第一篇：德育教育在中學(xué)語文教學(xué)中的體現(xiàn)論文

讓德育的光芒照亮語文課堂

——語文教學(xué)中滲透德育教育

語文學(xué)科具有工具性和人文性，這意味著語文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，語文教學(xué)必須根據(jù)語文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育，實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。本文結(jié)合語文教材談?wù)勚袑W(xué)語文中的德育教育。

鹿泉市選用的河大版初中語文教材蘊(yùn)涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實(shí)、誠實(shí)可信等傳統(tǒng)美德，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。

一、情感教育

培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量?！豆茏印撩瘛贰耙约覟榧遥脏l(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就提出了這個(gè)觀點(diǎn)。語文教學(xué)中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語言來感染學(xué)生。教師只要因勢利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。諸如《沁園春〃雪》、《岳陽樓記》用優(yōu)美的語言介紹了祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌，可以激發(fā)學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。

對學(xué)生進(jìn)行親情教育。拿第三單元來說，第三單元的主題是親情，尤其是父母之愛。在教學(xué)中，我針對現(xiàn)在的孩子們物質(zhì)豐富，但不知滿足，不懂回報(bào)的特點(diǎn)，在教學(xué)之中。注重對他們親情的教育。努力讓孩子們懂得父母的辛苦，理解他們、尊重他們、熱愛他們。比如學(xué)《父親的謎語》一課時(shí)，我告訴他們“有人說，母愛象涓涓的溪流，溫柔和緩，讓我們在她的溫柔呵護(hù)中盡享愛的陽光；父愛象穩(wěn)健的大山，沉著厚重，讓我們在威嚴(yán)中感受如火的熱烈。但這一切需要我們盡心去體會，需要我們悉心去感知。也許你會覺得自己的父親不像文中的父親一樣幽默，沒有文中父親的溫和。但是你得到的愛同樣是百分之百，如果你能看到你的父親的辛勞?！蓖瑯?，在講授《我的母親》一文時(shí)，我對課文的情節(jié)講授比較粗略，卻對母子親情做了大量的歌頌，同時(shí)在授課中放起音樂，我播放的是閻維文歌頌?zāi)赣H的那首歌，當(dāng)舒緩的音樂響起，當(dāng)“你入學(xué)的花書包有人給你拿”的句子傳入心靈，有許多孩子默默低下頭。也有一些女孩子悄悄落淚。我想：在孩子們一味的比吃比穿比零花錢的時(shí)候，讓他們感受一次心靈愛的教育，是多么的及時(shí)，多么的必要啊?？傊?，我認(rèn)為在我們的語文教學(xué)中滲透德育教育，應(yīng)該是語文教學(xué)的一項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生既要學(xué)習(xí)一技之長，更該深造道德，讓中華民族的精神源遠(yuǎn)流長！

二、美德教育

人的行為是社會行為，必然對社會產(chǎn)生影響。如果一個(gè)人的行為方式、行為結(jié)果對社會大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實(shí)質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語文教學(xué)大綱中就明確要求語文教師在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當(dāng)然，培養(yǎng)社會主義道德情操更要發(fā)揚(yáng)我們無產(chǎn)階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《人民英雄永垂不朽》就是很好的文本。教師要充分運(yùn)用教材中英雄人物的思想言行，對學(xué)生施以良好的影響。又如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩具有高尚的情操，舍己為人的無私品質(zhì)。教學(xué)時(shí)緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績，就能使學(xué)生的心中樹立愛的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯(cuò)綜交織，對學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展都會產(chǎn)生一定影響。這就要求，中學(xué)語文德育中必須注意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來越優(yōu)越，接觸信息的渠道大大增多，使學(xué)生容易形成孤僻、個(gè)性、自私的心理。語文教材到處滲透著德育教育的篇章?！蹲咸偬}瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的?！薄逗蠚g樹》是作家史鐵生坐在輪椅上與生命頑強(qiáng)拼搏的寫照。引導(dǎo)學(xué)生樂觀面對挫折，積極應(yīng)對生活中的磨難。教材中還有不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容?！妒龤q的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進(jìn)入了夢寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗?！敦惗喾覀鳌吠ㄟ^貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對挫折和困難如何堅(jiān)定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀。

總之，教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語文素養(yǎng)的同時(shí)，提高人生修養(yǎng)。德育是中學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一個(gè)內(nèi)容，德育在教材中的體現(xiàn)也很多，只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo)，會使語文教學(xué)事半功倍，培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng)，也有更高的道德修養(yǎng)。德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過程之中?？梢哉f，德育的滲透，是老師和學(xué)生自我的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺地思考，增強(qiáng)自我的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學(xué)才算成功。

讓德育的光芒照亮語文課堂

——語文教學(xué)中滲透德育教育

鹿泉市銅冶鎮(zhèn)一中 王彥靜

讓德育的光芒照亮語文課堂

——語文教學(xué)中滲透德育教育

第二篇：淺談德育教育在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透論文

語文教育是對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的教學(xué)，即為培養(yǎng)學(xué)生語言能力，發(fā)展其智力水平而進(jìn)行的語文學(xué)教學(xué)；也是對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人格品位、思想意識、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)，提高其情操境界而進(jìn)行的品德學(xué)的教育。結(jié)合本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文從閱讀、寫作、聽說三方面對對德育教育在中學(xué)語文教育中的滲透進(jìn)行了探究。

一、閱讀教學(xué)中滲透德育

中學(xué)閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生與作品進(jìn)行心靈的對話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語作品內(nèi)化為學(xué)生的語文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對世界向往，對人類關(guān)注的自覺性。

1．詮釋主題中滲透德育。

主題是指作品通過其形象或語言體系顯示出來的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋，成為中學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育，語文教師必須把閱讀的權(quán)利、詮釋的權(quán)利還給學(xué)生，通過感性的、感情的交流，把學(xué)生心靈中美好的因素、崇高的因素都調(diào)動(dòng)起來，幫助他們建立一種對生活的美好信心。

2．再把握形象中滲透德育。

文學(xué)作品中記敘、描寫了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質(zhì)，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，可引起學(xué)生思想情緒上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如：《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛學(xué)生、熱情公正、溫柔美麗、教導(dǎo)有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛祖國的韓麥爾等。閱讀這些作品時(shí)，要善于從鑒賞的角度，引導(dǎo)學(xué)生理解這些人物的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的情感和想象，使學(xué)生從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生一種愉悅感。這不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，并且促進(jìn)他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。

二、寫作指導(dǎo)中滲透德育

作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，寫作能力是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。讀寫結(jié)合，加深認(rèn)識，幫助學(xué)生培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點(diǎn)。

1．讓學(xué)生主動(dòng)積極地去感受生活。

要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。下面是一個(gè)教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷：有一次學(xué)生學(xué)農(nóng)回校后，老師讓同學(xué)以“路途見聞”為題，用十五分鐘寫一篇隨筆，好多同學(xué)寫出了一些令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)同學(xué)寫道：現(xiàn)在人民的生活水平提高了，家家戶戶都裝上了空調(diào)，走在路上，碰上呼呼作響的空調(diào)機(jī)，腳步不由加快了一點(diǎn)，心里不由想道：裝空調(diào)者有沒有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學(xué)寫道：走在農(nóng)家的田埂上，舉目望去，只看到一臺收割機(jī)在稻田里滾過，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動(dòng)著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時(shí)能躺下休息呢?什么時(shí)候才能看到高效省時(shí)的現(xiàn)代化收割機(jī)在這廣闊的農(nóng)村普及呢？……由此可見只要做生活的有心人，身邊就會有取之不盡的習(xí)作材料。

2．引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活。

教育他們正確地認(rèn)識生活，了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、感受生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的高尚情操。通過寫作，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。我們要引導(dǎo)學(xué)生與時(shí)代的脈搏連在一起，為生活艱辛而潸然淚下，為環(huán)境破壞而憂心忡忡，為道德淪落而焦不安，為信而呼號，為壯舉而吶喊助。

三、聽說教學(xué)中滲透德育

聽說教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，與讀寫同樣重要。但長期以來，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和應(yīng)試教育的束縛，語文教學(xué)一直重視學(xué)生閱讀能力和寫作能力的提高，而忽視學(xué)生聽說能力的訓(xùn)練。在語文教學(xué)過程中重視聽說教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的思維能力和判斷能力，有效地提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且對增強(qiáng)學(xué)生的語文整體素質(zhì)也起著重要作用。

在說話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學(xué)過程中學(xué)生能夠踴躍發(fā)表思想的時(shí)候，各種各樣的思想都有可能在這時(shí)出現(xiàn)。因此，教師一定要認(rèn)真聽取，正確對待學(xué)生發(fā)言中的思想問題，使課堂討淪成為辨別真?zhèn)巍@取知識的機(jī)會，也成為明辨是非、接受思想教育的機(jī)會。二是開設(shè)口語課。口語課上，可講述故事，可播放新聞，可介紹影視節(jié)目，可評論時(shí)事，可推介書文，還可口頭作文和演講。多人講，全班聽，講的學(xué)生盡量追求形象逼真，聽的學(xué)生亦應(yīng)做到全神貫注。這樣互相學(xué)習(xí)“伙伴語言”，取長補(bǔ)短。有一位教師在口語課上播放了美軍用偵察機(jī)撞毀我殲擊機(jī)、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學(xué)生們?nèi)呵榧崱＝處熥プW(xué)生心理，鼓勵(lì)大家作口頭作文。結(jié)果同學(xué)們的題目多種多樣，如《有感戰(zhàn)爭》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧，中國人》等等，內(nèi)容豐富多彩，洋溢著愛國熱情。

第三篇：在中學(xué)語文教學(xué)中如何體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念論文

【摘要】“以人為本”的教育理念，要求我們在教育教學(xué)過程中，做到尊重人、理解人、發(fā)展人、提高人，充分發(fā)揮人的主體作用。要做到這一點(diǎn)，在教學(xué)思想上，必須樹立科學(xué)的“大語文觀”，重視課堂教學(xué)的人文價(jià)值；在教學(xué)內(nèi)容上，適當(dāng)突破教材，活化內(nèi)容；在教學(xué)方法上，注重過程，優(yōu)化方法；在教學(xué)考評方面，多元評價(jià)，鼓勵(lì)為主。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；語文；課堂教學(xué)

“以人為本”的教學(xué)理念可以說是當(dāng)今素質(zhì)教育的核心思想，其主要觀點(diǎn)認(rèn)為，人是教育的中心，人是教育的基礎(chǔ)，人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的根本。因此，“以人為本”的教育理念，要求我們在教育教學(xué)過程中，做到尊重人、理解人、發(fā)展人、提高人，充分發(fā)揮人的主體作用。對中學(xué)語文教學(xué)來說，就是在課堂教學(xué)中體現(xiàn)語文豐富的思想內(nèi)涵，塑造學(xué)生完美健康的人格，拓展青少年兒童純潔美好的心靈，從而培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在此基礎(chǔ)上，提升其語言文字能力，完成語文教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)。

但是，由于當(dāng)前教育的功利性目的，使“以人為本”的教育教學(xué)理念在現(xiàn)實(shí)中往往被應(yīng)試教育所左右，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)變成了無數(shù)知識點(diǎn)的簡單積累、訓(xùn)練和記憶過程，從而扼殺了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的鮮活的個(gè)性特征。因此，如何在教學(xué)過程中真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，恢復(fù)語文教學(xué)本身豐富的思想性、人文性，是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中必須要解決的問題，也是真正貫徹落實(shí)“以人為本”教學(xué)理念的關(guān)鍵所在。

一、在教學(xué)思想上，樹立科學(xué)的“大語文觀”，重視課堂教學(xué)的人文價(jià)值，是中學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的基礎(chǔ)

中學(xué)生處于心智發(fā)展的關(guān)鍵階段，其單純的心靈迫切需要人性的光輝去普照?；貞涀约旱某砷L經(jīng)歷，我們會發(fā)現(xiàn)，為我們提供最初審美沖動(dòng)的是童年那遙遠(yuǎn)的童話故事；我們記憶深處永不退色的情節(jié)是少年浪漫的情懷；影響我們一生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)往往來自中小學(xué)期間一次偶然的遭遇……凡此種種，都說明中學(xué)教育是我們個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是興趣、道德、情感、意志等養(yǎng)成的起始階段。在這方面，中學(xué)語文教學(xué)具有無可替代的作用，語文教材的思想性、藝術(shù)性、趣味性是中學(xué)生感悟世界、理解人性的最直接有效的來源。所以，我們的語文課堂教學(xué)，從根本上來說，不僅僅是教學(xué)生認(rèn)字、組詞、讀書，其最終目的是在于啟迪學(xué)生心靈，啟發(fā)學(xué)生思維，并幫助其形成作為人所具有的理解能力、判斷能力和審美能力。從這個(gè)意義上來說，語文教學(xué)的終極目標(biāo)是人文價(jià)值而不是知識或者是工具價(jià)值。對中學(xué)語文教師來說，課堂教學(xué)活動(dòng)能否真正超越知識性，把學(xué)生的情感、興趣、審美等主觀思維帶動(dòng)起來，是決定其成功的關(guān)鍵所在。

二、在教學(xué)內(nèi)容上，適當(dāng)突破教材，活化內(nèi)容，是中學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的重要手段

現(xiàn)行中學(xué)語文教材提供的基本材料時(shí)空跨度大，從古代到當(dāng)代，從中國到外國，從自然到社會，從生活到藝術(shù)，涉及的內(nèi)容極為廣泛，蘊(yùn)含的人文因素極為豐富，是課堂教學(xué)的主要依據(jù)。但由于中學(xué)生年齡較小，知識積累不多，感性經(jīng)驗(yàn)不足，再加上各類作業(yè)量大，因此在教學(xué)過程中應(yīng)活化教材內(nèi)容。也就是說，從學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律出發(fā)，考慮學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，一方面合理地組織和使用教材內(nèi)容，另一方面要根據(jù)教學(xué)目的和實(shí)際情況需要，聯(lián)系生活，時(shí)時(shí)引進(jìn)時(shí)代的活水。換句話說，就是在教學(xué)中，教師要善于捕捉生活現(xiàn)象，善于聯(lián)系生活情景，帶領(lǐng)學(xué)生步入“生活天地”中學(xué)習(xí)和歷練。

例如學(xué)習(xí)《小池》一詩，描寫小池的初夏之景。教師可以通過掛圖，讓學(xué)生感受清泉、綠菏、蜻蜓所構(gòu)成的美好意境，再輔以動(dòng)聽的音樂，使學(xué)生理解“無聲”、“細(xì)流”這種靜謐的氛圍，了解詩人對大自然深情的愛和健康美好的生活情趣。通過探求古詩的意境美、人格美，引導(dǎo)學(xué)生在困難中、挫折中、逆境中不忘生活的美，不忘人生的美，從而使自己的心胸逐漸寬廣，志趣逐步健康，情操逐步高尚。

三、在教學(xué)方法上，注重過程，優(yōu)化方法，是小學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的重要途徑

根據(jù)《九年制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，優(yōu)化教學(xué)方法，特別要提倡以下三種學(xué)習(xí)方法。

1．合作學(xué)習(xí)。首先，合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生地位相同，機(jī)會均等，會不受拘束的暢所欲言，有利于潛能發(fā)揮。其次，合作學(xué)習(xí)時(shí)，信息的傳遞和反饋迅速，相同觀點(diǎn)極易吻合，可引起學(xué)生共鳴，不同觀點(diǎn)又極易碰撞，可促使思維多項(xiàng)發(fā)展，有利于開拓學(xué)生思路。再次，為了證明自己的觀點(diǎn)，學(xué)生會反復(fù)推敲、琢磨課文，有利于培養(yǎng)個(gè)性，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力和組織交流能力。

2．探究學(xué)習(xí)。中學(xué)生好勝心強(qiáng)，最喜歡在大庭廣眾之下顯示自己才能。教學(xué)中，教師應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。如在教《游園不值》中的“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”一句時(shí)，教師先對“屐齒”、“蒼苔”作解釋，接著放手讓學(xué)生試解。不出所料，學(xué)生對這句含義產(chǎn)生了分歧。有的從“我”的角度解釋，認(rèn)為是“珍惜屐齒留在青苔上的印痕”，理由是朋友沒見到，印痕應(yīng)珍惜。有的從朋友的角度解釋，認(rèn)為是“主人青苔，不愿別人踩上腳印”，理由是柴門不開，為惜青苔。學(xué)生讀中議，議中讀，最后終于達(dá)成一致，認(rèn)為后一種理解比較合乎情理。

3．開放學(xué)習(xí)。就是使語文課堂教學(xué)生活化、開放化，讓學(xué)生在應(yīng)對各種現(xiàn)實(shí)社會生活過程中培養(yǎng)起語文能力。我們知道，兒童現(xiàn)實(shí)生活中需要的言語交際活動(dòng)，諸如轉(zhuǎn)述、通話、問路、借東西、掛號看病等都應(yīng)列為寫說訓(xùn)練的內(nèi)容，同時(shí)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)言語交際的情境，使寫說訓(xùn)練成為社會生活中現(xiàn)實(shí)的言語交際活動(dòng)。由于兒童在課堂上學(xué)到的言語交際本領(lǐng)馬上就能在現(xiàn)實(shí)生活中派上用場，學(xué)生就會對作文產(chǎn)生濃厚興趣。如某校有個(gè)班級與外地的某個(gè)班級組成友誼班，每兩個(gè)學(xué)生結(jié)成一個(gè)對子，開展定期通信活動(dòng)，還要求雙方在信的末尾向?qū)Ψ教岢鰡栴}，請對方予以回答，這樣雙發(fā)自然交流，不知不覺中促進(jìn)了書面表達(dá)能力。

在現(xiàn)實(shí)的言語交際活動(dòng)中，學(xué)生寫信帶有朋友的關(guān)心、鼓勵(lì)、期待、信任、友情等豐富的情感；學(xué)生讀信，反復(fù)琢磨對方表情達(dá)意的技巧，這樣既提高了寫作水平，又培養(yǎng)了高尚情操。

四、在教學(xué)考評方面，多元評價(jià)，鼓勵(lì)為主，是小學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的重要環(huán)節(jié)

從系統(tǒng)的基本原理看，中學(xué)生語文素養(yǎng)是多種因素構(gòu)成的整體，帶有整體性和綜合性。對學(xué)生學(xué)習(xí)語文效果的評價(jià)不能局限于某個(gè)維度，而應(yīng)實(shí)行多元化標(biāo)準(zhǔn)，也就是說要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評價(jià)，這樣才能全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。為此，在對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價(jià)時(shí)，要著重把握以下兩點(diǎn)：

1．褒貶有度，重在褒獎(jiǎng)。既然是評價(jià)就必須有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但不能僵化對待，而要講究評價(jià)的靈活性，針對不同學(xué)生在不同時(shí)間內(nèi)的情況進(jìn)行不同的評價(jià)，做到褒貶有度，重在鼓勵(lì)，以使每個(gè)學(xué)生不斷看到希望，不斷獲得成功。

比如對毛病較多習(xí)作的評價(jià)，如果全盤否定，會挫傷學(xué)生的積極性；若全盤肯定，學(xué)生會沾沾自喜，良莠不分。正確的方法是要先評其優(yōu)，后糾其繆。這樣做，一方面可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)辯證思維，懂得看任何事物，不應(yīng)絕對肯定或否定；另一方面可以使學(xué)生認(rèn)識到自己勞動(dòng)的成功之處，嘗到成功的甜頭，堅(jiān)定寫好作文的信心；同時(shí)，可以讓學(xué)生從老師的評價(jià)中學(xué)到言要有物，言要有據(jù)，增強(qiáng)學(xué)生語言表達(dá)的邏輯性和思維的縝密性。

2．尊重學(xué)生，順應(yīng)童心。教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生思維的過程，是不斷提高學(xué)生認(rèn)識水平的過程，教師必須尊重學(xué)生，順應(yīng)童心。對一篇文章，不同的人有不同的理解，特別是成年人和孩子的理解往往不同，教師應(yīng)予以尊重，給予積極的評價(jià)，而不能硬把自己的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生。有時(shí)在不影響教育學(xué)生的前提下，不妨放棄己見，同意學(xué)生意見。

此外，在中學(xué)語文課堂教學(xué)中體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，不僅僅要求在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上有所突破和創(chuàng)新，對教師本人也提出了更高的要求。其中最主要的一點(diǎn)，就是教師本人要有豐富的人文情懷，對學(xué)生充滿關(guān)愛，對生活充滿激情，對工作充滿動(dòng)力，對人生充滿向往……常言說，只有幸?？鞓返睦蠋?，才能教出幸?？鞓返膶W(xué)生。從這一點(diǎn)上來講，“以人為本”不僅僅是一種教育理念，更是一種人生態(tài)度。只要我們在教學(xué)過程中真正做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，從自身做起，從細(xì)節(jié)著手，就一定能達(dá)到“以人為本”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬玉梅.以人為本 優(yōu)化語文教學(xué)[J].寧夏教育，2002,(11).[2]徐惠珍.以人為本 培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（6）.[3]劉于霞.以人為本：求變、求新、求實(shí)[J].教育理論與實(shí)踐，2002，（22）.

第四篇：德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的體現(xiàn)

德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的體現(xiàn)

語文教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的具有高度技藝的活動(dòng)，是教師在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)特定的教學(xué)條件和特定教學(xué)對象所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造。語文教學(xué)本身就具有德育的性質(zhì)。國家教育部制定的新教學(xué)大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)都體現(xiàn)了課程改革的新的理念，新的精神。?n程標(biāo)準(zhǔn)總的目標(biāo)中提出了在小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)德育的任務(wù)。它對培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的意義。在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透德育的主要途徑有：

一、借助教材內(nèi)容滲透德育

小學(xué)語文教材形式多樣，有古詩、散文、詩歌、故事、童話、寓言、記敘文、說明文等。課文內(nèi)容豐富多彩，古今中外，愛祖國、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助、愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境、熱愛自然、遵紀(jì)守法等，簡直可以稱為德育的一本“百科全書”。教師在語文課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，滲透德育。例如，《誠實(shí)的孩子》，講述偉大的革命家列寧小時(shí)候去姑媽家做客，不小心打碎了花瓶，后來他主動(dòng)把事情告訴了媽媽，寫信給姑媽承認(rèn)說謊的事。在教學(xué)中，我借助列寧這一楷模，教育學(xué)生做錯(cuò)了事要勇于承認(rèn)，做個(gè)誠實(shí)的孩子。《富饒的西沙群島》一文主要介紹了我國西沙群島的美麗和富饒。我充分利用教材內(nèi)容向?qū)W生展示這一寶島海面、海底、海灘、海島的美麗風(fēng)光和豐富物產(chǎn)，從而激發(fā)起學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情。我們還能借助語文教材中蘊(yùn)藏著的各式各樣的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如通過學(xué)習(xí)描寫日月行星辰的《看月食》、《海上日出》、《火燒云》；描寫山川草木的《黃山奇石》、《桂林山水》；描寫花鳥蟲魚的《荷花》、《燕子》等，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然美的情感。再如學(xué)習(xí)表現(xiàn)智勇雙全的《王二小》，表現(xiàn)勞動(dòng)美的《撈鐵?！罚瑢W(xué)習(xí)表現(xiàn)愛科學(xué)的《數(shù)星星的孩子》等，讓學(xué)生受到真、善、美的熏陶和感染，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)高尚的道德情操。所以說，借助教材內(nèi)容是小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透德育的一個(gè)基本途徑。

二、在語文實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行德育

語文教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的語言技能技巧。基礎(chǔ)知識的獲得，必須理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)。語文的實(shí)踐活動(dòng)，有課堂實(shí)踐和社會實(shí)踐兩個(gè)方面。包括課內(nèi)的朗讀、寫作、演課本??；課外的參觀訪問，社會調(diào)查等。根據(jù)小學(xué)生善于具體思維的特點(diǎn)，在小學(xué)語文實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育能取得更顯著的效果。

1.在朗讀訓(xùn)練中滲透德育

朗讀活動(dòng)是小學(xué)兒童最初的閱讀活動(dòng)。人類語言學(xué)研究表明，朗讀并非機(jī)械地把原文讀出來，而是通過內(nèi)部語言，用自己的話來理解原文的句子或段落，從而把原文中的思想變成讀者自己的思想。因此，教師可以在朗讀中巧妙地滲透德育。近幾年，我校進(jìn)行了“以讀為本，悟情明理”的課題研究，取得了較好的成績。課題研究表明，在課堂上讓學(xué)生細(xì)細(xì)地讀，理解、入情地讀，能幫助教師達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)。如《北京》一文，第二段和第五段都是描寫北京夜景的?！皬V場四周，彩燈勾畫出一幢幢高大建筑物的雄偉輪廓?！薄耙皇鵁艄庹罩爬系墓蕦m，長長的城墻和美麗的角樓倒映在河面上，銀光閃閃，十分動(dòng)人?！边@兩句我讓學(xué)生用適當(dāng)?shù)恼Z氣和停頓，讀出對北京的贊美，激發(fā)起學(xué)生對首都的熱愛之情。又如《雪地里的小畫家》是一篇富有兒童情趣的詩歌。在教學(xué)中，可以通過指導(dǎo)朗讀，激發(fā)學(xué)生的情趣。“下雪啦，下學(xué)啦！”是兒童看到下雪時(shí)高興心情的自然流露，模擬讀能激發(fā)學(xué)生對該自然現(xiàn)象的好奇，從而培養(yǎng)學(xué)生愛自然的情感。中間兩句描寫小雞、小狗、小鴨、小馬在雪地上快活地跑來跑去，留下一串串“竹葉”、“梅花”、“楓葉”和“月牙”。我讓學(xué)生在輕快活潑的朗讀中知道了四種動(dòng)物爪子有不同形狀。最后兩句用問答的語氣讀，一問一答中知道了青蛙冬眠的特點(diǎn)。通過各種形式的讀，學(xué)生初步了解了幾種小動(dòng)物的一些特點(diǎn)，更希望知道多些有關(guān)動(dòng)物的知識。這樣就激發(fā)起學(xué)生熱愛小動(dòng)物的思想感情，從而達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)。

2.在作文實(shí)踐中滲透德育

作文是思維創(chuàng)作的高級表現(xiàn)形式，它能綜合反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界，是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一個(gè)知識點(diǎn)。作文所涉及的面非常廣，人、事、景、物，要求學(xué)生做到說真話，表達(dá)真情實(shí)感，不說假話空話。在習(xí)作過程中，教師只要激發(fā)起學(xué)生對生活的熱愛，調(diào)動(dòng)起學(xué)生觀察思考和練筆的積極性，便能收到良好的德育效果。例如，低年級看圖寫話作文，根據(jù)圖意“一位少先隊(duì)員扶一位老奶奶過馬路”展開想象寫一段話。教師可指導(dǎo)學(xué)生看圖明意，教育他們關(guān)心幫助老人是一種美德。又如教學(xué)第四冊復(fù)習(xí)六“小熊真可愛”這一看圖編故事作文時(shí)，我在學(xué)生編出了小熊拉著爸爸的胳膊不讓他去砍樹的基礎(chǔ)上，給學(xué)生講述了我國的環(huán)保現(xiàn)狀，教育他們要保護(hù)樹木資源，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識。在練習(xí)寫簡單記述文時(shí)我還注意在選材中滲透德育。如“寫班上發(fā)生的一件事，”指導(dǎo)學(xué)生可以寫“勸架”、“成立圖書角”、“評選班干部”……從而教育學(xué)生同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，努力為集體作貢獻(xiàn)，積極鍛煉自己的班級管理能力等。在寫觀察日記、讀書筆記、書信等作文教學(xué)中也應(yīng)滲透德育。

3.在小學(xué)語文課外實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育

教學(xué)是課內(nèi)外互相聯(lián)系，互相促進(jìn)的，語文的教學(xué)更加離不開課外實(shí)踐。所謂“實(shí)踐出真知”，學(xué)生的良好品德來源于實(shí)踐，也反映在行動(dòng)上。教師可以根據(jù)課內(nèi)教學(xué)開展一系列課外活動(dòng)，鞏固、加深課堂教學(xué)的效果，把德育落到日常社會生活中。如教學(xué)《雨中》一課后，我在班上開展“好事周”活動(dòng)，要求每個(gè)學(xué)生在一周內(nèi)盡可能多地做好事，在班會課上匯報(bào)，體會幫助別人后的快樂心情，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)第三冊識字學(xué)詞學(xué)句第一課后，我讓學(xué)生查閱課外書籍，搜集圖片等資料，了解我國的名勝古跡，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。學(xué)習(xí)完《雷鋒叔叔和我們在一起》后，為了培養(yǎng)學(xué)生的社會主義為人民服務(wù)精神，我特意聯(lián)系市公交公司，開展了“我當(dāng)新時(shí)代小雷鋒”活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)了半天義務(wù)公共汽車服務(wù)員。在學(xué)生高漲的熱情中，收到了良好的德育效果。

三、在語文課堂教學(xué)中，充分利用現(xiàn)代化的多媒體電化設(shè)備，開展德育輔助教學(xué)

在語文課堂教學(xué)中，各種多媒體電教設(shè)備已經(jīng)成為輔助教學(xué)的必要手段，它從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣。在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用各種電教設(shè)備，滲透德育。如播放錄音，演示課件，看錄像片段等。例如在教學(xué)《海上日出》時(shí)，我配以精彩的動(dòng)畫課件和悅耳動(dòng)聽地樂曲，使學(xué)生在至真至美的意境中，受到美的熏陶。

四、開展語文教師各項(xiàng)競技活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)校園良好的語文學(xué)習(xí)大環(huán)境，為學(xué)生樹榜樣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我德育

著名心理學(xué)家班圖拉認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見，在語文學(xué)習(xí)的大環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育對德育所起的作用很重要。例如，我們學(xué)校為了發(fā)揮學(xué)生這種自身的教育能力，努力開展語文教師各項(xiàng)競技活動(dòng)，有校內(nèi)“語文評優(yōu)課”、“鎮(zhèn)語文教師下水文賽”，“朗讀大賽”、“市青文教師創(chuàng)新教學(xué)觀摩賽”、“蘭州市課本劇大賽”，出版“教學(xué)后記”?？?，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在學(xué)校語文教師所取得的各項(xiàng)成績中受到感染，得到動(dòng)力，并督促自己，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣、向上精神等，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

當(dāng)然，小學(xué)語文教學(xué)中德育途徑?jīng)Q不僅僅是以上幾種。但是，只要我們有了滲透德育的教育意識，在常規(guī)教學(xué)中，有機(jī)地滲透德育，積極去探索，就會有豐富的收獲。

第五篇：初中語文教學(xué)論文 淺談在語文教學(xué)中如何滲透德育教育

淺談在語文教學(xué)中如何滲透德育教育

“學(xué)語文，就是學(xué)做人”，這是教育家葉圣陶給我們留下的至理名言。那么我們該如何在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？

一、滲透愛國主義教育

語文學(xué)科蘊(yùn)含著生動(dòng)、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來?！墩l是最可愛的人》這篇文章時(shí)，先讓學(xué)生去充分體會志愿者戰(zhàn)士那種強(qiáng)烈的愛國主義精神，當(dāng)學(xué)生為感動(dòng)時(shí)，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：那么在和平時(shí)代的今天，我們還需要這種精神呢？該如何去做才是愛國的？讓學(xué)生自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養(yǎng)起學(xué)生的愛國意識。

二、滲透環(huán)保意識教育

環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，但當(dāng)今的人類環(huán)境正在遭受著空前規(guī)模的破壞，現(xiàn)已成為人類共同關(guān)心的重大問題。搞好環(huán)境保護(hù)，既要靠管理，靠科學(xué)技術(shù)，更要靠不斷提高全民族的環(huán)境意識。而學(xué)校首先要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代環(huán)保意識的任務(wù)，因此，在教學(xué)中，有必要結(jié)合課本知識滲透環(huán)保教育。如在學(xué)習(xí)，《向沙漠進(jìn)軍》這篇文章時(shí)，先讓學(xué)生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價(jià)，然后啟發(fā)學(xué)生，土地沙化的原因是什么呢？原來是我們?nèi)祟惾藶樵斐傻?，那我們?nèi)祟惥偷米允称浜蠊?，再?lián)系實(shí)際，談?wù)劷鼉赡陙砦鞅钡貐^(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類的巨大危害，然后再啟發(fā)學(xué)生為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴?，我們該如何做呢？引?dǎo)學(xué)生從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

三、滲透生命意識教育

生命對于每個(gè)人來說，都是來之不易的。但是我們的學(xué)生不尊重自己的生命，把自己的生命作為兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生等這些不光采的事不乏發(fā)生。針對這些情況，在教學(xué)《敬畏生命》時(shí)，我讓學(xué)生了解到：我們每個(gè)人的生命都是經(jīng)過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個(gè)人但都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。教育學(xué)生只有尊重生命，才會愛惜自己，進(jìn)而愛惜他人。

四、滲透集體主義精神教育

現(xiàn)代青少年多是獨(dú)生子女，優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧使他們有聰慧能干等優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也滋生個(gè)性強(qiáng)、突出自我和嬌縱人性等缺點(diǎn)。在教學(xué)中，應(yīng)該讓他們懂得個(gè)人服從集體的協(xié)作關(guān)系，要有團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的集體主義觀念。

五、滲透責(zé)任感教育

責(zé)任感是一個(gè)有所作為、事業(yè)成功的基本因素之一，如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時(shí)代、國家賦予的重任。而學(xué)校的教育又是占據(jù)著極為重要的地位。兒現(xiàn)實(shí)生活中有的學(xué)生出現(xiàn)了不負(fù)責(zé)人的言行，作為教師，應(yīng)該把學(xué)生的這種不良的言行殺在萌芽狀態(tài)里?？傊Z文學(xué)科聚科學(xué)性、知識性、思想性于一體的學(xué)科，我們教師在傳受知識的同時(shí)滲透德育教育，那么學(xué)校的德育工作定會達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

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