第一篇：安徽省阜陽市第五中學高中語文教學論文 在閱讀教學中培養(yǎng)學生的作文能力

安徽省阜陽市第五中學高中語文教學論文 在閱讀教學中培養(yǎng)學生的作文能力

說明：

本文發(fā)表在教育部主管的國家級刊物《語文教學與研究》（2010年第7期）上 關(guān)鍵詞：閱讀教學 作文教學 比較鑒別 恰當分析 巧妙設計 教學實踐 作文能力

閱讀教學與作文教學是語文教學中密切相關(guān)的，是不可分割的統(tǒng)一體。朱熹說：“古人作文，多是模仿前人而作之，該學之既久，自然純熟”，“讀有韓文熟，便作出韓文的文字，讀得蘇文熟，便作出蘇文的文字?！北疚木烷喿x教學中培養(yǎng)學生的作文能力，談一下自己的認識和做法。

一、讀中比較鑒別，文理自然明白。

所謂比較就是用兩個或兩個以上的對象，對比其異同或優(yōu)劣，從而更好掌握事物的不同特點，揭示事物的不同特征。在語文教學中，我認真地把課文中出現(xiàn)的具有可比性的問題找出來，和學生一起進行比較，以達到使學生加深理解、明白文理、提高鑒賞水平和寫作水平的教學效果。

比如《我的空中樓閣》、《我與地壇》、《花未眠》這三篇文章，就有很多可比之處。僅語言方面來看，《我的空中樓閣》文中就使用了許多清新優(yōu)美的語言?；蛴谜?，形式整齊，聲韻和諧，氣勢貫通；或用散句，靈活多變，生動感人；或整散句交錯運用則既整齊和諧，又富于變化，更能使表意深刻、語意連貫、氣韻流暢，增強語言的音樂美?！段遗c地壇》使用了充滿哲理、綿密抒情的語言，體現(xiàn)了作者對死生的感悟和對母親的理解、對母愛的認識?！痘ㄎ疵摺穭t體現(xiàn)了格調(diào)高雅，韻味深長的語言風格，體現(xiàn)了作者對生活和審美的許多哲理的感悟理解。

通過比較，使學生既欣賞了優(yōu)美的語言，又理解了課文內(nèi)容，理清了文章思路；既培養(yǎng)了學生學習語文的興趣，又提高了學生的閱讀能力和寫作能力。課后讓學生以“綠草”或“松樹”，或“媽媽的白發(fā)”為題寫一篇文章，要求運用剛學過的語言知識練筆。

二、恰當分析課文，培養(yǎng)作文能力。

在閱讀教學中，明確了文章的基本要素，抓住了文章的線索，分清了層次段落，這些基本的課堂教學外，還應根據(jù)課文特點，細致地研究文章的開頭、結(jié)尾，如何過渡、照應等問題，以切實提高學生的閱讀寫作能力。

探討文中的表達方式，同樣可以提高寫作能力。如記敘文中的描寫，是用生動形象的語言對人物、事件、景物作具體細致的描繪。它可以使所寫人物有血有肉，栩栩如生；所寫事件曲折動人，有聲有色；所繪景物詩意濃郁，情景交融。在教學時，通過對人物肖像、動作、語言、心理描寫的分析，讓學生了解其在展示人物性格，表現(xiàn)人物思想品質(zhì)中所起的作用；通過對自然環(huán)境和社會環(huán)境描寫及場面描寫的分析，讓學生了解其在交代背景、渲染氣氛、烘托人物，揭示主題等方面所起的作用，從而達到學以致用，提高學生的作文能力。

高爾基稱語言是文學的“第一要素”。古今中外，許多偉大的作家都是善于運用語言的巨匠；許多傳世佳作都以精湛的語言著稱。因此，在教學中，結(jié)合內(nèi)容的分析，體會語言的魅力，提高學生的語言運用能力，即作文能力，如朱自清《荷塘月色》一文中的語言就很美。1

其中有大量生動形象的比喻句，輕緩舒徐的疊詞，精當傳神的動詞。像“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去”，“靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，“薄薄的輕霧浮起在荷塘里”，“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢”，“卻又像是畫在荷葉上?！钡鹊染渥又?，有比喻、疊詞、動詞，分析之后讓學生仿此寫一段短文，既提高了鑒賞水平，又提高了寫作能力。

三、巧妙設計問題，水到自然渠成。

從長期的教學實踐得知，課堂提問是喚起學生求知欲的一條有效途徑，而問題的設計則顯得尤為重要，對學生作文水平的提高起到相當大的作用。

語文課本中所選文章多是精品，也多出自名家之手，每一篇都具有各自的特色，那么設計問題，或激發(fā)學生與作品產(chǎn)生情感的共鳴，或引導學生對中心表達的深刻思考，或激起學生思維和想象的翅膀，讓學生在富有啟發(fā)性的問題空間里自由翱翔，最終激發(fā)學生的寫作欲望。

在郁達夫?qū)懢笆闱榈纳⑽闹?，《故都的秋》是很有特色的一篇。文章將自然界的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個人的心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞?！氨眹那?，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆，以情馭景，以景顯情，信手拈來，情景渾然一體。鑒于此，設計了如下問題：①本文的文眼在哪里？②文章前兩段是用什么手法來寫了什么？表達了作者怎樣的感情？③文章的后兩段寫了什么？抒發(fā)了作者怎樣的情感？④中間部分寫了故都秋的哪些景象？將這些景象概括為哪五種畫面？這五幅圖構(gòu)成的故都之秋的怎樣的特點？如此提問環(huán)環(huán)相扣，層層深入，對問題作深入地理解后，最后以“家鄉(xiāng)的春（夏、秋、冬、雨、雪、、、、、、）”為題，寫一篇抒情散文，學生很快就能寫好。

哲學上說，任何事物之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們在閱讀教學中來培養(yǎng)學生的作文能力，使學生學到的知識融會貫通，舉一反三，從多方面培養(yǎng)學生的語文能力，也使我們的語文教學真正活起來。

第二篇：安徽省阜陽市第五中學高中語文教學論文 課外閱讀

安徽省阜陽市第五中學高中語文教學論文 課外閱讀

（2009年阜陽市教育教學論文一等獎）

呂叔湘先生曾指出：“同志們可以回憶自己的學習過程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想大概是三七開吧，也就是說，百分之七十得之于課外閱讀?！?所謂課外閱讀，就是指學生在課外的各種獨立的閱讀活動。人的一生會閱讀許多書，但記憶最深、對自己影響也最大的卻往往是學生時代閱讀的書籍，這些書籍給初涉人世的學生們洞開了一個又一個新鮮又奇妙的天地，可以幫助他們開闊視野，增長知識，鍛煉思維，發(fā)展智力，陶治情操，培育品德；對他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀也有很大的幫助。從高中語文學習的角度來說，多讀有益的課外書，可以培養(yǎng)學生們良好的自學能力和閱讀能力，進一步鞏固學生在課內(nèi)學到的各種知識，對于提高學生的認讀水平和作文能力，有助于形成良好的道德品格，乃至于整個學科學習都起著極大的推動作用。

國家教育部總督學柳斌說過：“在現(xiàn)代社會里，一個不重視閱讀的學生是缺乏新知識能力、缺乏發(fā)展?jié)撃艿膶W生；一個不重視閱讀的家庭是文化內(nèi)涵淺薄的平庸的家庭；一個不重視閱讀只重視應試的學校是呆板沉滯的令人窒息的學校；一個不重視閱讀的民族必然是一個沒有希望的民族?！笨墒牵瑫r下，電影、電視、網(wǎng)絡等深受大眾喜愛的傳媒對學生的課外閱讀造成了很大的沖擊，在學生們中間，迷戀電視節(jié)目的有之，迷戀電腦游戲的有之，迷戀上網(wǎng)聊天的有之，而真正喜歡課外閱讀的卻不多。除此以外，還有許多家長仍受著應試教育的影響，急功近利，認為課外書是“閑書”，不主張或不允許孩子閱讀，只支持孩子讀“作文選”“參考題解”、“輔導材料”等單一的輔助教學用書，讓孩子一味地鉆在書本里，一旦發(fā)現(xiàn)孩子在看課外書,或埋怨責罵，或把書沒收，或把書撕毀，竭力反對孩子閱讀。這些都造成了現(xiàn)在許多學生課外閱讀方面存在的兩大問題：一是閱讀的書籍少，二是閱讀的東西營養(yǎng)不夠。我在一中東校教學期間，就學生在課外閱讀中存在的普遍問題作了一個簡要的研究。

首先，從思想上來說，許多同學包括家長并沒有認識到課外閱讀對語文學習的重要性，因而也沒有明確的閱讀計劃和良好的閱讀習慣。在上《林黛玉進賈府》的時候，我曾在班里作過一個統(tǒng)計，結(jié)果顯示，只有十分之一的同學看過《紅樓夢》，二分之一的同學覺得《紅樓夢》很重要，打算在將來閱讀。在這一點上，城里的學生要比農(nóng)村來的學生要好一些，可能跟農(nóng)村在初級教育階段不是特別強調(diào)課外閱讀有關(guān)系。由此可看，要改變這一現(xiàn)狀，農(nóng)村學校的語文老師任務要更重。

其次，讀書帶來的綜合素養(yǎng)的提升見效比較慢，因而學生們愿意花在閱讀上的時間較少。對于高中生們來說，由于有著繁重的學業(yè)負擔和巨大的考試壓力，他們主要的時間都花在了看起來在短時間內(nèi)較能得分的數(shù)理化及英語上，留給語文科目的學習時間很少，更別說是與語文相關(guān)的課外閱讀了。許多希望能多讀一些課外書的同學在每天從早到晚高考科目的輪番轟炸下，就算是想多讀書也是心有余而力不足。我在假期偶爾也會接到一些家長的電話，希望能給孩子推薦一些閱讀書目，可他們往往會附加上一個要求，那就是書不能太厚，這樣就使課外閱讀有了很多限制，可閱讀的東西也就少了許多。

第三，社會可提供的閱讀資源太少。誠然，我們有著幾千年世界文化留下來的各種經(jīng)典著作，較之以前，讀書也有了更多的途徑，比方說“聽書”、上網(wǎng)閱讀或者利用電子書來閱讀，但是，社會的整體價值觀相對以前浮躁了許多，學生們愛看的報紙、雜志、尤其是流行書籍內(nèi)容良莠不齊，這必然會影響到學生們價值觀和對事物的辨別能力。我曾經(jīng)看過許多學生們之間爭相傳閱的書籍雜志，如郭敬明的《小時代》、《最小說》等雜志，冷荷風的《笨蛋是怎樣煉成的》等小說，與傳統(tǒng)的文學作品相比，這些文章語言另類時尚，行文不拘一格，對90后的孩子們吸引力更強，影響巨大。當然，這些作品中有一些比較優(yōu)秀的部分，但是 1

在文字中大多都充斥著對金錢名利的渴望、對社會責任的逃避以及在社會壓力和困難面前表現(xiàn)出的對生命的厭倦以及對人世情感的消極態(tài)度。這就使得許多沉迷其中的學生們覺得炫富、自私、早戀、校園暴力等就是青春期正常的生活狀態(tài)。在語文寫作中，則表現(xiàn)為沒有文體意識，語言貧乏且邏輯性差，個性創(chuàng)意層出不窮但沒有正確的思想來充實文章內(nèi)容。除此以外，受利益的驅(qū)使，一些非法出版物和不健康的書刊屢禁不止，在校園中也經(jīng)常能見到這些書的影子。別林斯基曾說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。”有些青少年正是讀了各種各樣淫穢的壞書而走上邪路的。因此，這樣的書籍還不如不讀。

由此可以看出，青少年的課外閱讀中存在著許多問題。這些問題需要家庭、學校和社會幾方面共同努力才能解決。但是作為一名語文老師，指導學生正確閱讀書籍是義不容辭的責任，因此，我們可以從以下幾方面著手，努力改變現(xiàn)在的狀況：

首先，發(fā)揮課堂引導作用。在名目繁多的書海中，我們要不斷教育他們有選擇地讀書，不光要多讀書，更重要的是多讀好書。我有很多學生喜歡看80后作家韓寒的散文和小說，覺得他的語言幽默而犀利，思想見解超越傳統(tǒng)因而顯得很獨特，我就和他們一起去讀這些作品，然后去探討：《三重門》里面有很濃重的《圍城》的影子，而新出版的《可愛的洪水猛獸》則有典型的魯迅的風格。于是學生們就得到了一種認同：既然經(jīng)典作品中有遠遠優(yōu)秀于流行作品的東西，那么為什么不去多閱讀經(jīng)典呢？美國作家杰克.倫敦，在給一個文學青年的信中說過這樣一句話：你寧可去讀拜倫的一行詩，也不要去讀現(xiàn)在的一百多種文學雜志。不要把時間浪費在垃圾讀物上，應該多讀些經(jīng)典的作品。著名學者余秋雨先生認為，幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典名著奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往，溫暖他們的心靈，打開他們美好而又人道的感知世界，激發(fā)他們心中善良的、溫柔的一面。

其次，尊重學生們的喜好。以前我在看到學生們閱讀一些整體不太積極向上的書籍時，往往很惱火，忍不住要挖苦諷刺幾句，但是后來我發(fā)現(xiàn)，這樣就算老師說的正確，學生們也容易覺得老師曲高和寡，不通人情。于是我開始改變做法，主動去閱讀學生中間的流行書籍，并在課堂上適當?shù)臅r候去和他們探討，這些暢銷書中間有哪些優(yōu)點和缺點，如郭敬明的《悲傷逆流成河》文筆細膩，心理描寫真實，人物形象生動，這些都是它的優(yōu)點，可是作品中人與人之間關(guān)系的冷漠甚至殘忍，主人公消極的思想以及自殺的逃避方式，都是對人健康的心理塑造產(chǎn)生負面效果的東西。那么我們就要教會學生怎樣去“取其精華，棄其糟粕”，再去和經(jīng)典作品比較，讓學生們知道，外面還有一個更廣闊、更精彩的閱讀天空等著他們?nèi)ヌ剿?。學生們對這些都很感興趣，交流起來更方便，老師的觀點也更容易為學生接受。尊重他們的閱讀需求，適應他們的時尚需求，同時，對語文老師來說也是一種提高。

第三，把課內(nèi)閱讀和課外閱讀有效地結(jié)合起來。在課內(nèi)教學的時候，多補充課外知識，吸引學生的興趣。新課改后的語文書在編訂上很有規(guī)律，就拿詩歌來說，必修一到必修四分別選學了先秦魏晉到唐宋的詩詞，包括不同作家不同風格、不同作家相同風格、同一作家不同風格的作品等等，從方方面面介紹了詩歌在各個階段的整體風貌。教師就可以利用這一契機，多介紹相關(guān)作家作品，吸引學生主動閱讀。從屈原“伏清白以死直”的忠誠，李白“安能摧眉彎腰事權(quán)貴”的傲骨，蘇軾“何妨吟嘯且徐行”的灑脫，文天祥“留取丹心照汗青”的豪情到魯迅“我以我血薦軒轅” 的赤子之心??幾千年的民族精神，在這些文字中呼之欲出。學生在自己閱讀課外書時，讀懂其生動有趣的情節(jié)，心中再現(xiàn)栩栩如生的形象，體味關(guān)于愛、友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，從而開啟自己的內(nèi)心世界，激蕩起品味人生，升華人格的內(nèi)在欲望，達到“此時無聲勝有聲”的效果。

最后，語文教師可利用“家長學?！?，對家長做一些宣傳解釋工作，傳授教學方法，使家長們真正認識課外閱讀是實施素質(zhì)教育、提高學生整體素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，切實幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，為孩子們提供寬松的課外閱讀環(huán)境，創(chuàng)設良好的課外閱讀氛圍，讓孩子有一個屬于自己的閱讀小天地；對于學生而言，教師可以有計劃有目的地讓學生搜集一些關(guān)于讀書的名

言，進行評說、欣賞；組織開展名人讀書故事會以及有關(guān)讀書的演講會、辯論會，不僅要曉之以理，還要讓他們深切地感受到讀書對于做人、學習、生活都有著不可估量的重要作用，激起學生對讀書人的崇拜，對書的渴望，進而在思想上產(chǎn)生“我要讀書”的強烈愿望。要求學生在讀書的時候做筆記、寫感想、留批注，做到 “不動筆墨不讀書”，把思想和感受轉(zhuǎn)化為文字，長遠地保留下來。從傳統(tǒng)語文教學觀到新課改下的語文教學觀是一個從知識本位向人本位的轉(zhuǎn)化過程。它不再以“傳道授業(yè)解惑”為教學的根本目的，而是以學會學習，促進人格與個性全面發(fā)展為重點。通過大力推動課外閱讀，讓學生自己去獲取，去探求，去尋覓，去掌握，從而感受讀書的樂趣，激發(fā)更強烈的讀書欲望，最終形成習慣。在這個充滿喧囂，充滿浮躁的時代，我們不會擔心自己的時間會空下來，只要愿意，人們可以每天都過的忙忙碌碌，熱熱鬧鬧。可是，在缺少書籍的世界里，人的精神必定是空虛的，世界必定是狹小的，對學生們來說就更是如此。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，只有沉浸在書籍的海洋中大量閱讀，才能接觸到自己向往的世界，才能穿越時空與偉人、英雄交流，才能博古通今，才能成為一個書香學生。讓我們手捧詩書，拋開喧囂與浮躁，享受心靈的寧靜吧！

第三篇：淺談在高中語文教學中如何培養(yǎng)學生的想象能力

淺談在高中語文教學中如何培養(yǎng)學生的想象能力

一、語文閱讀教學中培養(yǎng)學生想象能力

眾所周知，閱讀是課內(nèi)外語文學習的主渠道，閱讀是伴隨人一生最主要的獲取知識的重要認識活動，而

1、激活文字，創(chuàng)設形象。語文教材出現(xiàn)在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創(chuàng)設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出:“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個問題:為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯(lián)想與想像，調(diào)動以往的生活體驗，回答說:“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面:秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽;一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想像，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

2、架設橋梁，領略內(nèi)涵。文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，教師需要運用想像在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。如教《項脊軒志》后記部分:“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想像，架設橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟的筆墨傳達最豐富的內(nèi)涵。教師問學生: 作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學生回答的是而又不完全是?！皶r至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語:“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極?！拔崞匏朗覊牟恍蕖?，有同學用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學生的想像，不在中間作適當?shù)狞c撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

3、放飛思緒，彰顯個性?！皩W校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者。”語文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創(chuàng)造性的解讀。如教師教《石鐘山記》一文時，有學生就對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想像推測，這位學生認為:因為石鐘山形如“倒扣的鐘”，內(nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯，只是說得不夠全面罷了。

二、語文寫作教學中培養(yǎng)學生的想象力

1、重視語言基礎知識，逐漸深厚學生的語言表現(xiàn)功底。教學中教師準確指導學生掌握漢字與詞語的音、形、義，盡可能豐富學生的寫作詞匯，寫作中力求消滅病句和語句不通順的問題，讓學生在寫作中無想象能力活動的語言工具性的障礙。

2、教師要引導學生關(guān)心生活，熱愛生活，捕捉生活中的“亮點”，隨時“記錄”生活。學生要善于學習生活中各階層人物的語言，學會用典型的語言表現(xiàn)人物的活動與內(nèi)心世界。一位學生習作中寫道:“閃電是天公畫在天幕上的一個符號，他怕人們看不懂，便用雷鳴的吼聲警醒世人?！毕胂笃嫣?，出語驚人。

3、引導學生善于向高手，尤其向作家學習語言。同學中、朋友中有高手，他們的文章可以作為我們學習的范本;語文課文都是名家的名篇，高考題、高考模擬題中的閱讀文大都出自作家或科學家或某一領域的專家之手，這些文章也可以作為學生學習寫作的學習范本，同時古今文學名著更是我們學習語言的必不可少的重要方面，它們對個人的寫過程中想象能力培養(yǎng)有十分重要的示范作用

第四篇：高中語文教學論文 語文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力策略初探

語文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力策略初探

時代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才。****同志指出：“教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！倍Z文學科作為基礎教育的基礎學科，以及該學科本身的性質(zhì)特點和功能，決定了它對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力具有義不容辭的責任。那么，如何在語文教學中實施創(chuàng)新教育呢？筆者在具體教學實踐中做了一些有益的嘗試，從中有了點滴體會，愿請教于同仁。

一、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新的教學理念，為培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力提供條件

教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。我認為教師可從以下兩個方面做起：

其一：具有前瞻性的理論素養(yǎng)。首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。如心理學、教育學、哲學等基本理論，文章學、閱讀學等專業(yè)理論。這些不僅可以為我們的教學提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開“嶄新的視野”。其次，要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來的教育媒體的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動學生的感知器官，如投影教學、廣播錄音教學、多媒體教學，教師就應該善于從理論中獲取新知，補充能量，并且通過內(nèi)部消化，運用到創(chuàng)新教育的實踐中去。最后，還應不斷摸索合乎校情、學情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們可以明確創(chuàng)新教育的指導方針，可以運用創(chuàng)新教育的教學方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應用科學原理充分調(diào)動學生的情、知、意，實現(xiàn)學生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。在創(chuàng)新教育的形勢下，我認為，教師應用鉆研的精神去掌握理論，用務實的精神去應用理論，用科學的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。

其二：具有不斷創(chuàng)新的教學理念。****同志在紀念北京師范大學建校一百周年的講話中也指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向的灌輸知識、以考試分數(shù)作為衡量教育成果的唯一標準，以及過于劃一呆板的教育教學制度?！边@一重要論述為每一位教育工作者指明了今后的任務和方向。我們必須牢固樹立創(chuàng)新意識，更新自己的知識體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學過程中一切有創(chuàng)新價值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說過“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把?！倍處熥鳛辄c燃學生頭腦這一火把的人，應當適應創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學生在課堂中的位置，給學生以最大的思維空間，積極開發(fā)學生的創(chuàng)造個性，引導學生的思維創(chuàng)新，使學生“自奮其力”，達到“自致其知”，使其樂學。

二、課堂教學中運用多種教學手段，突出學生主體性，使學生具有創(chuàng)新意識，為培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力提供主觀環(huán)境

教師在擁有不斷創(chuàng)新的教學理念后，就應運用多種手段，培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新意識，使學生自己主觀上就想創(chuàng)新，也敢于創(chuàng)新，從而不斷提高創(chuàng)新能力。

第一：以教材為例，培養(yǎng)學生創(chuàng)新人格。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其創(chuàng) 1 新人格。尤其在中學階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓練創(chuàng)造技能更為重要。因為我們知道，高中學生還未進人直接創(chuàng)造的黃金時期，他們的主要任務是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學習中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實質(zhì)上就是讓學生學會做人，使他們具有進取心、獨立性、堅韌性、責任心、求異性等創(chuàng)新品格。一句話，即培養(yǎng)學生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。中學語文課本中能培養(yǎng)學生上述品格的篇目很多，我們要在教學中注意滲透這些品格的教育，如《石鐘山記》中蘇東坡黑夜駕舟尋訪石鐘山，大膽否定前人假說，探訪自己認為的石鐘山命名原因；《裝在套子里的人》文章所反映出的守舊必死，創(chuàng)新求活的觀點。讓學生在學習中受到各種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實現(xiàn)人生價值備下深厚的人格底蘊?？傊?，我們語文教師應該是以語文為載體的學生的人生導師。

第二：以人為本，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。由于長期處在應試教育樊籠中，學生形成了學習和思維定勢，潛在的創(chuàng)新意識被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營，滴水不漏；學生做練習，緊扣教材觀點，不敢越雷池半步。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習慣的習慣”。要實施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（萊格語）的被動教學方式，以學生為根本，從學生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

首先，創(chuàng)設民主、寬松、和諧的教學氛圍，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力提供環(huán)境。美國心理學家羅杰斯曾指出：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的課堂氛圍?！毙睦韺W研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動智力因素，釋放巨大的學習潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此，在課堂教學中，教師必須創(chuàng)設民主、平等的師生關(guān)系，營造寬松、和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗、生命的交流。課堂上始終保持“動中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不太放任，也不過于嚴肅，形成積極、活潑、健康、向上的課堂氛圍。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動、交匯，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。如，教學《項鏈》一課，要求學生自己課下閱讀文章，畫出“瑪?shù)贍柕隆钡拿\曲線，并說明為什么這么畫，上課后，學生爭先恐后到黑板上來畫，相互修改，積極發(fā)言，動中有節(jié)，亂中有序，畫出的曲線不僅符合教學要求，而且有許多的講解讓人驚喜。

其次，鼓勵質(zhì)疑，允許有錯，培養(yǎng)學生不僅想創(chuàng)新，而且敢于創(chuàng)新。鼓勵學生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己與教材與教師與權(quán)威的不同見解。俗話說，小疑則小進，大疑則大進，無疑則不進。“思生于疑”。疑問往往是一系列積極思維的開端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點。為了鼓勵創(chuàng)新，讓學生敢于創(chuàng)新，允許學生出現(xiàn)學習上的錯誤。在教學《藥》時，為了領悟小說主題，在理出明暗線的雙線結(jié)構(gòu)后，我提問為什么要以華老栓買“藥”為明線，夏瑜就義為暗線？有一位學生回答：為了更突出革命者的悲哀。這一看法不無道理，但更準確的應該是明寫老栓買藥突出了群眾的愚昧，而且讓人看到因群眾的愚昧而帶來革命者的悲哀，從而達到作者“揭出病苦，引起療救的注意”的寫作意圖。當時我沒有直接否定他的回答，而是和其他同學一起分析文章，讓他在分析中認識錯誤。這樣做，不僅使他從錯誤中學習，更重要的是保護了學生的創(chuàng)新意識，以后仍敢于發(fā)表見解。

最后，探索行之有效的激勵機制，培養(yǎng)每個學生創(chuàng)新意識。教學中可設立創(chuàng)新之星，創(chuàng)新能手，創(chuàng)新小組等激勵機制，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。事實上，創(chuàng)新教育的開展并不是要求教師和學生每天都有獨到的所想所做，而是通過教育使學生具備創(chuàng)新的基本素質(zhì)，以培 2 養(yǎng)創(chuàng)新能力。

三、課堂教學中采取多種教學方法，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力

只有教學方法上不斷推陳出新，不斷給學生新的刺激、新的感受，才能保護學生學習語文的鮮活性、求知的進取性、思維的活躍性。也只有這樣，才能激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

首先，教學方法要多變。要因教材、因?qū)W生、因時間、因地點而靈活多變?；蛑v授法、或討論法、或練習法、或點撥法，或讀書筆記法。

其次，有效充分的利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段。如幻燈、錄像、多媒體等。學習《智取生辰綱》運用多媒體教學，不僅一節(jié)課完成了教學重點，而且學生耳聽劉歡演唱的《好漢歌》，眼看楊志等人物的畫面介紹，頭腦中想象雙方的矛盾沖突，興趣盎然、思維靈活，不斷創(chuàng)新。

此外，構(gòu)建探索性合作的學習方式來激發(fā)學生的創(chuàng)造力?！坝杉と?---質(zhì)疑----討論----合作----創(chuàng)新”五步構(gòu)成。如教學《裝在套子里的人》第一步：導語激趣引入情境。1898年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的俄國，在一所中學男職工宿舍發(fā)現(xiàn)了一具中年男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個世紀以后，2003年春，沙城中學高二153班學生組成專案組，對這一事件進行調(diào)查。第二步：質(zhì)疑。自殺？他殺？-----別里科夫之死專案組調(diào)查報告。第三、四步：討論、合作。6人一組，選定調(diào)查選題(共四個：案發(fā)背景、現(xiàn)場勘查、本人檔案資料、有關(guān)人士采訪。任選一個)。小組討論，一人執(zhí)筆，15分鐘準備。第五步：創(chuàng)新。每組選 一人宣讀調(diào)查報告內(nèi)容。這一步最讓教師欣喜，學生調(diào)查的不僅周密詳盡，精妙獨到，而且有些措詞用語頗具刑偵專業(yè)水準。課堂上氣氛熱烈，思想活躍，頻頻創(chuàng)新。學習至此，小說的主題一目了然，人物形象躍然眼前，達到教得輕松，學得愉快的效果。

四、作文教學中訓練學生創(chuàng)新思維，運用靈活的作文方式，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力

作文教學是語文教學重要任務。語文的創(chuàng)新重在作文。作文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力可從兩個方面進行。

第一方面：進行發(fā)散思維和逆向思維兩個方面的創(chuàng)新思維訓練。吉爾福特說：“正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標志?！卑l(fā)散思維具有流暢性、變通性和獨特性，而變通是關(guān)鍵。只有一條思路，只會從一個方面看問題，其結(jié)果只能是流而不暢，獨而不特。培養(yǎng)發(fā)散思維要抓住變通性這個關(guān)鍵，著重啟發(fā)思路，引導思維換向。在寫作教學中，我們可經(jīng)常進行“一題多做”的多角度思維訓練，達到“一樹梅花萬首詩”的效果。逆向思維即“唱反調(diào)”，是從反面、對立面對一些常理進行審視，從而得出新的結(jié)論。“近朱者赤，近墨者黑”有其合理的一面，但過分夸大了環(huán)境的作用，忽視了人的主觀能動性的發(fā)揮；“近朱者未必赤，近墨者未必黑”則正是在看到了人的主觀能動性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新的觀點。又如“弄斧必到班門”“ “‘東施效顰’好”“祖?zhèn)鞯奈幢鼐秃谩钡染沁M行逆向思維得出的結(jié)論，觀點新穎，蹊徑獨辟，令人耳目一新。

第二方面：寫作文的方式要多樣、作文的形式要創(chuàng)新。

首先，作文要常寫，要打破每學期8 篇的限制。每周寫二至三篇 寫在周記本上，每二周給發(fā)四頁稿紙，按正規(guī)的格式抄寫好；練習本上的簡單改，稿紙上的細致些。稍好的就張貼在教室后的學習園地上，再好的就裝入信封寄出去 ；差的多鼓勁，能完成寫的量也很不錯。

其次，寫和課文內(nèi)容有聯(lián)系的練筆。如學《祝?！?，可讓寫《祥林嫂小傳》或《“我”的日記》或?qū)憽断榱稚┧酪蛘{(diào)查報告》。這樣不僅加深了對課文的理解，而且進行了多體裁的練筆。

再者，試用“各自寫----集體改----各自改”的作文課模式。寫一篇新作文時先讓學生課下寫，課上找一生讀自己寫的作文，大家從各方面幫助他一起修改，教師趁機講授寫作文的方法和注意事項，然后每個學生修改自己的作文。這樣針對性強，積極性高，思維活躍，效果良好。

最后，積極鼓勵學生在作文形式上大膽創(chuàng)新。在作文教學中，引進大散文寫作觀，隨想隨寫，不拘形式，不拘體裁，寫真正的“隨筆”，這種方式很受學生歡迎，一些學生干脆寫科幻小說,有的一直在寫詩歌,也有的學生練習他們自稱為“長篇小說連載”的“隨筆小說”。作文形式的解放與內(nèi)容的解放同步進行，給學生一個自由的空間，從而大大提高了學生寫作創(chuàng)新能力。

五、語文課外活動中激發(fā)學生創(chuàng)新的火花，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力

豐富多彩的課外活動是深化學生創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力的需要，是課堂教學的必要補充。近年來，我在抓緊課堂教學的同時，開展了一系列的語文課外活動，如征文、影評、演講、辯論、讀書活動、詩歌朗誦、學術(shù)報告等，并且創(chuàng)辦了文學社刊物，為學生發(fā)表習作提供了一方樂土。豐富多彩的課外活動，不僅開闊了學生的視野，充實了學生的知識，更重要的是在活動中使學生進一步認識自己，認識了社會，提高了對事物的判斷力和語文實際操作能力。另一方面，富有創(chuàng)新意識的語文實踐活動也使學生學到了書本上所缺乏而學生真正需要的知識與能力，從而極大地提高了學生語文創(chuàng)新能力。

教學實踐證明，語文教師只有努力探索創(chuàng)新性課堂教學的有效途徑，有意識地把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為重要的教學目標在課堂上進行落實，才能培養(yǎng)學生獲取知識的本領，才能逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，從而造就一代創(chuàng)新人才。 4

第五篇：高中語文教學中如何培養(yǎng)學生的想象能力

高中語文教學中如何培養(yǎng)學生的想象能力

甘肅省民樂縣第一中學 張曉紅

[摘要]：語文閱讀教學對于提升學生的想象力具有不同尋常的作用，本文擬從豐富形象、掌握內(nèi)涵、凸顯個性等方面，對培養(yǎng)學生的想象力進行一些探究。[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)新思維能力；語文閱讀；想象力

“學生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標。”《普通高中語文課程標準(實驗)》要求語文教學“應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點關(guān)注學生思考問題的深度和廣度”。正是因為有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的制約，突破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以出人意料方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，尋求解決問題的方法。所以說，想象奠定了創(chuàng)新的基礎，是一種難能可貴的品質(zhì)。

閱讀教學中，本文擬從下面三個方面來培養(yǎng)學生的想象力。

一、活化文字，豐富形象

語文呈現(xiàn)在學生面前只是文字。如果不展開聯(lián)想想象，不進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的僅僅只有詞語所具備的基本含義，卻沒有表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創(chuàng)設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的深層含義?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西”。閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生努力想象，透過文字看到畫面，透過語言看到生活，融入作品，從而獲得人生感悟。

如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺??”怎樣能使這段文字活起來呢？我設置了這幾個問題：作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”？ 為什么會有“腳踏上去”的動作呢？加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯(lián)想與想象，調(diào)動以往的生活經(jīng)驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管學生沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象聯(lián)想，卻似乎想象到這樣一幅畫：秋天的清晨，主人公起來打開房門，驚訝并歡喜地看到院子里槐樹的落蕊落了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣驚訝并歡喜的童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)沒有聲音，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后捧起一把，聞一聞，沒有氣味，如雪一樣清爽；一陣風吹后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種凄涼迅速散開。通過想象，學生靠近作者，走進了作者筆下凄美的環(huán)境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的意境。

二、創(chuàng)設大道，掌握內(nèi)涵

文本的作者與學生，他們的文化底蘊、人生閱歷以及思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個階段上，這其中的鴻溝難以逾越。教學中，需要運用想象在這中間創(chuàng)設大道，讓學生靠近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內(nèi)涵上的掌握。

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去??”那些村童竟然當著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起茅草，公然跑進竹林。讀到這里，如果不想象，就會感到杜甫真幽默，描寫出如此有趣的畫面。若再發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會公然為賊，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛楚，表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種憂國憂民的情懷所震撼。

三、展開思維，凸顯個性

“學校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙可以說是九牛一毛了。教育的大任就在于讓更多的學生去超越古人?！伴L江后浪推前浪，一代新人換舊人”。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生展開思維，凸顯個性，暢談真正個人的創(chuàng)造性的解讀。

在教《石鐘山記》一文中，有學生就對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想象推測，這位學生認為：認為石鐘山形如“倒扣的鐘”，內(nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯，只是說得不夠全面罷了。因此展開思維，凸顯個性是必須的。