第一篇：《新編語文課程與教學(xué)論》講義(第十四章)

第十四章 語文考試與評(píng)價(jià)

第一節(jié) 當(dāng)前我國(guó)的語文課程評(píng)價(jià)改革

一、傳統(tǒng)語文課程評(píng)價(jià)存在的問題與不足

（一）評(píng)價(jià)目的片面

過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)谠u(píng)價(jià)中的作用，把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一指標(biāo)，把考試與評(píng)價(jià)等同起來。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能。

（二）評(píng)價(jià)范圍狹窄

把評(píng)價(jià)的范圍局限于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，也就是強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能取向?，F(xiàn)在新課程目標(biāo)是按照知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度建構(gòu)的，因此評(píng)價(jià)也必須緊緊抓住三個(gè)維度進(jìn)行，而不能只有對(duì)“知識(shí)與能力”的評(píng)價(jià)。

（三）評(píng)價(jià)手段單一

過多地強(qiáng)調(diào)定量化的評(píng)價(jià)手段，而忽視定性的研究，認(rèn)為只有定量化研究、量化的數(shù)據(jù)才是科學(xué)的，才能得出客觀可信的結(jié)論。

（四）評(píng)價(jià)主體局限

也就是說，只有教師是評(píng)價(jià)主體。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，他們只能充當(dāng)被評(píng)價(jià)的對(duì)象，而無法參與評(píng)價(jià)過程。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)中的兒個(gè)重要評(píng)價(jià)思想

以《全日制九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》為例，評(píng)價(jià)改革的思想訊中體現(xiàn)在。評(píng)價(jià)建議”中?！霸u(píng)價(jià)建議”由兩部分組成：

第一部分是原則性的總建議。原則性的總建議主要表述了幾個(gè)重要的評(píng)價(jià)思想和規(guī)定了若干評(píng)價(jià)原則。

第二部分為五項(xiàng)分建議。五項(xiàng)分建議則分別從“識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)”五個(gè)方面，交代了評(píng)價(jià)的實(shí)施要點(diǎn)及注意事項(xiàng)等。

新課標(biāo)中的“評(píng)價(jià)建議”與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式有著明顯的區(qū)別。這表現(xiàn)在一下四個(gè)方面： 第一，評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考查學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了改進(jìn)師生的教與學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

第二，在課程評(píng)價(jià)的取向上摒棄片面的評(píng)價(jià)觀念，盡可能全面真實(shí)地反映課程的全貌。課程標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持全面評(píng)價(jià)的取向，突出了語文課程評(píng)價(jià)的整體性。所謂整體性，主要包括兩個(gè)方面：從內(nèi)容看，語文課程是一個(gè)整體，評(píng)價(jià)語文課程的內(nèi)容應(yīng)該包括識(shí)字與寫字、閱讀、寫作（包括寫話、習(xí)作）、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)，而不能像以往那樣只重視閱讀與寫作的評(píng)價(jià)；從評(píng)價(jià)領(lǐng)域而言，它的范圍不能僅限于知識(shí)與能力，即認(rèn)知領(lǐng)域，還要從過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀方面進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。

第三，在課程評(píng)價(jià)手段上，注重多樣化和靈活性?！霸u(píng)價(jià)建議”強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)萬式，注意將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合。其中，“加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)”和“更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)”被置于非常突出的地位。而這些評(píng)價(jià)中的諸如“成長(zhǎng)記錄的方式”、“語文學(xué)習(xí)的檔案資料”等評(píng)價(jià)手段，正是以往的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中所沒有的。

形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)

教育評(píng)價(jià)就其目的的不同，通常分為“形成性評(píng)價(jià)”與“終結(jié)性評(píng)價(jià)”兩種類型。形成性評(píng)價(jià)是通過診斷教育方案或計(jì)劃、教育過程與活動(dòng)中存在的問題，為正在進(jìn)行的教育活動(dòng)提供反饋信息，以提高實(shí)踐中正在進(jìn)行的教育活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)是在教育活動(dòng)發(fā)生后關(guān)于教育結(jié)果的判斷。

第四，在課程評(píng)價(jià)主體上，注意將教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)以及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。

第二節(jié) 關(guān)于完善語文考試的若干思考

根據(jù)基礎(chǔ)教育的性質(zhì)，無論是什么類型的語文考試，從命題的指導(dǎo)思想看，它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個(gè)“有利于”：一是有利于面向全體學(xué)生，全面、客觀、準(zhǔn)確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo)的水平；二是有利于突破舊有的評(píng)價(jià)模式，建立科學(xué)的語文教學(xué)評(píng)估體系，為綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的語文素養(yǎng)提供依據(jù)；三是有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，對(duì)平日的語文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。

在目前條件下，根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，考試改革至少可以作以下幾點(diǎn)探討。

一、要突出語文課程目標(biāo)的整體性

語文課程目標(biāo)具有整體性，它是從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等維度確定的。語文考試要突出課程目標(biāo)的整體性，除了知識(shí)與能力之外，過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀同樣不可回避。

從一份語文試卷來說，它離不開局部測(cè)試與整體測(cè)試，但應(yīng)加強(qiáng)整體測(cè)試。對(duì)篇章的閱讀來說，局部測(cè)試指的是立足于組成篇章的字、詞、句、段的測(cè)試；而整體測(cè)試，指的是立足于篇章整體，測(cè)試考生對(duì)閱讀材料整體把握的能力，如把握主旨、思路、章法、人物形象等。

二、語文考試應(yīng)加強(qiáng)綜合性

語文考試有單項(xiàng)性測(cè)試與綜合性測(cè)試，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)綜合性測(cè)試。

（一）單項(xiàng)測(cè)試及其優(yōu)缺點(diǎn)

單項(xiàng)性測(cè)試指的是圍繞某一知識(shí)點(diǎn)所進(jìn)行的測(cè)試，一般不需要具體的語境。

它的優(yōu)點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)的分布比較廣，命題比較簡(jiǎn)單，調(diào)節(jié)比較容易，答案比較客觀，評(píng)分誤差小。但由于缺少上下文等語境，掌握不好容易產(chǎn)生難題，偏題、怪題等現(xiàn)象。加上它缺乏應(yīng)有的綜合程度，也不利于學(xué)生思維的發(fā)展和綜合能力的提高。

（二）綜合性測(cè)試

就閱讀測(cè)試而言，所謂綜合性，一般需要滿足兩個(gè)基本條件：一是語言材料應(yīng)該具有綜合性，即通常意義上的篇章或語段；二是測(cè)試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性，即使是測(cè)試知識(shí)和能力也不應(yīng)是單一的，它應(yīng)該包括多種知識(shí)之間的聯(lián)系、認(rèn)讀、理解、應(yīng)用、評(píng)價(jià)等多種層次的能力，聽、說、讀、寫等多個(gè)側(cè)面（當(dāng)然，書面考試不能涵蓋口語交際），以及語言的實(shí)際應(yīng)用和創(chuàng)新等多元的指標(biāo)。

三、注重語感，知識(shí)的查考要盡可能地結(jié)合語境

以往的語文考試，尤其是知識(shí)性考試往往是脫離語言環(huán)境考孤立的知識(shí)，或者以技術(shù)操作來代替學(xué)生自主的體驗(yàn)和感悟，所以它容易走向偏題、怪題。比如，“五顏六色”形容什么？“五”、“六”各形容什么？因此，語文考試要符合語文學(xué)科的特點(diǎn)必須加強(qiáng)語境因素。

四、主觀式試題與客觀式試題相結(jié)合，應(yīng)更重視主觀式試題

根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，語文考試中主觀式試題的編制應(yīng)該是主要的。以文學(xué)作品的閱讀測(cè)試來說它的重點(diǎn)是作品的形象、意境和語言，以引起感情的共鳴。在考試中，要考慮文學(xué)作品欣賞的特殊性。形象大于思維。文學(xué)形象的多義性，決定了人們對(duì)文學(xué)形象及其社會(huì)意義理解的不確定性，因此不能簡(jiǎn)單地用一個(gè)統(tǒng)一的固定答案評(píng)價(jià)學(xué)生，限制學(xué)生的思維。而主觀式試題的本質(zhì)特點(diǎn)就是注重過程，注重語言應(yīng)用，因此較之客觀式試題，它更容易檢測(cè)學(xué)生的語文實(shí)際水平。

五、加強(qiáng)對(duì)語言文化積累的考核

語文課程要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，其內(nèi)容在滿足社會(huì)實(shí)際需要（實(shí)用）的同時(shí)，必須加強(qiáng)其經(jīng)典性。

考核語言文化的積累要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的階段性特點(diǎn)，不同階段語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同、方法不同，考試評(píng)價(jià)的方法也要有所區(qū)別。

語言文化大致是指以語言文字為載體的精神遺產(chǎn)，具體表現(xiàn)為兩種類別:一是文學(xué)，二是典籍。因此，看學(xué)生語言文化的積累，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是看他們?cè)谖膶W(xué)方面的修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)，看他們能否把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自己的文化素養(yǎng)。

第二篇：《新編語文課程與教學(xué)論》講義(第二章)

第二章

語文課程的心理學(xué)基礎(chǔ)

第一節(jié) 行為主義心理學(xué)與語文課程

行為主義形成于20世紀(jì)初期，50和60年代盛行于美國(guó)和其他西方國(guó)家，是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一。行為主義理論家普遍把學(xué)習(xí)看做是有機(jī)體在特定環(huán)境中對(duì)刺激所作出的行為上的被動(dòng)反應(yīng)，并且提出了著名的“刺激一反應(yīng)”（S-R）聯(lián)結(jié)公式，其主要觀點(diǎn)是，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，應(yīng)該只研究行為，把行為與意識(shí)完全對(duì)立起來，因此稱為“行為主義”。早期行為主義的代表人物以華生為首，新行為主義的主要代表人物則為斯金納等，新的新行為主義則以班杜拉為代表。

一、行為主義心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)

第一，主張心理學(xué)研究應(yīng)局限于有機(jī)體可觀察的外在行為，反對(duì)研究?jī)?nèi)在的意識(shí)活動(dòng)或心理過程；

第二，主張行為的形成或改變（學(xué)習(xí)結(jié)果）是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系而建立的聯(lián)結(jié)；學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在一定條件下因刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程；刺激指作用于有機(jī)體并可能引起其反應(yīng)的因素對(duì)有機(jī)體所施加的影響；反應(yīng)則是對(duì)作用于有機(jī)體刺激的應(yīng)答。

第三，有機(jī)體的任何復(fù)雜行為都可以還原為一系列簡(jiǎn)單行為的簡(jiǎn)單組合。

二、行為主義學(xué)習(xí)理論的語文課程觀

（一）課程目標(biāo)

在語文課程目標(biāo)的定位和設(shè)置上，主張應(yīng)該把基本目標(biāo)確定為使學(xué)生獲得一定的言語行為（或語言習(xí)慣）；

（二）課程內(nèi)容

在語文課程內(nèi)容的組織上，提倡根據(jù)程序教學(xué)原理編制教材

1．小步子原則；2．促進(jìn)學(xué)生積極反應(yīng)原則；3．提供及時(shí)反饋原則

（三）課程實(shí)施

在語文課程實(shí)施方面強(qiáng)調(diào)模仿練習(xí)和強(qiáng)化的運(yùn)用；

（四）測(cè)量評(píng)價(jià)

在語文課程的測(cè)量評(píng)價(jià)方面主張測(cè)驗(yàn)外顯行為和進(jìn)行客觀測(cè)驗(yàn)。

三、對(duì)行為主義心理學(xué)課程觀的評(píng)價(jià)

（一）積極方面：提出了程序教學(xué)原理，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握；

（二）消極方面：

第一，過分強(qiáng)調(diào)模仿和練習(xí)

第二，客觀性測(cè)驗(yàn)只適合語文基本常識(shí)和名句名篇記誦的測(cè)量。用它來測(cè)量評(píng)價(jià)語文高級(jí)技能（如篇章的閱讀理解、對(duì)詩(shī)歌的鑒賞、寫作等）是不適當(dāng)?shù)?。客觀性測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文學(xué)問題看法的整齊劃一，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。因此，如何制定靈活的教學(xué)和測(cè)評(píng)內(nèi)容成為了語文教育界亟待解決的問題。

第二節(jié) 人本主義心理學(xué)與語文課程

人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五、六十年代的美國(guó)。由馬斯洛創(chuàng)立，以羅杰斯為代表，被稱為除行為學(xué)派和精神分析以外，心理學(xué)上的“第三勢(shì)力”。人本主義和其它學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價(jià)值，而并非集中研究人的問題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，稱為自我實(shí)現(xiàn)。

一、人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)

人本主義心理學(xué)研究的主題是人的本性與社會(huì)生活的關(guān)系。因此，其理論觀點(diǎn)可以概括為以人為本、關(guān)注個(gè)體，在研究方法上強(qiáng)調(diào)與研究對(duì)象相適應(yīng)。具體來講，主要包括以下幾點(diǎn)：

（一）以人為本

人本主義心理學(xué)派主張心理學(xué)研究應(yīng)該以人為本，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，注重分析和研究人性。

（二）關(guān)注個(gè)體

人本主義心理學(xué)派主張心理學(xué)研究要關(guān)注每一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的個(gè)別差異，重視研究特定個(gè)體的心理特點(diǎn)。

（三）研究方法

人本主義心理學(xué)家主張心理學(xué)研究方法要與研究對(duì)象相適應(yīng)，尤其反對(duì)行為主義依靠動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果對(duì)人的心理進(jìn)行推論的簡(jiǎn)單做法。

總之，興起于20世紀(jì)五、六十年代的人本主義心理學(xué)派從各個(gè)方面對(duì)行為主義心理學(xué)派進(jìn)行了反駁，開啟了心理學(xué)研究的新視角。

二、人本主義學(xué)習(xí)理論的語文課程觀

（一）課程目標(biāo)

語文課程的根本目標(biāo)就是使每個(gè)學(xué)生能夠挖掘自身潛能，個(gè)性得到充分的發(fā)展，滿足自我實(shí)現(xiàn)的人生需求。

（二）課程內(nèi)容

語文課程內(nèi)容的確定要以選擇對(duì)學(xué)生具有個(gè)人意義的材料為原則

（三）課程實(shí)施

在語文課程實(shí)施過程中要以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的主體地位

1.教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 2.學(xué)生獨(dú)立或與他人協(xié)同制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃

3.創(chuàng)設(shè)一種真誠(chéng)、和諧、被人關(guān)懷和理解的學(xué)習(xí)氛圍 4.課堂時(shí)間和上課形式的自由 5.異質(zhì)分組

6.著眼于學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí) 7.從做中學(xué)

（四）教育評(píng)價(jià)

在語文課程測(cè)量評(píng)價(jià)中實(shí)施“情境性測(cè)量”和自我評(píng)價(jià)。

三、對(duì)人本主義心理學(xué)課程觀的評(píng)價(jià)

（一）積極方面

重視對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及主觀能動(dòng)性，看到了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，能夠做到以人為本，尊重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求及個(gè)體差異，極大地釋放了學(xué)生的創(chuàng)造力；

（二）消極方面

1．忽視科學(xué)系統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要作用

2．過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位，只注重課程要符合學(xué)生個(gè)人的自發(fā)興趣和愛好，忽視了課程內(nèi)容的系統(tǒng)性和邏輯性。

第三節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)與語文課程

認(rèn)知主義又名認(rèn)知學(xué)派，是一種學(xué)習(xí)理論，與行為主義學(xué)派的理論相對(duì)。認(rèn)知學(xué)派學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)者透過認(rèn)知過程(cognitive process)，把各種資料加以儲(chǔ)存及組織，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)(cognitive structure)。認(rèn)知主義源于格式塔心理學(xué)派，這個(gè)學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是人們通過感覺、知覺得到的，是由人腦主體的主觀組織作用而實(shí)現(xiàn)的，并提出學(xué)習(xí)是依靠頓悟，而不是依靠嘗試與錯(cuò)誤來實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)。該理論否定刺激(S)與反應(yīng)(R)的聯(lián)系是直接的、機(jī)械的。代表人物有皮亞杰、布魯納、奧蘇貝爾、托爾曼和加涅。

一、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

第一，主張已有知識(shí)對(duì)人的行為和認(rèn)知活動(dòng)的決定作用；

第二，主張學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是運(yùn)用已有知識(shí)加工由外部環(huán)境輸入的新信息的過程

二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的語文課程觀

（一）關(guān)于語文課程的設(shè)計(jì)

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的課程設(shè)計(jì)觀主張，語文課程的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，有助于學(xué)生通過知識(shí)的學(xué)習(xí)獲得合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，要做到：

1．目標(biāo)設(shè)置三維化

語文內(nèi)容知識(shí)（陳述性知識(shí)）、語文基本技能（程序性知識(shí)）和語文高級(jí)技能（策略性知識(shí)）；

2．教材編制結(jié)構(gòu)化 認(rèn)知心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)教材結(jié)構(gòu)要與學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)相符，編制教材要有助于學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的一般理解。具體包括布魯納的“螺旋式上升”、奧蘇貝爾的“逐漸分化”和“整合協(xié)調(diào)”原則，圖式理論的教材要促進(jìn)學(xué)生圖式的習(xí)得和精致。

（二）關(guān)于語文課程的實(shí)施 根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的原理，在實(shí)施語文課程中要按照學(xué)生加工語言文字信息的規(guī)律和認(rèn)知活動(dòng)特點(diǎn)展開教學(xué)活動(dòng)。一方面，教學(xué)過程要符合學(xué)生加工語言信息的內(nèi)在心理機(jī)制；另一方面語文教學(xué)的活動(dòng)方式要能夠?yàn)閷W(xué)生順利展開認(rèn)知活動(dòng)和解決問題創(chuàng)設(shè)適宜的外在條件。

（三）關(guān)于語文課程的測(cè)量評(píng)價(jià)

認(rèn)知心理學(xué)在測(cè)量評(píng)價(jià)方面注重評(píng)估個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和這種結(jié)構(gòu)的功能與外在表現(xiàn)。

第四節(jié) 建構(gòu)主義心理學(xué)與語文課程

建構(gòu)主義是與客觀主義相對(duì)的一種認(rèn)識(shí)論范疇。該理論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)并非主體對(duì)客觀存在的簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的反應(yīng)，而是一個(gè)主動(dòng)的、不斷深化的建構(gòu)過程，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界是用我們自己的大腦創(chuàng)造的，不存在唯一的、真實(shí)的和客觀的實(shí)在；學(xué)習(xí)過程就是知識(shí)的建構(gòu)過程，在知識(shí)建構(gòu)過程中。

一、建構(gòu)主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀

第一，復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境和真實(shí)的任務(wù)情景；

第二，學(xué)習(xí)依賴于共有的理解，這種共有的理解來自于社會(huì)協(xié)商； 第三，主張用多種方式表征教學(xué)內(nèi)容；

第四，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)建構(gòu)的過程，重視學(xué)習(xí)者對(duì)自己的認(rèn)知過程的意識(shí)和監(jiān)控； 第五，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心；

第六，強(qiáng)調(diào)“少就是多”和“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的語文課程觀

（一）課程設(shè)置

1．語文課程要反映復(fù)雜問題和真實(shí)情境，要用真是復(fù)雜的問題情境為學(xué)生營(yíng)造解決問題的環(huán)境；

2．要為學(xué)生提供大量的認(rèn)知工具，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空，開拓學(xué)生的課程資源； 3．注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)，讓學(xué)生多接觸社會(huì)，通過實(shí)踐學(xué)習(xí)；

4．充分利用多媒體和超文本，為學(xué)生提供跨學(xué)科、跨時(shí)空和面向真實(shí)世界的橋梁和紐帶

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

1．語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是教師和學(xué)生協(xié)商制定的；

2．語文教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容分析應(yīng)該是開放而靈活的，并將伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程的變化而有所變化；

3．語文教學(xué)方法的設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)具體的學(xué)習(xí)情境采取相應(yīng)的、靈活的教學(xué)策略。

（三）課堂教學(xué)模式

強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自我探究的問題解決教學(xué)模式

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)

建構(gòu)主義的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該遵循這樣幾條基本原則：

1.以知識(shí)建構(gòu)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)學(xué)生參與知識(shí)的建構(gòu)過程；

2.以意義的建構(gòu)過程和結(jié)果為評(píng)價(jià)依據(jù)，更加重視對(duì)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)過程的評(píng)價(jià)而不僅僅評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；

3.強(qiáng)調(diào)教學(xué)評(píng)價(jià)的真實(shí)性和情境性； 4.評(píng)價(jià)必須考慮學(xué)習(xí)發(fā)生時(shí)的具體背景； 5.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多元化；

6.既重視評(píng)價(jià)中的個(gè)性化反映，又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)合作。

第三篇：《新編語文課程與教學(xué)論》講義(第六章)

第六章 語文課程資源與校本課程的開發(fā)

第一節(jié) 語文校本課程資源

一、課程資源與校本課程資源

課程資源有廣義和狹義之分。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素，主要指課堂、課本、教師、學(xué)生等因素；廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，包括除了課堂、課本、教師、學(xué)生等因素以外，社會(huì)、家庭、學(xué)校設(shè)施等其他因素；

從不同的角度，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以把課程資源分為若干種類型。按照開放的主體，可以分為國(guó)家課程資源、地方課程資源和校本課程資源。

二、語文校本課程資源的類型

從范圍上，語文校本課程資源分校內(nèi)資源和校外資源兩大類。校內(nèi)資源主要是學(xué)生、教師和校內(nèi)環(huán)境等，校外資源主要有社會(huì)環(huán)境，包括民族文化背景、時(shí)代變革特征、社區(qū)教育條件、大眾傳播媒體、教育研究機(jī)構(gòu)、家庭環(huán)境等。

（一）語文校本課程的校內(nèi)資源

語文校本課程的校內(nèi)資源主要由學(xué)生、教師、學(xué)校物質(zhì)條件與管理水平等因素構(gòu)成。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心，同時(shí)也是一切課程建設(shè)的立足點(diǎn)；教師既是校本課程的編制者，同時(shí)也是實(shí)施者與評(píng)價(jià)者；教學(xué)條件與學(xué)校管理水平是校本課程開發(fā)的重要影響因素。

（二）語文校本課程的校外資源

社會(huì)是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)背景，也是構(gòu)建和實(shí)施校本課程所依賴的基本條件。語文校本課 程的校外資源主要有民族文化背景、世界文化遺產(chǎn)、時(shí)代變革特征、社區(qū)資源、大眾傳播媒體以及家庭等。

三、語文校本課程資源的開發(fā)與整合

（一）一般課程資源開發(fā)

一般課程資源的開發(fā)主要有以下的基本途徑：一是開展社會(huì)調(diào)查，從社會(huì)獲取材料、機(jī)遇、知識(shí)、技能和素質(zhì)；二是研究考查學(xué)生在日?；顒?dòng)中表現(xiàn)出來的知識(shí)與技能、生活經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度等，激發(fā)學(xué)生的組織管理能力，制定有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃；三是發(fā)掘教師中的人才、培養(yǎng)教師的意識(shí)、激發(fā)教師的積極性，并形成一定的組織形式與制度；四是借助校外課程資源與經(jīng)驗(yàn)，使之形成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的財(cái)富；五是建立課程資源管理數(shù)據(jù)庫(kù)，拓寬校內(nèi)課程資源及其研究成果的分享渠道，提高使用效率。

（二）語文校本課程資源的開發(fā)與整合

語文校本課程資源的整合，有以下幾種模式： 1．校內(nèi)外課程資源的整合

校內(nèi)課程資源應(yīng)該占據(jù)主要地位，校外課程資源則更多地起到一種輔助作用；要實(shí)現(xiàn)校內(nèi)校外課程資源的優(yōu)化組合。

2．軟性資源與硬性資源的整合。

前者指具有教育教學(xué)素養(yǎng)的教師，教育管理者和學(xué)科專家，教育研究人員，以及學(xué)生、家長(zhǎng)和其他社會(huì)人士；后者主要表現(xiàn)為各種各樣的實(shí)物形式，如課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程指南、教學(xué)用書、參考資料、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料和練習(xí)冊(cè)等紙張印刷制品和電子音像制品，以及教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館、科技館、電教室、語音室、電腦室、文體活動(dòng)場(chǎng)所等物質(zhì)條件。

3．語文課程資源與其他學(xué)科課程資源的整合。語文學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)的有序性不強(qiáng)，而達(dá)成目標(biāo)的過程有多種手段和途徑。因此可以通過語文校本課程的形式，將多學(xué)科的課程資源整合為一體，創(chuàng)造出既有語支課程的典型特征，又具有綜合性的嶄新的校本課程。

第二節(jié) 基于網(wǎng)絡(luò)的語文校本課程的開發(fā)

一、網(wǎng)絡(luò)校本資源的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)資源可以在多個(gè)層面影響語文校本課程建設(shè)。具體表現(xiàn)在： 第一，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)可以作為語文校本課程的學(xué)習(xí)對(duì)象。第二，作為教學(xué)工具，網(wǎng)絡(luò)跨越時(shí)空的傳輸能力，可以為師生互動(dòng)、學(xué)生交流提供便利，并使得校內(nèi)外教學(xué)聯(lián)網(wǎng)成為可能；

第三，與網(wǎng)絡(luò)相配套的多媒體終端、教學(xué)課件，可以延伸出情景創(chuàng)設(shè)，教學(xué)過程紀(jì)錄，教學(xué)成果展示以及專題學(xué)習(xí)等多種新功能。

二、基于網(wǎng)絡(luò)的語文校本課程開發(fā)模式

（一）基于網(wǎng)絡(luò)的校本課程形態(tài)

1．借助網(wǎng)絡(luò)工具，對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)。

即利用網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的信息收集功能、多媒體展示功能、多向互動(dòng)功能，對(duì)原有的語文課程——國(guó)家課程以及校本課程進(jìn)行校本化處理和實(shí)施，形成一種課鱟教學(xué)的新式樣——網(wǎng)絡(luò)課堂。

網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)的基本步驟是：其一，創(chuàng)設(shè)情景，引出話題；其二，出示學(xué)習(xí)材料，進(jìn)行閱讀分析；其三，師生互動(dòng)，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)；其四，課后交流、展示等。

2．將網(wǎng)絡(luò)資源與原來的語文校本課程結(jié)合起來，形成具甄別、使用、整有網(wǎng)絡(luò)特征的系列校本課程。

如一些學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)作為主要的信息工具開展小課題研究；利用某些專題網(wǎng)站開設(shè)系列選修課程。

3．借助局域網(wǎng)和專門開發(fā)的專題學(xué)習(xí)軟件，進(jìn)行語文專項(xiàng)學(xué)習(xí)或訓(xùn)練。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)軟件是由專業(yè)公司開發(fā)的專門掌習(xí)近平臺(tái)。它往往針對(duì)學(xué)校教育或?qū)W科教學(xué)中某一方面的內(nèi)容，例如作文學(xué)習(xí)、名著閱讀、唐詩(shī)宋詞鑒賞等，以課堂教學(xué)方式為參照模式，利用專門開發(fā)的軟件系統(tǒng)，借助學(xué)校局域網(wǎng)，將與某個(gè)專題有關(guān)的學(xué)習(xí)資源預(yù)先整合在一起。教師利用這樣的平臺(tái)，就可以在課堂上開展教學(xué)。

4．建設(shè)語文校本課程網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，依托該資源庫(kù)，建設(shè)成套語文校本課程。

（二）語文校本課程資源的組合方式 1．專題式紹合

以往諸多學(xué)習(xí)網(wǎng)站的構(gòu)成元素是學(xué)習(xí)功能分類，例如“教師之家”、“虛擬社區(qū)”、“大眾論壇”、“文史選萃”、“論文摘登”等。語文校本課程應(yīng)該以專題內(nèi)容作為信息結(jié)構(gòu)的核心元素。在專題下面，再設(shè)置相應(yīng)的功能窗口。

2．分級(jí)式呈現(xiàn)

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)可以無限分級(jí)的優(yōu)勢(shì)，有機(jī)地組織起校本課程的信息網(wǎng)。

第四篇：《新編語文課程與教學(xué)論》講義(第九章)[范文模版]

第九章 寫作教學(xué)

第一節(jié) 問題的提出

一、重“知”輕“能”

我們的寫作教學(xué)一向注重寫作知識(shí)和寫作文體，把寫作能力僅僅看成是一種只與寫作知識(shí)有關(guān)的、操縱文字符號(hào)的能力，而不是與多種心理活動(dòng)密切相關(guān)的綜合能力。這種寫作教學(xué)只強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)如何結(jié)合范文或范例向?qū)W生傳授寫作知識(shí)（教學(xué)的重點(diǎn)是寫作知識(shí)），而忽視在整個(gè)教學(xué)過程中如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的綜合培養(yǎng)。這種綜合培養(yǎng)是指，不僅要進(jìn)行與字、詞、句、篇以及寫作知識(shí)有關(guān)的語言文字表達(dá)能力的訓(xùn)練，更要進(jìn)行與寫作過程中的認(rèn)知活動(dòng)有關(guān)的觀察能力、想象能力、分析能力和概括能力的培養(yǎng)。

二、重“外”輕“內(nèi)”

與以寫作知識(shí)為綱的教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)，在傳統(tǒng)的寫作教學(xué)中，采用的主要教學(xué)方法是以老師講授為主，按照不同的文體類型、描述對(duì)象和表現(xiàn)手法結(jié)合范文進(jìn)行分析。在教學(xué)中要求學(xué)生對(duì)范文進(jìn)行認(rèn)真的模仿與記憶，目的是使學(xué)生通過大量的模仿練習(xí)（即多次重復(fù)性的“外部刺激”）強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詞、句及其之間聯(lián)系的記憶與理解，讓學(xué)生記住更多的單詞、句型及其應(yīng)用環(huán)境，最終使學(xué)習(xí)者形成對(duì)語詞應(yīng)用能力的熟練掌握。

一個(gè)人的寫作能力、寫作水平不僅與他掌握的詞語數(shù)量、句型結(jié)構(gòu)有關(guān)，更取決于作者的觀察能力、情感態(tài)度、思維品質(zhì)和價(jià)值取向等多種內(nèi)在因素。因此，只注重外部刺激，只強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體“外顯行為”進(jìn)行強(qiáng)化，而不考慮個(gè)體“內(nèi)在因素”的行為主義訓(xùn)練方法，雖然對(duì)于固定的行為聯(lián)系即固定的操作模式能取得一定的效果，但是，一旦條件改變，習(xí)慣于范文模式，即習(xí)慣于模仿和套用現(xiàn)成詞語、現(xiàn)成語言環(huán)境的學(xué)生就會(huì)感到無所適從。

三、重“寫”輕“說”

語文的含義本來就是口頭語言和書面語言的結(jié)合：“語”指的是口頭語言，“文”指的是書面語言，合起來才是“語文”。而我國(guó)基礎(chǔ)教育的語文教學(xué)卻普遍只重視“文”不重視“語”，只重視“寫”而輕視“說”，注重讓學(xué)生多寫、多練，直至多多益善，卻很少讓學(xué)生在課堂上說。

從信息加工過程看，“說”和“寫”均屬于信息輸出（“聽”、“讀”則屬于信息輸入），都是個(gè)體的思想、觀點(diǎn)或情感的表達(dá)，只是表達(dá)方式不同而已。為了使表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確、清楚，不論是說話還是寫文章，在開始之前都要有一個(gè)構(gòu)思過程——確定表達(dá)的中心意思、選擇恰當(dāng)?shù)脑X語和考慮敘述的先后順序等等。

重“寫”輕“說”的做法不僅影響學(xué)生口語交際能力的發(fā)展，也影響學(xué)生書面表達(dá)能力的提高。

四、重“理”輕“情”

這里所說的“情”指“情感”。理是指“理論”、“理性”，所謂重“理”輕“情”是指在寫作教學(xué)中偏重有關(guān)寫作理論知識(shí)的講授，而忽視師生之間情感的交流。

理論知識(shí)固然應(yīng)當(dāng)介紹，問題是語文教材中的課文和自然科學(xué)中的課文不一樣，它不是直接通過說理來教育人，而是通過人物形象、故事情節(jié)和作者的情感來感染人，使人在潛移默化中受到熏陶，受到啟發(fā)，受到教育。

課文中的人物形象、故事情節(jié)和作者的情感除了通過課文內(nèi)容本身直接傳遞給學(xué)生以外，還要靠教師的語言、表情和動(dòng)作來傳達(dá)。我們絕不應(yīng)忽視寫作教學(xué)中情感因素的作用，除了“曉之以理”還要“動(dòng)之以情”，將“理”溶于“情”之中，才能使學(xué)生興趣盎然，樂于接受。

五、重“文”輕“境”

傳統(tǒng)寫作教學(xué)還有一個(gè)通病，即重視對(duì)范文從“文字”內(nèi)容進(jìn)行講解，而忽視對(duì)范文所描述“情境”的創(chuàng)設(shè)。對(duì)于范文不應(yīng)該僅僅按照作者生平、時(shí)代背景、段落大意、內(nèi)容分析、中心思想、寫作特點(diǎn)這幾大塊進(jìn)行講解，而應(yīng)該利用創(chuàng)設(shè)情境、環(huán)境烘托所帶來的真實(shí)氣氛去激發(fā)學(xué)生作文的興趣，喚起學(xué)生寫作的激情，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象。

第二節(jié) 寫作教學(xué)改革研究

一、寫作能力研究概覽

20世紀(jì)80年代以來，寫作能力研究有了蓬勃的發(fā)展。目前，寫作能力研究主要涉及三個(gè)問題：一是關(guān)于寫作能力內(nèi)涵、外延的界定；二是關(guān)于寫作能力結(jié)構(gòu)、要素的研究；三是關(guān)于寫作能力培養(yǎng)目標(biāo)、水平的研究。

分歧的焦點(diǎn)實(shí)際上在于：寫作能力是一般能力還是特殊能力，或者是兩者的疊加？絕大多數(shù)研究者將寫作的一般能力與心理學(xué)領(lǐng)域中所說的一般能力等同，即觀察力、思維力、想象力等。從特殊能力角度理解寫作能力，有兩類：一是指各種體裁文章的寫作能力，如記敘文寫作能力、說明文寫作能力、議論文寫作能力、應(yīng)用文寫作能力等；二是寫作各種題材的文章所共同要求的寫作能力，如審題能力、立意能力、布局謀篇能力等。

二、課程改革背景下的寫作教學(xué)新理念

世紀(jì)之交興起的語文課程改革對(duì)寫作教學(xué)的基本理念進(jìn)行了一次全盤反思。程改革所倡導(dǎo)的寫作教學(xué)理念無疑是當(dāng)前和將來一段時(shí)間里寫作教學(xué)需要著力實(shí)踐的基本理念。這主要表現(xiàn)在一下幾點(diǎn)：

第一，傳統(tǒng)理念的再?gòu)?qiáng)調(diào)：加強(qiáng)寫作與生活的聯(lián)系。第二，刷新寫作觀，恢復(fù)寫作本體意義。

我們的學(xué)生今天為什么要寫作？《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確指出“寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”。在操作層面上，新課程突出了寫作過程，尤其是寫作中的修改、交流與合作。

第三，提倡個(gè)性化寫作，凸顯寫作主體。

三、創(chuàng)新的寫作教學(xué)實(shí)踐舉隅

（一）三級(jí)作文訓(xùn)練體系

1979年，劉腓腓、高原就嘗試建構(gòu)“觀察——分析——表達(dá)”三級(jí)訓(xùn)練體系。三級(jí)作文訓(xùn)練體系總體結(jié)構(gòu)是：三種基本能力的訓(xùn)練分別在三個(gè)年級(jí)中進(jìn)行：一年級(jí)著重觀察能力，采用寫觀察日記與觀察筆記的訓(xùn)練方式，側(cè)重練習(xí)記敘、描寫；二年級(jí)著重培養(yǎng)分析能力，采用寫分析筆記的訓(xùn)練方式，側(cè)重練習(xí)議論、說明；三年級(jí)著重提高表達(dá)能力，采用寫語感隨筆與章法隨筆的訓(xùn)練方式，側(cè)重語言運(yùn)用與文章結(jié)構(gòu)的練習(xí)。三級(jí)之間的關(guān)系，觀察是基礎(chǔ)，分析是核心，表達(dá)是結(jié)果，三者是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體。

（二）農(nóng)村教師的寫作教學(xué)實(shí)踐研究

農(nóng)村教師的研究中有許多具有閃光點(diǎn)的觀點(diǎn)，例如：教學(xué)內(nèi)容的開放提及了本土文化的開發(fā)利用和重視寫作與各學(xué)科之間的整合；寫作教學(xué)的過程開放包括：命題形式的開放、向?qū)W生思維開放、向?qū)W生情感開放、向社會(huì)生活開放、讓學(xué)生自主合作作文、寫作修改要開放、作文批改形式的開放；寫作教學(xué)的手段、方式要開放是說要培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)上搜集、整理有關(guān)寫作的信息，師生可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行寫作教學(xué)??

（三）高校教師參與中小學(xué)寫作教學(xué)研究

這方面比較有代表性的是上海大學(xué)李白堅(jiān)教授提出的“快樂”、“趣味”、“大作文”等概念，把引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、體驗(yàn)生活和激發(fā)寫作熱情放到很重要的地位。

第三節(jié) 信息技術(shù)環(huán)境下的寫作與寫作教學(xué)

一、信息技術(shù)與寫作的天然聯(lián)系——文字處理

信息技術(shù)是指能夠支持信息的獲取、傳遞、加工、存儲(chǔ)和呈現(xiàn)的一類技術(shù)。目前所說的信息技術(shù)主要指的是以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的數(shù)字化技術(shù)。

語文學(xué)科中寫作教學(xué)的根本任務(wù)是什么？前面我們?cè)靡痪湓捀爬?，就是表達(dá)與交流。信息技術(shù)的產(chǎn)生首先改變的是人們表達(dá)和交流的工具以及方式。那么，計(jì)算機(jī)對(duì)教師、學(xué)生而言有何用途？“目前，計(jì)算機(jī)最為普遍的教育性用途是文字處理”。所謂文字處理，主要是文字的輸入、輸出和編輯。

二、信息技術(shù)賦予寫作教學(xué)的發(fā)展契機(jī)

（一）豐富寫作資源

信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)之一是可以承載海量信息。這是寫作教學(xué)青睞信息技術(shù)的重要理由之一。目前至少有以下三種建設(shè)寫作素材庫(kù)的方式：第一，軟件、平臺(tái)系統(tǒng)中的寫作素材庫(kù)；第二，相關(guān)網(wǎng)站導(dǎo)航；第三，是寫作網(wǎng)站或一般語文網(wǎng)站上開放的寫作素材庫(kù)與網(wǎng)下個(gè)人電子寫作素材庫(kù)，兩者的共同特征是可以隨時(shí)添加、更新（上傳或下載）寫作素材，供學(xué)生閱讀。

（二）賦予自由的發(fā)表空間

網(wǎng)絡(luò)寫作以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受到大眾青睞的一個(gè)重要原因是作者擁有了自由發(fā)表的空間?！白杂砂l(fā)表”包含如下兩個(gè)方面：

第一，寫作主體能在廣闊的虛擬空間中自由選擇發(fā)表的時(shí)間和場(chǎng)所。第二，寫作主體自由地選擇表達(dá)的形式，自由地表達(dá)想表達(dá)的內(nèi)容。

（三）拓寬交流的渠道

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓人與人之間的交流渠道顯得四通八達(dá)起來。這些交流渠道對(duì)于寫作而言尤為可貴。從參與者角度來看，日常寫作教學(xué)中至少有三種寫作交流方式可適用于網(wǎng)絡(luò)：師生互動(dòng)型、生生互動(dòng)型、專家參與型。

三、信息技術(shù)環(huán)境下寫作教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

信息技術(shù)在給寫作教學(xué)帶來許多發(fā)展契機(jī)的同時(shí)，也使寫作教學(xué)面臨許多新的挑戰(zhàn)。

（一）對(duì)寫作內(nèi)容新取向的包容分寸

考察當(dāng)前中學(xué)生的作品，帶有信息技術(shù)色彩的兩大類寫作內(nèi)容新取向值得關(guān)注：一類是寫作內(nèi)容直接反映與信息技術(shù)相關(guān)的生活點(diǎn)滴與思考；另一類，寫作內(nèi)容可能與信息技術(shù)本身及相關(guān)的生活體驗(yàn)無直接關(guān)系。

（二）新的寫作形式帶來的困擾

小說之興起要?dú)w功于印刷術(shù)的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)是否像印刷術(shù)催生小說一樣催生了什么新的“體裁”？

特定的寫作形式可能會(huì)張揚(yáng)特定的寫作特質(zhì)，同時(shí)淡化某些寫作特質(zhì)，新的寫作形式又會(huì)醞釀某些新的寫作要求。對(duì)于中學(xué)寫作教學(xué)而言也許基本的態(tài)度是積極面對(duì)種種新的寫作形式，但前提是能意識(shí)到種種寫作形式的特質(zhì)及其對(duì)于學(xué)生寫作能力發(fā)展的特定意義。

（三）新的評(píng)價(jià)方式及其質(zhì)量與意義問題 1．“跟貼”——新的評(píng)價(jià)方式

微觀的“新的文學(xué)批評(píng)文體”——“跟貼化文體”已經(jīng)自然誕生。寫作教學(xué)情境中，師生也已經(jīng)自發(fā)地加入了“跟貼”者行列。

“跟貼”可以說是一種獨(dú)特的批評(píng)文體，顯現(xiàn)出了巨大的話語力量和批評(píng)效果。三兩句話，幾句點(diǎn)評(píng)，甚至簡(jiǎn)單到只有一個(gè)“好”字就構(gòu)成了一次跟貼，它能給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者強(qiáng)有力的影響和支持。

2．寫作教學(xué)對(duì)“跟貼”的要求

在中學(xué)寫作教學(xué)中，當(dāng)“跟帖”作為一種評(píng)價(jià)形式時(shí)，“跟貼”要求不需要達(dá)到文學(xué)批評(píng)所追求的標(biāo)準(zhǔn)，無需苛求“厚積薄發(fā)的氣度”，但應(yīng)該有他特定的取向和分量，應(yīng)當(dāng)從可以啟發(fā)、推動(dòng)作者和評(píng)者的思考角度追求評(píng)價(jià)的質(zhì)量。

敏感于“跟貼”這類新的寫作評(píng)價(jià)形式，并關(guān)注“跟貼”的質(zhì)量，這應(yīng)該屬于學(xué)校寫作教學(xué)的任務(wù)范圍。

第五篇：《新編語文課程與教學(xué)論》講義(第一章)

第一章

語文課程的哲學(xué)思考

第一節(jié) 語言與文化：“背景”與“領(lǐng)域”

一、語言與文化的關(guān)系

（一）列維· 斯特勞斯的歸納

1．語言作為文化的一個(gè)結(jié)果

2．語言作為文化的一個(gè)部分

3．語言作為文化的一個(gè)條件

（二）本杰明·沃爾夫的假設(shè) 1．語言是文化的“背景”

2．語言決定人們的思維，語言提供人們認(rèn)識(shí)世界、思考問題的“陳規(guī)（既定規(guī)則）” 3．語言是一切文化類型生長(zhǎng)和發(fā)展的“共有知識(shí)背景”

二、語言是人們認(rèn)識(shí)世界的中介

知識(shí)是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。但是人們并不是直接面對(duì)客觀世界，而是通過語言這種中介。使用同一種語言的人，就擁有同一種關(guān)于這個(gè)世界的知識(shí)系統(tǒng)，這種語言成為人們從事任何文化活動(dòng)的“共有知識(shí)。這種背景性質(zhì)的共有知識(shí)隱藏在人們的意識(shí)深處，甚至不為人們所察覺（例如：research研究、perfect完美）。

三、結(jié)論

語言是文化的“條件”或“背景”，人類所有的文化活動(dòng)都是在語言提供的平臺(tái)與基礎(chǔ)上展開的，都是隱蔽地受到語言本身的制約的（“語言世界觀”）。

第二節(jié)

審美文化：文學(xué)作為一個(gè)文化領(lǐng)域

文學(xué)與語言的關(guān)系：語言屬于背景性質(zhì)范疇，文學(xué)屬于這個(gè)背景下的一個(gè)文化領(lǐng)域。

文化即人的活動(dòng)的產(chǎn)物。根據(jù)人的活動(dòng)類型，可以將文化大致劃分為三類：科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)。

一、科學(xué)

科學(xué)是人與自然關(guān)系的產(chǎn)物，其最高目的是認(rèn)識(shí)自然，基本取向是主觀向客觀靠攏，途徑是最大限度逼近自然本身，因此語言的背景作用相對(duì)最弱；

二、哲學(xué)

哲學(xué)是研究人的，而人按照自己的尺度創(chuàng)建了語言。因此，語言成為了哲學(xué)研究的對(duì)象，同時(shí)，語言還為哲學(xué)研究活動(dòng)提供了一種先在的思維方式。與科學(xué)相比，哲學(xué)與語言的關(guān)系進(jìn)了一步；

三、文學(xué)

文學(xué)的本質(zhì)是人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，這是文學(xué)與哲學(xué)、科學(xué)的最大不同（一株樹在科學(xué)家、商人和文學(xué)家眼中具有截然不同的價(jià)值）；

但這里所謂的“現(xiàn)實(shí)”是通過語言的折射獲得的。因此，人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系在相當(dāng)程度上轉(zhuǎn)化成人與語言的審美關(guān)系（唐詩(shī)翻譯成外語之后就缺少了一份韻味）。因此，語言對(duì)文學(xué)的背景作用最強(qiáng)。

總之，語言既是科學(xué)的“背景”、哲學(xué)的“背景”，也是文學(xué)的“背景”?？茖W(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等等，都是在語言的“背景”下展開的不同領(lǐng)域的文化活動(dòng)。語言與它們的關(guān)系，是“背景”與“領(lǐng)域”的關(guān)系。

第三節(jié) 課程論的選擇：分立與組合

一、在現(xiàn)代學(xué)校教育體系以及課程體系中，語言與文學(xué)關(guān)系的處理方式

首先分立語言與文學(xué)，然后在分立的基礎(chǔ)上組合為一門課程，就是在保留“語文課”這樣的外殼的前提下，重組語文課的內(nèi)容要素，即語文課=語言課+文學(xué)課（這樣的觀點(diǎn)相當(dāng)于把語言和文學(xué)當(dāng)作語文課的兩大內(nèi)容要素）。

二、語文課的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

（一）文學(xué)課：其教學(xué)目標(biāo)定位在審美教育上。

1．文學(xué)閱讀教學(xué)；2．文學(xué)寫作教學(xué)

（二）語言課：即母語教育，主要內(nèi)容包括：

1．漢語語用知識(shí)；2．文章教學(xué)