第一篇：語文課程于教學(xué)論

第一章語文課程與教學(xué)論的任務(wù)和研究對象

第一節(jié) 課程論與教學(xué)論

一、課程和課程論

（一）課程

中國古代:課程是工作或?qū)W習(xí)的范圍和進(jìn)程

根據(jù)：唐代

孔穎達(dá)《毛氏·小雅·巧言》正義：“奕奕寢廟，君子作之?！?/p>

南宋

朱熹《朱子語類》十卷：“寬著期限，緊著課程?！?“大抵看圣人語言，不需課程”

外國：拉丁語中有“課程”原意是“跑道”,轉(zhuǎn)譯位“學(xué)習(xí)路線”引申為“有組織的知識體系” 英國教育家斯賓塞第一次將“課程”用到教育學(xué)中

課程概念：課程是位各級各類學(xué)校實現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目即它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和。包括為學(xué)生的個性全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。

（二）課程論

1、定義：是依據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)，學(xué)生心理特征，社會需要的不同認(rèn)識和價值取向，建立起來的關(guān)于課程編制的理論和方法體系。

2、當(dāng)代課程論的三大流派（1）學(xué)科中心理論：

特點：以學(xué)科分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科基本知識，基本規(guī)律和相應(yīng)基本技能為目標(biāo)

（2）人本主義課程論：

特點：以追求人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望在教育過程中，實現(xiàn)和發(fā)展人的本性，尊嚴(yán)和潛能，強(qiáng)調(diào)尊重兒童，研究兒童的心理特征，滿足兒童的心理發(fā)展需求，為兒童的價值實現(xiàn)提供條件。

（3）社會再造主義課程論

特征：關(guān)心課程與社會、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會對教育的制約作用，主張根據(jù)社會需要確定教育目的和課程活動，重視道德教育的社會權(quán)威作用。

二、教學(xué)和教學(xué)論

（一）關(guān)于教學(xué)的四種解釋;

1、教學(xué)即學(xué)習(xí)

出自《尚書·商書·兌命（說命）》：“教學(xué)半”，《學(xué)記》：“教學(xué)相長”

2、教學(xué)即教授

沒有揭示教學(xué)的基本特征，全部活動，具有濃厚教師中心色彩

3、教學(xué)即教學(xué)生

接近教學(xué)的目的，但忽略了教師的作用，不全面

4、教學(xué)即教師和學(xué)生學(xué)

不具體，沒有說明怎么教，怎么學(xué)

教學(xué)：是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部行為方式。包括呈示、對話、輔導(dǎo)等主要行為方式和激發(fā)動機(jī)，課堂管理、交流、期望等輔助方式。

（二）教學(xué)論

1、定義：教育學(xué)的一門分支學(xué)科，是研究教學(xué)情境中，教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為方式的理論。是對教師行為方式進(jìn)行的科學(xué)概括，對教師行為方式作出的一般的具有普遍意義的規(guī)定和解釋，是用來指導(dǎo)教師教學(xué)實踐的理論。

2、教學(xué)論的形成和發(fā)展（1）形成

1)世界教育史上第一部教學(xué)理論專著是 中國 《學(xué)記》

2)第一個倡導(dǎo)教學(xué)理論并使用“教學(xué)論”一詞的是 德國

拉特克 《改革學(xué)校和社會的建議書》主張讓每個公民都獲得教育的權(quán)利 3)世界上第一本教育學(xué)專著是 捷克 大教育家 夸美紐斯 《大教學(xué)論》

4)德國教育家 赫爾巴特 《普通教育學(xué)》確定了以時間哲學(xué)與心理學(xué)位理論 構(gòu)建了教育學(xué)和教學(xué)論的體系，教學(xué)理論形成

（2）發(fā)展：實際是赫爾巴特教學(xué)理論的發(fā)展，實際意義是沿著兩條基本理論發(fā)展

1)哲學(xué)取向：

A.理論根源

古希臘哲學(xué)家 蘇格拉底 “知識即道德” B.發(fā)展脈絡(luò)

a赫爾巴特 “道德本為觀”：追求內(nèi)心的自由、完善、仁慈、正義、公平b前蘇聯(lián)“社會道德本位觀”（馬列關(guān)于人的全面發(fā)展的理論）c中國，照搬蘇聯(lián)理論并有所發(fā)展

C.理論特征：關(guān)注教學(xué)目的和手段，看重知識的傳授，以哲學(xué)的思辨為研究方法來構(gòu)建理論體系

D.代表作：前蘇聯(lián) 達(dá)尼洛夫 《教學(xué)論》（1957）

斯卡特金《中學(xué)教學(xué)論》（1982）

中國

王策三《教學(xué)論稿》（1985）2）心理取向

流派：

A行為主義｛代表：美國心理學(xué)家華生“行為主義教學(xué)論的奠基者”

基本主張：認(rèn)為學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。教學(xué)就是

對這種聯(lián)結(jié)的強(qiáng)化

鼻祖：桑代克

迷箱實驗

教學(xué)模式：美國斯金納

程序教學(xué)

計算機(jī)輔助教學(xué)

自我教學(xué)單元

個別教學(xué)法（個別學(xué)習(xí)法）

視聽教學(xué)

B認(rèn)知教學(xué)理論

基本觀點：

a否定行為主義教學(xué)論，批判行為主義教學(xué)論是在研究空洞的有機(jī)體

b主張在個體和環(huán)境的關(guān)系上是個體作用環(huán)境而不是環(huán)境引起人的行為，環(huán)境只是提供潛在的刺激，這些刺激是否引起學(xué)習(xí)者的注意或者被學(xué)習(xí)者加工，取決于學(xué)習(xí)者內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的 是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組而不是刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成或行為習(xí)慣的加強(qiáng)和改變。教學(xué)就是促進(jìn)學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組。

心理結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)者知覺和概括自然社會和人類社會的一種方式

內(nèi)部流派：

格式塔“完美教學(xué)理論”

托爾曼“符號學(xué)習(xí)理論”

布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論”*****

奧蘇貝爾“同化學(xué)習(xí)理論”

C情感心理學(xué)教學(xué)理論（人本主義教學(xué)理論）美 羅杰斯“非指導(dǎo)性教學(xué)”

基本觀點：批評認(rèn)知心理學(xué)，是把人作為冷血動物來進(jìn)行研究。

主張心理學(xué)應(yīng)該探討和研究完整的人，而不是把人分割成認(rèn)知、行為等從屬方面，認(rèn)為研究人的心理的真正方式不是以第三者的身份來考察人的行為而是通過自己來考察自

身，行為和學(xué)習(xí)都是知覺的產(chǎn)物，一個人大多數(shù)的行為都是他對自己看法的結(jié)果，真正地學(xué)習(xí)涉及到整個人，真正地學(xué)習(xí)經(jīng)驗?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他獨特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己作為一個人的特征，從這個意義上說，教學(xué)即促進(jìn)學(xué)生成為一個完善的人（教學(xué)的本質(zhì)）

第二節(jié)語文課程與教學(xué)論的任務(wù)

一、認(rèn)識語文課程與教學(xué)的現(xiàn)象

（一）認(rèn)識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象的發(fā)展，（語文課程與教學(xué)的研究）—至今存在的熱點問題

1、教師觀念的轉(zhuǎn)變

2、教師與學(xué)生關(guān)系的再認(rèn)識

關(guān)系：教師的教為學(xué)生的學(xué)而服務(wù)

3、語文課程與教學(xué)的內(nèi)容與教師、學(xué)生的關(guān)系

4、*三維教學(xué)目標(biāo)中三個維度的位置和關(guān)系

5、語文課程與教學(xué)的現(xiàn)代性與創(chuàng)新性

6、語文教育的新理念

（二）認(rèn)識語文教學(xué)現(xiàn)象

語文教學(xué)現(xiàn)象：就是語文教學(xué)活動所表現(xiàn)出來的外部形態(tài)和聯(lián)系

1、教學(xué)的環(huán)境：校園的各部分及前結(jié)構(gòu)，教學(xué)設(shè)備及其結(jié)構(gòu)，學(xué)風(fēng)，班風(fēng)，校風(fēng)

2、活動：教學(xué)活動（中心）、實踐活動、個別教學(xué)活動

3、關(guān)系：教師學(xué)生之間的關(guān)系、教師、教材與學(xué)生之間的關(guān)系

教學(xué)與文化結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系

教學(xué)過程與結(jié)果之間的關(guān)系

（三）認(rèn)識語文課程現(xiàn)象

1、物質(zhì)性的現(xiàn)象：語文課程的計劃、標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)材料、補充資料、視聽教材材料、電子教

學(xué)材料

2、活動性的現(xiàn)象：教學(xué)規(guī)劃的設(shè)計、教學(xué)的實施、教學(xué)的評價和課程與教學(xué)的研制

3、關(guān)系型的現(xiàn)象：

內(nèi)容的選擇與教育目的的關(guān)系:內(nèi)容選擇要為目的的實現(xiàn)而服務(wù)

內(nèi)容的組織與文化結(jié)構(gòu)，學(xué)生發(fā)展的關(guān)系

課程的研制與課程產(chǎn)品的關(guān)系

二、揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律

(一)語文課程的規(guī)律

1、語文課程內(nèi)容和形式的關(guān)系（形式為內(nèi)容服務(wù)，形式承載內(nèi)容，內(nèi)容決定形式）

2、語文課程形式與內(nèi)容的演變與社會文化發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系（課程促進(jìn)文化的發(fā)展，文化發(fā)展決定課程內(nèi)容給和形式）

3、課程改革和發(fā)展的趨勢：1）課程與教學(xué)的研究趨于整合

2）教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論趨于整合

3）行為主義、認(rèn)知主義、人本主義構(gòu)建主義各種學(xué)習(xí)心理的研究趨于互補

4、語文課程研制的過程中，主體與客體、文化與學(xué)生、教師與學(xué)生、社會與學(xué)校、規(guī)

劃與實施、實施與評價、評價與規(guī)劃之間的各種本質(zhì)聯(lián)系，以及這些聯(lián)系在不同歷史條件下漸進(jìn)性和飛躍性的變化趨勢

（二）語文教學(xué)的規(guī)律

1、教學(xué)與適應(yīng)社會發(fā)展和服務(wù)學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系

2、教學(xué)的內(nèi)在成分和要素之間的本質(zhì)聯(lián)系

三、指導(dǎo)語文課程與教學(xué)的實踐

1、語文課程與教學(xué)管理實踐

(1)制定計劃：組織、實施、評價、總結(jié)

（2）研制的實踐：研制課程的內(nèi)容和教學(xué)的材料，組織實施教學(xué)開展教學(xué)評價（3）應(yīng)用實踐

第三節(jié) 語文課程與教學(xué)論的研究

一、語文課程與教學(xué)論的研究的發(fā)展階段（歷史）1902—1918初始階段 1918—1924國文教授法階段

1924—1939國文教學(xué)法國語教學(xué)階段 1939—1978語文教學(xué)教法階段 1978—1989語文教學(xué)法（論）階段 1989—1997語文教育學(xué)

1997---現(xiàn)在，學(xué)位委員會確定碩士、博士科目中有課程與教學(xué)論

二、（核心）語文課程與教學(xué)論的研究對象

（一）根據(jù)問題的歸屬來分類

1、課程：課程標(biāo)準(zhǔn)，語文教學(xué)材料（教材、教參、課外讀本）

2、教學(xué)：教學(xué)環(huán)境與教學(xué)設(shè)備，語文實踐活動

（二）根據(jù)問題的來源分類

1、來源于實踐：語文課程與教學(xué)設(shè)計、語文課學(xué)的實施

2、來源于理論與實踐相對立的問題：

語文知識與語文能力的關(guān)系，各種語文教學(xué)策略

4、理論內(nèi)部對立問題：工具與人文、基礎(chǔ)與創(chuàng)新、整體把握與分析認(rèn)識

科學(xué)性與藝術(shù)性

5、課程與教學(xué)的性質(zhì)：課程目標(biāo)系統(tǒng)，布魯姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》、語文教學(xué)與課程設(shè)計的程序、閱讀引導(dǎo)和指導(dǎo)，語文的學(xué)法指導(dǎo)

第二章語文課程與教學(xué)的發(fā)展與演變

第一節(jié)古代的語文課程與教育

一、古代語文課程與教學(xué)的內(nèi)容

（一）原始社會課程與教學(xué)內(nèi)容（教育）

勞動教育：磨石器，用獸皮縫衣、人工取火、漁獵、農(nóng)業(yè)種植、手工業(yè)

生活教育：倫理教育、尊敬長輩照顧孤老、愛護(hù)幼小、團(tuán)結(jié)互助、限制兩性交往 原始宗教教育：自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、巫師和巫術(shù) 原始藝術(shù)教育：歌舞、繪飾、雕刻 原始軍事和體能訓(xùn)練：射、御

（二）奴隸社會課程與教學(xué)

課程：“六藝”禮樂射御書數(shù)

（三）封建社會課程與教學(xué)

1、啟蒙讀物：三百千千

2、經(jīng)典讀物：五經(jīng)，四書

3、文選讀本：南朝梁《昭明文選》

清《古文觀止》

三、古代語文課程與教學(xué)的經(jīng)驗

（一）識字教學(xué)經(jīng)驗

1、集中識字，為以后閱讀寫作打下基礎(chǔ)

2、使用韻語和對偶的作品，便于朗讀和背誦

3、正確處理文和道德關(guān)系（文是形式，道是形式所承載的思想內(nèi)容。因文悟道，借道學(xué)文）

4、聯(lián)系日常生活

5、激發(fā)兒童的興趣

（二）閱讀教學(xué)經(jīng)驗

1、熟讀，精思，博覽

2、評點

（三）寫作教學(xué)經(jīng)驗

1、注重基本功訓(xùn)練，采用分解練習(xí)的方法

2、提倡多讀，多寫，多改

3、作文從模仿入手，先放后收

四、古代語文課程與教學(xué)的問題和弊端

（一）問題

1、以培養(yǎng)統(tǒng)治階級的人才為目的

2、內(nèi)容陳舊片面

3、方法死板單一

（二）弊端

1、脫離語言實際，只學(xué)習(xí)書面語言（文言文）不重視口語訓(xùn)練

2、脫離應(yīng)用實際（讀經(jīng)作文只為功名，與社會實際生活脫離）

3、忽視文學(xué)教育

4、忽視知識教育，缺乏系統(tǒng)地知識體系（重道輕文）

第二節(jié)近現(xiàn)代語文課程與教學(xué)

一、單獨設(shè)科：

標(biāo)志：以1903年清政府頒布由張之洞、張柏喜，榮慶合《奏定學(xué)堂章程》內(nèi)容：改私塾為學(xué)堂，科目上引進(jìn)自然科學(xué)開設(shè)外語 二|“國文”名稱的出現(xiàn)

1912年臨時政府教育部頒布文件《中學(xué)校令實行規(guī)則》：中小學(xué)一律開設(shè)國文課（古文課）這是“國文”第一次正式命名

二、現(xiàn)代文進(jìn)入語文課程

標(biāo)志：1929年頒布(人民政府)1936年正式實施《中小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》

第三節(jié)當(dāng)代語文課程與教學(xué)

階段：一“語文”名稱的確立 1949—1953

二“紅領(lǐng)巾”教學(xué)

1953----1956

三漢語、文學(xué)分科實驗教學(xué)

1956—1958

四大躍進(jìn)時期的語文教育

1958—1960

五國名經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期的語文教育

1960—1966

六文化大革命時期的語文教育

1966—1976

七“新時期”的語文教育

1977—2000

八新課標(biāo)頒布實施階段

2001—至今

補充：一“語文”名稱出現(xiàn)于1949年華北人民政府 教科書編審委員會編輯出版了中小學(xué)教材中正式使用“語文”一稱，出現(xiàn)語文課本

二 “紅領(lǐng)巾”1953年初中一篇《紅領(lǐng)巾》歷史意義：推動了教學(xué)方法的改革，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)和談話法，建立了現(xiàn)代的教學(xué)模式

五 出現(xiàn)了《文匯報》開展了語文教學(xué)目的和任務(wù)的討論，1961年提出了加強(qiáng)“雙基教學(xué)”的口號，張志公發(fā)表《說工具》提出“工具說”理念

七1978年國家教育部制訂了第一本教學(xué)大綱，出版了文革后第一套教材

恢復(fù)語文工具性的說法，繼續(xù)進(jìn)行教材改革

1986年出版一套教學(xué)大綱，吧語文能力的培養(yǎng)放在首位

1996年出版教學(xué)大綱貢獻(xiàn)最突出：建立了聽說讀寫的訓(xùn)練體系，提出六

項基本原則

第四節(jié)語文課程與教學(xué)思想的傳承與創(chuàng)新 【一】：

1、傳承：語文課程與教學(xué)的目的——育人

在教學(xué)內(nèi)容上提倡————載道

教學(xué)方法——————整體把握

2、創(chuàng)新：對古代的教育思想，及其中的概念進(jìn)行新的解釋

【二】新的課程標(biāo)準(zhǔn)的新概念（重點）

一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)——新課標(biāo)，新理念的核心內(nèi)容

素養(yǎng)：人們通過長期的學(xué)習(xí)和實踐在學(xué)識、造詣、技藝、才能、品格所達(dá)到的高度。*語文素養(yǎng)：字詞句篇的積累、語感、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、思維品質(zhì)、識字寫字、閱讀寫作和口語交際能力，文化品味、審美情趣（健康）、（廣闊）知識視野、情感態(tài)度、思想觀念。

思維品質(zhì)：思維全面性、深刻性、靈活性（變通性）、條理性、批判性、創(chuàng)造性

二、正確把握語文教育的特點：人文性、實踐性、生活化、民族化

1、人文性：語文課程承載著人類文化和人文精神

體現(xiàn)人文性做法：重視語文熏陶、感染作用，通過優(yōu)秀作品，提升學(xué)生的人格品味，尊重和鼓勵學(xué)生的獨立體驗

2、實踐性：語文的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等能力，這些能力只能通過不斷地聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，實踐才能獲得。提出教師要訓(xùn)練實踐，追求實踐能力的培養(yǎng)。

3、生活化：（新課改重要內(nèi)容）社會日常生活語文化，語文教學(xué)生活化。語文課堂教學(xué)要與學(xué)生的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗、感悟聯(lián)系起來，只有這樣才能喚醒學(xué)生的生活積淀，生成獨特的生活體驗，感悟；教師要提供生活資源。教師要學(xué)會改變，由主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)

4、民族化：漢語言的學(xué)習(xí)有自己獨特的特征，漢語沒有明顯的詞形變化，主要靠詞根語素的生成來形成語意。漢語的意義存在于符號。教學(xué)就是要弱化語法的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化識字、寫字、詞匯積累，在積累的基礎(chǔ)上逐漸形成語感。

三、努力改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，積極倡導(dǎo)自主合作，探究學(xué)習(xí)

四、努力建設(shè)開放而又有活力的語文課程

開放：語文課程植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，要不斷拓展語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉，滲透整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，獲得現(xiàn)代社會所需要的語文能力。

活力：根據(jù)社會的需要，自我更新，自我發(fā)展

第三章語文課程與教學(xué)的性質(zhì)

一、語文的性質(zhì)

（一）、語文的含義

語文：就是語言，包括口頭語言和書面語言，即包括古代的文言，也包括現(xiàn)代的白話，即包括靜態(tài)的語言，也包括動態(tài)的言語。

（二）語文的性質(zhì)（就是語言的性質(zhì)）

1、符號性：漢語包括聲、韻、調(diào)

2、工具性：*手段：1）語言是思維的工具，語言是思想的直接現(xiàn)實

2）語言是交際的工具，語言應(yīng)人類交際的需要而產(chǎn)生；

語言是人類特有的工具；

語言是最重要的交際工具

3）語言是傳遞文化的工具，記載文化，傳播文化

4）語言是學(xué)習(xí)文化的工具，學(xué)習(xí)各門課程的工具

3、社會性：語言是社會約定俗成德，不是某個人規(guī)定的

語言能力（語文能力）是在社會生活中通過相互影響而逐漸習(xí)得的

二、語文課程的性質(zhì)：基礎(chǔ)性、人文性、技能性、文學(xué)性、知識性、科學(xué)性、藝術(shù)性

（一）語文課程的基礎(chǔ)性

語文是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，語文課程是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

（二）語文課程的人文性

1、語文課程的人文性：通過語文教學(xué)，進(jìn)行人文知識和人文精神的教育

廣義：人類的各種文化現(xiàn)象，社會思潮和政治傾向

狹義：指人文知識和人文精神

社會學(xué)將世界分為：自然世界，社會世界，人文世界

人文世界：有人們對社會價值的反思和體驗所形成的意義，建構(gòu)起來的意義世界

人文知識：追問和回答人生意義問題的知識

人文精神：人文需要（人認(rèn)識自我，體驗自我，表達(dá)自我，反思自我和籌劃自我的需要）

人文理解：對人和人生內(nèi)向的，綜合的理解

人文關(guān)懷：主體與對象之間的總體的存在關(guān)系

人文理想：自己所向往的理想的理想形象和對自己一生的設(shè)計

人文信念：人對自身存在意義和基本生活方式的堅定不移的態(tài)度。

2、人文性的表現(xiàn)：

（1）語言本身承載著人類文化

（2）教材中蘊含著豐富的人文精神

（3）語文訓(xùn)練的同時也是學(xué)生人文修養(yǎng)的過程

（三）語文課程的技能性

技能：人順利完成某種任務(wù)的動作活動方式或心智活動方式 語文技能內(nèi)容：動作技能：寫字、打字、朗讀、背誦

心智技能：解讀、作文、演講

技能的培養(yǎng)：給學(xué)生以充份的自主學(xué)習(xí)練習(xí)的時間和空間

（四）語文課程的文學(xué)性

1、文學(xué)理論常識，是語文教材的重要組成部分

2、文學(xué)性表現(xiàn)在：通過文學(xué)作品的教學(xué)，讓學(xué)生獲得文學(xué)知識，具備一定的文學(xué)修養(yǎng)，是語文課程的目標(biāo)之一。

（五）語文課程的知識性

1、傳授語文知識是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的首要目標(biāo)

2、語文教材包含著豐富的知識內(nèi)容

3、處理原則：要把握語文知識和非語文知識區(qū)別開來，把教學(xué)的重點放在語文知識上；

要吧語文知識和語文基礎(chǔ)知識區(qū)別開來，把教學(xué)的重點放在語文基礎(chǔ)知識上。

（六）語文課程的科學(xué)性***（五方面）

語文課程與教學(xué)時有規(guī)律可循的，科學(xué)就是規(guī)律，表現(xiàn)在：

1、教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化和現(xiàn)代化

標(biāo)準(zhǔn)化：語文教學(xué)目標(biāo)具有完整的目標(biāo)體系，各級各類的目標(biāo)都要適應(yīng)教學(xué)對象的實際性否則目標(biāo)太高達(dá)不成，效率低，浪費時間。

實際：

年齡特征、心理特征、認(rèn)知結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代化：教學(xué)目標(biāo)有助于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會的生存和發(fā)展能力的養(yǎng)成2、內(nèi)容的規(guī)范化合體系化

規(guī)范：使用教材文質(zhì)兼美（文：語言形式，質(zhì)：思想內(nèi)容）語文教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該是一個由淺入深，由易到難，由簡單到負(fù)責(zé)，有利于學(xué)生正向遷移的序列

3、教學(xué)程序的秩序化和模式化（條理化）

4、方法的最優(yōu)化

5、教學(xué)手段的效果化合技術(shù)化

（七）語文課程的藝術(shù)性

1、教學(xué)藝術(shù)的實質(zhì)：（討論教學(xué)的藝術(shù)）創(chuàng)造（求新、求變、求活）

2、實現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的途徑：

1）細(xì)致的觀察

2）認(rèn)真的實踐

3）深刻的反思

3、實現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的基本條件： 1）扎實的背景知識，廣闊的知識視野（專業(yè)知識，教育心理學(xué)知識，課程與教學(xué)論知識，社科知識）

2）豐富的教學(xué)經(jīng)驗（掌握課堂情境）3）良好的個性心理品質(zhì) 4）嫻熟的教學(xué)技能

4、語文課堂教學(xué)藝術(shù)追求的效果

1）誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（興趣培養(yǎng)是重要活動，是認(rèn)知活動的驅(qū)動力）

創(chuàng)設(shè)，設(shè)計良好的教學(xué)開局：第一環(huán)節(jié)導(dǎo)入課采用直接式、講述式、激發(fā)式、懸念式、獵奇式、圈套式、激情式

2)調(diào)集注意 講授生動形象，有條理，教學(xué)語言生動，形象，有條理，準(zhǔn)確

創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

板書設(shè)計

教師的形體語言，面部表情，得體。嚴(yán)肅不死板，活潑不輕佻

3）啟迪思維

表現(xiàn)積極活躍的思維狀態(tài)，教師的提問，問題的設(shè)計有技巧性

4）給予享受

求知欲得到滿足的享受（學(xué)有所得，教學(xué)內(nèi)容豐富）

自我實現(xiàn)魚得到滿足的享受

審美欲得到滿足的享受

第四章語文課程論與教學(xué)目標(biāo)

一、“目的”與“目標(biāo)”

目的：指一定歷史時期內(nèi)社會或國家對學(xué)校培養(yǎng)的人才質(zhì)量規(guī)格，提出的總的設(shè)想或規(guī)定。體現(xiàn)是較長時期內(nèi)社會發(fā)展和人的發(fā)展的終極價值，具有高度的概括性。目標(biāo)：是為貫徹和落實教育目的而提出的一些具體的價值，是使教育目的化解為受教育者單位學(xué)習(xí)活動結(jié)束時，可供觀察，量化、評估的標(biāo)準(zhǔn)。是學(xué)生單位學(xué)習(xí)的結(jié)果，在學(xué)習(xí)活動前的預(yù)期反應(yīng)。

總之：目的是概括的，目標(biāo)是具體化得，具體到可以觀察、量化、評估

二、教學(xué)目標(biāo)的作用

1、導(dǎo)向作用

2、推進(jìn)作用

3、控制作用}教師有關(guān)

4、評價作用

5、管理作用}行政管理有關(guān)

三、制定目標(biāo)的依據(jù)

1、依據(jù)社會發(fā)展的需要，教育和社會是一個雙向的呼喚結(jié)構(gòu)社會呼喚教育，教育適應(yīng)社會

2、素質(zhì)教育的要求

3、依據(jù)語文課程的性質(zhì)（工具性和人文性）

4、附和學(xué)生的身心發(fā)展的需要 四|、語文課程的目標(biāo)體系介紹

（一）美國布盧姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》（既是理論又是闡釋理論的書）教育目標(biāo)分三大領(lǐng)域：

1、認(rèn)知領(lǐng)域：包括（知識、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價）六個層次

2、情感領(lǐng)域：（思想、感情、價值觀）包括（接受、反應(yīng)、評價、組織、價值的性格化）五層次

3、動作技能領(lǐng)域：體育目標(biāo)

（二）“三線合一”的教育目標(biāo)體系 三線：語文學(xué)科教育的邏輯主線

個人語言發(fā)展的心理主線

民族語言發(fā)展的歷史主線

目標(biāo)：字級、詞、句、段、篇、冊級目標(biāo) 六個層次

（三）以促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨，結(jié)合語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，而建立的中學(xué)語文課程目標(biāo)體系

一部分：社會屬性發(fā)展目標(biāo)：德育目標(biāo)、智育目標(biāo)：包括知識發(fā)展目標(biāo)，能力發(fā)展目標(biāo)和智力發(fā)展目標(biāo)美育目標(biāo)：審美知識發(fā)展目標(biāo)，審美能力發(fā)展目標(biāo)

二部分：自然屬性發(fā)展目標(biāo)

（四）全日制義務(wù)教育語文課程目標(biāo)體系和高中語文課程目標(biāo)體系 “新課標(biāo)” 義務(wù)教育部分目標(biāo)體系（九年）高中目標(biāo)體系

1、新的語文課程的價值轉(zhuǎn)型與目標(biāo)重建

價值轉(zhuǎn)型：作用，外在價值是培養(yǎng)和選拔人才 目標(biāo)的重建：1）確立了新的知識觀

2）重新確立新的學(xué)生觀

理念：每個學(xué)生既是具有獨特性自主性的一個客觀存在，同時又是關(guān)系中的存在獨立不等同于孤立。

學(xué)生生活在三種關(guān)系中：學(xué)生與自我的關(guān)系（評判自己自我評價）

學(xué)生與他人和社會的關(guān)系（尊重他人，適應(yīng)社會）

學(xué)生與自然地關(guān)系（熱愛、回歸自然）

3）確立課程與社會生活的聯(lián)系觀

2、全日制義務(wù)教育語文課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)：三個維度，五個領(lǐng)域 三：知識與能力、過程與方法、情感與價值觀

五：識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)

3、全日制義務(wù)教育語文課程總目標(biāo)的分析（十條分兩部分）

前五條：根據(jù)目標(biāo)提出要求——宏觀、概括要求，內(nèi)容側(cè)重情感態(tài)度價值觀，過程和方法

一條：關(guān)于道德、情操、文化、品味、審美情趣的要求

二條：對待古今中外不同文化的要求

三條：對語文學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的要求

四條：關(guān)于思維品質(zhì)和科學(xué)精神的要求

五條：說明、探究的重要性，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)后五條：微觀具體，內(nèi)容側(cè)重知識和能力

六條：對漢語拼音、識字、寫字的要求

七條：對閱讀能力的要求

八條：對寫作能力的基本要去

九條：對口語交際能力的基本要求

十條：對工具書的使用和搜集處理信息的要求 新課標(biāo)的特征：1）突出了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位

2）突出了現(xiàn)代社會對語文提出的新要求

3）突出了語文課程的實踐性的本質(zhì)

（五）教學(xué)目標(biāo)的層次

1、一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)（最低層次）

2、一篇課文的教學(xué)目標(biāo)

3、一個單元的教學(xué)目標(biāo)

4、一冊書的教學(xué)目標(biāo)（學(xué)期教學(xué)目標(biāo)）

5、學(xué)年教學(xué)目標(biāo)

6、學(xué)段教學(xué)目標(biāo)

（六）教學(xué)目標(biāo)的表述

要素要完備：

1、行為的主體（主體必須是學(xué)生而不是教師）

2、行為動詞 要具體，可觀察、測量、外顯如理解、掌握、區(qū)分等

3、行為條件（行為即結(jié)果如背誦，熟讀理解）

4、表現(xiàn)程度（如：熟練背誦或準(zhǔn)確背誦）

第五章語文教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié)語文課程與教學(xué)內(nèi)容要素的分析

四個因素：語文知識教學(xué)、語文技能訓(xùn)練、文化素質(zhì)的培養(yǎng)、語文實踐活動的開展

一、語文知識教學(xué)

三方面：

1、社會語言規(guī)律：語音規(guī)則、書法法則、組成法則、造句法則、構(gòu)段法則、成篇

法則、修辭法則、文學(xué)規(guī)律

2、他人的言語經(jīng)驗：（1）突顯語旨：認(rèn)真觀察占有材料，在語旨準(zhǔn)確上把握對材

料加工、合理組織安排材料

（2）適應(yīng)語境：語境：運用語言交際的環(huán)境，分言辭語境，非言辭語境，附和語體

（3）附和語體的經(jīng)驗

語體：為了適應(yīng)和交際的需要而形成的語言材料和表現(xiàn)方法特點的總和，是根據(jù)語言交際功能而形成的語言風(fēng)格類型，分科學(xué)語體、交際語體、公務(wù)語體

3、言語行為法則： 聽說讀寫 分表達(dá)（說寫），讀解（聽讀）

表達(dá)法則：察物、創(chuàng)意、綴言、得體

讀解法則：感言、辨體、得意、及物

二、語文技能訓(xùn)練

語文心智技能：分析和綜合、概括和抽象、比較和分類、聯(lián)想和想象、切分與組裝、刪繁和提要

語文技能的實質(zhì)：語文技能是符合法則的活動方式，（技能就是動作）法則包括：明確的目標(biāo)、精細(xì)地動作要素、合理的動作順序、適宜的強(qiáng)度、速度和應(yīng)變力

三、文化素質(zhì)的培養(yǎng)

1、傳播科學(xué)文化知識

2、培養(yǎng)高尚的道德情操和積極地人生態(tài)度

3、形成健康的審美情趣（包括審美感知能力、審美理想、審美鑒賞、審美創(chuàng)造）

四、開展語文實踐活動

第二節(jié)語文課程與教學(xué)內(nèi)容的整體建構(gòu)（系統(tǒng)知識）

以培養(yǎng)語文能力為主線 以全面提高語文素養(yǎng)為終歸

（一）知識、技能和能力的辨析

知識：是人腦中形成的經(jīng)驗系統(tǒng)，是對經(jīng)驗的概括

技能：是個體身上固定下來的動作系統(tǒng)。分內(nèi)在的心智動作（心智技能）外在動作（動作技能）不是經(jīng)驗，是動作

能力：是個體順利地完成某種活動任務(wù)的直接有效地心理特征，是對調(diào)節(jié)認(rèn)識活動的心理活動過程的概括。分：已經(jīng)表現(xiàn)出來的外顯的能力，潛在的尚未表現(xiàn)出來的心理能量

（二）目前人們關(guān)于能力的共識（三點）

1、能力是在實踐中形成、發(fā)展、表現(xiàn)出的

2、能力表現(xiàn)為對實踐活動的調(diào)節(jié)和控制，為個體順利地完成某種活動提供了可能性，并且影響活動的效果及效率，這種調(diào)控作用是經(jīng)常地一貫地穩(wěn)定

3、能力既然是一種心理特征，必然要受個體的各種非智力因素的影響

（三）語文能力的共識

1、語文能力是在個體的言語實踐活動中發(fā)展和表現(xiàn)出來的，因此，語文教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生提供充分的聽說讀寫思問做的時間、空間、場合的條件

2、語文能力具有突出的個性特征，讓學(xué)生的素質(zhì)朝著健康的方向發(fā)展

3、語文能力的實質(zhì)是語文知識和技能的類化經(jīng)驗，是類化了的知識與技能的，是概括化與系統(tǒng)化得知識與技能的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。類化把相關(guān)的知識和技能的要素進(jìn)行分門別類，并使之概括化，系統(tǒng)化，形成一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

第六章中學(xué)語文教學(xué)的原則

第一節(jié)語文教育學(xué)原則的實質(zhì)

實質(zhì)：是語文教學(xué)實踐經(jīng)驗的理論概括和科學(xué)總結(jié)，是觀察處理語文教學(xué)問題，進(jìn)行語文教學(xué)工作的理論根據(jù)和基本要求，是語文教學(xué)中最主要，最本質(zhì)地規(guī)律的集中反映，是正確處理語文教學(xué)過程中各種矛盾關(guān)系的準(zhǔn)則。是指導(dǎo)語文教學(xué)的原則和法則，具有強(qiáng)制性。

第二節(jié)教學(xué)原則的介紹

一、教學(xué)論中的一般教學(xué)原則

1、整體性原則：1）科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一

2）要實現(xiàn)傳授知識，發(fā)展智能和培養(yǎng)非智力因素的統(tǒng)一

3）實現(xiàn)身心發(fā)展的統(tǒng)一

4）實現(xiàn)教學(xué)諸要素的有機(jī)結(jié)合

2、啟發(fā)、創(chuàng)造原則：1）激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)

2）全面規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)思維能力

3）創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考

3、理論聯(lián)系實際的原則

4、有序性原則：1）抓好教學(xué)內(nèi)容知識之序

2）抓好教學(xué)過程之序

3）抓好學(xué)生學(xué)習(xí)的順序

5、師生活動的原則：1）樹立正確的學(xué)生觀，建立新型的師生關(guān)系（平等友好民主合作尊重）

2）交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生主動參與教學(xué)活動的積極性

3）創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍

6、因材施教原則

7、積累與熟練相統(tǒng)一的原則：1）教師要有清晰、深刻的知識講授

2）教師要善于提高學(xué)生記憶效率

3）多給學(xué)生練習(xí)和運用知識的機(jī)會

8、反饋、調(diào)節(jié)原則：1）教師要善于多渠道地獲取學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋信息

2）教師要善于根據(jù)反饋信息，對教學(xué)活動進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)

9、教學(xué)最優(yōu)化原則

10、精講多練的原則

二、高中新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的新的教學(xué)原則：

1、全人性教學(xué)原則：實現(xiàn)學(xué)生知行情意的全面發(fā)展

2、發(fā)展性原則：1）為了學(xué)社的發(fā)展而教學(xué)

2)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展而教學(xué)

3）在學(xué)生的發(fā)展中教學(xué)

4）根據(jù)時代的發(fā)展和需要及時調(diào)整，更新教學(xué)

3、以學(xué)生為中心的原則：

突出學(xué)生的主體地位，改換教師的角色觀念（輔導(dǎo)者，支持者，合作者）

4、以學(xué)習(xí)為中心的原則

三、前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)原則

1、高難度的教學(xué)原則

2、高速度的教學(xué)原則

3、理論知識起主導(dǎo)作用的原則

4、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則

5、使全體學(xué)生得到發(fā)展的原則

四、巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化原則：

1、目的性原則

2、科學(xué)性與實踐性相聯(lián)系的原則

3、可接受原則

4、系統(tǒng)性與連貫性的原則

5、激發(fā)學(xué)生認(rèn)識興趣和知識需要的原則

6、積極性、自主性與獨立性的原則

7、各種教學(xué)形式最優(yōu)化結(jié)合的形式

8、為教學(xué)創(chuàng)造最優(yōu)化條件的原則

9、教學(xué)成果的鞏固性和效用性原則

五、美國教育家布魯納的教育原則

1、動機(jī)原則（注意重視學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)或激發(fā)）

2、結(jié)構(gòu)原則（核心）1）學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有科學(xué)完整結(jié)構(gòu)2）學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

3、程序原則（在結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上生發(fā)出來的）

4、反饋原則

六、孔子提倡的教學(xué)原則

學(xué)思結(jié)合原則、啟發(fā)性教學(xué)原則、苦學(xué)與樂學(xué)相結(jié)合原則、因材施教原則

七、《學(xué)記》中的教學(xué)原則：

1、預(yù)防性原則

2、及時施教原則

3、循序漸進(jìn)原則

4、學(xué)習(xí)觀摩的原則

5、長善救失原則

6、啟發(fā)誘導(dǎo)原則

7、藏（臟）息相符原則

第二篇：語文課程教學(xué)論

《語文課程與教學(xué)論》

第一章：

什么是課程？什么是課程論？

課程各級各類學(xué)校實現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。

課程論是依據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、學(xué)生心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。什么是教學(xué)？什么是教學(xué)論？

教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部行為方式。

教學(xué)論是教育學(xué)中的一門分支學(xué)科，研究教學(xué)情境中教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為方式，對教師的行為方式進(jìn)行科學(xué)概括，作出一般的、具有普遍性的規(guī)定或解釋，用以指導(dǎo)教學(xué)實踐。

課程論與教學(xué)論的關(guān)系？

國外四種意見：1.課程論與教學(xué)論之間彼此獨立。2.兩者相互交叉。3.兩者相互包含.4.兩者既互相獨立，又互相作用。

國內(nèi)四種意見：1.教學(xué)論包含課程論 2.課程論包含教學(xué)論 3.相互獨立論 4.課程與教學(xué)整合論。

現(xiàn)代課程與教學(xué)論：二者正通過整合，達(dá)到統(tǒng)一。語文課程與教學(xué)論的發(fā)展演變：

1孕育于教育學(xué)時期（1902——1918）。1902年欽定京師大學(xué)堂設(shè)立師范館，開設(shè)《教育學(xué)》中的“國文教授法”。

2.國文教授法時期（1918-1924）.重點四暗示教師的“教”，很少涉及學(xué)生的“學(xué)”。3.國文教學(xué)法和國語教學(xué)時期（1924——1939）陶行知倡導(dǎo)將“各科教授法”改為“各科教學(xué)法”

4.語文教材教法時期（1939——1978）突出了語文教材研究 5.語文教學(xué)法和語文教學(xué)論時期（1978——1989）6.語文教育學(xué)時期（1989——1997）7.語文課程與教學(xué)論時期（1997——今）教育史上曾出現(xiàn)過的三大課程流派的是什么？

?學(xué)科中心課程論的課程目標(biāo) 以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。?人本主義課程論的課程目標(biāo) 以追求人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望在教育過程中實現(xiàn)和發(fā)展人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能。?社會再造主義課程論的課程目標(biāo) 是主張根據(jù)社會的需要確定教育目的和課程活動。

世界上最早的教學(xué)論專著是什么？

中國古代的《禮記〃學(xué)記》篇是世界上最早的教學(xué)論專著。一般認(rèn)為最早的較為系統(tǒng)的教育學(xué)專著是什么？

一般認(rèn)為，最早的較為系統(tǒng)的教育學(xué)專著是夸美紐斯的《大教學(xué)論》, 里面有教育原理、教育制度、學(xué)校組織、課程設(shè)置、教學(xué)法等。在我國，教學(xué)的詞義主要有哪幾種？ 在我國，教學(xué)的詞義主要有四種。

教學(xué)即學(xué)習(xí)指自學(xué)和通過人教而學(xué)兩種不同途徑的學(xué)習(xí)

教學(xué)即教授 1912年公布的《師范學(xué)校規(guī)程》中規(guī)定教育學(xué)科包含教授法，教學(xué)即有了教授之義。教學(xué)即教學(xué)生學(xué) 1917年后，教育家陶行知先生提出：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”據(jù)此，“教學(xué)”的含義即“教學(xué)生學(xué)”。

教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué) 根據(jù)凱洛夫的《教育學(xué)》中，“教和學(xué)是同一過程的兩個方面”的觀點，“教學(xué)”的含義是：教師教和學(xué)生學(xué)。教學(xué)理論流派主要有哪些？

哲學(xué)取向的教學(xué)理論 以知識授受為邏輯起點、從目的和手段進(jìn)行展開的教學(xué)理論體系。行為主義的教學(xué)理論 把刺激—反應(yīng)作為行為的基本單位，認(rèn)為學(xué)習(xí)即“刺激—反應(yīng)”之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)的教育理論體系。認(rèn)知教學(xué)理論 認(rèn)為教學(xué)就是促進(jìn)學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成或改組的教學(xué)理論體系。非指導(dǎo)性教學(xué)理論 認(rèn)為教學(xué)即促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生成為一個完善的人的教學(xué)理論體系。

在人們的思維和研究中，“教學(xué)什么”和“怎樣教學(xué)”的不同側(cè)重會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果？為什么？

突出“怎樣教學(xué)”，孕育出了以教學(xué)方法為核心和取向的“教學(xué)思維”方式，促進(jìn)了教學(xué)方法的發(fā)展。但內(nèi)容決定形式，僅有教學(xué)方法的花樣翻新，無法使教學(xué)出現(xiàn)質(zhì)的變化，會影響教學(xué)的改革和發(fā)展。

突出“教學(xué)什么”，孕育了以課程為核心的“課程思維”方式，使人們自覺地站在“教什么”的課程立場來認(rèn)識和解決“怎樣教學(xué)”的問題，但開發(fā)出的課程必須要有適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來實行，才能保證課程改革的成功。忽視教學(xué)方法，課程改革會最終擱淺。語文教學(xué)法的基本任務(wù)是什么？

認(rèn)識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實踐。

第二章：

六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)

什么是“

三、百、千、千”？什么是“五經(jīng)”、“四書”？

“

三、百、千、千” 我國古代流傳的最著名的蒙學(xué)讀物，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》，主要作用是集中識字。

n “五經(jīng)” 《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》的合稱，中國古代教育教材。n “四書” 《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部著作的合稱，中國古代教育教材。什么是文選讀本？

文選讀本是我國古代用來進(jìn)行讀寫訓(xùn)練的主要教材。如蕭統(tǒng)的《昭明文選》（我國現(xiàn)存最早的詩文總集）、《古文觀止》等，各類文選讀本所選的大都是各個朝代的名家名篇。古代識字教學(xué)的經(jīng)驗有哪些？

集中識字，為讀寫打基礎(chǔ)；使用韻語和對偶，便于朗讀、記誦；正確處理“文”與“道”的關(guān)系；聯(lián)系日常生活，激發(fā)兒童的興趣 古代閱讀教學(xué)的經(jīng)驗有哪些？什么是評點法？

熟讀、精思、博覽 以誦讀為基礎(chǔ)熟讀，記憶理解，形成語感；在熟讀的基礎(chǔ)上精思，有所感悟；在熟讀精思的同時，廣泛涉獵，博覽群書。

評點法 評點法是對文章進(jìn)行“圈點”、“評注”，是古代閱讀教學(xué)的主要方式?！叭c”是指在閱讀時給字句畫上符號。“評注”是把對內(nèi)容和文字的評論寫在正文旁或行間。古代作文教學(xué)有哪些經(jīng)驗？

注重基本功訓(xùn)練，讀多寫多改，作文從模仿入手，先放后收 中國傳統(tǒng)教育有哪三大問題？

語文教育的性質(zhì)和目的問題-語文教育成了政治教育、道德教育的工具，成了科舉考試的附庸。教學(xué)內(nèi)容問題-教學(xué)內(nèi)容陳舊片面，主要是識字、讀古文、作古文。教學(xué)方法死板、單一，就是誦記和模仿。

中國傳統(tǒng)教育有哪“四大弊端”？

脫離語文實際，脫離應(yīng)用實際，忽視文學(xué)教育，忽視知識教育

近代語文課程與教學(xué)的巨大變革有哪些？

1904年語文單獨設(shè)課。國文名稱出現(xiàn)（1912年）?，F(xiàn)代文進(jìn)入語文教學(xué)。語文單獨設(shè)科，《奏定學(xué)堂章程》的意義

1.中國歷史上第一個由政府正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，史稱“壬寅學(xué)制”。—1902《欽定學(xué)堂章程》

2.1904《奏定學(xué)堂章程》“癸卯學(xué)制”。中國歷史上第一個由政府正式頒布，在全國范圍內(nèi)推行的現(xiàn)代學(xué)制。實行分科教學(xué)，是我國現(xiàn)代教育的開始。把語文課程從古代的綜合性社會學(xué)科中分離出來。標(biāo)志著傳統(tǒng)語文教育向現(xiàn)代語文教育的過渡。語文學(xué)科曾用過的名稱有哪些？語文學(xué)科獨立后的第一個名稱是什么？

曾用過讀經(jīng)、詞章、字課、習(xí)字、作文、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文字、中國文學(xué)、國文、國語、語文、漢語、文學(xué)等名稱。

“國文”是我國教育史上語文學(xué)科從古代傳統(tǒng)教育的綜合性社會學(xué)科中獨立出來后的第一正式名稱。

現(xiàn)代語文產(chǎn)生的背景是什么？表現(xiàn)在語文教學(xué)中的主要變化是什么？ 現(xiàn)代語文學(xué)科是新文化運動、特別是白話文運動和國語運動的產(chǎn)物。

在“白話文運動”和“國語運動”的推動下，北洋軍閥政府于1920年通令全國，小學(xué)開設(shè)“國語”，主要教白話文；中學(xué)開設(shè)“國文”仍然教文言文。

30年代的研究：主要講解內(nèi)容、全面理解和掌握文章的內(nèi)容和技巧、精讀和泛讀相結(jié)合、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

語文學(xué)科的定名：

1949年，中央人民政府教育部根據(jù)原華北人民政府教育部教學(xué)改革的經(jīng)驗，接受葉圣陶的建議，統(tǒng)稱“國語”、“國文”為“語文”。簡述關(guān)于《紅領(lǐng)巾》教學(xué)的討論。

1953年，在普希金指導(dǎo)下因課文《紅領(lǐng)巾》教學(xué)引發(fā)了一場教育大討論，內(nèi)容涉及教學(xué)時間和效率，教師的積極性和學(xué)生的主動性及各自在教學(xué)中的作用，組成語文課的因素及分析等教學(xué)方法。這場討論推動了語文教學(xué)方法的改革，建立了現(xiàn)代文教學(xué)模式。簡述“漢語、文學(xué)分科教學(xué)實驗”。

為了避免語言、文學(xué)混合教學(xué)所產(chǎn)生的弊端，我國語文教育在1956年秋實行漢語、文學(xué)分科教學(xué)實驗。漢語系統(tǒng)地講授漢語知識，文學(xué)強(qiáng)調(diào)純文學(xué)和文學(xué)史系統(tǒng)。這是我國第一次有組織有領(lǐng)導(dǎo)的對語文教學(xué)的科學(xué)化和系統(tǒng)化的探索。時間雖短，卻為以后的語文教學(xué)改革積累了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。

二十世紀(jì)60年代初語文教育大討論的貢獻(xiàn)？

確定了語文是基礎(chǔ)工具的學(xué)科性質(zhì)；編寫出了以現(xiàn)代文為主的相對穩(wěn)定的全國通用教材；提出了加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本能力教學(xué)的原則。

第三章： 語文課程基本理念 1.全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 2.正確把握語文教育的特點

3.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式4．努力建設(shè)開放而有活力的語文課程 對語文名稱的不同認(rèn)識。

對語文名稱有多種認(rèn)識，語言文字（呂），語言文學(xué)、語言文章（葉），語言文化，漢語文學(xué)，等等，不同的名稱說明人們對語文課程認(rèn)識不同，也說明人們在不斷探索語文課程及其性質(zhì)，并在不斷深化對語文課程的認(rèn)識。怎樣理解語文課程的基礎(chǔ)地位？

“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)”，是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是工作和生活的基礎(chǔ)，“是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程的性質(zhì)和基本特點？

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

為什么說語文是工具性與人文性的統(tǒng)一？

語言是一種特殊的工具，它是思維的物質(zhì)外殼，任何語言的形式都是同其思想情感的內(nèi)容一起存在的。學(xué)習(xí)語文不能離開它所負(fù)載的文化，離開了就要成為空洞無物的東西。語文學(xué)科的工具性使它區(qū)別于其他學(xué)科，語文學(xué)科的人文性使它區(qū)別于其他工具。若不能正確理解二者的統(tǒng)一，就會出現(xiàn)各種偏差。新課程的基本價值取向是什么？

新課程的基本價值取向是：“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，這是我國素質(zhì)教育課程體系的根本要求?！盀榱嗣恳粋€學(xué)生的發(fā)展”，要求21世紀(jì)的中國課程順應(yīng)時代潮流，追求新的課程理念。

新課程目標(biāo)體現(xiàn)哪些新的價值觀？

確立起新的知識觀。通過確認(rèn)知識的不確定性，新課程具有了“探究本位”、學(xué)生中心的性質(zhì)。確立起新的學(xué)生觀。新課程把學(xué)生的個性發(fā)展視為課程的基本目標(biāo)。確立起課程與社會生活的聯(lián)系?；貧w生活世界是新課程目標(biāo)的重要特色，它使新課程植根于社會生活的土壤。

談?wù)剬φZ文課程“三維目標(biāo)”的認(rèn)識。

從全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)理念出發(fā)，加強(qiáng)課程目標(biāo)中“情感態(tài)度與價值觀”這一重要維度。從語文課程的性質(zhì)和特點出發(fā)，突出課程目標(biāo)的實踐性，將“過程與方法”作為另一重要維度。從現(xiàn)代社會對公民素質(zhì)的要求出發(fā)，對語文“知識與能力”這一維度也有新的理解。三維目標(biāo)密切聯(lián)系，相互滲透，在教學(xué)中統(tǒng)一，在過程中統(tǒng)一。語文課程目標(biāo)有哪些作用？

語文課程目標(biāo)的作用：導(dǎo)向作用、推進(jìn)作用、控制作用、評價作用、管理作用等。語文課程目標(biāo)有哪些特征？ 明確性和模糊性，連續(xù)性和階段性。語文課程總目標(biāo)的基本精神突出了哪些思想？

總目標(biāo)是基于人的終身需要以及和諧發(fā)展所必須具備的基本語文素養(yǎng)而提出的，其基本精神體現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一、思想性與審美性的統(tǒng)一。具體說來，其中突出了以下思想。

1、突出了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。

2、突出了現(xiàn)代社會對語文能力的新要求。

3、突出了語文課程的實踐性本質(zhì)。

語文新課程在識字與寫字目標(biāo)中突出了哪些方面？

新課程標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)了在情感態(tài)度方面的要求，重視識字寫字的姿勢和良好習(xí)慣的培養(yǎng)。例如“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣”；“對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣”。強(qiáng)調(diào)逐步培養(yǎng)獨立識字的能力，例如“能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。還強(qiáng)調(diào)通過識字寫字提高學(xué)生的審美情趣。

在課堂閱讀活動中，教師擔(dān)當(dāng)著什么樣的角色？

教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對話者。教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗、審美水平要高于學(xué)生，他可以起向?qū)У淖饔?，但決不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。（要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者、文本對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話，但對話的中心是每一個學(xué)生個人。必須強(qiáng)調(diào)閱讀的自主性和獨立性。文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)習(xí)閱讀。要重視學(xué)生的獨特感受和體驗。）了解語文新課程在培養(yǎng)學(xué)生個性化寫作能力方面的要求

鼓勵自由表達(dá)，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如“力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。倡導(dǎo)寫作的個性化，例如“注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的印象最深、最受感動的內(nèi)容”，“珍視個人的獨特感受”，“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗 語文新課程關(guān)于口語交際的技能要求必須在哪些前提下才有意義？

口語交際的核心意思是“交際”二字，所以情感態(tài)度十分重要。表現(xiàn)為人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)，如自信心、勇氣、誠懇、尊重對方、有主見、談吐文雅等。

語文課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)以貼近生活的話題或情境來開展口語交際活動，重視日常生活中口語交際能力的培養(yǎng)，重在參與，體現(xiàn)了口語交際的實踐性。綜合性學(xué)習(xí)階段目標(biāo)要求學(xué)生在哪些方面有所發(fā)展？ 1.樂于探究2.自主學(xué)習(xí)3.主動參與4.勤于動手 普通高中語文新課程目標(biāo)簡析

由總目標(biāo)、必修課程目標(biāo)、選修課程目標(biāo)構(gòu)成，較好地實現(xiàn)了與義務(wù)教育語文課程目標(biāo)的銜接，體現(xiàn)了高中語文課程目標(biāo)的特點?？偰繕?biāo)要求學(xué)生在五個方面獲得發(fā)展：積累?整合，感受?鑒賞，思考?領(lǐng)悟，應(yīng)用?拓展，發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新。必修課程目標(biāo)：閱讀與欣賞，表達(dá)與交流

語文課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)和作用是什么？

語文課程標(biāo)準(zhǔn)，是由國家教育行政部門制定頒發(fā)的，用綱要形式規(guī)范語文課程的指導(dǎo)性文件。是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)。制定語文課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)有哪些？

國家的政策法規(guī)，國情的特點，學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)規(guī)律，社會的發(fā)展和人的全面發(fā)展的需要等。

1978年《全日制十年制學(xué)校中學(xué)語文教學(xué)大綱》對語文知識提出的具體要求是什么？ 精要 好懂 有用

1963年《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱（草案）》有什么特點？

明確地提出語文學(xué)科的工具性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的個性特色。提出：“一般不要把語文課講成政治課，也不要把語文課講成文學(xué)課?！闭_闡述了語文教學(xué)中的“道”和“文”不可分割的科學(xué)辯證關(guān)系。指出“以道為主”“以文為主”“道和文并重”都不符合教學(xué)實際，強(qiáng)調(diào)文道統(tǒng)一。重視基本訓(xùn)練和能力培養(yǎng)。選材重視思想教育的任務(wù)。本次課程改革為什么用“課程標(biāo)準(zhǔn)”代替教學(xué)大綱？

1.從功能目標(biāo)上看，從重視知識傳授、技能培養(yǎng)的人的單向度發(fā)展轉(zhuǎn)向重視“全人”發(fā)展，由重視選拔取向的精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。2.從課程內(nèi)容上看，改變過于重視書本知識的繁難偏舊現(xiàn)狀，密切課程與社會生活和時代的聯(lián)系。

3.從課程結(jié)構(gòu)上看，改變過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合。

4.從教學(xué)方式上看，由關(guān)注怎么教的具體方法問題轉(zhuǎn)向關(guān)注為什么教的目標(biāo)問題和教什么的內(nèi)容問題，關(guān)注教學(xué)的本質(zhì)問題，努力引導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

5.從課程評價上看，改變以往的評價過于強(qiáng)調(diào)甄別的選拔功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。

6.從課程管理上說，增加了一定的彈性，有利于課程資源的開發(fā)和選擇利用。什么是語文教材？

泛指對人的語言文字產(chǎn)生影響的一切書面的、非書面的語言材料；特指根據(jù)語文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，供語文教學(xué)中師生使用的材料；專指語文教科書，即課本 語文教材主要有哪些功能？

語文教材的功能主要體現(xiàn)在以下一些方面：智德啟迪，語文歷練，語文積累，知識擴(kuò)展。中學(xué)語文教科書的內(nèi)容要素形成了哪幾個系統(tǒng)？ 范文系統(tǒng)；知識系統(tǒng)；實踐活動系統(tǒng)；助讀系統(tǒng) 如何正確認(rèn)識和把握(使用)語文教材？

（正確認(rèn)識和把握語文教材，首先要具備三個必不可少的條件：一是轉(zhuǎn)變教育思想觀念，認(rèn)識課程與教學(xué)的關(guān)系；二是要有真本領(lǐng)，即有比較扎實的語文功底，善讀善寫；三是有責(zé)任心，愿意刻苦鉆研，精益求精。）統(tǒng)觀全套教材，了解編輯意圖；熟悉整冊課本，明確教學(xué)重點；鉆研教材內(nèi)容，研究教學(xué)策略；靈活運用教材，適當(dāng)調(diào)整。語文教學(xué)設(shè)計的正確指導(dǎo)思想是什么？

充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)師生交往的互動性和互惠性。在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，強(qiáng)調(diào)結(jié)論和過程的統(tǒng)一。重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知和情意的統(tǒng)一。正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和實踐能力。遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。

語文教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容

明確語文教學(xué)目標(biāo)；安排語文教學(xué)內(nèi)容；選擇語文教學(xué)方法：構(gòu)成語文教學(xué)過程；組織語文教學(xué)評價。

如何理解“三維目標(biāo)”中“情感態(tài)度價值觀”這一維度？

情感不僅指學(xué)習(xí)熱情、興趣、動機(jī)，更是內(nèi)心體驗和情感世界的豐富。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、責(zé)任，更是指樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強(qiáng)調(diào)個人價值、科學(xué)價值、人類價值，更強(qiáng)調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一，人類價值與自然價值的統(tǒng)一。

語文教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)該注意什么問題？ 1 行為主體應(yīng)是學(xué)生，而不是教師。

2、行為動詞盡可能是可測量、可評價、可理解的。

3、行為目標(biāo)陳述有兩類基本方式：結(jié)果性目標(biāo)方式，體驗性或表現(xiàn)性目標(biāo)陳述方式。

4、必要時，附上產(chǎn)生目標(biāo)指向的結(jié)果行為的條件。

5、要有具體的表現(xiàn)程度。

6、一般情況下，語文教學(xué)目標(biāo)陳述的基本要素有四個：行為主體、行為動詞、行為條件、表現(xiàn)程度。

例：“培養(yǎng)學(xué)生革命的骨氣，提高學(xué)生寫議論文的水平。” 上面的語文教學(xué)目標(biāo)的陳述是錯誤的，指出其錯誤，分析其錯誤原因。

一般情況下，語文教學(xué)目標(biāo)陳述的基本要素有四個：行為主體、行為動詞、行為條件、表現(xiàn)程度。語文教學(xué)目標(biāo)陳述必須從學(xué)生的角度出發(fā)，行為主體必須是學(xué)生，只有這樣才能體現(xiàn)學(xué)生的主動性。上面的陳述的行為主體是教師，而不是學(xué)生。其次，行為動詞盡可能是可測量的，可評價的，可理解的，以便于教學(xué)時把握和評價時適用，上面的陳述不僅主體不對，而且也無法測量和評價，故其陳述是錯誤的。語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的原則有哪些？

1、語文內(nèi)容與語文形式統(tǒng)一的原則

2、語文教學(xué)中發(fā)展智力的原則

3、識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、全面訓(xùn)練協(xié)調(diào)發(fā)展的原則

4、語文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)原則 語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的具體要求是什么？

教學(xué)內(nèi)容要恰當(dāng)，教學(xué)內(nèi)容要充實，教學(xué)內(nèi)容要做到重點突出、難點分散、疑點明確 語文教學(xué)方法設(shè)計的依據(jù)是什么？

要依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，要依據(jù)教師素質(zhì)，要依據(jù)學(xué)生特點，要依據(jù)教學(xué)的組織形式、時間、設(shè)備條件 語文教學(xué)方法設(shè)計的原則是什么？

1、多樣性原則。

2、綜合性原則。

3、靈活性原則。

4、創(chuàng)造性原則。語文教學(xué)評價有什么意義？

測定學(xué)習(xí)成績，鑒定教學(xué)效果，檢驗管理水平，獲取反饋信息，預(yù)測發(fā)展方向 語文教學(xué)評價應(yīng)注意什么問題？

評價的目的不僅是為了考查學(xué)生實現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。突出語文課程評價的整體性和綜合性。形成性評價和終結(jié)性評價都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評價。定性評價和定量評價相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評價。實施評價，應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生之間互相評價相結(jié)合。根據(jù)各學(xué)段目標(biāo)達(dá)成的要求，抓住關(guān)鍵，突出重點，進(jìn)行全面綜合的評價。簡介教案的內(nèi)容及要求

課時計劃包括課題，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)課時，教學(xué)方法，教學(xué)過程，板書設(shè)計，教后記等。教案必須具有科學(xué)性、創(chuàng)造性和實用性。識字教學(xué)的方式方法

關(guān)于識字教學(xué)的方式方法，目前影響較大的有集中識字、分散識字、注音識字、字理識字、字族文識字等。

第七章：

良好的閱讀習(xí)慣包括哪些方面？

邊讀邊思邊動筆的習(xí)慣，使用工具書的習(xí)慣，勤于讀書的習(xí)慣，質(zhì)疑問難的習(xí)慣，健康讀書的習(xí)慣

閱讀能力的要素有哪些？

閱讀感受力閱讀理解力(基本閱讀能力)，閱讀欣賞力，閱讀評價力，閱讀創(chuàng)造力，閱讀遷移力

朗讀技巧的訓(xùn)練突出哪四個方面？

（朗讀是憑借聲音語調(diào)，領(lǐng)會作者思想情感的閱讀方法。是把無聲的文字化作有聲的語言。把單純的視覺作用轉(zhuǎn)化為各種感覺的綜合作用，從而加強(qiáng)對書面語言的理解和掌握。）朗讀技巧的訓(xùn)練應(yīng)突出停頓、重音、語調(diào)、節(jié)奏等四個方面 朗讀與默讀、精讀與略讀的不同要求

朗讀的基本要求是：用普通話，正確，流暢，有感情。默讀是不出聲的閱讀，視覺接受文字符號后，直接發(fā)射給大腦，立即理解。應(yīng)注意:

1、速度。

2、理解。3、習(xí)慣。

精讀是一種為了達(dá)到對讀物的充分理解而進(jìn)行的閱讀。這種方式要求認(rèn)真、仔細(xì)、精確地研讀讀物，最后完全理解閱讀材料的內(nèi)容和形式。應(yīng)注意:

1、全面理解，逐次研讀。

2、仔細(xì)品味，融會貫通。

3、讀思結(jié)合，邊讀邊記。

4、靈活運用多種精讀方式。略讀訓(xùn)練要注意把握大意，抓住重點。提高閱讀速度 凱洛夫的五環(huán)節(jié)教學(xué)法包括哪幾個環(huán)節(jié)？

20世紀(jì)前期，蘇聯(lián)教育家凱洛夫創(chuàng)立了五環(huán)節(jié)教學(xué)法：

1、組織教學(xué)；

2、復(fù)習(xí)舊課；

3、講授新課；

4、鞏固新課；

5、布置作業(yè)。組織課堂討論要注意什么問題？

1、明確目的2、調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性

3、教師要有民主的態(tài)度 什么是“讀讀、議議、講講、練練”教學(xué)法？試舉例說明。

該方法是閱讀評點、談話、討論、講解指導(dǎo)、組織練習(xí)等各種閱讀教學(xué)方法的綜合運用，具有廣泛的適應(yīng)性。其一般程序為：指導(dǎo)學(xué)生閱讀；組織學(xué)生討論；精講；進(jìn)行口頭或書面練習(xí)。例如（略）什么是“情境教學(xué)法”？

利用生活場景、圖片、幻燈、投影、錄像、演課本劇等方法，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使學(xué)生在具體直觀的情境中觀察、體驗、思考、練習(xí)，從而掌握教學(xué)內(nèi)容，完成訓(xùn)練任務(wù)。

第八章：

什么是寫作？寫作訓(xùn)練的內(nèi)容主要有哪些？

寫作是運用語言文字表達(dá)思想、交流情感的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程。在中小學(xué)階段，學(xué)生寫作一般指的是學(xué)生寫文章、寫短文。

寫作訓(xùn)練的內(nèi)容主要有：育人訓(xùn)練；積累訓(xùn)練；思維訓(xùn)練；語言訓(xùn)練；技能訓(xùn)練；文體訓(xùn)練；寫作速度訓(xùn)練

聯(lián)想的方式主要有哪些？

聯(lián)想的方式有很多，主要包括接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想三種。通常所說的“愛屋及烏”、“睹物思人”、“瑞雪兆豐年”等，都屬于接近聯(lián)想?！白栽陲w花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”，屬于相似聯(lián)想?！白x書有`蜜蜂式`和`蚯蚓式`，是博采百花釀成花蜜，還是吃進(jìn)泥土又排出土?！?，屬于對比聯(lián)想。寫作教學(xué)中的思維訓(xùn)練包括哪些內(nèi)容？

1、善于聯(lián)想與想象；2、深入地思考生活；

3、全面、辨證地看問題；

4、多角度、多側(cè)面地認(rèn)識事物。

學(xué)生書面語言訓(xùn)練應(yīng)達(dá)到什么要求？

1、準(zhǔn)確；

2、簡明；3、得體；4、生動。記敘文寫作訓(xùn)練的要點是什么？

1、寫清楚；

2、寫具體；

3、恰當(dāng)運用議論、抒情。說明文寫作訓(xùn)練的要點是什么？

1、抓住事物的特征；

2、掌握說明的順序；

3、語言準(zhǔn)確、平實。議論文寫作訓(xùn)練的要點是什么？

1、指導(dǎo)學(xué)生立意；

2、選用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法；

3、表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密。應(yīng)用文寫作訓(xùn)練的要點是什么？

1、強(qiáng)化常見應(yīng)用文的格式訓(xùn)練；

2、語言要簡明得體，注重規(guī)范性 寫作教學(xué)的一般過程是什么？

教師引導(dǎo)，學(xué)生定向；教師指導(dǎo)，學(xué)生寫作；教師批改，學(xué)生參與；交流講評，互相溝通。寫前指導(dǎo)應(yīng)注意什么問題？

寫前指導(dǎo)應(yīng)適度、恰當(dāng)。應(yīng)把重心放在激發(fā)興趣、開拓思路上，并給學(xué)生留下思考想象的空間，注重開啟學(xué)生情感這一源泉。使學(xué)生覺得有東西可寫，有方法可循。指導(dǎo)方式以集體為主，一般采用講解法、談話法和討論法。作文批改的主要要求有哪些？

有針對性，講求實效；多批少改；內(nèi)容兼顧形式。作文講評的主要要求有哪些？

要有重點；發(fā)揮多種功能；調(diào)動學(xué)生的積極性。作文講評的常見方式是什么？

綜合講評；典型講評；專題講評；對比講評。命題作文有什么特點？

命題作文是由教師出題目，學(xué)生據(jù)題作文的一種訓(xùn)練方式。

它有利于直接體現(xiàn)作文教學(xué)的意圖，實現(xiàn)作文教學(xué)的系統(tǒng)性和規(guī)范性。能夠密切配合閱讀教學(xué)，便于教師進(jìn)行指導(dǎo)、批改和講評，避免作文教學(xué)的片面性和盲目性。但如果命題不當(dāng)，就會使學(xué)生對作文產(chǎn)生畏難情緒，失去興味，達(dá)不到訓(xùn)練目的。想像作文訓(xùn)練的具體方式有哪些？

關(guān)聯(lián)式想象作文；擴(kuò)展式想象作文；延伸式想象作文；假想式想象作文；寓意式想象作文；科幻式想象作文。

話題作文與供料作文的主要區(qū)別有哪些？

（話題作文是用一段提示語指明寫作范圍，啟發(fā)思考，激活想像，讓習(xí)作者在同一個談話中心下，陳述各自從不同角度、不同立場產(chǎn)生的觀點，或聯(lián)想到的經(jīng)歷、體驗。）話題作文與“供料作文”的區(qū)別主要在于：從審題上說，話題作文強(qiáng)調(diào)的是“有關(guān)”，不在審題立意上故意為難考生，而供料作文的主旨要與材料吻合；從文體上說，話題作文淡化了文體意識；從結(jié)構(gòu)上說，供料作文中的“料”是必須使用的，而話題作文所提供的材料，僅起一個幫助學(xué)生理解話題的意思，寫作時可以不聯(lián)系材料。什么是研究性作文訓(xùn)練？其訓(xùn)練程序通常是怎樣的？

從學(xué)習(xí)生活和社會生活當(dāng)中選擇和確定研究性題目，用類似科學(xué)研究的方法，通過多種渠道主動地收集資料，加工處理資料，并撰寫研究報告或研究論文。訓(xùn)練程序如下：選擇課題；設(shè)計方案；收集整理資料；撰寫研究報告或研究論文；及時評估與交流。

第九章：

口語交際訓(xùn)練的基本內(nèi)容有哪些？

1、口語交際態(tài)度：耐心專注地傾聽，自信負(fù)責(zé)地表達(dá)；

2、語音辨識力；

3、話語記憶力；

4、話語理解力；

5、話語的評判力；

6、口語表達(dá)能力；

7、口語應(yīng)對能力。口語交際訓(xùn)練的方式方法有哪些？

聽講；誦讀；復(fù)述；答問；講述故事和見聞；專題演講；即席發(fā)言；討論或辯論，等等。語文綜合性學(xué)習(xí)有何特點？

1、整體性 語文綜合性學(xué)習(xí)的整體性特點主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用和聽說讀寫能力的整體發(fā)展。

2、開放性 課程目標(biāo)具有開放性；課程內(nèi)容具有開放性；課程范圍具有開放性；評價標(biāo)準(zhǔn)具有多元性。

3、實踐性 強(qiáng)調(diào)書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。

4、自主性 突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，自己選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)，安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇學(xué)習(xí)方式，選擇指導(dǎo)教師，決定活動結(jié)果呈現(xiàn)的形式。

5、生成性 隨著學(xué)習(xí)活動的不斷展開，新的目標(biāo)不斷出現(xiàn)，新的主題不斷生成，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識和體驗加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，這是語文綜合性學(xué)習(xí)生成性的集中表現(xiàn)。興趣的種類有哪些？

需要所產(chǎn)生的興趣，是對事物或活動目的的興趣，叫間接興趣，又叫理趣； 由選擇所產(chǎn)生的興趣，是對事物或活動本身得興趣，叫直接興趣，又叫情趣； 具有審美價值的興趣叫樂趣。語言感知能力的獲得靠什么？

語感能力的獲得，不是單靠查字典或其他工具書，也不是單靠書面學(xué)習(xí)，而是根據(jù)在日常生活中積累的豐富真切的生活經(jīng)驗所形成的對于語言文字的感知能力。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對語言文字才會有靈敏的感覺。

第十章：

語文教師的專業(yè)能力一般包括哪些方面？

1、語文教學(xué)設(shè)計能力

2、語文教學(xué)實施能力

3、語文教學(xué)評價能力

4、語文教學(xué)研究能力5、班級和團(tuán)隊組織能力

6、運用教學(xué)語言的能力

7、語文教學(xué)應(yīng)變能力 什么是語文教學(xué)研究？其最大特點是什么？

語文教學(xué)研究就是運用教育理論和語文教育研究的方法，研究和解決語文教育歷史和現(xiàn)實中得理論和實踐問題，認(rèn)識和掌握語文教育的客觀規(guī)律，以便提高教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)理論，促進(jìn)教學(xué)改革。

最大特點，就是理論聯(lián)系實際，教學(xué)促進(jìn)研究，研究提高教學(xué)。

第三篇：語文課程教學(xué)論

語文課程教學(xué)論

一、填空題（10分）

1、語文學(xué)科的發(fā)展

（1）學(xué)科萌芽期（1897—1921年）（2）學(xué)科草創(chuàng)期（1922—1949年）（3）學(xué)科徘徊期（1949—1977年）（4）學(xué)科發(fā)展期（1978年至今）

2、語文名稱的演變

（1）語文單獨設(shè)科——《奏定學(xué)堂章程》（2）國文——語文單獨設(shè)科后第一個正式名稱（3）“國語”——現(xiàn)代文進(jìn)入語文教學(xué)（4）“語文”——語文學(xué)科的定名

（5）漢語、文學(xué)——分科教學(xué)實驗（1956—1958）（6）“語文”——1958年后至今

3、古代語文教材

（1）識字類： “三百千千”：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》 其他：《聲律蒙求》、《笠翁對韻》、《幼學(xué)瓊林》等（2）韻語知識類：《昔時賢文》、《名物蒙求》等（3）經(jīng)史類：“五經(jīng)”“四書”（4）文選讀本：

現(xiàn)存最早的詩文總集是《昭明文選》。

其后影響較大的有宋代真德秀編的《文章正宗》，謝機(jī)得編的《文章軌范》，清代吳楚材、吳調(diào)侯編的《古文觀止》（影響最大、流傳最久），姚鼐編的《古文類辭篡》、孫洙編的《唐詩三百首》等。

4、語文課程性質(zhì)及其理解

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，//吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。

5、語文課程目標(biāo)——義教和高中語文課程目標(biāo)設(shè)計的結(jié)構(gòu)框架、維度、五個方面（顯性）：識字與寫字；閱讀；寫作；口語交際；綜合性學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)方式。三個維度（隱形）：知識與能力；過程與方法；情感態(tài)度與價值觀。

6、高中總目標(biāo)的五個層面及其具體內(nèi)容 ? 積累?整合

能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面的要素融匯整合，切實提高語文素養(yǎng)。

? 感受?鑒賞

形式——能力：

閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。

內(nèi)容——情感：

在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美的境界。通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。

? 思考?領(lǐng)悟

根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。

? 應(yīng)用?拓展

能在生活中和其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展。增強(qiáng)文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。

? 發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新

注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的學(xué)風(fēng)。

7、義務(wù)教育語文課程基本理念

（1）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（2）正確把握語文教育的特點：民族性——強(qiáng)調(diào)整體把握。（3）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（4）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

8、高中語文課程基本理念

（1）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；

（2）注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展；（3）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。

9、高中語文課程結(jié)構(gòu)

必修 5個模塊 ； 選修 5個系列 任選4個模塊。

選修： 詩歌與散文；小說與戲?。恍侣勁c傳記；語言文字應(yīng)用；文化論著研讀

10、語文教師素養(yǎng)——車

人格素養(yǎng)——發(fā)動機(jī) 專業(yè)素養(yǎng)——油

教學(xué)素養(yǎng)——良好性能的其他設(shè)備+開車技術(shù) 科研素養(yǎng)——錦上添花

11、語文教學(xué)方法

（1）以師講為主：講解法、講讀法、講練法、串講法（2）以生為主：討論法、復(fù)述法

（3）以師生互動為主：問答法、談話法（4）以評為主：評析法、評點法（5）以讀為主：朗讀法、吟誦法

（6）以品為主：品讀法、品析法、品評法（7）以演示為主：觀察法、觀摩法、參觀法、（實驗或掛圖等）演示法（8）以操練為主：練習(xí)法、提綱法、表演法

（9）以相關(guān)文本為對象：思路法、比較法、互文法（10）以環(huán)境為對象：情境法

①聯(lián)系生活展現(xiàn)情境 ②運用實物演示情境 ③借助圖畫再現(xiàn)情境 ④播放音樂渲染情境 ⑤扮演角色體會情境 ⑥運用語言描繪情境

12、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成（1）意義

? 提高語文學(xué)習(xí)效率

? 提高自我學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，為終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)

（2）培養(yǎng)的內(nèi)容

? 依據(jù)語文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容劃分，包括識字寫字學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)、寫作學(xué)習(xí)、口語交際學(xué)習(xí)等四大子系統(tǒng)。

? 閱讀：熟讀背誦、精思、博覽（略讀、通讀、跳讀、速讀）、查工具書、積累 ? 寫作：規(guī)范書寫、練筆、積累

? 口語交際：普通話、文明得體、耐心專注傾聽、自信負(fù)責(zé)表達(dá)等。

（3）培養(yǎng)原則

? ? ? ? ? ? 計劃性原則 指導(dǎo)性原則 科學(xué)性原則 實踐性原則 持續(xù)性原則 教育性原則

（4）培養(yǎng)過程

? 一般包括明確意義、掌握知識和認(rèn)真實踐等三個方面。? １．明確意義。? 如默讀：（１）對一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義；（２）提高閱讀的效率；（３）可以不受閱讀環(huán)境條件的限制，隨時隨地可以進(jìn)行閱讀。（４）可以培養(yǎng)尊重知識熱愛學(xué)習(xí)的感情。? ２．掌握知識。包括基本概念、基本特點、基本要求等幾方面。如默讀，其多種方法——通讀、摘讀、快讀、思讀、品讀、瀏覽、跳讀等，明確默讀的基本要求——正確的讀，快速的讀，邊讀邊思，邊讀邊寫，不帶音動嘴，不指讀等。? ３．認(rèn)真實踐。

二、板書設(shè)計（評析5分+設(shè)計15分）板書設(shè)計的基本要求

? 高度的概括性 ： 《故都的秋》

? 語言精煉

? 內(nèi)容全面（課題、作者、出處、內(nèi)容脈絡(luò)、表達(dá)特點技巧、主旨、情感等）

? 清晰的條理性

? 層次分明 ? 脈絡(luò)清晰

? 周密的計劃性

? 形式 ? 順序 ? 時機(jī)

? 適當(dāng)?shù)撵`活性：

? 自我的及時修改、增減甚至重新設(shè)計 ? 注重學(xué)生現(xiàn)場的合理用詞等的融合

? 整體的藝術(shù)性：

? 字形的正確工整美觀 ? 布局的科學(xué)合理美觀

? 主板書：占整體的 35/，中間或左側(cè)或中側(cè)偏左。? 副板書：占整體的2/5兩邊或右側(cè)

? 形式的豐富巧妙形象

三、賞析和設(shè)計（賞析段落10分+撰寫段落教學(xué)的說課稿40分）

說課稿分?jǐn)?shù)比重：（1）說課內(nèi)容及其順序的合理安排 5分

（2）教材分析 5分

（3）教學(xué)目標(biāo)表述的規(guī)范與合理 5分

（4）教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的一致性 5分

（5）教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的一致性 10分

（6）教學(xué)過程與教學(xué)目標(biāo)的一致性 10分 課文：《鄉(xiāng)愁》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《散步》、《春》、《背影》

四、論述題（20分）

可能有些知識點漏寫了，希望大家自己補充，祝大家考試順利，元旦快樂！

第四篇：語文課程教學(xué)論

語文課程教學(xué)論課程論文

——論課堂教學(xué)與課外拓展的相互結(jié)合

姓名：麻曉楨 學(xué)號：2012620059 班級：漢語言文學(xué)專業(yè)2012級4班

【摘要】在語文課程的教學(xué)過程中，如何開放語文課程，把更多的時間交給學(xué)生去搜集、去整理、去探索、去思考、去創(chuàng)造，把語文學(xué)習(xí)與平時的生活充分的聯(lián)系起來，并讓學(xué)生將思考探索的結(jié)果重新回歸到開放的課堂教學(xué)中來，去合作，去交流，去探討，發(fā)揮集體的力量，團(tuán)隊的力量，讓學(xué)生蘊藏的智力得到充分的挖掘，思維的火花得到碰撞和閃光，讓學(xué)生動腦、動口、動手，在“真情流露”中表現(xiàn)自己，體驗成功，讓語文課堂教學(xué)盡顯生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 課外拓展 結(jié)合

【正文】

《語文課程教學(xué)論》中提出：“語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律“。這就決定了語文的學(xué)習(xí)不能局限于課堂，應(yīng)該“從你的房子里面走出來”，把課堂延伸到課外，延伸到社會、生活，把學(xué)生帶到更廣闊的課外世界，開闊學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生思維，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，實現(xiàn)學(xué)生的主體價值，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，達(dá)到知識的遷移。

（一）課外擴(kuò)展的定義

開放性課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是民主的、和諧的、輕松的，師生間、學(xué)生間的多邊活動易于展開。建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)過程是學(xué)生的認(rèn)識思維活動主動建構(gòu)的過程，是學(xué)生通過自身已有的知識、技能、經(jīng)驗與外界進(jìn)行交互活動以獲取、建構(gòu)新知識的過程。它強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持學(xué)生的“學(xué)”。在開放性課堂教學(xué)過程中就要拓展并豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以啟動學(xué)生的思維并使其積極參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體?！耙詫W(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、拓展、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

（二）關(guān)于課外閱讀的拓展

眾所周知，語文學(xué)科不僅僅需要學(xué)生對于課堂知識的了解，同時還需要大量地也是必須的課外閱讀拓展。但長期以來，中學(xué)語文課的課外閱讀幾乎成了一紙空文，情況不容樂觀。具體表現(xiàn)在：高中階段的學(xué)生由于各學(xué)科的課程負(fù)擔(dān)過大，極大地壓縮了課外語文閱讀的拓展;初中生卻因為自身和老師指導(dǎo)不利，很少甚至不會進(jìn)行課外閱讀學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致了中學(xué)語文課外閱讀拓展這一關(guān)鍵學(xué)習(xí)過程的缺失。那么怎樣才能夠進(jìn)一步強(qiáng)化語文學(xué)科，推進(jìn)語文課程新的改革，加強(qiáng)在課堂之外的語文學(xué)習(xí)呢？ 我認(rèn)為有如下幾條：

（1）加強(qiáng)合理、科學(xué)有效的學(xué)科指導(dǎo)。（2）把課外閱讀培養(yǎng)成一種學(xué)習(xí)的習(xí)慣。（3）結(jié)合實際，合理評價、考查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。（4）階段性、有步驟的推動課外閱讀。

課堂，其實是學(xué)生從未知到已知的一個起始點，它只是學(xué)習(xí)過程中的一個階段，而不是終點，課堂之外的課外閱讀拓展則是對課堂教學(xué)的延伸，只有抓好課內(nèi)和課外這兩個同等重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，那么我們的教學(xué)才是完整的，我們學(xué)生獲取的知識才是系統(tǒng)的。

（三）拓展的幾種策略

１、圍繞文本積極備課，做好預(yù)設(shè)性拓展

２、立足課堂及時應(yīng)變，進(jìn)行生成性拓展（１）巧用錯誤，歸謬引申（２）借助質(zhì)疑，順藤摸瓜（３）直面發(fā)難，潤物無聲

抓課堂對話做好生成性拓展即培養(yǎng)了學(xué)生的語言能力，又拓展了學(xué)生的思維廣度和深度，提高學(xué)生思維的品質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提高后才能自發(fā)、自覺地成為學(xué)習(xí)的主體。

（四）拓展應(yīng)有的品性

在一節(jié)課中，抓準(zhǔn)時機(jī)的好拓展往往會讓人眼前一亮，會成為這節(jié)課的生命線。但過多、泛化的拓展卻會削弱對文本的解讀，起到喧賓奪主的作用。語文教學(xué)的拓展要有效，實在，就要遵循語文課自身的品性。

（1）文本性 “讀文必須悟道，悟道要會讀文?！薄罢Z文教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂文章寫什么，還要使他們感悟作者是怎樣寫的和為什么要這樣寫，引導(dǎo)學(xué)生就道悟文，品位作品的語言美，是語文教師責(zé)無旁貸的本分?！雹葸@些話語強(qiáng)調(diào)的都是研讀文本的重要性。教學(xué)需要拓展，但是決不能為了拓展而拓展，不能讓拓展成為形式。拓展的時機(jī)、內(nèi)容、寬度和深度等等要素都要圍繞文本來考慮和設(shè)計。尤其是課內(nèi)的生成性拓展往往有更大的隨機(jī)性，更應(yīng)該立足文本，否則“出口千言，離題萬里”。文本拓展，要超越文本，更要反哺文本，離開文本的拓展那是無本之木、無源之水。如《雷雨》教學(xué)，許多老師圖省力，就讓學(xué)生看話劇或是電視劇來代替文本教學(xué)，結(jié)果是學(xué)生評價人物，不著邊際。如《項鏈》教學(xué)中，不注意引導(dǎo)學(xué)生研讀文本的伏筆，導(dǎo)致情節(jié)續(xù)寫，荒誕離奇，一味搞笑求趣味。在《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)時，讓學(xué)生表演課本劇，不尊重課本，隨意添加情節(jié)，追求表面熱鬧。這些都將失去拓展教學(xué)的“信度”。教師應(yīng)在設(shè)疑激趣的基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生加強(qiáng)對文本自主誦讀、感悟、體驗，才會有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性評價。“真正的、嚴(yán)格意義上的、有信度的拓展應(yīng)該是服務(wù)于課文教學(xué)的主題、有助于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和把握、能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生的思維的一種教學(xué)活動。”⑥只有注重文本性原則，才能使語文課象語文課，不至于上成思想品德教育課、時事分析課、影視音樂欣賞課等。

（2）必要性 語文的外延等于生活的外延，語文新課程改革要樹立“大”語文教學(xué)觀，密切語文與社會生活的聯(lián)系。課堂拓展教學(xué)體現(xiàn)了中學(xué)語文教育原則中的“聽說讀寫教學(xué)互相促進(jìn)原則、語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練互相結(jié)合原則、課內(nèi)語文教學(xué)與課外語文學(xué)習(xí)互相配合原則”，也符合新課標(biāo)的“課程資源開發(fā)和整和”的要求。但課程改革中的語文與社會生活中的語文二者之間并不能簡單的劃上等號。有些教師由于對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語文課程資源的內(nèi)涵的理解的偏差和對葉圣陶先生的“教材無非是個例子”這一觀點的斷章取義，于是，便隨心所欲的將文本進(jìn)行任意肢解和拓展，想怎樣拓展就怎樣拓展，想拓展成什么樣子就是什么樣子，從不考慮是否有拓展的必要，于是有些拓展就出現(xiàn)了畫蛇添足、喧賓奪主的鬧劇。如在《我若為王》的教學(xué)中，有的教師為了教學(xué)的形象化，就在課件中引進(jìn)了《還珠格格》電視劇中的皇帝、皇后、皇子等畫面，這可好，一下子就使課堂炸開了鍋，那些學(xué)生是高興了，可是課的效果就可想而知了。有些拓展不利于學(xué)生學(xué)到新的知識，或只對少數(shù)幾個學(xué)生起作用的的話就失去他的實效性，就不予考慮。因此，在進(jìn)行文本拓展時，首先要考慮其必要性。

（3）適度性 拓展要關(guān)注學(xué)生的接受能力，不以量多取勝。有效的拓展，內(nèi)容不在多，而在于恰到好處。有效的拓展應(yīng)該是原有文本的拓展，恰當(dāng)?shù)难由旄窃形谋镜难由?。有些教師把課堂的拓展當(dāng)作展現(xiàn)自己才華的“賣點”。筆者聽過一堂《赤壁懷古》的公開課，該教師介紹蘇軾時從三蘇名震京師講到烏臺詩案講到被貶黃州，從得罪當(dāng)權(quán)、得罪皇帝的詩篇講到皇帝的愛才不殺洋洋灑灑講了十幾分鐘，比較形象還從周瑜的年少有為帶出了周瑜精通音律的萬人迷的風(fēng)流形象。這樣的課讓學(xué)生愛聽，但由于教師課外知識講的過多，對學(xué)生進(jìn)行課文的研讀的指導(dǎo)就相應(yīng)減少了，導(dǎo)致學(xué)生對詩的內(nèi)容理解不透，重點沒有抓住，不利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)。拓展內(nèi)容和形式一個接一個地拋出，容量是大了，但學(xué)生難以一下子掌握，甚至無所適從，課后沒有什么印象，這樣的拓展起不到良好的教學(xué)效果。再如：在《我與地壇》中大介紹史鐵生與某國際體育明星的友誼、在《荷塘月色》中來段即興的舞蹈表演，這樣拓展雖能活躍課堂氣氛，卻談不上提高語文素養(yǎng)。適度性原則要求課堂拓展時關(guān)注語文課本身的內(nèi)涵，不必“每課必拓”，不要因追求時髦而失去文化本身的精髓。

【結(jié)語】

俗話說：“教無定法”，只有針對學(xué)生的個體差異，從學(xué)生的實際出發(fā)，采用多種不同的教學(xué)策略，才能使學(xué)生的個性特長和能力得到充分的發(fā)展。實施分層教學(xué)的方法，為每一名教師提供施展才華的舞臺，也為每一名學(xué)生架設(shè)了成才的橋梁，充分體現(xiàn)“低進(jìn)高出，高進(jìn)優(yōu)出”的教學(xué)理念。語文教學(xué)是一門藝術(shù)，要全面提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力，就需要不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新，需要不斷地變化和適應(yīng)，雖然拓展已成為語文課堂教學(xué)模式的“流行風(fēng)”，但卻要以“有效”為第一追求，要達(dá)到有效，就需要教師從語文教學(xué)的本質(zhì)發(fā)出，根據(jù)文本教學(xué)的需要，精心篩選拓展內(nèi)容，悉心挑選拓展形式，適度控制拓展容量，準(zhǔn)確把握拓展時機(jī)，把拓展融入到文本教學(xué)的環(huán)節(jié)中來，成為文本教學(xué)的有機(jī)組成部分。只有這樣，語文課堂拓展才能漸入佳境。對語文課堂拓展的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，新課改下的開放性課堂教學(xué)所應(yīng)用的拓展雖然有諸多的誤區(qū)和不足，但它的優(yōu)點正被廣大的教師所實踐著。我們教師只有腳踏實地的以文本為基礎(chǔ)，遵循語文課該有的品性，做到“有教無痕，潤物無聲”，才能還學(xué)生一個自主的課堂，激情的課堂。

第五篇：語文課程與教學(xué)論

《語文課程與教學(xué)論》讀書筆記

西城小學(xué)

李行

《語文課程與教學(xué)論》是由王文彥、蔡明主編，高等師范院校中文系本、?？频闹鞲烧n程之一，本教材是教育部“高等師范教育面向2l世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃 ”研究成果之一。本書在繼承中國百年語文教育研究成果的基礎(chǔ)上，努力體現(xiàn)當(dāng)代國際教育界課程科學(xué)和教學(xué)科學(xué)研究成果，揭示語文教育的規(guī)律。本書根據(jù)中小學(xué)語文教師的現(xiàn)狀和需要，側(cè)重于語文課程與教學(xué)的設(shè)計和實施，對語文教學(xué)的五個領(lǐng)域——識字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)、綜合學(xué)習(xí)，進(jìn)行了具體闡述和示例。根據(jù)本學(xué)科實踐性強(qiáng)的特點，本教材提供了較多的教學(xué)案例，從理論和實踐上努力凸現(xiàn)課程與教學(xué)理論在語文教育實踐中的作用，能給語文教師提供直接的、具體的幫助。在讀書過程中我對第十章語文教學(xué)中學(xué)生和教師主體性發(fā)展所講內(nèi)容印象深刻。下面就這一話題結(jié)合書中所講談?wù)勛约旱囊恍┮娊?。實施素質(zhì)教育，立足于主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展的研究，對于現(xiàn)在和未來具有深遠(yuǎn)的意義。我們通過在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的不斷嘗試，對培養(yǎng)學(xué)生的主體性，激勵學(xué)生在主動探究的過程中不斷創(chuàng)新有了進(jìn)一步的認(rèn)識，我們感悟到：創(chuàng)設(shè)積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識” 創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“讀書能力” 創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊?，重視培養(yǎng)學(xué)生的“想像能力

創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力。

一、立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義： 1.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是實施素質(zhì)教育，適應(yīng)我國教育發(fā)展的重要選擇。

2.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是變革以知識為本位的教育觀念，樹立以人的發(fā)展為本位的教育思想。

3.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，將會有利于建立民主化思想，即以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程。

4.立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，實施主體性教學(xué)有利于變革傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，充分重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活體驗，在教學(xué)過程中廣泛采用探究式、活動式、體驗式等多種學(xué)習(xí)方式，多方面滿足學(xué)生發(fā)展的要求。

二、立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，實施主體性教學(xué)的內(nèi)容和方式

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場，我在語文課堂教學(xué)中實施對學(xué)生的主體性培養(yǎng)的探索中，做了如下的嘗試：

（一）創(chuàng)設(shè)積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，是讓他們具有主體性的關(guān)鍵

學(xué)生是學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的主體，他們具有主觀能動性。而體現(xiàn)主體性中最根本的地方之一就是讓學(xué)生自己提出問題，這也正是孩子們的天性，是孕育探索未知世界的搖籃。亞里士多德說過：“思維是從疑問和驚奇開始的?！边@是因為疑問能促使學(xué)生積極思考，不斷發(fā)展。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”這也就是說不會提問意味著不會創(chuàng)造。更有古人云：“學(xué)貴有疑”“學(xué)則生疑”可見，疑是思之源，而思則是智之本。因此，作為教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，使學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。筆者在語文教學(xué)中進(jìn)行了如下探索和研究：1.啟發(fā)鼓勵，讓學(xué)生勇于探究，敢于提問。那么作為教師，針對學(xué)生的問題，必須注意：態(tài)度親切、溫和，語言真誠、寬容。無論學(xué)生所問的問題多么膚淺，多么異想天開，都不能嘲笑，一定要杜絕從語言和行動上挫傷學(xué)生的積極性。同時，教師要注意鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法，增強(qiáng)學(xué)生主動參與的自信心，捕捉學(xué)生智慧的火花與靈感，推動學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生主體性的目的。2.積極引導(dǎo)，教學(xué)生善于探究，提出問題當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑問時，往往還會遇到表述方面的困難。在這種情況下，教師要教給學(xué)生一定的方法。我認(rèn)為：

其一，教師可以做好言傳身教，要學(xué)會站在學(xué)生的角度先去“問問題”。其二，教師要積極為學(xué)生搭設(shè)“爬高”的梯子。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)《果敢的判斷》一課時，我注意引導(dǎo)學(xué)生針對課文中的矛盾的地方“果敢”與“考慮再三”提出問題。學(xué)生經(jīng)過思考提出：在什么情況下“考慮再三”？都考慮了一些什么？怎么從考慮再三中看出小澤征爾的“果敢”？ 3.適時點撥，激勵學(xué)生樂于探究，解答問題 可想而知，主動權(quán)在學(xué)生手上，學(xué)生有很大的選擇余地，獨立鉆研的興趣必將增加不少，再加上老師親切自然的教態(tài)，熱情鼓勵的話語，真誠贊揚的眼神，幽默巧妙的點撥……學(xué)生必將不斷主動探究，高高興興輕輕松松地突破文章的難點。

（二）創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“讀書能力”，是讓他們具有主體性的基礎(chǔ)

小學(xué)語文閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語言。語言是一種由語音、詞匯、語法構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，學(xué)生要掌握語言，必須將這些因素“內(nèi)化”。擁有基本的讀書能力，是讓學(xué)生具有主體性的基礎(chǔ)。我們在語文教學(xué)中這樣嘗試：

1.讓每一個學(xué)生在讀書中享受快樂。2.讓每一個學(xué)生在讀書中張揚個性。3.讓每一個學(xué)生在讀書中體驗成功

布魯諾說過：“只要有足夠的時間和機(jī)會，每個兒童都能達(dá)到高水平的學(xué)習(xí)。”事實證明，的確是這樣。同時，這些做法也充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展性、全面性、主動性，使學(xué)生們能夠體驗到成功的幸福和快樂，進(jìn)而獲得全面、主動、多樣的發(fā)展。

（三）創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊?，重視培養(yǎng)學(xué)生的“想像能力”，是讓他們具有主體性的保證

心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生在觀察、感受時，擅長形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達(dá)情景時，擅長抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識，培養(yǎng)了參與的能力。

根據(jù)這一點，在課堂教學(xué)中，教師完全可以運用一切可以利用的教學(xué)手段，在課的開頭、課的重點段、課中突破難點時、課的結(jié)尾……努力創(chuàng)設(shè)吸引人、感動人、陶醉人的想像空間，在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀察、讓學(xué)生感受，促使每一個學(xué)生都能夠如同身臨其境一般，親自去體驗，去發(fā)現(xiàn)那些新奇的、有趣的東西，并且能主動地參與進(jìn)去，積極地發(fā)揮想像，不斷探究，從而使主體性意識和創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)。

（四）創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力，是讓他們具有主體性的途徑

現(xiàn)代信息技術(shù)促使我們的語文學(xué)科教學(xué)活動打破了時間空間范圍的限制，實現(xiàn)了遠(yuǎn)距離、交互的多媒體教學(xué)，語文教學(xué)的目的不再僅僅關(guān)注于學(xué)生能夠獲取多少知識，而是普遍強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生具有高度的創(chuàng)造性，具有很強(qiáng)的自學(xué)能力和信息獲取、分析與處理的能力 1.課內(nèi)外知識相結(jié)合，廣開信息源，激勵學(xué)生主動探究

2.注重體現(xiàn)個性特點，激勵學(xué)生提高信息獲取、分析與加工的能力 新大綱特別提出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力，要注意學(xué)生個體的差異，開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，發(fā)展個性。要鼓勵他們采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高自學(xué)能力。要加強(qiáng)綜合，突出重點，注重語言的感悟、積累和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以，我們還在現(xiàn)代化的信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合中積極鼓勵學(xué)生爭做學(xué)習(xí)的主人，主動探究，選用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，努力提高信息的獲取、分析與加工的能力。