第一篇:談高中數(shù)學(xué)“體驗(yàn)生成和發(fā)展”的教學(xué)策略
談高中數(shù)學(xué)“體驗(yàn)生成和發(fā)展”的教學(xué)策略
廣東省潮州市綿德中學(xué)
林文萱
【摘要】高中數(shù)學(xué)“體驗(yàn)生成和發(fā)展”的教學(xué)過程中越來越重視實(shí)踐教學(xué)。本文分析了數(shù)學(xué)教學(xué)體驗(yàn)生成和發(fā)展階段的教學(xué)措施,然后討論了需要重點(diǎn)關(guān)注教學(xué)實(shí)踐中問題。
【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué);體驗(yàn)生成和發(fā)展;教學(xué)策略
在《高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)》中“體驗(yàn)生成和發(fā)展”的教學(xué)是新課程改革一個(gè)重要的目標(biāo),它對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性提出了更高的要求。這就要求高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是“活”的教學(xué),它不能拘泥于課本、教案,更不能拘泥于預(yù)定的答案,而是一個(gè)師生互動(dòng)的“動(dòng)態(tài)生成”的過程。換句話說,體驗(yàn)式教學(xué)模式是指教師以一定的理論為指導(dǎo)讓學(xué)生親身去感知、領(lǐng)悟知識(shí),并在實(shí)踐中得到證實(shí),從而使學(xué)生成為真正自由獨(dú)立、知行合一、實(shí)踐創(chuàng)新的“完整的人”的教學(xué)模式。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生在課堂上,充分參與課堂,體驗(yàn)知識(shí)的形成過程,體驗(yàn)推理中的障礙與坎坷,體驗(yàn)得出一般性結(jié)論所帶來的成功喜悅?;谶@點(diǎn),筆者把它歸納成“點(diǎn)化心靈,潤(rùn)澤生命,啟迪智慧”十二個(gè)字,這十二字正是當(dāng)前新課程改革下數(shù)學(xué)教育的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值依歸。下面筆者就以課標(biāo)這一要求,談?wù)勛约涸诟咧袛?shù)學(xué)教學(xué)中是如何做到“體驗(yàn)生成和發(fā)展”的。
一、捕捉體驗(yàn)生活,實(shí)踐自然生成
1、通過“捕捉生活實(shí)例,采擷生活畫面;回歸生活本位,再現(xiàn)生活原型;模擬生活現(xiàn)象,感悟生活數(shù)學(xué);創(chuàng)設(shè)人文背景,展示數(shù)學(xué)文化”創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境。努力使數(shù)學(xué)教學(xué)寓學(xué)于樂,滲透德育,拓展延伸,返璞歸真把數(shù)學(xué)冰冷的美麗恢復(fù)為火熱的思考。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手、樂于探究,著眼于學(xué)生的未來,促進(jìn)學(xué)生不斷創(chuàng)新,走自能發(fā)展之旅。初步形成“體驗(yàn)—探究型數(shù)學(xué)教學(xué)模式。
例如,在教學(xué)通項(xiàng)公式時(shí),我讓讓學(xué)生估計(jì)將一張普通的報(bào)紙對(duì)折30次后,這疊紙大概能有多厚?對(duì)折100次呢?教師說其厚度要超過珠穆朗瑪峰的高度,學(xué)生會(huì)覺得不可思議,這時(shí)教師要充分利用學(xué)生的求知欲和好奇心,引導(dǎo)學(xué)生共同推出通項(xiàng)公式,這樣就把一個(gè)枯燥的問題具體化、趣味化了。通過一個(gè)小小的生活體驗(yàn),學(xué)生就把一個(gè)抽象的概念變得具體而生動(dòng)了。
2、通過“體驗(yàn)—探究”,以趣引路,以情導(dǎo)航
在生活中探究數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)地思考生活,讓學(xué)生用數(shù)學(xué)敘事,寫數(shù)學(xué)隨筆,記數(shù)學(xué)日記。讓數(shù)學(xué)融進(jìn)生活,讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué),揭開數(shù)學(xué)的神秘面紗,使學(xué)生不再覺得數(shù)學(xué)是皇冠上的明珠而高不可及,不再覺得數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際的海市蜃樓而虛無飄渺,讓學(xué)生在熟悉的問題情境中自主、合作、探究,感受和體驗(yàn)生活化的數(shù)學(xué),擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知視野,拓寬學(xué)生的思維空間,既滿足學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)知識(shí)的需要,又體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自主創(chuàng)新能力。
例如,在復(fù)習(xí)“直線和圓”一課題時(shí),我了出這樣的題目:已知直線l:y=k(x+2),與圓o:x2+y2=4相交于a、b兩點(diǎn),o是坐標(biāo)原點(diǎn),三角形aob的面積為s,求s的最大值,并求出取得最大值時(shí)k的值是多少。在解答這道題時(shí)可以采用小組合作的方法,先在小組內(nèi)探討解題方法,再進(jìn)行小組間的探討,通過比較各小組的解題方法匯總出比較好的方法。在探究中解決問題不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還開拓了學(xué)生的視野,增強(qiáng)了學(xué)生的成就感,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
二、大膽突破,促進(jìn)新思想的生成
教育本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)與生成新思想的過程,教師應(yīng)該做到在教學(xué)思想到教學(xué)方式都要大膽突破,樹立全新的教育理念和不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神。每一個(gè)合乎情理的新發(fā)現(xiàn)和別出心裁的觀察角度都是創(chuàng)新。教師完全可以通過挖掘教材,高效的駕馭教材,把與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的新知識(shí)、新問題引入課堂,與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。作為數(shù)學(xué)教師,在教學(xué)中不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì),更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生新的數(shù)學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀和方法觀。如在不等式證明的教學(xué)中,筆者重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用比較、分析和綜合三種基本證法,研究證明不等式。
例如教學(xué)以下這道例題:已知a≥0,b≥0,且a+b=1,求證:(a+2)2+(b+2)2≥25/2 時(shí)。教師可以進(jìn)行這樣的分析:證明這個(gè)不等式的方法較多,除基本證法外,還可以利用二次函數(shù)的求最值、三角代換、構(gòu)造直角三角形等途徑證明。若將a+b=1(a≥0,b≥0)作為平面直角坐標(biāo)系內(nèi)的線段,也能用解析幾何知識(shí)求證。證明:在平面直角坐標(biāo)系內(nèi)取線段x+y=1(0≤x≤1),(a+2)2(b+2)2看作點(diǎn)(-2,-2)與線段x+y=1上的點(diǎn)(a,b)之間的距離的平方。由于點(diǎn)到一直線的距離是這點(diǎn)與該直線上任意一點(diǎn)之間的距離的最小值,而d2=(┃-2-2-1┃)2/2=25/2,所以(a+2)2+(b+2)2≥25/2。
“授之以魚,不如授之以漁”,新方法的掌握,新思想的形成,才能使學(xué)生受益終生,從而提高生存能力。學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法,才能獲取知識(shí)的寶藏,我們需要加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
三、提倡合作學(xué)習(xí),促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成
新課程倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí),它至少有以下幾方面的作用:一是同學(xué)之間互幫互學(xué),以優(yōu)帶差;二是增加學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生傾聽別人意見的習(xí)慣;三是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論的機(jī)會(huì),在辯論中鍛煉思維的敏捷性;四是培養(yǎng)合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。因此,小組內(nèi)成員的搭配就應(yīng)該做到科學(xué)、合理。我認(rèn)為必須遵循以下兩個(gè)原則:一是異質(zhì)搭配的原則。異質(zhì)是指同一個(gè)小組的學(xué)生在知識(shí)、情感、態(tài)度、能力等方面應(yīng)該是不同層次的,這樣便于取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相幫助,共同提高。二是男女搭配及層次大致相同的原則。三是根據(jù)各組的層次設(shè)計(jì)相同的主題和不同的問題,這樣做主要是有利于合作學(xué)習(xí)后的評(píng)價(jià)。
例如,在《兩角和與差的正弦、余弦》這一節(jié)課的教學(xué)中,引出兩角和差的正弦公式以及必要的例題講解后,各層次學(xué)生的鞏固練習(xí)如下
A層:利用(和差)角公式求下列各式的值:1)sin15;2)sin13cos17?cos13sin17 ;
cos??3523.,0????,cos(????????B層:已知sin??求cos??3)6的值;
C層:已知
4且?,?都是第二象限的角,求sin(???)的值。
根據(jù)所呈現(xiàn)問題的性質(zhì),難易程度,師生確定小組合作學(xué)習(xí)的形式,通過“互相質(zhì)疑,合作解疑”,在組內(nèi)開展合作學(xué)習(xí)。組長(zhǎng)協(xié)調(diào)好組內(nèi)成員的學(xué)習(xí)活動(dòng),梳理出一些意見和有意義的問題,在見解上達(dá)成共識(shí)。如有不能解決的問題由記錄員整理好,準(zhǔn)備在全班交流中提出來。然后教師再根據(jù)各組的實(shí)際情況給予合理的評(píng)價(jià),通過類似的教學(xué)實(shí)際,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自我意識(shí)提高了,科學(xué)思維也得到了一定的發(fā)展,從一定程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力。
總之,體驗(yàn)與生成的教學(xué)就是一個(gè)需要注意過程性的教學(xué),沒有過程就等于沒有思想。重視數(shù)學(xué)教學(xué)的生成,不僅要讓學(xué)生明白一些原理,更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種思維,一種對(duì)數(shù)學(xué)精神的領(lǐng)悟。成功生成一節(jié)課,就如同一段美好的旋律,給人一種美好的體驗(yàn),要讓學(xué)生體會(huì)前輩的心路歷程,探索先哲的數(shù)學(xué)思想,這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的真諦,這才是數(shù)學(xué)育人功能的最好注釋。
【參考文獻(xiàn)】
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第二篇:體驗(yàn)生成內(nèi)化(推薦)
體驗(yàn) 生成 內(nèi)化
——淺談思想品德課中的情境體驗(yàn)式教學(xué)
諸暨市楓橋鎮(zhèn)中
周麗娟
浙江諸暨
311800 所謂情境體驗(yàn)式教學(xué),就是課程實(shí)施不僅是學(xué)生憑借書本,在教師的指導(dǎo)下,獲得客觀、正確的知識(shí)的過程,更是學(xué)生通過教師創(chuàng)設(shè)的情境,聯(lián)系自己的生活,憑借自己的情感、直覺、靈性等直觀的感受、體味、領(lǐng)悟,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。實(shí)踐證明,情境體驗(yàn)式教學(xué)有效地克服了傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)的弊端,使學(xué)生通過體驗(yàn)生成知識(shí),并外化為自己的行動(dòng),從而達(dá)成思想教育的目的。因此在近年來,國(guó)內(nèi)外教學(xué)界都非常推重能讓學(xué)生親身參與體驗(yàn)的體驗(yàn)式教學(xué)方式。
一、運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的必要性
1.運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)是由思想品德課教材的特點(diǎn)決定的。
思想品德課是中學(xué)德育教學(xué)的主渠道,它的目的是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想教學(xué)。其中,七年級(jí)思想品德課對(duì)于陶冶學(xué)生情操、健全學(xué)生心理,培養(yǎng)學(xué)生思維、提高學(xué)生品德都有著重要的作用。而要實(shí)現(xiàn)這些情感目標(biāo),如單靠教師外在的說教和灌輸往往收效甚微。而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn),才能使外在的道德觀念和行為規(guī)范真正內(nèi)化為學(xué)生自己的行為準(zhǔn)則成為可能。正如《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)教學(xué)提出的建議所說,教學(xué)要“注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐”、“不斷創(chuàng)造條件,促進(jìn)學(xué)生的道德踐行,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求,逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣?!币蚨滩牡木幣鸥匾晫W(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)了一系列的特定情境,設(shè)置了能反映代表性學(xué)生的感想、疑惑的個(gè)性化的問題,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教課書進(jìn)行自主的解讀和創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解的人本精神。同時(shí),教材通過對(duì)相關(guān)知識(shí)的鏈接和補(bǔ)充,使學(xué)生擴(kuò)大了知識(shí)的視野,增加知識(shí)儲(chǔ)備,查找差距,彌補(bǔ)不足。因此,充分運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué),有效開發(fā)課程資源,密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),通過體驗(yàn)生成知識(shí),獲得對(duì)知識(shí)的理解和生活的感悟,并進(jìn)一步內(nèi)化為正確的道德觀念、健康的心理和良好的行為習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)教育的知情意行的統(tǒng)一,從而切實(shí)提高思想品德課的實(shí)效性。
2.運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)是由初中生的身心特點(diǎn)決定的。
初中學(xué)生正處于由兒童向青少年過渡,人生觀和世界觀開始形成的特定時(shí)期,生理和心理都尚未成熟;可塑性強(qiáng),容易接受新事物,新思想,對(duì)形象、直觀的知識(shí)有強(qiáng)烈的興趣而且也容易接受,思維方式還是以形象思維為主。因此,在思想品德課中,通過創(chuàng)設(shè)具體的情境,增強(qiáng)教學(xué)的形象性,從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手,讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中獲得知識(shí),并把它們內(nèi)化為自己的道德準(zhǔn)則。顯而易見,作為外部條件的現(xiàn)存教學(xué),沒有任何課程或教師可以從根本上規(guī)劃學(xué)生的認(rèn)知過程。生活是學(xué)生自己的,認(rèn)知過程自然也是學(xué)生自己的,生活環(huán)境、生活方式的不同,認(rèn)知也必然千差萬別,所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。因此,外部的經(jīng)驗(yàn)只有通過個(gè)體內(nèi)在的體驗(yàn),才能真正實(shí)現(xiàn)情感和理性直接對(duì)話,促使知識(shí)經(jīng)生命化、個(gè)人化而轉(zhuǎn)化為個(gè)體的“精神食糧”,外化為個(gè)體的實(shí)際行動(dòng)。只有這樣,也才能達(dá)成教育的目的。那么,怎樣使學(xué)生通過體驗(yàn)感受個(gè)體經(jīng)驗(yàn),生成知識(shí),并外化為自己的實(shí)際行動(dòng)呢?
二、運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐體會(huì)
1、課堂教學(xué)中的幾種情境體驗(yàn)有效形式
既是情境體驗(yàn)教學(xué),設(shè)置高質(zhì)量的教學(xué)情境就是第一要?jiǎng)?wù),這就要求我們根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)、心理需要,生活和思想等實(shí)際,抓往事物的主要特征來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,通過諸如小品表演、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染、角色扮演等形式形象地再現(xiàn)事物的原形和過程,使學(xué)生通過對(duì)形象事物的實(shí)際感受,聯(lián)系自己積累的經(jīng)驗(yàn)展開聯(lián)想,從而在豐富而逼真的情境中使自己的情感體驗(yàn)得到升華。
(1)小品表演。小品是人們喜聞樂見的一種文娛形式,深受學(xué)生的歡迎。通過小品表演,把學(xué)生感興趣受困惑的現(xiàn)實(shí)問題擺出來,讓學(xué)生在開懷大笑之后有所思考,有所感悟,正確面對(duì)在心理品格、健康人格、道德情操等方面的問題,收到較好的教育效果。如:在分析自信、自卑、自負(fù)三者區(qū)別時(shí),筆者創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境:期終考試馬上就要到了,小王、小張、小陳三位學(xué)生是好朋友,針對(duì)這次考試,三個(gè)人的情緒出現(xiàn)明顯有差異。小王說:只要自己努力,就一定能考好;平時(shí)成績(jī)較好的小張則表示,他不考第一則沒人能得第一;而平時(shí)成績(jī)一般的小陳則非常悲觀,也很焦慮,說這次考試非考砸不可了。根據(jù)這一情境,筆者讓學(xué)生分組討論,編寫有關(guān)方面的臺(tái)詞,推薦有表演能力的人給來分別表演自信、自卑、自負(fù)這三個(gè)角色,小組間展開競(jìng)賽,表演后給予評(píng)價(jià)。學(xué)生的熱情很高,個(gè)個(gè)踴躍參加,積極出謀劃策,學(xué)生詼諧的表演引得大家哈哈大笑。這樣不僅在無形之中讓學(xué)生掌握書本知識(shí),懂得了做人要自尊自信,不要自卑自負(fù)的道理,還培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。(2)圖畫再現(xiàn)。圖畫作為一種實(shí)物形式可以直觀地再現(xiàn)某種情境,也能成為學(xué)生喜愛的一種學(xué)習(xí)方式。除了教材中有許多圖片可以運(yùn)用外,教師還可以運(yùn)用其它實(shí)物圖片、漫畫、書畫作品等調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。如“學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑”,教學(xué)中用圖片來展示“法輪功”的危害,吸煙吸毒的后果,使學(xué)生從內(nèi)心感悟到遠(yuǎn)離毒品、珍惜生命的重要性;在“豐富多彩的情緒”中運(yùn)用漫畫來展示情緒的種類,不同情緒的結(jié)果,使學(xué)生真切懂得在生活中學(xué)會(huì)調(diào)控好自己的情緒,盡量減少不良情緒的積極意義;在“品味生活——追尋高雅生活”教學(xué)中,用書畫作品引導(dǎo)學(xué)生陶冶高尚的情操,培養(yǎng)高雅的情趣,踐行高雅的生活。
(3)音樂渲染。音樂最能引起學(xué)生的情感共鳴,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。如在“唱響自信之歌”一課中采用零點(diǎn)樂隊(duì)的《相信自己》;在“少年能自強(qiáng)”一課中采用電視劇《黃飛鴻》中《男兒當(dāng)自強(qiáng)》;在“挫折面前也從容”一課中采用臺(tái)灣歌曲《愛拚才會(huì)贏》等等,能很好地地輔助教學(xué),融入情感的體驗(yàn),從而達(dá)成情感教育的目的。
(4)角色體驗(yàn)。這是讓學(xué)生以一種類似游戲的方式,表演或體驗(yàn)角色的行為或心理,進(jìn)而起到增進(jìn)自我認(rèn)識(shí),減輕或消除心理問題,形成良好的情感和人格的作用。如教學(xué)“彼此尊重才能贏得尊重”一課時(shí),筆者引入了一則古人問路的故事,通過扮演 “問路人”和“指路人”兩個(gè)角色,體驗(yàn)不同感受,從而領(lǐng)悟“只有尊重他人才能尊重自己,彼此尊重才能贏得他人尊重”的道理。
(5)多媒體演示。多媒體能演示各種形象逼真的情境,圖文聲并茂,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺,從而打動(dòng)學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的情感。如在教學(xué)“人生當(dāng)自強(qiáng)”一課中,筆者引用了視頻資料——《成龍的成長(zhǎng)故事》讓學(xué)生了解成龍的一路摸爬滾打,用一身的汗水和傷疤,書寫的人生傳奇和頑強(qiáng)拚博的自強(qiáng)者的風(fēng)采,讓學(xué)生深切體會(huì)到自強(qiáng)是一種精神,一種美好的道德品質(zhì),即是在困難面前不低頭,自尊自信,勇于開拓,積極進(jìn)取,執(zhí)著追求。它是我們健康成長(zhǎng),成就事業(yè)的強(qiáng)大的精神動(dòng)力,從而激發(fā)學(xué)生從小努力樹立自強(qiáng)自立精神。
2、課外生活實(shí)踐中的情境體驗(yàn)
體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)在做中學(xué),而生活就是最好的老師。“社會(huì)即學(xué)校,生活即教育,教學(xué)做合一”這是陶行知先生生活教育理論的精髓。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起著重要作用,特別是對(duì)非智力因素的影響,尤為突出,故要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的目的。因此,在教學(xué)“告別依賴,走向自立”一課后,筆者讓學(xué)生觀看了美國(guó)影片《小鬼當(dāng)家》,然后再讓學(xué)生回家完成一道家庭作業(yè):星期六當(dāng)一天家,用平常一天的錢買好一天吃的菜和必需品,幫媽媽做好一天的家務(wù)如洗衣服、搞衛(wèi)生、燒飯、洗碗等,然后讓父母評(píng)分,最后寫一篇體會(huì)在班上交流。這樣的生活體驗(yàn),讓學(xué)生嘗試了自立,在情感上獲得勞動(dòng)艱辛和勞動(dòng)光榮的體驗(yàn),也體驗(yàn)了做父母的辛勞,從而進(jìn)一步理解“孝敬父母理解父母”的道理。家長(zhǎng)對(duì)此類活動(dòng)給予很高的評(píng)價(jià)。此外,思想品德課還應(yīng)該走進(jìn)社會(huì),通過一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),象社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),提高學(xué)生的綜合能力,增進(jìn)學(xué)校和家庭、社會(huì)的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,從而實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)知情意行的統(tǒng)一。
三、情境體驗(yàn)式教學(xué)要注意的問題 1.思想品德課運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的最大目標(biāo),就是通過情感教學(xué),使學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀并外化為自己的實(shí)際行動(dòng)。所以,教師所創(chuàng)設(shè)的情境必須把課本知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來,從學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活需要出發(fā)來觸動(dòng)學(xué)生的心靈。因?yàn)榻虒W(xué)只有觸動(dòng)了學(xué)生的心靈,才能撥動(dòng)學(xué)生的情感,而只有真正地動(dòng)情,才能獲得更好的教學(xué)效果,達(dá)到學(xué)生自我教育的目的。
2.情境體驗(yàn)式教學(xué)的具體方法要有啟發(fā)性,情境的設(shè)置不能過于直露,也不能過于隱晦,要給學(xué)生留下一定的思考和想象的空間,真正發(fā)揮情境體驗(yàn)式教學(xué)特有的啟發(fā)作用。
3.情境教學(xué)要為教學(xué)目的服務(wù),設(shè)置何種情境,用何種方式設(shè)置情境,所用方法是“單兵作戰(zhàn)”還是“聯(lián)合行動(dòng)”,都必須服從于教學(xué)的目的,絕不能僅僅為了刺激學(xué)生的感官而盲目設(shè)置。
總之,新教材,新教法,新學(xué)法。運(yùn)用情境體驗(yàn)式教學(xué)法,可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性,把要求學(xué)生在教學(xué)中主動(dòng)參與、合作探究的理念落到實(shí)處,大大提高了思想品德課教育的實(shí)效性,因此,值得我們用心嘗試。
第三篇:高中數(shù)學(xué)教學(xué)策略的探索
高中數(shù)學(xué)教學(xué)策略的探索
摘 要:高中數(shù)學(xué)是一門比較重要的學(xué)科,自從新課改之后,對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)也有所提高。實(shí)行素質(zhì)教育,對(duì)教師來說壓力重大,因此,本文將從高中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的弊端著手討論,結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出相應(yīng)的教學(xué)策略,進(jìn)一步提高教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué);新課改;教學(xué)策略
數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科,學(xué)生從幼兒園開始就已經(jīng)接觸數(shù)學(xué),并且數(shù)學(xué)將伴隨人的一生。所以數(shù)學(xué)的教育比較重要,尤其是高中數(shù)學(xué),高中時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)最快也是最多的時(shí)期,所以高中階段的數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來說比較重要。在新課改之后,高中數(shù)學(xué)的教育受到各界的關(guān)注,高中數(shù)學(xué)的教學(xué)需要改掉傳統(tǒng)應(yīng)試教育的方式,全面實(shí)施素質(zhì)教育。所以,現(xiàn)在的重中之重就是如何提高高中數(shù)學(xué)的教學(xué)效率,從而滿足新課標(biāo)的要求。
一、高中數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀
數(shù)學(xué)這一科目與其他科目相比有許多不同之處,數(shù)學(xué)需要有一定的基礎(chǔ),并且需要合適的教學(xué)策略。但是,目前的教學(xué)模式仍有缺陷,滿足不了新課標(biāo)的要求。
(一)學(xué)生缺乏興趣
由于高中數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)多且復(fù)雜,學(xué)生難以理解,再加上教師講解得不夠透徹,所以學(xué)生學(xué)起來感覺比較吃力,就難以掌握所學(xué)的知識(shí)。久而久之,學(xué)生就喪失了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性,成績(jī)也會(huì)有所下降,這嚴(yán)重影響了高中數(shù)學(xué)教學(xué)的效率。
(二)教學(xué)模式傳統(tǒng)化
新課改之后,有的教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,采用“填鴨式”教學(xué)方式,學(xué)生一直是在被動(dòng)的接受,教師沒有顧及到學(xué)生的感受。然而,現(xiàn)在科技如此發(fā)達(dá),但是數(shù)學(xué)的教育仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)條件上,沒有充分利用現(xiàn)代科技。另外,教師教授的模式存在一些問題,教師備課大都是自己有自己的方案,并且教師在課堂上沒有考慮到全體同學(xué),只是簡(jiǎn)單的完成自己的教學(xué)任務(wù)而已。
(三)師生關(guān)系較差
由于教師一直處于領(lǐng)導(dǎo)的位置,大都是等著學(xué)生主動(dòng)與自己交流,再加上學(xué)生正處于青春叛逆期,不愿聽從長(zhǎng)者的話,所以,師生之間的關(guān)系長(zhǎng)時(shí)間下來,就變得比較僵化。
由于存在以上問題,所以新課改以來,高中數(shù)學(xué)的教學(xué)效率得不到提高,學(xué)生的成績(jī)也沒有改善。
二、高中數(shù)學(xué)教學(xué)策略的探究
由于目前的高中數(shù)學(xué)的教學(xué)模式,存在諸多弊端,所以,探索新的適用的教學(xué)策略勢(shì)在必行。本人結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出幾項(xiàng)可行性措施,希望對(duì)目前的數(shù)學(xué)教育策略的改變有所幫助,也希望同行可以多多批評(píng)指正。
(一)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是一切事物的老師,學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有了學(xué)習(xí)興趣,自然而然的就主動(dòng)參與到教學(xué)中來,那么教學(xué)效率提高了,學(xué)生成績(jī)也提高了。那么如何提高學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的興趣呢?我認(rèn)為:首先,創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和活躍的課堂氛圍,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,從被動(dòng)的接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。唯有如此,學(xué)生的積極性會(huì)有所提高,對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣也才會(huì)提高。其次,根據(jù)學(xué)生每個(gè)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn),及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。最后,教師需要設(shè)計(jì)巧妙的導(dǎo)入方式,從課堂開始就吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生積極的參與到課堂教學(xué),慢慢地養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)興趣。
(二)改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式
在新課改后,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)完全不適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)要求。所以,教師需要及時(shí)的創(chuàng)新,積極地探索適合的教學(xué)模式。改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式,可以從以下幾項(xiàng)入手:
1.合理有效的利用多媒體教學(xué)
高中數(shù)學(xué)是在教師的引領(lǐng)下,學(xué)生對(duì)解決數(shù)學(xué)問題進(jìn)行探討和研究的一門科目。解決數(shù)學(xué)問題少不了對(duì)問題的透徹理解,有些用語言表達(dá)不清楚的問題。比如,幾何問題,這時(shí)候,教師就可以利用多媒體設(shè)備展示幾何圖形,學(xué)生直觀的觀察。使用多媒體教學(xué),可以減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān),也可以使學(xué)生更直觀的理解數(shù)學(xué)知識(shí)。
2.教學(xué)方式需改變
在新課改之后,教師需要改變?cè)械慕虒W(xué)方式,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方式已不滿足目前的要求,所以,教師需要改變?cè)械慕虒W(xué)觀念,站在學(xué)生的角度,用學(xué)生的思想去理解問題,也更利于自己的教學(xué),從而更容易完成自己的教學(xué)任務(wù)。教師可以不斷地創(chuàng)新教學(xué)理念,使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感,改變?cè)姓n堂的枯燥,使學(xué)生積極參與,提高課堂效率。
3.教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為主,但新課改之后,學(xué)生成為了主體。這就需要教師多多考慮學(xué)生的情況,不能一味地完成自己的教學(xué)任務(wù)就可以。所以,教師在備課的時(shí)候,充分考慮到學(xué)生之間的差異,并且多個(gè)教師一起配合備課,因每個(gè)教師理解問題的角度不同,所以配合備課,利于教師之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,可以使課堂教學(xué)變得更得心應(yīng)手。教師在課堂上,需要轉(zhuǎn)變“多講,少做”的教學(xué)模式,必?體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,可以以提問的方式,帶領(lǐng)學(xué)生積極的思考,幫助學(xué)生在思考中理解知識(shí)的本源。如此,教師可以幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)技巧,幫助學(xué)生形成創(chuàng)新性思維,時(shí)間久了,學(xué)生養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,這也正是素質(zhì)教育的目的所在。
(三)改善師生關(guān)系
素質(zhì)教育要求教師多了解學(xué)生的心理變化,所以,和諧的師生關(guān)系是教師了解學(xué)生的前提條件,也是教師完成素質(zhì)教育的保證。所以,和諧的師生關(guān)系,是一切的良好開端。那么,如何改善師生之間的關(guān)系呢?我認(rèn)為:首先,教師需要放下教師的架子,主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行交流,使學(xué)生感受到教師對(duì)自己的愛,使學(xué)生與老師之間的距離拉近,慢慢的,師生之間的關(guān)系會(huì)變得比較和諧。其次,教師主動(dòng)地幫助學(xué)生解決問題,成為學(xué)生的良師益友。在學(xué)生遇到難題的時(shí)候,教師施以援手,時(shí)間久了,學(xué)生會(huì)主動(dòng)地找老師幫忙,慢慢的師生之間的關(guān)系也會(huì)變好。最后,教師可以多多組織交流活動(dòng),學(xué)生與學(xué)生之間,教師與學(xué)生之間,可以進(jìn)行深層次的溝通與交流,從而拉近彼此之間的關(guān)系,師生之間的關(guān)系和諧化,教師在課堂授課也會(huì)比較受歡迎,學(xué)生會(huì)積極配合。如此一來,教師的任務(wù)變得簡(jiǎn)單不少,教學(xué)效率也得到了提高。
三、結(jié)束語
對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要求我們掌握基本的知識(shí)點(diǎn),還要求我們學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思想去解決問題。在新課改情形下,教師可以借助現(xiàn)代教學(xué)模式,體現(xiàn)學(xué)生的主體性,發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)建一個(gè)活躍的教學(xué)環(huán)境,拉近師生之間的距離,從而使教師可以更好地了解學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí)情況,促進(jìn)教師積極的改變教學(xué)模式,幫助學(xué)生形成創(chuàng)新性思維方式,最終,形成一個(gè)“學(xué)生、教師、學(xué)?!比焦糙A的美好局面。
第四篇:高中數(shù)學(xué)不等式教學(xué)策略分析
高中數(shù)學(xué)不等式教學(xué)策略分析
摘要:在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中樹立不等的觀念,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的一系列不等問題進(jìn)行相應(yīng)的研究具有十分重要的意義。在實(shí)際的教學(xué)過程中,不等式的教學(xué)應(yīng)該有重點(diǎn)地進(jìn)行教學(xué),抓住難點(diǎn)。當(dāng)前,高中數(shù)學(xué)不等式性質(zhì)教學(xué)中,傳統(tǒng)的填鴨式以及照本宣科的教學(xué)方式已經(jīng)無法達(dá)到滿意的效果。因此在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中只有結(jié)合高中生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,采取多樣化的教學(xué)方法,才能有效提高不等式性質(zhì)教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué);不等式;教學(xué)策略
【中圖分類號(hào)】 G633.6
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B
【文章編號(hào)】 1671-8437(2015)02-0066-01
不等式是高中數(shù)學(xué)中的重要內(nèi)容,具有綜合性與系統(tǒng)性特點(diǎn)。此外,不等關(guān)系與相等關(guān)系同樣都包含著豐富的數(shù)量級(jí)關(guān)系,在數(shù)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域具有一定的普遍性。在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生一定要樹立不等的相關(guān)理念,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的諸多的不等問題進(jìn)行一定的研究和分析。不等和相等的關(guān)系不是絕對(duì)的,二者處在相對(duì)的關(guān)系中,在通常的情況之下,學(xué)生對(duì)相等的觀念會(huì)較容易形成了一定的思維定勢(shì),這時(shí)一定要讓學(xué)生逐漸地接受在日常生活當(dāng)中非常普遍的不等關(guān)系,通過這種辯證看問題的思路訓(xùn)練,學(xué)生就會(huì)形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
近幾年高考考試大綱發(fā)生了一系列的變化,以這些改革變化為依據(jù),我們能夠看出,不等式的相關(guān)內(nèi)容基本上不會(huì)出現(xiàn)單獨(dú)命題的情況,也就是說在通常情況下都是與其他知識(shí)相結(jié)合,在某些題目中以組合的形式出現(xiàn),不等式知識(shí)的分值一般都能夠保持在10分左右。高考中更多的題目會(huì)將不等式的知識(shí)穿插在某些實(shí)際情境當(dāng)中,通過這樣的訓(xùn)練方式使學(xué)生能夠在實(shí)際生活以及數(shù)學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)不等式的廣泛應(yīng)用,從而就會(huì)建立起不等的觀念,并學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地處理好不等的相關(guān)關(guān)系。下面介紹幾種有效的數(shù)學(xué)教學(xué)方法,希望能對(duì)不等式教學(xué)起到一定的積極作用。
注重生活情境,將不等式與具體實(shí)際聯(lián)系起來
在教學(xué)過程中,要以生活中的實(shí)際情景為例子,也可以將學(xué)生已經(jīng)掌握的不等式內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系對(duì)接,從簡(jiǎn)單的不等關(guān)系中抽離出比較具體的數(shù)量關(guān)系,進(jìn)而建立起比較簡(jiǎn)單的不等式模型,然后以此為基礎(chǔ)進(jìn)行更加深入層次的不等關(guān)系模型的構(gòu)建。在課堂開始階段,教師可以讓學(xué)生自主感受日常生活中的不等關(guān)系的存在,在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活當(dāng)中的其它不等關(guān)系,以及人們?nèi)绾芜\(yùn)用一定的符號(hào)和數(shù)字表達(dá)。
加強(qiáng)各科知識(shí)之間的相互關(guān)聯(lián),將實(shí)際生活問題反向抽象化
不等式的應(yīng)用非常廣泛,在數(shù)學(xué)及其它學(xué)科都有廣泛的應(yīng)用,不等式的應(yīng)用通常也會(huì)以其他知識(shí)為相應(yīng)的背景。通過不等式應(yīng)用問題的學(xué)習(xí),能夠檢驗(yàn)學(xué)生綜合運(yùn)用能力的水平,并從而有目的的有效地提高學(xué)生綜合分析與解決問題的能力。將抽象的問題形象化和具體化是讓學(xué)生獲得對(duì)知識(shí)重新構(gòu)建的非常實(shí)用的方式。生活中的實(shí)際問題是較為具體,但是在這些實(shí)際問題中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想都是抽象的。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況遵循“具體――抽象――具體”的思考路徑,從比較具體的事物中經(jīng)過仔細(xì)的思考,剝離出比較抽象的數(shù)理關(guān)系,然后再利用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)一步抽象和表達(dá),通過這樣的方式達(dá)到正確解決問題的目的。
例如“某一個(gè)工廠正在籌劃一個(gè)工程,其中需要建造一個(gè)長(zhǎng)方體的無蓋儲(chǔ)物池,容積為4800平方米,整體的深度大約為3米,如果池的底部需要進(jìn)行鋪墊瓷磚,那么每平方米的瓷磚成本價(jià)格為150元,池壁鋪墊瓷磚的每平方米成本價(jià)格為120元。那么請(qǐng)問如何設(shè)計(jì)這座儲(chǔ)物池才能讓整體工程的成本造價(jià)最低?最低的成本價(jià)格又是多少?”這道問題聯(lián)系實(shí)際,是現(xiàn)實(shí)生活中常見的函數(shù)和不等式交叉問題,學(xué)生一定要從這種現(xiàn)象中剝離出比較抽象的數(shù)理關(guān)系,并用數(shù)量關(guān)系式具體表示出來。
這道題中,聯(lián)系實(shí)際生活和數(shù)學(xué)上的相關(guān)原理,其實(shí)就是尋找一個(gè)區(qū)間內(nèi)的最優(yōu)值。設(shè)儲(chǔ)物池底面的一個(gè)長(zhǎng)度為x,總造價(jià)為p 元,就有:
P=240000+720(x+)?R240000+7200×2
=297600
此時(shí),x=,即x=40時(shí),p有最小值297600。
探索不等式的豐富解法,提升學(xué)生的思維能力
在不等式知識(shí)的內(nèi)容中,不等式的變換是非常重要的,學(xué)生擁有一定的不等式運(yùn)算能力,就可以非常容易地實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移,并且會(huì)實(shí)現(xiàn)一定的創(chuàng)新。除此之外,對(duì)于含有參數(shù)的不等式的練習(xí),老師和學(xué)生也應(yīng)該重視,將方程、函數(shù)、立體幾何、三角的知識(shí)都融入到其中,學(xué)生就會(huì)得到很好的訓(xùn)練。比如在進(jìn)行關(guān)于一元二次不等式的解法的研究過程中,教師能夠根據(jù)實(shí)際情況,利用相應(yīng)的函數(shù)圖像,對(duì)一元二次不等式進(jìn)行研究。通過這樣的教學(xué)方式,既能使學(xué)生獲得不等式的解答能力,同時(shí)更能夠培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的數(shù)學(xué)思想,也會(huì)使得學(xué)生的抽象能力以及概括能力得到很好的鍛煉。
總之,在新課程改革的背景下,高中數(shù)學(xué)不等式的教學(xué)需要得到不斷的改革和完善,用新課程的相關(guān)理念對(duì)這一重要內(nèi)容的學(xué)習(xí)與教學(xué)進(jìn)行研究,使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)在思維訓(xùn)練以及能力鍛煉上獲得理想的效果。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,一定要注重結(jié)合具體的實(shí)際,使學(xué)生更好更深刻地掌握不等式的相關(guān)知識(shí),提升數(shù)學(xué)能力。
第五篇:談?wù)Z文課生成策略
有心插柳柳成蔭
——談?wù)Z文課生成策略
摘 要:語文課程極具豐富性,正是這一特點(diǎn)要求課堂教學(xué)要努力激發(fā)生成性的內(nèi)容。筆者主要從讓學(xué)生滿懷期待,讓學(xué)生讀出問題,讓學(xué)生意愿達(dá)成,讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)四方面例談?wù)Z文課的生成策略。
關(guān) 鍵 詞:語文 生成 策略
新課程呼喚富有生成性的語文課堂,課堂教學(xué)也必須實(shí)現(xiàn)呈現(xiàn)性向生成性的轉(zhuǎn)變,即建設(shè)富有生成性的課堂。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為,課程應(yīng)該具有?適量?的不確定性、異常性、無效性、模糊性、不平衡性、耗散性與生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),即課程的豐富性。正是這一特點(diǎn)要求課堂教學(xué)要努力激發(fā)生成性的內(nèi)容,課程已不僅僅只是教知識(shí),更是師生雙方、學(xué)生之間合作探究新知識(shí)的過程。這也正是以人為本思想的體現(xiàn),這在語文學(xué)科中正是應(yīng)了?人文性?的要求。我們必須尊重師生雙方在教學(xué)活動(dòng)中的生成性,建設(shè)富有生命活力的課堂,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高境界。教學(xué)實(shí)踐的生成性不能只停留在一般意義的理論層次上,必須加強(qiáng)理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。
語文學(xué)科具有獨(dú)特的育人價(jià)值,這種價(jià)值也只有通過生成性才能有效的挖掘出來,因此,必須在具體的教學(xué)策略和課堂教學(xué)活動(dòng)中將生成性的思想予以落實(shí)。那么,在語文課堂實(shí)踐中激發(fā)生成性有哪些策略呢?
一、讓學(xué)生滿懷期待
興趣是最好的老師,興趣其實(shí)就是誘惑,是刺激。在語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生產(chǎn)生興趣,必然對(duì)文本充滿了期待,閱讀的積極性和主動(dòng)性油然而生。按照接受美學(xué)的觀點(diǎn),興趣與學(xué)生的期待視角密切相關(guān)。期待視界是這樣形成的:人在閱讀一部作品之前,一般已在自己的閱讀實(shí)踐和生活實(shí)踐中形成了某種綜合的包括鑒賞的實(shí)際需要和能力在內(nèi)的?審美視界?,這個(gè)?審美視界?是內(nèi)在的, 是一種心理定勢(shì)的鑒賞框架,一旦與具體作品接觸,就會(huì)形成特定的?期待視界?。期待視界具有選擇和定向兩種功能,對(duì)人的興趣指向是有影響的,表現(xiàn)在人的外在方面就是人的興趣。
在語文教學(xué)中,教師需要了解學(xué)生的審美視界,以便有針對(duì)性地主動(dòng)激發(fā)學(xué)生的期待視界,從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,這樣才能有效地激發(fā)課堂教學(xué)的生成性。這一點(diǎn)體現(xiàn)在教學(xué)中,主要是在主要教學(xué)環(huán)節(jié)做好?導(dǎo)入?這一步。
請(qǐng)看下面的一個(gè)教學(xué)片段:
這是蘇教版語文七年級(jí)下冊(cè)第一課《童年有朋友》課堂教學(xué)的開始環(huán)節(jié):
教師:同學(xué)們,我們?nèi)巳硕加信笥?,下面?qǐng)你們介紹一下你最好的朋友或者你所知道的(從生活中,或者從書本中)最好的一對(duì)朋友!
學(xué)生:……(學(xué)生興奮地介紹)
教師:請(qǐng)大家根據(jù)那幾位同學(xué)的介紹思考一下,是什么原因讓他(她)們成為朋友?
學(xué)生:……(有說他們有共同的愛好,有說他們互相幫助,有說他們有共同的追求,有說是他們互相支撐,有說是感恩,有說是激勵(lì)……)
教師:大家說得都很感人,都很對(duì)。但是你們有沒有想過,親人之間,也存在著友情?
學(xué)生:沒有想過!(異口同聲)教師:好!那我們今天就來感受大文豪高爾基與他外祖母的那段特殊(“特殊”二字,教師重讀,且略作停頓,以示強(qiáng)調(diào))的友情吧?。ò鍟和甑呐笥?高爾基)
(在教師巧妙引導(dǎo)下,學(xué)生們的興趣迅速滿懷興趣與期待投入到學(xué)習(xí)中)
這一環(huán)節(jié),通過交流,引導(dǎo)出課堂教學(xué)的主題,實(shí)現(xiàn)了已有經(jīng)驗(yàn)世界與新文本世界的自然過渡,激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣和審美期待。伴隨著興趣,生成性的內(nèi)容自然源源不斷。不僅課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)可以這樣,就是在閱讀教學(xué)的過程中也可以這樣。總之要記住,一定要激發(fā)學(xué)生的閱讀期待。
二、讓學(xué)生讀出問題
古人云:?學(xué)貴有疑。?也有人說:?提出一個(gè)問題比回答一個(gè)問題更為重要。?可見,問題是學(xué)習(xí)的核心。教育的真正目的就是讓人不斷提出問題,思索問題。善教者總是努力營(yíng)造問題情境。問題情境的創(chuàng)設(shè)有兩種方式,一種是教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需要,作預(yù)設(shè);另一種是師生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新的問題,有生成。這兩種方式,前一種是基礎(chǔ),后一種是境界。生成性的問題,完全是在師生的教學(xué)過程中自主產(chǎn)生的,是基于學(xué)生的興趣指向和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是一時(shí)?興會(huì)之作?,往往是最短暫的而又最明亮的,最有價(jià)值的,尤以學(xué)生生成問題為教學(xué)的最高境界。
要想在教學(xué)中催生新的問題,教師首先要善于創(chuàng)設(shè)問題情境。請(qǐng)看特級(jí)教師嚴(yán)華銀教《行路難》的一個(gè)教學(xué)片段:
教師:同學(xué)們,通過我們的自讀、查找相關(guān)資料、研討和交流,我們已經(jīng)基本理解了李白《行路難》一詩中的詩句和大致的內(nèi)容。當(dāng)然,盡管 如此,我們還不能說我們已經(jīng)讀懂了李白的這首詩,我們可能有這樣那樣的問題。下面我們分組研討,請(qǐng)大家圍繞全詩深層次地理解和提問,并請(qǐng)各組組長(zhǎng)將問題歸類以后傳遞給我。時(shí)間10分鐘。
10分鐘后,各級(jí)將集中過的問題陸續(xù)遞上。
教師:綜合各組問題,有代表性有是這樣幾個(gè):……我們?cè)龠M(jìn)一步地看看,還有什么樣的代表性的問題未能歸并進(jìn)來?
學(xué)生(大部分):我們沒有了。
教師:這樣的話,大家再用5分鐘時(shí)間,對(duì)這些問題中的新出現(xiàn)的你沒有研討過的部分,作一些分析研討,準(zhǔn)備大組交流。
(5分鐘以后。)
教師:下面請(qǐng)大家圍繞上列問題進(jìn)行討論交流。交流的過程中可以自由發(fā)表意見,甚至是完全相反的觀點(diǎn);也可以借題發(fā)揮,引發(fā)新的問題;至于說你想具體討論問題中的哪一個(gè)問題則悉聽尊便??傊?,隨心所欲,暢所欲言。
……
從上可見,嚴(yán)華銀老師是位創(chuàng)設(shè)問題情境的高手,他始終把學(xué)生放在主體位置,拿出合理的時(shí)間,讓學(xué)生活動(dòng)起來去生成問題,自己則盡可能地回避。學(xué)生在這樣的情境中,問題意識(shí)是當(dāng)然是非常強(qiáng)烈的,課堂的生成性必然是非常豐富的。嚴(yán)華銀老師自己也說:?‘問題解決’應(yīng)該是一個(gè)過程,而且是動(dòng)態(tài)生成的過程,這一‘過程’的主要內(nèi)容是‘活動(dòng)’。?
要想在教學(xué)中催生新的問題,教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生于無疑處生疑。文本中有許多看似不起眼的地方,往往是解讀文本的關(guān)鍵。比如,毛澤東《沁園春〃雪》中的?風(fēng)流人物?,一般的理解是無產(chǎn)階級(jí)英雄大眾,好像 是毫無疑問,但只要引導(dǎo)學(xué)生注意上文中的?英雄?,讓學(xué)生思考:這里的?風(fēng)流人物?能否換成?英雄人物??討論后,學(xué)生自然就會(huì)明白:不能換的,在毛澤東的詞中,?風(fēng)流人物?是能文能武能建功立業(yè)的人,是比英雄還要?厲害?的人。到這里,《沁園春〃雪》才被讀透了。
催生問題時(shí)需要注意的是,不管怎樣,問題一經(jīng)生成,教師一定要緊緊抓住,用這一點(diǎn)火花去照亮整個(gè)課堂。
三、讓學(xué)生意愿達(dá)成
當(dāng)在課堂中教學(xué)中出現(xiàn)偶然性的問題,教師不能以不與教案相符合而進(jìn)行武斷地壓制。其實(shí),如果教師能順應(yīng)這一情況,讓學(xué)生意愿達(dá)成,課堂往往因?yàn)檫@一生成性的內(nèi)容而變得精彩異常。比如,我教學(xué)杜甫的《登岳陽樓》,已經(jīng)講到尾聯(lián),我提出一個(gè)問題:這兩句是什么關(guān)系?學(xué)生思考后就有人回答:因果關(guān)系,表明詩人心憂國(guó)家。我表揚(yáng)了這名學(xué)生,覺得這首詩到這里就應(yīng)該講完了,剛準(zhǔn)備要作小結(jié),就有一學(xué)生舉手站起來說:?我覺得詩人‘涕泗流’的原因不止這一點(diǎn)。?我很欣喜學(xué)生能有驚人之語,便問還有何因。他說上面兩句(?親朋無一字,老病有孤舟。?)也是詩人?涕泗流?的原因,?涕泗流?將詩人憂國(guó)憂家憂身的情懷統(tǒng)一起來了?!矣X得課堂到這里出現(xiàn)生成性內(nèi)容了——他的話一出,下面就有很多學(xué)生議論紛紛,不消片刻,就有人站起來反駁,說作者明擺著就是說因?yàn)殛P(guān)山北有戰(zhàn)亂才涕泗流,前面寫的是自身情況,詩圣具有古仁人情懷,不可能因?yàn)樽陨淼目喽鳒I的,?親朋無一字,老病有孤舟?在這里是起襯托作用,更突出詩人的憂國(guó)情懷。至此,課堂又產(chǎn)生了新的生成性內(nèi)容,變得精彩起來,所以我沒有去評(píng)判誰是誰非,只說他們講得都有道理,他們都讀懂了詩人偉大的心靈。當(dāng)然,為了能有效地把握學(xué)生在課堂里的實(shí)情,教師必須盡可能地了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)環(huán)境、智能發(fā)展。這就需要在課前,盡量做好預(yù)測(cè)學(xué)情工作。
四、讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)
課堂是富有生命活力的,充滿諸多不確定的因素,沒有哪位教師能精確地預(yù)測(cè)出課堂中下一分鐘將發(fā)生的事件和問題。因此,教師要充分預(yù)見課堂教學(xué)即將發(fā)生的眾多因素,進(jìn)行彈性化教學(xué)設(shè)計(jì),努力開放課堂環(huán)境,為課堂教學(xué)的生成留下空間。
為讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng),教師首先要尊重學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。見仁見智是個(gè)性化閱讀的根本標(biāo)志。教師必須知道,學(xué)生的閱讀個(gè)性在課堂中外化為四種形式:一是對(duì)課文內(nèi)容的補(bǔ)充性理解,二是對(duì)課文內(nèi)容的差異性的理解,三是對(duì)課文內(nèi)容的選擇性的理解,四是對(duì)課文內(nèi)容的批判性理解。在這四種形式當(dāng)中,以第三種最為常見,師生慣用的句式是:?我最喜歡的……是……,因?yàn)椤??我認(rèn)為最……是……,因?yàn)椤?。課堂因此而變得異常活躍。教師在教學(xué)過程中一定要尊重學(xué)生的探究意識(shí),呵護(hù)學(xué)生的這些個(gè)性,那些精彩的生成,也就產(chǎn)生在對(duì)閱讀個(gè)性的呵護(hù)之中。為讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng),教師還要樹立對(duì)話意識(shí),讓學(xué)生有充分表達(dá)的機(jī)會(huì)。學(xué)生對(duì)文本的解讀是多元化的,必然在理解上會(huì)產(chǎn)生碰撞,唯有進(jìn)行充分對(duì)話,才能讓這些碰撞成為課堂教學(xué)生成性內(nèi)容的有效部分。不過,我們要反對(duì)那種無原則的開放,失去教師主導(dǎo)地位的開放。始終要記住,開放課堂的基本原則是?開放有度?,無度的開放,絕非是生成性的內(nèi)容。
新課程呼喚富有生成性的語文課堂,我們只有不斷地面臨挑戰(zhàn),因時(shí) 而變,順情作動(dòng),積極應(yīng)對(duì),讓課堂的每一個(gè)看似普通的細(xì)節(jié),成為富有價(jià)值的生成信息,促進(jìn)學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展。