第一篇：傅宗科-創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的策略與方法

傅宗科-創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的策略與方法.txt21春暖花會(huì)開！如果你曾經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你就會(huì)有春色！如果你有著信念，那么春天一定會(huì)遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開滿圓。名師簡(jiǎn)介

清華大學(xué)—中旭商學(xué)院（中旭文化網(wǎng)）高級(jí)講師 學(xué)習(xí)型組織中國(guó)第一人

北京太極鴻達(dá)信息公司總經(jīng)理

學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉管理方法的研究、宣傳、培訓(xùn)、推廣的資深專家 “第五項(xiàng)修煉”企業(yè)管理高級(jí)講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)

專門從事學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉等現(xiàn)代企業(yè)管理方法在國(guó)內(nèi)的培訓(xùn)及推廣事業(yè)

擅長(zhǎng)領(lǐng)域

人力資源 職業(yè)素養(yǎng) 企業(yè)管理 團(tuán)隊(duì)建設(shè) 團(tuán)隊(duì)合作

授課風(fēng)格

圍繞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉方法，授課、演練、研討、訓(xùn)練相結(jié)合，讓參訓(xùn)人員系統(tǒng)學(xué)習(xí)、掌握修煉方法，獲得在企事業(yè)單位內(nèi)部開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)的能力

名師經(jīng)歷

1974年參軍服務(wù)于北京裝甲兵技術(shù)學(xué)院 1982年申請(qǐng)離開部隊(duì)

1983年至1987年選擇《徐霞客游記》路線只身騎車進(jìn)行實(shí)地踏勘考察，四年行程43000多公里，途經(jīng)20個(gè)省區(qū)590多個(gè)縣市，此舉曾被譽(yù)為20世紀(jì)80年代中國(guó)探險(xiǎn)考察的壯舉，受到中央和地方數(shù)百家新聞單位的關(guān)注報(bào)道。中央電視臺(tái)又以其考察事跡為主線拍攝徐霞客電視片《山魂水魄》，被人們稱之為“當(dāng)代徐霞客”

1995年一次偶然機(jī)會(huì),他接觸風(fēng)靡世界的學(xué)習(xí)型組織管理方法,選擇講授《第五項(xiàng)修煉－－學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》，作為服務(wù)社會(huì)的一件大事，計(jì)劃用十年時(shí)間致力于在中國(guó)的培訓(xùn)、推廣、普及工作，并發(fā)愿使中國(guó)20％的企事業(yè)接觸第五項(xiàng)修煉管理方法，有2％的中國(guó)企事業(yè)實(shí)踐應(yīng)用這套現(xiàn)代管理方法。他組建成立學(xué)習(xí)型組織·第五項(xiàng)修煉管理講師團(tuán)，專業(yè)舉辦“學(xué)習(xí)型組織·第五項(xiàng)修煉”管理研習(xí)班。是中國(guó)從事學(xué)習(xí)型組織推廣培訓(xùn)的第一人

名師成就

十多年來(lái)專業(yè)舉辦“學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉”管理研習(xí)班、講座千余場(chǎng)。成為中國(guó)專業(yè)從事學(xué)習(xí)型組織管理培訓(xùn)第一人。

在人民日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、科技日?qǐng)?bào)、中華工商時(shí)報(bào)、中國(guó)企業(yè)報(bào)、中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)、廠長(zhǎng)經(jīng)理日?qǐng)?bào)、中外管理、經(jīng)理人等報(bào)刊雜志發(fā)表數(shù)百篇文章

他講課上至國(guó)家機(jī)關(guān)工委、部委，下至村委；大到國(guó)內(nèi)最大最優(yōu)秀企業(yè)和跨國(guó)企業(yè)，小到私營(yíng)幾人的企業(yè)；足跡遍及全國(guó)。在國(guó)內(nèi)培訓(xùn)界獨(dú)樹一幟，深受業(yè)界好評(píng)。

名師著作 《‘第五項(xiàng)修煉’300問(wèn)》 《‘第五項(xiàng)修煉’管理法則》 《‘第五項(xiàng)修煉’培訓(xùn)教程》 《‘第五項(xiàng)修煉’教學(xué)大綱》 《第五項(xiàng)修煉管理法則》 《創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的策略與方法》 《第五項(xiàng)修煉訓(xùn)練教程》 《第五項(xiàng)修煉教學(xué)大綱》

著作簡(jiǎn)述

《創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的策略與方法》 簡(jiǎn)介

本書主要研究了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的行動(dòng)計(jì)劃，以及對(duì)學(xué)習(xí)型組織進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)估的思路、方法與標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織應(yīng)該如何起步，每—階段都需要做哪些工作，這些工作的順序又如何，究竟怎樣一個(gè)組織才能算是真正的學(xué)習(xí)型組織，目前的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)又處在哪個(gè)階段，之前的工作是否有效，這些問(wèn)題，都需要有—個(gè)準(zhǔn)確的回答和描繪，以便創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的工作能夠沿著正確的方向起步，并持續(xù)地前進(jìn) 目錄

第一章 學(xué)習(xí)型組織初步——組織學(xué)習(xí)第一節(jié) 學(xué)習(xí)型組織和組織學(xué)習(xí)第二節(jié) 學(xué)習(xí)型組織的組織學(xué)習(xí)原則 第三節(jié) 組織學(xué)習(xí)中的個(gè)人學(xué)習(xí)第四節(jié) 個(gè)人的自我管理式學(xué)習(xí)第五節(jié) 構(gòu)建學(xué)習(xí)型教育訓(xùn)練體系 第二章 學(xué)習(xí)型組織領(lǐng)導(dǎo)——角色轉(zhuǎn)換 第一節(jié) 學(xué)習(xí)型組織緣起：領(lǐng)導(dǎo)還是員工 第二節(jié) 學(xué)習(xí)型組織領(lǐng)導(dǎo)角色轉(zhuǎn)換

第三節(jié) 學(xué)習(xí)型組織中領(lǐng)導(dǎo)與管理的分離 第四節(jié) 學(xué)習(xí)型組織領(lǐng)導(dǎo)者的自我超越 第三章 學(xué)習(xí)型組織支架——知識(shí)管理系統(tǒng) 第一節(jié) 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識(shí)管理

第二節(jié) 知識(shí)管理對(duì)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的啟示 第三節(jié) 知識(shí)管理系統(tǒng)工具

第四節(jié) 建立與實(shí)施知識(shí)管理系統(tǒng)

第四章 學(xué)習(xí)型組織凝聚力——共同愿景 第一節(jié) 共同愿景的內(nèi)涵與類型 第二節(jié) 提煉共同愿景的策略和步驟

第三節(jié) 檢討、調(diào)整和實(shí)施組織的共同愿景 第五章 學(xué)習(xí)型組織文化——開放式企業(yè)文化 第一節(jié) 組織文化是一種生產(chǎn)力 第二節(jié) 變革學(xué)習(xí)型組織文化

第三節(jié) 構(gòu)建崇尚組織學(xué)習(xí)的組織文化體系 第四節(jié) 構(gòu)建以共同愿景為核心的組織文化體系 第六章 學(xué)習(xí)型組織發(fā)展策略——未來(lái)情景企劃 第一節(jié) 以未來(lái)情景改善心智模式 第二節(jié) 以情景企劃重建組織發(fā)展策略 第三節(jié) 創(chuàng)建學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室

第四節(jié) 以變應(yīng)萬(wàn)變的經(jīng)營(yíng)策略

第七章 學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)新源泉——系統(tǒng)思考 第一節(jié) 創(chuàng)造組織內(nèi)的系統(tǒng)思考環(huán)境 第二節(jié) 構(gòu)建組織創(chuàng)新體系 第八章 學(xué)習(xí)型組織行動(dòng)計(jì)劃 第九章 學(xué)習(xí)型組織評(píng)價(jià)體系 《第五項(xiàng)修煉300問(wèn)》 目錄

一、學(xué)習(xí)型組織理論與方法

1．什么是學(xué)習(xí)型組織？

2．學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵是什么？

3．學(xué)習(xí)型組織的真諦是什么？

4．為什么學(xué)習(xí)型組織愈來(lái)愈受重視？

5．為什么學(xué)習(xí)型組織的應(yīng)變能力特強(qiáng)？

6．在眾多的管理新論中，圣吉所提出的五項(xiàng)修煉有何特色？

7．學(xué)習(xí)型組織的主要特點(diǎn)有哪些？

8．建立學(xué)習(xí)型組織有哪五項(xiàng)修煉？

9．您對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展有何展望？

10．你對(duì)學(xué)習(xí)型組織這個(gè)新典范的未來(lái)發(fā)展有何看法？

11．對(duì)世紀(jì)企業(yè)不能單靠偉大的領(lǐng)導(dǎo)者一夫當(dāng)關(guān)、運(yùn)籌帷幄和指揮全局，真正出色的企業(yè)將是什么？

12．在大部分失敗的公司中，管理者和組織沒(méi)有認(rèn)清面臨的危機(jī)，提出正確的對(duì)策，其中最主要的原因是什么？

13．組織的學(xué)習(xí)智障有哪些？

14．學(xué)習(xí)智障對(duì)組織來(lái)說(shuō)是什么？

15．您能說(shuō)明局限思考的表現(xiàn)嗎？

16．歸罪于外的表現(xiàn)是什么？

17．缺乏整體思考的主動(dòng)積極性是什么意思？

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二、第一項(xiàng)修煉：自我超越

三、第二項(xiàng)修煉：改善心智模式

四、第三項(xiàng)修煉：建立共同愿景

五、第四項(xiàng)修煉：團(tuán)體學(xué)習(xí)

六、第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考

七、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的理念與方法 《第五項(xiàng)修煉管理法則》 目錄

一 學(xué)習(xí)型組織·第五項(xiàng)修煉 二 學(xué)習(xí)型組織認(rèn)知 理論精要

學(xué)習(xí)型組織內(nèi)涵

建立學(xué)習(xí)型組織的理由 學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn) 學(xué)習(xí)型組織的行為 學(xué)習(xí)型組織的評(píng)價(jià) 學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)型組織中的領(lǐng)導(dǎo)者 如何建立學(xué)習(xí)型組織 組織的學(xué)習(xí)智障 學(xué)習(xí)和整合五項(xiàng)修煉 自我檢查

評(píng)價(jià)我們自己是否是一個(gè)學(xué)習(xí)者 評(píng)價(jià)我們的組織 檢驗(yàn)?zāi)闼诘慕M織 改善之道

設(shè)計(jì)適合學(xué)習(xí)的工作環(huán)境 為你的學(xué)習(xí)型組織下定義 三 系統(tǒng)思考 理論精要

為什么要進(jìn)行系統(tǒng)思考 實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)換 以簡(jiǎn)雙繁的智慧 系統(tǒng)思考語(yǔ)言

系統(tǒng)基模之一:成長(zhǎng)上限 系統(tǒng)基模之二:舍本逐末 系統(tǒng)基模之三:惡性競(jìng)爭(zhēng) 系統(tǒng)基模之四:目標(biāo)侵蝕 系統(tǒng)基模之五:共同悲劇 系統(tǒng)基模之六:富者越富 系統(tǒng)基模之七:飲鴆止渴 自我檢查

你和你的組織有系統(tǒng)思考的思維嗎 改善之道

“為什么”思考法 實(shí)踐系統(tǒng)基模 解決你自己的問(wèn)題 破解組織的糾結(jié)問(wèn)題 四 自我超越 五 心智模式 六 共同愿景 七 團(tuán)體學(xué)習(xí)

八 進(jìn)入學(xué)習(xí)型組織時(shí)代

服務(wù)客戶

國(guó)家審計(jì)署、交通部、國(guó)家郵政總局、國(guó)家機(jī)關(guān)工委、國(guó)家行政學(xué)院、中鐵一局、中鐵三局、中鐵七局、中鐵十六局、四川省交通廳、中國(guó)政法大學(xué)、電力大學(xué)、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)、首都師范大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、秦皇島市委組織部、東營(yíng)社科聯(lián)、日照社科聯(lián)、海淀區(qū)衛(wèi)生局、通州區(qū)招商局、鄭州市發(fā)展與改革委員會(huì)、鄭州市電業(yè)局、滄州郵電局、三門峽市直機(jī)關(guān)工委、三門峽水電十一局、濰坊地稅局、甘肅民勤國(guó)稅局、鄭州鐵路分局、華北電業(yè)管理局黨校、濮陽(yáng)農(nóng)業(yè)銀行、高塘縣委、館陶縣政府、海淀區(qū)東升鄉(xiāng)政府、山東高唐縣委宣傳部、新鄭市電業(yè)局、山西潞城市委黨校、沈陽(yáng)教師進(jìn)修學(xué)校、航天集團(tuán)總公司、小鴨集團(tuán)、白沙集團(tuán)、彩虹集團(tuán)、許繼集團(tuán)、鄭煤集團(tuán)、平煤集團(tuán)、上海能源、江淮汽車、江西銅業(yè)公司、洛陽(yáng)石化、衡陽(yáng)鋼鐵集團(tuán)、臨汾鋼鐵公司、滄州供電公司、移動(dòng)公司滄州分公司、聯(lián)通公司焦作分公司、合肥發(fā)電廠、宜賓發(fā)電廠、石家莊印鈔廠、中原特鋼廠以及許多軍事單位和企業(yè)

第二篇：傅宗科博士推廣學(xué)習(xí)型組織感言

從探險(xiǎn)奇人到企業(yè)家的培訓(xùn)師

如果不是抹去記憶中厚重的塵埃，很難去相信眼前這位謙和、質(zhì)樸，走起路來(lái)步伐有一種軍人的穩(wěn)健的人，恐怕人們更很難聯(lián)想起他就是當(dāng)年被人們譽(yù)為“當(dāng)代徐霞客”，名躁一時(shí)的探險(xiǎn)奇人——傅宗科先生，如今現(xiàn)已是北京太極鴻達(dá)信息公司，學(xué)習(xí)型組織管理培訓(xùn)中心兩家企業(yè)的董事長(zhǎng)兼總裁。近年來(lái)孜孜不倦地致力于一套造?，F(xiàn)代企業(yè)的科學(xué)管理方法——學(xué)習(xí)型組織?第五項(xiàng)修煉的推廣事業(yè)，并在中國(guó)管理培訓(xùn)業(yè)界獨(dú)樹一幟，贏得了中國(guó)企業(yè)界的廣泛贊譽(yù)，傅宗科本人也由此被譽(yù)為“中國(guó)企業(yè)家的培訓(xùn)師”之稱。

出生于河南南陽(yáng)一個(gè)農(nóng)民的家庭，作為一個(gè)農(nóng)民的兒子，很小的時(shí)候，傅宗科就產(chǎn)生了這樣的想法，希望自己能夠走遍祖國(guó)的名山大川。二十多歲的時(shí)候，便在心里立下誓愿：要在一生中做一兩件有益于時(shí)代的事情。為了實(shí)現(xiàn)理想，八十年代初，年輕的傅宗科便申請(qǐng)離開部隊(duì)，選擇了當(dāng)年徐霞客所走的路線，只身踏上征程，依據(jù)《徐霞客游記》中記載的路線，進(jìn)行實(shí)地探險(xiǎn)、踏勘考察四年之久，行程約43000公里，途徑20個(gè)省區(qū)和590個(gè)縣市，重新目睹和記錄了這條路線上人文地理的變化和新時(shí)代的風(fēng)貌。此舉受到中央和地方數(shù)百家新聞單位的關(guān)注和報(bào)道。中央電視臺(tái)又以其勘察事跡為主線，拍攝了紀(jì)念徐霞客的電視片《山魂水魄》，人們稱他為“當(dāng)代徐霞客”。

在一般的人看來(lái)，一生中能做一件這樣了不起的事情也該知足了，但傅宗科并未沉寂下來(lái)，他開始著手做第二件他認(rèn)為有價(jià)值的事情，1995年當(dāng)他首次接觸到美國(guó)麻省里工學(xué)院彼得?圣吉博士推出的管理科學(xué)研究成果，即已被眾多企業(yè)所熟知的“學(xué)習(xí)型組織?第五項(xiàng)修煉”，當(dāng)時(shí)他便敏銳地感覺(jué)到這套科學(xué)的管理方法，對(duì)我國(guó)企業(yè)會(huì)有很大幫助，并下決心把推廣這項(xiàng)方法當(dāng)作人生的第二件事情來(lái)做。計(jì)劃用十年時(shí)間在國(guó)內(nèi)企業(yè)推廣普及，前四年用于打好基礎(chǔ)，現(xiàn)在已進(jìn)入第二階段，即大規(guī)模的實(shí)質(zhì)性推廣階段。目前這套不僅風(fēng)行于美國(guó)的企業(yè)管理方法，也被中國(guó)企業(yè)廣泛地接受?，F(xiàn)在全國(guó)已有一大批企業(yè)應(yīng)用了這套方法，其中包括許多國(guó)際公司如摩托羅拉、微軟、福特、蘋果等和國(guó)內(nèi)的聯(lián)想、小鴨、海爾、白沙、樂(lè)百氏、首鋼等大型企業(yè)集團(tuán)，也有來(lái)自愛立信、朗訊、施貴寶等著名企業(yè)的經(jīng)理們，甚至還有來(lái)自運(yùn)載火箭研究總院等高科技領(lǐng)域的學(xué)者、專家等都成功地將這項(xiàng)科學(xué)的管理方法運(yùn)用到了管理實(shí)踐之中。由此這項(xiàng)方法也成為眾多企業(yè)追求的新時(shí)尚，被國(guó)際企業(yè)界譽(yù)為“21世紀(jì)的管理圣經(jīng)”。

從探險(xiǎn)家到企業(yè)家的培訓(xùn)師，傅宗科走過(guò)了一條從夢(mèng)想回歸現(xiàn)實(shí)的成功之路。如果非要給傅宗科下一個(gè)定義，蹩腳一點(diǎn)也許可以說(shuō)他是一個(gè)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義者。世上有一種人，他們能夠很現(xiàn)實(shí)地看待萬(wàn)事萬(wàn)物，但卻懷抱著理想主義的熱情，并且為此能付出常人難以想象的耐心，我想傅宗科大抵就是這樣一個(gè)人。十 年 磨 一 劍

――傅宗科推廣學(xué)習(xí)型組織感言

《第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書，一九九０年在美國(guó)問(wèn)世以來(lái)，迅即在全球管理界、企業(yè)界傳播，掀起學(xué)習(xí)之風(fēng)。成為進(jìn)入２１世紀(jì)，步入信息化時(shí)代的時(shí)代潮流。作者彼得·圣吉博士采東西文化之長(zhǎng)研究總結(jié)出的信息化時(shí)代管理的理論和方法，它通過(guò)自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)精神和系統(tǒng)思考等五項(xiàng)修煉，建立形成共同愿景下的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)文化和系統(tǒng)思考的心智模式，在西方最先進(jìn)的管理理念中融進(jìn)了東方的管理哲學(xué)思想，是解決組織領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心問(wèn)題的一套行之有效的新型企業(yè)管理方法。我作為較早接受這套管理思想，并立志在中國(guó)推廣的傳播者，回顧本人在十五年推廣學(xué)習(xí)型組織工作中的體會(huì)，期與讀者們交流。

我接觸《第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》管理方法，也是一次很偶然的機(jī)會(huì)，１９９５年８月我在清華大學(xué)參加一個(gè)會(huì)議，在校內(nèi)宣傳欄內(nèi)，看到“臺(tái)灣中山大學(xué)楊碩英博士清華大學(xué)講習(xí)會(huì)”的消息，好奇心驅(qū)使我報(bào)名參加了二次六天的講座。講習(xí)會(huì)參加對(duì)象多數(shù)是清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生和青年教師，在第一期學(xué)習(xí)中，我是唯一來(lái)自企業(yè)的學(xué)員。六天課后，使命感、責(zé)任感和個(gè)人愿景的召喚，讓我許下了一個(gè)志愿:“用十年時(shí)間，致力于學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉企業(yè)管理方法在中國(guó)大陸的推廣、培訓(xùn)、普及?！蔽疑倌陼r(shí)曾萌發(fā)“一生中要做一、二件有益于時(shí)代的事”的志愿。第一件事的實(shí)現(xiàn)，是我選擇了明代著名地理學(xué)家、探險(xiǎn)家、文學(xué)家徐霞客的作品《徐霞客游記》路線，進(jìn)行實(shí)地勘探考察。1982年2月至1987年1月，歷時(shí)四年、行程八萬(wàn)五千余里完成了這條路線的實(shí)地考察，記錄了這條路線上的新風(fēng)新貌，期望給后人再留下一份二十世紀(jì)八十年代的新記錄。在我尋求人生第二個(gè)重要目標(biāo)的時(shí)候，接觸到了《第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》。我曾有八年部隊(duì)院校的生活，四年旅游考察的歷程，北京大學(xué)地理系三年的深造學(xué)習(xí)和其后創(chuàng)辦公司接觸企業(yè)的閱歷，使我感覺(jué)到中國(guó)企業(yè)需要這套方法，在中國(guó)推廣這套方法將有益于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，是順應(yīng)時(shí)代潮流的。使命感、責(zé)任心和愿景的驅(qū)使讓我做出了決定，帶著北京太極鴻達(dá)公司的同仁踏上了預(yù)計(jì)十年推廣普及學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉管理方法之路。

進(jìn)入一個(gè)不熟悉的領(lǐng)域，做一件大家都全新的管理方法的推廣普及，著實(shí)是不容易的。我首先做了三件事：首先是宣傳，讓人們能夠了解這套現(xiàn)代企業(yè)管理方法。我約請(qǐng)記者采訪楊碩英教授，在科技日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)發(fā)表系列介紹文章，介紹學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉企業(yè)管理的理論與方法，在中央人民廣播電臺(tái)播出專訪。其次是找誰(shuí)能配合做這件事，講這門課，誰(shuí)能指導(dǎo)合作。我拜訪了中國(guó)企業(yè)管理協(xié)會(huì)袁寶華會(huì)長(zhǎng)、潘承烈副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際文化交流中心謝攸廼副理事長(zhǎng)，得到了他們的熱情支持。另外，我還了解到彼得·圣吉的老師佛睿斯特的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)理論，曾在八十年代引入我國(guó)，目前國(guó)內(nèi)有一批學(xué)者正在從事研究和教學(xué)，于是我就通過(guò)中央黨校的教授聯(lián)絡(luò)到在北京大學(xué)、清華大學(xué)、航天大學(xué)、中央黨校、林業(yè)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和臺(tái)灣的管理學(xué)專家教授，并從上海三聯(lián)書店、臺(tái)灣天下文化出版公司郵購(gòu)《第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》著作，提供給教授們備課。第三是，聯(lián)絡(luò)國(guó)內(nèi)一些企業(yè)，將《第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》推薦給他們。最早推行這套管理方法的是在國(guó)內(nèi)比較優(yōu)秀的企業(yè)和一些高科技企業(yè)，首鋼、寶鋼、四通、聯(lián)想都是最早接觸最早參加的企業(yè)。

在其后推廣、培訓(xùn)、普及的過(guò)程之中，我們采取了以舉辦學(xué)習(xí)型組織管理研習(xí)班為窗口，面和點(diǎn)相結(jié)合的辦法。面上主要是在報(bào)刊上、互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表文章，開辟專欄，廣告招生等等。研習(xí)班從1996年9月第一期開始，每月一期一直持續(xù)到現(xiàn)在，為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織單位培訓(xùn)骨干。雖然，報(bào)刊廣告宣傳未能達(dá)到預(yù)期的效果，但為了使其產(chǎn)生持續(xù)的宣傳效果，我們就始終采取走廣告戰(zhàn)略的方法。點(diǎn)上的工作主要是選擇部分企業(yè)，對(duì)它們進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，發(fā)信函、傳真和電話溝通。到2002年十六大、2007年十七大報(bào)告中提出建設(shè)“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”，是黨中央在新的歷史條件下向全黨全民發(fā)出的號(hào)召。2009年10月十七屆四中全會(huì)提出:把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨做為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。2010年2月中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。全國(guó)上下形成創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的創(chuàng)建活動(dòng)，我們也對(duì)工作做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，開始偏重于和地方合作舉辦講座，以及為企業(yè)做內(nèi)部培訓(xùn)，采取了面拓寬、點(diǎn)到位的方法。

十五年來(lái)，我們始終把《第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》原著作為工作重點(diǎn)，以講授應(yīng)用五項(xiàng)修煉的方法為培訓(xùn)的主要內(nèi)容，以理論點(diǎn)睛，活用方法，讓學(xué)員參加學(xué)習(xí)以后能學(xué)以致用為目的，提倡少而精的培訓(xùn)策略。我們這樣做是受二件事的感悟：一是《圣經(jīng)》的感悟，《圣經(jīng)》二千年長(zhǎng)盛不衰，每個(gè)信徒都自覺(jué)的每天讀一段《圣經(jīng)》，每個(gè)禮拜天要到聚會(huì)的場(chǎng)所去聽牧師的宣講，但牧師依據(jù)的還是《圣經(jīng)》原著。這樣，人們便可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握原著的精華，感悟指導(dǎo)自己人生的道路。第二個(gè)感悟來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《易經(jīng)》中一段非常精辟總結(jié)的話，那就是《易經(jīng)》的“三易”：“變易、簡(jiǎn)易、不易”。世界是在永恒的變化之中，世界事物之中唯一不變的就是“變”。這就需要人們?cè)谇ё內(nèi)f化的大千世界中隨時(shí)應(yīng)變，在學(xué)習(xí)之中適應(yīng)變化，順應(yīng)變革的舞步。但在變化之中，依然有規(guī)律可以遵循，圣賢哲人在研究變化后，總結(jié)寫出了經(jīng)典著作，其中就如《圣經(jīng)》、《易經(jīng)》一樣經(jīng)久不衰。還如《第五項(xiàng)修煉》問(wèn)世后被譽(yù)為“21世紀(jì)管理圣經(jīng)”，在全世界企業(yè)管理界產(chǎn)生廣泛影響，就是因?yàn)樗鼈兘沂玖松鐣?huì)的自然法則，讓人們能掌握、運(yùn)用簡(jiǎn)易的方法去應(yīng)付變易的世界，體悟不變的道理。基于這種心智的影響，我們?cè)谧龉ぷ鲿r(shí)就圍繞著《第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》原著，借鑒吸收《第五項(xiàng)修煉——實(shí)踐篇》和《變革之舞》書中的精華作教學(xué)。同時(shí)，還專門有同事做課題研究，圍繞著教學(xué)為企業(yè)的自主培訓(xùn)服務(wù)，編著了《?第五項(xiàng)修煉?300問(wèn)》?！?第五項(xiàng)修煉?管理法則》、《?第五項(xiàng)修煉?訓(xùn)練教程》、《創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織策略與方法》等著作，同時(shí)也引進(jìn)國(guó)外一些優(yōu)秀的管理著作。

十五年來(lái)我感悟最深的是，學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉管理方法，是一套沒(méi)有固定管理模式的管理模式，它必須從內(nèi)部開始，融入企業(yè)文化，然后再提煉出具有本組織獨(dú)有特色的企業(yè)文化和管理模式。當(dāng)然，真正在企業(yè)內(nèi)部推廣起來(lái)確實(shí)有一定的難度，因?yàn)樗蛡鹘y(tǒng)管理技術(shù)的關(guān)系不是改良，而是變革，它們?cè)谒枷胗^念、心智模式、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)上都有很大的區(qū)別。

我們這幾年舉辦“學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉”企業(yè)管理研習(xí)班，每次都是三天時(shí)間，系統(tǒng)思考講授六個(gè)小時(shí)，其它四項(xiàng)修煉每項(xiàng)半天時(shí)間，學(xué)習(xí)型組織背景概念、如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的策略各1小時(shí)（2003年以后，調(diào)整為二天時(shí)間）。來(lái)學(xué)習(xí)的多數(shù)是企業(yè)廠長(zhǎng)經(jīng)理和企業(yè)的中高層主管，課程內(nèi)容對(duì)大家很有吸引力。在持續(xù)進(jìn)行的十年中，研習(xí)班上很少有人曠課外出，對(duì)課程不滿意或提出異議的現(xiàn)象也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。參加研習(xí)班以后，有一部分企業(yè)還意猶未盡，聯(lián)系我們做內(nèi)部培訓(xùn)。但我們?cè)诟櫾L問(wèn)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，在參加過(guò)研習(xí)班培訓(xùn)的企業(yè)中，僅有1/3的企業(yè)開展了企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)，而長(zhǎng)期堅(jiān)持作內(nèi)部訓(xùn)練活動(dòng)的僅為一小部分。在總結(jié)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)這樣三種情況：

第一種情況，凡是深入開展活動(dòng)，取得卓有成效的企業(yè)，都是主要領(lǐng)導(dǎo)重視，把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)提到企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)倡導(dǎo)推行，把學(xué)習(xí)和訓(xùn)練納入工作計(jì)劃，作為職能部門工作的重要組成部分開展，以形成企業(yè)文化的主題內(nèi)容。在學(xué)習(xí)訓(xùn)練之中，把學(xué)習(xí)應(yīng)用第五項(xiàng)修煉企業(yè)管理方法與企業(yè)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把企業(yè)的共同愿景與個(gè)人自我超越結(jié)合起來(lái)，把讀書學(xué)習(xí)與模擬演練結(jié)合起來(lái)，在企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)經(jīng)由專家培訓(xùn)的輔導(dǎo)班子，結(jié)合企業(yè)自身情況編寫培訓(xùn)教材，深入淺出地開展培訓(xùn)，采取領(lǐng)導(dǎo)高層、中層、基層，層層帶動(dòng)，全員參與的方法，形成了倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型企業(yè)的氣氛與環(huán)境。在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，帶著問(wèn)題演練，演練有助于問(wèn)題的解決。目前，在大陸做的比較投入的有山東小鴨集團(tuán)、安徽江淮汽車、山東萊蕪鋼廠，他們都把五項(xiàng)修煉方法認(rèn)真地作了演練，體會(huì)學(xué)習(xí)型組織的魅力，形成了獨(dú)具特色的企業(yè)文化和企業(yè)管理模式，吸引了很多同行業(yè)和其他行業(yè)的企業(yè)來(lái)觀摩學(xué)習(xí)。（在這里我有一個(gè)不同的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉作為一整套的方法，將其做到位，整體搭配，有針對(duì)性的結(jié)合企業(yè)實(shí)際，解決、思考自己的問(wèn)題可能更有利于企業(yè)建成為學(xué)習(xí)型企業(yè)。這樣創(chuàng)建的內(nèi)生型學(xué)習(xí)型企業(yè)，更能長(zhǎng)期持續(xù)地成長(zhǎng)，而不會(huì)因?yàn)橹饕I(lǐng)導(dǎo)或機(jī)構(gòu)改革影響創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展，也不會(huì)因?yàn)槠渌碌睦碚?、新的培?xùn)模式、新的誘惑而中斷創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的活動(dòng)，相反會(huì)因?yàn)樘幱趯W(xué)習(xí)狀態(tài)，更能吸收新的知識(shí)，豐富活動(dòng)的內(nèi)容。）

第二種情況，是領(lǐng)導(dǎo)層沒(méi)有把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織企業(yè)作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，只是把學(xué)習(xí)型組織的概念、知識(shí)的學(xué)習(xí)作為企業(yè)培訓(xùn)的一項(xiàng)內(nèi)容。很多企業(yè)僅停留在“知道了”，或是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或中層干部已參加了培訓(xùn)這個(gè)層次，并沒(méi)有在企業(yè)內(nèi)部真正開展起來(lái)，員工學(xué)習(xí)也僅停留在了解概念或者讓大家讀書自學(xué)，這種情況又占了一定的比例。分析其中原因，一是領(lǐng)導(dǎo)層的觀點(diǎn)不到位，他們認(rèn)為這種管理理論，是由西方總結(jié)提煉出來(lái)的，在美國(guó)，現(xiàn)代企業(yè)管理制度推行已有一百年，已具備了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的土壤，而在中國(guó)大陸，還不具備這個(gè)條件。這樣，心智模式影響行動(dòng)，其行動(dòng)也就只停留在“知道了”。還有一個(gè)重要原因出在中層，我們知道，企業(yè)管理培訓(xùn)是由企業(yè)的人力資源部、企管部和培訓(xùn)中心負(fù)責(zé)的，每個(gè)部門年初都有工作計(jì)劃，在安排培訓(xùn)工作時(shí)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)層沒(méi)有下決心將學(xué)習(xí)型組織融入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，職能部門也就只能作為正常的工作對(duì)待。在培訓(xùn)時(shí)，職能部門事務(wù)很多，尤其是在人手少的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)主管培訓(xùn)的人員都沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)。這樣，片斷的了解使得他們?cè)谑潞笾笇?dǎo)組織活動(dòng)時(shí)，就不可能持續(xù)地做到位，再加上其他新的工作任務(wù)還緊隨其后，學(xué)習(xí)型組織培訓(xùn)的后期工作就不可能達(dá)到更高的效果。由于沒(méi)有后續(xù)的培訓(xùn)交流、模擬訓(xùn)練、參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)和推薦讀書，有的企業(yè)就只能停留在“知道了”，書也不可能讀完，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的普及一知半解，就可不能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐應(yīng)用的能力。

除前二種情況外，還有另外一種情況。盡管企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)或中層主管在參加了學(xué)習(xí)班，系統(tǒng)接受學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉培訓(xùn)后，有決心創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，但由于企業(yè)工作比較忙，高層和中層之間交流的時(shí)間少，而任何一項(xiàng)培訓(xùn)課程從有意向，到達(dá)成意見一致，并付之行動(dòng)，都需要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的切磋，需要由領(lǐng)導(dǎo)決定，需要由中層職能部門配合落實(shí)。這樣，高層與中層互相之間交流的機(jī)會(huì)，就會(huì)因?yàn)闀r(shí)間延滯而被逐漸推拖，學(xué)習(xí)以后的熱情也隨之降溫，使一部分企業(yè)未能走上創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)之路。

總結(jié)十五年的工作，我還發(fā)現(xiàn)我們?cè)谂嘤?xùn)方法和內(nèi)容上還有一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象：從美國(guó)到中國(guó)臺(tái)灣、大陸，我們作推廣、培訓(xùn)的同仁主體是學(xué)者、教授、專家，在內(nèi)容上理論性、學(xué)術(shù)性、邏輯性偏強(qiáng)，而企業(yè)家所期望的那種能結(jié)合實(shí)際，并具有應(yīng)用性、實(shí)用性、可操作性的內(nèi)容就有些偏弱，我們往往站在理論角度、教學(xué)角度考慮問(wèn)題較多，希望企業(yè)家和參訓(xùn)學(xué)員能夠系統(tǒng)的掌握專業(yè)知識(shí)，但是老板心態(tài)少了一些，老板心態(tài)重視實(shí)惠實(shí)用實(shí)效，追求立竿見影的近期效果。還有一個(gè)需要重視的問(wèn)題是，專家的知識(shí)厚度與企業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的差別。如果在培訓(xùn)中，專家只是讓企業(yè)有一種依附、聽命和聚精會(huì)神的投入聽課，而不是讓他進(jìn)行同步思考來(lái)解決自己的問(wèn)題，那么在培訓(xùn)、咨詢之后，很多企業(yè)開展活動(dòng)就進(jìn)入不了了之的狀態(tài)，中途夭折停頓下來(lái)。

根據(jù)我十五年的推廣培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織有一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作，要引導(dǎo)從讀彼得·圣吉《第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》原著開始，要在組織內(nèi)全體讀書、持續(xù)讀書，以利于系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、了解、掌握學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)知識(shí)、工具、方法。讀書一定要理論聯(lián)系實(shí)際，要結(jié)合個(gè)人和組織的實(shí)際，要帶著問(wèn)題學(xué)，學(xué)用結(jié)合。讀書并寫下心得體會(huì)，要在組織內(nèi)部進(jìn)行討論、演講、交流，要達(dá)成共識(shí)和付諸集體的行動(dòng)，形成組織學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)習(xí)型組織要形成組織文化?，F(xiàn)在很多單位在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的過(guò)程中，缺少有計(jì)劃的引導(dǎo)員工把學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力，沒(méi)有把基本知識(shí)《第五項(xiàng)修煉－學(xué)習(xí)型組織藝術(shù)與實(shí)務(wù)》結(jié)合實(shí)際通過(guò)演練轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織在很多單位簡(jiǎn)化認(rèn)為是學(xué)習(xí)，為了創(chuàng)建成為學(xué)習(xí)型組織，考核的指標(biāo)也是讀書學(xué)習(xí)的指標(biāo)。其實(shí)，學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)是一套系統(tǒng)的提升組織文化的管理方法，它包括了組織中面臨的五個(gè)方面的基本問(wèn)題的修煉方法。第五項(xiàng)修煉－系統(tǒng)思考，任何組織都是個(gè)系統(tǒng)，需要組織成員有系統(tǒng)思考的觀念和掌握系統(tǒng)思考的方法，才能很好的整體搭配工作。第四項(xiàng)修煉－團(tuán)體學(xué)習(xí)，在組織系統(tǒng)中形成大小團(tuán)體，掌握?qǐng)F(tuán)體學(xué)習(xí)的技能才能凝聚發(fā)揮團(tuán)體智慧，才能形成優(yōu)秀團(tuán)體。第三項(xiàng)修煉－共同愿景，優(yōu)秀團(tuán)體需要有共同愿景目標(biāo)引導(dǎo)激勵(lì)凝聚人。第一項(xiàng)修煉－自我超越，共同愿景的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)是團(tuán)體成員的自己超越，追求卓越和卓有成效的工作，個(gè)人自我超越需要厘清個(gè)人愿景和價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變觀念。第二項(xiàng)修煉－改善心智模式，轉(zhuǎn)變觀念改善心智模式，檢視自己常期習(xí)以為常的觀念，是在靈魂深處鬧革命，又需要有系統(tǒng)思考的方法，把個(gè)人融人組織、社會(huì)、世界，在大小系統(tǒng)中找到自己的位置，體會(huì)到個(gè)人和組織的責(zé)任、使命感。從而形成組織的共同愿景、理念和共同的價(jià)值觀、行為規(guī)范，使組織進(jìn)入持續(xù)發(fā)展軌道，實(shí)現(xiàn)員工和企業(yè)共同發(fā)展的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建是見效很快又需要有計(jì)劃的持續(xù)開展的過(guò)程，需要把知識(shí)普及演練進(jìn)入心靈的潛意識(shí)中，成為個(gè)人和團(tuán)體的能力。是需要在團(tuán)體中，整個(gè)社會(huì)中形成氛圍。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的過(guò)程，其實(shí)也是組織心智模式轉(zhuǎn)換的過(guò)程，也是組織文化提升的過(guò)程。

還有一點(diǎn)很深刻的體會(huì)是要有平常心，簡(jiǎn)單化。學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉管理方法的內(nèi)容，是所有組織和人類群體面臨的最基本的問(wèn)題的解決方法。所以，曾有一種說(shuō)法：“小到三口之家，大到跨國(guó)公司，都可以適用這套方法，只是具體情況具體對(duì)待罷了?！?/p>

北京太極鴻達(dá)管理培訓(xùn)有限公司 學(xué)習(xí)型組織管理培訓(xùn)中心 總經(jīng)理

傅宗科

第三篇：十年磨一劍―傅宗科十年推廣學(xué)習(xí)型組織感言

十年磨一劍

――傅宗科九年推廣學(xué)習(xí)型組織感言

《第五項(xiàng)～――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書，一九九０年在美國(guó)問(wèn)世以來(lái)，迅即在全球管理界、企業(yè)界傳播，掀起學(xué)習(xí)之風(fēng)。成為進(jìn)入２１世紀(jì)，步入信息化時(shí)代的時(shí)代潮流。作者彼得?圣吉博士采東西文化之長(zhǎng)研究總結(jié)出的信息化時(shí)代管理的理論和方法，它通過(guò)自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)精神和系統(tǒng)思考等五項(xiàng)～，建立形成共同愿景下的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)文化和系統(tǒng)思考的心智模式，在西方最先進(jìn)的管理理念中融進(jìn)了東方的管理哲學(xué)思想，是解決組織領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心問(wèn)題的一套行之有效的新型企業(yè)管理方法。我作為較早接受這套管理思想，并立志在中國(guó)推廣的傳播者，回顧本人在九年推廣學(xué)習(xí)型組織工作中的體會(huì)，期與讀者們交流。

我接觸《第五項(xiàng)～――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》管理方法，也是一次很偶然的機(jī)會(huì)，１９９５年８月我在清華大學(xué)參加一個(gè)會(huì)議，在校內(nèi)宣傳欄內(nèi)，看到“臺(tái)灣中山大學(xué)楊碩英博士清華大學(xué)講習(xí)會(huì)”的消息，好奇心驅(qū)使我報(bào)名參加了二次六天的講座。講習(xí)會(huì)參加對(duì)象多數(shù)是清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生和青年教師，在第一期學(xué)習(xí)中，我是唯一來(lái)自企業(yè)的學(xué)員。六天課后，使命感、責(zé)任感和個(gè)人愿景的召喚，讓我許下了一個(gè)志愿:“用十年時(shí)間，致力于學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)～企業(yè)管理方法在中國(guó)大陸的推廣、培訓(xùn)、普及。”我少年時(shí)曾萌發(fā)“一生中要做一、二件有益于時(shí)代的事”的志愿。第一件事的實(shí)現(xiàn)，是我選擇了明代著名地理學(xué)家、探險(xiǎn)家、文學(xué)家徐霞客的作品《徐霞客游記》路線，進(jìn)行實(shí)地勘探考察。1982年2月至1987年1月，歷時(shí)四年、行程八萬(wàn)五千余里完成了這條路線的實(shí)地考察，記錄了這條路線上的新風(fēng)新貌，期望給后人再留下一份二十世紀(jì)八十年代的新記錄。在我尋求人生第二個(gè)重要目標(biāo)的時(shí)候，接觸到了楊碩英先生，接觸到了《第五項(xiàng)～――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》。我曾有八年部隊(duì)院校的生活，四年旅游考察的歷程，北京大學(xué)地理系三年的深造學(xué)習(xí)和其后創(chuàng)辦公司接觸企業(yè)的閱歷，使我感覺(jué)到中國(guó)企業(yè)需要這套方法，在中國(guó)推廣這套方法將有益于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，是順應(yīng)時(shí)代潮流的。使命感、責(zé)任心和愿景的驅(qū)使讓我做出了決定，帶著北京太極鴻達(dá)信息公司的同仁踏上了預(yù)計(jì)十年推廣普及學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)～管理方法之路。

進(jìn)入一個(gè)不熟悉的領(lǐng)域，做一件大家都全新的管理方法的推廣普及，著實(shí)是不容易的。我首先做了三件事：首先是宣傳，讓人們能夠了解這套現(xiàn)代企業(yè)管理方法。我約請(qǐng)記者采訪楊碩英教授，在科技日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)發(fā)表系列介紹文章，介紹學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)～企業(yè)管理的理論與方法，在中央人民廣播電臺(tái)播出專訪。其次是找誰(shuí)能配合做這件事，講這門課，誰(shuí)能指導(dǎo)合作。我拜訪了中國(guó)企業(yè)管理協(xié)會(huì)袁寶華會(huì)長(zhǎng)、潘承烈副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際文化交流中心謝攸廼副理事長(zhǎng)，得到了他們的熱情支持。另外，我還了解到彼得?圣吉的老師佛睿斯特的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)理論，曾在八十年代引入我國(guó)，目前國(guó)內(nèi)有一批學(xué)者正在從事研究和教學(xué)，于是我就通過(guò)中央黨校的教授聯(lián)絡(luò)到在北京大學(xué)、清華大學(xué)、航天大學(xué)、中央黨校、林業(yè)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和臺(tái)灣的管理學(xué)專家教授，并從上海三聯(lián)書店、臺(tái)灣天下文化出版公司郵購(gòu)《第五項(xiàng)～――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》著作，提供給教授們備課。第三是，聯(lián)絡(luò)國(guó)內(nèi)一些企業(yè)，將《第五項(xiàng)～――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》推薦給他們。最早推行這套管理方法的是在國(guó)內(nèi)比較優(yōu)秀的企業(yè)和一些高科技企業(yè)，首鋼、寶鋼、四通、聯(lián)想都是最早接觸該訊息、最早參加的企業(yè)。

在其后推廣、培訓(xùn)、普及的過(guò)程之中，我們采取了以舉辦學(xué)習(xí)型組織管理研習(xí)班為窗口，面和點(diǎn)相結(jié)合的辦法。面上主要是在報(bào)刊上、互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表文章，開辟專欄，廣告招生等等。研習(xí)班從1996年9月第一期開始，每月一期一直持續(xù)到現(xiàn)在，為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織單位培訓(xùn)骨干。雖然，報(bào)刊廣告宣傳未能達(dá)到預(yù)期的效果，但為了使其產(chǎn)生持續(xù)的宣傳效果，我們就始終采取走廣告戰(zhàn)略的方法。點(diǎn)上的工作主要是選擇部分企業(yè)，對(duì)它們進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，發(fā)信函、傳真和電話溝通。到2002年，十六大報(bào)告中提出建設(shè)“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”，是黨中央在新的歷史條件下向全黨全民發(fā)出的號(hào)召。全國(guó)上下形成創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的創(chuàng)建活動(dòng)，我們也對(duì)工作做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，開始偏重于和地方合作舉辦講座，以及為企業(yè)做內(nèi)部培訓(xùn)，采取了面拓寬、點(diǎn)到位的方法。

十年來(lái)，我們始終把《第五項(xiàng)～――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》原著作為工作重點(diǎn)，以講授應(yīng)用五項(xiàng)～的方法為培訓(xùn)的主要內(nèi)容，以理論點(diǎn)睛，活用方法，讓學(xué)員參加學(xué)習(xí)以后能學(xué)以致用為目的，提倡少而精的培訓(xùn)策略。我們這樣做是受二件事的感悟：一是《圣經(jīng)》的感悟，《圣經(jīng)》二千年長(zhǎng)盛不衰，每個(gè)信徒都自覺(jué)的每天讀一段《圣經(jīng)》，每個(gè)禮拜天要到聚會(huì)的場(chǎng)所去聽牧師的宣講，但牧師依據(jù)的還是《圣經(jīng)》原著。這樣，人們便可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握原著的精華，感悟指導(dǎo)自己人生的道路。第二個(gè)感悟來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《易經(jīng)》中一段非常精辟總結(jié)的話，那就是《易經(jīng)》的“三易”：“變易、簡(jiǎn)易、不易”。世界是在永恒的變化之中，世界事物之中唯一不變的就是“變”。這就需要人們?cè)谇ё內(nèi)f化的大千世界中隨時(shí)應(yīng)變，在學(xué)習(xí)之中適應(yīng)變化，順應(yīng)變革的舞步。但在變化之中，依然有規(guī)律可以遵循，圣賢哲人在研究變化后，總結(jié)寫出了經(jīng)典著作，其中就如《圣經(jīng)》、《易經(jīng)》一樣經(jīng)久不衰。還如《第五項(xiàng)～》問(wèn)世后被譽(yù)為“21世紀(jì)管理圣經(jīng)”，在全世界企業(yè)管理界產(chǎn)生廣泛影響，就是因?yàn)樗鼈兘沂玖松鐣?huì)的自然法則，讓人們能掌握、運(yùn)用簡(jiǎn)易的方法去應(yīng)付變易的世界，體悟不變的道理。基于這種心智的影響，我們?cè)谧龉ぷ鲿r(shí)就圍繞著《第五項(xiàng)～――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》原著，借鑒吸收《第五項(xiàng)～——實(shí)踐篇》和《變革之舞》書中的精華作教學(xué)。同時(shí)，還專門有同事做課題研究，圍繞著教學(xué)為企業(yè)的自主培訓(xùn)服務(wù)，編著了《‘第五項(xiàng)～’300問(wèn)》?！丁谖屙?xiàng)～’管理法則》、《‘第五項(xiàng)～’訓(xùn)練教程》、《‘第五項(xiàng)～’教學(xué)大綱》等著

作和書稿，同時(shí)也引進(jìn)國(guó)外一些優(yōu)秀的管理著作。

十年來(lái)我感悟最深的是，學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)～管理方法，是一套沒(méi)有固定管理模式的管理模式，它必須從內(nèi)部開始，融入企業(yè)文化，然后再提煉出具有本組織獨(dú)有特色的企業(yè)文化和管理模式。當(dāng)然，真正在企業(yè)內(nèi)部推廣起來(lái)確實(shí)有一定的難度，因?yàn)樗蛡鹘y(tǒng)管理技術(shù)的關(guān)系不是改良，而是變革，它們?cè)谒枷胗^念、心智模式、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)上都有很大的區(qū)別。

我們這幾年舉辦“學(xué)習(xí)型組織?五項(xiàng)～”企業(yè)管理研習(xí)班，每次都是三天時(shí)間，系統(tǒng)思考講授六個(gè)小時(shí)，其它四項(xiàng)～每項(xiàng)半天時(shí)間，學(xué)習(xí)型組織背景概念、如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的策略各1小時(shí)（～年以后，調(diào)整為二天時(shí)間）。來(lái)學(xué)習(xí)的多數(shù)是企業(yè)廠長(zhǎng)經(jīng)理和企業(yè)的中高層主管，課程內(nèi)容對(duì)大家很有吸引力。在持續(xù)進(jìn)行的七年中，研習(xí)班上很少有人曠課外出，對(duì)課程不滿意或提出異議的現(xiàn)象也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。參加研習(xí)班以后，有一部分企業(yè)還意猶未盡，聯(lián)系我們做內(nèi)部培訓(xùn)。但我們?cè)诟櫾L問(wèn)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，在參加過(guò)研習(xí)班培訓(xùn)的企業(yè)中，僅有1/3的企業(yè)開展了企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)，而長(zhǎng)期堅(jiān)持作內(nèi)部訓(xùn)練活動(dòng)的僅為一小部分。在總結(jié)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)這樣三種情況：

第一種情況，凡是深入開展活動(dòng)，取得卓有成效的企業(yè)，都是主要領(lǐng)導(dǎo)重視，把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)提到企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)倡導(dǎo)推行，把學(xué)習(xí)和訓(xùn)練納入工作計(jì)劃，作為職能部門工作的重要組成部分開展，以形成企業(yè)文化的主題內(nèi)容。在學(xué)習(xí)訓(xùn)練之中，把學(xué)習(xí)應(yīng)用第五項(xiàng)～企業(yè)管理方法與企業(yè)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把企業(yè)的共同愿景與個(gè)人自我超越結(jié)合起來(lái)，把讀書學(xué)習(xí)與模擬演練結(jié)合起來(lái)，在企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)經(jīng)由專家培訓(xùn)的輔導(dǎo)班子，結(jié)合企業(yè)自身情況編寫培訓(xùn)教材，深入淺出地開展培訓(xùn)，采取領(lǐng)導(dǎo)高層、中層、基層，層層帶動(dòng)，全員參與的方法，形成了倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型企業(yè)的氣氛與環(huán)境。在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，帶著問(wèn)題演練，演練有助于問(wèn)題的解決。目前，在大陸做的比較投入的有山東小鴨集團(tuán)、安徽江淮汽車、山東萊蕪鋼廠，他們都把五項(xiàng)～方法認(rèn)真地作了演練，體會(huì)學(xué)習(xí)型組織的魅力，形成了獨(dú)具特色的企業(yè)文化和企業(yè)管理模式，吸引了很多同行業(yè)和其他行業(yè)的企業(yè)來(lái)觀摩學(xué)習(xí)。（在這里我有一個(gè)不同的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)～作為一整套的方法，將其做到位，整體搭配，有針對(duì)性的結(jié)合企業(yè)實(shí)際，解決、思考自己的問(wèn)題可能更有利于企業(yè)建成為學(xué)習(xí)型企業(yè)。這樣創(chuàng)建的內(nèi)生型學(xué)習(xí)型企業(yè)，更能長(zhǎng)期持續(xù)地成長(zhǎng)，而不會(huì)因?yàn)橹饕I(lǐng)導(dǎo)或機(jī)構(gòu)改革影響創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展，也不會(huì)因?yàn)槠渌碌睦碚摗⑿碌呐嘤?xùn)模式、新的誘惑而中斷創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的活動(dòng)，相反會(huì)因?yàn)樘幱趯W(xué)習(xí)狀態(tài)，更能吸收新的知識(shí)，豐富活動(dòng)的內(nèi)容。）

第二種情況，是領(lǐng)導(dǎo)層沒(méi)有把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織企業(yè)作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，只是把學(xué)習(xí)型組織的概念、知識(shí)的學(xué)習(xí)作為企業(yè)培訓(xùn)的一項(xiàng)內(nèi)容。很多企業(yè)僅停留在“知道了”，或是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或中層干部已參加了培訓(xùn)這個(gè)層次，并沒(méi)有在企業(yè)內(nèi)部真正開展起來(lái)，員工學(xué)習(xí)也僅停留在了解概念或者讓大家讀書自學(xué)，這種情況又占了一定的比例。分析其中原因，一是領(lǐng)導(dǎo)層的觀點(diǎn)不到位，他們認(rèn)為這種管理理論，是由西方總結(jié)提煉出來(lái)的，在美國(guó)，現(xiàn)代企業(yè)管理制度推行已有一百年，已具備了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的土壤，而在中國(guó)大陸，還不具備這個(gè)條件。這樣，心智模式影響行動(dòng)，其行動(dòng)也就只停留在“知道了”。還有一個(gè)重要原因出在中層，我們知道，企業(yè)管理培訓(xùn)是由企業(yè)的人力資源部、企管部和培訓(xùn)中心負(fù)責(zé)的，每個(gè)部門年初都有工作計(jì)劃，在安排培訓(xùn)工作時(shí)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)層沒(méi)有下決心將學(xué)習(xí)型組織融入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，職能部門也就只能作為正常的工作對(duì)待。在培訓(xùn)時(shí)，職能部門事務(wù)很多，尤其是在人手少的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)主管培訓(xùn)的人員都沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)。這樣，片斷的了解使得他們?cè)谑潞笾笇?dǎo)組織活動(dòng)時(shí)，就不可能持續(xù)地做到位，再加上其他新的工作任務(wù)還緊隨其后，學(xué)習(xí)型組織培訓(xùn)的后期工作就不可能達(dá)到更高的效果。由于沒(méi)有后續(xù)的培訓(xùn)交流、模擬訓(xùn)練、參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)和推薦讀書，有的企業(yè)就只能停留在“知道了”，書也不可能讀完，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的普及一知半解，就可不能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐應(yīng)用的能力。

除前二種情況外，還有另外一種情況。盡管企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)或中層主管在參加了～，系統(tǒng)接受學(xué)習(xí)型組織?五項(xiàng)～培訓(xùn)后，有決心創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，但由于企業(yè)工作比較忙，高層和中層之間交流的時(shí)間少，而任何一項(xiàng)培訓(xùn)課程從有意向，到達(dá)成意見一致，并付之行動(dòng)，都需要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的切磋，需要由領(lǐng)導(dǎo)決定，需要由中層職能部門配合落實(shí)。這樣，高層與中層互相之間交流的機(jī)會(huì)，就會(huì)因?yàn)闀r(shí)間延滯而被逐漸推拖，學(xué)習(xí)以后的熱情也隨之降溫，使一部分企業(yè)未能走上創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)之路。

總結(jié)十年的工作，我還發(fā)現(xiàn)我們?cè)谂嘤?xùn)方法和內(nèi)容上還有一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象：從美國(guó)到中國(guó)臺(tái)灣、大陸，我們作推廣、培訓(xùn)的同仁主是學(xué)者、教授、專家，在內(nèi)容上理論性、學(xué)術(shù)性、邏輯性偏強(qiáng)，而企業(yè)家所期望的那種能結(jié)合實(shí)際，并具有應(yīng)用性、實(shí)用性、可操作性的內(nèi)容就有些偏弱，我們往往站在理論角度、教學(xué)角度考慮問(wèn)題較多，希望企業(yè)家和參訓(xùn)學(xué)員能夠系統(tǒng)的掌握專業(yè)知識(shí)，但是老板心態(tài)少了一些，老板心態(tài)重視實(shí)惠實(shí)用實(shí)效，追求立竿見影的近期效果。還有一個(gè)需要重視的問(wèn)題是，專家的知識(shí)厚度與企業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的差別。如果在培訓(xùn)中，專家只是讓企業(yè)有一種依附、聽命和聚精會(huì)神的投入聽課，而不是讓他進(jìn)行同步思考來(lái)解決自己的問(wèn)題，那么在培訓(xùn)、咨詢之后，很多企業(yè)開展活動(dòng)就進(jìn)入不了了之的狀態(tài)，中途夭折停頓下來(lái)。

根據(jù)我十年的推廣培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織有一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作，要引導(dǎo)從讀彼得?圣吉《第五項(xiàng)～――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》原著開始，要在組織內(nèi)全體讀書、持續(xù)讀書，以利于系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、了解、掌握學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)知識(shí)、工具、方法。讀書一定要理論聯(lián)系實(shí)際，要結(jié)合個(gè)人和組織的實(shí)際，要帶著問(wèn)題學(xué)，學(xué)用結(jié)合。讀書并寫下心得體會(huì)，要在組織內(nèi)部進(jìn)行討論、演講、交流，要達(dá)成共識(shí)和付諸集體的行動(dòng)，形成組織學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)習(xí)型組織要形成組織文化?，F(xiàn)在很多單位在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的過(guò)程中，缺少有計(jì)劃的引導(dǎo)

第四篇：孫學(xué)敏--學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建策略-孫學(xué)敏

孫學(xué)敏《學(xué)習(xí)型組織建設(shè)》

《學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建策略》培訓(xùn)課程大綱

? 課程特色與背景：

學(xué)習(xí)型組織管理理論1990年伴隨著彼得.圣吉博士《第五項(xiàng)修煉－學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》問(wèn)世，成為風(fēng)靡世界的信息T***化時(shí)代管理新方法。自94年引人我國(guó)以來(lái)，得到了廣泛的傳播，引起舉國(guó)上下的普遍重視。爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型城市已成為我國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)代追求。本課程依據(jù)《第五項(xiàng)修煉－學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》內(nèi)容, 圍繞“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織策略與方法”，融匯理論與實(shí)踐指導(dǎo)，為企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織提供支持與輔導(dǎo)。

? 課程目的：

為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的企事業(yè)單位的決策者，職能部門和企事業(yè)單位內(nèi)部培訓(xùn)師、輔導(dǎo)員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，通過(guò)本培訓(xùn)，使參加人Q605556860員系統(tǒng)的掌握“學(xué)習(xí)型組織?五項(xiàng)修煉”的方法及創(chuàng)建策略，以利于本單位創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)的推動(dòng)開展。

? 課程大綱：

主題

一、信息化時(shí)代與學(xué)習(xí)型組織產(chǎn)生的緣起

1．學(xué)習(xí)型組織問(wèn)世對(duì)世界企業(yè)產(chǎn)生的影響

2．學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵及普遍意義

3．創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織對(duì)企業(yè)發(fā)展的功能定位

主題

二、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)核心修煉

第一項(xiàng)修煉：自我超越

1．自我超越是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)修煉

2．是企業(yè)組織生命力的源泉

3．自我超越修煉方法

4．案例分析：李嘉誠(chéng)的自我學(xué)習(xí)修煉法

第二項(xiàng)修煉：改善心智模式

1．心智模式的作用與影響

2．心智模式的存在與表現(xiàn)

3．心智模式修煉的技巧

4．案例分析：新員工培訓(xùn)--魔鬼式訓(xùn)練

第三項(xiàng)修煉：建立共同愿景

孫學(xué)敏《學(xué)習(xí)型組織建設(shè)》

1．共同愿景孕育無(wú)限的創(chuàng)造力

2．建立共同愿景的修煉方法

3．建立共同愿景的策略、實(shí)施策略的五個(gè)階段

4．案例分析：三星第一主義、IBM風(fēng)格人

第四項(xiàng)修煉：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

1．激發(fā)群體智慧的修煉

2．整體搭配的奧秘

3．團(tuán)體是學(xué)習(xí)的最佳單位

4．團(tuán)體學(xué)習(xí)的形式之一：深度匯談

5．案例分析：通用電氣斯隆會(huì)議定律、GE公司魚骨法 第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考

1．見樹又見林的藝術(shù)

2．實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)換

3．系統(tǒng)思考的語(yǔ)言

4．系統(tǒng)思考修煉的方法

5．案例分析：六項(xiàng)思考帽、頭腦風(fēng)暴法

主題

三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織十大要?jiǎng)?wù)

第一要?jiǎng)?wù)：建立共同愿景

第二要?jiǎng)?wù)，提升組織學(xué)習(xí)力

第三要?jiǎng)?wù)，提高組織創(chuàng)造力

第四要?jiǎng)?wù)，構(gòu)建信息反饋學(xué)習(xí)系統(tǒng)

第五要?jiǎng)?wù)，建立反思學(xué)習(xí)系統(tǒng)

第六要?jiǎng)?wù)，要建立共享學(xué)習(xí)系統(tǒng)

第七要?jiǎng)?wù)，體制變革——扁平化

第八要?jiǎng)?wù)，環(huán)境變革，建立開放環(huán)境

第九要?jiǎng)?wù)，權(quán)利變革——基層為主，學(xué)會(huì)授權(quán) 第十要?jiǎng)?wù)，組織變革，把它組織變成自組織

主題

四、課程答疑：企業(yè)在創(chuàng)建過(guò)程中遇到的問(wèn)題交流

第五篇：如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織

如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織 單選題

1.創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，最重要的一點(diǎn)是 √

A B C D 知道怎么樣去構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織

知道怎么樣去管理學(xué)習(xí)型組織

學(xué)習(xí)組織怎么樣去創(chuàng)新

組織的全體員工都認(rèn)識(shí)到建立學(xué)習(xí)型組織的重要性和緊迫性

正確答案： D 2.學(xué)習(xí)型組織認(rèn)為最重要的學(xué)習(xí)是 √

A B C D 看書

培訓(xùn)

反思

交流

正確答案： C 3.下列哪一項(xiàng)不屬于修煉3Q的內(nèi)容？ √

A B C D 智商

情商

成功商

逆境商

正確答案： C 4.學(xué)習(xí)型組織的第五大特征是 √

A B C D 熱愛學(xué)習(xí)

善于學(xué)習(xí)

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

有彈性

正確答案： B 5.學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉中的第一項(xiàng)修煉是 √

A 心智模式 B 自我超越 C 共同愿景

D 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

正確答案： B 6.學(xué)習(xí)型組織的核心理念是 √

A 連續(xù)學(xué)習(xí)

B 持續(xù)創(chuàng)新

C 發(fā)展自我D 增強(qiáng)凝聚力

正確答案： B 7.下列哪項(xiàng)不屬于共同愿景的三大要素？ √

A 目標(biāo)

B 價(jià)值觀

C 自尊心

D 使命感

正確答案： C 8.學(xué)習(xí)力的三大要素是 √

A 動(dòng)力 毅力 能力

B 動(dòng)力 自制力 能力

C 信心 決心 恒心

D 目標(biāo) 毅力 能力

正確答案： A 9.根據(jù)殼牌石油公司研究的結(jié)論，一般大企業(yè)的平均壽命為：A 30年

B 40年

C 50年

√

D 60年

正確答案： B 10.要使一個(gè)組織具有很強(qiáng)的彈性必須做到 √

A B C D 觀念更新、戰(zhàn)略儲(chǔ)備、提高員工整體素質(zhì)

觀念更新、政策寬松、員工培訓(xùn)

管理規(guī)范、制度細(xì)微、不斷學(xué)習(xí)

提高待遇，留住人才

正確答案： A 11.如果把企業(yè)比作一棵大樹，那么大樹的樹根是 √

A B C D 員工

管理層

學(xué)習(xí)力

人才

正確答案： C 12.下面的說(shuō)法中不正確的是 √

A B C D 學(xué)習(xí)型組織理論是一種管理理論

學(xué)習(xí)型組織理論是最前沿的管理理論

學(xué)習(xí)型組織理論是一種宏觀管理理論

學(xué)習(xí)型組織理論不適用于家庭的管理

正確答案： D 13.學(xué)習(xí)型組織管理理論的執(zhí)行者是企業(yè)的 √

A B C D 人事部門

宣傳部門

最高層領(lǐng)導(dǎo)

教育部門

正確答案： C 14.下列哪一項(xiàng)不是微軟“學(xué)習(xí)三理念”中所提出的？ √ A B C D 通過(guò)自我批評(píng)學(xué)習(xí)

通過(guò)信息反饋學(xué)習(xí)

通過(guò)交流共享學(xué)習(xí)

通過(guò)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

正確答案： D 15.下面關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的觀點(diǎn)不正確的是 √

A B C D 學(xué)習(xí)工作化

工作學(xué)習(xí)化

學(xué)習(xí)的速度必須大于、至少等于變化的速度

企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是產(chǎn)品質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)

正確答案： D