第一篇：音樂教學與素質(zhì)教育

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音樂教學與素質(zhì)教育

作者：王 靜

來源：《現(xiàn)代教育科學·中學教師》2009年第01期

琴棋詩畫，琴居首位，六藝之中，樂列第二?？梢?，音樂的重要地位在古代就已經(jīng)確立了，音樂的重要性不言而喻。

在推行課程改革，大力實施素質(zhì)教育的今天，我們把音樂教育作為美育的重要組成部分，以培養(yǎng)學生的鑒賞能力、實踐能力、獨立感知能力為主要目的。這對我們教師提出了更高的要求。在教學過程中如何引導學生進行自我探索學習和主動參與意識成為我們老師需要研究的課題。

一、發(fā)揮教師的主導作用

堅持“一切為了學生的發(fā)展”的教學理念，樹立學生為主體，教師為主導的觀念。教師需要做的不是“授之以魚”，而是“授之以漁”。備課需要認真細致，多方參閱各種資料，準確把握重點、難點，特別要設計好解決難點的具體教學方法。

二、推行學案導學，培養(yǎng)學生的合作學習意識

很多教師都覺得音樂鑒賞課的內(nèi)容容量很大，僅依靠有限的課堂時間講解，有些捉襟見肘。學案導學則能很好地解決這個問題。

以現(xiàn)代京劇一課為例，可以把現(xiàn)代京劇的定義、當時的代表劇目、各個唱段的劇情介紹等內(nèi)容，作為自主學習部分放在學案中，讓學生利用課前時間自學了解；在上課時，把更多的精力投入到聽、賞音樂作品上來，感受京劇藝術的美。

學案導學的另一個優(yōu)點是增強了學生的合作與競爭意識。學案中的問題是需要教師精心設計的，每道題目力爭通過小組同學共同討論、總結才能得出結論。這樣一來，小組內(nèi)的同學一般都會群策群力，較好地解決了部分學生上課開小差的問題。上課時設立的搶答環(huán)節(jié)，還能活躍課堂氣氛，而最后的評比環(huán)節(jié)在提高同學們競爭意識的同時，也增強了大家的集體榮譽感。需要注意的是，使用學案導學一定要劃分學習小組，而且需要設立評價環(huán)節(jié)，才能學案導學，互助學習。

三、了解學生，調(diào)動學生的積極性

現(xiàn)在的很多高中生音樂學習存在斷層現(xiàn)象。小學、初中沒有正規(guī)上過音樂課，一些基本的音樂常識都不了解，甚至不識譜，更別談對音樂的鑒賞能力了。面對這種情況，如果只按照教

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材的內(nèi)容和進度生搬硬套地講、聽，就會使音樂課成為“說話課”或者“睡覺課”。因此，在課堂上調(diào)動起學生的積極性，讓學生積極地參與學習是非常必要的。

在開課之初，讓學生談一下自己對音樂課的認識，描述自己心中音樂課的模式，提供一些自己喜歡的歌曲或藝術領域，都可以為教師提供一種導向性信息，使教師在教學中，能夠注意尊重學生的不同興趣愛好、生活感受和表現(xiàn)形式，不強求一律，真正做到因材施教。

充分利用多媒體進行教學。利用多媒體認真制作教學課件，以生動直觀的視頻音像資料更易激起學生的學習興趣。在課堂上盡量不用簡單的問題式提問，因為學生多半會不回答，而是通過各種游戲、比賽等教學手段來調(diào)動他們的學習興趣。適當?shù)臅r候，再加上一點教師的個人展示，會很快拉近和學生的距離，活躍起課堂氣氛。

以京劇課為例：課堂導入部分，我請3位學生穿上不同行當?shù)膽蚍?，一下就把全班學生的注意力給抓住了，引起了大家對京劇學習的興趣。作品賞析環(huán)節(jié)中的每個唱段都是從網(wǎng)上精心選取下載的視頻，意在讓學生更直觀地感受京劇藝術的魅力；節(jié)奏練習環(huán)節(jié)中，在帶領全體學生讀熟節(jié)奏的基礎上，拿出事先準備好的小鑼和板鼓讓學生分工合作，進行實物打擊，更具體地讓學生感受伴奏樂器的重要作用，既活躍了課堂氣氛，又加深了同學們的記憶；師生共同交流、學習，收到了很好的教學效果。

由此可見，只有學生真正地參與到課堂教學中來，師生真正互動起來，才會取得事半功倍的教學效果。

四、在教學中注意各學科領域之間的融合教學

我國早期的“樂教”，就是“歌、詩、樂、舞”的綜合活動。新課標中也提到：“認識音樂與姊妹藝術的聯(lián)系，感知不同藝術門類的主要表現(xiàn)手段和藝術特征?！痹谝魳方虒W中不僅要注意音樂領域各方面的融合，也應重視與文學，美術等不同學科領域知識的融合教學。這對高三的基本能力教學是十分有幫助的。

總之，我認為高中的音樂鑒賞課只有把學生的學習興趣引向音樂，在課堂中注意把聽、唱、動、奏有機地結合起來，讓學生真正地參與進來，才能將音樂課從單純的學科教育轉(zhuǎn)向全面育人，才能更好地為素質(zhì)教育服務。

第二篇：音樂與素質(zhì)教育

音樂與素質(zhì)教育

管理學院會計0901班吳偉琪U200916669

周末，走在綠樹環(huán)繞、環(huán)境幽靜的校園里，一邊聽著美妙的音樂，一邊欣賞校園的風景，別有一番趣味。

素質(zhì)教育是當前基礎教育改革的主旋律。而音樂教育是中學素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容，它對學生的 思想道德、智能、情意、身心健康等素質(zhì)的形成，有著其它學科不可替代的重要作用。重視音樂教育，是學校 教育教學改革的突破口，是促進學生素質(zhì)全面提高，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀合格建設人才的切實有效措施。

一、音樂教育與思想道德素質(zhì)

優(yōu)美高尚的音樂，蘊含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂藝術是塑造學生靈魂的有力手段，對學生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的 能力，提高分辨“真”與“假”，“美”與“丑”，“善”與“惡”的能力。使學生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。例如：我國人民音樂家冼星海 的大型聲樂曲《黃河大合唱》，通過獨唱、對唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，氣勢雄偉、磅礴，展現(xiàn)了中華 民族的不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛國主義的光輝形象和“火”一般的激情，給人一種向往美好，戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量。

二、音樂教育與情意素質(zhì)

在音樂教育活動中，極注重培養(yǎng)學生的情意素質(zhì)，使學生的品格和個性得到健康和諧的發(fā)展。學生在學業(yè)和將來的事業(yè)上能否成功，很大程度上取決于非智力因素的養(yǎng)成。而音樂教育是心靈的塑造，是情感的培養(yǎng)，是個性的發(fā) 展，是輔助非智力因素養(yǎng)成的好幫手。音樂藝術既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象地表現(xiàn)，而是用生動的形象來表現(xiàn)。音樂是一門最擅長表達情感的藝術，具有很強的感染力和吸引力。當優(yōu)美、健康的音樂與人的生理、心理的節(jié)奏、旋律產(chǎn)生共振協(xié)調(diào)并被陶醉時，使人產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感，使人充滿了對人生 的希望和追求，對生活、生命和整個世界的摯愛，增強了奮斗的自信和力量。

音樂教育正是在潛移默化的音樂欣賞，器樂的演奏，歌曲的演唱中，發(fā)展學生的形象思維能力，展開無限 的想象和聯(lián)想，獲得音樂所表現(xiàn)的思想和意境，獲得情感的陶冶和培養(yǎng)。電影插曲《世上只有媽媽好》，從孤 獨的失去母愛的孩子口中唱出，曾使千百萬個孩子和電影觀眾奉陪著流下同情的淚。學生在自我參與式的藝術薰染中，不但受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養(yǎng)起健 康的藝術興趣和愛好。在不斷學習音樂的實踐中，通過耐心專注地訓練音樂技能和技巧，培養(yǎng)學生遇到困難與挫折時艱苦努力的頑強個性。同時，培養(yǎng)出堅強的意志與刻苦學習的毅力。如演奏樂曲或表演節(jié)目，能表演 出色，必須一絲不茍，熱情積極，全身心地投入訓練與演出。音樂的集中性、精微性、表現(xiàn)性及形象性，要求 學生具備非智力因素的諸要素，從而形成一種堅韌不拔的情意品質(zhì)，這種品質(zhì)會賦予他們對學習的高度自覺性 和責任心，使學生會思維、會求知、會生存，對他們以后事業(yè)和人生有很大的幫助。

三、音樂教育與智能素質(zhì)

現(xiàn)代神經(jīng)學家經(jīng)過研究認為，人的左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維功能，有 些科學家也稱右腦為“音樂腦”，它與創(chuàng)造思維有著密切的關系。而音樂教育是左右腦平衡發(fā)展，對開發(fā)右腦 發(fā)展人的形象思維，提高人的智能素質(zhì)有著勿庸置疑的重要作用。古今中外眾多的科學家、思想家、政治家、文學家都是音樂藝術的愛好者，音樂對人的意識和思維的催發(fā) 作用在他們身上得到了神奇的體現(xiàn)。如愛因斯坦，他自己的領域中登上

事業(yè)成功的頂峰，為人類作出了巨大的貢獻。他也與音樂結下了不解之緣。他不僅從音樂中獲得了高尚的娛樂，美的享受，重要的是他慣于在誘發(fā)靈感的音樂中，凝聚自己熟慮的科學構想，使自己的思維得到充分的活動和梳理，激發(fā)大腦的興奮 點，把思維引向深處。他六歲開始學小提琴，小提琴伴著他走過了孤獨的小學和中學時代，音樂啟迪著他的智慧和靈感，豐富著他的精神生活，為他潛心探 索科學問題創(chuàng)造了必要的條件。因此，音樂教育有利于發(fā)展思維能力和創(chuàng)造能力，是智力良好發(fā)展的基礎。

四、音樂教育與身心健康素質(zhì)

音樂能增進健康，醫(yī)治疾病。當悅耳的音樂隨著感情的變化，能使人精神愉快，情緒振奮，同時起到加強血液循環(huán)，增加內(nèi)分泌，促進消 化，解除疲勞的作用。音樂如同森林里的百鳥爭鳴，潺潺的流水聲，奔騰的海濤聲等，聽眾漸漸有了身臨其境的感覺，似乎置 身于大自然中，使大腦完全放松。而學生在緊 張的學習之余，課間聽聽輕松愉快的音樂，有利于放松大腦神經(jīng)、使其課堂上精力集中，提高學習效率。實施素質(zhì)教育，重視音樂教育要通過多種形式，多種途徑，多種音樂氛圍，開展多樣的音樂課外活動。

那么音樂教學應如何實施素質(zhì)教育呢？我覺得最重要的是開展形式多樣的課外音樂活動，提高音樂素質(zhì)。

要想使學生的演奏能力、演唱能力和音樂感受能力等方面的音樂素養(yǎng)提高到更高的境界，不斷得到鞏固提高，光靠課堂內(nèi)的教學實踐是不夠的，還必須把課堂教學延伸到課外去，開展多種多樣的課外音樂活動，以解決在課堂上不能解決的問題，讓他們能全方位多角度的來領悟音樂的神韻和真諦，親自參與唱歌、舞蹈、表演、演奏和創(chuàng)編。絢麗多姿的文藝表演活動會使學生從中感受美、鑒賞美，同時，也會直接影響他們的氣質(zhì)、性格、情操和意志，提高音樂素質(zhì)素養(yǎng)。

1。小組性音樂活動

根據(jù)部分學生對某一方面的興趣和特長，組織音樂興趣小組，如音樂舞蹈隊、合唱隊、藝術類考生考前輔導訓練班，這些興趣小組在教師的指導下，定時間定地點地開展活動。多種形式的課外活動，可以培養(yǎng)學生音樂表演能力，激發(fā)他們學習音樂的興趣，促進課堂教學質(zhì)量的進一步提高；還可以促進學生的智力發(fā)展，推動其他學科的學習等，可謂一石多鳥。.2。專題性音樂活動

以集體組織形式進行，具有教育對象廣泛性，教育內(nèi)容多樣性，活動形式有時代性的特點。如：“少先隊隊列歌曲演唱會”，“愛我中華歌會”，用詩和歌舞串聯(lián)起來，以演唱、齊唱、合唱來表達少年兒童熱愛祖國熱愛黨的真摯感情。

.3。競賽性的音樂活動

融知識性、娛樂性為一體的“音樂智力競賽”，包括音樂知識測驗和音樂技能技巧的表演，反映學生獲得音樂的信息量，鞏固了音樂知識，有顯示了自己的音樂特長，在學唱學習演奏的全過程中，磨練意志和毅力，增強參與競爭的意識，提高自己的能力，為追求崇高的藝術目標而不懈努力。如：“音樂墻報展評”，讓學生自己動手動腦布置，介紹國際、國內(nèi)音樂信息、中外藝術家對社會對藝術的貢獻、音樂動態(tài)、音樂游藝、最新音樂作品等，通過辦報讓學生長知識，增強對音樂的學習興趣。還有通過卡拉OK獨唱比賽，引導學生學好歌，唱好歌，同時發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批音樂人才。

4。趣味性音樂活動

音樂活動富有趣味性，學生參加活動才有主動性和積極性，在藝術實踐中聽、唱、奏、跳，興趣得到滿足，才智得到發(fā)揮，以利于培養(yǎng)和發(fā)展學生高尚的審美情趣和創(chuàng)造精神?！耙魳凡轮i”、“音樂游戲”、聽音樂猜歌名、辨別樂器音色、即興編舞等都是很好的形式。

這樣通過一系列的音樂活動，使學生們在課內(nèi)所獲得的音樂知識技能，技巧得到藝術實踐的鍛煉機會，以發(fā)展他們音樂的興趣和才能。音樂本來就是聲音的實踐性藝術，只有在反復的演唱、演奏、律動、聽辯、實踐中不斷領悟，感受那些美妙的音樂，才能提高音樂的審美能力和表現(xiàn)能力。

最后，最重要的一點是，學習音樂，除了要掌握認識過程外，更重要的是培養(yǎng)感知過程。目前，很多家長，尤其是中小學學生家長，把考級作為衡量孩子音樂水平的唯一標準，很多業(yè)余教師為迎合家長的考級心態(tài)，填鴨式地教學，學生機器人似的學習，愿打愿挨，各得其所，其結果是幾乎忘了學生對音樂的感悟過程，學生只感覺到枯燥練習的痛苦，剩下的是家長老師的功和利。眾所周知，音樂是聽覺的藝術。聽，是音樂藝術最基本的特征，所以，音樂教學必須立足于聽，先發(fā)展學生的音樂聽覺判斷能力，然后培養(yǎng)其對音樂良好的感知能力，應為音樂教學的首要任務。譬如，唱歌、演奏樂器等等，音準感、節(jié)奏感、聲音表現(xiàn)力在音樂進行中要善于運用速度、力度、音色、肢體語言等音樂表現(xiàn)手段來表達音樂的情感內(nèi)涵，只有緊密圍繞感受音樂和表現(xiàn)音樂來進行和展開音樂教學活動，才能適應音樂藝術的規(guī)律，使音樂教學收到良好的成效，才能真正讓音樂學習者收獲無窮盡的愉悅。

第三篇：音樂教學必須實施素質(zhì)教育

音樂教學必須實施素質(zhì)教育

音樂教育是全面實施素質(zhì)教育過程中一條必不可少的重要途徑。在音樂教學中，通過音樂本身具有的獨特的育人功能，能提高學生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和高尚情操。因此，如何充分發(fā)揮音樂教育在提高學生素質(zhì)中能起到獨特的作用。這已成為當前音樂教學改革面臨的重要課題。

一、素質(zhì)教育為音樂教學改革創(chuàng)造了有利條件

歷年來，音樂教育作為學校審美教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學生的思想品德，文化知識，心理及身體素質(zhì)等方面均可起重要的輔助促進作用，尤其是對提高學生的思想、道德、審美、藝術素質(zhì)更是起著直接的影響。然而在應試教育條件下，不僅音樂教育的應有地位受到許多學校、家長和學生不同程度的忽視，而且嚴重影響了音樂教育的上述功能的發(fā)揮，由于應試教育的長期影響，在音樂教學中往往不同程度的打上應試教育的烙印，甚至背離了素質(zhì)教育的方向。當前，一個以素質(zhì)教育為導向的教育改革熱潮已在全國蓬勃興起。在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，音樂教育的位置將逐步得到提高，音樂教育的功能將得到更好的發(fā)揮。無疑，它給音樂教學改革指明了方向，并為改革的成功創(chuàng)造了有利條件。

二、音樂教學改革實施素質(zhì)教育

1、激發(fā)情感，突出育人功能

實現(xiàn)從應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)移，關鍵是要把著眼點轉(zhuǎn)向重視對人的培養(yǎng)，體現(xiàn)對人的教育上來。例如：在《國歌》一課的合唱教學中，要組織學生運用自己的感情來演唱，達到以情感人，聲情并茂的效果，當學生初步會唱這首歌時，組織學生分析，討論歌詞，曲調(diào)。通……

音樂教育是審美教育的重要組成部分,在小學低年級的音樂教學中,如何發(fā)揮這一作用? 這是個值得探討的問題.根據(jù)小學低年級的年齡特征和認識特征,我認為培養(yǎng)他們的“審美趣味”是側(cè)重點,什么是“音樂審美趣味” ?審美趣味是指學生對音樂的興趣和愛好.美國現(xiàn)代心理學家布魯姆指出:“學習最好的刺激是 對學習材料發(fā)生興趣”這說明興趣是學習的基礎,從美學角度看,只有形式正確的審美趣味,才能 有深刻的審美體驗,主動的審美意識,正確的審美評價,進而形成創(chuàng)造美的欲望.由此可見,審美趣味是 審美教育的基礎.小學低年級教材都為我們提供了培養(yǎng)審美其的有里條件.教材中選擇了許多適合低年級兒童的結構 縮小,旋律動聽,節(jié)奏明快,形象鮮明的音樂作品.老師應主動發(fā)揮教材有時，做好這項工作.許多老師在這方面已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗.如：創(chuàng)設優(yōu)美的音樂教學環(huán)境；進行樂音化教學活動的訓練；用音像結合的方式

進行欣賞教學；用角色化的歌表演與游戲增強學生的情感體驗；有“競賽”評比的 方法引導學生積極參與音樂教學活動。。。然而，也有一些教師對學生審美 趣味的培養(yǎng)還停留在較淺的層次上，本文想就此談幾點認識 一，培養(yǎng)審美趣味 獲得美感體驗

美好的音樂作品是能帶給你以快感的，其中包含了生理快感的成分。音樂不僅對人類 對動物也是這樣。但這并不是音樂審美的本質(zhì)表現(xiàn)。我們有的教師看到女孩喜歡跳舞 男孩子喜歡打擊樂，在還沒有聽完全曲，學會新歌，感受音樂所要表達的內(nèi)容，表現(xiàn) 的情緒時，便讓學生盲目的跳起來，敲起來，還有教師對音樂欣賞這一重要的教學 內(nèi)容，采取了形式主義的教學方式，粗粗一聲，簡單一講：“這首歌曲表達的是音樂情緒 是歡快的”，“這首歌曲是優(yōu)美。抒情的”便草草了之。以為這就是音樂審美教育

其實音樂審美的本質(zhì)應是美感。有人說過：“音樂不是生理滿足的工具，音樂是人的精神 最精致的產(chǎn)物之一，人生其智慧的深處有一種獨特的神秘的感覺，借助于它，人才能領悟藝術 ”因此，我們在培養(yǎng)學生審美趣味時，不能毛組于對感官的刺激，生理的快樂。人的音樂美感屬于社會意識。美感必須是“賞心悅目”“悅耳動聽”的，音樂教師在 教學中應該熟悉音樂教材，面向全體學生，制定好每一節(jié)課的教學目標，把握住每一 個教學環(huán)節(jié)，充分挖掘教材的歌詞美，節(jié)奏美，粒度美。。。以教師的動情的 演唱，演奏，生動有趣的講解，結合使用直觀形象的教具，啟發(fā)學生細細品味音樂 以達到培養(yǎng)學生樹立正確的審美趣味，積極進行審美體驗，提高學生的音樂鑒賞力 音樂表現(xiàn)沒、能力和創(chuàng)造能力的目的。二 擴展學生的審美趣味 開闊音樂視野

在美學界流行著一句話：“趣味無爭辯”這就是說，一個人喜歡什么音樂，不喜歡什么 音樂是因人而已的，我們沒有必要讓人們都有相同的愛好。相反的，我們應該尊重

每個人的興趣和愛好，但這并不是意味著我們放棄了引導和教育。因為低年級兒童由于受年齡 文化，生活經(jīng)驗的局限，審美趣味是狹窄的。教師有責任通過音樂教學活動讓他們的 審美趣味在縱向和橫向兩個方面擴展，以開展學生的音樂視野。

低年級的學生往往對當代的音樂作品比較熟悉，因而倍感興趣。然而中華民族炎黃子孫 在人類歷史長河下創(chuàng)作極為豐富的音樂作品，這是我國民族文化的寶貴財富。小學 音樂教學富有不斷擴大大學生音樂審美視野的任務，要讓學生不僅喜歡當代的音樂

對古代，近代，現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂作品也能逐漸欣賞，喜歡。除此以外，還可以利用課外音樂教學活動 低年級學生往往對本民族，本國家的音樂作品感到親切，因而感到興趣。然而，世界上每一個 國家和民族都有自己的優(yōu)秀作品，這就形成了豐富多彩的音樂風格和樣式。人們 常說：“音樂是沒有國家的?！边@正是音樂教學較其他學科的優(yōu)勢所在。另一方面 從審美規(guī)律來看，人們本來就是有尋求新穎，向多元化發(fā)展的審美傾向。教師的 作用在于引導學生的審美趣味向多元化發(fā)展。我們不僅要教好本民族，本國的歌曲 樂曲，還要讓孩子們欣賞外國歌曲和樂曲，喜歡外國歌曲和樂曲。一位教師在教唱 美國歌曲《祝你生日快樂》時，做了這樣的到入嘗試：1創(chuàng)設生日情景；在一個生日 蛋糕上點燃蠟燭，2教師手持賀卡，聲情并茂地表演《祝你生日快樂》，熟悉的情景 熟悉的歌聲喚起學生強烈的共鳴，學生情不自禁的拍著手跟著老師唱起來，老師也 拍著手鼓勵學生用情演唱這首歌。在學生充分體驗歌曲歡快的情緒和因為成功演唱 而獲得創(chuàng)造美的喜悅時，教師向?qū)W生介紹了《祝你生日快樂》是兩位美國老師在 1893年創(chuàng)作的歌曲，不少學生感到意外，教師抓住時機發(fā)問：為什么一首歌曲能 長上翅膀超越時空飛過萬水千山，飛遍世界？為什么在一百多年以后的今天，男女老少 在過生日的時候還會常常唱起它？學生回答：“它有意義”，“它有感情”，“它好聽 ”。教師總結：“對，同學們說的好，一首好的歌曲不受時間的限制，它永遠不會 老；一首好的歌曲它不受國界的限制，可以傳到世界的各個角落！讓大家都喜歡它！”

這個導入設計非常淺近，非常生動，非常煽情，視覺，聽覺獲得的美感，情感 想象獲得的審美喜悅，最終懂得的音樂無過界的道理深深地留在孩子的心里。

當然，審美趣味的擴展是以生活經(jīng)驗，知識結構和情感體驗的增長為基礎的，我們 進行擴展審美趣味教育時不能脫離這個基礎。這就需要音樂教師不斷地加強自身 文化素養(yǎng)，特別是音樂素養(yǎng)的積累，不段進行音樂教改的探索，由淺入深，循序漸進 地培養(yǎng)學生從古今中外的優(yōu)秀音樂作品中汲取精神養(yǎng)料，擴展音樂審美趣味，開闊

音樂視野。總之，在小學低年級音樂教學中，音樂老師一方面要加強美育，音樂審美教育理論 的學習，正確地認識音樂審美趣味的作用，主要早教學實踐對學生審美趣味的培養(yǎng)，從而達到提高學生藝術素質(zhì)的追終目的。接的促進作用。然而在應試教育條件下，不僅音樂教育的應有地位受到許多學校、家長和學生不同程度的忽視，而且嚴重影響了音樂教育的上述功能的發(fā)揮。當前一個以素質(zhì)教育為導向的教育改革熱潮正在全國興起。素質(zhì)教育觀的確立和實施，為確立音樂教育應有地位奠定了基礎，也為音樂教學的改革與發(fā)展提供了良好的機遇。

二、素質(zhì)教育為音樂教學改革指明了方向

鑒于音樂教育在素質(zhì)教育中的獨特作用，在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，音樂教育的位置將逐步得到提高，音樂教育的功能將得到更好的發(fā)揮。然而由于應試教育的長期影響，在音樂教學中往往不同程度地打上了應試教育的烙印，甚至背離了素質(zhì)教育的方向。例如，在音樂教學中還存在著用專業(yè)教育的眼光和要求看待普通學校的音樂教育問題：重視一節(jié)音樂公開課的質(zhì)量，忽視平時的教學質(zhì)量；重視音樂尖子人才的培養(yǎng)，忽視面向全體學生的教育；重視藝術比賽成績，忽視藝術活動本身的育人目的；重視音樂專業(yè)知識，技能訓練，忽視審美能力和藝術素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了音樂教育對德、智、體等各育的重要輔助，促進作用。甚至在某些做教學公開課，示范課的“骨干”教師中，存在著抓少數(shù)“重點”音樂班的問題等。以上的這些做法是與素質(zhì)教育背道而馳的。盡管在應試條件下，也對音樂教學進行過各種各樣的改革試驗，并取得了一定的成果，但是應該說，只有在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，才真正給音樂教學改革指明了方向，并為改革的成功創(chuàng)造了條件。

三、音樂教學應如何實施素質(zhì)教育呢？

１．面向全體學生，突出音樂教學的育人功能。

實現(xiàn)從應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，關鍵是要把著眼點轉(zhuǎn)向重視對“人”的培養(yǎng)，體現(xiàn)對?人”的教育上來。應試教育把學生看作是一種學習的工具，而素質(zhì)教育則是把學生看作是有生命意識的人，看成是學習的主人。因此，在音樂教學過程中，我堅持面向全體學生，尊重學生。在音樂教學實踐中，促進學生主體意識，也就是人的獨立性、創(chuàng)造性和主觀能動性的發(fā)展，使之人人成功。例如：在口風琴進課堂的器樂教學中，我注意發(fā)揮學生的內(nèi)在潛能，但必須面對學生的個體差異。由于口風琴是融吹奏、彈奏于一體的一種群體性教學樂器，它比較簡單易學，但也需學生掌握利用氣息控制的平吹、單吐、雙吐、花舌等吹奏技巧，還需掌握右手（掌關節(jié)隆起，五指直立如握球狀）正確指法的彈奏如：順指、擴指、穿指、跨指等鍵盤演奏技法。為使學生都有充分表現(xiàn)自己的空間，并通過自己的親身體驗，主動地學習。我把教學材料，一首３２小節(jié)單旋律的朝鮮童謠《小白船》，配成一首四聲部的全奏曲。學生根據(jù)自己掌握樂器的技能和程度，自選聲部?；A較好的孩子吹奏主、副旋律，其余的孩子吹奏和弦與低音，或者為樂曲配置節(jié)奏樂器，使全體學生都在參與。每個孩子都為自己的聲部盡心盡力，并為完成同一個目標而努力。當樂曲達到了聲部和諧，節(jié)奏整齊，吹奏出有強弱變化的圓舞曲風格的音樂感受時，孩子們無不為自己演奏的美妙樂曲所感染，為自己努力的結果歡心鼓舞。在默契的合奏中，蘊藏著孩子們的自我精神與集體精神。這一教學形式，在完成教學任務的同時，無疑培養(yǎng)了學生的演奏能力、感受能力、表現(xiàn)能力與合作能力。從而對兒童的健康心理素質(zhì)的形成，起到了促進作用。

２．提高審美素質(zhì)，突出音樂教學的美育功能。

在音樂教學的諸多功能中，它的美育功能是提高學生審美素質(zhì)的最為直接和重要的功能。因此，我在教學中，從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，重點突出音樂教學的審美教育功能。通過各種教學活動和教學方法、手段，來培養(yǎng)少年兒童的綜合審美素質(zhì)。

美在我們的日常生活中普遍存在。學生作為審美主體，怎樣提高他們的審美意識，審美知識和審美情趣。教師如何按照音樂教育的自身規(guī)律，發(fā)揮音樂藝術以情動人，以美感人的特殊功能。例如：在《山谷靜悄悄》一課的合唱教學中，我潛心挖掘教材中描繪大自然美麗風光的內(nèi)涵。為學生創(chuàng)設了感受這首藝術歌曲所表達的意境的學習環(huán)境：音樂教室的講臺前，布滿了鮮花綠草。利用現(xiàn)代化電教媒體，投影出巨幅森林畫面。照明燈上布置一些深淺不一的綠色彩條，使教室的光線適度，柔和。黑板上掛著工整，清晰的大歌片，十分醒目。當音樂聲起，隨之播放從電視片《動物世界》中剪輯下來的描繪大自然風光的錄像片斷：巍峨的群山、壯觀的瀑布、靜靜的山谷、緩緩的小溪、山間的野花、林中的小兔……這首藝術歌曲的形象有靜、有動，隨之動感不斷加強，高潮后力度漸弱到最弱。在這音與像完美結合的教學氛圍中，孩子們的情感為之感動。他們猶如身臨其境，展開了豐富的想象與聯(lián)想。感受著傳大祖國的名山大河之美妙。加上教師形象生動的教學語言，準確漂亮的指揮手勢，流暢而富于表現(xiàn)的鋼琴伴奏等，無疑對學生起到了潛移默化的熏陶與感染。使他們準確地捕捉到歌曲的藝術形象，并把自己聽覺和視覺的感受，融匯到那有控制的、柔美和諧的發(fā)音中，那起伏的歌聲，描繪出充滿生機美麗山谷的形象，也表達了少年兒童對祖國大好山河無限贊美的思想感情。同時培養(yǎng)了兒童的綜合審美素質(zhì)。

第四篇：體育教學與素質(zhì)教育

淺談體育教學在素質(zhì)教育中的地位

鄒會峰1李祖鋒

（商南縣十里坪九年制學校，陜西 726306）

摘要：本文闡述了體育教學對提高學生身體素質(zhì)，促進學生智力開發(fā)，提高學習效率；培養(yǎng)學生思想道德素質(zhì)和審美觀點方面的作用，以及學校體育的教學任務和素質(zhì)教育的關系。提出了體育教學中實施素質(zhì)教育的途徑，以尋求在學校體育教學中樹立素質(zhì)教育觀念的快速轉(zhuǎn)變，保證素質(zhì)教育在學校教育中全面推進。關鍵詞:體育教學教學任務素質(zhì)教育

素質(zhì)教育就是要教育學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活等；培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。它是面向全體學生，為提高學生的基本素質(zhì)，促進學生身心發(fā)展和智慧潛能的開發(fā)，形成的以學生健康個性為根本目的的教育活動。體育素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，他與思想道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)等共同構成了相對完善的素質(zhì)教育統(tǒng)一體。體育教學是以學生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮學生對體育教學的積極性、主動性、創(chuàng)造性的現(xiàn)代教學方法，是實施體育素質(zhì)的主要渠道。因此，作為學校教育的重要組成部分的體育教學，在培養(yǎng)新一代的素質(zhì)教育中具有十分重要的意義。

1.體育教學的任務與素質(zhì)教育的關系

體育教學的任務可歸納為四個方面：一是增強學生體質(zhì)，使學生身體協(xié)調(diào)發(fā)展，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣；二是培養(yǎng)學生具有高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，讓學生明白關心自己的健康不僅是個人的事情，而是一種社會責任的觀念；三是使學生掌握生活中重要的運動技能技巧，并在各種條件下靈活運用；四是發(fā)展學生的基本運動素質(zhì)，發(fā)展學生對動作力量的運用能力，對動作的空間感應能力和時間的把握程度，以及數(shù)據(jù)的分析能力，養(yǎng)成獨立從事體育鍛煉的習慣。

要完成體育教學的任務，首先要從觀念上改變，即從傳統(tǒng)的“以體育知識技能灌輸傳授為中心”的觀念轉(zhuǎn)向“以教師為主導，以學生為中心”的方向發(fā)展。培養(yǎng)學生自主學習、自主鍛煉的習慣，發(fā)展學生獨立思考能力和創(chuàng)造能力的教育；以便于學生能夠適應未來社會生活，投身于祖國現(xiàn)代化建設的大潮中去。而教育作者簡介：鄒會峰（1983—），男，25，陜西省商南縣十里坪九年制學校，教師。研究方向：體育教育與訓練學。E-mail:zouhuifeng1983@126.comTel:1399248238

5的目標是培養(yǎng)人、塑造人，素質(zhì)教育的目的和任務是促進學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，成為建設具有中國特色社會主義的人才。由此可見,體育教育本身具有實施素質(zhì)教育的任務，尤其在全面提高身體素質(zhì)教育這一方面具有重要的作用。

2.體育教學在素質(zhì)教育中的作用

體育不但可以強身健體，而且還可以起到增長知識、調(diào)節(jié)感情、鍛煉意志的作用。體育教學除了遵循教學規(guī)律對學生進行身體鍛煉、增強學生身體素質(zhì)、傳播體育知識和技能之外；還可以通過體育對學生進行有效的思想道德教育，開發(fā)學生的智力，陶冶學生的情操，發(fā)展學生的個性，促進學生的社會化。中共中央國務院在改革開放后召開的第三次全國教育工作會議上就頒布了《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，《決定》中明確指出實施素質(zhì)教育必須把“德育、智育、體育有機的統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)之中”。這就說明了體育教育在素質(zhì)教育中有著重要的作用和地位，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1.體育教學是增強學生體質(zhì)的根本途徑

體育教學具有明確的教育目的，既定的教學內(nèi)容和嚴密的組織體系，是從小學到大學唯一連續(xù)設置的一門課程。因而具有教學的連續(xù)性和實踐性；通過體育動作的學習能促進學生正常的生長發(fā)育，增強體質(zhì)，提高各項身體素質(zhì)，練就強壯的身體；養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習慣；學會自我保護，提高自控能力；培養(yǎng)終身體育的意識；從而發(fā)展學生的個性，促進學生的社會化。

2.2.體育教學促進智力開發(fā),提高文化科學素質(zhì)的培養(yǎng)

體育運動能促進人的大腦發(fā)展，調(diào)節(jié)大腦中樞神經(jīng)、促進觀察力、記憶力、想象力和思維能力等智力因素的發(fā)展，提高大腦的均衡性與靈活性，從而保證學習的效率，以達到事半功倍的效果。同時學校開展體育教學，讓學生在繁重的學習壓力下既放松了身心又鍛煉了身體，使得學生的體力和智力處于最佳結合而相得益彰與和諧發(fā)展。同時，體育是一門綜合性學科，它包含了多種文化的內(nèi)涵。開展體育教學使各科知識充分而緊密地結合，把理論應用于實踐，從而指導我們前行。另外體育教學中注重培養(yǎng)學生的基礎知識、基本技術與技能，這些都是學生獨立分析問題和解決問題的根本保證，從而推動學生文化科學素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.3.體育教學是學生思想道德素質(zhì)發(fā)展的重要載體

體育教學從內(nèi)容到形式、從方法到要求都具有強烈的集體性。如學生在玩“拔河”游戲時，就要求各隊隊員保持動作整齊一致性，既用力時間、用力方法一致，講究團結、配合的隊伍才可能獲勝。這就要求教師在教學中既講述基本知識技能，還要教育學生要養(yǎng)成關心集體、熱愛集體、團結互助、相互尊重、共創(chuàng)佳績的習慣；同時體育課的學習要求學生具有吃苦耐勞的精神、不怕困難、永往直前的品質(zhì)；學生在體育教學活動中承受著一定的生理、心理負荷，克服各種困難。如器械、環(huán)境等方面因素的制約，還要調(diào)節(jié)好人與人、物、時間、空間等方面的關系。這些體育中的社會文化屬性有利于培養(yǎng)和提高學生的集體、協(xié)作意識與人類優(yōu)良的思想道德素質(zhì)。

2.4.體育教學有利于陶冶學生情操,提高學生審美能力

體育教學的目的不僅僅是鍛煉身體，它也是一種娛樂方式，是人們生活的重要組成部分。當學生參加體育活動，沉浸于充滿活力的體育鍛煉這一精神氛圍時，就會形成積極進取的心境，發(fā)奮努力的情感，其心態(tài)就會得到優(yōu)化，情操得到熏陶，從而有更充沛的精力投入到學習中去。另外，體育教學中包含著極其豐富的美育內(nèi)容，教學過程自始至終都貫穿著美的教育，科學的體育鍛煉能促進學生塑造健康健美的體形，培養(yǎng)學生追求美，創(chuàng)造美的能力。學生在體育教學中受到外在美和內(nèi)在美的熏陶、感受到力與美的和諧、形體美與心靈美的融洽、同時還能從身體不同部位的活動中體會到人體的自然美，進而提高學生的鑒賞能力和審美能力。

3.體育教學中實施素質(zhì)教育的途徑

體育教學活動是學校中一項最穩(wěn)定、最普遍、涉及面最廣、形式多樣化、內(nèi)容廣泛化的活動；其教學任務主要是通過課堂教學來完成的。事實上，優(yōu)秀的體育課堂教學完全可以負載起培養(yǎng)學生多方面優(yōu)良素質(zhì)的任務。那么，怎樣的一節(jié)體育課才算的上是優(yōu)良的體育課呢?又是如何實施來體現(xiàn)素質(zhì)教育的呢?實施素質(zhì)教育是對我國應試體育的揚棄，是我國教育領域內(nèi)的一個改革，在實施過程中應該把握以下幾個原則：“以現(xiàn)代教育觀念為導向，以課堂教學為陣地；以學生為主體，教師為主導；以優(yōu)化教學策略方法為載體，以活動為主線，以全面提高學生素質(zhì)為目標”。

3.1.轉(zhuǎn)變觀念以終身體育為指導，構建學校體育的框架體系

實施素質(zhì)教育就是始終貫穿“以教學為中心，健康第一”這條主線；轉(zhuǎn)變觀念以終身體育為指導，深化教學改革不斷提高教育質(zhì)量與學生健康的發(fā)展水平。只有政府領導、教育工作者、學生家長乃至全社會樹立起正確的教育觀念，實施素質(zhì)教育才有良好的環(huán)境，才可能實現(xiàn)真正的國民教育，把學校體育與學生的終身利益連接起來，為學生走出學校能更好地、更快地適應社會做好前提準備。

3.2.牢固樹立“健康第一”的思想,合理調(diào)整課程設置,適當調(diào)整內(nèi)容，促進學生的全面發(fā)展

體育教學中追求的是綜合效益，這就是要求我們在教學中不僅要考慮國家和社會的需要，同時也顧及到學生自身發(fā)展的需要，發(fā)展他們的個性。這要求我們在教學內(nèi)容的選擇上既要有時代氣息，有代表性，又要符合學校的客觀條件。因此，在教學過程中要注意培養(yǎng)適應社會需要的人才，在教學內(nèi)容上以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力為重點，從而提高學生的體育能力、體育意識、體育行為，而非傳統(tǒng)的以智力開發(fā)為重點的教育模式。

3.3.重視學生個性發(fā)展

素質(zhì)教育既是一種弘揚學生的主體性的教育，又是一種個性化的教育，體育教育恰恰為教師和學生的個性發(fā)揮提供了一個寬松和健康的舞臺。一方面通過教師精心設計的各種情景塑造了學生的個性。另一方面，也給學生提供一定自主運動的時間和空間。這就要求教師在教學過程中注意運用教學方法、因材施教，針對學生的個性，區(qū)別對待，充分利用學生的“本能”動力，不要限制、壓抑了他們的這種“天性”，適當滿足他們的需要和興趣，要精講多練注重讓學生動起來，進一步培養(yǎng)和挖掘?qū)W生各自的特點和潛能，從而真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才打下扎實的基礎。

3.4.提高教師自身素質(zhì),加強教師師資隊伍建設

沒有學不會的學生，只有不會教的老師。體育教師作為教學活動的具體參與者與組織者，是影響教學效果的決定性因素，其自身的素質(zhì)是關系到培養(yǎng)下一代的大事。因此，提高教師自身素質(zhì)顯得尤為重要。這就要求我們體育教師積極參加各種專業(yè)培訓，不斷更新知識結構，盡最大努力提高自己的業(yè)務能力；同時相關部門應為教師制定相應的優(yōu)惠政策，為教師開展工作提供穩(wěn)定、寬松的條件和環(huán)境。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。加強體育教師的師資隊

伍建設，尤其是在基層教育中，不能讓非專業(yè)體育教師來代替體育教師的職務。讓體育教學在學生的學習過程中有一個系統(tǒng)的認識，是實施素質(zhì)教育的關鍵。因此提高教師自身素質(zhì)加強教師師資隊伍建設，是振興教育的希望所在，是實施素質(zhì)教育成功的一半。

3.5.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)

黨中央國務院明確指出“實施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新為宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。創(chuàng)新素質(zhì)是創(chuàng)新意識和能力的統(tǒng)一；是民族進步的靈魂；是國家興旺發(fā)達之不竭的動力。作為青少年一代，在他們心理發(fā)育的關鍵時期，每一位學生都有其天賦和特長，具有很強的可塑性。在體育教學中要讓學生在各項體育活動中親身體驗運動樂趣的同時，通過自己設計、自我評價，體會創(chuàng)造的滋味，使創(chuàng)新教育落到實處，形成習慣，就能達到培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的目的，也為學生走向社會，更好的適應社會打下基礎。

4.小結

體育教學在素質(zhì)教育中的作用是不可忽視的，它與思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等共同構成了一個相對完整的素質(zhì)教育統(tǒng)一體；提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)能適應未來社會的高素質(zhì)人才是教師肩負的重要任務，我相信只要我們各學科的教師共同努力，一定能收到良好的效果。我們體育教師更應該結合實際，把學校體育教育推向深入，以適應素質(zhì)教育的需要，為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人才而不懈努力!

參考文獻:

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[5] 中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定.中國教育報

1999.06

第五篇：語文教學與素質(zhì)教育

語文教學與素質(zhì)教育

內(nèi)容提要：

素質(zhì)教育是面向21世紀的教育，是從培養(yǎng)人與塑造人的角度出發(fā)的一種教育。語文學科是學習其它學科的基礎，對于提高學生的素質(zhì)有重要的作用。我們應站在歷史與時代的至高點俯瞰新世紀的語文教學，將素質(zhì)教育貫穿于語文教學之中。本文對該如何在語文教學中對學生實施素質(zhì)教育陳述己見。1.提高思想認識，全面培養(yǎng)學生語文整體素質(zhì)。凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)；加強語言文字的訓練；加強審美教育。2.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。問題要開放和評價要延時有利于打開學生思維的空間，掙脫標準答案的束縛，有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維、求異思維、多向思維等。3.加強理論學習，改小語文為大語文，變封閉的小課堂為開放的大課堂。具體做到兩溝通：語文教學與火熱的社會生活溝通，課堂教學與課外讀寫活動溝通4.重視現(xiàn)代化教學手段的采用。關鍵詞：語文教學素質(zhì)創(chuàng)新

語文教學與素質(zhì)教育

面向21世紀，中國的基礎教育該何去何從？一項緊迫的任務是要擺脫原有的應試教育模式，走向素質(zhì)教育的軌道。①傳統(tǒng)的應試教育以分數(shù)為依據(jù)的教育模式，使得以培養(yǎng)人才為目的的學校教育偏離了自己的目標，服務于選拔考試的需要，導致了一些學生高分低能，片面發(fā)展，被動發(fā)展。難怪日本青年在與中國青年舉行辯論后說出了警世之言：21世紀的中國青年不如我們?nèi)毡厩嗄辍＂诙刭|(zhì)教育是依據(jù)國家的教育方針，著眼于學生及社會長遠發(fā)展的需要，以面向全體學生，全面提高學生的基本素質(zhì)為宗旨，以注重培養(yǎng)學生的態(tài)度、能力，促進他們德智體美勞等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為主要特征的教育。語文課是素質(zhì)教育的基礎，一切素質(zhì)教育都源于語文學習。學生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。所以，語文教學在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌途中，應充當排頭兵，徹底解放自我，更新觀念，真正尊重學生，面向全體，大面積提高教育教學質(zhì)量。小學語文素質(zhì)教育主張學生自主地、生動活潑地學習語文，它要求教師不僅要傳授知識，更重要的是傳授方法，使學生學習積極性、教師的主導作用得到充分的發(fā)揮。它以培養(yǎng)能力、提高文化素質(zhì)、文化修養(yǎng)出發(fā)；它不僅注重課堂教學，而且重視課外語文活動。這樣內(nèi)外結合，“雙軌”運行，全方位多側(cè)面地學習語文，教師不是讓學生做大量的應試篇章或練習冊，而是積極引導學生多讀課外書，多寫課外筆記，培養(yǎng)學生良好的閱讀和寫作習慣。目前語文教學都在大力倡導素質(zhì)教育，但真正落到學生身上，似乎還有一段距離。現(xiàn)在教育有一種說法：“課外抓能力，課內(nèi)抓知識，熱熱鬧鬧搞素質(zhì)教育，扎扎實實搞應試教育?！雹圻@種說法反映了不少學校搞素質(zhì)教育課內(nèi)課外兩張皮，表面文章多，實在東西少。那么，究竟該如何在語文教學中對學生實施素質(zhì)教育呢？我認為可以從以下幾個方面進行探討。

一﹑提高思想認識，全面培養(yǎng)學生語文整體素質(zhì)。

語文教師要牢記鄧小平同志關于“三個面向”的指示，高屋建瓴地駕馭語文教學，重視語文的實際應用，重視對學生聽說能力的訓練與培養(yǎng)。還要讓思想 教育和審美教育的內(nèi)容像春雨一樣隨著語言訓練的春風，“潛入”學生心田，做到自然貼切，“潤物細無聲”。使學生不但語文知識豐富，語文能力高強，而且人格健全，品質(zhì)高尚，能夠勝任愉快地承擔未來社

會的工作、學習、生活。具體應該做到：

1．加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字、詞、句、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務社會打下良好基礎。

2．凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)。因為思想道德素質(zhì)作為調(diào)整人們的行為的準則規(guī)范，無論是對社會，還是對社會生活中的每一個人，都有十分重要的作用，而人的良好的思想道德素質(zhì)的形成不是完全自覺的，而是在社會生活和學校教育的影響下形成的。學校語文學科教育在形成人的良好道德情操和品德方面較其他學科教育要獨特得多，有利得多。語文教學大綱要求在語文教學過程中，培養(yǎng)學生的社會主義道德情操，這一道德品質(zhì)發(fā)展的主要目標是與我們社會主義初級階段相適應的。另外道德情操教育具有繼承性，雖然道德具有歷史性、階段性，但是社會主義道德情操作為歷史發(fā)展到現(xiàn)階段的精神產(chǎn)品，并不完全否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)，而是本著去其糟粕、取其精華的原則，繼承了先人幾年傳下來的寶貴遺產(chǎn)，比如孟子的“寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”等膾炙人口的名句在語文教材中閃爍著光輝、照徹著學生的心靈。還有無產(chǎn)階級革命先烈的崇高品質(zhì)在不朽的篇章中體現(xiàn)出來，如夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”等，它們都像光芒四射的燈塔，指引著青少年前進的方向。再者，道德情操教育具有層次性。社會主義道德情操的初級層次為：反對一切損人利己、損公肥私、以權謀私等思想行為；社會主義道德情操的高級層次為：公而忘私、為黨和人民的利益勇于獻身。在語文教材中，反映這兩個不同層次的道德情操的文章有很多，教師合理地恰當?shù)剡\用這些例子，有利于對學生的道德培養(yǎng)。如《紀念白求恩》中的白求恩精神，《人民的勤務員》中的雷鋒精神，《母親》中的勇敢斗爭精神，《誰是最可愛的人》中的犧牲精神等等，都是社會主義道德情操的楷模。所以語文教學中的這些陶感染力，對學生社會主義道德情操的形成是有巨大作用的，我們教師要充分利用教材，使學生心中樹立起一個塑造自己靈魂的榜樣。

3．加強審美教育、培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。培養(yǎng)學生感知美。人對事物的認識是從感知開始的，審美當然也須從感知開始，通過感知形成表象，入境見形，從而激起美感，產(chǎn)生美的愉悅。所以語文教師要善于從語言文字入手，既能零散地感知審美對象，又能從整體上把握，透過語言所描繪的形象進行深層的理解。引導學生鑒賞美。審美鑒賞力是比審美感知力更高層次的審美活動，既包括對審美對象的性質(zhì)的深刻理解，又包括對審美對象的美丑識別。語文課文都帶有作者的審美情感傾向，表達著作者的審美理想。教師首先要根據(jù)作者的審美意識和審美指向去挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高的精神美和自身創(chuàng)造的價值美的享受中受到強烈的感染。情是文之本，感人心者莫先乎情。教師只有抓住情之根，才能轉(zhuǎn)變學生之意，從而體味到尋幽攬勝的樂趣，使學生在美的作品中受到美的熏陶，并能自覺增強明辨是非的能力，對作品作出中肯的評價。激勵學生創(chuàng)造美。由感知美、鑒賞美到創(chuàng)造美，這實際上是一種反饋，即吸收、加工、輸出。而這“輸出”就是創(chuàng)造。學生的審美創(chuàng)造力又是一種綜合能力。它必須以審美感知力和審美創(chuàng)造力為基礎，將前人積累下來的審美經(jīng)驗和審美成果加以遷移，按自己的審美理想去創(chuàng)造美。語文教學中激勵學生創(chuàng)造美的途徑很多，比如作文、周記、課前演講、課內(nèi)討論等。用優(yōu)美的文字準確地表情達意。因此，我們必須有意識地引導學生在貶惡揚善的同時尤為強調(diào)思維的獨創(chuàng)性、發(fā)散性和新穎性。在提高辨析能力、表達能力的同時，也要培養(yǎng)學生分析問題的能力，學會逆向思維。

二﹑培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

江總書記曾指出：“今天，面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能

力提到關系中華民族興衰存亡的高度來認識。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命?！?④作為教育戰(zhàn)線上的一名工作者，我深感肩上責任的重大。從人類社會的進步來看，隨著科學技術的發(fā)展，科學知識的不斷更新，學生離開學校后，需要不斷學習新的知識，以適應社會發(fā)展需要。語文教學是一種創(chuàng)造力很強的復雜勞動。它沒有千篇一律的模式，也不存在一成不變的規(guī)格。它是師生間在課堂上以和諧共融的形式形成最大最佳的合力，提高效率、共同創(chuàng)造的過程。

因此，在課堂上，教師就不僅要向?qū)W生傳授知識，更要培養(yǎng)學生獨立學習的興趣和創(chuàng)造性思維的能力。要達到這一目的，教師就必須對學科本身的特點和學生的實際狀況設計科學有效的教學方式、激發(fā)學生的主觀能動性，讓學生在一定問題情景中獨立鉆研，培養(yǎng)和提高善于分析問題，解決問題的創(chuàng)造能力。但是，我們的教育被太多的“標準化”統(tǒng)治了！且不說“標準化”的考試，就是本應該煥發(fā)出生命力的課堂教學，也讓教參一類“標準化”的東西來個五花大綁，循規(guī)蹈矩。如一位老師教《皇帝的新裝》。有一個問題“你如何評價文中的'皇帝'？”學生答:“知錯不改。”老師說：“不對！”又答：“堅持錯誤?！薄安粚?！”“頑固到底?！薄安粚Γ　薄邦B固不化。”這下對了！在提倡素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的今天，我們再這樣要求“統(tǒng)一”，豈不是與之背道而弛嗎？學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)離不開教師創(chuàng)造能力的發(fā)揮。對于語文教學來說，如果課堂只是“老北京的傳說”，那么，講臺下面就只會是“死海一片”。

語文教材作為一種靜止的“產(chǎn)品”，只有在師生的創(chuàng)新運用中，才能煥發(fā)出其生命的活力。一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，更何況我們的教學？問題要開放和評價要延時有利于打開學生思維的空間，掙脫標準答案的束縛，有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維、求異思維、多向思維等。如這一個教學片斷：幼兒園的老師這樣問小朋友：“花兒為什么會開？”第一個小朋友說：“她睡醒了，她想看看太陽?！钡诙€小朋友說：“她想和小朋友比一比，看誰最漂亮?！钡谌齻€小朋友說：“她伸懶腰，就把花骨朵兒頂開了！”突然，第四個小朋友問老師：“老師，你說呢？”老師想了想說：“花兒知道小朋友都喜歡她，就仰起她的小臉，笑了！”聽到這兒，孩子們?nèi)α恕Ｄ切δ槺然▋焊每?。只有老師知道，她原來的答案是：“花兒開了，是因為春天來了?！雹?課堂教學，就是要像這位幼兒園老師那樣保護這種積極的求異思維，讓學生多方面、多角度、多層次、多結果地思考問題，就是培養(yǎng)這種洞察的敏銳性，哪是虛假和錯誤的，將感性認識暴露出來。激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。此外，還要鼓勵學生質(zhì)疑求異、大膽創(chuàng)新。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！雹抟驗榻鉀Q問題也許僅僅是一個教學或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出問題卻需要有創(chuàng)造性和想象力，而且標志著科學的真正進步。教師在教學中常常為了落實教學目標而直奔教學結果，忽視了教學過程，使學生陷入被動局面。

所以，教師在語文教學過程中，要注重學生的思考過程，啟發(fā)學生多方面思維來尋求正確的結論，引導學生對信息自主地加工，鼓勵學生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新。“疑是思之源，思是智之本?！崩纾赫Z文閱讀教學，它是語文教學的一個重要環(huán)節(jié)，教學內(nèi)容中含有大量思維能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素。它的教學模式很多，具體教法多樣，但最主要的是引導學生真正讀懂文章，要讓學生有一個“讀--悟--回”的學習過程。學生要主動質(zhì)疑，而不是被動接受教師的提問。而質(zhì)疑是學生閱讀能力、思維方式、學習態(tài)度等方面的反饋，也是教師教學的起點。在課堂中，教師搭橋點撥，指導學生從字里行間找出矛盾，從新舊知識間發(fā)現(xiàn)矛盾，從不同的角度提出不同的見解，大膽創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)觀念，形成新思想，樹立新觀念，創(chuàng)立新理論。這樣，課堂學習就會變得主動、積極、有效起來。

在教學中，教師應注意把創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿于教育過程的始終，從而“造就能夠創(chuàng)新，能有所創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡單重復前人所做過的事情?！?21世紀是一個呼喚個性、呼喚創(chuàng)新的年代，作為工具學科和人文學科相結合的語文學科，也應該適應時代的發(fā)展，提倡創(chuàng)新精神。讓我們一起努力，把語文教學工作推向一個新的歷史高度。

三﹑加強理論學習，改小語文為大語文，變封閉的小課堂為開放的大課堂 根據(jù)教材的開放性的特點，我們應積極拓展學生自主、合作、探究的空間，努力創(chuàng)造自主、合作、探究的學習氛圍，使教學形成一種開放式的格局。學生的學習方式應是與社會生活息息相通的，要讓語文學習成為一泓活水，而不是局限在狹小課堂里的死水一潭。語文教育的外延等同于生活。教師應將學生從課內(nèi)引向課外，使家庭、社會的信息流向課堂。教師要以“大語文教育觀”為指導，破除那種把語文教學跟語文課堂教學等同起來的觀念，構建一個以課堂教學為主體，以語文課外活動和良好的語文環(huán)境為兩翼的新的語文教學體系。這個新的體系要求在著力進行課堂教學改革的同時，強化語文活動，優(yōu)化語文環(huán)境，具體做到兩溝通：

1． 語文教學與火熱的社會生活溝通。生活是語文素養(yǎng)最鮮活的源泉。語文學習有其他學科無法企及的優(yōu)勢，我們可以時時學語文，處處學語文。面對令人眼花繚亂的生活圖景，應該怎樣吸收呢？關鍵是培養(yǎng)敏于觀察、善于觀察的習慣。生活是多姿多彩的，春夏秋冬的景色更替，風云雨露的無窮變幻，日月星辰的陰晴圓缺，世間萬象的興盛衰亡……生活中無時無刻不在發(fā)生著無窮無盡的變化。只要你熱愛生活，用心去觀察、感受人世間的喜怒哀樂，你一定會擁有永不枯竭的表達素材。我們還應該認識到，觀察不光是用眼睛去看，還要用耳去聽，用鼻子去聞，用心去體驗。總之，我們要全身心地投入，調(diào)動一切感官去觀察、發(fā)現(xiàn)生活中的美。在觀察的同時，我們還要用腦去思考，要透過生活的表象，看到生活的真諦。只有這樣，我們才會逐漸豐富腹中的知識儲備，提高自己的認識能力、思維水平，從而揮灑自如地表達自我。此外，善于傾聽不僅僅是語文能力較強的一種表現(xiàn)，更重要的是，從別人的談話中，我們可以學到許多重要的知識，或者得到某些啟迪；另外，還可以學到新鮮活潑的語言，不少文學家就非常善于從他人的談話中學習語言。值得注意的是，泛泛地聽效果并不很好，要多向水平較高的人學習，特別是向那些知識豐富、出口成章的學者、老師們學習。他們新穎深刻的觀點、嚴密清晰的思維方式給人的影響是受益終生的。使語文教學與現(xiàn)代化接軌，提倡課內(nèi)外結合，提倡實施“大語文教育”。

2、課堂教學與課外讀寫活動溝通。課內(nèi)打好基礎，課外求發(fā)展。語文教育家呂叔湘先生在總結了新時期語文教學的得失之后，不無啟發(fā)地說：“少數(shù)語文水平較好的學生，你問他的經(jīng)驗，異口同聲地說得益于課外看書?！钡莱隽瞬┯[群書的重要意義。目前許多學生由于受到來自家長和學校強加的升學壓力，甚至從上幼兒園時就被家長或老師人為的送入了考試分數(shù)的競爭大軍之中，以至錯過了對他們閱讀的培養(yǎng)，從而使他們成了新一代“功能性文盲”（指受過教育卻不會閱讀甚至討厭閱讀的人）。墨爾本大學教授瑞朋指出：“閱讀興趣應該從小就開始培養(yǎng)。孩子從出生到8歲是文學語言發(fā)展最快的時候，其次是從四年級到九年級，在孩子這一段最容易對閱讀發(fā)生興趣的時間里，如果他們的閱讀興趣人為的被壓制或剝奪，那么，在以后的歲月里就很可能失去閱讀的能力。這對孩子一生的發(fā)展將是一件極其危險的事情?！雹?/p>

因此，不管是家長還是老師，不要為了孩子一時的考試分數(shù)，而讓他們錯過未來歲月里更大的發(fā)展機會。給孩子留一些純粹為了閱讀而閱讀的時間。每周可抽出一小時，集中進行課外閱讀的指導。廣泛的閱讀并不就一定是為了成為什么五經(jīng)博士，而只是借別人的火照亮自己的路，于輕松之中得到不盡的益處。讀書要講效率，講效果。一本書或一篇文章讀過之后，第一要記住點什么，第二要懂得點什么。閱讀的過程是一個理解、思考的過程。“學而不思則罔”，意思是說，光讀不想等于不讀。但是，隨著世界知識總量的劇增和各種出版物的迅速出現(xiàn)，人們要想不斷擴大知識視野，涉獵更多的書籍，必須提高速讀能力。此外，要養(yǎng)成尋章摘句、勤于積累的習慣?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭?！弊x書如果不適當作些筆記，就很容易遺忘。即使記得一些，也不一定精確。一旦想用某方面的素材，就很難用得上。另外，我們要養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習慣。古諺云：“積沙成塔，積腋成裘。”不要小看平時這一點

一滴的積累，只要堅持不懈，語文素養(yǎng)就會越積越豐厚，最終發(fā)生質(zhì)的變化。

總之，語文學習的范圍是很廣闊的，它與社會的方方面面都有緊密的聯(lián)系。因此，語文教學的素質(zhì)教育應該把眼光放寬，從課內(nèi)教學的狹窄范圍向課外延伸，使語文教學在與生活、與社會、與現(xiàn)代化結合中搞得更加生動活潑，這是全面提高學生素質(zhì)的有效途徑。

四﹑重視現(xiàn)代化教學手段的采用

現(xiàn)代化教學手段是把現(xiàn)代電化視聽覺工具應用于教學過程對學生進行教育的一種綜合性的手段。采用現(xiàn)代化教學手段可以提高教學的效率和質(zhì)量。運用多媒體，開發(fā)智力，提高學生的認識能力。教師、學生、媒體是教學過程的三個要素。多年來，教師僅憑一本書、一支粉筆、一塊黑板，教師講、學生聽，形成一種傳統(tǒng)。但是這種課堂教學往往把學生的思維空間限制在很小的范圍內(nèi)。因此，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代教學的媒體被應用到課堂上來。多媒體教學是以現(xiàn)代教學理論為基礎的，它既注重“雙基”教學，更強調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學生的智能、提高學生的認知能力。它能有效地彌補傳統(tǒng)教學的不足，化抽象為具體，把難以理解的內(nèi)容或不容易觀察到的事物，用電教的手段充分顯示出來，調(diào)動學生的視覺直觀功能，為突破難點創(chuàng)造良好的氛圍。美國視聽教育家戴爾在他的“經(jīng)驗之塔”理論中曾提到三個問題：

1、學習要從具體經(jīng)驗入手，逐步到抽象。缺乏具體經(jīng)驗而去學習抽象的概念之類是注定要失敗的。

2、學習不能停留在具體經(jīng)驗的水平上，必須向抽象發(fā)展。

3、視聽工具的言語“視覺符號”，更易于提供較具體和易于理解的經(jīng)驗。⑧

從這一理論來說，學生對知識的理解在很大程度上依賴于具體的經(jīng)驗、依賴于形象。另一方面，從人的思維方式來說，長期以來，人們習慣運用左腦來思維工作，而運用多媒體，它能夠開發(fā)人的形象思維，左右腦并用，讓抽象思維和形象思維和諧地發(fā)展。運用多媒體教學從視、聽、觸等方面為學生提供較多的信息，其中許多信息是讀書、聽講所無法替代的。這就為積極思考、積極參與提供了條件。而學生在學習中把視與思結合起來，采取開放式的學習，靈活自主地選擇信息進行學習?；蜓驖u進、或跳躍前進、或隨時發(fā)問發(fā)表自己的觀點。這樣，學生的思維得到充分拓展，創(chuàng)新意識也得到培養(yǎng)。如教學《負荊請罪》時，筆者剪輯了電視劇《戰(zhàn)國故事》中一段關于“負荊請罪”的故事，讓學生欣賞。而后充分引導學生體會文章描寫的故事情節(jié)，使學生準確掌握了藺相如、廉頗的性格特點，大家被故事情節(jié)深深吸引，更被藺相如心系國家利益，不計個人得失的寬廣胸懷和廉頗的知錯就改的人格力量所深深感染。于是有的同學給藺相如、廉頗畫出了自己心中的形象、有的則根據(jù)故事內(nèi)容排演小話劇，結果畫畫得惟妙惟肖，小話劇演得栩栩如生。加深了對文章內(nèi)容的理解，深化了語言訓練，激發(fā)了學生創(chuàng)造美的興趣和能力。又如在教《江雪》時，教師運用powerpoint軟件制作語文教學課件，教師一邊講解，一邊用鼠標直接在屏幕上點出知識點，整堂課圖文并茂，用圖形、圖象、音樂和動畫等多種信息補充刺激學生的眼、耳、腦等多種器官，使教學內(nèi)容真實化、趣味化和多樣化，有力地喚醒學生的注意、調(diào)動學習的積極性和學習興趣，促使思維發(fā)展、提高認知能力。總之，我們必須從語文這門學科的特點出發(fā)，抓住契機，深入語文教學改革，通過自身素質(zhì)，在教學中扎扎實實落實素質(zhì)教育，為提高學生的語文素質(zhì)而努力，以迎接21世紀的挑戰(zhàn)。

注釋：①《中國教教育育改革和發(fā)展綱要》1993.2.13印發(fā)

②《中國小學語文教學論壇 》第二期2000.2.③《小學教師與民主運動》.陶行知.1946

④.《在第三次全國教育工作會議上的講話》.江澤民 1999⑤ 《中國小學語文教學論壇》2002.8 第七.八期合刊.⑥⑦[瑞士] 《皮亞杰.皮亞杰教育論著選.》人民教育出版社，1999：4 ⑧[美國]戴爾.《視聽教學法》

參考文獻:陶行知.《小學教師與民主運動》.1946參看《列寧全集》．中文版．第２０卷．第２５５頁．江澤民.《在第三次全國教育工作會議上的講話》1999[瑞士] 《皮亞杰.皮亞杰教育論著選.》人民教育出版社，1999：45 [美國]戴爾.《視聽教學法》

6《語文教育學的現(xiàn)代闡釋》

7《中國教教育育改革和發(fā)展綱要》1993.2.13印發(fā)

8《中國小學語文教學論壇 》第二期2000.2

9《中國小學語文教學論壇》2002.8.第七.八期合刊.