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      感性缺失:我對作文教學的一點看法

      時間:2019-05-13 00:54:02下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《感性缺失:我對作文教學的一點看法》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《感性缺失:我對作文教學的一點看法》。

      第一篇:感性缺失:我對作文教學的一點看法

      感性缺失:我對作文教學的一點看法

      有人說:中國公務員不會寫總結甚至不會寫自我鑒定,寫出的總結或鑒定千篇一律;中國的官員不會講話,講出的話都是一樣的空洞模糊缺失個性難見真心的話;中國的學生不會抒情,抒出的情,都是一樣的雷同老套缺失獨特缺失真摯的情。

      這不無一點道理。沒有自己感悟的思想,自己真切的體驗,或自己個性的語言,寫出的文章,講出的話,如何不空洞模糊,雷同一致?如此缺失感性的內容與思想,令人見出一個蒼白的生命,一個虛偽庸俗的生命。

      這是社會的悲哀,時代的悲哀,也是語文教育的失敗。

      矚目我們的中學作文,感性缺失為常見之狀。

      你看,以“感悟春節(jié)”為話題,一學生寫自己鄉(xiāng)下春節(jié)之景:

      循著新年的氣息,祝福問候歡聲笑。開門問聲“新年好”,一年到頭心情好;打開賀卡,字里行間,洋洋灑灑,泛起幸福的顫動,飄著祝福的馨香;電話鈴響,祝福的歌聲在春光里飄蕩,句句深情的問候令人臉泛微笑;翻開短信,沐浴和煦的暖風,品味濃濃情意:呵,山村人們無不自豪今天中國的時代,無不贊嘆今天黨的富民政策。

      如此,語言是美了,但卻空洞了。文章哪里可見一點鄉(xiāng)村春節(jié)的特色,一點感性獨特的內容?如此空話套話,沒有自己獨特的眼光,沒有自己真切的感受,文章有何審美價值?此為寫作浮躁惰性的表現(xiàn),更是虛偽人格的體現(xiàn)。

      你看,我們中學的“優(yōu)秀作文”,總有此般“厚重”的文化散文:

      李白

      是黃沙漫天,北風吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線,以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個煙花三月的時代,人們對你的期望是歌功頌德,取悅帝王換取高官厚祿;而你,偏偏要獨上高樓,在朝要高力士脫靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之間。

      于是你注定要孤獨,“舉杯邀明月,對飲成三人”,然而你傲然,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”而當我們回望唐朝,站在盛唐中間的不是帝王,而是你啊。

      酒入豪胸,七分釀成了月亮,剩下三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個盛唐。

      (05年高考滿分作文《獨上高樓》節(jié)選)

      一看,就覺都是他人詩意句子的鑲嵌,最后一句干脆就是全用余光中的詩句。一

      段話,有幾句是作者的語言?有幾句可見作者對李白對話題清晰的解讀?難怪有老師一見就皺眉:“這簡直成了另類的古詩文識記。”文章讀后除了感覺語言的詩意,還有什么思想的啟迪?

      一出口,就有雋永的語句,就有名人的典故或話語,此固然可贊可嘆。但那為賦“詩意”強作詩,掩飾自己本真感性的話語,張口大話空話還一本正經,實為人格虛偽庸俗的表現(xiàn)。如此之作,足見人格的庸俗不說,也是失卻清新的生活氣息與鮮活的生命氣息,失卻自己獨立的思想,失卻具體感性的質感,何以言談豐富的審美價值? 長此以往,文將不文,人將不人,寫作將會成為虛偽庸俗的代名詞,我們的寫作將是在塑造一個虛浮蒼白的生命。悲乎!

      葉圣陶道:“作文是用筆來說話。作文要說真話,說實在的話,說自己的話,不要說假

      話,說空話,說套話。”這“實在的話,自己的話,真話”,也就是“感性話”。

      揚振寧從美國回到清華大學,水均益采訪時,問他為什么你要回要清華園。他說:“這里每一棵老樹,我小時候都爬過?!边@就是感性的語言,其于清華園獨特而熾熱的情感躍然而出,令人難忘。

      看看05年5月臺灣連戰(zhàn)先生在北大的演講,我們就可感受感性話語的震撼力:

      今天我和內人攜同中國國民黨大陸訪問團一起來到北京大學,非常榮幸。在這里首先向各位表示感謝。北京大學的現(xiàn)址剛才我了解到,就是當年燕京的校址,我的母親在三十年代在這里念書,所以今天來到這里可以說是倍感親切。

      看到斯草、斯木、斯事、斯人,想到我母親在這兒年輕的歲月,在這個校園接受教育、進修成長,心里面實在是非常親切。她老人家今年已經96歲了,我告訴她我要到這邊來,她還是笑咪咪的很高興。臺灣的媒體說我今天回“母”校,母親的學校。這是一個非常正確的報道。

      這就是感性的語言,其于母親與北大的真切而獨特的情感,讓人動容,如此感性的話語,讓人看到一個情感的真實、生命的真實,有人說:“當今我們的一些領導,是很難如此‘隨意’,很難如此讓人感受真實親切的情感?!比绻屛覀儗W生寫這段話,可能就是抒情一番,來個排比修辭了。

      張揚感性的語言,才能予人生動與獨特的清新審美,予人心智之開啟,情感之震撼,令人見出一個淳樸真誠的生命,一個生命的真實、生活的真實,如此,文章也就蘊蓄豐富的審美價值。

      當今學生作文,不是再現(xiàn)自己的生命的真切體驗,不是率真感性表達自己對社會對生活的思考,不是再現(xiàn)自己個性的語言;而是在包裝,在掩飾,在刻意炫示“詩意”與“文化”,以吸引老師的眼球,以獲得自己“理想的分數(shù)”。

      如此之浮華,如此之做作,如此之虛偽,如此在背叛寫作,庸俗乎,可怕乎。小學教育中學教育12年了,教育出這樣的學生,難道不是語文教育的失?。?/p>

      塑造健康人格,培植思想生命,是中學課改是我們時代賦予我們的重任。庸俗虛浮的寫作,只能寫出缺失感性質感的平庸之作,也折射出生命的庸俗虛偽與蒼白。在倡導勇于創(chuàng)新倡導生命脫俗的今天,我們的作文教學和語文教育,千萬不能再讓學生虛浮,讓學生再做作了,不能再塑造浮華俗氣的生命了。

      頗值欣慰的是,當今專家學者、老師社會對此亦有共識。巢宗祺教授說:“新課標堅決反對千文一腔、沒有真實情感、胡編亂造、高度模糊化的八股作文?!?6年山東省高考閱卷邁出大動作,將浮華空洞缺失感性的“文化散文”打入30分以下,讓那些華而不實的文章遭遇嚴霜。

      2007年更是明顯,高考作文命題彰顯明晰的導向:要求考生在應試作文中寫考生自己的生活和感悟。高考作文題中有11個指代考生的“你”字。這就是寫作再現(xiàn)體悟拒絕浮華的引導,是一個端正文風的導向,是一個引領淳樸生命的導向;這不是一場革命,是寫作本質的沉重回歸。

      五 白居易道:“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,我們要讓學生把視線投射到火熱的生活中時代中去,我們面對的這個時代,有幸福和苦難,有喜悅和悲傷,有歡笑和淚水,而不應將自己置入虛幻的美景中,也不必刻意虛構可以逃避現(xiàn)實的海市蜃樓,更不可掩飾自己感性的體悟去虛偽去庸俗。

      我們鼓勵與引導學生表達自己真實的思想,彰顯思想的感性。讓學生不掩飾自己真實的感悟,展現(xiàn)思想的真實、具體與獨特??纯粗扉F基總理05年對記者的回答:

      我只希望在我卸任以后,全國人民能說一句,他是一個清官,不是貪官,我就很滿意了。如果他們再慷慨一點,說朱镕基還是辦了一點實事,我就謝天謝地了。

      這就是真實的思想與情感,這就是真實感性的話語,聞之令人難忘。

      丁國華《黃土寄情》,寫在金燦燦秋日下,一位年輕母親堅韌的揮動鐮刀的勞作,看到一個青年男子正拉著耬牛一步步艱難向前。身后扶耬的老者,佝僂的脊背破壞了他的體形。文章結尾道:

      站在事實面前,我緘默了。當我們在“農民富了”的頌歌中體味“稻米流脂粟米白”的欣喜時,當我們的“嬉皮士”階層在舞廳里發(fā)出囈語時,當我們的目光集中在進口高檔商品時,可有誰知道日漸充實的錢袋包含了多少母親的隱痛?又有誰知,兀立的糧囤凝聚了多少勞動的艱辛?

      今宵的窗前,我苦苦思索:我們這一代人,難道還要從父親手里接過祖父傳下的沉重鋤頭,再傳給黃土地上的下一代? 作者睹覽農村艱辛之景,沒有像常人歌頌贊揚,而是感悟出當今農民勞作的艱辛與自己負載的沉甸責任,心中幾分沉重,幾分苦苦地思索。作者坦露自己的情感與思想,表達自己生命獨特真切的感悟,情感濃郁撼人,思想感性脫俗,文亦意蘊厚重。

      我們要鼓勵與引導學生表達真實的情感,彰顯情感的感性。也就要讓學生自然表達人間情感。人們有喜有憂,亦有喜憂參半,有愛有恨,亦有愛恨交加?!坝木戮贿€,不寄君衣君又寒”,人的情感便是如此復雜而豐贍,展示之,便是展示一個感性與豐滿的形象。歌曲《說句心里話》:說句心里話,我也想家,家中的老媽媽已白發(fā)蒼蒼,說句心里話,我也有愛,常思念那個夢中的她。此心理情感的真實流瀉,使歌曲感性動人。

      文章的感性,折射一個健康清純的生命。文章的感性,折射一個活力張揚的生命。

      矚目當今,社會呼喚生命的淳樸,時代呼喚生命的創(chuàng)新。張揚感性體悟的生命,才能使社會具有活力,富有希望。一味虛偽諂媚,拒絕深入思考,掩飾自己的本真感悟,這樣的寫作,是庸俗虛偽的寫作;這樣的民族,是沒有活力,沒有熱情,沒有希望的民族。

      語文教育承載塑造健康生命的重任,張揚生命的感性體悟,我們的學生應大膽之,我們的社會應贊譽之,我們的老師我們的領導應鼓勵之。

      第二篇:感性缺失:我對作文教學的一點看法

      感性缺失:我對作文教學的一點看法

      有人說:中國公務員不會寫總結甚至不會寫自我鑒定,寫出的總結或鑒定千篇一律;中國的官員不會講話,講出的話都是一樣的空洞模糊缺失個性難見真心的話;中國的學生不會抒情,抒出的情,都是一樣的雷同老套缺失獨特缺失真摯的情。

      這不無一點道理。沒有自己感悟的思想,自己真切的體驗,或自己個性的語言,寫出的文章,講出的話,如何不空洞模糊,雷同一致?如此缺失感性的內容與思想,令人見出一個蒼白的生命,一個虛偽庸俗的生命。

      這是社會的悲哀,時代的悲哀,也是語文教育的失敗。

      矚目我們的中學作文,感性缺失為常見之狀。

      你看,以“感悟春節(jié)”為話題,一學生寫自己鄉(xiāng)下春節(jié)之景: 循著新年的氣息,祝福問候歡聲笑。開門問聲“新年好”,一年到頭心情好;打開賀卡,字里行間,洋洋灑灑,泛起幸福的顫動,飄著祝福的馨香;電話鈴響,祝福的歌聲在春光里飄蕩,句句深情的問候令人臉泛微笑;翻開短信,沐浴和煦的暖風,品味濃濃情意:呵,山村人們無不自豪今天中國的時代,無不贊嘆今天黨的富民政策。

      如此,語言是美了,但卻空洞了。文章哪里可見一點鄉(xiāng)村春節(jié)的特色,一點感性獨特的內容?如此空話套話,沒有自己獨特的眼光,沒有自己真切的感受,文章有何審美價值?此為寫作浮躁惰性的表現(xiàn),更是虛偽人格的體現(xiàn)。

      你看,我們中學的“優(yōu)秀作文”,總有此般“厚重”的文化散文: 李 白

      是黃沙漫天,北風吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線,以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個煙花三月的時代,人們對你的期望是歌功頌德,取悅帝王換取高官厚祿;而你,偏偏要獨上高樓,在朝要高力士脫靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之間。

      于是你注定要孤獨,“舉杯邀明月,對飲成三人”,然而你傲然,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”而當我們回望唐朝,站在盛唐中間的不是帝王,而是你啊。

      酒入豪胸,七分釀成了月亮,剩下三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個盛唐。

      (05年高考滿分作文《獨上高樓》節(jié)選)

      一看,就覺都是他人詩意句子的鑲嵌,最后一句干脆就是全用余光中的詩句。一段話,有幾句是作者的語言?有幾句可見作者對李白對話題清晰的解讀?難怪有老師一見就皺眉:“這簡直成了另類的古詩文識記?!蔽恼伦x后除了感覺語言的詩意,還有什么思想的啟迪?

      一出口,就有雋永的語句,就有名人的典故或話語,此固然可贊可嘆。但那為賦“詩意”強作詩,掩飾自己本真感性的話語,張口大話空話還一本正經,實為人格虛偽庸俗的表現(xiàn)。如此之作,足見人格的庸俗不說,也是失卻清新的生活氣息與鮮活的生命氣息,失卻自己獨立的思想,失卻具體感性的質感,何以言談豐富的審美價值?

      長此以往,文將不文,人將不人,寫作將會成為虛偽庸俗的代名詞,我們的寫作將是在塑造一個虛浮蒼白的生命。悲乎!

      葉圣陶道:“作文是用筆來說話。作文要說真話,說實在的話,說自己的話,不要說假話,說空話,說套話?!边@“實在的話,自己的話,真話”,也就是“感性話”。

      楊振寧從美國回到清華大學,水均益采訪時,問他為什么你要回要清華園。他說:“這里每一棵老樹,我小時候都爬過?!边@就是感性的語言,其于清華園獨特而熾熱的情感躍然而出,令人難忘。

      看看05年5月臺灣連戰(zhàn)先生在北大的演講,我們就可感受感性話語的震撼力: 今天我和內人攜同中國國民黨大陸訪問團一起來到北京大學,非常榮幸。在這里首先向各位表示感謝。北京大學的現(xiàn)址剛才我了解到,就是當年燕京的校址,我的母親在三十年代在這里念書,所以今天來到這里可以說是倍感親切。

      看到斯草、斯木、斯事、斯人,想到我母親在這兒年輕的歲月,在這個校園接受教育、進修成長,心里面實在是非常親切。她老人家今年已經96歲了,我告訴她我要到這邊來,她還是笑咪咪的很高興。臺灣的媒體說我今天回“母”校,母親的學校。這是一個非常正確的報道。

      這就是感性的語言,其于母親與北大的真切而獨特的情感,讓人動容,如此感性的話語,讓人看到一個情感的真實、生命的真實,有人說:“當今我們的一些領導,是很難如此‘隨意’,很難如此讓人感受真實親切的情感?!比绻屛覀儗W生寫這段話,可能就是抒情一番,來個排比修辭了。

      張揚感性的語言,才能予人生動與獨特的清新審美,予人心智之開啟,情感之震撼,令人見出一個淳樸真誠的生命,一個生命的真實、生活的真實,如此,文章也就蘊蓄豐富的審美價值。

      當今學生作文,不是再現(xiàn)自己的生命的真切體驗,不是率真感性表達自己對社會對生活的思考,不是再現(xiàn)自己個性的語言;而是在包裝,在掩飾,在刻意炫示“詩意”與“文化”,以吸引老師的眼球,以獲得自己“理想的分數(shù)”。

      如此之浮華,如此之做作,如此之虛偽,如此在背叛寫作,庸俗乎?可怕乎? 小學教育中學教育12年了,教育出這樣的學生,難道不是語文教育的失???

      塑造健康人格,培植思想生命,是中學課改賦予我們的重任。庸俗虛浮的寫作,只能寫出缺失感性質感的平庸之作,也折射出生命的庸俗虛偽與蒼白。在倡導勇于創(chuàng)新倡導生命脫俗的今天,我們的作文教學和語文教育,千萬不能再讓學生虛浮,讓學生再做作了,不能再塑造浮華俗氣的生命了。

      頗值欣慰的是,當今專家學者、老師社會對此亦有共識。巢宗祺教授說:“新課標堅決反對千文一腔、沒有真實情感、胡編亂造、高度模糊化的八股作文?!苯鼛啄旮魇^(qū)高考閱卷也邁出動作,將浮華空洞缺失感性的所謂“文化散文”壓低分數(shù),讓那些華而不實的文章遭遇嚴霜。

      白居易道:“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!蔽覀円寣W生把視線投射到火熱的生活中時代中去,我們面對的這個時代,有幸福和苦難,有喜悅和悲傷,有歡笑和淚水,而不應將自己置入虛幻的美景中,也不必刻意虛構可以逃避現(xiàn)實的海市蜃樓,更不可掩飾自己感性的體悟去虛偽去庸俗。

      我們鼓勵與引導學生表達自己真實的思想,彰顯思想的感性。讓學生不掩飾自己真實的感悟,展現(xiàn)思想的真實、具體與獨特??纯粗扉F基總理05年對記者的回答:我只希望在我卸任以 后,全國人民能說一句,他是一個清官,不是貪官,我就很滿意了。如果他們再慷慨一點,說朱镕基還是辦了一點實事,我就謝天謝地了。

      這就是真實的思想與情感,這就是真實感性的話語,聞之令人難忘。丁國華《黃土寄情》,寫在金燦燦秋日下,一位年輕母親堅韌的揮動鐮刀的勞作,看到一個青年男子正拉著耬牛一步步艱難向前。身后扶耬的老者,佝僂的脊背破壞了他的體形。文章結尾道:

      站在事實面前,我緘默了。當我們在“農民富了”的頌歌中體味“稻米流脂粟米白”的欣喜時,當我們的“嬉皮士”階層在舞廳里發(fā)出囈語時,當我們的目光集中在進口高檔商品時,可有誰知道日漸充實的錢袋包含了多少母親的隱痛?又有誰知,兀立的糧囤凝聚了多少勞動的艱辛?

      今宵的窗前,我苦苦思索:我們這一代人,難道還要從父親手里接過祖父傳下的沉重鋤頭,再傳給黃土地上的下一代?

      作者睹覽農村艱辛之景,沒有像常人歌頌贊揚,而是感悟出當今農民勞作的艱辛與自己負載的沉甸責任,心中幾分沉重,幾分苦苦地思索。作者坦露自己的情感與思想,表達自己生命獨特真切的感悟,情感濃郁撼人,思想感性脫俗,文亦意蘊厚重。

      我們要鼓勵與引導學生表達真實的情感,彰顯情感的感性。也就要讓學生自然表達人間情感。人們有喜有憂,亦有喜憂參半,有愛有恨,亦有愛恨交加。“欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒”,人的情感便是如此復雜而豐贍,展示之,便是展示一個感性與豐滿的形象。歌曲《說句心里話》:說句心里話,我也想家,家中的老媽媽已白發(fā)蒼蒼,說句心里話,我也有愛,常思念那個夢中的她。此心理情感的真實流瀉,使歌曲感性動人。

      文章的感性,折射一個健康清純的生命;文章的感性,折射一個活力張揚的生命。

      矚目當今,社會呼喚生命的淳樸,時代呼喚生命的創(chuàng)新。張揚感性體悟的生命,才能使社會具有活力,富有希望。一味虛偽諂媚,拒絕深入思考,掩飾自己的本真感悟,這樣的寫作,是庸俗虛偽的寫作;這樣的民族,是沒有活力,沒有熱情,沒有希望的民族。

      語文教育承載塑造健康生命的重任,張揚生命的感性體悟,我們的學生應大膽之,我們的社會應贊譽之,我們的老師我們的領導應鼓勵之。

      (發(fā)表于《中學語文教學參考》)

      打撈出來的優(yōu)秀作文:

      懷想天空

      07年江蘇考生

      麥收時節(jié),天空顯得非常的明凈。在麥田上空,偶爾悠然地游過幾朵白云。麥收時節(jié),中午常是烈日當空。我們勤勞的父母,不得不在烈日下勞動。因為作為農民,這是他們的義務。

      我是一個農家子弟。我明白我們鄉(xiāng)下的家長們要靠田地來生活,供我們上學。他們?yōu)榱俗优燎诘貏趧?,但沒有半句怨言。在家,我常聽到他們說:“只要孩子 搞好了,再苦再累,我們都愿意??”

      農家子弟努力學習吧!全力以赴吧!我們敬愛的父母為了我們能過上好日子,他們埋頭在烈日當空的麥田里收割麥子。那種滋味,你們體會過嗎?

      在即將奔赴高考考場的前兩天,我體會到了。又熱又累。當時,我唯一的希望就是快點把麥子割完,到家洗個澡,然后在床上睡五六個小時。

      6月5日早晨,我爸起得很早。四點多鐘就起了。他臨下地時告訴我說:“你再睡會吧!六點鐘起來做飯,然后洗洗衣服,八點鐘到地里給我送飯。”

      我睡醒后,拿起表一看:5∶50。大概在學校里起早起慣了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在鐵盆里。然后,我進入廚房做飯。

      我做好飯,洗好衣服。又把湯盛到飯盆里,拿了5個饃,一齊放到籃子里。我趕緊吃過飯。碗都沒刷,便騎車下地了。

      當我到地里時,父親已割了七八壟了。他臉上很多汗珠,衣服濕透了。他說:“你來,吃過了嗎?我割光這一壟,再吃??”

      大概四五分鐘吧,他割光了。他從籃子里拿出飯盆、饃,邊吃邊說:“孩子,你爸沒本事,明天到縣城后好好休息!后天好好考,別緊張??”

      我在烈日下割了五個多小時麥子。回到家,我沒有吃飯。洗了個澡,就睡了?,F(xiàn)在,我在考場上做題。室內很涼快。當考試結束后,我要在烈日下站兩小時,來感受那種烈日當空的滋味。

      【評點】此文很典型,不事張揚,不搞“滿天星”的鋪陳鋪排,不搞華彩炫目的“集錦”,不玩深沉,只是極為樸實地記敘了父親割麥、自己割麥的情景,中間一節(jié)還喊了“口號”!然而,它真實、本色、真情、純凈,一板一眼地道來,洶涌的內心波濤潛伏其間。父親的言語極少,但厚實、博大;兒子的情感表述很普通,但均發(fā)自肺腑。最大的亮點在最后:“考場很涼快”,與麥地很熱對比;“當考試結束后,我要在烈日下站兩小時,來感受那種烈日當空的滋味”——天下還沒有兒子這樣來感激當農民的父親,文章中還沒有人用過這種筆墨,這種機智!太感人了,而且是長效的?。ê斡揽担?/p>

      第三篇:我對作文教學的看法

      我對作文教學的看法

      11月26、27日,我有幸參加了山東省小學語文教學研究會第十五次年會,聽了李白堅教授的報告,并欣賞了許多優(yōu)秀教師的習作課,其中又習作指導課,有習作評改課,聽后令我受益匪淺,下面就談一談我的感受。

      作文是學生認識水平與語言文字表達能力的體現(xiàn),小學生作文是練習把自己看到的、聽到的、想到的內容或親身經歷的事情用恰當?shù)恼Z言文字表達出來。但由于小學生感知事物只停留在無意性與隨意性上。不留心觀察周圍的事,于是學生總覺得無話可說,可寫,因此教師在教學過程中應充分調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,讓學生通過觀察、閱讀、想像、創(chuàng)設情境,來寫好作文。使他們真正成為學習的主人。

      一、通過觀察 培養(yǎng)寫作興趣

      引導學生觀察事物,廣泛接觸社會,接觸大自然。讓學生有身臨其境的感覺,可組織豐富多彩的參觀、游覽活動,充實寫作材料,如教師指導寫“雨中的校園”,把學生帶到校園里,去觀察雨中校園的花草、樹木、教學樓等景物,與晴天看到的景物加以比較,學生從整體上看到“校園像披上了一層薄薄的輕紗?!苯又植考毧矗河曛械亩鄻涓哟渚G,花壇里的松樹長出了尖尖的嫩芽,月季發(fā)出了新枝。接著觀察同學們在雨中的情景,同學們各種各樣的花傘,像在雨中盛開的花朵,五顏六色,美極了。有的在雨中天真的玩耍,享受下雨帶來的樂趣。進而引導學生傾聽下雨聲音,學生說:“小雨沙沙的下,雨水?嘩嘩?地流,好像在演奏一組春雨?交響曲?”。另外讓同學們找雨落到身上的感覺:有的說“雨滴像小手輕輕的撫摸著臉”,有的說:“像戴上無數(shù)珍珠”。這些材料都來源于學生的觀察、感受,情感流露的真實自然,貼近事實,接近生活,能激起學生對作文的濃厚興趣。

      還要讓學生多寫觀察日記。通過觀察積累知識,提高了學生的表述能力,讓觀察與語文知識結合起來,語文教學促進了寫作能力提高。

      二、閱讀教學 倡導自主探究

      閱讀是吸收,寫作是運用。只有大量地、廣泛地閱讀吸收,才能有豐富的、自如的寫作運用。俗話說:“巧婦難為無米之炊”。如果學生知識貧乏,詞匯缺少是寫不出好文章的。因此,教師要重視對學生進行大量的課外閱讀,教給學生讀書,培養(yǎng)學生良好的讀書習慣,引導學生與書交朋友,讓學生學會自習閱讀。凡是有利學生身心健康的古今中外各種文體,各方面內容的報刊書籍,都可以讓學生多讀、多看。

      在閱讀的過程中要指導學生探究寫作方法。因為兒童的心理,天生會模仿。小學生習作有一個從仿寫的過程,要借助模仿為“階梯”吸取模式模仿對象的相似因素和有用經驗,作為自己進一步發(fā)揮創(chuàng)造性基礎。小學生模仿的對象,主要是范文。閱讀文章可以仿片斷,也可以仿全文;可以仿語言文字也可以仿結構布局;還可以仿作者觀察事物分析事物的方法。在閱讀的過程中,做到每讀一篇文章,都要學習它的寫作方法,把閱讀與寫作有機的聯(lián)系起來,做到讀寫滲透,讀寫結合,才能較快的提高寫作水平。

      還可以通過現(xiàn)有的課文閱讀,提高寫作能力。如教《少年閏土》一課,教師問學生:“作者是抓住少年閏土的哪幾個特點來寫他的外貌的?”學生回答:“紫色的圓臉”、“小氈帽”和“銀項圈”。教學生通過分析討論,明白了寫人物外貌是為了寫人,要反映人物的性格特點。有了材料有了例子,這樣就收到令人滿意的寫作效果

      三、發(fā)揮想象 啟迪學生思維

      亞里士多德說過:“沒有想像,心靈就不會思想?!毕胂袷且环N創(chuàng)造性的思維方式,獨創(chuàng)性是他的特點,童年時代是幻想的年齡,最具有想像力,我們要根據(jù)他們的天性,最大限度地調動他們想像的潛力,讓學生能在作文的藍天上自由翱翔。在教學中教師要想方設法為學生提供想像的情境。開展形式多樣的想像性作文。(1)看圖作文。選擇能吸引學生又有廣闊想像空間的畫面讓他們看圖作文。(2)續(xù)寫作文。如給《狼和小羊》續(xù)尾巴。(3)補寫作文。利用文章的空白和懸念進行補寫。如補寫《小珊迪》中“小珊迪被馬車撞了回到家的情景”。又如設計故事的開頭和結尾,補寫故事的經過。(4)寫童話故事。(5)科幻作文。如《奇遇太空人》、《月球探險記》等。(6)假想作文。如《二十年后的家長》、《今天我當家長》等。這些富有情趣的想像,極大的調動了學生的表達潛質,使孩子們自由的天性得到最大發(fā)揮。

      四、創(chuàng)設情境 開闊作文思路

      教師的情感流露學生喜歡仿效。如教師指導《記一件感人的事》,首先就聲情并茂地描述自己在患病住院期間,同學們曾冒著大雨,走過泥濘的羊腸小道來探望他,他感動得流淚,然后問學生:“老師在講述時為什么會噙著淚水?淚水說明老師的情感怎么樣?”最后引導學生,教師講述的是一件平凡的小事,但卻表現(xiàn)了濃濃的師生情誼,生活中的一些小事往往蘊含著深刻道理,“流淚”是真情流露的一種表現(xiàn),激動、痛苦、歡樂、悲慘,人們也會熱淚盈框,你們有這樣的經歷嗎?教師以自己的情感感染學生,以自己的經歷告訴學生以小見大,以真情感人的思維方法促使學生把話匣子打開了,感情如洪水一般噴發(fā)。

      學生豐富的情感往往表現(xiàn)于言談舉止中,在習作教學中,教師應善于觀察學生的言行舉止,展示學生的情感,把言行舉止和情感用作作文表現(xiàn)出來。

      另外,學生要寫好作文,還要養(yǎng)成良好的作文習慣。

      一、說真話訴真情的習慣

      有些同學寫作時,一味朝著光明的一面去寫。其實,這種思想的束縛是完全應該摒棄的。人類的感情多種多樣,不論高下,只要是自己的真情就可以如實表現(xiàn),這樣寫起來才有血有肉。有些同學在平時的言談中,流露出很多對事物的不滿,但在寫的作文中卻一味地對社會,對一切歌功頌德,這樣的作文只能給人作假的印象,倒不如直言不諱地道明自己內心的真實想法來得痛快。

      每個學生都有好奇心和求知欲,好的作文學生一看就會激動,思維活躍,產生強烈的寫作欲望。在寫作時,不妨采用命題半命題作文,通過這樣的形式,讓學生敞開心扉,傾吐自己的真心話,不但能培養(yǎng)學生的觀察、分析能力,還有利于思維的活躍。

      真誠是一切文學之本,學生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自內心的真情,是衡量作文好壞的一個重要尺度。作文創(chuàng)作就應該敞開心靈,表現(xiàn)個性,真實坦白地抒寫自己的內心,自己的發(fā)現(xiàn)。這,尤其是初學寫作者——學生最應該遵從的。

      二、勤動筆寫日記的習慣。那如何養(yǎng)成學生寫日記的習慣呢?

      (一)、教會學生捕捉信息,豐富日記內容 學生寫日記時最突出的問題是內容單一,總是局限于自己從早到晚做了哪些事,就是我們常說的那種記“流水帳”。這樣寫日記,時間一長,不僅教師覺得乏味,連學生自己也會覺得無聊,從而失去繼續(xù)寫下去的信心。因此教師應正確引導學生拓寬日記范圍,教會學生捕捉信息豐富日記內容。在指導學生選擇日記寫作內容時,根據(jù)日記題材的來源,將其分為以下幾類:

      1、課堂采風,是指學生在課堂上獲得的信息,可以是同學或者自己的精彩發(fā)言,也可以是課堂上發(fā)生的點點滴滴;

      2、家庭記事,是記敘家庭生活場景,如親友團聚、學做家務活以及和父母相處中獲得的所感所知;

      3、社會廣角,描繪社會生活見聞,上學放學路上的所見所聞、所思所感;

      4、校園風采,可以描繪校園四季景象,各類校園活動場景,以及同學之間、師生之間的各種感人事件等;

      5、影視觀感 閱讀心得,是指觀看電影電視以及閱讀課外書籍后發(fā)表自己的看法,評價優(yōu)劣,談論自己的心得體會;

      6、奇思妙想,小學生思維活躍,充滿幻想,但在日常的生活中,我們給他們自由幻想的時空太少。因此我允許他們把在生活中的奇思妙想寫下來,無論哪方面的內容,只要是自己的想法就可以;

      7、一周小結,每周讓孩子們寫一篇自省日記,總結自己一周內的優(yōu)點和存在的問題,讓他們自我醒悟,自我教育。

      教給了孩子們確定選材方向后,他們就不會覺得無話可說,無事可寫了。

      (二)、降低寫作要求,培養(yǎng)學生寫作興趣

      對學生的日記要求不要過高,鼓勵學生想寫什么就寫什么,只要是他們自己的生活、自己的思想就行;想怎么寫就怎么寫,只要能連貫地把聽到的、見到的、感受到的寫出來就行,不要求譴詞造句、布局謀篇、不強求寫題目、不強求突出重點,只要富有童趣就行。讓學生覺得日記好寫,寫日記是件快樂的事情,從而培養(yǎng)學生寫日記的興趣和習慣。對于大部分學生來說,寫作水平較低,如果按照寫日記的一般的要求來要求學生的話,那么好多學生寫的日記讓人“不堪入目”。為此我降低了要求,對于一些平時寫作較差的學生要求他們從一句話開始寫起,逐步增加到兩句、三句、一段

      (三)、教會學生選準切入點,提高寫作效率

      學生選好材料后,怎樣才能寫好日記呢?選擇正確的切入點,可以提高學生寫日記的效率,使寫日記達到事半功倍的效果。為此,教師要引導學生找準“突破點”、“立足點”、“觀察點”。即寫人要選準“突破點”——從人物的外貌、語言、神態(tài)、行動或心理活動入手,先突出一點,然后再展現(xiàn)整個人物;寫事要選準“立足點”——對事情要有自己的觀點和立場,要從自己的看法入手,調動思維和情感,使自己投入其中;寫景要選準“觀察點”,也就是要選準觀察的角度,因為觀察包括動態(tài)觀察和靜態(tài)觀察。在教學中,我緊扣教材,在學生閱讀感悟的前提下,有意識地引導他們體會課文作者是怎樣仔細觀察生活和事物的,進而幫助他們尋找寫日記的切入點,以強化學生理解和應用這些理念。

      三、積累素材的習慣。

      生活是個取之不盡、用之不竭的作文材料的寶庫,我們身邊每天發(fā)生著不可計數(shù)的新鮮事??上?,有些學生對此視而不見,聽而不聞。為此,在教學中,引導學生做到“日憶”,即每日一憶,對當天發(fā)生的事情進行一次回憶,想想有什么事可以成為作文素材。對“日憶”的要求就是入睡前把一天中經歷的事情在腦海里演一遍電影——這是會想,把有意義的事情挑選出來,思考可以把它寫成什么作文——這是記得。為了帶動全班學生積極主動進行日憶,經常組織學生在課堂上進行比賽,看看誰說得是數(shù)量多,質量高。有的學生覺得事情不少,可惜沒有意義,不能寫成作文。因為他對“有意義”理解很狹隘,以為只有好人好事才算有意義。其實不然,凡是對自己或他人具有教育作用,對事物的認識程度有所提高的事情都是有意義的。比如:因為“我上課講小話,插嘴,不遵守紀律,被老師批評了,這是壞事,但是有意義,他使“我”認識到我做錯了;班里的兩名同學打架,這是壞事,但是他使“我”懂得同學之間應該團結友愛??要求學生把這些事情記敘下來,積極動腦,寫成一篇篇有血有肉,棱角分明的佳作。打破這些框框,學生紛紛開始認識生活,體驗生活,思考生活。生活中發(fā)生的每一件事都變得有意義起來,這就為作文提供了極其豐富的材料寶庫,不再為無事可寫發(fā)愁了。

      四、良好的修改文章的習慣。

      人的認識不可能一次完成,需要多次反復才能比較正確或接近正確。學生的作文也一樣。要堅持學生的一次作文多次修改法。因為反復修改對學生來說是一種認識和寫作上的提高。

      指導學生反復修改時要注意他們文章中的語言表達能力:一篇文章是否成功,關鍵在于文字表達和語言描述是否嚴謹、流暢。當學生向你求教時,不能心煩。即時手頭工作在忙,也要暫放一下,熱情的給學生以耐心啟發(fā)、指導,絕對不能呵斥,對學生不懂的加以講解。家長應通過指導學生語言來指導他們的思維活動。這樣,既有利于學生口語訓練水平的提高,又有利于學生的邏輯思維能力得到加強。

      要提高學生的寫作能力,也不是一朝一夕就能達到的事,關鍵在于培養(yǎng)學生良好的作文習慣。實踐證明,只有培養(yǎng)學生良好的作文習慣,才是提高學生作文能力的有效途徑,這就要求教育者指導學生養(yǎng)成博覽群書,多留心周圍所熟悉的一切,熱愛生活中的美好事物,并養(yǎng)成主動感受她的習慣。

      第四篇:我對思想品德教學的一點看法

      我對思想品德教學的一點看法

      思想品德是一門重要課程,它具有思想性、人文性、綜合性和實踐性特點。在教學中一定要遵循其特點,實施有效教學。多年教學實踐中我漸漸地認識到思想品德教學至關重要。尤其是新課程改革以來,如何充分發(fā)揮思想品德學科教學優(yōu)勢,培養(yǎng)合格的人才呢?

      我認為應著重加強思想品德教學,以社會主義核心價值觀為指導,培養(yǎng)學生良好的道德品質,塑造其完善的人格。教學生學會做人、學會學習、學會感恩。尢為重要的是教會學生以感恩的心對待他人、對待社會,學會感恩,才會懂得寬容、諒解、,才會公平、公正地對待他人的評價。試想,如果一個人不懂得感恩,又怎么能成為社會需要的合格人才。為此,在實際教學中我常常教育學生先學會做人、學會感恩,再學會學習。這樣,才能成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。當然,要發(fā)揮思想品德教學優(yōu)勢,作為思想品德教師還應率先表率,為人師表。以榜樣的力量感染學生、影響學生。一言一行中示范要比空洞地說教更有力量。

      第五篇:我對寫作教學的幾點看法

      我對寫作教學的幾點看法

      牛 志 嫻

      北山口鎮(zhèn)第一初級中學

      二〇一〇年五月

      我對寫作教學的幾點看法

      摘要:要想真正提高學生的素質,培養(yǎng)學生的寫作能力。一.引導閱讀,積累寫作素材.二.觀察生活,寫出真情實感.三.以說促寫,提高寫作水平.四.平時多練,寫作水平自然提高.五.多多鼓勵,讓學生嘗試成功的喜悅。總之,讓學生愿意寫作,喜愛寫作,變“要我寫”為“我要寫”提高學生寫作能力。

      關鍵詞:閱讀 興趣 真情實感 多練 多多鼓勵

      寫作是運用書面語言進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在當前寫作教學中,學生往往感到寫作文難,“沒意思”。每次寫作文不是草草了事,就是東拼西湊。寫作水平總是提不高。要想真正激發(fā)學生的寫作欲望,培養(yǎng)學生的寫作能力,就必須尋找一條寫作教學的改革之路。以下是我對寫作教學的幾點看法。

      一.引導閱讀,積累寫作素材

      杜甫說:“讀書破萬卷,下筆如有神”?!捌迫f卷”是說書讀的要多,書讀得多,知識才厚實,才能博古通今,寫起文章來才能左右逢源,才“若有神”助。語文教材中,有許多優(yōu)美的文章和片段,這是寫作教學的好材料。課文中大部分是名家名篇,語言生動形象,易感易學,很適合學生閱讀。對于這些課文,我們應該讓學生多讀多記,必要時背下來,積累的東西多了,到寫作文時語言就會像涓涓細流,自然而然地從筆下“流淌”出來。要寫出好文章,不但要讓學生熟讀課文,還要擴大閱讀范圍,指導學生利用課余時間讀圖書、報刊、名家名篇、從中吸取營養(yǎng),受到教益,做到“上至天文地理,下至風土人情”,拓寬知識視野。同時學習作者認識事物和寫作的表達方式,豐富自己的語言,提高鑒賞能力和思維素質,寫作時能運用自如,意到筆隨。為此,我不斷給他們推薦好文章、好書讀,制定讀書計劃,抓好課外閱讀,保證時間;另外,發(fā)動學生訂好報刊、雜志,人手一冊,是他們有啥可讀。然后讓他們讀,讀,讀它個滾瓜爛熟,讀它個天昏地暗。讀完之后,過幾天再讀,循環(huán)往復,不厭其煩。為激發(fā)學生讀書興趣,班內定期舉行讀書會、朗讀比賽,使學生比賽競爭,不斷提高,由此,學生多讀書、讀好書的風氣愈加濃厚。通過課外閱讀,即可讓學生受到作品內容的感染、精神的熏陶,提高思想認識水平,又能積累詞匯,學習語言、積累寫作素材,領略表達手法和表達技巧,提高文學素養(yǎng)。二.觀察生活,寫出真情實感

      生活是寫作的源泉。作文就是把我們身邊的生活寫出來,把平時所見的、所聽的、所想的用恰當?shù)恼Z言文字表達出來。葉圣陶先生說: “生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盛而不枯竭,溪水自然活潑流個不停息。”中考作文的命題也體現(xiàn)了“寫作離不開生活,服務于生活”的原則。這就說明作文教學只要扎根于現(xiàn)實生活的沃土,就能寫出真情實感,就能成功。

      我常常教導學生作文要寫真人真事,說真話,才會感人,“真實是成功的一半”。而不少學生作文脫離實際,胡編亂造,字詞不夠,廢話湊,擠牙膏似的想一句寫一句。一方面,他們認為,家丑不可外揚,老師不可得罪,自己幼稚的小秘密不能見人。所以寫出的作文不是空洞無物,就是沒有真情實感。因此,我們要解放思想,放開手腳,打消學生的思想顧慮,對他們以鼓勵、撫慰、支持,而不要嘲笑、挖苦、打擊,要敢于對學生說,家丑可以揚一揚,老師可以批一批,秘密也可以晾一晾,實行誰敢講真話,敢寫實事、真事,寫出真情實感。另一方面,面對多門學科和逐年提高的分數(shù)線給教和學帶來的壓力,學生的課外時間越來越少,參加社會活動的機會越來越少。因而頭腦中缺乏寫作材料,寫作知識,寫作技巧也很貧乏,因而導致相當一部分學生一聽說寫作文就頭疼。所以,我們要積極調動學生的積極性和寫作興趣。帶領學生走進大自然,去學習、去認識、去增長見識。讓學生親自參與、耳聞目睹感受大自然的美,領略大自然的無限風光。體現(xiàn)置身大自然的無限樂趣,從而陶冶高尚的情操。讓學生去接觸社會,鼓勵學生用自己的眼,自己的心去理解、感受生活,挖掘生活中最熟悉,最能打動心靈的事物,寫真人真事,抒真情實感。這樣即培養(yǎng)了學生的觀察能力,命題的能力,又不斷激發(fā)學生的寫作熱情。

      三.以說促寫,提高寫作水平

      理論研究和實踐經驗都已證明,從說到寫是行之有效的訓練途徑。文字是表達思想的符號,“說”是內部語言轉化為書面語言的橋梁,想得清楚,說的就清楚,寫出來就明白。因此在寫作訓練時,要引導學生把“說”和“寫”聯(lián)系起來,讓他們把看到的、聽到的、想到的說出來,想好里再說,說出來再寫,不僅提高了學生的思維水平還提高了口語表達能力,使學生寫作能做到中心明確、條理清晰。我在平常教學中,每節(jié)語文課前拿出2分鐘,讓兩個學生上來演講,每生1分鐘,全班學生輪流演講玩為一個回合,每回合一個主題。這樣,一方面使學生課后注意觀察體會生活,搜集素材,積累寫作材料;一方面鍛煉提高了學生的語言表達能力、組織能力;另一方面每節(jié)課兩個學生上來演講同一主題內容,無論在語言表達能力還是組織選材 方面都有比較大的提高。這樣,學生“常說口里順,提筆手不笨”,寫起作文來就能下筆如有神了。四.平時多練,寫作水平自然提高

      學生課外時間有限,過分要求寫整篇文章,會讓他們感到:“心有余而力不足”。因此中學生平時可以多練筆,多寫日記,寫隨筆。茅盾說:“應當時時刻刻身邊有一支筆和一本草薄,把你所見所聞所聞所感歲時記下來??”倘若我們中學生平時能按照這樣去做,平時多記日記,多些片段,讓自己的感情淋漓盡致地表達出來,不僅可以得到一種精神享受和樂趣,而且可以大大提高寫作水平。我不主張每天都寫日記,如果無事可寫,可不寫,千萬不敢記流水賬,如果時間長了寫起文章來婆婆媽媽,左拐右拐還到不了家。我主張寧缺勿濫,寧精勿長。何不選一件 有意義的事,詳詳細細的記下來,與文章無關的事或句子,千萬別舍不得。這樣,一篇日記就是一片小作文,這樣一篇一事一議專題講座,比十篇流水賬還管用。

      除了寫日記,還可以寫摘記,寫內容提要,寫心得體會,寫讀后感等。有助于理解、鞏固所讀的內容,增強悟性和語感,提高運用語言文字進行表達的能力。

      五.多多鼓勵,讓學生嘗試成功的喜悅

      蘇霍姆林斯基說:“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量?!毙睦韺W研究告訴我們:人的任何活動都有一種乞求達到成功地愿望。所以,在寫作課堂上,我從不吝嗇自己的任何鼓勵性語言,從不放過任何可激發(fā)學生寫作興趣地機會,從不放過學生作文中的任何一個閃光點,哪怕只是一個記號用的精彩,一句話寫得優(yōu)美,一種修辭用的恰當?shù)鹊龋家皶r地、熱情地給與肯定、表揚,一定會“一石激起千層浪”,給學生以巨大的鼓舞。對學生的那些優(yōu)秀作文,更是要通過各種途徑,采用各種方式大張旗鼓的進行宣傳、鼓勵,讓學生看到自己的進步,感受到一種成功的喜悅,從而激發(fā)起興趣,這種興趣必將隨著不斷的激發(fā)日趨濃烈,甚至終生不衰。例如:對基礎差一點的,降低標準,鼓勵,再鼓勵。要把作文中的“挑刺”變成“插花”。我一向不贊同作文“全批全改”,尤其對初學寫作和對作文一時還找不到“北”的學生,更是特別不宜。全片見紅,“鮮血淋漓”,慘不忍睹。學生既不領情,更不買帳。為什么?把勁兒用反了。如果換一種思路,就會別開洞天,你想,再差的作文,也有值得肯定的地方吧,某句話寫的順暢,某種修辭用的恰當,總會有吧。那就是“花”,把它想發(fā)現(xiàn)新大陸一樣捧出來,表揚,夸!帶著一種愛、尊重與驚喜,一個勁兒地去夸,夸??就這樣,由此一點,擴而大之,擴而大之??你所用心捧出來的這朵小花,就十有八九會成為 一朵大花,真花。這種效應是神奇的,不信,盡可一試。

      作文課后,我還經常會挑出一些優(yōu)秀作文和進步大的作文,張貼在教室里,讓學生相互閱讀,這樣既可以讓學生相互學習,還有很強的激勵效果。我還鼓勵學生辦班級手抄報、積累《班級優(yōu)秀作文集》等,這些做法都大大滿足了學生在群體中得到認可、鼓勵、夸贊的心理需求,強化了學生的成就感,從而進一步激發(fā)學生的寫作興趣。

      總之,寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應引導學生關注現(xiàn)實,熱愛生活,表達真情實感,課程標準特別強調情感態(tài)度的作用,注重培養(yǎng)寫作的興趣和自信心,讓學生愿意寫作,喜愛寫作,變“要我寫”為“我要寫”提高學生寫作能力。

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