第一篇：如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

【作者】：王紅

【作者單位】：河南省新鄉(xiāng)市延津縣城關(guān)鎮(zhèn)史良小學(xué) 【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)文教學(xué)

滲透

生命教育

【論文摘要】：生命意識(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中的凸顯，不只是教學(xué)內(nèi)容加入生命意識(shí)，讓學(xué)生熱愛(ài)生命、尊重生命、欣賞生命。更重要的是在教學(xué)過(guò)程中，本著尊重生命、熱愛(ài)生命的理念，根據(jù)生命自身所特有的發(fā)展規(guī)律開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng) 【正文】

如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

生命教育的宗旨是幫助中小學(xué)生培養(yǎng)生命意識(shí)，提升生命質(zhì)量，進(jìn)而讓學(xué)生擁有美好人生的一種教育方式。一直以來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)對(duì)生命教育這一教育方式?jīng)]有得到全新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，生命教育內(nèi)涵極為豐富，它在學(xué)生生命活動(dòng)中涉及情感態(tài)度、道德觀念、價(jià)值體現(xiàn)等諸多因素。小學(xué)生命教育的課程資源除在《品德與生活》中集中體現(xiàn)外，語(yǔ)文教材也是極為重要的課程資源。

《新課標(biāo)》提出了語(yǔ)文教育的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。在這種統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，我們引導(dǎo)學(xué)生們暢游在語(yǔ)文課程這個(gè)學(xué)習(xí)樂(lè)園之中，使學(xué)生們逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高審美情趣，學(xué)會(huì)尊重他人、自然與生命。

在物質(zhì)生活富裕、文化多元化、價(jià)值觀取向多樣化的現(xiàn)今社會(huì)，充滿競(jìng)爭(zhēng)和功利。在校的學(xué)生也在潛移默化中受到成人的影響，導(dǎo)致 部分學(xué)生道德觀念模糊與道德自律能力下降，致使他們懷疑生命的價(jià)值和意義，極易輕視自己和他人的生命，他們或把它作為逃避挫折的應(yīng)對(duì)方式，或把它作為報(bào)復(fù)別人的手段。

近些年來(lái)，媒體上關(guān)于中小學(xué)生自殺或傷害他人的報(bào)道越來(lái)越多，每每聽(tīng)聞都是觸目驚心。面對(duì)這些現(xiàn)象，我們往往從教育體制、道德教育、心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面進(jìn)行分析，這無(wú)疑是正確的，但我們忽視了從生命教育缺失的角度來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我們看著一個(gè)個(gè)如花的生命在風(fēng)雨中逝去，我們?cè)诙笸髧@息的同時(shí)，也深深的感受到：生命教育對(duì)于廣大的學(xué)生而言是不可或缺的教育課程。

學(xué)校作為青少年成長(zhǎng)教育的主要陣地，理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊袚?dān)起生命教育的重任。作為一位語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：語(yǔ)文作為人文學(xué)科，在這方面有著其他學(xué)科所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，蘊(yùn)藏著異常豐富的生命教育資源。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中加強(qiáng)生命教育的滲透。

在日常的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我們可以從以下幾方面入手：

一、緊緊抓住語(yǔ)文教材中的生命教育題材，進(jìn)行生命教育的滲透。

在我們的語(yǔ)文教材中，許多課文都不同程度的含有對(duì)生命意識(shí)的體驗(yàn)與思考，處處蘊(yùn)含著“生命情感的信息”，我們應(yīng)該充分利用好這些素材，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文本，解讀生命，領(lǐng)悟生命的意義，樹(shù)立正確的生命觀。

1、情景導(dǎo)入中生命教育的滲透

上好一節(jié)課，情景導(dǎo)入是非常重要的。好的開(kāi)頭，直接影響到整 篇課文的教學(xué)效果，它能夠把學(xué)生帶到文本的情景之中，去充當(dāng)文本的角色，然后順理成章地完成教師預(yù)先設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)。此時(shí)，教師可以靈活機(jī)動(dòng)地將資源中的生命教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生在情感態(tài)度方面得到升華。比如：小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文《一次成功實(shí)驗(yàn)》一文，教師在情景導(dǎo)入中，首先設(shè)計(jì)了談話：“同學(xué)們，你們?cè)趯W(xué)校和家庭做過(guò)哪些實(shí)驗(yàn)，成功了嗎？當(dāng)你成功之后的感受是什么呢？”一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感。有回答：“做過(guò)，成功了！”也有回答：“做過(guò)，可是失敗了”。這時(shí)，教師就要針對(duì)兩種不同的回答給學(xué)生引導(dǎo)?！俺晒α恕钡谋澈笠馕吨裁?？它意味著同學(xué)們對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)真理的追求，它體現(xiàn)了你的勤奮好學(xué)精神。通過(guò)這些肯定的贊揚(yáng)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)探尋科學(xué)的興趣。而對(duì)那些回答“失敗了”的學(xué)生，教師一定不能用鄙夷的目光和打擊的話語(yǔ)，要用“失敗是成功母”，“失敗的背后，往往暗藏著成功”之類的格言來(lái)教育他們，讓他們從失敗中站立起來(lái)，在失敗中尋找原因。還可以列舉一些名人事例給他們開(kāi)導(dǎo)。比如世界著名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦，就是在無(wú)數(shù)次失敗中取得成功的。還有如四年級(jí)課文《夜鶯的歌聲》一文，教師通過(guò)媒體播放，把學(xué)生帶到戰(zhàn)火紛飛的年代，主人公小夜鶯在敵人面前，沒(méi)有放棄生存的念頭，而是在危險(xiǎn)中勇敢鎮(zhèn)定，緊急中充滿智慧機(jī)警，學(xué)著夜鶯鳥(niǎo)的叫聲，給游擊隊(duì)員傳遞情報(bào)，最后，自己不僅生存下來(lái)，而且還消滅了敵人。這些生命教育資源，在語(yǔ)文教學(xué)中是不甚枚舉的，我們教師一定要充分的運(yùn)用。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解生命的意義，體會(huì)生命的價(jià)值。

要讓學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，首先要讓學(xué)生知道生命來(lái)之不易：任何一個(gè)生命從他在母體內(nèi)開(kāi)始孕育，經(jīng)歷了十月懷胎而后呱呱落地都?xì)v經(jīng)了重重的磨難，可以說(shuō)每一個(gè)降生到人世間的生命都是不平凡的。

當(dāng)我們感受到夏蟬那知知不休的鳴叫時(shí)，卻無(wú)法想象“它等了17年，才等到一個(gè)夏天。就只有這個(gè)夏天，它從泥土中出來(lái)，從幼蟲(chóng)成長(zhǎng)過(guò)來(lái)，等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了?！保ㄈ私贪嫫吣昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè)《蟬》）這是蟬生命的歷程，轉(zhuǎn)瞬即逝；而我們的生命在歷史的長(zhǎng)河中不也是一般如此嗎？當(dāng)看到一顆香瓜子在墻角磚縫中長(zhǎng)出幼苗時(shí)（人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《生命 生命》）我們體會(huì)到了生命的頑強(qiáng)，只有讓學(xué)生真正體會(huì)到生命的來(lái)之不易，才能讓他們體會(huì)到生命的價(jià)值。

生命的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)生活中的坎坷從不低頭。“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！保ㄈ私贪嫫吣昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè)《紫藤蘿瀑布》）“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了——只要他不死。”（人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《落難的王子》），在學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，我們不妨這樣勸慰他們。在他們陷入困境難以自拔時(shí)，我們不妨讓他們品味李白那“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”（人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）的樂(lè)觀態(tài)度和范仲淹那“不以物喜，不以己悲”（人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《岳陽(yáng)樓記》）那豁達(dá)的胸襟。生命的價(jià)值在于存在。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，中安妮·莎莉 文老師讓她領(lǐng)悟出生命存在的價(jià)值：“整個(gè)世界在我面前變得花團(tuán)錦簇，美不勝收。記得那個(gè)美好的夜晚，我獨(dú)自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新的一天快些來(lái)到。??！世界上還有比我更幸福的孩子嗎？”（人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《再塑生命》）生命的價(jià)值是因?yàn)榇嬖冢鋹?ài)生命并不是吝異生命，在是非善惡面前我們要有明確的態(tài)度。聞一多先生的態(tài)度堅(jiān)決：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。”（人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《聞一多先生的說(shuō)和做》）；文天祥也在生死關(guān)頭寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！保ㄈ私贪姘四昙?jí)語(yǔ)文下冊(cè)《過(guò)零丁洋》）的千古名句，埋然的面對(duì)死亡；當(dāng)孟子面對(duì)“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也?！保ㄈ私贪婢拍昙?jí)語(yǔ)文下冊(cè)《魚(yú)我所欲也》）也做出了明確的選擇；戛洛山的傷心崖上，斑羚們面對(duì)著死亡的威脅“一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起，在山澗上空畫(huà)出一道道令人眼花繚亂的弧線。每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。它們心甘情愿用生命為下一代開(kāi)辟一條生存的道路?！保ㄈ私贪嫫吣昙?jí)語(yǔ)文下冊(cè)《斑羚飛渡》）老斑羚的生命結(jié)束了，但他們生命的價(jià)值卻在種群的繁衍中得以體現(xiàn)。

3、引導(dǎo)學(xué)生感受生命的美好，熱愛(ài)生命，珍惜生命。

要讓學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，還要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命。借助課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在文章的字里行間去感受生命的可貴，感受人類甚至是自然界生物對(duì)生命的熱愛(ài)和珍惜?！靶〔萃低档貜耐晾镢@ 出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。”（人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《春》）小草憑借那稚嫩的身體，也要頑強(qiáng)的鉆破土層的束縛來(lái)迎接春風(fēng)，陽(yáng)光和雨露的洗禮。學(xué)生們從自然界中的生命的力量，從生生不息的自然界中獲得感悟，認(rèn)識(shí)到生命的意義，欣賞自己，欣賞他人，欣賞世間的萬(wàn)物。

熱愛(ài)生命不僅是自己的生命，也有熱愛(ài)他人的生命。這在父親“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾?！保ㄈ私贪姘四昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè)《背影》）買(mǎi)桔的背影中體會(huì)到父親對(duì)兒子的深情關(guān)愛(ài)；在“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹(shù)上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。”（人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《散步》）的思索中我們體會(huì)到了中年人對(duì)生命的感觸。體會(huì)到他們對(duì)擔(dān)負(fù)在肩上的責(zé)任感和使命感；在杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的呼喊，淋漓盡致的顯現(xiàn)出他關(guān)心民生疾苦，憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。

4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，敬畏生命。

要讓學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，還應(yīng)教育學(xué)生要尊重生命，培養(yǎng)他們?nèi)バ蕾p生命。我們?cè)谌A南虎那“石破天驚的咆哮 / 有一個(gè)不羈的靈魂 / 掠過(guò)我的頭頂 / 騰空而去 / 我看見(jiàn)了火焰似的斑紋 / 和火 焰似的眼睛 / 還有巨大而破碎的滴血的趾爪!”（人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《華南虎》）看到了華南虎在絕境中對(duì)自由的渴望和執(zhí)著的追求，對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的反抗，對(duì)庸俗觀眾的譴責(zé)以及作者對(duì)華南虎那不羈靈魂的生命的尊重。我們從“他們大家只是懷著敬畏的心情感覺(jué)到：勞倫斯?奧茨這個(gè)英國(guó)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個(gè)英雄似的向死神走去?！保ㄈ私贪嫫吣昙?jí)語(yǔ)文下冊(cè)《偉大的悲劇》）中體會(huì)出人們對(duì)一個(gè)即將逝去的生命的敬畏。

我們?cè)诓粩嗤诰蚪滩馁Y源的同時(shí)，也應(yīng)該挖掘自身資源對(duì)學(xué)生滲透生命教育。因?yàn)榻處熛雽?duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，首先自己就應(yīng)有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，在生命教育中尤其要發(fā)揮為人師表的作用。難以想象，一個(gè)萎靡不振、無(wú)所事事、浪費(fèi)生命的教師能對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。教育學(xué)生要尊重生命、熱愛(ài)生命，語(yǔ)文教師對(duì)生命應(yīng)該充滿希望，滿懷希望地生活、工作。利用一切機(jī)會(huì)向?qū)W生傳遞積極的信息和樂(lè)觀的心理。這樣的生命教育才更有說(shuō)服力和教育意義。5.在課后小結(jié)中對(duì)生命教育的滲透。

成功的語(yǔ)文課，往往缺少不了課后小結(jié)，課后小結(jié)它既是對(duì)整堂課環(huán)節(jié)的再現(xiàn)，又是對(duì)本節(jié)課所解決的知識(shí)要點(diǎn)以及重難點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)的整合。好似一篇優(yōu)美的散文，總是形散而神不散。文章的主題所涉及的某種品質(zhì)和精神風(fēng)貌就是本文主人公的價(jià)值體現(xiàn)。教師可以抓住學(xué)生凝神回味的機(jī)會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行有關(guān)課文涉及的情感目標(biāo)的教育，使學(xué)生達(dá)到心靈的震撼目的。比如在教《花的勇氣》一文時(shí)，當(dāng)把文章的脈絡(luò)梳理完后，板書(shū)顯示：“花的勇氣→失望→吃驚→遺憾 →驚奇→砰然一震?！庇纱丝偨Y(jié)文章的中心句：“我的心頭砰然一震”，這一震使我明白了生命的意義是什么，是勇氣。學(xué)生從小花在冷風(fēng)冷雨中拔地而起，傲然挺立的氣魄。得到了人生的感悟，花猶如此，人何以堪？其中的哲理應(yīng)運(yùn)而生：生命中最重要的是勇敢地面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論你多么弱小，無(wú)論你遇到什么挫折，只要有勇氣，就會(huì)有希望。

二、在寫(xiě)作教學(xué)中滲透生命教育。

作文教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)中的主要內(nèi)容。每學(xué)年都有數(shù)量可觀的書(shū)面作文或是口語(yǔ)訓(xùn)練的要求，如果能夠充分利用這些寫(xiě)作的環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，也就充分發(fā)揮了作文教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀較好發(fā)展的作用。

習(xí)作很大程度上源于人們對(duì)生活的感悟。無(wú)論是家庭、社會(huì)和學(xué)校生活，都是豐富多彩的。其生活中的真善美、假惡丑，無(wú)形中對(duì)學(xué)生的感悟頗深。教師在習(xí)作教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用心去感受、去發(fā)現(xiàn)，感受伴隨自己生活中的酸甜苦辣，然后讓他們記錄下來(lái)。一位學(xué)生在作文中寫(xiě)下這樣一個(gè)故事：一個(gè)上山打柴的少年，在山上不幸被毒蛇將左手食指咬了一口，當(dāng)時(shí)疼痛難忍，眼看食指變得紅腫并烏了起來(lái)，他知道要是不及時(shí)采取措施，不久就會(huì)有生命危險(xiǎn)。他欲呼無(wú)人，又不知道山上有什么草藥可以醫(yī)治，可是他不想死，他想活??！于是他盯著自己右手的鐮刀，咬住牙，使勁朝自己被咬傷指頭剁下……。他終于活了下來(lái)。這個(gè)故事姑且我們不談它的真假，但至少這位學(xué)生他能夠用這樣的故事啟迪自己：生命是寶貴的，只要我們珍惜自己的生 命，你就會(huì)不顧一切地去保護(hù)它。多好的生命教育的題材啊。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的作文教學(xué)對(duì)生命教育的滲透也是很有實(shí)效的。

三、拓展延伸，利用課外閱讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。

語(yǔ)文教學(xué)有著極大的拓展空間，歷史上許多文學(xué)家都具有同樣的生命意識(shí)與珍視生命價(jià)值的體驗(yàn)。我國(guó)古代的屈原、司馬遷、杜甫、范仲淹……現(xiàn)代的魯迅、聞一多、冰心、巴金……國(guó)外的安徒生、高爾基、海明威都是如此。他們的作品都是課外閱讀中生命教育的典型材料。我們可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行生命教育的滲透。讓學(xué)生去感悟屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不懈追求；讓學(xué)生在“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次！一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給世界世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！保ㄈ私贪姘四昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè)附錄推薦的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》）感受保爾那堅(jiān)定的信念；讓學(xué)生在貝多芬“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的話語(yǔ)中理解他那堅(jiān)強(qiáng)的意志。

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的思索，幫助學(xué)生尋找生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，這是一個(gè)值得大家共同探究的課題。以上是本人僅從語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)和綜合性學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，談了自己對(duì)生命教育與語(yǔ)文教學(xué)融合的一些看法和策略。相信在充滿對(duì)生命尊重的語(yǔ)文教育中，無(wú)數(shù)孩子的靈魂將被喚醒，以充滿人性的關(guān)懷去溫暖別的生命；將懂得人與人、人與自然之間應(yīng)該互相尊 重、互相愛(ài)護(hù)，形成一種和諧的美。

總之，語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含生命教育的內(nèi)容廣泛、方式多樣。這就要求我們語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中靈活處理教材，善于把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地對(duì)學(xué)生滲透生命教育。讓學(xué)生更多地感受生命是美好的，思想是美麗的，語(yǔ)言文字是美妙的，很多感情是有價(jià)值的。讓語(yǔ)文課更多地和學(xué)生的內(nèi)心情感、人生發(fā)展相關(guān)聯(lián)，讓正義與課堂同在，讓真善美與課堂同在，讓每一個(gè)生命更加美好。

參考文獻(xiàn)：《教育文摘報(bào)》2002年12月18日第6版

《語(yǔ)文教學(xué)參考》2003年第9期

《現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)》吳增強(qiáng)等主編

上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社

第二篇：淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透生命教育

淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透生命教育

單位：天津市薊縣第二小學(xué) 姓名：蘇春鳳

物質(zhì)生活日益發(fā)展的今天，人的精神世界卻在經(jīng)歷一場(chǎng)浩劫。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人因一點(diǎn)挫折而跳樓；有人為一點(diǎn)小利而殺人??加強(qiáng)生命教育，強(qiáng)化生命意識(shí)已成為當(dāng)今教育的一個(gè)重要內(nèi)容，學(xué)科教學(xué)滲透生命教育是一個(gè)重要的教育渠道。語(yǔ)文作為人文學(xué)科，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)的語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，也應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。因此，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，語(yǔ)文教師要在教學(xué)中講究策略，把握生命教育的正確時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓他們?cè)陉P(guān)注生命存在中學(xué)會(huì)尊重生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命。

一、讓學(xué)生置身課堂情境體味生命哲理

1．注重閱讀感悟，在感悟中珍愛(ài)生命。

我認(rèn)為生命教育應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自身美好的“善”根，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。須知一顆流星，一點(diǎn)螢光，在廣袤的夜空，都是亮麗的風(fēng)景，都讓他們感受到“這一個(gè)”的獨(dú)一無(wú)二和與眾不同，從而也感受到自己的獨(dú)一無(wú)二和與眾不同。另外我們的課文篇篇都是文字雋永、文質(zhì)兼美的佳文，有描寫(xiě)大自然旖旎風(fēng)光的，有謳歌世間真情的，有闡發(fā)真理的??構(gòu)成了色彩斑斕的語(yǔ)文百花園。漫步園間，我們要讓他們留心周圍，及時(shí)采擷一些繽紛的生命小花，以饋贈(zèng)給自己與眾不同的人生。

2．以教材為載體，使生命教育“融”入教材。

教育的最高境界是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，對(duì)于生命教育同樣是這樣。譬如：四年級(jí)第二學(xué)期的第五單元所展現(xiàn)的是一幅幅感人而又多彩的生命畫(huà)卷?！队|摸春天》中的女孩安靜是個(gè)盲童，她卻用心靈描繪了一個(gè)屬于自己的繽紛世界。安靜是個(gè)熱愛(ài)生活的人，因?yàn)橹挥袩釔?ài)生活的人，才能感到生活的美好?！队郎难劬Α愤@篇課文講了琳達(dá)一家?guī)讉€(gè)人先后為盲人捐獻(xiàn)眼角膜的感人故事，他們的生命雖已逝去，但他們的眼睛卻因此獲得了永生?！渡穼?xiě)了三個(gè)事例：小飛蛾在險(xiǎn)境中的掙扎、香瓜子在墻角磚縫中長(zhǎng)出小苗和“我”靜聽(tīng)自己心臟的跳動(dòng)，這三個(gè)事例蘊(yùn)涵的意思由淺入深地表達(dá)了作者對(duì)生命的感悟，《花的勇氣》激勵(lì)我們?cè)谌松缆飞侠滹L(fēng)冷雨并不可怕，要以無(wú)所謂的勇氣面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻。本組課文的每一個(gè)故事都是一次令人震撼的心靈沖擊，生動(dòng)的人物形象，清晰而明白的人生態(tài)度，無(wú)不閃爍著生命的光澤。

本冊(cè)第五單元閱讀鏈接中建議學(xué)生讀《假如給我三天光明》這是是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育、塑造健全人格的活教材?！都偃缃o我三天光明》是美國(guó)著名女作家海倫·凱勒的一篇散文佳作。文章主要寫(xiě)了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒失去光明后在黑暗中、萬(wàn)籟寂靜中聽(tīng)到的、看到的最美麗的聲音、最美麗的風(fēng)景。對(duì)于雙目失明的她來(lái)說(shuō)，能看到光明，便是人生一大樂(lè)事了，而寬容豁達(dá)的她，不求太多，只要三天，只要有三天能用自己的雙眼去觀察社會(huì)體驗(yàn)生命便已知足了，可是殘酷的命運(yùn)，最終給她的還是綿綿的黑暗。但她從不氣餒，她的作品中散發(fā)著她對(duì)生命的強(qiáng)烈的珍愛(ài)。海倫·凱勒面對(duì)殘酷的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的這種珍愛(ài)生命的品質(zhì)對(duì)當(dāng)代學(xué)生同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。

這個(gè)單元所有的課文學(xué)習(xí)，最終讓學(xué)生形成這樣一種認(rèn)識(shí)：無(wú)私奉獻(xiàn)、珍愛(ài)生命、活得充實(shí)、自尊自信??這些都是生命中最美好的亮點(diǎn)。這些教材本身就是最好的德育。

二、讓學(xué)生“感”以致用，習(xí)作內(nèi)化。

學(xué)生在依據(jù)教材有了自己的感受以后，還要及時(shí)的把這種感受強(qiáng)化、內(nèi)化。習(xí)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑?！拔膶W(xué)即生活”，因此在習(xí)作教學(xué)中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生抒寫(xiě)的生活生命話題，通過(guò)對(duì)話式的交流，和學(xué)生一起探討生命的含義。

葉圣陶先生曾說(shuō)：寫(xiě)文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而是生活本身?！笨梢?jiàn)寫(xiě)作教學(xué)是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生抒寫(xiě)的生命話題，讓學(xué)生探究生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)自然界生命和人類自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取的生命意識(shí)和精神，以便更好地提升自身生命的質(zhì)量。

三、讓學(xué)生把課堂感悟轉(zhuǎn)化為生活實(shí)踐。

皮亞杰認(rèn)為：兒童學(xué)習(xí)最基本的途徑是活動(dòng)?；顒?dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。因此，通過(guò)開(kāi)展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟生命的真諦。

我們班積極組織了“感恩母愛(ài)”、“珍愛(ài)生命” 等主題班會(huì)，還開(kāi)展了“生命的意義與價(jià)值”的主題討論活動(dòng)。活動(dòng)前，學(xué)生利用圖書(shū)室、網(wǎng)絡(luò)等資源以及課堂所學(xué)的進(jìn)行資料的搜集與整理；活動(dòng)時(shí)，他們通過(guò)講述人物的典型事例，感受生命存在的意義與價(jià)值。

教育要從實(shí)踐中走出，更要走向?qū)嵺`。只有讓學(xué)生在實(shí)踐中受到教育，才能提高教育的效率，才能把汲取的教育理念提升為人的自覺(jué)行為。

21世紀(jì)的教育是以人的發(fā)展為中心的教育，讓我們樹(shù)立“以人為本”的教育理念，努力培養(yǎng)學(xué)生的健康心理與良好的心態(tài)，使每個(gè)學(xué)生都能反復(fù)嘗試成功的喜悅，樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心，燃起他們對(duì)前途的希望之火，讓生命的之舟徜徉于人生之海，“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪 ”。

第三篇：淺論在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

淺論在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

【摘要】當(dāng)前社會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊和社會(huì)分工的影響，中等職業(yè)教育更多關(guān)注的是專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生作為人的本體的生命意識(shí)和生命教育的滲透。語(yǔ)文學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，也應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。本文作者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育的可能性以及如何滲透生命教育，進(jìn)行了具體探討，以期引起同仁對(duì)生命教育的重視，將語(yǔ)文教學(xué)與生命教育有機(jī)地結(jié)合探索進(jìn)行到底?！娟P(guān)鍵詞】職業(yè)教育 語(yǔ)文教學(xué) 生命教育

人是教育的核心和歸宿，作為培養(yǎng)人的教育，其終極目標(biāo)是人的發(fā)展與完善。作為工具性與人文性統(tǒng)一的語(yǔ)文課程，其目標(biāo)不僅是對(duì)人知識(shí)、能力的培養(yǎng)，更重要的是它的育人功能。從育人角度而言 “教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息”（泰戈?duì)栒Z(yǔ)）。語(yǔ)文學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)的語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，也應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。作為一名中職語(yǔ)文教師，我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)科在滲透生命教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

一、生命教育的現(xiàn)狀與重要性

職業(yè)教育的核心內(nèi)容是把人培養(yǎng)成什么樣的人？而就目前在職業(yè)中學(xué)就讀的很多孩子生命現(xiàn)狀調(diào)而言情況不容樂(lè)觀：89.27%的學(xué)生或存有生命焦慮，親子溝通不暢產(chǎn)生生命無(wú)依，師生對(duì)話缺失產(chǎn)生生命孤獨(dú)，同學(xué)交往畸變產(chǎn)生生命裂變等心理現(xiàn)象；26.04%的學(xué)生曾產(chǎn)生過(guò)自殺念頭或行為，認(rèn)為“死了也許比活著更快樂(lè)”。這是多么觸目驚心的數(shù)字！生命教育學(xué)教授袁衛(wèi)星認(rèn)為，加強(qiáng)對(duì)青少年的道德理想教育十分必要，但任何德育教育都不能取代生命教育，沒(méi)有了生命哪還有什么道德和理想，生命教育最初始的任務(wù)就是讓孩子珍惜自己與他人的生命。因而，職業(yè)教育不僅是成材、成器的教育，更應(yīng)該是生命教育，也就是在孩子成材、成器的教育過(guò)程中參其進(jìn)行必要的生命教育。文學(xué)巨匠魯迅說(shuō)過(guò)：“教育是要立人?！蔽鞣剿枷爰冶R梭認(rèn)為，教育是要培養(yǎng)“既能行動(dòng)又能思想的人”。教育就是關(guān)注生命，敬畏生命，呵護(hù)生命，努力創(chuàng)造并積極實(shí)現(xiàn)生命的最大價(jià)值。生命教育認(rèn)識(shí)生命，生命教育就是使學(xué)生在個(gè)體生命的基礎(chǔ)上，通過(guò)有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，對(duì)個(gè)體進(jìn)行生命進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們欣賞生命，尊重生命，愛(ài)惜生命，建立正確的生命價(jià)值觀。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的可能性

語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生命教育的可能性。在教育部新頒發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》課程教學(xué)目標(biāo)中指出：“在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。”這就要求語(yǔ)文教學(xué)中必須滲透生命教育。著名教育家、特級(jí)語(yǔ)文教師于漪也曾如是說(shuō)過(guò)：“學(xué)語(yǔ)文不只是學(xué)雕蟲(chóng)小技，而是學(xué)語(yǔ)文，學(xué)做人。語(yǔ)文教育就是教文育人，語(yǔ)言文字是文化的載體與結(jié)晶，教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，伴隨著語(yǔ)言文字的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練，須進(jìn)行認(rèn)知教育、情感教育和人格教育。”語(yǔ)文課程的育人功能，要求在語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注人，以人為本，一切以人為出發(fā)點(diǎn)。而人之為人的根本在于生命，生命是人存在的最重要形式，因此語(yǔ)文課程要實(shí)現(xiàn)育人功能必須要關(guān)注人的生命，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育?？梢?jiàn)，生命教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容和重要目標(biāo)，而語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育是生命教育得以實(shí)現(xiàn)的重要方式和手段，兩者緊密聯(lián)系，不可缺失。

三、語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透生命教育

“突遇一點(diǎn)挫折、打擊，青少年就選擇終結(jié)生命作為一種解決方式，除了青少年心理的脆弱外，還跟社會(huì)、學(xué)校以及家庭對(duì)青少年缺乏生命教育有關(guān)。”北京市青少年法律與心理咨詢研究中心鄭寧老師說(shuō)。當(dāng)出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候再來(lái)處理為時(shí)顯然太晚。這就要求我們教師平時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的教授，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己和他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受

教育的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是殘疾人的愛(ài)心，使他們?cè)谌烁裆汐@得全面發(fā)展。作為語(yǔ)文教師，我們?cè)谏逃虒W(xué)中應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)今中職學(xué)生的心理特點(diǎn)，深入挖掘中職語(yǔ)文的教材資源，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感悟生命價(jià)值、探求生命意義、強(qiáng)化生命教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀。

1.喚醒生命意識(shí)，感悟生命價(jià)值

新的高教版中職語(yǔ)文教材入選了許多名家名篇，其中許多篇目不僅是文化的薈萃，也是人生體驗(yàn)的沉淀。因此，中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)滲透生命教育，教師可充分利用教材中的內(nèi)容，隨時(shí)捕捉時(shí)機(jī)，在課堂上潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的價(jià)值所在。例如語(yǔ)文課文中，很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣?，但都能勇敢的面?duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生，豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀、勇敢的生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩。如：蘇軾、史鐵生、海倫?凱勒等等。對(duì)這些作品的介紹，可以引起學(xué)生的共鳴，從而向這些作者學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生命，珍惜生命。

2.探索生命探求生命意義，構(gòu)建人生信仰

珍愛(ài)生命，用自己有限的生命創(chuàng)造出最大的價(jià)值，這就是正確的生命觀。中職學(xué)生處在人生的花季，也處在人生的雨季。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他們會(huì)有煩惱；在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中，他們會(huì)有困惑，因而有時(shí)感到迷惘，甚至?xí)允松姆较颉Ｔ谡Z(yǔ)文教學(xué)中教師可以充分挖掘教材的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的生命觀，構(gòu)建堅(jiān)定的人生信仰。在教學(xué)活動(dòng)中重點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人，怎樣做事。如在講《列車上的偶然相遇》時(shí)，我們要深入挖掘父親之所以成功的內(nèi)涵：忠于職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)。在講《絕品》時(shí)讓學(xué)生明白在普通人身上表現(xiàn)出來(lái)的令人仰止的民族大義、職業(yè)理想與操守。在講《那一年，面包飄香》時(shí)去感受師生之間互愛(ài)的真情外，讓學(xué)生更多的確立“不要學(xué)壞，總要有一技隨身”的理念。這樣，教師利用盡可能多的教學(xué)資源，借助一些生命的參照，引導(dǎo)學(xué)生積極探求生命的意義，樹(shù)立積極的人生觀，提升生命存在的價(jià)值，擁有一個(gè)充實(shí)、豐富、堅(jiān)強(qiáng)、凝重的生命。3.打破常規(guī)教學(xué)模式，開(kāi)展多主題實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化生命教育

生命教育是一種情感和信念的教育，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)開(kāi)展多種形式的主題活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與討論、思考、體驗(yàn)，能夠使得生命教育的理念真正內(nèi)化到學(xué)生的思想觀念中去。例如在講授李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的理解時(shí)，引入學(xué)生對(duì)“人才”、“人才”、“人財(cái)”的討論；在講授史鐵生的《合歡樹(shù)》和《我與地壇》時(shí)引入了項(xiàng)目 “感恩” 課題，讓學(xué)生在日常生活中去感受父母在最細(xì)微的地方流露出來(lái)的一片深篤之情，進(jìn)而在一片愛(ài)的純情體悟中，很好地理解生命成長(zhǎng)過(guò)程的艱辛和不易，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)親人的感恩情懷，在親情的感悟中體會(huì)生命的厚重。在講到《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》和《像山那樣思考》時(shí)讓學(xué)生去組織和參與 “珍愛(ài)生命，綠色環(huán)?！?社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從自然界中獲取生命的力量，有意識(shí)地去喚醒學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏自然、與自然友善相處的生命意識(shí)。過(guò)去在教學(xué)上，我們雖然也很重視情感因素，但更多的是把情感作為催化學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的手段，而沒(méi)有把情感看成是人的生命發(fā)展的一個(gè)組成部分。實(shí)際上，中職學(xué)生正處于思維發(fā)展最為活躍的時(shí)期，多主題的實(shí)踐活動(dòng)最能給他們提供發(fā)揮主觀能動(dòng)性的空間，這樣的生命教育和體悟更勝于言語(yǔ)的灌輸與理論的說(shuō)教。

結(jié)束語(yǔ)

“教育在本質(zhì)上就是一種喚醒人的生命意識(shí)，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值生命的活動(dòng)”。職業(yè)教育在讓學(xué)生學(xué)好技能的同時(shí)，更應(yīng)該重視育人教育。作為擔(dān)負(fù)生命教育使者的語(yǔ)文教師，在教授語(yǔ)言文字的同時(shí)，更要為學(xué)生傳生命之道，解人生之惑，這樣才會(huì)超越生命的長(zhǎng)度，拓展心靈的寬度，增加靈魂的深度，反過(guò)來(lái)生命教育也增加了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，提升了教師的魅力厚度。

參考文獻(xiàn)：

1.于漪《弘揚(yáng)人文 改革弊端──關(guān)于語(yǔ)文教育性質(zhì)觀的反思》

2.裴娣娜.生命教育課堂教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)德育，2008,(1).3.張美云.如何在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)生命教育[J].教學(xué)與管理，2003,(1).

第四篇：在地理教學(xué)中滲透生命教育

在地理教學(xué)中滲透生命教育

人類是地球的主人，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷塑造、改變著世界，而且隨著科技的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，改變的進(jìn)程和力度還在不斷地加大、加深，但人類在大自然面前，尤其是在地震、海嘯、臺(tái)風(fēng)等巨大的自然災(zāi)害面前，仍然渺小而脆弱，這些災(zāi)難甚至能在瞬間吞噬人類的生命。因此，通過(guò)地理教學(xué)滲透生命教育，可讓學(xué)生體會(huì)生命的價(jià)值，感悟生命的珍貴，喚起對(duì)生命的重視、熱愛(ài)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生地理思維能力的培養(yǎng)，加深對(duì)人地共融共生關(guān)系的探求、理解以及地理學(xué)科的價(jià)值認(rèn)同，是每一個(gè)地理教師義不容辭的責(zé)任。那么如何在地理教學(xué)中滲透生命教育，我談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、認(rèn)清地理災(zāi)害，感悟生命的寶貴

我們的學(xué)校建在山腳下，與居民區(qū)隔著一條河，當(dāng)初校址選在這里的考慮也許是因?yàn)榘察o，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。為了方便學(xué)生過(guò)河，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)在經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，仍擠出資金，在河上架了一座水泥橋，代替了搖搖晃晃的鐵索橋，極大地方便了學(xué)生和路人。但現(xiàn)在看來(lái)，這座橋卻存在著許多不安全的因素：每年初春融雪期及夏季暴雨期，小河開(kāi)始發(fā)洪水，東、南兩面山地的洪水都匯入河中，一時(shí)間濁浪翻滾，濤聲轟鳴，吸引了大小學(xué)生們爬在橋欄上、蹲在河壩邊觀看，有的學(xué)生還踏著臺(tái)階走下河堤，去撈水面上的漂浮物，讓人看得膽戰(zhàn)心驚。針對(duì)這種情況，我在講授“我國(guó)的氣象災(zāi)害”這一內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)講了洪澇災(zāi)害，搜集了1998年特大洪災(zāi)的視頻資料讓學(xué)生觀看，講述了2012年發(fā)生在我們眼前的事件，從南山旅游區(qū)下來(lái)的游客，在短短的幾分鐘內(nèi)，連人帶車被卷入滾滾洪流中，十余人無(wú)一生還，有的連尸首都沒(méi)有找到，用這血淋淋的事實(shí)教育學(xué)生，讓學(xué)生感受到洪水對(duì)人的生命及財(cái)產(chǎn)造成的巨大威脅，教育學(xué)生要珍惜生命，不要因?yàn)樽约旱暮闷婧拓澩娑鴨适Я藢氋F的生命。并且，把本地洪澇災(zāi)害發(fā)生的時(shí)間、表現(xiàn)、分布、造成的危害、應(yīng)對(duì)措施、安全常識(shí)等內(nèi)容制作成課件和表格，詳細(xì)介紹給學(xué)生，這樣既對(duì)我區(qū)的氣候?yàn)?zāi)害進(jìn)行了普及教育，同時(shí)通過(guò)對(duì)這些災(zāi)害的了解，提高學(xué)生應(yīng)對(duì)這類災(zāi)害的基本生存能力。

隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們這個(gè)小小的團(tuán)場(chǎng)也受到了影響，牧民們買(mǎi)上了摩托車，職工們有的買(mǎi)上了小汽車，這本來(lái)是好事?？墒?，三連的牧民們喜歡抄近路，從學(xué)校門(mén)前的橋上過(guò)，摩托車打著喇叭呼嘯而過(guò)卻不減速，即使裝了減速帶也無(wú)濟(jì)于事，甚至有的人是酒醉駕駛。周五放學(xué)時(shí)，來(lái)接住校生回家的各類車輛在學(xué)生中穿行，爭(zhēng)搶生意，嚇得學(xué)前班的老師像老母雞一樣護(hù)著本班的孩子?？吹竭@種情況，我覺(jué)得有必要在地理課上提醒學(xué)生注意。因此，在講授《逐漸完善的交通運(yùn)輸》這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我加進(jìn)了自制的幻燈片，是我對(duì)這幾年來(lái)本團(tuán)因各類交通事故而致死、致殘的數(shù)據(jù)調(diào)查，用事實(shí)教育學(xué)生，天災(zāi)我們有時(shí)無(wú)法躲過(guò)，但人禍卻完全可以避免，只要我們遵守交通規(guī)則，在車輛多的地方隨時(shí)提高防范意識(shí)，就可以保護(hù)自己的生命安全。

二、觀察生活環(huán)境，關(guān)注生命健康

陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！痹诮?jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今天，人們對(duì)生活質(zhì)量的提升有著越來(lái)越高的要求，宜居的環(huán)境、清新的空氣、潔凈的水源、安全的食物……地理課程內(nèi)容緊密聯(lián)系生活實(shí)際，突出反映學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的地理現(xiàn)象和可能遇到的地理問(wèn)題，有助于提升學(xué)生的生活質(zhì)量和地理技能。為此，結(jié)合課文內(nèi)容，我引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常觀察周圍的生活環(huán)境。首先，從空氣開(kāi)始，當(dāng)學(xué)到“天氣預(yù)報(bào)”中“空氣質(zhì)量”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我先給學(xué)生講了空氣污染對(duì)人體的諸多危害，再分組布置任務(wù)，讓學(xué)生觀察學(xué)校南面的實(shí)驗(yàn)樓、公寓樓后的雪有什么異常？給出石市五年前和現(xiàn)在的空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)，讓學(xué)生進(jìn)行比較；指導(dǎo)學(xué)生在去石市的時(shí)候注意炮團(tuán)下面的天空與我們這里有什么不同？并給出兩周的時(shí)間查明原因，寫(xiě)出調(diào)查結(jié)果。兩周后，大部分學(xué)生教了調(diào)查結(jié)果，讓我很驚喜，他們調(diào)查出：學(xué)校南面的雪上有黑點(diǎn)，因?yàn)榫鄬W(xué)校200米左右的地方有一個(gè)煤炭轉(zhuǎn)運(yùn)站，毫無(wú)防塵措施，每天裝煤、卸煤，黑塵飛揚(yáng)，甚至飄入住戶的房屋，住戶連窗戶也不敢打開(kāi)。石市空氣質(zhì)量變差，五年前都是優(yōu)，現(xiàn)在大多是良，原因是周圍建立了熱電廠、水泥廠等污染大的工廠，滾滾煙塵讓石城的天空不再湛藍(lán)，也使石市的天空與炮團(tuán)以南的天空景象大相徑庭。經(jīng)過(guò)這些地理調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了空氣污染對(duì)健康、對(duì)環(huán)境的危害，就聯(lián)合煤廠周圍的住戶向上級(jí)部門(mén)反映，最終，勒令煤廠老板搬遷，還給我們一片潔凈的天空。

之后的教學(xué)中，我又引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的土地、水，因?yàn)橥恋貫槿祟愄峁┥詈蜕a(chǎn)的“舞臺(tái)”，水則是維持每個(gè)人日常生活的必需品，水和土的安全關(guān)系著每個(gè)公民的食物安全、生命健康和生活質(zhì)量，我一步步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該類熱點(diǎn)災(zāi)害問(wèn)題：土地污染、水污染的來(lái)源有哪些？對(duì)我們的生活有多大危害？如何防范、治理？我可以做什么？……讓學(xué)生思考、討論、回答。還組織學(xué)生利用板報(bào)、手抄報(bào)在校內(nèi)開(kāi)展保護(hù)土地資源、水資源的宣傳活動(dòng)，為監(jiān)督、保護(hù)本地區(qū)的環(huán)境，營(yíng)造有品質(zhì)的生活空間，實(shí)現(xiàn)美麗家鄉(xiāng)、美麗學(xué)校盡一份力。通過(guò)這些活動(dòng)，結(jié)合課堂教學(xué)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，有了美好的環(huán)境，才會(huì)有美好的生活，才會(huì)有健康的生命，而我們每一個(gè)人，應(yīng)該從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事做起，保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛(ài)生命。

地理教學(xué)不僅是知識(shí)的傳遞，也是情感態(tài)度與價(jià)值觀的提升，地理教師不僅要傳授地理知識(shí)，還要通過(guò)地理教學(xué)滲透生命教育、環(huán)境教育、愛(ài)國(guó)主義教育等，時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生懂得：沒(méi)有生命，一切就無(wú)從談起，而沒(méi)有了環(huán)境，人類就無(wú)法生存，生命就無(wú)法延續(xù)。這樣的地理教育，才真正符合了教書(shū)育人的原則。

第五篇：淺談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透環(huán)境教育

淺談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透環(huán)境教育壺瓶山鎮(zhèn)完小饒銀銀內(nèi)容摘要： 環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的客觀條件。環(huán)境的優(yōu)劣，關(guān)系到人類生活質(zhì)量的高低。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)的加強(qiáng)環(huán)境教育，不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境意識(shí)的滲透，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，而且反過(guò)來(lái)也增加了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，兩者互相促進(jìn)，相得益彰。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教育、可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境教育、滲透

人的生存離不開(kāi)環(huán)境，環(huán)境的好壞直接影響人們的生存質(zhì)量。溫室效應(yīng)、酸雨、沙塵暴、土地荒漠化、淡水資源減少，森林面積減少、環(huán)境污染嚴(yán)重等，使越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。然而，環(huán)境的保護(hù)離不開(kāi)教育，教育離不開(kāi)教師。小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多描寫(xiě)的就是大自然的美麗景觀，教學(xué)中教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、感悟語(yǔ)言的過(guò)程中應(yīng)積極地滲透愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的思想。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的環(huán)保行為習(xí)慣，空洞的說(shuō)教是蒼白的。應(yīng)該找準(zhǔn)教材與環(huán)境教育結(jié)合的切入點(diǎn)，將有關(guān)環(huán)境知識(shí)有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中，通過(guò)入情入理的講授分析，向?qū)W生傳授基本的環(huán)境知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。

一、充分利用語(yǔ)文教材,適時(shí)滲透環(huán)境教育

要想在不影響語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)又不加重學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下,在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育,只有充分挖掘現(xiàn)行教材中的環(huán)境教育內(nèi)容,并根據(jù)這些教材的特點(diǎn),將語(yǔ)文教學(xué)和環(huán)境教育適當(dāng)結(jié)合。

一方面,寫(xiě)景課文教學(xué)巧妙滲透。小學(xué)課文中有很多涉及風(fēng)景名勝等寫(xiě)景的課文,如《泉水》、《海底世界》、《鳥(niǎo)的天堂》、《春》、《濟(jì)南的冬天》、《美麗的西雙版納》、《詠柳》、《望廬山瀑布》等課文,教師在教學(xué)時(shí)要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的語(yǔ)言文字進(jìn)行分析、理解和品評(píng),可以借助圖片、錄像等直觀影像幫助學(xué)生理解詞句，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞課文詞句展開(kāi)想象，有感情地朗讀或復(fù)述課文等，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中感受和欣賞大自然及人文景觀的美麗和偉大，體驗(yàn)人類與環(huán)境和諧相處的美好意境，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然或人文環(huán)境并樂(lè)于善待其他生命體的情感和意識(shí)。

另一方面,說(shuō)明文教學(xué)直接滲透。小學(xué)語(yǔ)文教材中有的說(shuō)明文直接以環(huán)境問(wèn)題為主題,如《黃河怎樣變化的》、《只有一個(gè)地球》、《食物從何處來(lái)》、《向沙漠進(jìn)軍》、《死海不死》等。這類課文教學(xué)應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際,找到最佳結(jié)合點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的重點(diǎn)詞、句、段,認(rèn)真想,仔細(xì)體味,自然地將環(huán)保教育滲透于教學(xué)中。如教學(xué)《只有一個(gè)地球》，教師應(yīng)該借機(jī)啟發(fā)學(xué)生牢記歷史上破壞生態(tài)環(huán)境的慘痛教訓(xùn),自覺(jué)地保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境。告戒學(xué)生如果不按自然規(guī)律辦事,破壞了生態(tài)平衡,人類自身也將受到自然界的懲罰與報(bào)復(fù)。同時(shí)使學(xué)生理解并掌握文中出現(xiàn)的環(huán)境科學(xué)術(shù)語(yǔ)、環(huán)境科學(xué)知識(shí),掌握適度利用環(huán)境和有效保護(hù)環(huán)境的科學(xué)。

二、情景感知、閱讀理解

語(yǔ)文學(xué)科具有形象性和貼近生活的特點(diǎn)，在日常教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地結(jié)合課文內(nèi)容滲透環(huán)境教育，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。有很多語(yǔ)文課都是滲透環(huán)境教育的好教材，如《只有一個(gè)地球》第四自然段提到：“人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來(lái)是可以不斷再生，長(zhǎng)期給人類做貢獻(xiàn)的。但是因?yàn)槿藗冸S意毀壞自然資源，不顧后果地濫用化學(xué)品，不但不能使他們?cè)偕?，還造成了一系列生態(tài)災(zāi)害，給人類生存帶來(lái)了嚴(yán)重威脅?！苯處熓谡n時(shí)應(yīng)該借機(jī)啟發(fā)學(xué)生牢記歷史上破壞生態(tài)環(huán)境的慘痛教訓(xùn)，自覺(jué)地保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境。告戒同學(xué)們：如果不按自然規(guī)律辦事，破壞了生態(tài)平衡，人類自身也將受到自然界的懲罰與報(bào)復(fù)。

三、淺入深出，注重意識(shí)培養(yǎng)

由于低年級(jí)兒童的年齡特點(diǎn)，長(zhǎng)篇大論的空洞說(shuō)教收效甚微，我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)中倡導(dǎo)的環(huán)境教育是淺顯的，學(xué)生力所能及的，重點(diǎn)是環(huán)境意識(shí)的滲透。因此，在兩者結(jié)合時(shí)，要適當(dāng)?shù)卣莆招W(xué)環(huán)境教育的度，要淺入深出，要選擇最佳的切入口，有的放矢地進(jìn)行環(huán)保滲透，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。如在教學(xué)《老樹(shù)的故事》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖說(shuō)話：老樹(shù)在說(shuō)什么？為什么這么說(shuō)？啟發(fā)學(xué)生想象：這時(shí)候，小樹(shù)的心情怎樣？如果你是小樹(shù)，會(huì)對(duì)老樹(shù)說(shuō)什么呢？朗讀體會(huì)，使學(xué)生潛移默化地受到老樹(shù)愛(ài)護(hù)小樹(shù)的行為的感染，從小養(yǎng)成愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的意識(shí)。再引導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖（枝繁葉茂的小樹(shù)）：這是什么季節(jié)，小樹(shù)有什么變化？過(guò)渡討論：小樹(shù)為什么會(huì)有這樣的變化？使學(xué)生體會(huì)到小樹(shù)因?yàn)橛辛死蠘?shù)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，才長(zhǎng)得這么粗壯茂盛。然后再看圖（爺爺在樹(shù)下乘涼），想象爺爺?shù)男那椋胂駹敔敽托?shù)之間的對(duì)話，使學(xué)生感悟人與樹(shù)之間的和諧關(guān)系。再通過(guò)朗讀，從而使學(xué)生深切地懂得樹(shù)木是人類的朋友，人人都要愛(ài)護(hù)它。最后擴(kuò)展活動(dòng)，宣傳環(huán)保：１、課件出示小樹(shù)遇到長(zhǎng)蟲(chóng)、干旱、缺乏養(yǎng)料、有人傷害等畫(huà)面。我們應(yīng)該怎樣幫助小樹(shù)？２、讓學(xué)生交流課前收集的有關(guān)“樹(shù)木為人類做貢獻(xiàn)”的資料。使學(xué)生明白：人類愛(ài)護(hù)樹(shù)木，樹(shù)木回報(bào)人類。環(huán)境保護(hù)教育與小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)結(jié)合，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的知識(shí)程度結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，環(huán)境意識(shí)的滲透是一點(diǎn)一滴積累的過(guò)程，注重意識(shí)的滲透使環(huán)境教育潛移默化在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，達(dá)到淺入深出的功效。

四、深挖教材，滲透環(huán)境教育

語(yǔ)文課堂是融入環(huán)保教育的主陣地，但這并不意味著一節(jié)課四十分鐘的時(shí)間都時(shí)時(shí)刻刻談“環(huán)?！保@樣可能會(huì)適得其反。其實(shí)，課堂進(jìn)行環(huán)境教育并不要占太多時(shí)間，一節(jié)課只需滲透幾分鐘，以至兩三句話，日積月累就能收到滴水穿石之功。

1、巧用插圖，喚起環(huán)保意識(shí)

插圖是刺激學(xué)生多方面感覺(jué)的有利資源，教師應(yīng)活用插圖，引導(dǎo)學(xué)生用“心”去觀察、去聯(lián)想。例如利用《九寨溝》的插圖進(jìn)行多媒體教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生觀察高聳入云的雪峰、色彩斑斕的大小湖泊、古木參天的原始森林、高低錯(cuò)落的平湖瀑布。當(dāng)學(xué)生初步形成印象之后，美麗的插圖在學(xué)生中所喚起的感覺(jué)，會(huì)產(chǎn)生一種愉悅之情，這種審美體驗(yàn)，慢慢地沉淀為有益的營(yíng)養(yǎng)，繼而使其產(chǎn)生保護(hù)美麗大自然的愿望。此時(shí)，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：在地球上，除了九寨溝的美景外，還有廣袤的草原、浩瀚的森林，還有溝壑縱橫的田野、熙熙攘攘的城鎮(zhèn)、馬達(dá)轟鳴的工廠和礦山……他們會(huì)由衷地感嘆：古老、慈愛(ài)的地球，像母親一樣養(yǎng)育了千萬(wàn)種生命，她寬容、忍耐，為人類無(wú)私地奉獻(xiàn)了一切。既然人類的生活離不開(kāi)自然環(huán)境，那么，我們應(yīng)該從小做起，從自己身邊事做起，愛(ài)護(hù)環(huán)境，美化環(huán)境，做一名環(huán)境保護(hù)的小衛(wèi)士。

2、通過(guò)對(duì)比，移情感悟，激發(fā)環(huán)保危機(jī)感和責(zé)任感

在語(yǔ)文教學(xué)中，除了可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面環(huán)境教育外，還可通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生產(chǎn)生環(huán)保危機(jī)感，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感和使命感，從而自覺(jué)地維護(hù)生態(tài)環(huán)境。如在教學(xué)《特殊的葬禮》時(shí)，打破教材的順序，引導(dǎo)學(xué)生將大瀑布的昨天和今天放在一起交流。在談瀑布“雄偉壯觀”時(shí)，隨著學(xué)生的介紹，大家可以一起欣賞昔日雄偉的大瀑布。在此設(shè)計(jì)角色體驗(yàn)：“如果你就是一名游客，看著眼前的美景，你會(huì)怎樣贊美它？”；在談瀑布“逐漸枯竭”時(shí)，我們可以觀看圖片，然后又一次進(jìn)行角色體驗(yàn)：“如果，你就是一位慕名而來(lái)的游客，看到這樣的瀑布，會(huì)說(shuō)什么呢？”這樣通過(guò)文本內(nèi)容的對(duì)比、圖片的對(duì)比、音樂(lè)的對(duì)比，就使學(xué)生在心理上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感覺(jué)落差，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到瀑布消失的那種惋惜之情，而且這都是人類一手造成的。“如果我們?nèi)祟愒俨环此荚俨皇帐?，消失的僅僅是一條大瀑布嗎？”以這樣一個(gè)引人深思的問(wèn)題牽引學(xué)生進(jìn)入拓展環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。學(xué)生打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)觀看“環(huán)保資料”，這些例子和畫(huà)面都強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，使學(xué)生的心靈和情感都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，此時(shí)，學(xué)生的情感已不再是對(duì)塞特凱達(dá)斯瀑布的悲痛，而是升華到關(guān)心整個(gè)人類的未來(lái)和命運(yùn)，并產(chǎn)生了要保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈責(zé)任感和緊迫感。

3、重點(diǎn)語(yǔ)句的分析、朗讀，增強(qiáng)環(huán)保的愿望

在語(yǔ)文教學(xué)中，憑借重點(diǎn)語(yǔ)句的分析、朗讀把學(xué)生引入優(yōu)美的景色之中，激活學(xué)生的想象，將語(yǔ)言文字所描述的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體、鮮明、生動(dòng)的畫(huà)面，顯現(xiàn)在學(xué)生的腦海里，使學(xué)生如聞其聲、如臨其境，從而受到形象的感染，激起情感的共鳴，不知不覺(jué)地在自己幼小的心靈中播下熱愛(ài)大自然的種子。如學(xué)習(xí)《五彩池》、《沙漠中的綠洲》、《美麗的丹頂鶴》、《白鷺》、《大自然的語(yǔ)言》等課文時(shí)，通過(guò)分析、朗讀課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，特別是有表情地朗讀，能與文章產(chǎn)生共鳴，能陶冶學(xué)生思想情操，還能收到良好的環(huán)保教育效果。所以在教學(xué)時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生欣賞描寫(xiě)美麗大自然的優(yōu)美語(yǔ)句，并用贊美和喜愛(ài)的語(yǔ)氣讀出自己對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情，同時(shí)喚起學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，進(jìn)而增強(qiáng)他們保護(hù)好生態(tài)環(huán)境和自然資源的美好愿望。

五、利用作文教學(xué)契機(jī)，有機(jī)滲透環(huán)境教育

作文是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié),因此,在指導(dǎo)學(xué)生作文訓(xùn)練的過(guò)程中有機(jī)地將環(huán)境教育滲透于作文教學(xué)中,以增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)是完全可行的,也是行之有效的。

首先，教師可要求每個(gè)學(xué)生每天寫(xiě)“環(huán)保日記”,讓學(xué)生記下自己每天為保護(hù)環(huán)境所做的事,哪怕是隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭,撿自己周圍地上的垃圾等日常生活小事。要求學(xué)生從自己做起,從自己家里做起,從日常生活中的點(diǎn)滴小事“領(lǐng)悟”到一種可貴的環(huán)保意識(shí), 進(jìn)而又漸漸培養(yǎng)成一種更為可貴的環(huán)保習(xí)慣。

其次，教師多給學(xué)生布置一些有關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的作文。每次作文前要安排學(xué)生參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或游覽一個(gè)地方，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地把注意力集中在環(huán)境方面,要求學(xué)生把自己的所見(jiàn)所聞所感用作文把它記錄下來(lái)。通過(guò)對(duì)祖國(guó)河山的真實(shí)描寫(xiě)，反映眼中的生活環(huán)境，抒發(fā)心中的真情實(shí)感，引起學(xué)生對(duì)自己生存環(huán)境的關(guān)注,從而提高環(huán)保意識(shí)。這是作文訓(xùn)練中進(jìn)行環(huán)境教育,同時(shí)也是環(huán)境教育豐富作文教學(xué)的一個(gè)成功作法。

六、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),拓寬環(huán)境教育渠道

雖然現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中已經(jīng)蘊(yùn)含了相當(dāng)數(shù)量的環(huán)境教育內(nèi)容,但其深度和廣度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育的要求。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育,有必要在課本之外為學(xué)生補(bǔ)充一些以環(huán)境問(wèn)題為內(nèi)容的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

一是開(kāi)展視聽(tīng)活動(dòng),在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)和閱讀能力中滲透環(huán)境教育。教師為學(xué)生提供一些環(huán)保視聽(tīng)材料,組織學(xué)生課外看和聽(tīng),如廣播錄音、影視錄像、新聞報(bào)道等,激發(fā)學(xué)生對(duì)遭受破壞的事物的同情情感，感受保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡的迫切性和重要性。

二是開(kāi)展環(huán)保宣傳活動(dòng),在學(xué)生說(shuō)寫(xiě)能力培養(yǎng)中滲透環(huán)境教育。學(xué)生根據(jù)自己從書(shū)本中了解到的環(huán)境知識(shí)編寫(xiě)故事、公益廣告詞等。這些活動(dòng)不僅有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,加深他們對(duì)文體知識(shí)的理解應(yīng)用，而且有助于家庭和社區(qū)環(huán)境的改善。

三是開(kāi)展“我讓環(huán)境更美好”為主題的作文競(jìng)賽活動(dòng),在學(xué)生收集信息和與人合作能力的培養(yǎng)中滲透環(huán)境教育。作文前組織學(xué)生參加種樹(shù)種花活動(dòng)，或者收集廢紙、鏟除城市“牛皮、清理河邊和公園等公共場(chǎng)所的垃圾等。通過(guò)親自體驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)參與來(lái)激發(fā)他們對(duì)美好環(huán)境的渴求，對(duì)日益嚴(yán)重、近在咫尺的環(huán)境污染的深惡痛絕，從而增強(qiáng)環(huán)保的自覺(jué)性。

總之，環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的客觀條件。環(huán)境的優(yōu)劣，關(guān)系到人類生活質(zhì)量的高低。而語(yǔ)文教學(xué)是與人類生活息息相關(guān)的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地加強(qiáng)環(huán)境教育，不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境意識(shí)的滲透，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，而且反過(guò)來(lái)也增加了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，使兩者互相促進(jìn)，相得益彰。同時(shí)在小學(xué)語(yǔ)文新課程學(xué)科中滲透環(huán)境教育是一個(gè)全新的課題，也是新世紀(jì)環(huán)境問(wèn)題對(duì)教育的挑戰(zhàn)，同時(shí)又賦予小學(xué)語(yǔ)文教育嶄新的內(nèi)容。只要我們?cè)谄綍r(shí)的小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)中強(qiáng)化環(huán)境教育的意識(shí)，遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，整合目標(biāo)，找準(zhǔn)環(huán)境教育的滲透點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生得到情感體驗(yàn)，滲透時(shí)淺入深出，注重培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，課外著重實(shí)踐，活動(dòng)深化環(huán)保意識(shí)，付之行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

1、潘秀華《淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育》上海環(huán)境教育網(wǎng)。

2、溫彥霞《在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育》《山西教育》。

3、《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》。

4、《聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境宣言》。

5、北京環(huán)保教育公眾網(wǎng)。

6、王民主編的《中國(guó)中小學(xué)環(huán)境教育研究》北京師范大學(xué)。