第一篇：試談新課改下的初中歷史教學(xué)反思

摘要：歷史教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)課堂教學(xué)的反思，以盡快適應(yīng)新課程的要求和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要。歷史教學(xué)反思是適應(yīng)新課程的必然選擇，課堂教學(xué)的隨機(jī)性要求歷史教師重視教學(xué)反思，依據(jù)歷史教學(xué)活動(dòng)的要素確定反思內(nèi)容和歷史教學(xué)活動(dòng)順序，確定歷史教學(xué)反思內(nèi)容，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：新課程；歷史教學(xué)反思；教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

所謂教學(xué)反思是指教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教育教學(xué)，在教學(xué)反思傾向的支持下，對(duì)已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教育教學(xué)活動(dòng)以及這些活動(dòng)背后的理念和假設(shè)進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，并且在思考中發(fā)現(xiàn)所遇到的問(wèn)題，積極尋求多種方法來(lái)解決問(wèn)題的過(guò)程。也就是說(shuō)，反思性教學(xué)其實(shí)就是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。隨著新課程的實(shí)施，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)越來(lái)越受到人們的重視，教學(xué)反思有利于教學(xué)水平的提高，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。歷史教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)課堂教學(xué)的反思，以盡快適應(yīng)新課程的要求和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要。

一、認(rèn)識(shí)歷史教學(xué)反思的必要性

我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些工作多年的歷史教師，他們同一個(gè)教案用了好幾年，同一個(gè)歷史知識(shí)去年這樣教，今年還是這樣教，教學(xué)能力停滯不前。這是缺乏反思的、靜態(tài)的歷史教學(xué)，而不是動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的、良性發(fā)展的歷史教學(xué)。

1.歷史教學(xué)反思是適應(yīng)新課程的必然選擇

新課程的實(shí)施對(duì)歷史教師提出了很高的要求，歷史教師使用的教材具有開(kāi)放性，并且要求學(xué)生在歷史課堂上充分展現(xiàn)主動(dòng)性，要求歷史課堂具有生活化傾向。剛剛走上工作崗位的新教師，雖然少了一些傳統(tǒng)的羈絆，但只有對(duì)自己的歷史課堂教學(xué)進(jìn)行反思，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行研究，才能增長(zhǎng)歷史教學(xué)智慧，加快自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。即使工作多年的老教師在歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，也必須反思自己的課堂教學(xué)，因?yàn)檫^(guò)去的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法正在受到新課程的挑戰(zhàn)。在我們身邊，不乏從事教學(xué)工作多年但教學(xué)能力停滯不前的教師，面臨新課程他們的教學(xué)還是老一套，縱觀許多教學(xué)名師的成功歷程，無(wú)不是反思研究所造就。

2.課堂教學(xué)的隨機(jī)性要求歷史教師重視教學(xué)反思

我們的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)環(huán)境在不斷變化，使得原來(lái)自認(rèn)為很出彩的教學(xué)設(shè)計(jì)變得不合時(shí)宜。特別我們的教學(xué)對(duì)象是活生生的不同的學(xué)生，他們的成長(zhǎng)環(huán)境各不相同，他們各有自己的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)、歷史思維能力和想象力，他們的歷史知識(shí)和歷史思維也是動(dòng)態(tài)的，這些都是教師在備課時(shí)很難準(zhǔn)確預(yù)料的。教學(xué)環(huán)境中的其他因素，如班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教師與學(xué)生的關(guān)系也會(huì)影響課堂教學(xué)的效果。課后的教學(xué)反思則在一定程度上會(huì)讓教師保持可持續(xù)性的教學(xué)效應(yīng)，并彌補(bǔ)歷史課堂上留下的遺憾。

二、明確歷史教育的價(jià)值和最終目標(biāo)

著名史學(xué)家白壽彝說(shuō)過(guò)，歷史教育的關(guān)鍵主要有三條，第一條是講做人的道理，第二條是講人類(lèi)改造自然的道理，第三條是講歷代治亂興衰。在這三條中，第一條是最重要的，也就是說(shuō)，學(xué)歷史首要是懂得做人的道理?，F(xiàn)今歷史思想道德教育的要求是，培養(yǎng)學(xué)生正確的“歷史意識(shí)”“國(guó)際意識(shí)”“公民意識(shí)”，養(yǎng)成正確的“道德觀”“人生觀”“價(jià)值觀”，形成健全的“人格”，提高“人文素養(yǎng)”等。作為一名歷史教師，應(yīng)把這一要求作為自己實(shí)施歷史教育的“終極目標(biāo)”，這也是歷史教師教學(xué)反思的重點(diǎn)。那么，怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)“終極目標(biāo)”呢？可以從情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行考察。情感，從心理學(xué)角度說(shuō)，是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)，包括道德感、美感、理智感。道德感的表現(xiàn)形式有愛(ài)國(guó)主義情感、國(guó)際主義情感、友誼感、同情心、責(zé)任心、良心、榮譽(yù)感、自尊心等；美感是人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿足、愉悅、愛(ài)慕的情感；理智感指人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)為成功感、懷疑感、對(duì)成就的歡喜與自豪、以科學(xué)的對(duì)真理追求等。歷史學(xué)科蘊(yùn)涵著豐富的情感教育的資源，教師應(yīng)多探討如何把情感資源內(nèi)化為學(xué)生自身情感的途徑。態(tài)度，指人對(duì)于種種對(duì)象和現(xiàn)象的反映傾向和心理準(zhǔn)備，是人根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，給行為的指導(dǎo)性和動(dòng)力性的影響。在基礎(chǔ)教育階段，態(tài)度主要體現(xiàn)在社會(huì)化方面，如與人為善、助人為樂(lè)、正義感、同情心等。從態(tài)度形成的過(guò)程來(lái)看，良好的態(tài)度可以經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)者的成功體驗(yàn)直接形成，也可以通過(guò)效仿榜樣而間接獲得。而歷史教學(xué)在后者中作用巨大，較其他學(xué)科有更強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。價(jià)值觀的形成也需要遵循一定的規(guī)律，循序漸進(jìn)：一是學(xué)習(xí)、理解道德規(guī)范，使學(xué)生接受；二是引發(fā)學(xué)生的價(jià)值觀念，促進(jìn)其自發(fā)的反應(yīng)；三是讓學(xué)生進(jìn)行價(jià)值的是非選擇價(jià)值澄清；四是使理想的道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自身的價(jià)值體系。因此，作為歷史教師，僅僅掌握豐富的歷史知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具備豐富的歷史情感、正確的人生態(tài)度和科學(xué)的價(jià)值觀，應(yīng)少一些歷史教育的功利色彩，注意探索利用歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育的途徑和方法。

三、教學(xué)反思能促進(jìn)歷史教師的不斷進(jìn)步

教師的實(shí)踐智慧只有通過(guò)親身體驗(yàn)和感悟才能生成，正如波斯納所說(shuō)的“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)=經(jīng)歷+反思”。教學(xué)反思的載體可以是多樣性、靈活性和隨機(jī)性的。歷史教師可以寫(xiě)教后感、教學(xué)小結(jié)、教學(xué)日記、教學(xué)札記，短到一兩句話，長(zhǎng)至三五百字，甚至是長(zhǎng)篇大論。

歷史教師如果能堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思，將會(huì)形成動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的、良性發(fā)展的歷史教學(xué)，必將促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。有研究成果表明，教學(xué)反思可以在以下方面加速歷史教師的發(fā)展。

1.提升教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平

通過(guò)反思自己的教學(xué)，歷史教師可以深刻認(rèn)識(shí)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)觀念，開(kāi)拓自己的教育視野。在反思中，歷史教師吸納了先進(jìn)的理念，提高了自己的理論水平，開(kāi)始重視過(guò)去教學(xué)過(guò)程中容易忽視的問(wèn)題，更多關(guān)注教育的熱點(diǎn)問(wèn)題和深層次問(wèn)題。此所謂“我思故我新”。

2.增強(qiáng)參與教科研的積極性和自信心

撰寫(xiě)教學(xué)反思是教師最適宜的、最具操作性的草根化研究方式，既貼近教育教學(xué)的實(shí)踐，又能將理性的思考與實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)撰寫(xiě)教學(xué)反思，可以為教研積累第一手鮮活資料，以后將反思的成果加以整理，形成論文，就可以發(fā)表或獲獎(jiǎng)。教師嘗到甜頭后，參與教科研的積極性將會(huì)極大提高，持之以恒，學(xué)者型的歷史教師不再是夢(mèng)想。

作為處于新課程背景下的歷史教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展更多的要從對(duì)課堂教學(xué)的反思當(dāng)中培育、提升自己的教育教學(xué)技能和素養(yǎng)。歷史教學(xué)的最高境界應(yīng)是將歷史教學(xué)上升到藝術(shù)層次演繹出來(lái)，教學(xué)反思才能使歷史教師的專(zhuān)業(yè)水平在成長(zhǎng)的道路上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

第二篇：有關(guān)新課改下初中歷史教學(xué)淺談

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有關(guān)新課改下初中歷史教學(xué)淺談

作者：郝麗君

來(lái)源：《神州·中旬刊》2013年第04期

初中歷史課程的開(kāi)設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到了推動(dòng)作用。然而，傳統(tǒng)概念下的歷史教學(xué)，多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式，使得學(xué)生對(duì)歷史課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。如何來(lái)提高學(xué)生的積極性，怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展，已成為教師關(guān)注的重要不足。我校歷史教師們從歷史課程的特點(diǎn)出發(fā)，提出學(xué)生差異化培養(yǎng)的目標(biāo)，為推動(dòng)中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，學(xué)校歷史學(xué)科教師們把自己變成學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的“引導(dǎo)者”“顧問(wèn)”“參與者”“協(xié)作者”，使課堂教學(xué)中“以人為本”，讓學(xué)生盡可能“活動(dòng)”起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)史、在“活動(dòng)”中悟史、在“活動(dòng)”中明理。運(yùn)用各班的小組長(zhǎng)和主持人帶動(dòng)全班學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，并強(qiáng)烈地震撼他們的心靈，喚醒他們的認(rèn)知，陶冶他們的情操。

一、在差異化教學(xué)策略中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

傳統(tǒng)的初中歷史課程教學(xué)中，教師衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記程度，出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)的方式。而瀘溪四中差異化教學(xué)策略的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性地把學(xué)生進(jìn)行“分類(lèi)”，“分類(lèi)”的真正目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的開(kāi)展教學(xué)。也就是說(shuō)，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略，讓每個(gè)學(xué)生都能在對(duì)歷史知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。比如：讓同學(xué)們相互交流各自了解的世界歷史'？v：shapes=“_x0000_i1025”>人和事，這樣同學(xué)們會(huì)把自己知道的繪聲繪色的描述出來(lái)，這時(shí)教師對(duì)每一位學(xué)生都予以肯定，特別是肯定有獨(dú)到見(jiàn)解的同學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這些同學(xué)成長(zhǎng)為歷史學(xué)習(xí)的中堅(jiān)力量和歷史學(xué)習(xí)的帶頭人，稱(chēng)之為“小組長(zhǎng)”和“主持人”。讓他們占據(jù)學(xué)習(xí)的“主角”位置，把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間留給他們，把更多的發(fā)揮空間還給他們。主持人和小組長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生自己去“說(shuō)”對(duì)歷史知識(shí)和觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，不但轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對(duì)知識(shí)的駕馭能力，從而讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)收獲的快樂(lè)，為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，也給教師下一步教學(xué)目標(biāo)的確立提供了第一手資料。

二、回歸歷史事實(shí)，讓歷史知識(shí)形象化

歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價(jià)值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對(duì)自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓歷史知識(shí)發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響?；诖耍瑸o溪四中提出了讓歷史課堂知識(shí)形象化的教學(xué)理念。也就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，巧設(shè)歷史

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場(chǎng)景，用歷史知識(shí)生活化的思路去叩開(kāi)學(xué)生理解的閘門(mén)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的發(fā)散性思維。

我們知道，每歷史觀點(diǎn)都是在歷史事實(shí)中總結(jié)歸納出來(lái)的，如果，我們單純地從知識(shí)的關(guān)鍵字眼去理解和講解并開(kāi)展教學(xué)，將會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解變得抽象。反過(guò)來(lái)講，我們用歷史中的事實(shí)去驗(yàn)證觀點(diǎn)，也就是運(yùn)用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個(gè)“數(shù)學(xué)等式”，那么這個(gè)歷史觀點(diǎn)將會(huì)變得真實(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度也會(huì)更加深刻。例如，我班學(xué)生主持人在講述“林肯成長(zhǎng)與戰(zhàn)斗”這個(gè)故事的過(guò)程中，讓各位小組長(zhǎng)扮演不同的角色來(lái)演繹整個(gè)故事，學(xué)生全被吸引住了，從而達(dá)到了意想不到的效果。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識(shí)，而且還對(duì)歷史事實(shí)做了比較準(zhǔn)確的定位?？梢?jiàn)，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中歷史場(chǎng)景化片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

新課程革新背景的歷史課堂，教學(xué)策略只是可被定義為教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)策略和掌握對(duì)人生的認(rèn)知規(guī)律才是歷史教學(xué)的最終目的。因此，在歷史課程的教學(xué)過(guò)程中，我校本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展層次教學(xué)，通過(guò)對(duì)學(xué)生差異化培養(yǎng)，讓學(xué)生主持人與小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體學(xué)生一起進(jìn)步，共同提高。同時(shí)，教師們指導(dǎo)學(xué)生善于應(yīng)用歷史課本中的素材，以歷史事實(shí)深化歷史知識(shí)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的正確策略從而推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。

第三篇：新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思

新課改背景下的初中歷史教學(xué)淺議

隨著新課程改革的深入開(kāi)展，新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。然而，教法陳舊、知識(shí)老化、觀念僵化的現(xiàn)象在中學(xué)歷史教學(xué)中仍普遍存在。為此，歷史教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念和教學(xué)方法，全面提高教師自身素質(zhì)，打造歷史魅力課堂，高效課堂，以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求和時(shí)代發(fā)展的需要。就此，本人結(jié)合幾年來(lái)的初中歷史教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ǎ云谂c各位同仁探討、商榷。

一、深刻認(rèn)識(shí)歷史教育的本質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念

基礎(chǔ)教育新課程的根本追求是促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。教育的終極目標(biāo)在于促進(jìn)人智慧的生成，促進(jìn)人的完美情感的生成，促進(jìn)人的健全人格的生成；教育的本意應(yīng)當(dāng)是：賦予人以?xún)r(jià)值，并且不斷提高這種價(jià)值，使得受過(guò)教育的人的生命更具有意義，更能為其他人和社會(huì)所接納、所需要、所尊重。

“關(guān)注生命發(fā)展”這一教育的本質(zhì)追求使新課程目標(biāo)的價(jià)值取向——回歸人本。從這個(gè)意義上講，“歷史教育”應(yīng)當(dāng)是以人類(lèi)歷史文化的豐厚營(yíng)養(yǎng)來(lái)促使人的智慧、情感與人格不斷得到發(fā)展、完善和升華，以促進(jìn)人的生命整體不斷獲得發(fā)展為根本追求的學(xué)科教育。

從歷史教育的角度看，以人為本符合歷史學(xué)科是一門(mén)人文學(xué)科的教學(xué)要求。歷史學(xué)科不僅僅是史實(shí)的載體，更是人文精神的載體。作為一種完整的教育，歷史教育顯然可以且應(yīng)該為構(gòu)建未來(lái)新型人才所需的人文精神的趨向而努力，應(yīng)充分發(fā)揮其陶冶人格情操、深化精神 境界、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人文養(yǎng)育功能；應(yīng)積極開(kāi)發(fā)其激活人的心靈，為人的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)疏源導(dǎo)流，促進(jìn)智力發(fā)展的益智功能。

歷史教育怎樣實(shí)施以人為本？歷史教育必須增加一定量的文化史、思想史、風(fēng)俗史、科學(xué)史等的教學(xué)內(nèi)容，只有這樣，才能使學(xué)生全方位的、各個(gè)角度的對(duì)人類(lèi)的文明與野蠻進(jìn)行鮮明的對(duì)比，深刻認(rèn)識(shí)兩者的關(guān)系，使學(xué)生更加全面的認(rèn)識(shí)歷史，明白人類(lèi)奮斗的目的就是要使自己及自己的同類(lèi)生活得更好。歷史教育要使學(xué)生站在世界的高度了解世界歷史，關(guān)注當(dāng)今人類(lèi)共同的命運(yùn)，分析本國(guó)在國(guó)際社會(huì)的作用和地位、認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才能在中國(guó)融入世界的時(shí)代大潮中更好地勝任時(shí)代的使命，迎接中國(guó)同國(guó)際接軌的挑戰(zhàn)，并用世界的眼光來(lái)解決我們的問(wèn)題和人類(lèi)共同的問(wèn)題。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后 性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師的平鋪直敘。

三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮、好勝心得以實(shí)現(xiàn)，深刻體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來(lái)越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新之路的艱難險(xiǎn)阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，這方面的歷史事實(shí)可謂數(shù)不勝數(shù)。

四、與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立新的歷史教學(xué)觀

1.著眼于學(xué)生的終身發(fā)展

“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念?！睔v史教學(xué)，應(yīng)該是通過(guò)教授歷史，發(fā)揮歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的教化功能，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面和諧和可持續(xù)性終身發(fā)展的目的。這也是“以學(xué)生為本”教育理念的充分體現(xiàn)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要改變的不僅僅是教學(xué)理念，更重要的是必須改變我們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的傳統(tǒng)教學(xué)行為。

2.教有生命的歷史

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的歷史教學(xué)過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)，多數(shù)是在灌輸僵死的歷史知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的強(qiáng)化訓(xùn)練。這樣的課堂與學(xué)生的生 活世界是完全割裂開(kāi)來(lái)的。

歷史是有思想、有情感、有生活的學(xué)科。體現(xiàn)在課堂教學(xué)里，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)充盈著多姿多彩的生活化特點(diǎn)，應(yīng)使人能夠從中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)著的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

因此，歷史教學(xué)應(yīng)以鮮活的生命個(gè)體——學(xué)生為中心，傳授包含著精神、文化、智慧與情感等豐富的生命意蘊(yùn)的歷史知識(shí)。其次，在歷史課堂里應(yīng)有生命的互動(dòng)與智慧的碰撞，有生命激情與靈性飛揚(yáng)?！皻v史之為歷史，在于其留給人有血有肉的回憶”。學(xué)生最崇尚最向往的是主體參與、充盈著生活氣息、富有濃厚的情感色彩的活動(dòng)體驗(yàn)式歷史教學(xué)。再次，“讀史使人明智”。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是教學(xué)生從歷史中“學(xué)會(huì)思想”，生成智慧，生成正確的人生觀與價(jià)值觀。

3.變“課堂教學(xué)”為“課堂生活”

歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思維，促成學(xué)生智慧的生成與發(fā)展，歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得到陶冶與美化。歷史課堂還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使生命得到不斷成長(zhǎng)。只有樹(shù)立“生命課堂”觀，才能真正教給學(xué)生“有生命的歷史”。

“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！弊鳛榻逃^(guò)程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，教師一定要大膽實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀，積極投身于歷史新課程改革的大潮中，打造歷史魅力課堂，高效課堂，以適應(yīng)新課程改革的及時(shí)代發(fā)展的要求。

第四篇：新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思

新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思.txt始終相信，這世間，相愛(ài)的原因有很多，但分開(kāi)的理由只有一個(gè)--愛(ài)的還不夠。人生有四個(gè)存折：健康 情感 事業(yè)和金錢(qián)。如果健康消失了，其他的存折都會(huì)過(guò)期。

新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思

歷史是一門(mén)常教常新的學(xué)科，面對(duì)異于通史體例的專(zhuān)題式模塊內(nèi)容，更是對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。隨著新課程改革的深入開(kāi)展，新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式可以說(shuō)是百花齊放、精彩紛呈，然而，教法陳舊、知識(shí)老化、觀念僵化的現(xiàn)象在中學(xué)歷史教學(xué)中仍普遍存在。為此，歷史教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念和教學(xué)方法，全面提高教師自身素質(zhì)，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求和時(shí)代發(fā)展的需要。就此，本人結(jié)合幾年來(lái)的初中歷史教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶?，以就教于同仁?/p>

一、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構(gòu)建牢固的歷史知識(shí)體系

首先，學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過(guò)程。要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢(shì)。

第三，要樹(shù)立國(guó)際意識(shí)。人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)整體發(fā)展的過(guò)程，我們要從整體出發(fā)，把中國(guó)或世界某一國(guó)家、某一地區(qū)的發(fā)展史作為世界歷史的一部分來(lái)考察，只有這樣，才能形成一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。以《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)為例，如果不把它置于十九世紀(jì)四十年代的國(guó)際大背景之下，聯(lián)系英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，工業(yè)革命促進(jìn)英國(guó)資本主義迅速發(fā)展，世界資本主義處于上升時(shí)期，為滿足資產(chǎn)階級(jí)對(duì)市場(chǎng)和原料的需求而積極進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張等世界歷史知識(shí)，就無(wú)法理解：地理距離相隔萬(wàn)里的中英兩國(guó)為何會(huì)在此時(shí)發(fā)生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？它對(duì)中英兩國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣不同的影響？滿清王朝的失敗為什么具有歷史的必然性？

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師的平鋪直敘。

三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮、好勝心得以實(shí)現(xiàn)，深刻體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來(lái)越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新之路的艱難險(xiǎn)阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，這方面的歷史事實(shí)可謂數(shù)不勝數(shù)。轉(zhuǎn)貼于 中國(guó)論文下載中心 http://www.studa.net

四、新課程改革對(duì)中學(xué)歷史教師素質(zhì)的要求

首先，要全面更新教育理念。如果說(shuō)“舊”課程的基本理念是以“知識(shí)學(xué)習(xí)”為中心，進(jìn)而要以教師的“教”為重心而展開(kāi)課堂教學(xué)過(guò)程的話，那么“新”課程的基本理念就是以“學(xué)生成長(zhǎng)”為中心，進(jìn)而要以學(xué)生自主地、體驗(yàn)地、快樂(lè)地學(xué)習(xí)為重心而展開(kāi)課堂教學(xué)過(guò)程。這就要求教師在新課程的教學(xué)過(guò)程中更新教育理念，應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)，即重視教學(xué)目標(biāo)的“過(guò)程與方法”；教師的角色要從居高臨下的“教導(dǎo)”變?yōu)槠狡鹌阶摹皫椭保徽n堂的氣氛要從注重紀(jì)律的嚴(yán)肅氛圍變?yōu)樽⒅貙W(xué)習(xí)的和諧活躍氛圍；師生關(guān)系要從上下服從變成師生交往的互動(dòng)關(guān)系，在互助合作探究中提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力?？偟膩?lái)說(shuō)，新教育理念就是教師要更關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)“人”的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。

其次，要更新文化知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。在“應(yīng)試教育”的背景下，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和獨(dú)立的學(xué)科教育，即使跨科聯(lián)系，也是服務(wù)于本學(xué)科教育的需要。而新課程改革要求教師更新知識(shí)理論，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，主動(dòng)地跨科滲透。這不僅要求教師更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)理論，而且要進(jìn)一步拓寬相關(guān)學(xué)科知識(shí)。作為一名中學(xué)歷史教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)至少應(yīng)當(dāng)包括以下三個(gè)方面：一是要有貫通古今中外的通史和全球史知識(shí)；二是要有超出史學(xué)范圍的多學(xué)科知識(shí)；三是在舊唯物史觀的基礎(chǔ)上融入新歷史觀，如文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀等。

第三，要完善人格修養(yǎng)。新課程要求學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，那么教師首先必須是一個(gè)“會(huì)做人”之人。因此教師應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展和教育改革的需要，不斷加強(qiáng)和完善人格修養(yǎng)：一是現(xiàn)代意識(shí)修養(yǎng)，如改革意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、全球意識(shí)等；二是以仁、義、禮、智、信為核心的傳統(tǒng)道德修養(yǎng)；三是樹(shù)立民主平等觀念。

“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！弊鳛榻逃^(guò)程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，教師一定要有機(jī)遇意識(shí)，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身于歷史新課程改革的大潮中，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課程改革的要求及時(shí)代發(fā)展的要求。

第五篇：新課改下教學(xué)反思

新課改下高一地理教學(xué)反思

賈鳳麗

地理新課標(biāo)不僅對(duì)地理知識(shí)和技能的教學(xué)提出了具體的、符合實(shí)際的要求，同時(shí)也對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)，學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成提出了具體、可操作的目標(biāo)。“培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)”是高中地理課程的基本理念之一，因此，我們的課堂教學(xué)必須更加符合素質(zhì)教育的要求，必須有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，能幫助他們形成正確的人生觀。

對(duì)于多年從事高中地理教學(xué)的我來(lái)說(shuō)，及時(shí)準(zhǔn)確把握地理新課程標(biāo)準(zhǔn)，盡快學(xué)會(huì)實(shí)施方法，將新課程改革的理論與地理教學(xué)相結(jié)合；盡早地把信息資源轉(zhuǎn)變成師生學(xué)習(xí)和前進(jìn)的動(dòng)力。這既是我們每一位地理教師的本職工作，又是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是教師與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求。地理新課程用圖文并茂的資料，形象直觀的圖表、生動(dòng)有趣的閱讀材料，貼進(jìn)學(xué)生生活的課堂活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了充滿時(shí)代氣息的地理教學(xué)情境。面對(duì)這樣的教材，教師該如何使用？又該怎樣上課？怎樣發(fā)揮教師的作用？怎樣挖掘?qū)W生的潛能？??需要我們地理教師冷靜、積極地不斷反思，才能適應(yīng)新課程下的地理教學(xué)。

我就地理新課改下教學(xué)實(shí)踐談一些具體做法 ：

1．認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程的理念，建立新教材觀、新學(xué)生觀、新教學(xué)觀、新課堂觀。改變傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方法，并吸收了傳統(tǒng)優(yōu)秀的教學(xué)方法，使教師真正成為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、組織者和管理者。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀教材、分析教材，確立教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，尋找和識(shí)別適合學(xué)生任知規(guī)律的教材因素，同時(shí)確立科學(xué)的教學(xué)方法。了解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體又是發(fā)展的主體，充分尊重學(xué)生的主體性和差異性，根據(jù)學(xué)生已有水平來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。全面了解學(xué)生心理發(fā)展的一般特點(diǎn)，以學(xué)生的特點(diǎn)為依據(jù)來(lái)選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。

2、對(duì)地理教學(xué)設(shè)計(jì)思路的反思

長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育深刻而廣泛的影響，在很大程度上影響了我們的教育理念和教育行為，這使得當(dāng)今的新課程改革在教學(xué)具體實(shí)施中遇到很大的阻力。傳統(tǒng)的地理應(yīng)試教育主要偏重于對(duì)地理知識(shí)的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運(yùn)用和生產(chǎn)實(shí)踐方面關(guān)注不足。這顯然不利于新時(shí)代對(duì)創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，也難以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需要。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。為此，課改后我在課堂教學(xué)中很注意創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，來(lái)積極思維與想象。如：每節(jié)課的開(kāi)始，我總是對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這節(jié)課，讓我們來(lái)共同研究，一起探討有關(guān)某某問(wèn)題。”而課改前我們經(jīng)常說(shuō)：“這節(jié)課講授或今天上第幾章第幾節(jié)??”，讓人總感到有點(diǎn)居高臨下。在“存在生命的行星”一段教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)生非常感興趣的內(nèi)容，也是極具探索性的內(nèi)容，地外生命是一個(gè)熱門(mén)話題，要引導(dǎo)學(xué)生敢于暢想，求異，學(xué)生暢所欲言，教學(xué)形式更加開(kāi)放和生動(dòng)。但是科學(xué)幻想不是完全沒(méi)有根據(jù)的“亂想”，培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

實(shí)施過(guò)程中面臨一些困惑：

１、新教材在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，較舊教材而言更加不系統(tǒng)，這對(duì)于教師而言，如何把握好教材的深度、廣度，如何處理好教材的知識(shí)體系提出了更高的要求。

教材在教學(xué)內(nèi)容方面雖然做了適當(dāng)?shù)膭h減，刪除了一些較難于理解的知識(shí)點(diǎn)，圖表，但課堂活動(dòng)量明顯增加，如何有效的組織好這些活動(dòng)，如何安排好教學(xué)進(jìn)度，這些都為我們每一位高一的教師提出了挑戰(zhàn)。在近半個(gè)學(xué)期的教學(xué)中，我們感覺(jué)到課時(shí)緊張，在活動(dòng)的組織上時(shí)間難以把握，如果不充分讓每位學(xué)生都積極參于，那就只是走過(guò)場(chǎng)，流于形式，如果充分調(diào)動(dòng)每位同學(xué)，那么時(shí)間又難于滿足，教學(xué)進(jìn)度無(wú)法完成。

2、對(duì)教材連續(xù)性與統(tǒng)一性的困惑，由于初高中地理課程的要求不一致，出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)，新課程改革下的初中地理教學(xué)，對(duì)學(xué)生的要求越來(lái)越低，教材內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，而高中地理在難度和要求方面上升幅度大，這對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生而言，無(wú)疑一下難于適應(yīng)，給我們教學(xué)帶來(lái)更大的難度。許多學(xué)生連經(jīng)線、緯線都不知道，這樣對(duì)于地球的運(yùn)動(dòng)、時(shí)差的計(jì)算、季節(jié)的形成等問(wèn)題的理解更是水中望月。如果教師再利用上課時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行講解，這就面臨課時(shí)緊張，教學(xué)任務(wù)難于完成，組織學(xué)生回去自學(xué)，但部分基礎(chǔ)較差，綜合理解能力較弱的同學(xué)還是難于接受。也正是因?yàn)檫@些多方面的原因，使得高中地理讓許多學(xué)生感到難學(xué)，導(dǎo)致興趣漸無(wú)。如何更好的轉(zhuǎn)變學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是許多教師的困惑。

3、配套習(xí)題難度較大，與教學(xué)進(jìn)度不統(tǒng)一，要妥善處理需要時(shí)間。

總之，目前的新課改處于探索階段，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)正確、深刻地認(rèn)識(shí)與理解現(xiàn)代地理教育的特征，突破舊的思維方式，逐步樹(shù)立正確的人才觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀等素質(zhì)教育新觀念。在學(xué)校現(xiàn)有的條件下，隨著新課程改革的實(shí)施，要讓課堂教學(xué)生活化，使教學(xué)要貼近學(xué)生、貼近課堂，讓學(xué)生在生活中激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，增長(zhǎng)知識(shí)，使課堂教學(xué)更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，更加符合學(xué)生生理、心理特點(diǎn)，更加符合社會(huì)發(fā)展、需求，激活課堂，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。