第一篇：談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育

談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育

摘 要： 小學(xué)語文教學(xué)擔負著對學(xué)生進行審美教育的重任。在教學(xué)的具體各環(huán)節(jié)中進行美育滲透，不僅有利于學(xué)生健康成長，還有利于素質(zhì)教育的切實實施。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 美育滲透 教材內(nèi)容 教學(xué)手段

《語文課程標準》指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德建設(shè)和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀?！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要的作用?！倍及衙烙逃牡匚惶岣叩搅撕芨叱潭?。就語文學(xué)科本身而言，教材中蘊藏著極其豐富的美育內(nèi)容，學(xué)生可以領(lǐng)略生活的真諦，從而完善道德品質(zhì)，陶冶情操。如果說缺少美育的建設(shè)是不完整的教育，那么缺少美育的語文教學(xué)則是殘缺的、乏味的、不完美的教學(xué)。學(xué)生的愛美情趣和審美能力，只能經(jīng)過長期的、潛移默化的培養(yǎng)教育才能形成。新編小學(xué)語文教材十分注意各種素質(zhì)的綜合發(fā)展，采取多種多樣的教學(xué)模式，滲透美育教育。要全面落實素質(zhì)教育，必須重視和加強語文教學(xué)中的美育功能。因此，小學(xué)語文教師必須把美育滲透到語文教學(xué)中。在長期的小學(xué)語文教學(xué)過程中，我進行了一些嘗試，收到了較好的效果。

一、認真鉆研教材，陶冶學(xué)生愛美的情趣

美在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不有、無時不有，如顏色、形狀、光澤、線條等的美。這樣文質(zhì)兼?zhèn)涞奈恼略谛W(xué)語文教材中數(shù)不勝數(shù)，其中包含十分豐富的美育內(nèi)容。

1.人物形象美。

記敘文是通過主人公的關(guān)系來突出表現(xiàn)中心思想的，作者往往通過塑造人物形象來反映社會生活。這些形象可以說是各種不同的美的形態(tài)，有許多是學(xué)生學(xué)習(xí)和行動的楷模，能在其幼小的心靈中樹立一座座豐碑。一個人的性格往往又是多方面的，在恰當?shù)臅r候滲透教育，效果更好。如《詹天佑》中詹天佑的愛國精神貫徹全文，在介紹修筑京張鐵路面臨的阻力和困難時，講詹天佑面對帝國主義者的狂妄自大和對中國人民的極端蔑視，為祖國的尊嚴勇敢受命；在講修路的過程時，強調(diào)愛國主義精神是他戰(zhàn)勝一切艱難險阻的動力；創(chuàng)造性地開鑿隧道，設(shè)計“人”字形鐵路，是他愛國精神與科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)造才能相結(jié)合的產(chǎn)物。又如《悼念母親》中作者對兩位母親，生我的母親和祖**親，同樣懷有崇高的敬意和真摯的愛慕，充分表達了對親生母親永久的悔恨和對祖**親不變的愛意。這些人物形象既美麗可親又可敬，對于啟迪學(xué)生的美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，起著“潤物細無聲”的美麗感染和激勵教育作用。

2.自然景物美。

大自然是多么神奇美麗、絢麗多彩的世界，給我們提供了無限美的源泉，特別在教學(xué)寓情于景、情景交融的寫景狀物文章時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認真體會，引導(dǎo)學(xué)生從教材中發(fā)現(xiàn)美。一篇篇佳作給我們展示了一幅幅瑰麗的自然美景畫卷?！皬拿利惖男∨d安嶺……百里連成一片，就像綠色的海洋”，“山上的積雪融化了，雪水匯成小溪，淙淙地流著。溪里漲滿了春水”描寫了積雪融化，條條小溪在山間流淌的美景，寫出了小興安嶺的動態(tài)美、音律美?！跋奶欤瑯淞珠L得郁郁蔥蔥，密密層層的枝葉把森林封得嚴嚴實實的，擋住了人們的視線，遮住了藍藍的天空。草地上盛開著各種各樣的野花，紅的、白的、黃的、紫的，真像個美麗的大花壇”，“秋天，白樺樹和松樹的葉子變黃了，松柏顯得更蒼翠了”，“冬天，雪花在空中飛舞。樹上積滿了白雪。地上的雪厚厚的，又松又軟，常常沒過膝蓋”。它是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的花園。如果把學(xué)生引入這美不勝收的自然美景中，讓學(xué)生理解：林海雪原，青松翠嶺，小興安嶺一年四季景色誘人，是一座美麗的大花園，一座巨大的寶庫。教師在教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生認識、領(lǐng)悟，感受美，陶冶學(xué)生美的情趣，同時激發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。

3.心靈美。

小學(xué)語文課文中塑造的人物都有鮮明的形象。如《七顆鉆石》是俄國作家列夫?托爾斯泰的童話故事，講述了地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發(fā)生神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈新鮮的水流，從水罐跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。在這個簡短的童話故事中寄予著作者的道德期盼和某種社會理想；無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創(chuàng)造美好的未來；愛心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生進入課文情境，入境入情，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，可以使語文課發(fā)揮對學(xué)生進行美育的功能。

小學(xué)語文中的美育內(nèi)容不勝枚舉，只要認真鉆研教材，充分挖掘教材，利用好教材，在語文教學(xué)過程中讓學(xué)生注意美、感知美、理解美、欣賞美，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，就能達到情感交融的目的，使學(xué)生進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時使審美情趣得到潛移默化的培養(yǎng)。

二、充分利用多媒體手段，強化美育的滲透功能

1.借助多媒體中圖、聲、樂的作用，提高美的感受程度。

多媒體教學(xué)在語文教育中有著獨特的美育功能。在語文教材中，散文、小說、寓言童話等不同文體無一不蘊含著美的因素，無處不閃爍著美的光芒，因而“語文美育”就成了語文教學(xué)的重要內(nèi)容。借助圖、聲、樂的作用，增強美的感受。讓學(xué)生獲取的信息具有直觀、形象、生動的特點。在進行美育滲透的過程中更具有其他手段不可代替的作用，能生動充分地展現(xiàn)課文的思想境界美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美，從而使學(xué)生為之動情，愉快振奮，沉浸在美的享受之中，不知不覺地獲取知識、陶冶情操、凈化心靈、升華人格，收到“潤物細無聲”的效果。因此，利用多媒體教學(xué)就成為實現(xiàn)“語文美育”的重要手段。如教學(xué)《富饒的西沙群島》時，一方面讓學(xué)生看插圖和反復(fù)朗讀課文來體會西沙群島的美麗，另一方面借助多媒體的圖、聲、樂，讓學(xué)生有身臨其境之感，愛美之情油然而生。

2.利用多媒體教學(xué)化靜為動的功能，達到審美效果。

利用多媒體教學(xué)，還能化靜為動，讓學(xué)生入境參與觀賞美的過程，學(xué)生仿佛看到了精美的畫面，將得到很大的愉快和滿足，獲得最強烈的美感。譬如教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時，利用多媒體，將晴天時西湖的明朗之美展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生好像身臨其境，看到了西湖的美麗景象。又讓學(xué)生觀看雨后西湖的迷茫之美，把西湖在任何情況下都美麗動人的形象送到學(xué)生的面前，從而向?qū)W生滲透對祖國山河的無限贊美之情，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的熱愛祖國山河的思想感情。由此可見，利用多媒體手段，可以達到最佳審美效果。

總之，在語文教學(xué)中，我們必須從學(xué)科特點出發(fā)，重視、加強和落實美育滲透，努力提高自己鑒賞美、理解美的能力。這樣才能把審美教育貫穿到語文教學(xué)中，處理好語言文字訓(xùn)練和適度進行審美教育的關(guān)系，逐步培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣和審美能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣不僅能使課堂氣氛活躍，還能使學(xué)生在參與活動中受到美的教育。

參考文獻：

[1]山西朱建榮.耕耘札記.漫談?wù)Z文教學(xué)中的美育滲透.[2]魯教版.教師教學(xué)用書.[3]陳永梅.小學(xué)創(chuàng)新一點通.[4]王文忠.小學(xué)語文教學(xué)中美育滲透淺議.

第二篇：在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

【摘要】 美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當是純潔的，真實的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】 語言 情景 插圖 板書 想象 朗讀感受美

“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對美的需求，也是生活中不可缺少的部分。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？我根據(jù)自己的教學(xué)實踐，認為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。

一、教師語言揭示藝術(shù)美

教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認識的深刻性、表達的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性?？梢韵胂螅處熣Z言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味；教師語言深奧，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個有感情的人，只要感情真實，語言動人，就永遠給學(xué)生一種藝術(shù)的美。

二、創(chuàng)設(shè)情景感受語言文字美

文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因為文學(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過設(shè)計意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，使語文教學(xué)達到一個更完美的境界。

這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動，做到認知活動和情感活動相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

三、利用插圖感受形象美

在審美教育中，審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，（因為圖畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達到陶冶美感和高尚情操之目的。

四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美

人們都說當老師的是每天與粉筆打交道。不錯，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

五、啟發(fā)想象體味整體美

如果說理解、比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識還重要”（愛因斯坦語）。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對于小學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長城》時，可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說；想象修筑長城的工匠的繁重勞動；想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學(xué)生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城”的含義。再如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無比；想象海底一半是水一半是魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們在盡情地拾貝殼……讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。

六、引導(dǎo)朗讀感受意境美

瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點，運用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。

總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

第三篇：談美育教育在小學(xué)語文課堂中的滲透

談美育教育在小學(xué)語文課堂中的滲透

摘要：語文學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡百花齊放，百家爭鳴，注重培養(yǎng)學(xué)生的美育教育。語文教學(xué)中美育的滲透是多方面的，教師只有努力鉆研，既教書又育人，通過美育調(diào)動學(xué)生的心理愉悅因素，用美的形象感染他們，用美的意境陶冶他們，使他們成為懂得欣賞美，體會美，從而以美的眼光發(fā)現(xiàn)美，展示美的人。語文課具有豐富的審美教育因素，教材中編選了大量的文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，這些作品不僅是對學(xué)生進行語文基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)語文能力的范本，而且可以借助其明顯的思想性，潛移默化地對學(xué)生進行思想品德教育。語文應(yīng)重視提高學(xué)生審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 課堂教學(xué) 美育教育

一、小學(xué)語文教學(xué)貫穿美育的必要性

（一）是培育新時代人才的需要

小學(xué)語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格。”由此可見，“培養(yǎng)愛美的情趣”是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中貫穿美育是培育新時代人才的需要

（二）是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要

美育，是全面發(fā)展教育的必要組成部分。在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中貫穿美育是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。小學(xué)語文課本中的課文，大多是名家名作，涉及到古今中外，涵括了天、地、人、物、事等，有豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝煉生動的優(yōu)美詞句，強烈感人的抒情色彩。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，發(fā)展學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，促進學(xué)生的身心發(fā)展。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

要使學(xué)生學(xué)好語文，培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺的形象性，經(jīng)驗的理論性，心理現(xiàn)象和積淀的系列性以及耳濡目染的愉悅性等引進課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動產(chǎn)生更多的吸引力，更強烈的感召力，更濃的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶進引人入勝、欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高

（四）是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑

科學(xué)文化都來源于社會實踐，不僅揭示了真理，還傳遞著美的信息。通過語文學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生掌握語言文字工具，了解人類文化歷史，認識美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律及價值，可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識打下基礎(chǔ)。語文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會的各種信息和美。語言文字美和優(yōu)秀文化美以及老師的各種美的教學(xué)藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑。

二、小學(xué)語文教學(xué)中的美育策略

（一）進入角色，激發(fā)美的情感

小學(xué)語文教材中記敘類文章“事”中含情，說明類文章“知”中有情，應(yīng)用文中也常含情，這無一不能激發(fā)學(xué)生的審美情感！學(xué)生知識的貪乏、閱歷的短淺、時代的隔膜、年齡的差異、心理的障礙等諸多因素，使學(xué)生的情感體驗受到很多制約，很難企及作者所表達的情感的微妙之處。也由于兒童的情感具有情景性、激動性、易受感染性等特征，因而從作者的情感（即課文中所蘊含的情感）到學(xué)生體驗到其情感，其間不可缺少“中介”。其“中介”即是教師情感的“投入”和“外射”。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師首先應(yīng)當進入“角色”，積極“投入”，與作者悲歡與共，這樣才能激起學(xué)生情感的巨瀾。

（二）啟發(fā)想像，感知美的形態(tài)

感知是兒童參與審美活動的直接途徑和心理基礎(chǔ)。唯有形狀、色彩和聲音等可感性具體形象，才能刺激兒童感覺器官的興奮，從而獲得對事物美的認識和判斷，產(chǎn)生審美感知。

要感知寓于語言文字之中的各種美的形態(tài)，必須把文字符號轉(zhuǎn)換為具體形象。因而，需要從喚起學(xué)生的審美想像去尋覓。

（三）引導(dǎo)觀察，促進美的創(chuàng)造

對于語文教學(xué)來說，美的創(chuàng)造一般是指作文，作文是學(xué)生用文章來表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，這是語文教學(xué)中審美教育的高級階段。作者在這種高強度的腦力勞動中，可以發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造能力，并從創(chuàng)造的產(chǎn)品--作文中感受到自身的本質(zhì)力量而獲得最充分的審美愉悅。由于小學(xué)生對事物的觀察力和敏感性不強，缺乏鑒別能力，有時往往見丑事容易，見美難，甚至美丑不分。因些，對于語文教學(xué)中學(xué)生美的創(chuàng)造--作文來說，觀察是前提。用審美的眼光來觀察，燦爛的陽光是美，和煦的春風(fēng)是美；鮮艷的花朵是美，飄零的落葉是美；豐碩的果實是美，肥沃的黑土地也是美......只要我們引導(dǎo)學(xué)生到大自然中去，到生活中去，留心觀察，就能發(fā)現(xiàn)各種各樣的美，促進美的創(chuàng)造。

（四）理解品味美

教材中有些課文很生動，很感人。教學(xué)中教師充分利用這些生動的形象、感人的事跡去打動學(xué)生，使學(xué)生通過思考、品味，去挖掘主題和中心。例如學(xué)習(xí)《我看見了大海》一課，為了讓學(xué)生感受大海的美麗，制作教學(xué)課件：波瀾壯闊、海天一色、船影搖曳，讓學(xué)生從視覺聽覺上感受到大海的美麗。再通過逐層朗讀：第一次讀讓學(xué)生從整體上感知河子的成長源于一個美好的故事；第二次讀讓海的美麗景象浮現(xiàn)于學(xué)生的眼前；第三次讀使學(xué)生理解在海上生存有許多危險；第四次讀讓學(xué)生找到自然中的海洋與生活中的海洋之間的聯(lián)系；第五次讀使學(xué)生感受到繼父對河子深沉的父愛，這種崇高的思想使他的形象崇高而偉大，成為我心目中最尊重的親人，有了這樣的好父親，我才能克服一切困難，成為自食其力的人。學(xué)習(xí)至此，學(xué)生不但把握了文章的主題，而且使繼父的形象得到了升華，同時自身也受到了美的教育。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)過程中貫穿美育，不僅是培養(yǎng)時代人才的需要，而且是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要；既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，又能很好地激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生語文素質(zhì)的提高。

第四篇：淺議在小學(xué)音樂教學(xué)中如何滲透美育教育

淺議在小學(xué)音樂教學(xué)中如何滲透美育教育

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”，“如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進，就永遠難以擺脫被動的局面。一個沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界先進民族之林” 江總書記這段語重心長的話，說明了藝術(shù)教育于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性，也說明了科學(xué)與藝術(shù)是人類文明的雙翼，藝術(shù)的功能不僅僅是教化和審美，還在于形象思維的開發(fā)以及創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，與科學(xué)的抽象思維相結(jié)合，構(gòu)成完整而健全的思維能力，才能以一個個新的創(chuàng)造使人類文明不斷地向新的高峰推進。而根據(jù)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義的理論，要求從小學(xué)始便對學(xué)生進行美育教育（包括音樂、美術(shù)、勞作等）以全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展人才，為國家與全人類社會的繁榮進步發(fā)展作出貢獻。這是因為：

一、藝術(shù)教育在整個教育事業(yè)中，美育是非常重要的。

它是運用藝術(shù)美、自然美、社會生活美培養(yǎng)學(xué)生們正確的審美觀念和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，它在提高人的素質(zhì)方面有著其它教育學(xué)科所不可替代的作用。

第一，藝術(shù)教育有助于發(fā)展人的全面思維。人的思維分為邏輯思維(科學(xué)思維)和形象思維(藝術(shù)思維)兩大類，二者不可分割。如果只重視其中的一種，就是不健全、不全面的思維，它可制約一個人素質(zhì)的全面提高。在一切教育中，藝術(shù)教育的根本優(yōu)勢在于發(fā)展人的形象思維。因為審美的過程具有形象思維的特點，審美過程需要想象和創(chuàng)造。想象和創(chuàng)造是審美思維過程最基本的品質(zhì)，是對思維的解放?！皯?yīng)試教育”恰恰對兒童的想象力和創(chuàng)造力是一種很大的束縛。錢學(xué)森說：只注意邏輯思維，埋頭于細節(jié)，易犯機械的、片面的毛病，缺乏整體的有機聯(lián)系的認識。正因為受到了藝術(shù)方面的熏陶，才使他能夠避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能夠更寬一點，活一點。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”因此一個人必須把邏輯思維與形象思維、科學(xué)思維與藝術(shù)思維有機地結(jié)合起來，才能夠形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的健全的思維。小時候有想象力，思維得到了健全的發(fā)展，以后才能夠有更好的創(chuàng)作。玩沙子、捏泥人、看螞蟻搬家，對孩子來講都是十分重要的，是一個人在成長過程中的必要的營養(yǎng)素。離開了這些，沒有童心，沒有童趣，缺乏想象力，就很難培養(yǎng)出健全的人格。蘇霍姆林斯基強調(diào)“教師要引導(dǎo)學(xué)生去感知和領(lǐng)會美”，感知和領(lǐng)會美是審美教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是審美素質(zhì)的核心。自然美、藝術(shù)美、社會生活美是無處不在的，關(guān)鍵是要有好的教師誘導(dǎo)。

第二，藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的感情世界。教育不能夠離開感情，在教學(xué)過程中，老師和學(xué)生之間必須以感情作為橋梁，作為紐帶，才能產(chǎn)生教育的效果。教育離不開感情，感情最能教育人，最能打動人，最能收到良好的效果。藝術(shù)教育的特點不僅僅是以理服人，更重要的是以情動人，以情感人?，F(xiàn)今的社會獨生子女太多，使到人與人之間的感情聯(lián)系少了，疏遠了，淡漠了。感情世界的貧乏，會給國民素質(zhì)帶來很嚴重的損失。所以培養(yǎng)學(xué)生健康的豐富的感情世界，是非常重要的教育內(nèi)容。

第三，藝術(shù)教育有助于加強德育工作，以美輔德。實施素質(zhì)教育中，應(yīng)當強調(diào)以德育人是根本，但思想教育不能干巴巴地說教，必須像春風(fēng)那樣“隨風(fēng)潛入夜”，通過漸進的方式進行。藝術(shù)教育的特點就在于它不是強迫的，而是通過藝術(shù)活動調(diào)動人的興趣，打動人的感情，讓你愉快地受到教育。通過藝術(shù)教育幫助學(xué)生明是非，知善惡，識美丑，以“善”為美，以“有德”為美，以“愛科學(xué)”為美，以“愛國”為美，以“好學(xué)”為美。在這方面，是其它教育所不可替代的。通過藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高他們的審美能力，激發(fā)其對美的愛好與追求，塑造健全的人格和健康的個性，促使其全面和諧的發(fā)展，以達到提高思想品德、科學(xué)文化和身心等全面素質(zhì)的目的。

二、藝術(shù)教育是教育中不可缺少的組成部分，是實施全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

當前，人們常常自覺不自覺地用專業(yè)藝術(shù)教育的眼光和要求來看待藝術(shù)教育，因而往往使藝術(shù)教育的發(fā)展偏離了素質(zhì)教育的方向。重視提高，忽視普及；重視比賽，忽視教學(xué)；重視藝術(shù)尖子人才，忽視面向全體學(xué)生；重視藝術(shù)比賽的結(jié)果和成績，而忽視活動本身的育人要求；重視專業(yè)知識和技能，而忽視審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)等，這些都偏離了藝術(shù)教育的方向，不利于人才的培養(yǎng)。應(yīng)該認識到，專業(yè)藝術(shù)教育是一種選拔尖子人才的教育，它所面對的是極少數(shù)具有較高造詣和較高條件的學(xué)生，采取沙里淘金的淘汰方式進行培養(yǎng)，而非國民素質(zhì) 2 教育。因此在教育目的、內(nèi)容、形式、手段、方式等方面都和藝術(shù)教育有著根本的區(qū)別。而藝術(shù)教育則是通過藝術(shù)手段達到教育的目的，即通過藝術(shù)課教學(xué)和藝術(shù)活動，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，促進身心各方面和諧發(fā)展。而課堂中的教學(xué)是藝術(shù)教育的主渠道，是提高教育質(zhì)量、促進學(xué)生素質(zhì)全面提高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們要重視藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評估以及教學(xué)大綱和教材建設(shè)進一步合理化、科學(xué)化，逐步形成以素質(zhì)教育為目標、各階段內(nèi)容相互銜接而又符合各自規(guī)律、特點和要求的學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)體系和教學(xué)評估體系

三、藝術(shù)教育是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，促進了學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟的不斷改善，也為學(xué)校藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件，物質(zhì)生活和精神生活是國民對目前社會生活的最普遍需求，而精神生活是很重要的一個方面，是人的審美理想、審美情趣和審美能力的提高。馬克思說：“社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶?！睆倪@個意義上看，社會主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，必然會對學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生更為強烈、更為深遠的影響，成為學(xué)校藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的強大的推動力。

四、藝術(shù)教育對提高在校學(xué)生全面素質(zhì)，包括活動能力、心理素質(zhì)、性格情操等方面，有很重要的熏陶作用。

首先是藝術(shù)重在情感教育，有利于形象思維，促進創(chuàng)造能力的發(fā)展。學(xué)生接觸的人多，見的世面多，與各種人、各方面打交道多，自然眼界寬廣、思路開闊、辦事靈活。藝術(shù)教育就會使學(xué)生開朗、自信、大方。藝術(shù)課程給予每一位學(xué)生平等的藝術(shù)教育機會，使每個學(xué)生都有權(quán)利學(xué)習(xí)和享有人類優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，使每個學(xué)生都具有為生活增添色彩的藝術(shù)能力，即藝術(shù)學(xué)習(xí)要使每個學(xué)生獲得成功感。在藝術(shù)教學(xué)過程中依靠共鳴的師生情感，創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)氛圍，利用藝術(shù)的魅力吸引、感染學(xué)生，盡可能地調(diào)動學(xué)生的多種感官，使學(xué)生自覺、自愿、積極主動并富有創(chuàng)造性地在無拘無束、輕松愉快的氛圍中參與藝術(shù)活動。

“音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起”，世界上不能沒有音樂。正如古希臘哲學(xué)家柏拉圖所說：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它就會拿美來浸入心靈，是它因而美化，如果沒有這種適合的教 3 育，心靈也就因而丑化。”音樂以聲音作用于人的感情，是最具情感的藝術(shù)。所以，我們應(yīng)進一步明確學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展方向，必須面向全體學(xué)生，目的提高學(xué)生綜合素質(zhì)這一指導(dǎo)思想，深化藝術(shù)教育的教學(xué)改革，把學(xué)生綜合素質(zhì)提高到一個更高的位置。

第五篇：語文教學(xué)中如何滲透美育教育

語文教學(xué)中如何滲透美育教育

美育是語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容?！墩Z文課程標準》指出: “語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣, 使他們逐步形成良好的個性和健全的人格, 促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。所謂美育, 就是通過形象熏陶啟迪感染學(xué)生, 在潛移默化中塑造學(xué)生的靈魂。教師的教學(xué)過程, 特別是語文教學(xué), 都與審美教育有著不解之緣。將美育滲透到語文教學(xué)活動中, 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時獲得美的感悟, 受到美的熏陶, 完善自我, 在心理、思想等方面得到升華, 從而全面推進素質(zhì)教育。那么, 教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢?

一、賞析詞句, 品味語言美

我們祖國的語言生動優(yōu)美, 博大精深, 它表情達意的準確與細膩在世界上是罕見的。語文教材是美的載體。小學(xué)語文教材以其多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動的文學(xué)語言和熱情洋溢的抒情色彩集中體現(xiàn)了藝術(shù)作品的美, 所選課文大都是文質(zhì)兼美的語言精品, 不僅具有典范性, 而且各具特色: 有的篇目講究韻律格式, 表現(xiàn)出一種形式美;有的朗朗上口, 洋溢出一種韻律美;有的濃墨重彩, 描繪出一幅景觀美;有的滿懷深情, 歌頌出一種人文美, 無一不蘊含著美的成分, 無處不閃爍著美的光芒。因此, 我們應(yīng)該及時引導(dǎo)學(xué)生進行品味和欣賞, 從而感受美的熏陶, 增

強美的享受。

二、創(chuàng)設(shè)情境感受意境美

興趣是學(xué)習(xí)的力量和源泉。興趣來源于寓教育于娛樂之中。讓學(xué)生學(xué)習(xí)中感到精神和諧, 這就要創(chuàng)設(shè)好審美情境。對課文的欣賞實踐, 教師要指點門徑, 啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去揣摩語感, 以景生情, 從情聯(lián)想到境。為此, 教師可以通過設(shè)計意境, 制造氣氛, 表情示范讀, 看圖描述,配樂朗誦等多種藝術(shù)手段, 以情動情, 使語文教學(xué)上升到一個更完美的境界。如教學(xué) 《荷花》這課時, 教師可創(chuàng)設(shè)情境, 學(xué)生隨著輕柔的音樂來到 “荷花池” 邊。通過畫面的展示, 再加上生動的配樂朗誦, 把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境之中。

三、熏陶感染, 體悟情感美

語文美育也要靠感情的 “滲透” 及審美實踐的感染和陶冶來實現(xiàn)。體味感悟是關(guān)鍵, 是核心。體驗是主客體的溝通, 所以教師要善于啟發(fā)學(xué)生實踐、體驗, 通過教學(xué)藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生進入體驗狀態(tài)。葉圣陶先生說: “最要緊的在多比較、多歸納、多論文格式描述、多體會, 一字一句不放過, 引導(dǎo)學(xué)生揣摩語感, 體味感情”。這樣, 就會在潛移默化中受到熏陶感染。大凡名篇佳作, 無不包含著作者濃烈的情感。有的托物言志, 有的借景抒情;因事緣情者有之,直抒胸臆者有之。因此, 在教學(xué)中要力求準確地理解作品的內(nèi)涵, 把握住作者情感跳動的脈搏, 并把作者創(chuàng)作時那種激奮的情感表現(xiàn)出來, 讓學(xué)生感受到課文中表現(xiàn)出的豐富優(yōu)美的情感, 激起學(xué)生心中美好的情感, 從而產(chǎn)生思想感情上的共鳴, 使學(xué)生在強烈的情感體驗中,理解課文的美, 獲得啟迪和教益。采用多種方式啟發(fā)體味, 引導(dǎo)學(xué)生感情體驗, 并進一步擴展情思, 是培養(yǎng)審美理解力的好方法。

四、言行揣摩, 領(lǐng)會形象美

美好的人物形象能喚起學(xué)生對美的追求, 從而產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情。語文教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物, 有一心為民的孔繁森、大禹;有潛心科學(xué)研究的達爾文、愛因斯坦;有勤學(xué)苦練的梅蘭芳、懷素;還有深愛自己母親的陳毅、沉香??他們對事業(yè)、對科學(xué)、對真理、對人類之美孜孜不倦追求的責任感和義務(wù)感, 無不體現(xiàn)在他們的一言一行中。在語文教學(xué)中, 教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好揣摩他們的言行, 并透過表面深入人物的內(nèi)心世界, 運用判斷、比較等方法剖析他們的性格特征, 尋找他們的思想根源, 從而感知人物的形象與心靈。

五、引導(dǎo)誦讀, 鑒賞整體美

在小學(xué)語文教材中, 有凝練生動的優(yōu)美詞句, 有豐富多彩的藝術(shù)形象, 有引人入勝的深邃意境, 也有強烈感人的抒情色彩。大自然中雄奇的山峰、廣袤的原野、歡快的溪流、寬廣的海洋、寒來暑往、鳥語蟲鳴, 都能在作家的生花妙筆下多姿多彩地呈現(xiàn)于學(xué)生面前, 使學(xué)生體驗到一種身臨其境的美感, 但任何一篇關(guān)于自然美的描繪, 都不是單純的自然美的復(fù)現(xiàn), 而是作者意象的凝聚,是作者主觀思想感情和客觀事物相結(jié)合而形成的一

種藝術(shù)境界, 一幅情景交融、形神結(jié)合的有立體感的藝術(shù)圖畫。如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞整體美? 誦讀課文就是一個有效的方法。通過感受和欣賞課文中的語言美和意境美, 是審美教育的關(guān)鍵。葉圣陶稱有感情的朗讀為“美讀”。他說: “美讀, 就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。美讀得其法, 不但了解作者說出什么, 而且與作者的心相通了, 無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲”?？梢娪懈星榈睦首x, 是感知美、欣賞美的重要途徑。

六、拓展延伸, 學(xué)習(xí)創(chuàng)造美

教學(xué)的最終目的是把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為能力。審美教育的歸宿就是提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力。創(chuàng)造美是學(xué)生自我發(fā)展的需要和寶貴的心理特征。在教學(xué)中, 教師要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性, 培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。當學(xué)生在語文課堂上體會到美時, 就會產(chǎn)生躍躍欲試的創(chuàng)作沖動和靈感, 這時教師就應(yīng)趁熱打鐵、因勢利導(dǎo), 引導(dǎo)學(xué)生論文格式把整個審美過程進一步提升。語文教師可根據(jù)學(xué)生的特點, 結(jié)合課文的學(xué)習(xí), 誘導(dǎo)他們開展一些行之有效的創(chuàng)造美的活動。比如表演, 既是一種欣賞, 又是一種再創(chuàng)造;進行寫作練習(xí), 也是一種創(chuàng)造美的活動, 可采用續(xù)寫式、仿寫式等多種表達方式進行表達美和創(chuàng)造美的訓(xùn)練。

綜上所述, 在語文教學(xué)中, 我們必須重視美育滲透,要生動而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美, 從而使學(xué)生心理上產(chǎn)生愉悅, 精神上得到滿足, 情感上產(chǎn)生共鳴,理智上得到啟迪, 不知不覺地在美的享受中獲取知識, 陶冶情操, 凈化心靈, 升華人格。