎn)變，保證素質(zhì)教育在學(xué)校教育中全面推進(jìn)。關(guān)鍵詞:體育教學(xué)教學(xué)任務(wù)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育就是要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活等；培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。它是面向全體學(xué)生，為提高學(xué)生的基本素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展和智慧潛能的開發(fā)，形成的以學(xué)生健康個(gè)性為根本目的的教育活動(dòng)。體育素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，他與思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)等共同構(gòu)成了相對(duì)完善的素質(zhì)教育統(tǒng)一體。體育教學(xué)是以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的現(xiàn)代教學(xué)方法，是實(shí)施體育素質(zhì)的主要渠道。因此，作為學(xué)校教育的重要組成部分的體育教學(xué)，在培養(yǎng)新一代的素質(zhì)教育中具有十分重要的意義。

1.體育教學(xué)的任務(wù)與素質(zhì)教育的關(guān)系

體育教學(xué)的任務(wù)可歸納為四個(gè)方面：一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，使學(xué)生身體協(xié)調(diào)發(fā)展，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；二是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，讓學(xué)生明白關(guān)心自己的健康不僅是個(gè)人的事情，而是一種社會(huì)責(zé)任的觀念；三是使學(xué)生掌握生活中重要的運(yùn)動(dòng)技能技巧，并在各種條件下靈活運(yùn)用；四是發(fā)展學(xué)生的基本運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生對(duì)動(dòng)作力量的運(yùn)用能力，對(duì)動(dòng)作的空間感應(yīng)能力和時(shí)間的把握程度，以及數(shù)據(jù)的分析能力，養(yǎng)成獨(dú)立從事體育鍛煉的習(xí)慣。

要完成體育教學(xué)的任務(wù)，首先要從觀念上改變，即從傳統(tǒng)的“以體育知識(shí)技能灌輸傳授為中心”的觀念轉(zhuǎn)向“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為中心”的方向發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉的習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力的教育；以便于學(xué)生能夠適應(yīng)未來社會(huì)生活，投身于祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的大潮中去。而教育作者簡(jiǎn)介：鄒會(huì)峰（1983—），男，25，陜西省商南縣十里坪九年制學(xué)校，教師。研究方向：體育教育與訓(xùn)練學(xué)。E-mail:zouhuifeng1983@126.comTel:1399248238

5的目標(biāo)是培養(yǎng)人、塑造人，素質(zhì)教育的目的和任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，成為建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的人才。由此可見,體育教育本身具有實(shí)施素質(zhì)教育的任務(wù)，尤其在全面提高身體素質(zhì)教育這一方面具有重要的作用。

2.體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

體育不但可以強(qiáng)身健體，而且還可以起到增長(zhǎng)知識(shí)、調(diào)節(jié)感情、鍛煉意志的作用。體育教學(xué)除了遵循教學(xué)規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉、增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)、傳播體育知識(shí)和技能之外；還可以通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想道德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。中共中央國(guó)務(wù)院在改革開放后召開的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上就頒布了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，《決定》中明確指出實(shí)施素質(zhì)教育必須把“德育、智育、體育有機(jī)的統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中”。這就說明了體育教育在素質(zhì)教育中有著重要的作用和地位，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1.體育教學(xué)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的根本途徑

體育教學(xué)具有明確的教育目的，既定的教學(xué)內(nèi)容和嚴(yán)密的組織體系，是從小學(xué)到大學(xué)唯一連續(xù)設(shè)置的一門課程。因而具有教學(xué)的連續(xù)性和實(shí)踐性；通過體育動(dòng)作的學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生正常的生長(zhǎng)發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)，提高各項(xiàng)身體素質(zhì)，練就強(qiáng)壯的身體；養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣；學(xué)會(huì)自我保護(hù)，提高自控能力；培養(yǎng)終身體育的意識(shí)；從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。

2.2.體育教學(xué)促進(jìn)智力開發(fā),提高文化科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人的大腦發(fā)展，調(diào)節(jié)大腦中樞神經(jīng)、促進(jìn)觀察力、記憶力、想象力和思維能力等智力因素的發(fā)展，提高大腦的均衡性與靈活性，從而保證學(xué)習(xí)的效率，以達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)學(xué)校開展體育教學(xué)，讓學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下既放松了身心又鍛煉了身體，使得學(xué)生的體力和智力處于最佳結(jié)合而相得益彰與和諧發(fā)展。同時(shí)，體育是一門綜合性學(xué)科，它包含了多種文化的內(nèi)涵。開展體育教學(xué)使各科知識(shí)充分而緊密地結(jié)合，把理論應(yīng)用于實(shí)踐，從而指導(dǎo)我們前行。另外體育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)與技能，這些都是學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的根本保證，從而推動(dòng)學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.3.體育教學(xué)是學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的重要載體

體育教學(xué)從內(nèi)容到形式、從方法到要求都具有強(qiáng)烈的集體性。如學(xué)生在玩“拔河”游戲時(shí)，就要求各隊(duì)隊(duì)員保持動(dòng)作整齊一致性，既用力時(shí)間、用力方法一致，講究團(tuán)結(jié)、配合的隊(duì)伍才可能獲勝。這就要求教師在教學(xué)中既講述基本知識(shí)技能，還要教育學(xué)生要養(yǎng)成關(guān)心集體、熱愛集體、團(tuán)結(jié)互助、相互尊重、共創(chuàng)佳績(jī)的習(xí)慣；同時(shí)體育課的學(xué)習(xí)要求學(xué)生具有吃苦耐勞的精神、不怕困難、永往直前的品質(zhì)；學(xué)生在體育教學(xué)活動(dòng)中承受著一定的生理、心理負(fù)荷，克服各種困難。如器械、環(huán)境等方面因素的制約，還要調(diào)節(jié)好人與人、物、時(shí)間、空間等方面的關(guān)系。這些體育中的社會(huì)文化屬性有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的集體、協(xié)作意識(shí)與人類優(yōu)良的思想道德素質(zhì)。

2.4.體育教學(xué)有利于陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生審美能力

體育教學(xué)的目的不僅僅是鍛煉身體，它也是一種娛樂方式，是人們生活的重要組成部分。當(dāng)學(xué)生參加體育活動(dòng)，沉浸于充滿活力的體育鍛煉這一精神氛圍時(shí)，就會(huì)形成積極進(jìn)取的心境，發(fā)奮努力的情感，其心態(tài)就會(huì)得到優(yōu)化，情操得到熏陶，從而有更充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中去。另外，體育教學(xué)中包含著極其豐富的美育內(nèi)容，教學(xué)過程自始至終都貫穿著美的教育，科學(xué)的體育鍛煉能促進(jìn)學(xué)生塑造健康健美的體形，培養(yǎng)學(xué)生追求美，創(chuàng)造美的能力。學(xué)生在體育教學(xué)中受到外在美和內(nèi)在美的熏陶、感受到力與美的和諧、形體美與心靈美的融洽、同時(shí)還能從身體不同部位的活動(dòng)中體會(huì)到人體的自然美，進(jìn)而提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。

3.體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的途徑

體育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校中一項(xiàng)最穩(wěn)定、最普遍、涉及面最廣、形式多樣化、內(nèi)容廣泛化的活動(dòng)；其教學(xué)任務(wù)主要是通過課堂教學(xué)來完成的。事實(shí)上，優(yōu)秀的體育課堂教學(xué)完全可以負(fù)載起培養(yǎng)學(xué)生多方面優(yōu)良素質(zhì)的任務(wù)。那么，怎樣的一節(jié)體育課才算的上是優(yōu)良的體育課呢?又是如何實(shí)施來體現(xiàn)素質(zhì)教育的呢?實(shí)施素質(zhì)教育是對(duì)我國(guó)應(yīng)試體育的揚(yáng)棄，是我國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)改革，在實(shí)施過程中應(yīng)該把握以下幾個(gè)原則：“以現(xiàn)代教育觀念為導(dǎo)向，以課堂教學(xué)為陣地；以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；以優(yōu)化教學(xué)策略方法為載體，以活動(dòng)為主線，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)”。

3.1.轉(zhuǎn)變觀念以終身體育為指導(dǎo)，構(gòu)建學(xué)校體育的框架體系

實(shí)施素質(zhì)教育就是始終貫穿“以教學(xué)為中心，健康第一”這條主線；轉(zhuǎn)變觀念以終身體育為指導(dǎo)，深化教學(xué)改革不斷提高教育質(zhì)量與學(xué)生健康的發(fā)展水平。只有政府領(lǐng)導(dǎo)、教育工作者、學(xué)生家長(zhǎng)乃至全社會(huì)樹立起正確的教育觀念，實(shí)施素質(zhì)教育才有良好的環(huán)境，才可能實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)民教育，把學(xué)校體育與學(xué)生的終身利益連接起來，為學(xué)生走出學(xué)校能更好地、更快地適應(yīng)社會(huì)做好前提準(zhǔn)備。

3.2.牢固樹立“健康第一”的思想,合理調(diào)整課程設(shè)置,適當(dāng)調(diào)整內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

體育教學(xué)中追求的是綜合效益，這就是要求我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要考慮國(guó)家和社會(huì)的需要，同時(shí)也顧及到學(xué)生自身發(fā)展的需要，發(fā)展他們的個(gè)性。這要求我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的選擇上既要有時(shí)代氣息，有代表性，又要符合學(xué)校的客觀條件。因此，在教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人才，在教學(xué)內(nèi)容上以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)，從而提高學(xué)生的體育能力、體育意識(shí)、體育行為，而非傳統(tǒng)的以智力開發(fā)為重點(diǎn)的教育模式。

3.3.重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展

素質(zhì)教育既是一種弘揚(yáng)學(xué)生的主體性的教育，又是一種個(gè)性化的教育，體育教育恰恰為教師和學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮提供了一個(gè)寬松和健康的舞臺(tái)。一方面通過教師精心設(shè)計(jì)的各種情景塑造了學(xué)生的個(gè)性。另一方面，也給學(xué)生提供一定自主運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間。這就要求教師在教學(xué)過程中注意運(yùn)用教學(xué)方法、因材施教，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性，區(qū)別對(duì)待，充分利用學(xué)生的“本能”動(dòng)力，不要限制、壓抑了他們的這種“天性”，適當(dāng)滿足他們的需要和興趣，要精講多練注重讓學(xué)生動(dòng)起來，進(jìn)一步培養(yǎng)和挖掘?qū)W生各自的特點(diǎn)和潛能，從而真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3.4.提高教師自身素質(zhì),加強(qiáng)教師師資隊(duì)伍建設(shè)

沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。體育教師作為教學(xué)活動(dòng)的具體參與者與組織者，是影響教學(xué)效果的決定性因素，其自身的素質(zhì)是關(guān)系到培養(yǎng)下一代的大事。因此，提高教師自身素質(zhì)顯得尤為重要。這就要求我們體育教師積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，盡最大努力提高自己的業(yè)務(wù)能力；同時(shí)相關(guān)部門應(yīng)為教師制定相應(yīng)的優(yōu)惠政策，為教師開展工作提供穩(wěn)定、寬松的條件和環(huán)境。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。加強(qiáng)體育教師的師資隊(duì)

伍建設(shè)，尤其是在基層教育中，不能讓非專業(yè)體育教師來代替體育教師的職務(wù)。讓體育教學(xué)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因此提高教師自身素質(zhì)加強(qiáng)教師師資隊(duì)伍建設(shè)，是振興教育的希望所在，是實(shí)施素質(zhì)教育成功的一半。

3.5.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)

黨中央國(guó)務(wù)院明確指出“實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)和民族創(chuàng)新為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。創(chuàng)新素質(zhì)是創(chuàng)新意識(shí)和能力的統(tǒng)一；是民族進(jìn)步的靈魂；是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)之不竭的動(dòng)力。作為青少年一代，在他們心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，每一位學(xué)生都有其天賦和特長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的可塑性。在體育教學(xué)中要讓學(xué)生在各項(xiàng)體育活動(dòng)中親身體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣的同時(shí)，通過自己設(shè)計(jì)、自我評(píng)價(jià)，體會(huì)創(chuàng)造的滋味，使創(chuàng)新教育落到實(shí)處，形成習(xí)慣，就能達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的目的，也為學(xué)生走向社會(huì)，更好的適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。

4.小結(jié)

體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用是不可忽視的，它與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等共同構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的素質(zhì)教育統(tǒng)一體；提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)能適應(yīng)未來社會(huì)的高素質(zhì)人才是教師肩負(fù)的重要任務(wù)，我相信只要我們各學(xué)科的教師共同努力，一定能收到良好的效果。我們體育教師更應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，把學(xué)校體育教育推向深入，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，為祖國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才而不懈努力!

參考文獻(xiàn):

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1999.06

第五篇：淺談體育教學(xué)與素質(zhì)教育

淺談體育教學(xué)與素質(zhì)教育

體育教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的基本途徑，是學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)，也是素質(zhì)教育在學(xué)校體育實(shí)施的主渠道。由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，這是一場(chǎng)歷史性的轉(zhuǎn)變。體育教學(xué)過程中實(shí)施素質(zhì)教育，有利于促進(jìn)學(xué)生智力、個(gè)性及創(chuàng)造等方面的發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)跨世紀(jì)人才，增強(qiáng)綜合國(guó)力，具有關(guān)鍵性的作用。

一、轉(zhuǎn)變觀念，更新思想

素質(zhì)教育是為了改變應(yīng)試教育所帶來的負(fù)面影響而提出來的扶正理論，是一種新的教育觀念。素質(zhì)教育是指人的生理、心理的基本屬性和在此基礎(chǔ)上通過人的社會(huì)實(shí)踐逐漸積累形成的相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。素質(zhì)教育不是教育的分類，而是科學(xué)指導(dǎo)思想，一種教育觀念。素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)學(xué)校的客觀要求。素質(zhì)教育的根本目的是“育人”，即更好地完成自然的人向社會(huì)的人轉(zhuǎn)化，這個(gè)社會(huì)的人應(yīng)具有適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)所需要的全面素質(zhì)，即思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。素質(zhì)教育是提高受教育者素質(zhì)和培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的需要，是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)個(gè)體所必須接受的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)能夠在人與環(huán)境的相互作用下轉(zhuǎn)化為人的行為表現(xiàn)。而素質(zhì)教育的目的就在于求得青少年身心素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，在體育教學(xué)中，除對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和技能外，還應(yīng)加強(qiáng)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。正確的教育思想是學(xué)校一切教育的核心和靈魂，學(xué)校教育的現(xiàn)代化就是要以現(xiàn)代化的教育思想為指導(dǎo)來組織實(shí)施全部教育活動(dòng)。為此，在體育教學(xué)中樹立現(xiàn)代教育思想是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

二、體育教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用和基本內(nèi)容

（一）增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)

體育教學(xué)對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的作用，是不言而喻的。與此同時(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力。使學(xué)生走向社會(huì)后，不僅有一個(gè)強(qiáng)健 1的體魄，而且具有一定的體育素養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式，提高生活質(zhì)量。

（二）促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展

首先，體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)大腦的發(fā)育，改善機(jī)能，為人們從事智力活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。其次，可以促進(jìn)觀察力、記憶力、想象力和思維力等智力因素的發(fā)展。如，在體育教學(xué)通過觀察法、對(duì)比法和示范法的運(yùn)用，能有效地發(fā)展學(xué)生的觀察能力；通過技術(shù)動(dòng)作的發(fā)展；通過教學(xué)比賽和各種體育游戲，可以潛移默化地發(fā)展學(xué)生思維的流暢性和靈活性。

（三）在體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育

在體育教學(xué)中，嚴(yán)格體育課堂常規(guī)教育，可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的紀(jì)律行為，在開展各項(xiàng)體育游戲競(jìng)賽的時(shí)候，利用對(duì)規(guī)則的學(xué)習(xí)、理解培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法，提高辨別是非的能力。根據(jù)各種不同的教材特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的各種意志品質(zhì)。如中長(zhǎng)跑可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的毅力；健美操和體育舞蹈可以陶冶學(xué)生美的情操。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的積極競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，正是為其步入社會(huì)做好心理上的準(zhǔn)備。體育中的各種競(jìng)賽，是在公平競(jìng)爭(zhēng)的條件下進(jìn)行的，教師通過比賽和游戲教學(xué)，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，不斷進(jìn)取，超越自我。在體育比賽中，勝利與失敗并存，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勝負(fù)觀教育尤為重要。勝不驕、敗不餒，在勝利中找不足，繼續(xù)前進(jìn)；在失敗中找教訓(xùn)，以頑強(qiáng)的毅力去爭(zhēng)取勝利，使學(xué)生能正確對(duì)待學(xué)習(xí)中、生活中遇到的失敗與挫折，振奮精神，克服困難，做生活的強(qiáng)者。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的能力

能力是指在特定的環(huán)境中，在一定的制約下，成功地完成或處理某種活動(dòng)

和情況的行為和表現(xiàn)。而在體育教學(xué)這一特定環(huán)境中，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)具體體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教學(xué)的示范、講解、指導(dǎo)的理解；分析、接受與學(xué)習(xí)的能力；組織能力、解答能力、保護(hù)與幫助能力、自練能力、自控能力、交際交往能力等方面。能力不是天生而俱，而是后天獲得的，而能力的提高在相當(dāng)程度上影響創(chuàng)造力的發(fā)展，因此，體育教學(xué)應(yīng)該有目的地逐步開展，促使學(xué)生各方面的能力得到發(fā)展和提高。

（六）促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

良好的個(gè)性會(huì)影響整個(gè)人生。學(xué)校體育對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有相當(dāng)大的影響，而體育教學(xué)更由于教學(xué)環(huán)境的獨(dú)特性，學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)是“顯性”的，開放而又強(qiáng)烈，教師易于觀察，便于引導(dǎo)，加上青少年的可塑性大，也給教師的教育帶來有利條件。使教育能根據(jù)學(xué)生的顯性表現(xiàn)，因勢(shì)利導(dǎo)，在寬松和諧的教學(xué)氣氛中，在充分尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。由于個(gè)性在人生歷程中的重要性，而個(gè)性發(fā)展又在很大程度上依賴于教育，因此體育教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育中可以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

（七）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

創(chuàng)造是社會(huì)發(fā)展的一種動(dòng)力，沒有創(chuàng)造，人類只能停止在一個(gè)水準(zhǔn)，社會(huì)就不能前進(jìn)，故人的創(chuàng)造性對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用。我們的體育教學(xué)和其它學(xué)科的教學(xué)一樣，應(yīng)提倡讓學(xué)生提問題，啟發(fā)學(xué)生思考問題，變求同思維為求異思維。注重創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是個(gè)性教育的一個(gè)重要標(biāo)志。學(xué)生的創(chuàng)造能力主要表現(xiàn)在敢于懷疑，求新求異，獨(dú)特的思維方式和行為方式等。教學(xué)中要讓學(xué)生獨(dú)立思考，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題。

（八）鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志

良好的意志品質(zhì)是現(xiàn)代人所必須具備的素質(zhì)。在體育教學(xué)中，學(xué)生必須克服一個(gè)又一個(gè)生理和心理上的困難或障礙，并且每前進(jìn)一步往往都要付出極大的意志努力，勝利也常常取決于“在堅(jiān)持一下的努力之中”。所以，長(zhǎng)期系統(tǒng)的體育教學(xué)，能有效地鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

（九）養(yǎng)成良好的行為規(guī)范

在學(xué)生良好行為的養(yǎng)成過程中，教師對(duì)學(xué)生的影響是難以估計(jì)的，教師除了根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育與教學(xué)要求，抓好常規(guī)教育外，教師的示范、講解，教學(xué)中的舉止行為都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并起到潛移默化的作用。因此教師必須言傳身教，為人師表，以自己的人格力量去感染學(xué)生，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。

（十）培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念與審美能力

正如蔡元培先生指出的那樣：“體育中含有大的美育因素，體育是實(shí)施美育的重要手段之一?！痹诙嘧硕嗖实膶W(xué)校體育教學(xué)中，教師各種教法手段的運(yùn)用，各種隊(duì)列練習(xí)與技術(shù)練習(xí)，各種體育競(jìng)賽與表演，以至體育場(chǎng)地器材的布置等，都可以使學(xué)生受到外在美和內(nèi)在美的熏陶，并獲得豐富的、多種多樣的美的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和熱愛美的情感，提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力，進(jìn)而使學(xué)生更加自尊、自愛、自信、自強(qiáng)。

三、對(duì)體育教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)

⑴要深化體育教學(xué)改革，必須以思想觀念的更新先導(dǎo)，更新體育教學(xué)的指導(dǎo)思想，克服那種只講社會(huì)需要，忽視個(gè)體發(fā)展；只強(qiáng)調(diào)體育的傳技、健身作用，忽視體育的教育、人文價(jià)值；只追求體育的近期效益，忽視體育的長(zhǎng)遠(yuǎn)效益等片面性。把社會(huì)需要和個(gè)體需要、育體和育心、增強(qiáng)體質(zhì)與為學(xué)生終生體育打基礎(chǔ)有機(jī)地結(jié)合起來。只有將現(xiàn)代教學(xué)思想真正貫徹到教學(xué)實(shí)踐中去，才能拓寬思路，勇于創(chuàng)新。

⑵加強(qiáng)教學(xué)方法的改革。過去，體育教學(xué)最基本的常規(guī)方式，首先是講授示范再進(jìn)行練習(xí)，先集體模仿再分組過渡等等。教學(xué)的主導(dǎo)方面出現(xiàn)了“教師

講得多、統(tǒng)得多、包得多”的現(xiàn)象，容易陷入死板、缺乏活性的地步。目前，首先應(yīng)把現(xiàn)代教學(xué)方法引用到體育教學(xué)中去，體育教師必須深入研究每項(xiàng)教材的特點(diǎn)、價(jià)值和魅力。教法上必須解決怎么教學(xué)生學(xué)生才愛學(xué)，怎么教學(xué)生學(xué)生才會(huì)學(xué)、學(xué)懂的問題，引起興趣，形成意識(shí)，培養(yǎng)能力，在掌握“三基”過程中，朝著快樂體育、成功體育和終身體育的的方向發(fā)展。其次，要尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異性，加強(qiáng)區(qū)別對(duì)待，使每個(gè)學(xué)生都有所得，學(xué)有所成。

⑶素質(zhì)教育對(duì)教師提出了更高的要求。高尚的職業(yè)道德。有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，熱愛學(xué)生，為人師表，能正確處理各種人際關(guān)系，具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；廣播的業(yè)務(wù)知識(shí)。從理論到實(shí)踐能全面掌握體育教學(xué)的各種專業(yè)知識(shí)和技能技術(shù)，具有較強(qiáng)的科學(xué)研究能力，不斷地學(xué)習(xí)和探索，努力掌握一切最新的體育教學(xué)理論知識(shí)、技術(shù)和技能等；多元化的文化素質(zhì)。體育是一門綜合性的學(xué)科，它與眾多學(xué)科交叉關(guān)聯(lián)。作為一名體育教師除掌握體育本身的基礎(chǔ)知識(shí)外，還需加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)、歷史等方面的知識(shí)修養(yǎng)，以便在教學(xué)能做到語言豐富，講解生動(dòng)形象，富有幽默感和號(hào)召力，從而不斷地提高體育教學(xué)效果。

總之，我國(guó)體育教學(xué)改革正在起步階段，隨著社會(huì)的發(fā)展與教育體制的改革，以及教學(xué)改革的不斷深入，教育必將會(huì)擺脫“應(yīng)試教育”的羈絆，而“素質(zhì)教育”必將以嶄新面貌給教育以新的內(nèi)涵和活力，體育教育也必將在貫徹“素質(zhì)教育”的進(jìn)程中，為培養(yǎng)21世紀(jì)的人才而作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。