第一篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)重要性[小編推薦]

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)重要性

語(yǔ)文老師都知道，語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入更是藝術(shù)中的藝術(shù)，它對(duì)整堂語(yǔ)文課的教學(xué)效果具有不可忽視的作用，雖然導(dǎo)入在一個(gè)課時(shí)中所占的比例不多，但在整個(gè)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中有獨(dú)特的地位，其重要性如下：

（一）形象的導(dǎo)入有利于加深學(xué)生的記憶

記得我在教《植物媽媽有辦法》時(shí)是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：先通過(guò)課件讓孩子們看看動(dòng)物（牛、馬）旅行，然后提出疑問(wèn)：那么植物又是怎樣去旅行的呢？在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，我利用flash動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生們親眼目睹植物旅行的過(guò)程，從而得出植物媽媽傳播種子的辦法。這樣讓學(xué)生形象的記住了植物傳播種子的辦法，而且不易忘記。

所以說(shuō)，形象性的導(dǎo)入藝術(shù)是以形象的方式導(dǎo)入新課時(shí)，老師通過(guò)多種媒體的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、色彩、音樂(lè)、幻燈、圖象、模型等作為傳遞信息的載體，把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的理論形象化，不僅給學(xué)生提供賞心悅目的形象，而且有利于學(xué)生對(duì)教材生動(dòng)地感知，深刻的理解和牢固的記憶。

（二）新奇的導(dǎo)入能夠吸引學(xué)生的注意指向

心理學(xué)研究表明，令學(xué)生耳目一新的“新異刺激”，可以有效地強(qiáng)化學(xué)生的感知態(tài)度，吸引學(xué)生的注意指向。贊科夫也認(rèn)為：“不管你花費(fèi)多少力氣給學(xué)生解釋掌握知識(shí)的意義，如果教學(xué)工作安排得不能激起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，那么這些解釋仍然落空?！币话阏f(shuō)來(lái)，導(dǎo)課所用的材料與課文的類比點(diǎn)越少、越精，便越能留下疑竇，越能吸引人。

有位老師在講授《狼牙山五壯士》一文時(shí)，為了使學(xué)生在了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)的英雄人物事跡的同時(shí)，進(jìn)一步體會(huì)五壯士的英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚木?，是這樣設(shè)計(jì)這篇課文導(dǎo)入的：“同學(xué)們，有一個(gè)故事，老師一直想講給你們聽(tīng)，故事是這樣的：在解放軍的一個(gè)連隊(duì)里，至今保留著這樣一個(gè)傳統(tǒng)，每天早晨點(diǎn)名時(shí)，連長(zhǎng)喊：‘馬寶玉、葛振林??’隊(duì)列里一片肅靜，沒(méi)有人應(yīng)答，直到點(diǎn)到第六名戰(zhàn)士的姓名時(shí)，才有人答‘到’。同學(xué)們你們知道為什么嗎?因?yàn)檫@個(gè)英雄連隊(duì)的前5名戰(zhàn)士曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血譜寫(xiě)了一曲氣壯山河的頌歌。這就是著名的狼牙山五壯士的故事。今天這節(jié)課我們就隨著作者一起走進(jìn)那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)?！币幌伦樱桶褵嵫序v的學(xué)生拉入了文境中。

（三）趣味性的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

著名教育家巴班斯基認(rèn)為：“一堂課上之所以必須有趣味性，并非為了引起笑聲或耗費(fèi)精力，趣味性應(yīng)該使課堂上掌握所學(xué)材料的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的積極化?！背錆M情趣的導(dǎo)課能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)劑課堂教學(xué)的氣氛和節(jié)奏，師生間往往在會(huì)心的笑聲中達(dá)到默契交流。

有位老師講在講《賣火柴的小女孩》時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)的：“有這樣一個(gè)人，一天他戴著一頂破帽子在街上走，迎面來(lái)了個(gè)富翁，嘲笑著說(shuō)：‘吆，你腦袋上面那破玩意兒是啥，那也能算是帽子嗎？’這個(gè)人并不因此難過(guò)、自卑，而是反唇相譏：‘吆，你帽子下面那破玩意兒是啥，那也能算是腦袋？’這個(gè)人的回答多么巧妙、多么睿智！你知道這個(gè)人是誰(shuí)？對(duì)，是安徒生！18世紀(jì)末19世紀(jì)初，丹麥人民生活在水深火熱之中，封建統(tǒng)治者卻窮奢極欲、揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，這么睿智的安徒生是不可能沉默的，他借助自己豐富的想象力，以犀利的筆鋒，以文字抨擊著當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的真實(shí)描繪?，F(xiàn)在就讓我們來(lái)學(xué)一下這篇膾炙人口的童話《賣火柴的小女孩》?！边@樣導(dǎo)入是極具趣味的，但只具情趣是不夠的。俗話說(shuō)：趣味趣味，要既有情趣，又有意味才好。學(xué)生笑過(guò)之后，老師應(yīng)進(jìn)一步引之深思，方是趣味性導(dǎo)入的上乘佳作。

（四）簡(jiǎn)潔的導(dǎo)入能夠節(jié)約學(xué)生的聽(tīng)課時(shí)間

語(yǔ)言大師莎士比亞說(shuō)：“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾?！边@個(gè)見(jiàn)解是極為深刻的。一堂課，學(xué)生的注意力集中的時(shí)間僅為20-25分鐘左右。導(dǎo)入過(guò)于冗長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注意力分散，影響教學(xué)目的和任務(wù)的貫徹落實(shí)。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)的導(dǎo)入，內(nèi)容要生動(dòng)，語(yǔ)言要精練，形式要活潑，以一二分鐘為宜，恰到好處，把寶貴的時(shí)間讓給學(xué)生活動(dòng)，迅速而巧妙地縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、領(lǐng)悟、實(shí)踐，受到真正的教育。

（五）有針對(duì)性的導(dǎo)入能夠滿足學(xué)生的聽(tīng)課需要

導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計(jì)，使之建立在充分考慮了與所授教材內(nèi)容的有機(jī)內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，而不能游離于教學(xué)內(nèi)容之外，使之成為課堂教學(xué)的贅疣。

比如小學(xué)一、二年級(jí)，最好多從講點(diǎn)故事、寓言、做點(diǎn)游戲入手。如果課堂教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，老師的態(tài)度、語(yǔ)言和藹可親，所講內(nèi)容是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的日常事理，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)一定能如入勝地而留連忘返?？梢?jiàn)，具有針對(duì)性的導(dǎo)入才能滿足學(xué)生的聽(tīng)課需要，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的教育性。

（六）拓展性導(dǎo)入可以挖掘?qū)W生的思維能力

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?！币?yàn)榉e極的思維活動(dòng)是課堂教學(xué)成功的關(guān)系，所以老師在上課伊始就運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，必能有效地引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)新內(nèi)容的熱烈探求。啟發(fā)性的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂笥嗟?，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個(gè)別想到一般，收到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。

我在教《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了這樣的談話：大家都知道魚(yú)一般是生活在水中的，有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)生活在紙上的魚(yú)？大多學(xué)生回答：沒(méi)有。我再問(wèn)：那為什么這篇課文的標(biāo)題說(shuō)魚(yú)游到了紙上呢？這其中必有緣故，就讓我們?nèi)ヌ接懱接憽?/p>

第二篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

摘 要：語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂導(dǎo)語(yǔ)則是藝術(shù)中的藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)是衡量或鑒別語(yǔ)文教師教學(xué)能力、教學(xué)水平及專業(yè)素質(zhì)的重要尺度，而語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)更是檢驗(yàn)教師綜合素質(zhì)的第一關(guān)。因此，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)，設(shè)計(jì)好語(yǔ)文課導(dǎo)語(yǔ)并使之成功轉(zhuǎn)化為整節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的期待、情緒感染的基調(diào)，是許多老師孜孜以求的理想目標(biāo)。本文從導(dǎo)入的重要性出發(fā)，通過(guò)對(duì)導(dǎo)入的結(jié)構(gòu)、要求以及類型等方面的闡述，旨在說(shuō)明語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入作為一門藝術(shù)，它是教師在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用各種方法、手段對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)任務(wù)的定調(diào)、指向，其目的在于集中學(xué)生的注意、引發(fā)學(xué)生的興趣、啟發(fā)學(xué)生思維。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)入 導(dǎo)語(yǔ) 藝術(shù) 課堂教學(xué)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，作為其組成部分的課堂教學(xué)更是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而抓住并成功利用好語(yǔ)文課前的導(dǎo)入則是走向成功的第一步，因此導(dǎo)入作為藝術(shù)中的藝術(shù)的重要性清晰的擺在了每一位教師的面前。俗語(yǔ)說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”，語(yǔ)文課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)要在極大程度上吸引學(xué)生的注意力。教學(xué)藝術(shù)是教育史的精粹，語(yǔ)文教學(xué)更是如此。劉國(guó)正先生在談及語(yǔ)文教學(xué)時(shí)說(shuō)“語(yǔ)文教學(xué)既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，又要有感人的藝術(shù)性”。科學(xué)性是教學(xué)成功的基本條件，藝術(shù)性是語(yǔ)文教學(xué)的活性因子?？茖W(xué)性和藝術(shù)性辯證地統(tǒng)一于語(yǔ)文教學(xué)之中，許多優(yōu)秀的語(yǔ)文老師已經(jīng)用事實(shí)證明：藝術(shù)化的教學(xué)乃是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。

一、語(yǔ)文課堂教學(xué)及其導(dǎo)入的重要性

課堂教學(xué)是我國(guó)教育培養(yǎng)人才的主渠道，是教育的主要形式。語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門極富藝術(shù)特色的創(chuàng)造性活動(dòng)，是學(xué)生獲取知識(shí)、信息的重要渠道。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入，是指教師在講授新課之前，采取一定的方法，有意識(shí)、有目的的把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習(xí)新課上來(lái)的一種教學(xué)方式。

導(dǎo)語(yǔ)是教師為了導(dǎo)入新課而設(shè)計(jì)的具有啟發(fā)性和精準(zhǔn)性的開(kāi)場(chǎng)白，也是教師進(jìn)行新課教學(xué)的“突破口”。成功的新課導(dǎo)入能完成對(duì)整節(jié)課教學(xué)任務(wù)的定調(diào)和指向，集中學(xué)生的注意，使學(xué)生還處在對(duì)上節(jié)課的回味、思考或?qū)ζ渌矫娴乃季S殘留暫時(shí)快速隱藏，而對(duì)本節(jié)課的極大興趣則占據(jù)他們的全部心理思維空間，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。為了啟發(fā)學(xué)生的思維，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)不僅要有趣味性，還要有很強(qiáng)的疑問(wèn)性，要誘發(fā)學(xué)生思考，從而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

二、語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入的方法與類別

依據(jù)文本形式與內(nèi)容的不同選擇運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入類型和方法，是導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的基本要求。本文根據(jù)所導(dǎo)入文章的類型差異，將語(yǔ)文課堂導(dǎo)入分為以下幾類：

（一）論說(shuō)類文章的導(dǎo)入。論說(shuō)類的文章包括對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論以表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的議論文和以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的說(shuō)明文。

1.議論文的導(dǎo)入：議論文重在說(shuō)理，因此常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有提問(wèn)法，就是針對(duì)文章的主題而提出一個(gè)具有深刻內(nèi)涵而又不失我們所處時(shí)代環(huán)境特點(diǎn)的問(wèn)題，從而引發(fā)學(xué)生深入思考，并結(jié)合當(dāng)下歷史環(huán)境，深刻領(lǐng)悟作者的意圖。

2.說(shuō)明文的導(dǎo)入：說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解釋說(shuō)明事物、闡明事理而給人以知識(shí)，它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。

常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有實(shí)驗(yàn)法，借助實(shí)物導(dǎo)入。簡(jiǎn)潔直觀、易于學(xué)生接受，并能增強(qiáng)真實(shí)感。

下面是一段采自“無(wú)憂無(wú)慮中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)”上的一則關(guān)于《橋》的說(shuō)明文的導(dǎo)入：

1.課前播放世界名橋的影片和圖片。

2.導(dǎo)入新課。橋，是一種特殊的建筑物，是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳。它使得車輛能夠快速而方便地穿越河流、峽谷、公路和鐵路等障礙物，已成為國(guó)家交通運(yùn)輸系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分。跨河的橋使人們不用乘船過(guò)河，也無(wú)需繞道而行；跨越峽谷的橋使人們不用在陡峭的山坡上興建公路；跨越公路和鐵路的橋使車輛和火車不必停下來(lái)。

通過(guò)簡(jiǎn)短的介紹，不僅使學(xué)生了解關(guān)于“橋”的力學(xué)原理及“橋”分類等方面的科學(xué)知識(shí)，也極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望和積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的好習(xí)慣。

（二）文學(xué)類文章的導(dǎo)入。文章按文學(xué)體裁可分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等四種。

1.詩(shī)歌的導(dǎo)入：詩(shī)歌用以表達(dá)志向、情感和抱負(fù)等，都有所寄托，韻味深長(zhǎng)，并以一定的特殊意境作襯托。常用的導(dǎo)入方法有作者簡(jiǎn)介、背景介紹、解析課題等。

黃岳州老師在給學(xué)生講《送孟浩然之廣陵》時(shí)，為了幫助學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)中所傳達(dá)的李白的灑脫以及李、孟二人的深厚情誼，采用了比較分析的方法導(dǎo)入新課：

師：我們以前學(xué)過(guò)的詩(shī)中有關(guān)“送別”的詩(shī)句很多，有哪位同學(xué)能幫助我們大家回憶一下？

生：（略思）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。生：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

師：大家都說(shuō)得很對(duì)。這兩句分別是誰(shuí)寫(xiě)的呢？ 生：第一句是王維寫(xiě)的，第二句是王勃寫(xiě)的。（齊聲）

師：看來(lái)大家都對(duì)學(xué)過(guò)的詩(shī)掌握得很好。這兩句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人送別友人時(shí)的不舍之情與無(wú)限的牽掛。今天我們也來(lái)學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)：李白的《送孟浩然之廣陵》（板書(shū)：《送孟浩然之廣陵》李白），看看詩(shī)中表達(dá)的感情與表達(dá)的方式與“二王”有何不同！

這種導(dǎo)入方法既豐富了學(xué)生的知識(shí)，同時(shí)能為學(xué)生體味李白詩(shī)的以景寫(xiě)情的方法、李白與友人的深厚情誼起了搭橋鋪路的作用。這種以舊引新或溫故知新的導(dǎo)入方式，促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的系統(tǒng)化，加強(qiáng)了知識(shí)間的聯(lián)系。

2.散文的導(dǎo)入：散文，形散而神聚，用以抒情、敘事、寫(xiě)景、狀物等寫(xiě)作時(shí)，一種或者幾種意圖相糅合，這就決定了散文的形式多種多樣。常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有采用多媒體直觀導(dǎo)入、引用法、移植法、渲染法等。

山東省的魏鳳傳老師在上《濟(jì)南的冬天》一課時(shí)采用了引用法來(lái)導(dǎo)入課文： 同學(xué)們，宋代文學(xué)家蘇軾有首詩(shī)道：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！焙贾莸奈骱俏覈?guó)的十大旅游勝地之一。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？那就是我們著名的“泉城”濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的秋天》一文中寫(xiě)道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天賜給西湖，把秋和冬全賜給了濟(jì)南?！痹谧髡吖P下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩(shī)如畫(huà)，別具情致。今天，我們先來(lái)欣賞濟(jì)南冬天的美景。利用詩(shī)、詞、名篇或名人名言引入，生動(dòng)活潑，知識(shí)性強(qiáng)，它充分利用詩(shī)、詞、名言自身知識(shí)凝練、意境優(yōu)美的特點(diǎn)，能順利導(dǎo)入佳境，極具藝術(shù)魅力。

3.小說(shuō)的導(dǎo)入：小說(shuō)或敘述歷史，或描寫(xiě)人物，都離不開(kāi)一個(gè)特定的時(shí)代背景。同時(shí)，虛構(gòu)也是小說(shuō)的一大特點(diǎn)。常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有背景介紹法、講故事法、設(shè)懸念法等。

上海市特級(jí)教師于漪是這樣導(dǎo)入《孔已己》的：

本文寫(xiě)于一九一八年冬，發(fā)表與一九一九年四月的《新青年》，后收入短篇小說(shuō)集《吶喊》。

凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不知道《孔已己》的，凡讀過(guò)《孔已己》的人，無(wú)不在心中留下孔已己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒形象。魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中，最喜歡《孔已己》。他為什么最喜歡《孔已己》呢？孔已己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？魯迅先生怎樣運(yùn)用鬼斧神工之筆來(lái)精心塑造這個(gè)形象的？學(xué)習(xí)本文之后就可以得到明確的回答。

很明顯，于老師采用的是設(shè)置懸念的導(dǎo)入方法。通過(guò)有目的、有方向的設(shè)置疑問(wèn)，留下懸念，刺激學(xué)生的求知欲，激活學(xué)生釋疑而探索的心態(tài)。這種方法會(huì)使學(xué)生的注意力高度集中，丟棄一切私心雜念，全身心投入到學(xué)習(xí)中去。

（三）應(yīng)用類文章的導(dǎo)入。應(yīng)用類文章指用于社交或一切實(shí)用性的文章，比如書(shū)信、通知、報(bào)告、評(píng)論等等。這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛使用的具有直接使用價(jià)值和一定慣用格式的文章體裁。

下面是轉(zhuǎn)載自一位網(wǎng)易博客（布衣家園）的日志中的一則關(guān)于應(yīng)用文寫(xiě)作的導(dǎo)入語(yǔ)：

導(dǎo)入：自古以來(lái)，中華民族就非常重視應(yīng)用文寫(xiě)作。如秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》、漢劉邦的《求賢詔》和諸葛亮的《出師表》等。應(yīng)用文寫(xiě)作講究的不是文采，講究的是規(guī)范，代表的是威嚴(yán)和信譽(yù)。學(xué)好應(yīng)用文寫(xiě)作，對(duì)于每一位學(xué)生都非常重要，你所寫(xiě)的應(yīng)用文是否規(guī)范，要受到社會(huì)各方面的評(píng)說(shuō)、檢驗(yàn)，它代表你自己及你所在單位的公眾形象。因此，我現(xiàn)在就與大家一起探討公文寫(xiě)作的一些基本知識(shí)。

通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的介紹，既使學(xué)生了解了應(yīng)用文寫(xiě)作的歷史，也使學(xué)生意識(shí)到了寫(xiě)好應(yīng)用文的重要性，一舉兩得。教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法，語(yǔ)文課的導(dǎo)入也沒(méi)有一成不變的方法，就是同一篇文章，不同的教師在對(duì)象不同的情況下也會(huì)采用不同的導(dǎo)入方法。

三、語(yǔ)文課堂導(dǎo)入中應(yīng)注意的事項(xiàng)

教師如何運(yùn)用語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，才能在很短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生迅速集中注意力，激發(fā)起求知欲，使其思維變得活躍起來(lái)，全身心的投入到對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)呢？要做到這點(diǎn)，除了教師基本的素養(yǎng)和語(yǔ)言文字功底之外，還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

(一)掌握導(dǎo)入的結(jié)構(gòu)，即導(dǎo)入所應(yīng)達(dá)到的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生某些影響或引起學(xué)生思維變化的效果。從心理學(xué)的層面來(lái)說(shuō)，教師導(dǎo)入一般會(huì)引起學(xué)生四次比較大的思維變化：引起注意、激發(fā)認(rèn)知的需要、形成學(xué)習(xí)的期待和促進(jìn)參與。

1.引起注意。上課了，可能有些同學(xué)的注意力還未能馬上集中到課堂上.所以，在新課的開(kāi)始階段，也就是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該想法設(shè)法將學(xué)生的注意力快速集中到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生對(duì)新課的反應(yīng)能跟上教師思維的節(jié)奏。

2.激發(fā)認(rèn)知的需要。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師圍繞著課文介紹背景，或者設(shè)置問(wèn)題情境，無(wú)不充斥著新鮮的成分，使學(xué)生產(chǎn)生一種“想知道”的動(dòng)機(jī)，這便激發(fā)了學(xué)生要求獲得新知識(shí)的欲望，同時(shí)，學(xué)生對(duì)教師的講課興趣產(chǎn)生了，注意力也會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。

3.形成學(xué)習(xí)的期待。導(dǎo)入環(huán)節(jié)，意味著對(duì)新課的講授還沒(méi)有真正開(kāi)始。因此學(xué)生在產(chǎn)生了認(rèn)知的需要后，便有了一種急于走進(jìn)新課一探究竟的期待。

4.促進(jìn)參與。這是讓學(xué)生的思維方法付諸于實(shí)踐從而樹(shù)立自信心與提升學(xué)習(xí)能力最行之有效的途徑。當(dāng)學(xué)生有了認(rèn)知需要、形成學(xué)習(xí)期待的同時(shí)，也便有了形成自己觀點(diǎn)、發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法的欲望。這時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)、客觀地予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，并指出學(xué)生今后應(yīng)努力的方向，幫助學(xué)生克服理解上的困難，在師生互動(dòng)中達(dá)到最理想的教學(xué)效果。

(二)明確導(dǎo)入的要求。明確了導(dǎo)入中應(yīng)注意的問(wèn)題和所要遵循的基本原則，對(duì)于提高整堂課的教學(xué)效果都有很大幫助。

1.內(nèi)容上：精選，要有概括性，突出關(guān)聯(lián)性。導(dǎo)入不是目的，而是手段，其根本目的是引起學(xué)生的注意，使學(xué)生在有了認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)期待的同時(shí)能夠全身心地投入到對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)之中，以期收到最理想的教學(xué)效果。導(dǎo)入環(huán)節(jié)不可能占用課堂教學(xué)的太多時(shí)間，因此在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，要精選所講的內(nèi)容。緊扣重點(diǎn)，導(dǎo)語(yǔ)要有典型性，能夠起到對(duì)全文內(nèi)容的統(tǒng)攝作用。

2.語(yǔ)言上：推敲，要有啟發(fā)性，突出嚴(yán)密性。好的導(dǎo)語(yǔ)是經(jīng)過(guò)教師思維的不斷加工和提煉而成的，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，不能含糊其辭、模棱兩可，以免學(xué)生產(chǎn)生歧義和誤解，使學(xué)生的思維順勢(shì)進(jìn)入新課的正確軌道。

3.時(shí)間上：控制，要有限制性，突出不可缺性。教師在對(duì)導(dǎo)入所占用時(shí)間的把握上，應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)合理的潛規(guī)則，即導(dǎo)入所占的時(shí)間要短，一般不能超過(guò)五分鐘，但這并不意味著導(dǎo)入不能超過(guò)五分鐘。

此外，導(dǎo)語(yǔ)必須緊扣教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，把學(xué)生的注意力吸引到教材內(nèi)容上來(lái)，而不是由一點(diǎn)轉(zhuǎn)移到另外一點(diǎn)，始終圍繞課文內(nèi)容但卻沒(méi)有真正走進(jìn)課文內(nèi)容，把學(xué)生引入到教學(xué)的誤區(qū)。

總結(jié)

導(dǎo)入新課是一門科學(xué)，只有掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有目的地運(yùn)用它，才能收到事半功倍的效果。同時(shí)，導(dǎo)入新課又是一門藝術(shù)，其作用在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師只有不斷探究、摸索并付諸實(shí)際，才能使新課導(dǎo)入的科學(xué)性和藝術(shù)性發(fā)揮出來(lái)，起到導(dǎo)課的目的。

總之，導(dǎo)入絕非雕蟲(chóng)小技，不足掛齒，而應(yīng)把它看成是一門藝術(shù)，一門科學(xué)。歸根結(jié)底，設(shè)計(jì)導(dǎo)入的目的是為了激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。皮亞杰說(shuō)人們?cè)趶氖滤兄悄芊矫娴墓ぷ鲿r(shí)，基本上都要依賴于興趣才能更好的完成，對(duì)于這一點(diǎn)，我國(guó)古代教育家孔子也有類似的看法，他說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可謂經(jīng)驗(yàn)之談。由此看來(lái)，語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)深入探究的過(guò)程中，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視對(duì)導(dǎo)入藝術(shù)的思考，也只有這樣才能使我們的語(yǔ)文教學(xué)更加絢麗多彩，展示出其特有的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] http:// 無(wú)憂無(wú)慮中學(xué)語(yǔ)文網(wǎng) [2]http://blog.163.com/tcjylizhixing@126/blog/static/***112542847網(wǎng)易博客（布衣家園）

第三篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

內(nèi)容摘要：導(dǎo)入新課對(duì)一堂課有很重要的作用。魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的好與否，會(huì)直接影響一節(jié)課的教學(xué)效果。好的導(dǎo)語(yǔ)可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，渲染良好的課堂氣氛。成功的語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)學(xué)生的興趣愛(ài)好，只有學(xué)生傾心于此，才會(huì)積極主動(dòng)的樂(lè)于受教，也才能達(dá)成高效率的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂

教學(xué)

藝術(shù)

俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)頭是成功的一半?！薄伴_(kāi)講，猶如文章的‘鳳頭’，小巧玲瓏，它能在極端的時(shí)間內(nèi)，安定學(xué)生的情緒，誘發(fā)學(xué)生與課文學(xué)習(xí)相應(yīng)的感情，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們帶著強(qiáng)烈的求知欲、孜孜以求的心理進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境中?！?/p>

教無(wú)定法，貴在得法，導(dǎo)入的方法很多，形式也多種多樣，現(xiàn)歸納幾種，以見(jiàn)一斑。

一、知識(shí)趣味型。我國(guó)的 大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這句話道出了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。所謂知識(shí)趣味型，就是教師充分利用自己較為廣博的知識(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容選取與之相關(guān)的知識(shí)，組織成生動(dòng)優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種方法。例如，在教學(xué)《出師表》一文時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，杜甫在《蜀相》這首詩(shī)寫(xiě)道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！贝蠹覐倪@首詩(shī)中可以看出有關(guān)《三國(guó)演義》中人和事，對(duì)《三國(guó)演義》中的故事大家非常熟悉，像劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮，諸葛亮出師北伐魏國(guó)等，諸葛亮和劉備的關(guān)系是魚(yú)和水的關(guān)系，諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)和劉備是忠心耿耿。劉備死后，諸葛亮又精心輔佐劉禪，最后，在北伐魏國(guó)時(shí)病死在五丈原，可以說(shuō)是鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為什么對(duì)劉家父子會(huì)如此的忠心呢？今天，我們從古典名篇《出師表》中尋找答案。

教師引古博今，講得生動(dòng)活潑，熱烈精彩，妙趣橫生，學(xué)生聽(tīng)得神思飛躍，如癡如醉，欲罷不能，那么課堂上出現(xiàn)的將是學(xué)習(xí)興趣濃厚，情緒高漲，活潑熱烈的教學(xué)場(chǎng)景。

二、直觀形象型。就是在導(dǎo)入新課時(shí)，運(yùn)用多媒體、錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，借助歌曲、圖片、音樂(lè)等，把枯燥的說(shuō)教，艱深難懂的內(nèi)容變得生動(dòng)形象，引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的積極性。

例如：在教學(xué)《黃河頌》時(shí)，可以設(shè)計(jì)下面導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們首先來(lái)聽(tīng)一首歌曲(播放《保衛(wèi)黃河》)，當(dāng)學(xué)生沉浸在激越的音樂(lè)世界里時(shí)，教師介紹說(shuō)：黃河是中華民族的母親河，它孕育了五千年中華文明古國(guó)的燦爛文化，它以博大的胸懷滋養(yǎng)著勤勞樸實(shí)的炎黃子孫，又以驚濤拍岸的氣勢(shì)鼓舞著中華兒女?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，詩(shī)人光未然隨軍行進(jìn)在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌，寫(xiě)下了這組氣吞山河的壯麗詩(shī)篇《黃河大合唱》，激發(fā)全國(guó)人民的抗日熱情。接著就展示黃河，黃河壺口瀑布等圖片。這些音樂(lè)、圖片以強(qiáng)烈的氣勢(shì)感染學(xué)生，引起學(xué)生情感的共鳴。

我們的對(duì)象是十三四歲的少年，講的是與學(xué)生思想、心理距離較大的中華民族英勇抗敵的偉大精神，很容易搞成枯燥乏味的空洞的說(shuō)教，學(xué)生聽(tīng)得懨懨欲睡，更不用提課堂效果了。借助現(xiàn)代化手段可以使課文的背景介紹變得生動(dòng)形象。聽(tīng)歌曲、放映幻燈片能激起學(xué)生的興趣和求知的欲望，強(qiáng)化良好的學(xué)習(xí)氣氛。

三、溫故知新型。就是從學(xué)生已有的生活和已學(xué)過(guò)的知識(shí)出發(fā)，并結(jié)合所授課文的內(nèi)容及其特點(diǎn)導(dǎo)入新課的一種方法。

例如導(dǎo)入新課《范進(jìn)中舉》可以這樣開(kāi)頭：我們學(xué)過(guò)了《孔乙己》，魯迅以傳神的筆調(diào)，塑造了一個(gè)封建科舉制度的犧牲品“孔乙己”這一典型形象?？滓壹旱谋瘧K命運(yùn)，使我們從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到了封建科舉制度的腐朽和黑暗。今天，我們?cè)購(gòu)姆哆M(jìn)的喜劇命運(yùn)的另一個(gè)側(cè)面，去認(rèn)識(shí)封建科舉制度的荒誕和罪惡。

學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。由“孔乙己”這一剛學(xué)過(guò)的人物形象入手導(dǎo)入新課，還可以使兩個(gè)形象形成對(duì)照，形成有機(jī)的聯(lián)系。再如教授《社戲》時(shí)可以這樣導(dǎo)入課文：我們很多同學(xué)小時(shí)候，都愿意隨媽媽到外婆家去，魯迅也是如此。他曾說(shuō)：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近。”農(nóng)村，對(duì)少年的魯迅有巨大的吸引力。他把那里看作是自由的天地、嶄新的世界。在那里，他不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還結(jié)識(shí)了許多農(nóng)村少年朋友，了解了農(nóng)民淳樸，善良的品格。那里的人、事和生活，都給他留下了美好的回憶，以至在他中年時(shí)，寫(xiě)下了回憶那段童年生活的小說(shuō)－－《社戲》。

這段導(dǎo)語(yǔ)是由學(xué)生已有的生活引出文章，使之感到親切，自然而然地展開(kāi)豐富的想象力，回憶起小時(shí)候在外婆家的動(dòng)人情景。在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新課，受益匪淺。

四、情感渲染型。就是教師在導(dǎo)入新課時(shí)，用深情的語(yǔ)言，把自己的情感與文章的情感溶化在一起，來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情趣，使文章與學(xué)生的“心”，教師與學(xué)生的“心”，發(fā)生共鳴，形成一個(gè)情感交融的教學(xué)氛圍。

例如在導(dǎo)入新課《土地的誓言》時(shí)，可以用以下導(dǎo)語(yǔ)：播放歌曲《松花江上》，學(xué)生一邊聽(tīng)歌曲，一邊聽(tīng)老師用沉痛語(yǔ)調(diào)講：1931年9月18日，日本關(guān)東軍炸毀南滿鐵路柳條湖段路軌，反誣中國(guó)軍隊(duì)所為，炮轟東北軍駐地，攻占沈陽(yáng)，由于蔣介石的不抵抗政策，不到半年，東北三省淪亡，東北人民被迫背井離鄉(xiāng)，離開(kāi)了生養(yǎng)他們的故土而四處流浪。他們多么希望能早日重返故園，于是，他們面對(duì)著東北土地發(fā)出自己的誓言。這些流亡到關(guān)內(nèi)的東北作家，向他們的土地發(fā)出了什么誓言？這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)，一下子抓住了學(xué)生的情感，使他們沉浸在東北人民失去家園的巨大悲痛之中，這樣與作者的感情產(chǎn)生共鳴，為后面理解文章所表達(dá)的思想感情奠定了基礎(chǔ)。

總之，導(dǎo)入新課是一種教學(xué)藝術(shù)，融知識(shí)性、思想性、藝術(shù)性、趣味性、新穎性于一體。巧妙的使用好開(kāi)課前幾分鐘，無(wú)論是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，活躍課堂氣氛，還是幫助學(xué)生理解課文都是大有益處的，對(duì)提高課堂教學(xué)的效果有不可替代的作用。

第四篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入藝術(shù)

瑞泉中學(xué)

高銀利

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，德國(guó)教育家弟斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”而導(dǎo)入語(yǔ)更是藝術(shù)中的藝術(shù)，每一節(jié)課開(kāi)場(chǎng)白的好壞，直接影響到課堂的教學(xué)效率。別具匠心，引人入勝的一段新課導(dǎo)入，是教師經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、智慧、創(chuàng)新的結(jié)晶。因此，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中總是先聲奪人，抓住課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生設(shè)疑思考，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來(lái)，使他們饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)環(huán)境中去，提高課堂學(xué)習(xí)效率。那么，在課堂導(dǎo)入這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)中有哪些行之有效的方法呢？在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)又要注意哪些問(wèn)題呢？我就此談?wù)勛约旱臏\顯的認(rèn)識(shí)。

一、常見(jiàn)的導(dǎo)入方法的運(yùn)用及功效分析

“導(dǎo)入”，有的也稱其為開(kāi)課（講），是指在課堂的開(kāi)頭幾分鐘，教師采用一定的教學(xué)手段將學(xué)生的注意力迅速引向新知識(shí)的講授與學(xué)習(xí)中，它包括由舊課導(dǎo)入新課，由上節(jié)課導(dǎo)入下節(jié)課。導(dǎo)入雖然在一堂課中只占很少的時(shí)間，但它關(guān)系到整個(gè)課堂的教學(xué)效果，俗語(yǔ)說(shuō)“好的開(kāi)頭等于成功的一半”。因此，在課堂教學(xué)中，教師一定要重視“導(dǎo)入”，靈活運(yùn)用各種技巧，以達(dá)到藝術(shù)化的課堂開(kāi)頭效果，迅速集中學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)入作為聯(lián)系新舊知識(shí)的橋梁，從認(rèn)識(shí)理論上看，所有的新知識(shí)都必須溶入學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中才能被學(xué)生消化，接受，那么，以舊納新的入口在哪里呢？這就不能不靠教師所選擇的導(dǎo)入方法。縱觀許多課堂的教學(xué)實(shí)踐，我們可以總結(jié)出多種導(dǎo)入方法，常見(jiàn)的如開(kāi)門見(jiàn)山式的直接導(dǎo)入法，老師一般都用“同學(xué)們，我們今天來(lái)學(xué)習(xí)（什么）”來(lái)進(jìn)入新課，這種導(dǎo)入法直截了當(dāng)，直奔主題，重點(diǎn)突出，讓學(xué)生一開(kāi)始就明確了學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，但由于過(guò)于直陳其事，缺乏新意，使得課堂氣氛缺乏活力，難以吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，效果不佳，很難說(shuō)它是一種導(dǎo)入藝術(shù)。此外，回顧導(dǎo)入法也是一種常見(jiàn)的導(dǎo)入法，它的使用率也相當(dāng)高。教師通常都這樣導(dǎo)入“同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了??，明白了（或知道、懂得了）??，那么??，好，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)??”這種導(dǎo)入法用簡(jiǎn)單的幾句話點(diǎn)明了對(duì)前面學(xué)習(xí)的回憶，起到搭橋鋪路的作用，可以造成傳授新知識(shí)的契機(jī)。但由于教師重復(fù)話題，學(xué)生會(huì)稍嫌啰嗦，因此吸引力不強(qiáng)，未能很好引起學(xué)生的注意, 很難激活學(xué)生的思維，效果亦不理想，也難以稱得上是一種導(dǎo)入藝術(shù)。我通過(guò)學(xué)校青年教師的技能培訓(xùn)，并結(jié)合自己的實(shí)踐，認(rèn)為下面幾種導(dǎo)入法較為行之有效。

（一）引用詩(shī)句，意境式導(dǎo)入

所謂意境，是作家的主觀情志與富有特征的客觀景象的有機(jī)融合而 成的審美氛圍和境界，是情與景的統(tǒng)一。

俗話說(shuō)“他山之石，可以攻玉?！苯虒W(xué)中有些課文，教師可以通過(guò)引用與課文有關(guān)的詩(shī)詞，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和感情上的共鳴，渲染課堂氣氛，有“畫(huà)龍點(diǎn)晴”之妙。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！币鲂詫?dǎo)入語(yǔ)就是用學(xué)生已知的知識(shí)激起學(xué)生探索未知的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。在講郁達(dá)夫的《故都的秋》，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)入：

一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，而夏天常常是熱情的，她給人以無(wú)窮的回味，那么秋天呢？有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染……萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》），秋日里毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》），秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及的是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”（柳永《雨霖鈴》），秋雨里柳永讀到的是凄苦。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品常常是客觀現(xiàn)實(shí)和作者主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情。今天，就讓我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫的《故都的秋》，看看作者筆下的秋有什么不同。這樣導(dǎo)入，不僅勾起了學(xué)生對(duì)已學(xué)詩(shī)詞的回憶，而且讓同學(xué)們窺探到了秋日里不同詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)特感受，有力地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，背景式導(dǎo)入

孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！保ā度f(wàn)章下》）這也就是我們?cè)诮虒W(xué)上常說(shuō)的“知人論世”。文學(xué)作品是作家在特定的環(huán)境下對(duì)特定的社會(huì)生活的反映，表達(dá)作家那種特定的感情。因此，要讓學(xué)生更好地理解課文，就必須使他們了解作家及其特定的創(chuàng)作背景。若對(duì)一些反映一定時(shí)代內(nèi)容的文章，進(jìn)行背景式導(dǎo)入就顯得十分必要。

在教魯迅先生的《記念劉和珍君》時(shí)，我就運(yùn)用了背景式導(dǎo)入。

1926年，在人民革命浪潮的沖擊下，帝國(guó)主義扶植的段祺瑞政府搖搖欲墜，3月12日，為了幫助奉系軍閥消滅當(dāng)時(shí)傾向于革命的馮玉祥的國(guó)民軍，日本帝 國(guó)主義兩艘驅(qū)逐艦悍然進(jìn)攻大沽口，炮擊國(guó)民軍，后者忍無(wú)可忍，被迫還擊。16日，日本帝國(guó)主義借口國(guó)民軍違反《辛丑條約》，向中國(guó)提出抗議，限48小時(shí)內(nèi)作出答復(fù)。18日，北京各界人士在天安門前集會(huì)并游行示威，遭到府衛(wèi)隊(duì)開(kāi)槍射擊，并用大刀砍殺，制造了死47人，傷123人的“三·一八”慘案，在不幸遇難的學(xué)生中，其中一人就是魯迅的學(xué)生劉和珍。當(dāng)噩耗傳來(lái)的時(shí)候，魯迅正在寫(xiě)《無(wú)花的薔薇二》，他滿懷悲憤寫(xiě)下本文，揭露反動(dòng)派這一暴行，并指出：“這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開(kāi)頭，墨寫(xiě)的謊言，絕掩不住血寫(xiě)的事實(shí)，血債必須同物償還，拖欠得愈久，就要付出更大的利息。”這一導(dǎo)入，有力地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，認(rèn)清了封建軍閥的兇殘卑劣，也弄清了作者之所以記念劉和珍的原因，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）設(shè)置懸念，疑問(wèn)式導(dǎo)入

這就是引人入勝法, 即懸念式導(dǎo)入語(yǔ), 就是利用學(xué)生渴望了解事情的真相、結(jié)局的心理, 誘導(dǎo)他們集中注意力, 積極思考,能夠較快到達(dá)教學(xué)目的。

在我國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中有一位領(lǐng)袖人物, 他驍勇善戰(zhàn), 屢建奇功, 沉重打擊了王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ), ‘力拔山河兮氣蓋世, 時(shí)不利兮騅不逝;騅不逝兮可奈何, 虞兮虞兮乃若何?！@首《垓下歌》既是他英勇氣概的寫(xiě)照, 也是他英雄沒(méi)落的哀鳴, 他就是西楚霸王項(xiàng)羽。那么, 他是怎樣落入窮途末路的呢? 我們今天要學(xué)習(xí)的課文《鴻門宴》會(huì)告訴你其中的原因。

這樣的導(dǎo)入語(yǔ)學(xué)生聽(tīng)后會(huì)思考: 項(xiàng)羽這么勇猛, 怎么會(huì)兵敗垓下, 在烏江自刎呢? 帶著這一系列的問(wèn)題, 學(xué)生就會(huì)情不自禁的進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

（四）運(yùn)用電教手段，直觀式導(dǎo)入

多媒體教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，是新世紀(jì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必由之路。在語(yǔ)文教學(xué)中，適時(shí)運(yùn)用音響、幻燈片等電教媒體導(dǎo)入新課能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，理解能力，使課堂生動(dòng)活潑，達(dá)到“入境始與親”（葉圣陶語(yǔ)）的目的。美學(xué)家王朝聞也指出：“只有訴諸感覺(jué)的東西，才能引起強(qiáng)烈的感動(dòng)?！苯柚娊淌侄文芨玫厥箤W(xué)生產(chǎn)生一種如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，如觸其物的效果。

在教朱自清的《荷塘月色》時(shí)，我先播放《月光曲》的錄音帶，再配以柔和、舒緩而又清新的朗誦，在這種情境下，學(xué)生深深地被感染，從而為在下面的學(xué)習(xí)中，逐步體會(huì)文章中柔和而略帶慘淡的月光灑在荷塘之上的朦朧之美及蘊(yùn)含其中的淡淡的哀愁和淡淡的喜悅之情起了重要的作用。平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境，能讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色，將會(huì)對(duì)提高課堂教學(xué)效 率有著重要的作用。

設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)，貴在靈活自如，不拘一格，做到以“情”入境，以“奇”入境，以“趣”入境。蘇霍姆杯斯基就曾說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生帶著高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚?！睂?dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得好，就能在幾分鐘內(nèi)激起學(xué)生的興趣和探新覽勝的求知欲望，就能將學(xué)生帶入多彩多姿的語(yǔ)文天地，采擷鮮艷的花朵。因此，我們應(yīng)注重課堂導(dǎo)入藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效果。

二、設(shè)計(jì)導(dǎo)入應(yīng)注意的問(wèn)題

“導(dǎo)入”在一堂課中所占時(shí)間不多，但作用不可忽視。精心設(shè)計(jì)的“導(dǎo)入”，能在上課伊始，迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍，能使學(xué)生以輕松愉快的姿態(tài)步入知識(shí)的殿堂；而失誤的導(dǎo)入則可能分散學(xué)生的注意力，將學(xué)生引入旁枝末節(jié)的問(wèn)題，造成時(shí)間的浪費(fèi)，以致無(wú)法在限定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。那么怎樣才能設(shè)計(jì)出行之有效的“導(dǎo)入”呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了教師須有豐富的知識(shí)，深入挖掘教材外，還要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）導(dǎo)入要有針對(duì)性

教師設(shè)計(jì)導(dǎo)入一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而不能脫離教學(xué)內(nèi)容。所設(shè)計(jì)的導(dǎo)入方法要具體、簡(jiǎn)捷，盡可能用少量的語(yǔ)言說(shuō)明課題要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義和要求。一開(kāi)始就把學(xué)生的思路帶入一個(gè)新的知識(shí)情境中。讓學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要。如果忽略了這點(diǎn)，使導(dǎo)入與內(nèi)容脫節(jié)，盡管導(dǎo)入多么別致、精彩、吸引人，都不可能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。

（二）導(dǎo)入要有啟發(fā)性

導(dǎo)入對(duì)學(xué)生接受新內(nèi)容具有啟發(fā)性，以便使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。通過(guò)淺顯而簡(jiǎn)明的事例，使學(xué)生得到啟發(fā)。用富有啟發(fā)性的導(dǎo)入能引起學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性，促使他們更好地理解新教材，啟發(fā)性的關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。而思維往往是從問(wèn)題開(kāi)始，又深入問(wèn)題之中，它始終與問(wèn)題緊密聯(lián)系，學(xué)生有了問(wèn)題就會(huì)去思考解決，這便為學(xué)生順利地理解新的學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)造了前提條件。它能使課堂教學(xué)獲得好的教學(xué)效果。而實(shí)際中，有不少語(yǔ)文教師為了節(jié)省時(shí)間，往往在新課學(xué)習(xí)時(shí)，都采用“復(fù)習(xí)導(dǎo)入”，通常設(shè)計(jì)一些諸如注音、組詞、選擇、填空等簡(jiǎn)單化的問(wèn)題，這樣做確實(shí)是節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生通過(guò)率也高，但這些既定的思維問(wèn)題學(xué)生 的學(xué)習(xí)能動(dòng)性并不強(qiáng)，也調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。因此，導(dǎo)入能否引起學(xué)生的積極思維，能否使學(xué)生創(chuàng)造出思維上的矛盾沖突，能否使他們產(chǎn)生“新奇”感，是導(dǎo)入成敗 的關(guān)鍵所在。

（二）導(dǎo)入要有趣味性

設(shè)計(jì)導(dǎo)入要做到引人入勝，使教材內(nèi)容以新鮮活潑的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣能最大限度地引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，有利于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生去接受新教材，防止學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。從心理學(xué)研究表明，如果強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西不會(huì)保留在記憶里。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣，就會(huì)表現(xiàn)出主動(dòng)、積極和自覺(jué)，學(xué)習(xí)時(shí)輕松愉快，不會(huì)造成心理上沉重的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)效率自然會(huì)高。因此，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入使學(xué)生處于渴望學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，以便引發(fā)學(xué)生的思維，使他們以最佳的心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程打下良好基礎(chǔ)。

（三）導(dǎo)入語(yǔ)言要有藝術(shù)性

要使新課的開(kāi)始能扣動(dòng)學(xué)生的心弦，激起學(xué)生思維的浪花，象磁鐵一樣把學(xué)生牢牢地吸住，這就需要教師講究導(dǎo)入的語(yǔ)言藝術(shù)，做到確切、精練、有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。考慮語(yǔ)言藝術(shù)的前提是語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和思想性。同時(shí)，還要考慮接受性，不能單純地為生動(dòng)而生動(dòng)，所以設(shè)計(jì)導(dǎo)入要根據(jù)導(dǎo)入方法的不同，考慮采用不同的語(yǔ)言藝術(shù)。例如導(dǎo)入是為創(chuàng)造情境的，教師的語(yǔ)言應(yīng)該是富有感染力的。無(wú)論講解是富有激情的科學(xué)成就，還是對(duì)唯心主義的批判，或飽含輕蔑的諷刺等，教師語(yǔ)言的感情色彩都應(yīng)該是十分鮮明的。語(yǔ)言要清新流暢，又要娓娓動(dòng)聽(tīng)，形象感人，使每句話都充滿激情的力量。這樣的教學(xué)語(yǔ)言，最能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使他們產(chǎn)生共鳴，激起強(qiáng)烈的求知欲望和進(jìn)取心。

總而言之，“導(dǎo)入”藝術(shù)是精彩別致、變化無(wú)窮的，正所謂“教無(wú)定法，貴在得法，重在啟發(fā)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合教材，學(xué)生和自身的實(shí)際，有個(gè)性和創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)導(dǎo)入方法，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入是小學(xué)語(yǔ)文教師采用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)一定教學(xué)情景，拉開(kāi)一堂課的序幕的教學(xué)策略。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的第一個(gè)閃光點(diǎn),是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一。小學(xué)語(yǔ)文課導(dǎo)入的成敗直接影響著整節(jié)語(yǔ)文課的教學(xué)效果,導(dǎo)入的成功與否直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情態(tài)。著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！庇纱丝梢?jiàn)，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)一定要講究它的導(dǎo)入技巧。一個(gè)精彩的導(dǎo)入，既使學(xué)生情趣盎然，又可激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，只有學(xué)生傾心于此，才會(huì)積極主動(dòng)地樂(lè)于受教，讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)收到良好的效果，極大限度地提高40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。

懸念導(dǎo)入：借鑒說(shuō)書(shū)人“且聽(tīng)下回分解”的妙術(shù)，講到最扣人心弦的時(shí)候，有意避而不講，吸引聽(tīng)眾“且聽(tīng)下回分解”。這種技巧運(yùn)用于新課的導(dǎo)入之中，以懸念作為挑逗學(xué)生好奇心的觸發(fā)點(diǎn)，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈欲望，一經(jīng)造成這種欲望，就非要扒根究底，弄個(gè)水落石出不可。在技巧上必須發(fā)人深思，留有無(wú)窮余味，能引人入勝。如講《草船借箭》一文時(shí)，我在課堂初始扮演說(shuō)書(shū)人，來(lái)了一段說(shuō)書(shū)：話說(shuō)東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，三足鼎立。當(dāng)時(shí)，曹操剛剛把劉備打敗，又要進(jìn)攻孫權(quán)。這時(shí)的孫權(quán)、劉備都像熱鍋上的螞蟻，惟恐曹操一下子吃掉自己，于是這兩家就商議聯(lián)合起來(lái)對(duì)付曹操，先下手為強(qiáng)。劉備就派遣自己的軍師諸葛亮到孫權(quán)那協(xié)助作戰(zhàn)。孫權(quán)的手下有一員大將，名字叫周瑜。周瑜很嫉妒諸葛亮的才能。于是，他就暗地里盤算，企圖整治和加害諸葛亮。他假借商議軍事為名，叫諸葛亮三天之內(nèi)必須造十萬(wàn)支箭。在這僅僅三天的時(shí)間里，周瑜又設(shè)置了種種障礙，不但不給諸葛亮造箭所用的材料，而且還讓諸葛亮立下軍令狀，如果三天之內(nèi)造不出十萬(wàn)支箭，諸葛亮就會(huì)被就地正法。欲知諸葛亮如何三天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭，他的“高招”如何，請(qǐng)同學(xué)們自己認(rèn)真讀讀課文《草船借箭》。

導(dǎo)游解說(shuō)：小學(xué)語(yǔ)文課文入選的課文，大多是文質(zhì)兼美的名篇佳作。從內(nèi)容上看，風(fēng)土人情，山川村舍，花草蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)所不及，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和目的，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，在課堂上進(jìn)行藝術(shù)的渲染，先擇與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生以游人的角色，身臨其境，促發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的思維。例如《威尼斯的小艇》導(dǎo)入。首先出示課件，威尼斯文字資料：威尼斯是世界著名旅游勝地。威尼斯有401座姿態(tài)各異的橋梁在117條水道上，連接著118個(gè)小島。因此，有“水城”、“百島城”、“橋城”之稱。威尼斯水道是城市的馬路，市內(nèi)沒(méi)有汽車和自行車，也沒(méi)有交通指揮燈，艇是市內(nèi)唯一的交通工具。教師以導(dǎo)游的形式簡(jiǎn)介了威尼斯概況。教師設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，今天我們一起乘坐飛機(jī)穿越時(shí)空隧道，跨過(guò)千山萬(wàn)水，去游覽威尼斯，看看威尼斯的小艇。

音樂(lè)、歌曲導(dǎo)入:音樂(lè)自古以來(lái)就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒發(fā)人的情感。講課文之前，播放一段樂(lè)曲，在情感上能喚起學(xué)生的共鳴，從而創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造一種熱烈的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如教《草原》一文，上課鈴一響，一首悠揚(yáng)的《牧羊曲》立即將學(xué)生帶到“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的茫茫草原。教《月光曲》一文，播放貝多芬的著名鋼琴曲，它時(shí)而鏗鏘有力，時(shí)而舒緩纏綿，令學(xué)生陶醉，此時(shí)，老師再說(shuō)這優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲便是《月光曲》。

影視導(dǎo)入:隨著人類社會(huì)的日益進(jìn)步,多媒體教學(xué)的日趨完善,現(xiàn)代的課堂趨向于“聲情并茂”。在課堂導(dǎo)入時(shí)教師根據(jù)需要結(jié)合聲、色、圖，甚至是影視片段來(lái)輔助我們的教學(xué),能增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和可感性，能讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生積極思考的氛圍，喚起他們的情感體驗(yàn)，達(dá)到語(yǔ)言所難以企及的效果?！堕L(zhǎng)征》是毛澤東的一篇不朽的名篇，那磅礴的氣勢(shì)，昂揚(yáng)的斗志，博大的胸襟，驚險(xiǎn)的畫(huà)面，深刻的內(nèi)涵，鼓舞著一代又一代人。在教學(xué)中，首先利用影視課件導(dǎo)入，讓學(xué)生如臨其境，如聞其聲，把學(xué)生引進(jìn)課文的情景之中，充分調(diào)動(dòng)他們的激情，心中自然激起對(duì)紅軍戰(zhàn)士不怕困難的堅(jiān)強(qiáng)意志和藐視艱難險(xiǎn)阻的革命樂(lè)觀主義精神的崇敬，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)的熱情。

質(zhì)疑導(dǎo)入：古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，而“好奇之心，人皆有之”?！耙伞笔屈c(diǎn)燃學(xué)生思維探索的火種。巧妙的導(dǎo)語(yǔ)如果蘊(yùn)藏著豐富的問(wèn)題情境，往往能喚起學(xué)生的注意力，能讓學(xué)生處于欲答而難以言表的著急之態(tài)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)之后才能弄清問(wèn)題。如《迷人的張家界》的導(dǎo)入：你聽(tīng)說(shuō)過(guò)張家界，知道張家界在哪里嗎？課文是哪幾方面描寫(xiě)張家界的迷人？讀了課文你一定被張家界的自然風(fēng)光迷住。

揭題導(dǎo)入：文題是文章的眼睛，它往往與文章的立意有密切聯(lián)系，教師如果能從解題入手，自然導(dǎo)入，一定能幫助學(xué)生對(duì)課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)理解。這種方法一般在成語(yǔ)故事、童話、寓言故事一類的課文運(yùn)用。如《狐貍和烏鴉》的導(dǎo)入。同學(xué)們，狐貍是一種很狡猾的動(dòng)物，有一天，它看見(jiàn)樹(shù)上一只烏鴉嘴里叼有一塊肉，于是直流口水，很想得到這塊肉，就哄騙烏鴉。狐貍是如何騙烏鴉的？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這則故事。

新舊知識(shí)導(dǎo)入：帶著舊知識(shí)去學(xué)習(xí)新知識(shí)，再通過(guò)自己比較，體會(huì)而摸索出帶普遍性的知識(shí)規(guī)律。這是一種行之有效的方法?！犊讨矍髣Α穼?dǎo)入語(yǔ)：師：同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《坐井觀天》這個(gè)成語(yǔ)故事，一個(gè)學(xué)期以來(lái)同學(xué)們一定讀了不少的成語(yǔ)故事。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你讀過(guò)哪些成語(yǔ)故事？（舊知識(shí)導(dǎo)入法）生：（學(xué)生說(shuō)成語(yǔ)故事的名字，或找一個(gè)學(xué)生說(shuō)一個(gè)成語(yǔ)故事（講故事導(dǎo)入法）師：同學(xué)們剛才說(shuō)得非常好，有機(jī)會(huì)我們開(kāi)一個(gè)成語(yǔ)故事會(huì)，好不好？生：好！師：每個(gè)成語(yǔ)都是一個(gè)故事，每個(gè)成語(yǔ)都告訴人們一個(gè)道理。今天我們?cè)賹W(xué)一個(gè)成語(yǔ)故事《刻舟求劍》。（板書(shū)課題）看看《刻舟求劍》講了什么樣的故事，告訴我們什么道理。

除此之外，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入技巧還有演說(shuō)導(dǎo)入、直接導(dǎo)入、聯(lián)想導(dǎo)入法、作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入、游戲?qū)搿⒅i語(yǔ)導(dǎo)入、繪畫(huà)導(dǎo)入等等。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)。好的導(dǎo)入猶如優(yōu)美樂(lè)章的前奏,是師生情感共鳴的第一音符，如同序幕預(yù)示著劇情的發(fā)展、高潮和結(jié)局,如同航標(biāo)引導(dǎo)著學(xué)生的思維和想象，一堂生動(dòng)的語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一次藝術(shù)享受。導(dǎo)入是課堂教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，它融知識(shí)性、趣味性、思想性、藝術(shù)性于一體?！敖虒W(xué)有法，教無(wú)定法；導(dǎo)之有法，導(dǎo)無(wú)定法，貴在得法?！毙W(xué)語(yǔ)文閱讀課的導(dǎo)入方法是多種多樣的，教師在具體應(yīng)用中不應(yīng)占太多的課堂教學(xué)時(shí)間，重要的是要吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師只有依據(jù)教材特點(diǎn)，根據(jù)自身的習(xí)慣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，選擇適合自己、適應(yīng)學(xué)生的導(dǎo)入方法，才能在導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)中做到游刃有余。一個(gè)先聲奪人的導(dǎo)語(yǔ)有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙,我們只有靈活運(yùn)用各種教學(xué)技能,綜合運(yùn)用多種導(dǎo)入方法，才能從容、簡(jiǎn)潔、有味地導(dǎo)入新課文。

淺談小學(xué)語(yǔ)文新課導(dǎo)入的方法

一、傳統(tǒng)的方法

1．開(kāi)門見(jiàn)山直接導(dǎo)入法

開(kāi)門見(jiàn)山直接導(dǎo)入是最簡(jiǎn)單、最常用的導(dǎo)入新課的方法，它是教者直接點(diǎn)出課題，點(diǎn)明學(xué)習(xí)目的的方法。它具有簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，能引起學(xué)生的有意注意，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)方向。如：小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)《菩薩兵》一文，教師一上講臺(tái)，可開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)：“今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《菩薩兵》，這篇文章記述的是紅軍長(zhǎng)征途中，在藏民同胞居住地區(qū)的事情。同學(xué)們知道菩薩兵指的是誰(shuí)嗎？他們?yōu)椴孛褡隽四男┦?？現(xiàn)在讓我們懷著好奇的心情來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇課文吧?！庇秩纾盒W(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)《青蛙看?！芬晃模處熞簧现v臺(tái)就說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇有趣的課文，這篇課文就是《青蛙看?！罚饕v的是青蛙去看海的經(jīng)歷。同學(xué)們想知道青蛙為什么要去看海嗎？它在途中遇到哪些動(dòng)物呢？現(xiàn)在就讓我們懷著好奇的心情來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文吧?？纯础肚嗤芸春！愤@篇課文到底說(shuō)了些什么？”這樣的導(dǎo)入語(yǔ)直奔主題，讓學(xué)生一下子就了解了本課的學(xué)習(xí)目的，很快就會(huì)進(jìn)入到對(duì)課文中心的探求，教學(xué)效果很好。

2．插圖導(dǎo)入法

利用插圖導(dǎo)入新課，既形象直觀，又能正確理解課文內(nèi)容。如：教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)《識(shí)字6》，當(dāng)學(xué)生打開(kāi)課本時(shí)，一幅有各種動(dòng)物的圖像就展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，圖上有猴子、獅子、孔雀等等，我們都知道，孩子們是非常喜歡動(dòng)物的，看著這幅圖畫(huà)學(xué)生就產(chǎn)生了興趣。這時(shí)教師板書(shū)課題《識(shí)字6》，圖畫(huà)揭示了所要學(xué)習(xí)的動(dòng)物名稱，為新課的導(dǎo)入創(chuàng)造了美好的情境，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。又如：小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)《美麗的丹頂鶴》一文，在開(kāi)始上課的時(shí)候，先讓學(xué)生打開(kāi)課本124頁(yè)，一幅美麗的畫(huà)面就呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，畫(huà)上是美麗的丹頂鶴在水中嬉戲，學(xué)生看著圖片，這時(shí)教師就說(shuō)：“同學(xué)們知道這是什么鳥(niǎo)嗎？想不想認(rèn)識(shí)它們呢？”利用這樣的導(dǎo)入，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3．故事引路法

“學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事，在上新課之前講一個(gè)與課文有關(guān)的小故事，使課堂產(chǎn)生一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。”如：小學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)《木蘭從軍》一文，教師可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)：“同學(xué)們，在上新課之前老師給你們講個(gè)故事。我們中國(guó)古代有一位女英雄叫花木蘭，她代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下了許多戰(zhàn)功。那么同學(xué)們知道花木蘭為什么要代父從軍嗎？在軍中有沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)她是女扮男裝的呢？現(xiàn)在我們就帶著這些問(wèn)題，一起來(lái)學(xué)習(xí)《木蘭從軍》這篇課文。”又如：小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)《狼和小羊》一文，教師一上講臺(tái)就說(shuō)：“有一只狼在小溪邊喝水，有一只小羊也在那兒喝水，當(dāng)狼遇到羊的時(shí)候，它們之間會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？現(xiàn)在就讓我們帶者好奇的心情來(lái)學(xué)習(xí)《狼和小羊》這個(gè)小故事吧。”運(yùn)用了講故事的方法，從一開(kāi)始就能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，使學(xué)生迅速進(jìn)入“樂(lè)學(xué)”境界。

4．釋題導(dǎo)入法 釋題導(dǎo)入是教師從分析課題入手導(dǎo)入新課的方法。釋題導(dǎo)入能幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)方向，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。如：小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)《臥薪嘗膽》一文，教師先板書(shū)課題，再問(wèn)學(xué)生“臥”是什么意思？“薪”是什么意思？學(xué)生回答后教師總結(jié)。最后教師板書(shū)“臥薪嘗膽”的意思，即夜間睡在柴草上，在自己的住處懸掛苦膽，吃飯、睡覺(jué)之前，都要嘗嘗那膽的苦味，激勵(lì)自己的斗志。然后教師又問(wèn)：“了解了這個(gè)題目你會(huì)想到什么呢？為什么要嘗苦膽呢？現(xiàn)在讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一篇課文。”又如：小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)《狐假虎威》一文，教師一上講臺(tái)就先板書(shū)“假”字，問(wèn)學(xué)生是什么意思？知道“假”的意思是“不是真的”之后，教師在“假”字的前面板書(shū)“狐”，在“假”的后面板書(shū)“虎威”，板書(shū)完之后教師就問(wèn)：“同學(xué)們知道了‘假’字原來(lái)的意思，那同學(xué)們知道在這個(gè)題目里‘假’是什么意思嗎？題目又是什么意思？”明白題目里的“假”字是借的意思，題目的意思是狐貍借著老虎的威風(fēng)之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這篇文章的學(xué)習(xí)。這樣的導(dǎo)入使學(xué)生既了解了題目的意思，同時(shí)對(duì)課文的學(xué)習(xí)目的也有了一個(gè)大概的輪廓。

5．復(fù)習(xí)導(dǎo)入法

通過(guò)復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而導(dǎo)入與新課有關(guān)的知識(shí)。如：學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)《七色鹿》這篇課文，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)：“同學(xué)們，請(qǐng)大家回想一下我們上節(jié)課剛學(xué)完的《珍珠鳥(niǎo)》一文，它說(shuō)明了什么道理？再看看這篇課文與我們今天所要學(xué)的《七色鹿》所說(shuō)的道理一樣嗎？這兩篇課文告訴了我們應(yīng)該怎樣做人？”又如：小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)《九寨溝》一文，可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的課文是《九寨溝》，在學(xué)習(xí)新課之前，請(qǐng)同學(xué)們回想一下上節(jié)課我們剛學(xué)完的《泉城》一文，泉城是哪個(gè)城市的別稱??？里面主要說(shuō)了哪幾個(gè)泉？有什么特點(diǎn)？”復(fù)習(xí)完這些舊知識(shí)之后，接著說(shuō)：“現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《九寨溝》這篇課文，看看九寨溝在哪里？它又有哪些美麗的景色呢？讓我們一起去看看吧？”這樣的導(dǎo)入語(yǔ)可以引發(fā)學(xué)生對(duì)疑惑問(wèn)題的注意，從而使學(xué)生全力以赴的投入到探求新知識(shí)中去，這樣不僅鞏固了學(xué)生的舊知識(shí)，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)的熱情。

二、創(chuàng)新的導(dǎo)入方法 1．音樂(lè)導(dǎo)入法

“ 音樂(lè)是訴諸人的聽(tīng)覺(jué)、啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門藝術(shù)。音樂(lè)能調(diào)動(dòng)人的情感、撫慰人的心靈。”在上新課之前播放與本課有關(guān)的音樂(lè)導(dǎo)入新課，有利于提高孩子們學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如：教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)《快樂(lè)的節(jié)日》一文時(shí)，在上課之前利用錄音機(jī)或手機(jī)播放“快樂(lè)的節(jié)日”這一首歌曲，讓學(xué)生欣賞。然后提出問(wèn)題：你們喜歡這首歌曲嗎？作家為什么要寫(xiě)這首動(dòng)聽(tīng)的歌曲呢？這就是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。接著教師板書(shū)課題“快樂(lè)的節(jié)日”。又如：小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)《讓我們蕩起雙槳》一文，教師一上講臺(tái)，可以這樣說(shuō)：“同學(xué)們，在上新課之前，老師給你們唱首歌好不好？”引起學(xué)生的興趣后，教師就唱“讓我們蕩起雙槳”這首歌，用愉快的歌聲感染學(xué)生。唱完后教師就問(wèn)：“同學(xué)們，老師唱的這首歌好聽(tīng)嗎？同學(xué)們想不想學(xué)啊 ？今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是這首歌，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文吧，等學(xué)完了老師再教你們?cè)趺闯??！崩靡魳?lè)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生很自然而又輕松愉快地進(jìn)入了學(xué)習(xí)新課的角色。2．設(shè)問(wèn)導(dǎo)入法

教師在講授新課時(shí)，巧妙的設(shè)問(wèn)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，調(diào)動(dòng)他們急于解決問(wèn)題的好奇心。如：小學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)《會(huì)走路的樹(shù)》一文，教師一上講臺(tái)，先板書(shū)課題“會(huì)走路的樹(shù)”，然后就提出問(wèn)題：“同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)會(huì)走路的樹(shù)嗎？課文中會(huì)走路的樹(shù)又是一顆怎樣的樹(shù)呢？現(xiàn)在我們就帶著這些問(wèn)題一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文?！庇秩纾盒W(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)《“黑板”跑了》一文，教師一上講臺(tái)，就板書(shū)課題《“黑板”跑了》，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)：“同學(xué)們，我們都見(jiàn)過(guò)不會(huì)跑的黑板，那你們見(jiàn)過(guò)會(huì)跑的黑板嗎？課文中這塊會(huì)跑的黑板是什么呢？現(xiàn)在就讓我們帶著這些問(wèn)題一起來(lái)學(xué)習(xí)課文吧！”這樣的導(dǎo)入，教師提出這樣有趣的問(wèn)題，激起了學(xué)生的好奇心，他們很想知道，就自然會(huì)急于帶著問(wèn)題到文中去尋找答案，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)此文的積極性。

3．激情導(dǎo)入法

對(duì)于一些激情澎湃或感情蘊(yùn)含深沉的課文，教師可以在上課之前介紹與課文內(nèi)容有關(guān)的材料，使學(xué)生對(duì)作者抒發(fā)的感情有更深的理解，以引起學(xué)生情感體驗(yàn)，激發(fā)他們的情緒，產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。如：小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)《十里長(zhǎng)街送總理》一文，教師可以先介紹總理一生的豐功偉績(jī)，在介紹總理一生豐功偉績(jī)之后動(dòng)情朗誦：1876年1月8日，一顆巨星在祖國(guó)的上空隕落了，一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)，我們敬愛(ài)的周總理與世長(zhǎng)辭了??全中國(guó)在哭泣，全世界在哭泣??1月11日，總理的遺體將要送往八寶山火化，首都億萬(wàn)人民自發(fā)從四面八方云集在北京長(zhǎng)安街兩旁，不顧一月的嚴(yán)寒，不顧四人幫的迫害，在淚水和哀痛中向總理的靈車告別。今天我們學(xué)習(xí)的這篇課文，就是記敘當(dāng)時(shí)那撕心裂肺的送別情景的??這樣，一下子把學(xué)生帶入當(dāng)年那種催人淚下的場(chǎng)景之中。這段導(dǎo)語(yǔ)，把整個(gè)課堂氣氛渲染得深沉哀痛，不但為學(xué)生確定了感情的基調(diào)，而且為學(xué)生感情的發(fā)展與升華做了極好的鋪墊，對(duì)學(xué)生練習(xí)有感情地朗誦和背誦課文也大有益處。

4．猜謎導(dǎo)入法

興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)猜謎都有濃厚的興趣，用猜謎語(yǔ)的方式揭題，是學(xué)生所喜歡的，而教師以謎語(yǔ)導(dǎo)入新課既可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的思維，還能高度集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生愉悅的進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)中來(lái)，從而收到良好的教學(xué)效果。如：教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)《荷花》一文，可以這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新課之前，我們先來(lái)猜一個(gè)謎語(yǔ)，然后拿出已寫(xiě)有謎語(yǔ)的小黑板讓學(xué)生讀，“一個(gè)小姑娘，長(zhǎng)在水中央，身穿粉紅衫，坐在綠船上?！弊寣W(xué)生讀完后就猜，知道謎底是荷花后，就引出所要學(xué)習(xí)的課文《荷花》。又如：小學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)《雨后》一文，可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，在上新課之前我們先來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)吧！聽(tīng)好啦，這個(gè)謎語(yǔ)是這樣的：千條線，萬(wàn)條線，落到水里看不見(jiàn)。”讓學(xué)生猜謎，猜出謎底是“雨”之后，教師接著說(shuō)：“同學(xué)們喜歡下雨嗎？下過(guò)雨之后好玩嗎？現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《雨后》，看看雨后有哪些好玩的事？”這樣的導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且大大地活躍了課堂氣氛，有利于學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)氣氛中。

5．電教多媒體導(dǎo)入法

“電教多媒體導(dǎo)入法是運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體傳遞教育信息，以現(xiàn)代教育最優(yōu)化的方式和方法。利用這種方法可以創(chuàng)設(shè)與課文相關(guān)的情境，讓學(xué)生直觀地感知課文內(nèi)容，提高教學(xué)效率和效果?！比纾盒W(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)《泉城》一文，在上新課之前，利用幻燈片或者電腦播放一些有關(guān)泉城各個(gè)泉的圖片，同時(shí)放阿炳的“二泉映月”這首二胡曲，再來(lái)就是用多媒體放一段有關(guān)濟(jì)南泉城的宣傳片。讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)中感受著泉城的美麗，激發(fā)了學(xué)生的探究以及學(xué)習(xí)之趣，同時(shí)又能讓學(xué)生感受到我國(guó)大自然之美。又如：小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)《海底世界》一文，教師在上新課之前，可以運(yùn)用多媒體播放一些海底的視頻，讓學(xué)生看看海底生長(zhǎng)有些什么東西，看完后就對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，海底漂亮嗎？生長(zhǎng)有什么魚(yú)跟植物呢？現(xiàn)在就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)《海底世界》這篇課文吧，一起到海底去探險(xiǎn)?！崩眠@樣的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)中。

總之，新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)中不可缺少、不可忽視的一環(huán)。它的方法還有很多，但是要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，緊扣教學(xué)目的和有利于激發(fā)學(xué)生的興趣去進(jìn)行，這樣就會(huì)收到事半功倍的效果。

淺談小學(xué)語(yǔ)文新課導(dǎo)入方法

良好的開(kāi)端是成功的一半，語(yǔ)文教學(xué)新課成功的導(dǎo)入，要富有魅力，要一下予就扣動(dòng)學(xué)生的心弦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，產(chǎn)生事半功倍的效果。新課的導(dǎo)入方法，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征與心理需求，教師的自身素質(zhì)靈活多樣的加以運(yùn)用，才能獲得最佳的導(dǎo)入效果?，F(xiàn)根據(jù)教學(xué)實(shí)踐介紹幾種有效的小學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)入新課的方法：

一、開(kāi)門見(jiàn)山直接導(dǎo)入法。

開(kāi)門見(jiàn)山直接導(dǎo)入是教者直接點(diǎn)出課題，點(diǎn)明學(xué)習(xí)目的的方法。它具有簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，能引起學(xué)生的有意注意，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)方向。如：小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《狼牙山五壯士》一文，教者可開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)：“今天我們一起學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》，文章記敘了1941年秋，面對(duì)日寇大舉進(jìn)攻，五壯士為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)轉(zhuǎn)移，同敵人血戰(zhàn)到底的英雄事跡。同學(xué)們是否想知道這五位壯士是誰(shuí)，他們又是怎樣以其壯心、壯言和壯行創(chuàng)造出驚天地、泣鬼神的壯舉嗎?現(xiàn)在就讓我們懷著崇敬的心情來(lái)學(xué)習(xí)課文《狼牙山五壯士》?！边@樣一下子就使學(xué)生了解了本課的學(xué)習(xí)目的，以便有針對(duì)性地進(jìn)行接下去的學(xué)習(xí)，良好地完成教學(xué)任務(wù)。

二、釋題導(dǎo)入法。

釋題導(dǎo)入是教師從分析課題入手導(dǎo)入新課的方式。釋題導(dǎo)入能幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)方向，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。如：小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《蛇與莊稼》一文，教者先板書(shū)“蛇”，轉(zhuǎn)身問(wèn)學(xué)生：“你們見(jiàn)過(guò)它嗎?誰(shuí)了解它?”學(xué)生回答后，教者接著板書(shū)“莊稼”，問(wèn)：“誰(shuí)能舉例說(shuō)說(shuō)什么是莊稼?”學(xué)生回答后教者總結(jié)。最后教者板書(shū)“與”字，教者語(yǔ)：“讀到這個(gè)題目時(shí)你會(huì)想到什么呢?現(xiàn)在讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一篇課文。”這樣使學(xué)生既了解了題目的意思，同時(shí)對(duì)課文內(nèi)容也有了一個(gè)大概的輪廓。

三、激情導(dǎo)入法。

思想感情比較強(qiáng)烈的文章，可以在課前鋪設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生的感 情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，把學(xué)生帶入文中。如：小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)《十里長(zhǎng)街送總理》一文，教者可先介紹總理一生的豐功偉績(jī)，在介紹完總理一生的半功偉績(jī)之后動(dòng)情朗誦：1976年1月8日，一顆巨星在祖國(guó)的上空隕落了，一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)，我們敬愛(ài)的周總理與世長(zhǎng)辭了……全中國(guó)在哭泣，全世界在哭泣……美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部降半旗致哀。(講明在何種情況下聯(lián)合國(guó)總部會(huì)降半旗致哀。)1月11日，總理的遺體將要送往八寶山火化，首都億萬(wàn)人民自發(fā)地從四面八方云集在北京長(zhǎng)安街兩旁，不顧一月的嚴(yán)寒，不顧四人幫的迫害，在淚水和哀痛中向總理的靈車告別。今天我們學(xué)習(xí)的這篇課文，就是記敘當(dāng)時(shí)那撕心裂肺的送別情景的……。這樣，一下子把學(xué)生帶入當(dāng)年那種催人淚下的場(chǎng)景之中。這段導(dǎo)語(yǔ)，把整個(gè)課堂氣氛渲染得深沉哀痛，不但為學(xué)生學(xué)習(xí)全文確定了感情的基調(diào)，而且為學(xué)生感情的發(fā)展與升華做了極好的鋪墊，對(duì)學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀和背誦課文也大有益處。

四、設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)入法。

有些新課，教者可根據(jù)課文的內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，用以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的興趣，調(diào)動(dòng)他們急于解決問(wèn)題的好奇心。如：小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《飛奪瀘定橋》一文，教者可根據(jù)課題及課文內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題：誰(shuí)飛奪瀘定橋?他們?yōu)槭裁匆獖Z瀘定橋?奪瀘定橋?yàn)槭裁匆帮w奪”?他們是怎樣飛、怎樣奪的?……教師提出的問(wèn)題，學(xué)生也很想知道，就自然會(huì)急于帶著問(wèn)題到文中去尋根問(wèn)底，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)此文的積極性。

五、故事導(dǎo)入法。

講一些精而短的，與課文相關(guān)的故事導(dǎo)入新課，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。如：小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)《心愿》一文，教者可這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，現(xiàn)在讓我來(lái)給你們講個(gè)故事，在一個(gè)假日里，一位赴法國(guó)講學(xué)的中國(guó)人在巴黎一個(gè)美麗的街道公園里，遇見(jiàn)了一位法國(guó)小姑娘維勒尼克以及他的爸爸、媽媽，他們一家予都是中國(guó)迷。這住赴法國(guó)講學(xué)的中國(guó)人同他們進(jìn)行了一番有趣的談話。在談話中講到了各自的心愿，還講出了中法兩國(guó)人民的共同心愿。他們談了些什么?中法兩國(guó)人民的共同心愿是什么呢?要想知道這些，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《心愿》這一篇課文。這樣從一開(kāi)始就能引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，誘使學(xué)生迅速進(jìn)入“樂(lè)學(xué)”境界。

六、介紹背景導(dǎo)入法。

凡是時(shí)代背景與課文內(nèi)容密切相關(guān)的課文，可以考慮用簡(jiǎn)介背景的方導(dǎo)入新課，使學(xué)生在了解背景的情況下，體會(huì)到文章所表現(xiàn)的氣氛，激

發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)《再見(jiàn)了，親人》一文，教者可先設(shè)問(wèn)：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一篇贊揚(yáng)中朝人民用鮮血凝結(jié)成的深厚情誼的文章，題目為《再見(jiàn)了，親人》?？赡苡行┩瑢W(xué)要問(wèn)：為什么說(shuō)中朝兩國(guó)人民的情誼是用鮮血凝成的深厚情誼?聽(tīng)完老師的介紹你就明白了。接著介紹課文的背景：1950年，美帝國(guó)主義糾集15個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，打著聯(lián)合國(guó)的旗號(hào)入侵朝鮮，并不顧中國(guó)人民的一再警告，轟炸了中國(guó)安東等地，企圖以朝鮮為跳板侵略中國(guó)。中國(guó)人民響應(yīng)毛主席發(fā)出的“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的號(hào)召，組織中國(guó)人民志愿軍同朝鮮人民并肩作戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)八年的堅(jiān)苦戰(zhàn)斗，取得了勝利?！对僖?jiàn)了，親人》此文寫(xiě)的是在勝利后，最后一批中國(guó)人民志愿軍撤離朝鮮回國(guó)時(shí)，與朝鮮人民在車站告別時(shí)令人難忘的情景。這是一篇用志愿軍向朝鮮人民話別口氣寫(xiě)成的文章，著重寫(xiě)了朝鮮人民對(duì)志愿軍的深厚情誼。下面請(qǐng)同學(xué)們看課文……。這樣一下子把學(xué)生帶入了抗美援朝的那一時(shí)代，一下子把學(xué)生帶入那中朝人民分別的場(chǎng)景之中，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，極有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。

新課導(dǎo)入作為上新課的第一步驟，對(duì)整篇課文的學(xué)習(xí)起著奠基的作用，我們要重視對(duì)新課導(dǎo)入方法的研究，以便在語(yǔ)文教學(xué)方面打好扎實(shí)的地基。

小學(xué)語(yǔ)文課有何好的導(dǎo)入方法？

具體而言常有以下幾種方法：(一)情境型

指教師根據(jù)文本的意境,創(chuàng)設(shè)一種情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,讓學(xué)生想象優(yōu)美的意境,體驗(yàn)美好的情感。簡(jiǎn)言之，通過(guò)導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品描寫(xiě)的情境。在教學(xué)中教師如果能夠創(chuàng)設(shè)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教材所描繪的情境，無(wú)疑對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著重要作用。古人云：“感人心者，莫先乎情?！币寣W(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)加深對(duì)文本的理解，從中受到感染，教師就要善于挖掘課文中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”，產(chǎn)生心理上的共鳴。在閱讀課的導(dǎo)入中時(shí)常是通過(guò)營(yíng)造出一種氣氛，或再現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)面，從而把課文描繪的意境再現(xiàn)出來(lái)，把學(xué)生潛在的審美意識(shí)和追求美的情趣激發(fā)出來(lái)，使學(xué)生在耳濡目染中與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，順利進(jìn)入到課文學(xué)習(xí)中去。

1、看圖導(dǎo)入

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)的每一課都安排了意境優(yōu)美、色彩鮮艷的情景圖，配有教學(xué)掛圖，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資料還可查閱到更多的與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片。它們作為直觀教材，比形象的語(yǔ)言更具有說(shuō)服力和真切感，可以使學(xué)生獲得較深的印象，可以化抽象為具體，給學(xué)生提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，鮮明地揭示事物之間的關(guān)系。教師在導(dǎo)入時(shí)充分發(fā)揮其作用，以此導(dǎo)入新課，能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)的興趣，收到良好的效果。

2、借助媒體導(dǎo)入

隨著人類社會(huì)的日益進(jìn)步,多媒體教學(xué)的日趨完善,現(xiàn)代的課堂趨向于“聲情并茂”。在課堂導(dǎo)入時(shí)教師根據(jù)需要結(jié)合聲、色、圖，甚至是影視片段來(lái)輔助我們的教學(xué),能增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和可感性，能讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生積極思考的氛圍，喚起他們的情感體驗(yàn)，達(dá)到語(yǔ)言所難以企及的效果。

3、意境導(dǎo)入 也稱激情導(dǎo)入，在教學(xué)文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇佳作時(shí),教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境,能讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色, 使學(xué)生入情、移情、冶情,從而產(chǎn)生身臨其境之感,將會(huì)對(duì)提高課堂教學(xué)效率有著重要的作用。許多名師在教學(xué)優(yōu)美的文學(xué)作品,尤其是詩(shī)歌和抒情散文時(shí),常常用一段富有詩(shī)情畫(huà)意的導(dǎo)語(yǔ),將學(xué)生帶入課文的那種優(yōu)美的意境,使學(xué)生處于一種良性的情感準(zhǔn)備狀態(tài)。如孫雙金老師在教《春望》一詩(shī)時(shí)的導(dǎo)入：“同學(xué)們，今天孫老師和大家一起走進(jìn)歷史的隧道，去感受歷史上一位苦難詩(shī)人、人民詩(shī)人、偉大詩(shī)人——杜甫的心理歷程。(課件出示《春望》全詩(shī))大家知道唐朝曾經(jīng)是中國(guó)歷史上最昌盛的朝代，可是到了公元755年發(fā)生了?安史之亂?，叛軍攻入長(zhǎng)安城后燒殺搶掠，把繁華的都城糟蹋得幾乎成了一片廢墟。在第二年的春天杜甫來(lái)到長(zhǎng)安街頭，目睹長(zhǎng)安城滿目荒涼的景象，觸景生情，揮筆寫(xiě)下了《春望》這首千古絕唱?！苯又渖弦魳?lè)，教師有感情地朗讀《春望》。孫老師用短短的幾句話作為導(dǎo)語(yǔ)，卻震撼了全班學(xué)生的心靈，同時(shí)在媒體的輔助下，學(xué)生很快進(jìn)入詩(shī)情詩(shī)境。(二)質(zhì)疑型

教師在導(dǎo)入新課時(shí)，運(yùn)用提問(wèn)質(zhì)疑的方法，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。教師通過(guò)質(zhì)疑激起了學(xué)生的探索興趣，達(dá)到以趣促思的目的。在質(zhì)疑的同時(shí)，適當(dāng)運(yùn)用懸念，還能激起孩子們的好奇心。問(wèn)題是思維的開(kāi)端，一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，能一石激起千層浪，使課堂氣氛活躍起來(lái)。南宋時(shí)的教育家陸九淵云：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！卑蜖栐苏f(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都是問(wèn)號(hào)?！?/p>

1、提問(wèn)導(dǎo)入 它是通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題來(lái)進(jìn)入課堂。教師可對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn),通過(guò)設(shè)立一個(gè)疑點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的思考，也可以單刀直入,直接提出問(wèn)題,使學(xué)生在積極思考中迅速進(jìn)入新課。如邱老師在教《海底世界》一課時(shí)，一走進(jìn)教室就用興奮的目光掃視學(xué)生，然后問(wèn)：“同學(xué)們，你們喜歡大海嗎？”學(xué)生說(shuō)：“喜歡”邱老師興致勃勃地說(shuō)：“我也喜歡大海，大海是那樣的遼闊美麗，望著這美麗的大海，我忽然產(chǎn)生一個(gè)想法：這大海的深處是什么樣子呢？當(dāng)學(xué)生說(shuō)也想知道時(shí)，邱老師相機(jī)誘導(dǎo)說(shuō)：“好!今天我們學(xué)習(xí)一篇新課文《海底世界》，它將向我們介紹海底深處許多新鮮、有趣的事，那么海底究竟什么樣呢？讓我們來(lái)細(xì)心讀課文吧!”在本案例中，邱老師一進(jìn)課堂便向?qū)W生提問(wèn)，激發(fā)起學(xué)生的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的思維能力，誘導(dǎo)著學(xué)生由疑而思。亞里士多德說(shuō):“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的,常有疑點(diǎn),常有問(wèn)題,才能常有思考,常有創(chuàng)新。”

2、懸念導(dǎo)入 俗話說(shuō):“好奇之心,人皆有之”,小學(xué)生好奇心更強(qiáng)，教師可根據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)置懸念激發(fā)好奇,吊起學(xué)生的胃口,往往會(huì)收到事半功倍的效果。如上例中邱老師設(shè)置的“大海的深處是什么樣子？海底究竟什么樣呢？”激發(fā)起學(xué)生急于探索海底世界的興趣，造成學(xué)生渴望、追求的心理狀態(tài)。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！闭Z(yǔ)文教師要針對(duì)教材的關(guān)鍵、重點(diǎn)和難點(diǎn)，巧設(shè)懸念，把學(xué)生的注意、興趣、思維吸引到懸念上來(lái)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而為整堂課的教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。(三)激趣型

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)，乃是對(duì)所學(xué)教材本身的興趣。”一堂生動(dòng)的語(yǔ)文課離不開(kāi)學(xué)生濃厚的興趣,興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,對(duì)維護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),達(dá)成教學(xué)目的具有重要意義。托爾斯泰也說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo),有了興趣才會(huì)入迷,入迷才能鉆進(jìn)課文中,才能轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力。在教學(xué)中,可以用生動(dòng)活潑的故事、寓言、謎語(yǔ)等,激發(fā)學(xué)生的興趣。

1、講故事導(dǎo)入 精彩的故事能引人入勝、扣人心弦，令人回味無(wú)窮，對(duì)學(xué)生而言，則更能引起他們的濃厚興趣和強(qiáng)烈的傾聽(tīng)欲望，因?yàn)橄矚g聽(tīng)故事是人類的天性，從兒童時(shí)期到少年、青年、老年，故事一直陪伴在我們左右，人們沉醉其中、樂(lè)在其中。小學(xué)生更愛(ài)聽(tīng)故事，抓住小學(xué)生這個(gè)心理特征，運(yùn)用一些成語(yǔ)故事、寓言故事、科學(xué)家或名人的故事，甚至教師自己根據(jù)教材編一些短小有趣的故事導(dǎo)入新課，引起學(xué)生的注意，既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，又容易使學(xué)生領(lǐng)悟教材的內(nèi)容。例如，《太陽(yáng)》一課可用“后羿射日”的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探尋自然奧秘的愿望。《將相和》一文用“和氏璧”的故事導(dǎo)入，利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文。所以，語(yǔ)文老師應(yīng)該獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)課文中的相關(guān)故事題材，或與課文題目相關(guān)、或與作品的主人公有關(guān)、或與課文中介紹的某一山川景物有關(guān)的故事，都可以作為“課堂導(dǎo)入”先行講述，講述時(shí)，在語(yǔ)言上應(yīng)注意做到形象生動(dòng)，做到聲情并茂，更能吸引學(xué)生的注意力。當(dāng)然，由于小學(xué)生注意力容易分散，持久性差，因此，所講故事要短小精悍，人物事件要高度集中，而且還要融知識(shí)性、趣味性、啟迪性于一爐，這樣才能最大限度地發(fā)揮故事的魅力。

2、謎語(yǔ)(游戲)導(dǎo)入

猜謎語(yǔ)是小學(xué)生特別喜愛(ài)的一項(xiàng)游戲內(nèi)容。教學(xué)時(shí)教師可以根據(jù)小學(xué)生的這一心理特征，把與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的某一知識(shí)點(diǎn)編成謎語(yǔ)而導(dǎo)入新課。如袁曉君老師上《青蛙》一課，先讓學(xué)生猜青蛙的謎語(yǔ)，當(dāng)學(xué)生猜對(duì)時(shí)，老師在黑板上畫(huà)青蛙簡(jiǎn)筆畫(huà)并板書(shū)課題“26 青蛙”。這樣的導(dǎo)入自然有趣，既可以調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的興趣，又可以培養(yǎng)他們的思維能力。(四)知識(shí)型

1、啟動(dòng)原有認(rèn)知導(dǎo)入（復(fù)習(xí)導(dǎo)入）即教師引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)過(guò)的知識(shí)或聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)導(dǎo)入新課的方式。例如學(xué)習(xí)《新型玻璃》這一課可以這樣導(dǎo)入：玻璃是日常生活中常見(jiàn)的東西，同學(xué)們知道玻璃有哪些種類以及各有什么用處嗎?讓學(xué)生自由回答后揭示課題。啟動(dòng)原有認(rèn)知導(dǎo)入新課不僅為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)做了鋪墊，而且可以吸引學(xué)生主動(dòng)去探求新知。語(yǔ)文課本是一個(gè)博大的知識(shí)體系,前后的知識(shí)點(diǎn)、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此復(fù)習(xí)、聯(lián)系舊課或已有知識(shí)可以作為學(xué)習(xí)新課的開(kāi)始, 以舊啟新、以故引新、溫故知新，有時(shí)既能鞏固舊知克服遺忘，又能讓學(xué)生自信百倍地去學(xué)習(xí)新知。從已知到未知,也符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！?/p>

2、簡(jiǎn)介背景、作者導(dǎo)入 對(duì)于那些社會(huì)背景距現(xiàn)在較遠(yuǎn)，寓意含蓄，學(xué)生不易理解的課文，而了解寫(xiě)作背景又有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容。對(duì)于這類課文，可先直接介紹與課文內(nèi)容相關(guān)的作者或背景，然后再幫助學(xué)生閱讀課文，加深理解。中國(guó)歷來(lái)有“知人論世”的傳統(tǒng)，并且課文中的許多作者無(wú)論是文章還是人品都堪稱學(xué)生學(xué)習(xí)的典范,導(dǎo)語(yǔ)以此為切入點(diǎn),必使學(xué)生對(duì)作者肅然起敬,從而愿意走進(jìn)作者,渴望讀他的文章。如《春望》的導(dǎo)入，孫老師通過(guò)詩(shī)人、背景的簡(jiǎn)介，即創(chuàng)設(shè)了情境，激起學(xué)生學(xué)詩(shī)的熱情，又為學(xué)生理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情做了鋪墊。所以,在教學(xué)中通過(guò)背景材料層層鋪墊,相關(guān)材料互相滲透,有時(shí)學(xué)生會(huì)很容易理解到文章的精髓，語(yǔ)文課堂也會(huì)變得更加豐富多彩。(五)釋題型

釋題，就是引導(dǎo)學(xué)生從分析理解課文題目入手，由題目生發(fā)開(kāi)去，這是我們語(yǔ)文老師常用的一種導(dǎo)入方法。題目是文章的“眼睛”，有的概括文章的主要內(nèi)容，有的揭示文章的主旨，有的能引起聯(lián)想，內(nèi)涵極為豐富，具有統(tǒng)攝全篇的作用。如《只有一個(gè)地球》《草船借箭》等課文的課題往往是文章的重點(diǎn)，具有廣博的含義。教師可以先板書(shū)課題,從探討題意入手,通過(guò)抓住課文題目的關(guān)鍵詞語(yǔ),進(jìn)行“借題發(fā)揮”,引導(dǎo)學(xué)生分析課題,從而導(dǎo)入新課。從課題導(dǎo)入課文，一般能讓學(xué)生迅速地抓住重點(diǎn)，把握中心，起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。(六)直觀型

即運(yùn)用實(shí)物實(shí)景導(dǎo)入。這種導(dǎo)入方法適合于講授直觀的、能看到差別的教學(xué)內(nèi)容。如《藍(lán)樹(shù)葉》《荔枝》等課文以實(shí)物導(dǎo)入，能吸引學(xué)生的視線，可使學(xué)生感到自然、親切、真實(shí)可信。實(shí)物還能增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和形象性，在學(xué)習(xí)課文前，出示與課堂內(nèi)容有關(guān)的實(shí)物，導(dǎo)入自然，便于理解。(七)直入型

也稱開(kāi)門見(jiàn)山導(dǎo)入，就是直接闡明學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，說(shuō)明新課的主要內(nèi)容和教學(xué)程序。如教師進(jìn)入課堂后就板書(shū)課題,告訴學(xué)生今天上哪篇課文,請(qǐng)打開(kāi)教材多少頁(yè)。這類直白式的導(dǎo)語(yǔ)多用在所上新課與前面的課文聯(lián)系不緊或受時(shí)間限制不宜過(guò)多講解時(shí)采用。這種導(dǎo)入可使學(xué)生思維迅速定向,很快進(jìn)入對(duì)中心問(wèn)題的探求，但啟發(fā)性、趣味性不強(qiáng)。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 未成曲調(diào)先有情

——小學(xué)語(yǔ)文課堂導(dǎo)入藝術(shù)例談 摘 要：語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)入更是藝術(shù)中的藝術(shù)。課堂導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)頭，關(guān)系到整堂課的成敗得失。成功的課堂導(dǎo)入，既能吸引學(xué)生的注意力，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲。它是師生間建立感情的第一座橋梁，可為整堂課的展開(kāi)定下基調(diào)。導(dǎo)入的方法很多，主要有回顧導(dǎo)入、情境導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、激疑導(dǎo)入、板書(shū)標(biāo)題“留白”導(dǎo)入、對(duì)比導(dǎo)入等。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；導(dǎo)入方法

著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！弊鳛橐还?jié)課的起點(diǎn)，導(dǎo)入承載著創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)銜接等任務(wù)。導(dǎo)入如果設(shè)計(jì)安排得有藝術(shù)性，就能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，牽引整個(gè)教學(xué)過(guò)程，收到先聲奪人，事半功倍的良好效果。因此，教師需要巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在此，向大家介紹六種常見(jiàn)的語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入方法。

一、回顧導(dǎo)入

孔子云:“溫故而知新。”回顧是對(duì)學(xué)習(xí)的繼續(xù)鞏固，對(duì)舊知識(shí)加深印象，這樣才能觸類旁通，舉一反三，學(xué)以致用?；仡櫯f知識(shí)是導(dǎo)入新課的常用方法。

二、情境導(dǎo)入

“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的。”情境導(dǎo)入法通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境，可以使抽象的知識(shí)具體化、形象化。這樣學(xué)生如臨其境，學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)。根據(jù)課文特點(diǎn)，情境導(dǎo)入主要有以下幾種：

（一）圖畫(huà)再現(xiàn)情境導(dǎo)入

圖畫(huà)是展示形象的主要手段，用圖畫(huà)可以再現(xiàn)課文情境。課文插圖、特意繪制的掛圖、簡(jiǎn)筆畫(huà)等都可以用來(lái)再現(xiàn)課文情境，教學(xué)時(shí)我們可以借助這些圖畫(huà)來(lái)導(dǎo)入。在教學(xué)《自然之道》一課時(shí)，這樣導(dǎo)入：課件出示課文插圖，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)看圖，提問(wèn)“你在圖上看到了什么情景？”學(xué)生看到了沙灘上有許多幼龜，許多食肉鳥(niǎo)在競(jìng)向啄幼龜，還有一些人在來(lái)回奔跑救幼龜。教師緊接著提問(wèn)“為什么會(huì)發(fā)生這樣的慘劇呢？同學(xué)們學(xué)了《自然之道》這篇課文后就會(huì)明白了。”

（二）音樂(lè)渲染情境導(dǎo)入

音樂(lè)給人美感，往往使人心馳神往，把聽(tīng)者帶到特有的意境中。因此我們可以選擇與教材內(nèi)容密切聯(lián)系的歌曲，作為導(dǎo)入新課內(nèi)容的一種方法。像《找春天》這篇課文，選用歡快活潑的兒童歌曲《春天在哪里》導(dǎo)入，學(xué)生很快進(jìn)入角色，陶醉其中，隨著優(yōu)美的旋律跟著唱了起來(lái)。唱完之后，教師因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在余音繚繞中很快進(jìn)入課文。

（三）語(yǔ)言描述情境導(dǎo)入

通過(guò)語(yǔ)言的描述，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，喚起其注意，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《雅魯藏布大峽谷》時(shí)，用語(yǔ)言描述：一提起西藏，人們一般想到的是雪域高原上的牦牛、金碧輝煌的寺廟和載歌載舞的藏族同胞。其實(shí)，這塊號(hào)稱世界屋脊的土地有異常豐富的景觀，它不但有世界最高的山峰，還有世界最深的峽谷——雅魯藏布大峽谷。它堪稱世界一大奇觀，不知令多少人為之驚嘆。這節(jié)課讓我們一起走近雅魯藏布大峽谷，去感受大自然的神奇。

三、故事導(dǎo)入

故事人人愛(ài)聽(tīng)，它可以緩解壓力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。課堂上教師設(shè)計(jì)一些與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的故事引入，能很快把學(xué)生引進(jìn)正課，為學(xué)習(xí)新課做好鋪墊。

四、激疑導(dǎo)入

教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際內(nèi)容，去設(shè)計(jì)一些具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題積極的聯(lián)想、思考后進(jìn)入課文，一定能讓學(xué)生很好的理解課文中心。如在教學(xué)《愛(ài)迪生救媽媽》一文時(shí)，首先出示兩組句子：“他8歲上學(xué)，但僅僅讀了三個(gè)月的書(shū)，就被老師斥為‘低能兒’而攆出校門。從此以后，他的母親是他的家庭教師?！薄八桥e世聞名的發(fā)明家，有人作過(guò)統(tǒng)計(jì)：他一生約有兩千多項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明?！弊寣W(xué)生讀句子后猜猜這兩句話寫(xiě)的是誰(shuí)。這個(gè)問(wèn)題緊扣中心，直奔主題，能引領(lǐng)學(xué)生很快進(jìn)入課文。

五、板書(shū)標(biāo)題“留白”導(dǎo)入

板書(shū)標(biāo)題時(shí)，適當(dāng)“留白”，師生補(bǔ)白，可以引導(dǎo)學(xué)生從高處、大處著眼把握全文。如教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》時(shí)，可先板書(shū)“蝙蝠”、“雷達(dá)”，留白“和”字，然后設(shè)疑:“課題這樣寫(xiě)可以嗎?為什么?”通過(guò)對(duì)比思考，學(xué)生就可以明白，這樣寫(xiě)“蝙蝠”和“雷達(dá)”，一個(gè)是動(dòng)物，一個(gè)是電子設(shè)備，兩者之間毫無(wú)聯(lián)系，根本不能稱其為標(biāo)題。而“蝙蝠和雷達(dá)”限定的是兩者之間的關(guān)系，說(shuō)明飛機(jī)上裝的雷達(dá)是從蝙蝠身上得到的啟示。留白一個(gè)“和”字，為正確把握文章內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。

六、對(duì)比導(dǎo)入

對(duì)象的強(qiáng)烈反差會(huì)給人心靈帶來(lái)震撼。對(duì)于具有鮮明對(duì)比性質(zhì)的課文，在導(dǎo)入時(shí)順勢(shì)引進(jìn)對(duì)比，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在教學(xué)《軍犬黑子》時(shí)這樣導(dǎo)入：師出示黑子圖片，問(wèn)學(xué)生，“你會(huì)用預(yù)習(xí)中哪些詞語(yǔ)形容它？”生：“威風(fēng)凜凜、目光如電”。師：“可惜在一次訓(xùn)練后，它變成了這樣（師再出示圖片），現(xiàn)在你會(huì)用什么詞形容它？”生：“精神委頓、目光呆滯”師：“看到這，你有什么疑問(wèn)？”學(xué)生馬上提出：“這究竟是一次怎樣的訓(xùn)練，導(dǎo)致黑子發(fā)生了這樣的變化？”至此，學(xué)生已有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)迫不及待地走進(jìn)課文，走近軍犬黑子。

當(dāng)然，語(yǔ)文課的導(dǎo)入方式還有很多，有時(shí)候多種方式可以綜合運(yùn)用，同時(shí)滲透在一節(jié)課的導(dǎo)入中。但萬(wàn)變不離其宗，不管采用何種方式，從哪一個(gè)角度導(dǎo)入，都必須要結(jié)合教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。導(dǎo)入具有“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！钡囊纷饔谩Ｗ鳛橐痪€教師，有必要在課堂上設(shè)計(jì)更精彩、更有效的課堂導(dǎo)入。