第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 6《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教學(xué)案 (新版)語(yǔ)文版

6.現(xiàn)代詩(shī)兩首

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能

1．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文下注的詞語(yǔ)，并掌握它們的意義。2．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)，了解其特點(diǎn)。

3．朗讀詩(shī)歌，在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)的意境和作者的情感。過(guò)程與方法

兩首詩(shī)的教學(xué)均按照傾聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)、反復(fù)誦讀、分析探討藝術(shù)特色的程序進(jìn)行，在第二課中增加了一個(gè)詩(shī)歌朗誦會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，提高其鑒賞能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)故國(guó)家園的思念與熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)境之美以及作者強(qiáng)烈的感情。

難點(diǎn)：體會(huì)作者如何營(yíng)造意境，如何以物寓情抒發(fā)感情?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

展示一些與作者或與詩(shī)歌相關(guān)的圖片、幻燈片，播放配樂(lè)詩(shī)歌，幫助學(xué)生建立對(duì)其的感性認(rèn)識(shí)。師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了現(xiàn)代作家艾青的詩(shī)歌，這節(jié)課我們將共同賞析一首由現(xiàn)代女詩(shī)人席慕蓉所作的抒懷詩(shī)《長(zhǎng)城謠》。首先請(qǐng)聽(tīng)這首詩(shī)歌的配樂(lè)版。板書課題。1．觀看幻燈片和圖片，在配樂(lè)中欣賞詩(shī)歌，對(duì)其形成初步認(rèn)識(shí)。

二、檢查預(yù)習(xí)

正音正字：焉支 隘口 蹲踞 荒莽 山巔 焚起 敕（注音略）三、走進(jìn)作者： 作者簡(jiǎn)介 席慕容（略）

四、初讀課文，整體感知： 1聽(tīng)錄音，整體感知 3 講授第一節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）

明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。4 講析第二節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一??就??）明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫）追問(wèn)：詩(shī)人如何抒情？

“總”字寫出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一??就??”寫出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。5 講析第三節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城

思考：為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？

“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見(jiàn)詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！6 老師小結(jié)

詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。四 當(dāng)場(chǎng)成誦！

五 布置預(yù)習(xí)《一片槐樹(shù)葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。靈活機(jī)動(dòng)

誦讀席慕容的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！

如何讓你遇見(jiàn)我

在我最美麗的時(shí)刻 為這 我已在佛前 求了五百年 求他讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹(shù) 長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁 陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿了花 朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)

那顫抖的葉是我等待的熱情 而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò) 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

欣賞《一片槐樹(shù)葉》 教學(xué)內(nèi)容和步驟 一 導(dǎo)入新課

以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感——思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課 二 簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦（略）三 賞析詩(shī)歌 聽(tīng)錄音，整體感知詩(shī)歌 講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）提問(wèn)：本節(jié)寫什么內(nèi)容？ 明確：寫一片“槐樹(shù)葉”

然而這片槐樹(shù)葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹(shù)葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。3 講析詩(shī)的第二節(jié) 提問(wèn)：本節(jié)寫什么內(nèi)容？ 明確：寫槐樹(shù)葉的來(lái)歷

追問(wèn)：槐樹(shù)葉的作用是什么？

明確：是作為詩(shī)集的書簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹(shù)葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開(kāi)啟了詩(shī)人的濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。4 講析詩(shī)的第三節(jié) 提問(wèn)：本節(jié)寫什么內(nèi)容？

明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。

思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫的？

明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹(shù)葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。5 教師總結(jié)

本詩(shī)以“一片槐樹(shù)葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開(kāi)頭以槐樹(shù)葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。再聽(tīng)范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。四 布置作業(yè) 板書設(shè)計(jì)略 附舒婷詩(shī)歌

【祖國(guó)啊, 我親愛(ài)的祖國(guó)】

我是你河邊上破舊的老水車 數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌 我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索 我是干癟的稻穗；是失修的路基 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊 —— 祖國(guó)?。?/p>

我是貧困 我是悲哀

我是你祖祖輩輩 痛苦的希望啊 是“飛天”袖間

千百年來(lái)未落到地面的花朵 —— 祖國(guó)啊

我是你簇新的理想 剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫 我是你雪被下古蓮的胚芽 我是你掛著眼淚的笑窩 我是新刷出的雪白的起跑線 是緋紅的黎明 正在噴薄 —— 祖國(guó)啊

我是你十億分之一

是你九百六十萬(wàn)平方的總和 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我 那就從我的血肉之軀上 去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由 —— 祖國(guó)啊 我親愛(ài)的祖國(guó)

教學(xué)反思：

《長(zhǎng)城謠》在教學(xué)重點(diǎn)的把握上注重于：鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)生能力，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，對(duì)席慕蓉詩(shī)《長(zhǎng)城謠》的思想感情與藝術(shù)手法進(jìn)行初步鑒賞，學(xué)生在自主探究、相互討論中了解《長(zhǎng)城謠》思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中我注重兩個(gè)方面的強(qiáng)化：

一、重在情境創(chuàng)設(shè)和誦讀中感悟語(yǔ)言藝術(shù)的美學(xué)特色。

新課標(biāo)在各學(xué)段都強(qiáng)調(diào)“以讀為本，讀悟結(jié)合”提倡自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式；我在課前用董文華演唱的《長(zhǎng)城長(zhǎng)》導(dǎo)入及本節(jié)課最后環(huán)節(jié)的用生活中有具體事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方，用《長(zhǎng)城長(zhǎng)》來(lái)創(chuàng)設(shè)情竟，導(dǎo)入席慕蓉詩(shī)《長(zhǎng)城謠》。優(yōu)美的音樂(lè)與聲情并茂的朗讀帶，立刻把學(xué)生帶入了《長(zhǎng)城謠》的意境氣氛中，全詩(shī)的感情基調(diào)在這種美學(xué)欣賞中已潛移默化地傳達(dá)給了學(xué)生。

二、注重以語(yǔ)文課為本，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。

教師要求學(xué)生課前收集有關(guān)“長(zhǎng)城”意象的各類傳說(shuō)、詩(shī)歌、名句、成語(yǔ)、歌曲等和作者的有關(guān)生平事跡，學(xué)生找到的從秦始皇到歷朝各代詠長(zhǎng)城的詩(shī)文、講長(zhǎng)城的故事、感受到的是幾千年來(lái)中華民族在生存發(fā)展、戰(zhàn)爭(zhēng)與融合中的民族文化心理過(guò)程史?？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)城凝聚了中華民族子孫的心血，而學(xué)生上網(wǎng)找到的有關(guān)作者的生平事跡更有助于學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)城謠》的欣賞，通過(guò)這堂課讓學(xué)生看到了中華五千年的文明史。

當(dāng)然這堂課也還存在許多不足的地方，整堂課學(xué)生的參與面還不夠，有些問(wèn)題沒(méi)有給學(xué)生一個(gè)明確的答復(fù)，讓學(xué)生模棱兩可?？上攵谈穆愤€很長(zhǎng)，需要我們教師不斷地去探索。

第二篇：八年級(jí)語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)兩首1

長(zhǎng)城謠

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌借物抒情、托物言志的寫法 能力目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)歌抒發(fā)的情感，有感情地朗讀詩(shī)歌 情感目標(biāo)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育 重點(diǎn)：領(lǐng)悟作者所抒發(fā)的情感。難點(diǎn)：融進(jìn)作者的情感來(lái)提升朗讀水平

教學(xué)方法：朗讀教學(xué)法、情境設(shè)置教學(xué)法、討論法、競(jìng)賽法

一、情境導(dǎo)入

多媒體播放專題片《長(zhǎng)城》

長(zhǎng)城，是我們民族的象征，早已成為每一個(gè)華夏兒女心中的永恒。對(duì)于祖籍在長(zhǎng)城腳下，而又久居臺(tái)灣的詩(shī)人席慕容來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)城更是她心中解之不開(kāi)的情節(jié)。今天，就讓我們一起走進(jìn)席慕容的《長(zhǎng)城謠》，再次諦聽(tīng)游子的鄉(xiāng)音。

二、作者簡(jiǎn)介

請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者

席慕容：臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍內(nèi)蒙古。十三歲開(kāi)始寫詩(shī)，第一部詩(shī)集是《七里香》。她的詩(shī)多寫愛(ài)情、人生、鄉(xiāng)愁。寫得極美、清新、易懂、好讀，擁有大量讀者。

三、目標(biāo)明確

俗話說(shuō)，不到長(zhǎng)城非好漢。我們今天的任務(wù)就是要跨上四級(jí)階梯，即聽(tīng)讀、初讀、品讀、悟讀

四、聽(tīng)讀詩(shī)歌

1、指名朗讀，正音。

2、教師范讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊劃出節(jié)奏和重音。

3、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，老師在朗讀時(shí)除了注意節(jié)奏和重音外還注意了什么？

要朗讀好詩(shī)歌，除了要讀準(zhǔn)字音外，還要注意節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，同時(shí)還要體會(huì)作者蘊(yùn)含的情感。

五、初讀詩(shī)歌

1、學(xué)生試讀（注意節(jié)奏和重音）

2、整體感知：詩(shī)中主要選取的意象是什么？ 長(zhǎng)城 詩(shī)歌主要抒發(fā)了什么情感？ 對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情 梳理： 詠物抒懷

長(zhǎng)城---------------思鄉(xiāng)之情

六、品讀詩(shī)歌

下面我們就通過(guò)品讀詩(shī)歌來(lái)進(jìn)一步把握詩(shī)歌內(nèi)容，感悟詩(shī)人的情感。我們要分成三個(gè)大組進(jìn)行，比一比，看哪隊(duì)更棒？

合作探究：分成紅綠藍(lán)三個(gè)大組分小節(jié)邊讀邊討論。

紅隊(duì)：這節(jié)中你讀出了長(zhǎng)城的什么特點(diǎn)？

綠隊(duì)：詩(shī)歌第二小節(jié)表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)城的什么情感？

藍(lán)隊(duì)：詩(shī)歌結(jié)尾寫黃河“流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中”，既然“不眠”，又何來(lái)的“夢(mèng)”呢？ 學(xué)生解答問(wèn)題---學(xué)生朗讀---教師指導(dǎo)---學(xué)生再讀---小組齊讀 全班配樂(lè)齊讀全詩(shī)

七、悟讀詩(shī)歌

1、情感描摹

我們剛剛體會(huì)了這種濃烈的思鄉(xiāng)之情，那我們可不可以用一個(gè)比喻句，把這種情感表現(xiàn)出來(lái)呢？

例如：這種情感像烈火一樣熾烈。

2、播放朗讀帶，學(xué)生跟讀。

3、挑戰(zhàn)錄音中的朗讀

A、學(xué)生自由選讀最喜歡的小節(jié) B、推薦學(xué)生朗讀（配樂(lè)）

八、拓展延伸

我們從詩(shī)中感悟了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。其實(shí)，這不僅僅是她對(duì)自己故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，更是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)！

愛(ài)國(guó)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，涌現(xiàn)了許多愛(ài)國(guó)事跡，你知道哪些呢？

（學(xué)生列舉）

同是黃皮膚、黑眼睛，同是炎黃子孫、龍的傳人，不論這邊的、還是海峽那邊的，我們都深情的熱愛(ài)著我們的祖國(guó)，因?yàn)槲覀兌际侵袊?guó)人！讓我們飽含激情的高聲唱響《中國(guó)人》

播放歌曲《中國(guó)人》

九、作業(yè)布置

1、積累表達(dá)思鄉(xiāng)之情的名句

2、有感情的朗誦全詩(shī)

第三篇：6《現(xiàn)代詩(shī)兩首》導(dǎo)學(xué)案(教師用)

6《現(xiàn)代詩(shī)兩首》導(dǎo)學(xué)案（教師用）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、準(zhǔn)確認(rèn)讀課文下注的詞語(yǔ)，并掌握它們的意義；

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)，了解其特點(diǎn)；

3、朗讀詩(shī)歌，在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)的意境和作者的情感?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)境之美以及作者強(qiáng)烈的感情。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】體會(huì)作者如何營(yíng)造意境，如何以物寓情抒發(fā)感情。

第一教時(shí)《長(zhǎng)城謠》

【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】

1、了解作者，寫下你所了解的情況：

2、加點(diǎn)字注音

焉支 yān zhí 隘口 ài 蹲踞 dūn jù 焚 f?n ．．．．．． 軀體 qū 敕勒 chìla ．．．

3、解釋詞語(yǔ)（第一、第五兩個(gè)做一般性了解）

焉支——焉支山，一稱燕支山、胭脂山。在甘肅永昌縣西，山丹縣東南。山勢(shì)

險(xiǎn)要，歷代駐兵防守。（課文注解②）隘口——狹窄的山口。（課文注解③）焚——燒。

蹲踞——兩腿彎曲，像坐一樣，但臀部不著地。詩(shī)中用來(lái)形容長(zhǎng)城穩(wěn)健、雄偉的姿態(tài)。

敕勒——種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶

4、熟讀全詩(shī)，把握每一節(jié)的主要內(nèi)容。

5、把握詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。

6、背誦詩(shī)歌。

【教學(xué)流程】

（一）導(dǎo)入新課：

學(xué)生背誦余光中的《鄉(xiāng)愁》

這是大家熟悉的一首詩(shī)，是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。在這首詩(shī)中，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)于故鄉(xiāng)的熾熱的思念，對(duì)于祖國(guó)的深沉的眷念。而這種刻骨的愛(ài)國(guó)之情，并不是詩(shī)人所獨(dú)有的，這種情感是所有被海峽阻隔了五十多年的臺(tái)灣同胞的共同心聲。

今天，我們要學(xué)習(xí)兩首由兩位著名的臺(tái)灣詩(shī)人創(chuàng)作的，同樣是表達(dá)了鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思主題的詩(shī)作。一首是席慕容的《長(zhǎng)城謠》，一首是紀(jì)弦的《一片槐樹(shù)葉》。

（二）、賞析《長(zhǎng)城謠》



1、介紹作者（檢查預(yù)習(xí)1）

（屏幕顯示如下字幕，并配有席慕容的相片及其作品的圖片。）

席慕容，臺(tái)灣女詩(shī)人。蒙古族，原籍內(nèi)蒙古查哈爾盟明安旗。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。席慕容1943年出生于四川。十三歲起在日記中寫詩(shī)，十四歲入臺(tái)北師范藝術(shù)科，后又入臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)系。1964年入比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院專攻油畫。畢業(yè)后任臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科副教授。舉辦過(guò)數(shù)十次個(gè)人畫展，出過(guò)畫集，多次獲多種繪畫獎(jiǎng)。1981年，臺(tái)灣大地出版社出版席慕容的第一本詩(shī)集《七里香》。

席慕容多寫愛(ài)情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，清新、易懂、好讀也是她擁有大量讀者的重要原因之一。

2、聽(tīng)讀或教師范讀《長(zhǎng)城謠》 正音（檢查預(yù)習(xí)2）

釋詞（檢查預(yù)習(xí)3）

3、整體閱讀，合作探究如下三個(gè)問(wèn)題（屏幕顯示問(wèn)題的內(nèi)容）

⑴ 詩(shī)根據(jù)內(nèi)容的側(cè)重和運(yùn)用的表達(dá)方式不同分為三類：敘事詩(shī)、抒情詩(shī)和哲理詩(shī)。這首詩(shī)屬于哪一類？

明確：《長(zhǎng)城謠》屬于抒情詩(shī)一類。

⑵ 抒情詩(shī)的主要表達(dá)方式是抒情，那么，這首詩(shī)抒發(fā)了怎樣的一種情感？如果要你用一個(gè)比方來(lái)形容這種情感，或者說(shuō)用“這種情感”做本體，寫一個(gè)比喻句，你會(huì)怎么寫？

對(duì)于第一問(wèn)，估計(jì)學(xué)生大多能回答出思鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁、愛(ài)國(guó)等答案。這都是正確的，應(yīng)給予充分肯定。

第二問(wèn)，爭(zhēng)取讓學(xué)生得出這樣的答案： 這種情感如火一般熾烈。這種情感象長(zhǎng)城一樣厚重。

這種情感象大海的波浪一樣洶涌澎湃。這種情感如同火山爆發(fā)一樣劇烈。

小結(jié)：是啊，這是一種靈魂深處的吶喊，是激越澎湃的火山噴發(fā)，是千年烽火燃盡之后，對(duì)長(zhǎng)城的深情凝視。厚重，是因?yàn)橹腥A民族悠久的歷史沉淀在這短短的詩(shī)行之中；激越，是因?yàn)楹{的多年阻隔使詩(shī)人對(duì)故國(guó)的思念如火如潮。⑶ 這首詩(shī)，最重要的意象是長(zhǎng)城，作者為什么要使用第二人稱來(lái)寫長(zhǎng)城？ 長(zhǎng)城是中華民族的象征，它承載著我們民族的歷史與文化、它經(jīng)歷了我們民族的恥辱與光榮。對(duì)于身處臺(tái)灣的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)城就是家鄉(xiāng)，長(zhǎng)城就是祖國(guó)，長(zhǎng)城就是日思夜想的爹娘！她要訴說(shuō)的，就是對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)親人的思念。用第二人稱“你”，便于更加直接傾瀉內(nèi)心激蕩的感情，把心中的長(zhǎng)城置于眼前，面對(duì)面地傾訴火熱的衷腸。

在抒情詩(shī)歌當(dāng)中，使用第二人稱抒情的情況非常普遍。

4、分節(jié)閱讀，合作探究。

⑷ 朗誦第一節(jié)。思考：本節(jié)寫什么？為什么說(shuō)長(zhǎng)城“冷眼”“無(wú)情”？

 明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。

為什么“無(wú)情”？為什么“冷眼”？數(shù)千年來(lái)，諸侯、軍閥等等統(tǒng)治者，為了各自的利益，在長(zhǎng)城下點(diǎn)燃了多少次烽火啊。殺伐紛爭(zhēng)，血流成河。長(zhǎng)城，像個(gè)至高無(wú)上的尊者，像個(gè)無(wú)所不知的智者，冷眼看著這人世的朝代更替，滄桑變遷。青山依舊，長(zhǎng)城依舊，而那些曾經(jīng)不可一世的統(tǒng)治者哪里去了呢？塞北的風(fēng)沙中，消失了那些匆匆過(guò)客，也泯滅了人世的恩怨情仇。長(zhǎng)城的無(wú)情，只不過(guò)是對(duì)那些挑起爭(zhēng)斗的貪婪的人們的蔑視和憎惡，這恰恰反映對(duì)這片土地上生活的人們深切的同情。

⑸ 朗誦第二節(jié)。思考：本節(jié)寫什么？長(zhǎng)城為什么使得詩(shī)人唱不成聲，寫不成篇，一提起就烈火焚起？

明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫）

明確：在這里，長(zhǎng)城已經(jīng)不是一個(gè)“無(wú)情的建筑”，而是一個(gè)象征物。長(zhǎng)城“千年的面容”，加上云、樹(shù)、風(fēng)??共同構(gòu)成一副莽莽蒼蒼的山河畫卷。那是詩(shī)人祖祖輩輩繁衍生息的家園，那是詩(shī)人朝思暮想的故鄉(xiāng)，那就是詩(shī)人深深眷戀的祖國(guó)?。≡?shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。

這一節(jié)，是激情迸發(fā)的詩(shī)章，學(xué)生朗讀的時(shí)候，一定要有飽滿的感情。⑹ 指名學(xué)生朗誦第三節(jié)。思考：本節(jié)寫什么？為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？

明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城

“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見(jiàn)詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！

教師語(yǔ)：詩(shī)人激越的情緒在這一節(jié)漸漸趨于深沉平緩。思緒飛越，想到了《敕勒歌》所描繪的，那曠遠(yuǎn)浩大的畫面，想到了長(zhǎng)城內(nèi)外月光如水的夜，想到了長(zhǎng)城旁緩緩流過(guò)的黃河。詩(shī)人心潮難平，夜不能寐?？墒?，既然不眠，何以有夢(mèng)呢？這不是普通意義的夢(mèng)。這是詩(shī)人的夢(mèng)想，那故國(guó)的山河填滿了詩(shī)人的心胸，充溢著詩(shī)人的靈魂。人不眠，而黃河從心中流過(guò)，如夢(mèng)似幻。何日能真的見(jiàn)到我的長(zhǎng)城、我的黃河？何日能真的回到我的故鄉(xiāng)、我的祖國(guó)？

黃河，這條中華民族的母親河，流進(jìn)了席慕容的夢(mèng)中，也從許許多多的臺(tái)灣同胞的夢(mèng)中流過(guò)，也從千千萬(wàn)萬(wàn)的炎黃子孫的夢(mèng)中流過(guò)。

黃河，永遠(yuǎn)奔流，就像我們這偉大的民族，永遠(yuǎn)向前，生生不息。

5、學(xué)生齊讀《長(zhǎng)城謠》。

第二教時(shí) 《一片槐樹(shù)葉》

【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】

1、把作者的情況簡(jiǎn)單地寫在下面：

2、加點(diǎn)字注音

槐樹(shù) huái

蟬 yì

荒莽 mǎng ．．chán

翼．．

3、熟讀全詩(shī)，了解每節(jié)詩(shī)的主要內(nèi)容。

4、把握詩(shī)歌吟詠的對(duì)象，體會(huì)詩(shī)中情感?！窘虒W(xué)流程】

一、新課導(dǎo)入：

欣賞《七子之歌》，體味思鄉(xiāng)之情，感知詩(shī)歌的魅力。

二、學(xué)海拾貝：

1、揭示課題及作者（檢查預(yù)習(xí)1）。

紀(jì)弦，1913年生，祖籍陜西，生于河北省清苑縣。原名路逾，曾用筆名路易士。1928年春開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，1933年畢業(yè)于蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校，自編《易士詩(shī)集》。1934年創(chuàng)辦《火山》詩(shī)刊。1936年?yáng)|渡日本，回國(guó)后與戴望舒等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1948年赴臺(tái)，在臺(tái)北市成功中學(xué)任教二十五年后退休。1976年移居美國(guó)。1953年創(chuàng)辦并主編《現(xiàn)代詩(shī)》季刊，1956年組建現(xiàn)代派。

紀(jì)弦是臺(tái)灣詩(shī)壇的三位元老之一（另兩位為覃子豪與鐘鼎文），在臺(tái)灣詩(shī)壇享有極高的聲譽(yù)。紀(jì)弦不僅創(chuàng)作極豐，而且在理論上亦極有建樹(shù)。他是現(xiàn)代派詩(shī)歌的倡導(dǎo)者，他主張寫“主知”的詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“橫的移植”。詩(shī)風(fēng)明快，善嘲諷，樂(lè)戲謔。他的詩(shī)極有韻味，且注重創(chuàng)新，令后學(xué)者競(jìng)相仿效，成為臺(tái)灣詩(shī)壇的一面旗幟。年近九十，健康良好，寫作不輟，被譽(yù)為“詩(shī)壇上的常青樹(shù)”。著有詩(shī)集、詩(shī)論與散文二十余部。

2、教師進(jìn)行背景介紹：《一片槐樹(shù)葉》寫于1954年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)遠(yuǎn)離大陸故土六年了，思鄉(xiāng)之情與日俱增。也許是一次偶然翻檢舊書，夾在書中的一片槐樹(shù)葉赫然映入眼簾，由此觸動(dòng)了詩(shī)人感情中最敏感的一根弦。于是詩(shī)人感情顫栗了，他的感情掀起了波瀾，于是他借這一片槐樹(shù)葉盡情抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

3、朗讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌：

①朗讀課文，掌握生字生詞（檢查預(yù)習(xí)2）：

huái

chán

yì

mǎng

槐樹(shù)

蟬

翼

荒莽

②有感情的朗讀詩(shī)歌注意詩(shī)歌的節(jié)奏，并找出本詩(shī)描寫的對(duì)象是什么？

明確：描寫對(duì)象是“一片槐樹(shù)葉”

③體會(huì)本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？

明確：本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感。

三、合作探究，賞析詩(shī)歌：

1、為什么如此普通的一片槐樹(shù)葉,在詩(shī)人心目中卻能引起如此大的反應(yīng)呢？

因?yàn)樗鼇?lái)自祖國(guó)，寄托了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的思念之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

2、第一節(jié)寫什么內(nèi)容？作者為什么要在“一片槐樹(shù)葉”前加上非常繁復(fù)的修飾性詞語(yǔ)？

明確：寫一片“槐樹(shù)葉”

然而這片槐樹(shù)葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹(shù)葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。

3、第二節(jié)寫什么內(nèi)容？槐樹(shù)葉的作用是什么？

明確：寫槐樹(shù)葉的來(lái)歷

明確：是作為詩(shī)集的書簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹(shù)葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開(kāi)啟了詩(shī)人的濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。

4、第三節(jié)寫什么內(nèi)容？這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫的？

明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。

明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹(shù)葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。

5、教師總結(jié)

A、本詩(shī)以“一片槐樹(shù)葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開(kāi)頭以槐樹(shù)葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。

B、文章結(jié)構(gòu)圖：詩(shī)分三節(jié)，有兩條線索。一條是時(shí)間線索，“現(xiàn)在——過(guò)去——將來(lái)”；另一條是感情線索，“傷感——回憶——企盼”。兩條線同步并

行構(gòu)成三塊：傷感現(xiàn)在，回憶過(guò)去，企盼將來(lái)。

6、背誦全詩(shī)。

四、拓展延伸:

從小學(xué)至今我們學(xué)過(guò)不少有關(guān)“游子思鄉(xiāng)”、“鄉(xiāng)愁”為主題的詩(shī)歌，請(qǐng)同學(xué)們共同來(lái)回憶。

略舉幾例：

春 望（杜甫）國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

次北固山下（王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

天凈沙·秋思（馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

【課后作業(yè)】

1．根據(jù)拼音寫出下列詩(shī)句中的字。

⑴而一提起你便有烈火f?n（）起 ⑵多少個(gè)ài（）口有多少次悲歡啊 ⑶淺灰黃色的huái（）樹(shù)葉 ⑷蟬yì（）般輕輕滑落的槐樹(shù)葉

2．兩詩(shī)的作者分別是 和，兩人均是 詩(shī)人。3．鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思自古以來(lái)就是文學(xué)作品中一個(gè)重要的主題。以下詩(shī)句并不是表現(xiàn)這一主題的是（）

A、云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。B、鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

C、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。D、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

4．這片槐樹(shù)葉“最美、最珍奇、最可寶貴”是因?yàn)?，“最使人傷心，最使人流淚”又因?yàn)椤?．《長(zhǎng)城謠》一詩(shī)的第三節(jié)是實(shí)寫還是虛寫？

6、對(duì)《一片槐樹(shù)葉》第一節(jié)理解正確的一項(xiàng)是()

A、用以說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)睹物生情而又極為復(fù)雜、矛盾的感情。B．詩(shī)人想通過(guò)寫槐樹(shù)葉，揭示歷史的內(nèi)涵。C．詩(shī)人見(jiàn)到槐樹(shù)葉，仿佛回到故鄉(xiāng)。D．對(duì)槐樹(shù)的贊嘆，欣喜之情溢于言表。

參考答案：1．依次為：焚、隘、槐、翼 2．席慕容；紀(jì)弦；臺(tái)灣 3．C 4．它凝聚著故國(guó)的情結(jié)；不知何年何月才能回到故國(guó)。（意近即可）5．虛寫

6、A

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第6課《現(xiàn)代詩(shī)兩首》精品教案 (新版)語(yǔ)文版

《現(xiàn)代詩(shī)兩首》

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解并積累生字生詞；了解作者和寫作背景，體會(huì)詩(shī)人的思想情感。

2、反復(fù)朗讀，把握詩(shī)歌的基本思想，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美，重點(diǎn)分析借物抒情的寫法。

3、反復(fù)朗讀，把握詩(shī)歌的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感；理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法。

4、體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：3課時(shí)。教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

月是故鄉(xiāng)明，華夏民族是最戀家的民族。故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，甚至是一抔黃土，都寄托著游子深厚的情感，縱使到了天之涯、海之角，也難以割舍。別離之愁、思?xì)w之渴，這種情結(jié)如同生命一樣古老而常新。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，幾千年來(lái)，“鄉(xiāng)土情結(jié)”幾乎是游子的普遍心態(tài)。一紙鄉(xiāng)書、一句鄉(xiāng)音，往往讓人們激動(dòng)不已。故鄉(xiāng)與游子，似乎是一首永遠(yuǎn)也唱不完的歌。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、長(zhǎng)城是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，象征著中華民族，是作者人生根基和靈魂的寄托之所?！爸{”是歌謠，是對(duì)長(zhǎng)城的歌頌。

2、“一片槐樹(shù)葉”是指作者借夾在書中的故國(guó)的一片槐樹(shù)葉，以此為題目點(diǎn)明詩(shī)人吟詠的對(duì)象，簡(jiǎn)潔明了。

3、學(xué)習(xí)生字：

焉之（yān）隘口(ài)歌謠(yáo)蹲踞(dūn jù)山巔（diān）．．．．．．焚起(fén)敕勒川（chì）荒莽（mǎng）槐樹(shù)（huái）蟬翼（chán yì）．．．．．．

4、教師范讀全詩(shī)，學(xué)生自由朗讀。

三、指導(dǎo)朗讀：

長(zhǎng)城謠（席慕容）

盡管/城上城下/爭(zhēng)戰(zhàn)了一部歷史；盡管/奪了焉支/又還了焉支；多少個(gè)隘口/有多少次悲歡?。荒?永遠(yuǎn)是個(gè)/無(wú)情的建筑；蹲踞在/荒莽的山巔；冷眼/看人間恩怨。

為什么/唱你時(shí)/總不能成聲；寫你/不能成篇；而一提起你/便有/烈火焚起；火中/有你/萬(wàn)里的軀體；有你/千年的面容；有/你的云、你的樹(shù)、你的風(fēng)。

敕勒川、陰山下；今宵月色/應(yīng)如水；而黃河/今夜仍然/要從你身旁/流過(guò)；流進(jìn)/我不眠的夢(mèng)中。

一片槐樹(shù)葉（紀(jì)弦）

這是/全世界/最美的/一片，最珍奇，最可寶貴的/一片，而又是/最使人傷心，最使人流淚的/一片，薄薄的，干的，淺灰黃色的/槐樹(shù)葉。

忘了/是在江南，江北，是在哪一個(gè)/城市，哪一個(gè)/園子里/撿來(lái)的了。被夾在/一冊(cè)/古老的/詩(shī)集里，多年來(lái)，竟沒(méi)有/些微的/損壞。

蟬翼般/輕輕滑落的/槐樹(shù)葉，細(xì)看時(shí)，還沾著些/故國(guó)的/泥土啊。故國(guó)喲，啊啊，要到何年/何月/何日；才能/讓我/回到/你的懷抱里；去享受/一個(gè)/世界上/最愉快的；飄著/淡淡的/槐花香的/季節(jié)？??

四、學(xué)生齊聲朗讀、背誦這兩首詩(shī)。

五、教師小結(jié)：

《長(zhǎng)城謠》是一首詠物抒懷、反觀歷史的抒情詩(shī)。主體意象是長(zhǎng)城，但詩(shī)中也有對(duì)黃河的思念；抒情的主線是表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，但詩(shī)中也有對(duì)歷史的觀照和反思。

《一片槐樹(shù)葉》一詩(shī)，作者通過(guò)對(duì)夾在書中的一片故國(guó)的槐樹(shù)葉的追憶、回想，表達(dá)了對(duì)故土的思念之情。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時(shí)：

一、情境導(dǎo)入：

《長(zhǎng)城謠》的作者是席慕蓉。席慕蓉14歲入臺(tái)北師范藝術(shù)科，以后一直生活在臺(tái)灣。在詩(shī)人心中，長(zhǎng)城除了是民族、社稷的象征，還是寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個(gè)性化對(duì)象。她時(shí)刻思念著故鄉(xiāng)，遂寫成《長(zhǎng)城謠》。

二、作者簡(jiǎn)介：

席慕蓉，1943年生。蒙古族女詩(shī)人。蒙古名字全稱穆倫·席連勃，意為浩蕩大江河?！澳?蓉”是“穆倫”的音譯。她是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父親的軍旅生活中，席慕蓉出生于四川。十三歲起在日記中寫詩(shī)，十四歲入臺(tái)北師范藝術(shù)科，后又入臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)系。1964年入比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院專攻油畫。畢業(yè)后任臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科副教授，舉辦過(guò)數(shù)十次個(gè)人畫展，出過(guò)畫集，多次獲多種繪畫獎(jiǎng)。1981年，臺(tái)灣大地出版社出版席慕蓉的第一本詩(shī)集《七里香》，一年之內(nèi)再版七次。散文集有《有一首歌》《江山有詩(shī)》，其中《一棵開(kāi)花的樹(shù)》《山路》《出塞曲》《渡口》等成為膾炙人口的名篇。

席慕蓉多寫愛(ài)情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，清新、易懂、好讀也是她擁有大量讀者的重要原因之一。

三、細(xì)讀品味：

全詩(shī)共三節(jié)：第一節(jié)：詩(shī)人以歷史的視角，凸現(xiàn)長(zhǎng)城的滄桑之感；第二節(jié)：抒發(fā)詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的依戀和贊美之情。第三節(jié)：詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情。

1、第一節(jié)寫了什么內(nèi)容？怎樣理解“無(wú)情”“蹲踞”“冷眼”這幾個(gè)詞的作用？ 明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，抒寫了兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人，歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古的悲歡離合。

無(wú)情：指面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)城屹然不動(dòng)，成為歷史的見(jiàn)證。蹲踞：突出了長(zhǎng)城的偉岸身姿。

冷眼：冷靜客觀的態(tài)度，寫出了長(zhǎng)城面對(duì)人世的恩怨、成敗榮辱，冷靜對(duì)待。

2、第二節(jié)寫了什么內(nèi)容？關(guān)鍵詞是哪些？

明確：抒寫詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美之情。“總”，“一??便??”，“唱”，“寫”?？偅阂恢?，一向，突出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)。

一??便??：突出詩(shī)人心系長(zhǎng)城，心系故鄉(xiāng)，“萬(wàn)里的軀體”“千年的面容”已經(jīng)在作者心中留下了烙印，所以一提起“便有烈火焚起”。

3、第三節(jié)寫了什么內(nèi)容？哪個(gè)詞語(yǔ)最有表現(xiàn)力? 明確：寫詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情?！安幻摺?。

應(yīng)：是詩(shī)人的猜測(cè)和估計(jì)，寫詩(shī)人想象中故鄉(xiāng)夜晚美好的景色，這情景是載不動(dòng)的深情。

仍然：依舊，寫出了作為中華民族象征的黃河，時(shí)時(shí)在詩(shī)人心中流淌，詩(shī)人雖身居異鄉(xiāng)，卻心系祖國(guó)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的思念之情。

流進(jìn)??不眠的夢(mèng)：寫思鄉(xiāng)難眠，詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情。

4、詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下，黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家，大難回” 在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城僅僅是民族的象征嗎？

明確：僅僅是民族的象征，還是一種精神，一種博大的精神，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象。

5、第一節(jié)詩(shī)中高度概括長(zhǎng)城歷史的句子是哪些？

明確：盡管城上城下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)了一部歷史，盡管奪了焉支又還了焉支。

6、第一節(jié)里用第二人稱“你”有什么表達(dá)效果？

明確：把長(zhǎng)城看作是歷史的見(jiàn)證人，更易于抒發(fā)作者的情感。

7、第三節(jié)為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？

明確：“勒”、“陰山”是詩(shī)人的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見(jiàn)詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，借夢(mèng)境回故鄉(xiāng)，但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能眠！

《長(zhǎng)城謠》是一首詠物抒懷、反觀歷史的抒情詩(shī)，主體意象是長(zhǎng)城。但詩(shī)中也有對(duì)黃河的思念。抒情的主線是表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，但詩(shī)中也有對(duì)歷史的觀照和反思。

四、合作探究：

怎樣理解《長(zhǎng)城謠》這首詩(shī)的語(yǔ)言特色？

明確：詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家，老大難回“。因此在詩(shī)人心中，長(zhǎng)城除了是民族、社稷的象征外，還是她寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的個(gè)性化對(duì)象。

這首詩(shī)富有民歌謠曲風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，毫無(wú)雕琢之感，是席慕蓉詩(shī)中的佳作。

五、教師小結(jié)：

《長(zhǎng)城謠》中詩(shī)人以長(zhǎng)城、黃河為載體，抒發(fā)刻骨銘心的鄉(xiāng)情。承載詩(shī)人濃重鄉(xiāng)愁的萬(wàn)里長(zhǎng)城一貫被視作中華民族文化或精神的象征，長(zhǎng)城經(jīng)歷了兩千多年的征戰(zhàn)與殺伐，曾上演了無(wú)數(shù)悲歡離合，沉浮起落。英雄的壯舉，兒女的血淚，在世人眼里，長(zhǎng)城早已成為歷史的見(jiàn)證，成為社稷的象征。詩(shī)人心系長(zhǎng)城，心系故鄉(xiāng)，視古老的長(zhǎng)城為自己的根基和靈魂的寄托之所。千年流淌的黃河同樣注入了詩(shī)人無(wú)盡的情感，它是中華民族血脈相連的象征。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。

七，板書設(shè)計(jì)：

長(zhǎng)城謠

滄桑長(zhǎng)城——一部歷史；依戀長(zhǎng)城——寫不成篇；夢(mèng)回長(zhǎng)城——難以成眠。

————心系祖國(guó)、思戀故鄉(xiāng)。第三課時(shí)：

一、情境導(dǎo)入：

《一片槐樹(shù)葉》寫于1954年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人紀(jì)弦已遠(yuǎn)離故土6年，思想之情與日俱增。也許是一次偶然翻檢舊書，夾在書中的一片槐樹(shù)葉赫然跳入眼簾，由此觸動(dòng)了詩(shī)人感情最敏感的一根弦。詩(shī)人的心靈戰(zhàn)栗了，他的感情掀起了波瀾，于是他借這一片槐樹(shù)葉盡情抒發(fā)了游子懷鄉(xiāng)之情。

二、作者簡(jiǎn)介：

紀(jì)弦，1913年生，祖籍陜西，生于河北省清苑縣。原名路逾，曾用筆名路易士。1928年春開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，1933年畢業(yè)于蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校，自編《易士詩(shī)集》。1934年創(chuàng)辦《火山》詩(shī)刊。1936年?yáng)|渡日本，回國(guó)后與戴望舒等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1948年赴臺(tái)，在臺(tái)北市成功中學(xué)任教二十五年后退休。1976年移居美國(guó)。1953年創(chuàng)辦并主編《現(xiàn)代詩(shī)》季刊，1956年組建現(xiàn)代派。

紀(jì)弦是臺(tái)灣詩(shī)壇的三位元老之一（另兩位為覃子豪與鐘鼎文），在臺(tái)灣詩(shī)壇享有極高的聲譽(yù)。紀(jì)弦不僅創(chuàng)作極豐，而且在理論上亦極有建樹(shù)。他是現(xiàn)代派詩(shī)歌的倡導(dǎo)者，他主張寫“主知”的詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“橫的移植”。詩(shī)風(fēng)明快，善嘲諷，樂(lè)戲謔。他的詩(shī)極有韻味，且注重創(chuàng)新，令后學(xué)者競(jìng)相仿效，成為臺(tái)灣詩(shī)壇的一面旗幟。年近九十，健康良好，寫作不輟，被譽(yù)為“詩(shī)壇上的常青樹(shù)”。主要有作品集有《火災(zāi)的城》《紀(jì)弦詩(shī)選》《愛(ài)云的奇人》《煩哀的日子》《無(wú)人島》《摘星的少年》等。

三、細(xì)讀品味：

全詩(shī)分三節(jié)，有兩條線索，一條是時(shí)間線索，“現(xiàn)在——過(guò)去——將來(lái)”；另一條是感情線索，“傷感——回憶——企盼”，兩條線同步并行，構(gòu)成三塊傷感過(guò)去，回憶過(guò)去，企盼將來(lái)。

1、第一節(jié)寫什么內(nèi)容？如果用一個(gè)最簡(jiǎn)單的陳述句來(lái)說(shuō)，應(yīng)該怎么說(shuō)？ 明確：寫一片“槐樹(shù)葉”，“這是一片槐樹(shù)葉”。

2、第一節(jié)明明可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述句表達(dá)，為什么詩(shī)人卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)？各個(gè)修飾語(yǔ)各有什么含義？

明確：意在說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)睹物生情而又極為復(fù)雜矛盾的感情?！叭澜纭敝阜秶?，“最珍奇，最寶貴”指出程度；“最使人傷心，最使人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的，干的，淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹(shù)葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。

3、第二節(jié)寫了什么內(nèi)容？ 明確：寫了槐樹(shù)葉的來(lái)歷。

4、槐樹(shù)葉的作用是什么？

明確：是詩(shī)人作為詩(shī)集的書簽用的。在文中“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指古老的文化，雖然忘卻了它具體的來(lái)歷，但它肯定是故鄉(xiāng)的槐樹(shù)葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子拉開(kāi)了詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思之門。

5、三節(jié)寫了什么內(nèi)容，運(yùn)用了什么寫作手法？怎么寫的？

明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w之情。聯(lián)想的手法，由槐樹(shù)葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。

6、全詩(shī)以什么為意象？寄托了詩(shī)人怎樣的情感？ 明確：一片槐樹(shù)葉；思鄉(xiāng)盼歸。

7、“一片槐樹(shù)葉”為何是“最使人流淚的一片”？

明確：它撿自故土，寄托了作者強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思和沉重的鄉(xiāng)愁。

8、請(qǐng)寫出第一節(jié)詩(shī)中詩(shī)人的感情變化并簡(jiǎn)單分析（80字以內(nèi)）。

明確：詩(shī)人初見(jiàn)槐樹(shù)葉，如回故土，贊嘆，欣喜之情溢于言表，又很快回到了現(xiàn)實(shí)，心情變成了傷感；飄零在外，有家難歸，傷心而又無(wú)奈。

9、你認(rèn)為一冊(cè)“古老的詩(shī)集”有什么深刻含義？請(qǐng)寫出你的理解。

明確：有一定的文化象征意義，也許指古老的中國(guó)文化，也許指詩(shī)人對(duì)故土的眷戀之情和詩(shī)人對(duì)中華民族偉大精神的不變的追求。

10、最后一節(jié)中的“槐花香”能否換為“桃花香”等花香呢？為什么？ 明確： 不能，是為了呼應(yīng)標(biāo)題，寫其他就不合文意了。

本以“一片槐樹(shù)葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開(kāi)頭以槐樹(shù)葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。

四、合作探究：

1、怎樣理解《一片槐樹(shù)葉》的第二節(jié)？

明確：第二節(jié)寫槐樹(shù)葉的來(lái)歷，追溯過(guò)去，揭示槐樹(shù)葉的歷史內(nèi)涵。詩(shī)人紀(jì)弦曾在南京、揚(yáng)州、上海等地留下足跡，行蹤遍及大江南北。詩(shī)人雖然記不清是從哪里“撿來(lái)的了”，但它肯定是故土的槐樹(shù)葉。這正是詩(shī)人為之欣喜的原因?！耙粌?cè)古老的詩(shī)集”在這里有一定的文化象征意義，也許是指古老的中國(guó)文化，也許是指詩(shī)人對(duì)故國(guó)的眷戀之情和詩(shī)人對(duì)中華 民族偉大精神的不變的追求。正因?yàn)樵?shī)人心系故國(guó)，繼承著中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神，才使他對(duì)一片來(lái)自故土的槐樹(shù)葉情有獨(dú)鐘。那片小小的槐樹(shù)葉，正如一把鑰匙，一下子開(kāi)啟了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)的深刻的記憶，于是濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁洶涌而出。

2、為什么一片“抱抱的，干的，淺灰色的槐樹(shù)葉”，在詩(shī)人的心目中卻是“全世界最美的一片”？

明確：這篇槐樹(shù)葉是故土的槐樹(shù)葉。它正如一把鑰匙，一下子開(kāi)啟了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)的深刻記憶，它寄托了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

五、教師小結(jié)：

《一片槐樹(shù)葉》語(yǔ)言清新，淺顯易懂。似在獨(dú)白，又似在與讀者對(duì)話，語(yǔ)言明白易懂，然而又寄以深情。詩(shī)人偶然發(fā)現(xiàn)的書頁(yè)中的一片來(lái)自故鄉(xiāng)的槐樹(shù)葉，觸動(dòng)了他感情的琴弦。他借這片槐樹(shù)葉盡情地抒發(fā)了游子思?xì)w之情。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)三。

七、板書設(shè)計(jì)：

一片槐樹(shù)葉

傷感現(xiàn)在——見(jiàn)葉欣喜；回憶過(guò)去——樹(shù)葉來(lái)歷；企盼將來(lái)——重溫舊夢(mèng)。

————眷戀故國(guó)、思?xì)w心切。

第五篇：郭沫若詩(shī)兩首 教學(xué)案6

七年級(jí)（上）語(yǔ)文教學(xué)案

課題：郭沫若詩(shī)兩首

主備人：樹(shù)林

審核：

領(lǐng)導(dǎo)簽字：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、有感情的朗讀并背誦這兩首詩(shī)。

2、了解詩(shī)中想象和聯(lián)想的作用，能夠運(yùn)用這兩種手法進(jìn)行句段仿寫。

3、體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、有感情的朗讀。

2、理解聯(lián)想與想象的作用。

學(xué)法指導(dǎo)

1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌，朗讀是關(guān)鍵。詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意境、情感、哲理等都需要通過(guò)反復(fù)的朗讀去體會(huì)。

2、本詩(shī)的時(shí)代性很強(qiáng)，了解詩(shī)歌的寫作背景有助于理解詩(shī)歌的主題。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

一、利用工具書或到網(wǎng)上查詢以下內(nèi)容：郭沫若先生在1921年前后的經(jīng)歷與思想動(dòng)態(tài)，歸納整理后用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫下來(lái)：

二、讀讀寫寫，并解釋加下劃線的字詞 縹緲

珍奇

鮫人

模糊

疏星

三、《天上的街市》為我們描繪了一幅美麗的天上街市圖，反復(fù)朗讀并根據(jù)你的理解用自己的語(yǔ)言將這幅圖畫描述出來(lái)：

學(xué)習(xí)研討

第 1 頁(yè)

一、預(yù)習(xí)反饋。

二、初讀體會(huì)。自由朗讀《天上的街市》，初步把握朗讀技巧，與小組同學(xué)交流后再讀，并將朗讀技巧（情感、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、輕重音的處理等）整理在下面。

二、再讀，理解寫作技巧。在詩(shī)中，詩(shī)人由街燈想到了明星，又有明星想到了街燈，進(jìn)而想到美麗的天上街市，這是運(yùn)用了什么手法？你能再舉一些類似這樣的例子嗎？

三、美麗的街市上到底有些什么？你能想象一下并用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)嗎？

四、詩(shī)中的牛郎織女過(guò)著怎樣的生活（注意抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)）？

五、你知道神話故事中的牛郎織女的生活是怎樣的嗎？詩(shī)人為什么要改變故事結(jié)局？回顧你搜集到的有關(guān)資料同時(shí)結(jié)合詩(shī)中相關(guān)的詞語(yǔ)，將你的結(jié)論寫在下面。

六、熟讀成誦。根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的主題的理解，有感情的朗讀，嘗試背誦。

七、用學(xué)習(xí)《天上的街市》的方法與小組同學(xué)協(xié)作學(xué)習(xí)《靜夜》，并注意解決下列問(wèn)題：

1、詩(shī)中突出了夜的什么特點(diǎn)？

2、前后兩節(jié)是怎樣的關(guān)系？

3、詩(shī)中蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的情感？

4、本詩(shī)與《天上的街市》在寫法上有哪些相似點(diǎn)？

課堂小結(jié)

你認(rèn)為學(xué)習(xí)詩(shī)歌應(yīng)該掌握哪些技巧？請(qǐng)寫在下面。

拓展延伸

第 2 頁(yè)

讀下面的小詩(shī)，回答問(wèn)題。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

1、給下列的字注音。

迢迢（）

皎（）

擢（）脈（）

2、結(jié)合句意，理解下列的詞語(yǔ)。迢迢：

盈盈： 纖纖：

幾許：

3、詩(shī)中引用了什么傳說(shuō)？

4、為什么“終日不成章，泣涕零如雨”？（用詩(shī)中語(yǔ)句回答）

5、如何理解“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”所表達(dá)的思想感情？

6、此詩(shī)跟《天上的街市》所表達(dá)的思想感情有何不同？

鞏固提高

1、用正楷字將兩首詩(shī)默寫在下面的空格內(nèi)。

家長(zhǎng)簽字：

2、詩(shī)人成功地運(yùn)用了聯(lián)想和想象，請(qǐng)你根據(jù)提示完成填空題。牽?；ㄩ_(kāi)放了，好像 月光照在地上，漂泊在外的游子，3、《天上的街市》連用了幾個(gè)“定能夠”和一個(gè)“定然”，試分析它們的作用。

第 3 頁(yè)

3、分別指出兩首詩(shī)中實(shí)寫與虛寫的句子。

考點(diǎn)鏈接

一、郭沫若的《靜夜》中，借神話傳說(shuō)表達(dá)思念之情的句子是：

二、快樂(lè)是一種幸福的感覺(jué)，假如你不夠快樂(lè)，你應(yīng)該怎么辦？ 假如你不夠快樂(lè) 也不要把眉頭深鎖 人生本來(lái)短暫

為什么還要栽培苦澀？ 打開(kāi)塵封的窗門

讓陽(yáng)光雨露灑遍每個(gè)角落 走向生命的原野 讓風(fēng)兒熨平前額 博大可以稀釋憂愁 深色能夠覆蓋淺色

1、結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容解釋

稀釋：

覆蓋：

2、“憂愁”是什么？詩(shī)人認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待憂愁？

2、仿寫練習(xí)。

讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《魯賓孫漂流記》，我們可以品嘗到魯賓孫在荒島上的酸甜苦辣；讀《》，；讀《》。

教后或?qū)W后記

第 4 頁(yè)

七年級(jí)（上）語(yǔ)文教學(xué)案

課題：女媧造人

主備：樹(shù)林

審核：

領(lǐng)導(dǎo)簽字：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、感受遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)自然的探索。

2、初步了解神話故事的特點(diǎn)，特別是聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、大膽而新奇的想象。

2、文章中表現(xiàn)出的對(duì)人類誕生的喜悅之情。

學(xué)法指導(dǎo)

1、神話畢竟是神話，它與科學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，學(xué)習(xí)本文要注意從多角度體會(huì)神話的特點(diǎn)，特別是想象與聯(lián)想手法的運(yùn)用。

2、要能夠在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、給下列的字注音并組詞

媧

澄

澈

辟

摻

攪

綿

掘

寞

榛

枕

藤

2、借助工具書，解釋下列的詞語(yǔ)及劃線的字。寂寞：

莽莽榛榛： 非凡：

神通廣大： 綿延：

興高采烈： 眉開(kāi)眼笑：

疲憊不堪：

3、讀課文，用兩到三句話概括文章內(nèi)容。

4、劃出女媧造人過(guò)程的詞句，體會(huì)文中蘊(yùn)含著怎樣的情感（劃出關(guān)鍵的詞語(yǔ)）。

學(xué)習(xí)研討

一、自學(xué)反饋。交流“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”部分的第1、2題。

二、課文研討

1、朗讀課文，然后復(fù)述故事。

2、用最精煉的語(yǔ)言概括女媧造人的過(guò)程，科學(xué)告訴我們，人類是由類人猿進(jìn)化來(lái)的，女媧造人的故事是不存在的，你能分析出“女媧造人”這一神話傳說(shuō)產(chǎn)生的原因嗎？

第 5 頁(yè)

3、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

4、討論交流：談?wù)勀銓?duì)女媧的認(rèn)識(shí)，整理在下面。

5、本文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是兩則短文的譯文，讀后與課文比較一下：譯文與課文有哪些區(qū)別？作者是借助什么方式使得文章生動(dòng)、豐滿、富有情趣的？

課堂小結(jié)

1、你從《女媧造人》的故事中受到了哪些啟示？

2、根據(jù)你的理解，你認(rèn)為人類的起源是怎樣的？

拓展延伸

一、天地分開(kāi)，宇宙形成

創(chuàng)世以前，沒(méi)有天，沒(méi)有地，只有汪洋一片。水是最早生出來(lái)的東西。她是宇宙萬(wàn)物的母親，在她渺無(wú)邊際的胸膛之上，漸漸長(zhǎng)出山來(lái)。山慢慢長(zhǎng)大，山體里萌生出后來(lái)的天和地。

天是男性，名字叫安。地是女性，名字叫啟。安和啟結(jié)合成為天地之神安啟，他們生下大氣神恩里爾。

思里爾在父母懷中逐漸長(zhǎng)大。他力大無(wú)窮。他將父親安托起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送了出去。于是父親天與母親地就被兒子永遠(yuǎn)地分開(kāi)了。

恩里爾與大地母親一起安排宇宙間的事物。

恩里爾和他的妻子寧里爾生出月神和眾星辰。月神納那在天空中進(jìn)游，把光芒射向四方。納那與妻子甫卡爾生出太陽(yáng)神奧吐。太陽(yáng)神從東山升起，在西山落下。他與眾神一同起床，一同就寢。恩里爾和大地母親共同給眾星宿規(guī)定了遠(yuǎn)行的軌跡，使之各行其路，互不相擾。

安排好天上的事物后，他們又安排大地上的事物。他們創(chuàng)造了大地上的萬(wàn)物，還有黑頭發(fā)的人類。從此天地間充滿了和諧與生氣。

1、從文章中看出，天和地是怎樣形成的？

2、恩里爾是怎樣誕生的？他有什么與眾不同之處？

第 6 頁(yè)

3、本文跟《女媧補(bǔ)天》在內(nèi)容上有什么不同？

4、“安排好天上的事物后，他們又安排大地上的事物”一句中“他們” 是誰(shuí)？他們是怎樣安排天地間的事物的？

5、太陽(yáng)、月亮、大氣、天地各神之間是什么關(guān)系？

6、“他們創(chuàng)造了大地上的萬(wàn)物，還有黑頭發(fā)的人類?！蔽恼虏](méi)有寫出怎樣造人，請(qǐng)聯(lián)系上文，發(fā)揮想象，寫出他們?cè)烊说慕?jīng)過(guò)。

二、女媧創(chuàng)造了人類之后，許多年來(lái)平靜無(wú)事，人類一直過(guò)著快樂(lè)幸福的日子。

不料有一年，宇宙忽然發(fā)生了一場(chǎng)大變動(dòng)。

半邊天空坍塌下來(lái)，天上露出些丑陋的大窟窿，地面上也破裂成了縱一道橫一道的黑黝黝的深坑。在這大變動(dòng)中，山林燃起了熊熊的大火；洪水從地底噴涌出來(lái)，波浪滔天，使大地成了海洋。人類已經(jīng)無(wú)法生存下去，同時(shí)又遭受到從山林的大火里逃竄出來(lái)的各種惡禽猛獸的殘害。

女媧看見(jiàn)她的孩子們受到這麼可怕的大災(zāi)難，痛心極了。她沒(méi)工夫去追究禍亂的成因，趕忙親自動(dòng)手，辛辛苦苦地來(lái)修補(bǔ)天地的殘破。

她先在大江大河里揀選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體，把蒼天上一個(gè)個(gè)丑陋的窟窿都填補(bǔ)好。仔細(xì)看雖然還有點(diǎn)不一樣，遠(yuǎn)看去也就和原來(lái)的光景差不多了。

她怕補(bǔ)好的天空再坍塌，又殺了一只大烏龜，斬下它的四只腳，用來(lái)豎立在大地的四方，當(dāng)作天柱，把人類頭頂上的天空，像帳篷似地?fù)纹饋?lái)。柱子很結(jié)實(shí)，天空再也沒(méi)有坍塌的危險(xiǎn)了。

那時(shí)，中原一帶，有一條兇惡的黑龍?jiān)诠膭?dòng)洪水，興波作浪，為害人民。女媧便去殺了這條黑龍，同時(shí)又趕走各種惡禽猛獸，使人類不再受禽獸的殘害。

剩下來(lái)的只有洪水的禍患沒(méi)有平息，女媧又把河邊的蘆草燒成灰，堆積起來(lái)，塞住了很大的洪水。

這時(shí)候，大地恢復(fù)了欣欣向榮的景象。春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，依著循序循環(huán)，去了又來(lái)，該熱就熱，該冷就冷，一點(diǎn)也不出亂子，人類又能快樂(lè)的生活了。

1、這篇文章的題材是：

2、給文章擬一個(gè)不超過(guò)四個(gè)字的標(biāo)題：

3、天是被誰(shuí)弄破的？他為什么要撞破天？

4、女媧是怎樣補(bǔ)天的？在文中劃出相關(guān)的語(yǔ)句。

5、這篇神話故事，反映了勞動(dòng)人民怎樣的愿望？

第 7 頁(yè)

鞏固提高

1、寫出下列形近字的讀音并組詞

藤 騰 媧 禍 澈 轍 摻 滲 蓬 篷 概 慨

2、“這些小人兒在他的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰?！比藗兏吲d時(shí)常有不同的神情與動(dòng)作，請(qǐng)想象一下，此時(shí)女媧的神情和動(dòng)作，寫在下面。

2、按要求續(xù)寫句子。

走進(jìn)校門，便看到一條平直的大道。大道兩旁是一排整整齊齊的松柏，……… 請(qǐng)運(yùn)用擬人手法，寫出此時(shí)此刻你眼里的松柏。

4、遠(yuǎn)古時(shí)期表現(xiàn)人類征服自然、戰(zhàn)勝自然愿望的神話故事還有很多，你能再舉出幾個(gè)這樣的例子嗎？

考點(diǎn)鏈接

武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來(lái)，把身底下爬起兩堆黃泥做了一個(gè)土坑。武松把大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒(méi)了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來(lái)，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鮮血來(lái)，更動(dòng)彈不得，只?？诶镓Ｗ詺獯?。

根據(jù)選段回答，大蟲的動(dòng)作行為前后有什么變化？這些變化對(duì)武松這一人物形象起什么作用？關(guān)于武松你還知道哪些故事（至少舉一例）？

教后或?qū)W后記：

第 8 頁(yè)

第 9 頁(yè)

2、第 10 頁(yè)