第一篇：教育學(xué)習(xí)理論心得

教 育 之 本

——學(xué)習(xí)《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的心得體會(huì) 21世紀(jì)是中華民族偉大復(fù)興的世紀(jì)。從現(xiàn)在起到2020年，是我國全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期。必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。教育觀念相對(duì)落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難；學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機(jī)制不活，學(xué)校辦學(xué)活力不足；教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未完全落實(shí)。

綱要指出戰(zhàn)略目標(biāo)是，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。發(fā)展任務(wù)包括學(xué)前教育，義務(wù)教育，高中階段教育，職業(yè)教育，高等教育，繼續(xù)教育，民族教育，特殊教育。體制改革包括人才培養(yǎng)體制改革，試招生制度改革，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度，辦學(xué)體制改革，管理體制改革，擴(kuò)大教育開放。保障措施包括加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，保障經(jīng)費(fèi)投入，加快教育信息化進(jìn)程，推進(jìn)依法治教，重大項(xiàng)目和改革試點(diǎn)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

教育優(yōu)先發(fā)展，這是增強(qiáng)國力，雄立于世界民族之林的需要；育人為本，我感到我們要培養(yǎng)一個(gè)除了德智體美勞全面發(fā)展外，還需要有極強(qiáng)個(gè)性、極強(qiáng)獨(dú)立創(chuàng)造性的人才，這是我們國家最后走向強(qiáng)大，擠身于世界先進(jìn)行列的必要條件。我國自古就有一句話：“行行出狀元”，只要是有社會(huì)責(zé)任感，具備實(shí)踐創(chuàng)新能力，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，為國家為社會(huì)發(fā)揮自己的聰明才智，并有所貢獻(xiàn)，都是社會(huì)需要的人才。而教育的進(jìn)步，正是為社會(huì)源源不斷地培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)的普通勞動(dòng)者和無數(shù)專家學(xué)者等專門人才。

教師也因此而同樣如此，必須引起國家教育部門的充分重視；而制度的改革創(chuàng)新，則重點(diǎn)放在有利于人才的培養(yǎng)上，提高質(zhì)量應(yīng)該把培養(yǎng)有極強(qiáng)個(gè)性、極強(qiáng)獨(dú)立創(chuàng)造性的人才防在首位。學(xué)校既是培養(yǎng)人的地方，又是一個(gè)有著極深文化底蘊(yùn)的地方。雖然現(xiàn)在提倡所謂的素質(zhì)教育，家長(zhǎng)也很重視孩子的才藝培養(yǎng)，如學(xué)鋼琴、學(xué)圍棋、學(xué)唱歌跳舞等等，層出不窮，只是他們更多的關(guān)注孩子技術(shù)技能的掌握，而忽視了個(gè)性的培養(yǎng)。為什么在大家的眼里，中國人的形象從魯迅筆下的麻木不仁，到了今天仍是缺乏素質(zhì)修養(yǎng)？擇校問題，不僅僅反映的是一種教育現(xiàn)象，更是一種社會(huì)問題。家長(zhǎng)們擠破腦袋，砸鍋賣鐵也要為孩子選擇一所升學(xué)率高的學(xué)校，問題的關(guān)鍵還是在一張考卷上。教師的名利就在這張紙上，學(xué)生的前途也在這張紙上。

學(xué)習(xí)了《綱要》后，更能理解“生活即教育”這句話的含義，孩子有能力在體驗(yàn)后思考和決定，在犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤中有效地學(xué)習(xí)。孩子由此獲得的學(xué)習(xí)能力是可持續(xù)的，由此獲得的成長(zhǎng)動(dòng)力也是可持續(xù)的！因此我們更應(yīng)該“解放孩子的頭腦；解放孩子的雙手；解放孩子的嘴巴；解放孩子的空間；解放孩子的時(shí)間?！币?yàn)樵谕嬷袑W(xué)習(xí)，是遵循了興趣牽引孩子進(jìn)步的規(guī)律，由此獲得效率，不是約束和傳統(tǒng) 的激勵(lì)可以實(shí)現(xiàn)的！

作為一名一線教師，學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)；積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè)；把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種職業(yè)做實(shí)做好，只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，才能真正培養(yǎng)出國際化的人才。

第二篇：學(xué)習(xí)理論

且行且吟，且說且憶

教育技術(shù)系1117500034石靜

時(shí)光荏苒的感覺，居然在大學(xué)都能體現(xiàn)出來，我想，是否是因?yàn)槠綍r(shí)過得太充實(shí)了呢？這個(gè)想法還沒來得及成型，就夭折了。而對(duì)于《信息處理》這門課，我收獲最多的，當(dāng)算是在僅僅6次課的時(shí)間，就遇見了4位不同的老師。

有一點(diǎn)點(diǎn)幸運(yùn)哦，在下午最后四個(gè)名額的時(shí)候，我選擇了這門課。原因正如所有講述這門課的老師們想的那樣：好過，又沒有考試??！僅僅是只用上六次課，就足以讓我心動(dòng)了?？墒瞧鸪跻?yàn)檫x課時(shí)感覺上學(xué)期的學(xué)分已經(jīng)夠了，于是就沒選。當(dāng)下定決心補(bǔ)選這門課時(shí)，立刻選課成功了，確實(shí)讓我興奮了一下。后來趕到教室一看，天哪！怎么會(huì)滿滿一屋子人啊。從沒想過《信息處理》這門課會(huì)有這么多人選擇（可不是因?yàn)槔蠋煹脑虬。?dāng)時(shí)想的是，一般在小教室里上課的，最多就三、四十個(gè)學(xué)生）。

都說先入為主，這一點(diǎn)仿佛在我對(duì)老師的印象中有些許分量。趙老師，是我們這門課最先登場(chǎng)的老師。她總是微笑著，給人寵辱不驚的感覺。在第一次課上，我坐在第三排，屬于離老師比較近的位置了吧。也正是這樣，我在這次課上學(xué)到了一些知識(shí)。同時(shí)我感慨，真是選對(duì)了??！和《光電世界》聯(lián)系密切啊，還能互相貫通，互相復(fù)習(xí)。然后在這樣說的想象中，3節(jié)課的時(shí)間悄悄溜走了。在課上，趙老師說：“我知道很多同學(xué)選這門課不是因?yàn)橄矚g這門課，而是因?yàn)樗恼n時(shí)短，并且不用考試?！痹谀且凰查g，我就感覺真是說到了大多數(shù)人的心坎了。終于明白，老師對(duì)學(xué)生有多么的了解了。

后來的幾次課，我都坐到了教室的后面幾排。原因老師也非常清楚。因?yàn)橄虢o自己放松的機(jī)會(huì)，不想在老師眼皮底下搞小動(dòng)作。于是，課上偶爾玩玩手機(jī)，再偶爾看看遠(yuǎn)處的屏幕，一晃，時(shí)間就到了下課鈴響了。

而第三次課，是我上大學(xué)以來最忐忑的一段時(shí)間。因?yàn)槲艺?qǐng)假?zèng)]去上，要準(zhǔn)備英語四級(jí)考試。在《信息處理》課的那段時(shí)間，心里怎么也平靜不下來?？偸窃谙耄豪蠋煏?huì)不會(huì)認(rèn)為我在逃課？我不去上課怎么行呢？大學(xué)期間第一次沒按時(shí)上課的經(jīng)歷讓我忐忑了幾天。在第4次課的時(shí)候，老師并沒有責(zé)備我，我的內(nèi)心才算是踏實(shí)了。

第四次課，也并沒有完整地聽完，因?yàn)?8:00有一個(gè)英語講座。不過呢，聽完后，還有時(shí)間，就回教室去聽了《信息處理》課。說實(shí)話，老師講的真的很生動(dòng)，PPT也恰到好處?；蛟S是因?yàn)槁犝n的女生比較多一點(diǎn)，很多人都說比較能接受女老師講的內(nèi)容。也許，是因?yàn)榕蠋熆雌饋肀容^溫柔，而且，總是帶著笑容吧!

后來在和老師的短暫交談中，才明白，原來老師在看待學(xué)生不愿意聽他們的課時(shí)，并不是數(shù)落學(xué)生的不是，而是反思自己的問題。他們?cè)谙?，為什么學(xué)生不愿聽我的課？是不是因?yàn)檎n程太無聊了？還是僅僅因?yàn)樽约褐v得不是很好？

第五次課，仿佛已經(jīng)讓我們大多數(shù)人看到了希望。因?yàn)檫€有一周，就停這門課了。光是心里想想，就夠樂一陣的了。并且，老師已經(jīng)把話說得很清楚了：“論文不用寫得太深?yuàn)W，盡量寫寫上了這門課的感受，不用糾結(jié)要寫得專業(yè)，寫得精辟才能拿高分?！碑?dāng)時(shí)我就聽到了很多人感慨：“真是選對(duì)了??！”我其實(shí)，也帶著這份僥幸，畢竟，我對(duì)信息這方面，再?zèng)]聽課之前，只能算是一無所知吧。

第六次課，老師講了怎么寫論文，論文的格式和要求。當(dāng)時(shí)，應(yīng)該算是聽課人數(shù)中認(rèn)真聽課比例最大的時(shí)候吧。畢竟，這關(guān)系這這門課的那個(gè)珍貴的1學(xué)分啊。

在這門課上，老師一般不管上課紀(jì)律，完全靠同學(xué)們的自覺性。偶爾，下方同學(xué)的旁若無人的高談，也確實(shí)影響上課老師的心情。這一點(diǎn)，可能需要我們的個(gè)人修養(yǎng)的提高，尊重老師，尊重老師的授課。不過呢，讓我有些許成就感的是，通過這門課的學(xué)習(xí)，我至少知道一些基本的概念是什么了。至少對(duì)于這一塊的知識(shí)，也不能說是一張白紙了。希望在以后的選修課時(shí)，能再選到與這門課相聯(lián)系的課程，這樣，我也算是學(xué)以致用了吧。至少是在良鄉(xiāng)校區(qū)學(xué)到的，用在了本部的課堂之上。

最后，借此機(jī)會(huì)，感謝所有教授我們這門課的老師們，您們辛苦了！

第三篇：學(xué)習(xí)理論

開展“平安清明 文明掃墓”活動(dòng)

在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，機(jī)關(guān)干部、部隊(duì)官兵和學(xué)校師生來到烈士陵園，開展“平安清明 文明掃墓”活動(dòng)，共同緬懷先烈。

在雄壯嘹亮的國歌聲中，共和縣清明節(jié)祭掃活動(dòng)拉開了序幕。廣大官兵、干部、學(xué)生向革命烈士默哀、寄托哀思，深切悼念為的解放、為社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)英勇獻(xiàn)身的革命烈士。

通過開展“平安清明 文明掃墓”活動(dòng)，黨政軍及廣大群眾紛紛表示要珍惜今天來之不易的幸福生活，以革命先烈為榜樣，努力學(xué)習(xí)他們不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的崇高精神，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，凝聚力量積極投身到和諧建設(shè)熱潮中去。小學(xué)生趙雅雯說，“作為學(xué)生，我認(rèn)為我們是幸福的。我們要以革命先烈為榜樣，樹立崇高理想和遠(yuǎn)大追求，努力學(xué)習(xí)，將來為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。表示：能夠生活在這樣一個(gè)和平、繁榮、和諧的環(huán)境中，這是與革命先烈們不怕犧牲、努力奮斗分不開的。我們要努力學(xué)習(xí)革命先烈們的崇高精神，勇于奉獻(xiàn)，為建設(shè)富裕、文明、和諧新添磚加瓦。

悼念活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生們列隊(duì)向革命烈士獻(xiàn)上了自己親手制作的小白花以表達(dá)崇高敬意。黨政軍及廣大群眾在烈士事跡展板前駐足觀看，緬懷革命先烈的英雄業(yè)績(jī)。隨后機(jī)關(guān)干部、部隊(duì)官兵和學(xué)校師生共同鏟除雜草、打掃衛(wèi)生，美化烈士陵園環(huán)境，并在陵園內(nèi)開展植樹造林活動(dòng)。

第四篇：學(xué)習(xí)理論

常見的學(xué)習(xí)理論

常見的學(xué)習(xí)理論有：

一，行為主義學(xué)習(xí)理論

行為主義是20世紀(jì)20年代由美國心理學(xué)家華生創(chuàng)始的一個(gè)心理學(xué)派。其基本觀點(diǎn)是：教育就是按照一定目標(biāo)塑造人的行為；學(xué)習(xí)是經(jīng)過強(qiáng)化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。其主要觀點(diǎn)有：教育是“塑造人的行為”。學(xué)習(xí)是由刺激引起的反應(yīng)概率上的一種變化，強(qiáng)化是增強(qiáng)這個(gè)反應(yīng)概率的一種手段。行為主義學(xué)習(xí)理論主要是通過強(qiáng)調(diào)外在客觀刺激的原理來實(shí)現(xiàn)的。它把教師的“教”當(dāng)作客觀刺激物，學(xué)習(xí)者被放在接受刺激和被動(dòng)反應(yīng)的地位。二，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非直接地、機(jī)械地聯(lián)結(jié)，而是以學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)作用為中介來實(shí)現(xiàn)的。其主要觀點(diǎn)有：學(xué)習(xí)是改變行為。學(xué)習(xí)是否發(fā)生可以通過行為表現(xiàn)的改變來推斷，學(xué)習(xí)目標(biāo)可以用精確的行為術(shù)語來描述。學(xué)習(xí)離不開內(nèi)、外部條件。人的學(xué)習(xí)固然與外界刺激分不開，但人是有認(rèn)知機(jī)能的，在學(xué)習(xí)時(shí)，他總是利用這一機(jī)能，為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)、主動(dòng)地去尋求外部刺激，進(jìn)入內(nèi)部認(rèn)知過程。因此，學(xué)習(xí)既要重視外部事物的刺激作用，又要重視學(xué)習(xí)者內(nèi)部機(jī)制的中介作用。

三，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義是由結(jié)構(gòu)主義發(fā)展來的一種哲學(xué)方法論，主要研究事物是否有結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)是從哪里來的，結(jié)構(gòu)怎樣建構(gòu)等問題。20世紀(jì)90年代以后，結(jié)構(gòu)主義被應(yīng)用于教育領(lǐng)域，導(dǎo)致了一場(chǎng)教育心理學(xué)的革命，使認(rèn)知主義學(xué)派中的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得到迅速發(fā)展。這一理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界相互作用來建構(gòu)新的理解”。當(dāng)前，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀更強(qiáng)調(diào)具體情景對(duì)意義建構(gòu)的作用。其主要觀點(diǎn)有：學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心、主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)不是外界客觀事物對(duì)學(xué)習(xí)者的強(qiáng)化刺激，不是教師對(duì)學(xué)習(xí)者傳授和灌輸知識(shí)，而是學(xué)習(xí)者在與外界環(huán)境相互作用中進(jìn)行意義建構(gòu)的過程。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者是一個(gè)處于中心地位的主動(dòng)者，主動(dòng)與所處情景（社會(huì)文化背景）發(fā)生交互作用，主動(dòng)取得教師與協(xié)作伙伴的指導(dǎo)和幫助，主動(dòng)選取學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)根據(jù)自己先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注意和有選擇地知覺外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。

第二種學(xué)習(xí)理論比較適合我的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

因?yàn)檎J(rèn)知學(xué)習(xí)理論重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體價(jià)值，充分肯定了學(xué)習(xí)者的自覺能動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、意義理解、獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用。重視了人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài)。即一個(gè)人學(xué)習(xí)的效果，不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、非認(rèn)知因素。準(zhǔn)備是任何有意義學(xué)習(xí)賴以產(chǎn)生的前提。重視強(qiáng)化的功能。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論由于把人的學(xué)習(xí)看成是一種積極主動(dòng)的過程，因而很重視內(nèi)在的動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身帶來的內(nèi)在強(qiáng)化的作用。主張人學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論就強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性、主動(dòng)性和發(fā)現(xiàn)性。它要求學(xué)生自己觀察、探索和實(shí)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，獨(dú)立思考，改組材料，自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握原理原則，提倡一種探究性的學(xué)習(xí)方法。強(qiáng)調(diào)通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來使學(xué)生開發(fā)智慧潛力，調(diào)節(jié)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，牢固掌握知識(shí)并形成創(chuàng)新的本領(lǐng)。

第五篇：高質(zhì)量學(xué)習(xí)理論

高質(zhì)量學(xué)習(xí)理論，是深圳市龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校提出的一種全新的、原創(chuàng)性的學(xué)習(xí)理論，并形成系統(tǒng)的教師培訓(xùn)課程，致力于解決學(xué)生不愿學(xué)習(xí)和不善學(xué)習(xí)的問題。為了將這一理論轉(zhuǎn)化為教育生產(chǎn)力，深圳市龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校以深圳市龍崗區(qū)興泰實(shí)驗(yàn)學(xué)校為基地，成立了高質(zhì)量學(xué)習(xí)理論研究中心，現(xiàn)誠聘各地精英加盟。