第一篇：淺談新課改理念下的初中歷史教學(xué)

新課改理念下的初中歷史教學(xué)

呼蘭區(qū)楊林中學(xué)汪娟

我市新課改已如火如荼的展開，許多教師都有不少的心得和體會(huì)。但由于受應(yīng)試教育的影響，決大多數(shù)教師仍推行著一套違背教育教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和教學(xué)模式：重教師主導(dǎo)地位，輕學(xué)生主體地位，形成灌輸式的教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)生的個(gè)性得不到充分的發(fā)揮；重知識(shí)傳授，輕思想教育，學(xué)生的人格不能健全地發(fā)展；重教學(xué)結(jié)果，輕教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;上課依然是執(zhí)行教案的過程，學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演配合教師完成教案的角色，很多情況下，學(xué)生只能充當(dāng)“觀眾”與“聽眾”等等。這樣，將本來應(yīng)該生動(dòng)活潑、豐富多彩的歷史課變得枯燥無味，毫無生氣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性受到嚴(yán)重壓抑。教育家葉圣陶先生曾在一篇題為《枯坐聽講》的文章中，認(rèn)為學(xué)校教育中“枯坐聽講”的結(jié)果是：“疲憊、厭倦、疲憊、厭倦，像兩道糾纏無已的繩索，緊緊捆住學(xué)生的身心?！痹鯓痈淖冞@種教學(xué)現(xiàn)狀呢？初中歷史課程歷史跨度長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，通過卓有成效的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果呢？筆者作為戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線歷史教育工作者，是從以下幾個(gè)方面來做的：

一、創(chuàng)設(shè)歷史情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

對(duì)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指為實(shí)現(xiàn)自己的理想、目標(biāo)而力求學(xué)好的一種內(nèi)部動(dòng)因。因此對(duì)教師來說，在教學(xué)中如何提供誘因，使學(xué)生那些潛在的、膚淺的需要變成實(shí)實(shí)在在的需求，就顯得十分重要。

由于歷史教科書敘述的是人類社會(huì)以往的發(fā)展過程，是歷史學(xué)家們根據(jù)歷史文獻(xiàn)和物質(zhì)遺存對(duì)歷史的再現(xiàn)，并以現(xiàn)代語言的敘述為主要的表現(xiàn)形式，因此具有很強(qiáng)的抽象性。那些歷史事件、歷史人物都與我們有著難以逾越的距離，僅靠教師的語言敘述就不能引起學(xué)生的興趣，不可能激發(fā)起學(xué)生學(xué)歷史的積極性、主動(dòng)性。因此在教學(xué)中，要盡量采用一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段如幻燈片、錄像等，把過去的事情真實(shí)地展現(xiàn)在同學(xué)面前，讓歷史場(chǎng)景、歷史人物走進(jìn)學(xué)生的視野，讓學(xué)生親自感受一下歷史，這樣就把時(shí)空拉近，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和動(dòng)機(jī)便被激發(fā)出來。而且在嘗試中，我發(fā)現(xiàn)在一堂課的導(dǎo)入部分，如能有效地創(chuàng)設(shè)一種學(xué)史的情景和氛圍，往往會(huì)收到事半功倍的效果。我在上初三歷史《為民族獨(dú)立而戰(zhàn)》時(shí)，課一開始我就播放自制小電影《波士頓槍聲》，并讓學(xué)生結(jié)合小電影暢談他們所了解的美國情況，學(xué)生們爭(zhēng)相發(fā)言，還有的出示圖片，內(nèi)容涉及到美國近代、現(xiàn)代各方面的知識(shí)。有的同學(xué)還找了些插科打諢的滑稽材料，再配以幽默的講述，不時(shí)地引起同學(xué)們一陣陣歡樂的、輕松的笑聲，使全體同學(xué)都能自然地進(jìn)入到對(duì)美國歷史的學(xué)習(xí)中去。有了這種積極向上、樂于學(xué)習(xí)的心態(tài)，我便趁勢(shì)將學(xué)生引入正題。而學(xué)生的思維閥門一旦打開，他們的學(xué)習(xí)勁頭、思維的敏捷度便會(huì)提高好幾倍。因而這節(jié)課從頭至尾學(xué)生始終保持著一種高昂的情緒，都體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、營造良好的人際關(guān)系，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與

新課改理念下的教學(xué)要求我們教師去努力營造一種良好的人際關(guān)系。民主、平等、和諧的人際關(guān)系以及由這種關(guān)系營造出來的寬松、和諧的教學(xué)氛圍，是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、發(fā)展的一個(gè)重要前提和條件。因此我在平時(shí)的教學(xué)工作中也比較注意這一點(diǎn)，我從日常生活開始，尊重每個(gè)學(xué)生。我們對(duì)學(xué)生的思維結(jié)果盡量肯定，無須要求他們遵循一成不變的答案。只要能消化、吸收教材，在理解的基礎(chǔ)上用自己的語言來組織，中心意思明確即可。如果只靠死記硬背卻不愿花時(shí)間來吃透問題，那只能停留在認(rèn)識(shí)的表面上。所以我們應(yīng)追求言之成理，言之有據(jù)。在課堂教改實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生的踴躍回答，我就經(jīng)常加以贊賞、鼓勵(lì)。如在回答“公元前221年為什么很重要?時(shí)，教參的表述是：因?yàn)檫@一年結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望。而學(xué)生是這樣說：“因?yàn)檫@一年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，天下太平了，所以老百姓歡欣鼓舞?！蔽艺J(rèn)為意思相近，予以肯定。又如在講到“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)，原意是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其他各家思想都受到排斥。學(xué)生這樣解釋：“封建社會(huì)只推崇儒家思想，而排斥其他各家思想。”從字面上或意思上也可以說得過，所以還是要給予表揚(yáng)的。當(dāng)學(xué)生的思維結(jié)果經(jīng)常被肯定后，學(xué)習(xí)歷史的自信心增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，事實(shí)證明，只要學(xué)生的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，會(huì)使我們的課堂常常出現(xiàn)熱烈、活潑的場(chǎng)面，也會(huì)使我們的教學(xué)目的達(dá)到預(yù)期的效果，從而增強(qiáng)教育教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、組織學(xué)生討論和辯論，加強(qiáng)師生和生生之間的合作

組織學(xué)生分組討論是教師在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生為主體或者說讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的一種行之有效的方法。我在教學(xué)實(shí)踐中，采取把學(xué)生分組（一般情況：5－6個(gè)學(xué)生為一組），根據(jù)學(xué)生自己提出問題，讓學(xué)生帶著這些疑問邊在教材中收集信息資料，邊在小組討論中分析判斷。在學(xué)生討論時(shí)，我作為小組成員參與討論并作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指導(dǎo)，最后由各小組派出代表回答問題，其他成員也可作修正補(bǔ)充。在設(shè)計(jì)問題時(shí)，我會(huì)照顧到學(xué)生的個(gè)體差異，進(jìn)行分層次教學(xué)、區(qū)別指導(dǎo)，讓處于不同水平、不同層次的每一位學(xué)生都能體驗(yàn)成功，為他們提供成功的機(jī)會(huì)和條件，使他們重新樹立起學(xué)習(xí)的自信心。由于這些討論題都是在一段精彩的錄像或是學(xué)生生動(dòng)的朗讀之后進(jìn)行的，因此在小組討論時(shí)，學(xué)生的情緒高昂，各層次的學(xué)生都很投入。這樣，加強(qiáng)了師生間、學(xué)生間的合作與交往。組織學(xué)生參加辯論，讓學(xué)生在唇槍舌戰(zhàn)中進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。如：筆者在上“拿破侖的文韜武略”時(shí)，把學(xué)生分成“功大于過”和“過大于功”的正反兩方學(xué)生，讓學(xué)生參加辯論，學(xué)生們?yōu)榱藴?zhǔn)備辯論，廣泛收集資料（到學(xué)校圖書室，電子備課室等等）。在辯論中，兩方圍繞本方的觀點(diǎn)列舉了許多事例，學(xué)生不由自主的學(xué)習(xí)和掌握了歷史知識(shí)，通過雙方的辯論學(xué)會(huì)了怎樣分析歷史人物。在辯論中，發(fā)展了良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生的群體意識(shí)和協(xié)作精神，自然也促進(jìn)了學(xué)生的主體性發(fā)展，取得了意想不到的效果。

總而言之，一名好的教師，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、心目中的“英雄”。作為一名初中歷史教師，更應(yīng)認(rèn)識(shí)到21世紀(jì)的歷史教學(xué)是以學(xué)生的發(fā)展為本，著眼于人的素質(zhì)的全面提高的教學(xué)。在初中歷史課程改革中，教師不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，形成新的教學(xué)理念，而且還要在教學(xué)的過程中不斷摸索、實(shí)踐，使教學(xué)方法多樣化、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，構(gòu)建一個(gè)符合素質(zhì)教育要求的教育體系。

第二篇：新課改理念下地理教學(xué)

新課改理念下地理教學(xué)

秦勇 發(fā)布時(shí)間： 2010-8-2 13:35:23 新課改工作已經(jīng)進(jìn)入第二個(gè)年頭，作為第一批感受新課改精神的青年教師，接觸新課改也已經(jīng)整整一年了。在過去一年的教學(xué)過程中，可以說充滿了迷茫與困惑。一直是摸著石頭過河，磕磕絆絆一路走來。在一年多稚嫩又艱難的教學(xué)實(shí)踐中，我有了太多的感悟和體驗(yàn)，尤其是學(xué)校舉行了導(dǎo)學(xué)法授課大賽后，讓我深刻的感受到新課改的確勢(shì)在必行。尤其是陳舊的完全以教師為主體而忽視學(xué)生主體地位的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。當(dāng)前，課程改革在新課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等各方面都進(jìn)行了較大的創(chuàng)新和突破。新課程要求教師從單純的知識(shí)傳遞者走向研究者、反思者和課堂的主導(dǎo)者。教師教育理念的提升，教學(xué)行為的完善在不斷地要求教師能展示符合教育發(fā)展要求的生動(dòng)課堂。不置可否，一堂生動(dòng)的課離不開精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)(Instructional Design,ID)也稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)（instructional system design,isd),是以傳播論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法，分析教學(xué)中的問題和需求，從而找出最佳解決方案的一種理論和方法。是將學(xué)和教的原理轉(zhuǎn)化成教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的方案的系統(tǒng)化過程，是一種教學(xué)問題求解，側(cè)重與問題求解中方案的尋找和決策的過程。以下就對(duì)我的一些粗淺的認(rèn)識(shí)談一點(diǎn)看法：

一、對(duì)教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)每位老師都要根據(jù)教材對(duì)整節(jié)課的步驟進(jìn)行精心“預(yù)設(shè)”，但在課堂實(shí)施時(shí)常會(huì)出現(xiàn)多種結(jié)果：第一，事先的預(yù)設(shè)比較順利地“實(shí)現(xiàn)”了；第二，由于引導(dǎo)不得法等，出現(xiàn)“預(yù)設(shè)未實(shí)現(xiàn)”的尷尬局面；第三，雖然教學(xué)出現(xiàn)了“意外”，但教師通過巧妙引導(dǎo)，獲得了“非預(yù)設(shè)的生成”。如果教師課后能對(duì)這些結(jié)果和過程及時(shí)進(jìn)行記錄、整理和分析，反思自己的教學(xué)行為，就能對(duì)隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念獲得規(guī)律性認(rèn)識(shí)，從而提高教學(xué)的自我監(jiān)控能力。長(zhǎng)此以往，教師駕馭課堂的能力會(huì)不斷提高，后續(xù)教學(xué)行為會(huì)越來越合理，學(xué)生的“主動(dòng)生成”會(huì)不斷取代“被動(dòng)接受”，教師的研究意識(shí)和能力會(huì)不斷提到提升。例如，在對(duì)“區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展”這一節(jié)可進(jìn)行教學(xué)步驟設(shè)計(jì)時(shí)，我就按照我個(gè)人對(duì)課本的理解設(shè)定了大致的順序：東北地區(qū)的位置→東北地區(qū)農(nóng)業(yè)的布局特點(diǎn)和生產(chǎn)特點(diǎn)→東北地區(qū)的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件→東北地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展中的問題及今后發(fā)展方向，這樣的教學(xué)步驟是把我對(duì)課本的理解強(qiáng)加給了學(xué)生，而學(xué)勝最先接觸的是課本，很難理解我把課本上的次序完全打亂，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)，前后的知識(shí)點(diǎn)也不會(huì)靈活銜接起來，出現(xiàn)“預(yù)設(shè)未實(shí)現(xiàn)”的尷尬局面。

通過反思以及對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)掌握情況的了解，我把教學(xué)順序作了改動(dòng)，但并不確定下來，而是又精心準(zhǔn)備了導(dǎo)學(xué)稿。讓學(xué)生先自學(xué)導(dǎo)學(xué)稿上的內(nèi)容，從而有了對(duì)課本知識(shí)的基本了解，在授課時(shí)我根據(jù)學(xué)生對(duì)導(dǎo)學(xué)稿的理解適時(shí)調(diào)整教學(xué)次序。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)步驟能完全以學(xué)生為主體滿足學(xué)生的需求，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)而且記憶深刻，在練習(xí)時(shí)效果很好。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟要根據(jù)學(xué)生的需求而定，應(yīng)該設(shè)計(jì)好怎樣讓學(xué)生主動(dòng)獲得，而不是“被動(dòng)接受”。

二、對(duì)教學(xué)問題的設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)問題的設(shè)計(jì)，是教師傳授知識(shí)與學(xué)生掌握知識(shí)的重要途徑，是能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。在對(duì)“季風(fēng)”這一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)問題引出季風(fēng)的概念：我們這里冬天和夏天分別吹什么風(fēng)？我認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的問題學(xué)生都知道，其實(shí)學(xué)生對(duì)怎么判斷風(fēng)都不知道，無法正確標(biāo)出西北風(fēng)和東南風(fēng)。這樣的教學(xué)問題設(shè)計(jì)上顯得突兀，學(xué)生一開始學(xué)習(xí)就興趣全無。

通過反思，我改進(jìn)了設(shè)計(jì)：“季風(fēng)”這節(jié)內(nèi)容跟我們的生活息息相關(guān)但學(xué)生往往忽視它的存在，這節(jié)內(nèi)容的知識(shí)很重要而且涉及到有關(guān)判斷風(fēng)向、其他洲的景觀等，怎樣把要學(xué)的知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生的興趣有機(jī)結(jié)合并很好的調(diào)動(dòng)起來？我設(shè)計(jì)跟我們本土有關(guān)的問題導(dǎo)入，先示西亞、非洲和上海的景觀圖，再問：和上海同緯度的西亞、非洲是沙漠景觀，可我們上海怎么是河湖密布，耕作業(yè)發(fā)達(dá)，有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱？對(duì)于自己生活的地方有這樣與眾不同之處，學(xué)生一下子興趣大增，議論紛紛，想馬上知道個(gè)究竟。我公布答案：這是歸功于受季風(fēng)（夏季風(fēng)）的影響，接下來的教學(xué)學(xué)生帶著找謎底的心情去探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)的成效顯而易見。

所以，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，一定要本著從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過把知識(shí)進(jìn)行本土化處理，拉近理論與實(shí)際知識(shí)的距離。

三、對(duì)教學(xué)過程中師生是否進(jìn)行充分“溝通”和“合作”的設(shè)計(jì)

在對(duì)“城市功能分區(qū)”教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，我原來是這樣安排教學(xué)過程的：各功能分區(qū)布局的要求通俗易懂，我照本宣讀，劃劃看看就過去了。結(jié)果在進(jìn)行相關(guān)的課堂練習(xí)時(shí)，學(xué)生雖大致能合理布局各個(gè)分區(qū)，但對(duì)于具體的理由，怎樣才算合理布局答不上點(diǎn)，很顯然對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)而不是主動(dòng)的探究。新課標(biāo)提倡的“探究式學(xué)習(xí)”模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)探究性、開放性的學(xué)習(xí)方法和思維方式。于是我對(duì)這部分內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，讓學(xué)生探究學(xué)習(xí)，適當(dāng)拓展。我首先要求學(xué)生扮演城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師，合理布局商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、工業(yè)區(qū)、文教區(qū)、風(fēng)景區(qū)等，并講出布局的理由。再把我們生活所在地的城鎮(zhèn)平面圖給學(xué)生看，一起圈出各個(gè)功能分區(qū)的集中地，看分布是否合理？有學(xué)生回答：老師，我們認(rèn)為工業(yè)區(qū)布局得不好，它下風(fēng)向的居民區(qū)，會(huì)受到污染。我問：那你認(rèn)為怎么布局合理？學(xué)生回答：工業(yè)區(qū)的位置移到北邊點(diǎn)。我說：很好，那么工業(yè)區(qū)污染厲害的企業(yè)有多少？學(xué)生答：不清楚。我說：回去我們?nèi)ヌ街?。另有學(xué)生說：老師，我們覺得我們學(xué)校布局也不合理，在新鄭市中心太鬧了。學(xué)校應(yīng)該要求寧靜的環(huán)境，而且我們學(xué)校周邊有網(wǎng)吧、游戲機(jī)房等。我們有些學(xué)生自控差，中午不吃飯就溜到網(wǎng)吧、游戲機(jī)房玩。而附近的新鄭一中分校、二中分校等幾所學(xué)校設(shè)計(jì)合理：既離城鎮(zhèn)不遠(yuǎn)交通便利，又不是鬧市區(qū)，環(huán)境幽靜??”。那堂課結(jié)束了但其實(shí)沒結(jié)束，師生意猶未盡。

所以，對(duì)于那些抽象理解性強(qiáng)的知識(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)每屆學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)而不是一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)使用終身。

所以，對(duì)于那些抽象理解性強(qiáng)的知識(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)每屆學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)而不是一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)使用終身。

第三篇：有關(guān)新課改下初中歷史教學(xué)淺談

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有關(guān)新課改下初中歷史教學(xué)淺談

作者：郝麗君

來源：《神州·中旬刊》2013年第04期

初中歷史課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到了推動(dòng)作用。然而，傳統(tǒng)概念下的歷史教學(xué)，多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式，使得學(xué)生對(duì)歷史課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。如何來提高學(xué)生的積極性，怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展，已成為教師關(guān)注的重要不足。我校歷史教師們從歷史課程的特點(diǎn)出發(fā)，提出學(xué)生差異化培養(yǎng)的目標(biāo)，為推動(dòng)中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，學(xué)校歷史學(xué)科教師們把自己變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“引導(dǎo)者”“顧問”“參與者”“協(xié)作者”，使課堂教學(xué)中“以人為本”，讓學(xué)生盡可能“活動(dòng)”起來，引導(dǎo)學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)史、在“活動(dòng)”中悟史、在“活動(dòng)”中明理。運(yùn)用各班的小組長(zhǎng)和主持人帶動(dòng)全班學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，并強(qiáng)烈地震撼他們的心靈，喚醒他們的認(rèn)知，陶冶他們的情操。

一、在差異化教學(xué)策略中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

傳統(tǒng)的初中歷史課程教學(xué)中，教師衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記程度，出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)的方式。而瀘溪四中差異化教學(xué)策略的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性地把學(xué)生進(jìn)行“分類”，“分類”的真正目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的開展教學(xué)。也就是說，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略，讓每個(gè)學(xué)生都能在對(duì)歷史知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。比如：讓同學(xué)們相互交流各自了解的世界歷史'？v：shapes=“_x0000_i1025”>人和事，這樣同學(xué)們會(huì)把自己知道的繪聲繪色的描述出來，這時(shí)教師對(duì)每一位學(xué)生都予以肯定，特別是肯定有獨(dú)到見解的同學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這些同學(xué)成長(zhǎng)為歷史學(xué)習(xí)的中堅(jiān)力量和歷史學(xué)習(xí)的帶頭人，稱之為“小組長(zhǎng)”和“主持人”。讓他們占據(jù)學(xué)習(xí)的“主角”位置，把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間留給他們，把更多的發(fā)揮空間還給他們。主持人和小組長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生自己去“說”對(duì)歷史知識(shí)和觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。這樣一來，不但轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對(duì)知識(shí)的駕馭能力，從而讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)收獲的快樂，為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，也給教師下一步教學(xué)目標(biāo)的確立提供了第一手資料。

二、回歸歷史事實(shí)，讓歷史知識(shí)形象化

歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價(jià)值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對(duì)自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓歷史知識(shí)發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響?；诖?，瀘溪四中提出了讓歷史課堂知識(shí)形象化的教學(xué)理念。也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)歷史

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場(chǎng)景，用歷史知識(shí)生活化的思路去叩開學(xué)生理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的發(fā)散性思維。

我們知道，每歷史觀點(diǎn)都是在歷史事實(shí)中總結(jié)歸納出來的，如果，我們單純地從知識(shí)的關(guān)鍵字眼去理解和講解并開展教學(xué)，將會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解變得抽象。反過來講，我們用歷史中的事實(shí)去驗(yàn)證觀點(diǎn)，也就是運(yùn)用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個(gè)“數(shù)學(xué)等式”，那么這個(gè)歷史觀點(diǎn)將會(huì)變得真實(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度也會(huì)更加深刻。例如，我班學(xué)生主持人在講述“林肯成長(zhǎng)與戰(zhàn)斗”這個(gè)故事的過程中，讓各位小組長(zhǎng)扮演不同的角色來演繹整個(gè)故事，學(xué)生全被吸引住了，從而達(dá)到了意想不到的效果。在這個(gè)過程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識(shí)，而且還對(duì)歷史事實(shí)做了比較準(zhǔn)確的定位。可見，通過教學(xué)過程中歷史場(chǎng)景化片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

新課程革新背景的歷史課堂，教學(xué)策略只是可被定義為教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)策略和掌握對(duì)人生的認(rèn)知規(guī)律才是歷史教學(xué)的最終目的。因此，在歷史課程的教學(xué)過程中，我校本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生開展層次教學(xué)，通過對(duì)學(xué)生差異化培養(yǎng)，讓學(xué)生主持人與小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體學(xué)生一起進(jìn)步，共同提高。同時(shí)，教師們指導(dǎo)學(xué)生善于應(yīng)用歷史課本中的素材，以歷史事實(shí)深化歷史知識(shí)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的正確策略從而推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。

第四篇：新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思

新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思.txt始終相信，這世間，相愛的原因有很多，但分開的理由只有一個(gè)--愛的還不夠。人生有四個(gè)存折：健康 情感 事業(yè)和金錢。如果健康消失了，其他的存折都會(huì)過期。

新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思

歷史是一門常教常新的學(xué)科，面對(duì)異于通史體例的專題式模塊內(nèi)容，更是對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。隨著新課程改革的深入開展，新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式可以說是百花齊放、精彩紛呈，然而，教法陳舊、知識(shí)老化、觀念僵化的現(xiàn)象在中學(xué)歷史教學(xué)中仍普遍存在。為此，歷史教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念和教學(xué)方法，全面提高教師自身素質(zhì)，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求和時(shí)代發(fā)展的需要。就此，本人結(jié)合幾年來的初中歷史教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶?，以就教于同仁?/p>

一、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構(gòu)建牢固的歷史知識(shí)體系

首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程。要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢(shì)。

第三，要樹立國際意識(shí)。人類社會(huì)歷史發(fā)展的過程是一個(gè)整體發(fā)展的過程，我們要從整體出發(fā)，把中國或世界某一國家、某一地區(qū)的發(fā)展史作為世界歷史的一部分來考察，只有這樣，才能形成一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。以《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)為例，如果不把它置于十九世紀(jì)四十年代的國際大背景之下，聯(lián)系英國資產(chǎn)階級(jí)革命后確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，工業(yè)革命促進(jìn)英國資本主義迅速發(fā)展，世界資本主義處于上升時(shí)期，為滿足資產(chǎn)階級(jí)對(duì)市場(chǎng)和原料的需求而積極進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張等世界歷史知識(shí)，就無法理解：地理距離相隔萬里的中英兩國為何會(huì)在此時(shí)發(fā)生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？它對(duì)中英兩國社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣不同的影響？滿清王朝的失敗為什么具有歷史的必然性？

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動(dòng)劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直敘。

三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表自己的見解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮、好勝心得以實(shí)現(xiàn)，深刻體驗(yàn)到成功的快樂，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)越來越大。面對(duì)創(chuàng)新之路的艱難險(xiǎn)阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，這方面的歷史事實(shí)可謂數(shù)不勝數(shù)。轉(zhuǎn)貼于 中國論文下載中心 http://www.studa.net

四、新課程改革對(duì)中學(xué)歷史教師素質(zhì)的要求

首先，要全面更新教育理念。如果說“舊”課程的基本理念是以“知識(shí)學(xué)習(xí)”為中心，進(jìn)而要以教師的“教”為重心而展開課堂教學(xué)過程的話，那么“新”課程的基本理念就是以“學(xué)生成長(zhǎng)”為中心，進(jìn)而要以學(xué)生自主地、體驗(yàn)地、快樂地學(xué)習(xí)為重心而展開課堂教學(xué)過程。這就要求教師在新課程的教學(xué)過程中更新教育理念，應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)，即重視教學(xué)目標(biāo)的“過程與方法”；教師的角色要從居高臨下的“教導(dǎo)”變?yōu)槠狡鹌阶摹皫椭?；課堂的氣氛要從注重紀(jì)律的嚴(yán)肅氛圍變?yōu)樽⒅貙W(xué)習(xí)的和諧活躍氛圍；師生關(guān)系要從上下服從變成師生交往的互動(dòng)關(guān)系，在互助合作探究中提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。總的來說，新教育理念就是教師要更關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)“人”的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。

其次，要更新文化知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。在“應(yīng)試教育”的背景下，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和獨(dú)立的學(xué)科教育，即使跨科聯(lián)系，也是服務(wù)于本學(xué)科教育的需要。而新課程改革要求教師更新知識(shí)理論，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題，主動(dòng)地跨科滲透。這不僅要求教師更新專業(yè)知識(shí)理論，而且要進(jìn)一步拓寬相關(guān)學(xué)科知識(shí)。作為一名中學(xué)歷史教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)至少應(yīng)當(dāng)包括以下三個(gè)方面：一是要有貫通古今中外的通史和全球史知識(shí)；二是要有超出史學(xué)范圍的多學(xué)科知識(shí)；三是在舊唯物史觀的基礎(chǔ)上融入新歷史觀，如文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀等。

第三，要完善人格修養(yǎng)。新課程要求學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，那么教師首先必須是一個(gè)“會(huì)做人”之人。因此教師應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展和教育改革的需要，不斷加強(qiáng)和完善人格修養(yǎng)：一是現(xiàn)代意識(shí)修養(yǎng)，如改革意識(shí)、開放意識(shí)、全球意識(shí)等；二是以仁、義、禮、智、信為核心的傳統(tǒng)道德修養(yǎng)；三是樹立民主平等觀念。

“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來?！弊鳛榻逃^程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，教師一定要有機(jī)遇意識(shí)，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身于歷史新課程改革的大潮中，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課程改革的要求及時(shí)代發(fā)展的要求。

第五篇：新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思

新課改背景下的初中歷史教學(xué)淺議

隨著新課程改革的深入開展，新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。然而，教法陳舊、知識(shí)老化、觀念僵化的現(xiàn)象在中學(xué)歷史教學(xué)中仍普遍存在。為此，歷史教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念和教學(xué)方法，全面提高教師自身素質(zhì)，打造歷史魅力課堂，高效課堂，以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求和時(shí)代發(fā)展的需要。就此，本人結(jié)合幾年來的初中歷史教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶?，以期與各位同仁探討、商榷。

一、深刻認(rèn)識(shí)歷史教育的本質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念

基礎(chǔ)教育新課程的根本追求是促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。教育的終極目標(biāo)在于促進(jìn)人智慧的生成，促進(jìn)人的完美情感的生成，促進(jìn)人的健全人格的生成；教育的本意應(yīng)當(dāng)是：賦予人以價(jià)值，并且不斷提高這種價(jià)值，使得受過教育的人的生命更具有意義，更能為其他人和社會(huì)所接納、所需要、所尊重。

“關(guān)注生命發(fā)展”這一教育的本質(zhì)追求使新課程目標(biāo)的價(jià)值取向——回歸人本。從這個(gè)意義上講，“歷史教育”應(yīng)當(dāng)是以人類歷史文化的豐厚營養(yǎng)來促使人的智慧、情感與人格不斷得到發(fā)展、完善和升華，以促進(jìn)人的生命整體不斷獲得發(fā)展為根本追求的學(xué)科教育。

從歷史教育的角度看，以人為本符合歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科的教學(xué)要求。歷史學(xué)科不僅僅是史實(shí)的載體，更是人文精神的載體。作為一種完整的教育，歷史教育顯然可以且應(yīng)該為構(gòu)建未來新型人才所需的人文精神的趨向而努力，應(yīng)充分發(fā)揮其陶冶人格情操、深化精神 境界、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人文養(yǎng)育功能；應(yīng)積極開發(fā)其激活人的心靈，為人的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)疏源導(dǎo)流，促進(jìn)智力發(fā)展的益智功能。

歷史教育怎樣實(shí)施以人為本？歷史教育必須增加一定量的文化史、思想史、風(fēng)俗史、科學(xué)史等的教學(xué)內(nèi)容，只有這樣，才能使學(xué)生全方位的、各個(gè)角度的對(duì)人類的文明與野蠻進(jìn)行鮮明的對(duì)比，深刻認(rèn)識(shí)兩者的關(guān)系，使學(xué)生更加全面的認(rèn)識(shí)歷史，明白人類奮斗的目的就是要使自己及自己的同類生活得更好。歷史教育要使學(xué)生站在世界的高度了解世界歷史，關(guān)注當(dāng)今人類共同的命運(yùn)，分析本國在國際社會(huì)的作用和地位、認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，我們培養(yǎng)出來的人才能在中國融入世界的時(shí)代大潮中更好地勝任時(shí)代的使命，迎接中國同國際接軌的挑戰(zhàn)，并用世界的眼光來解決我們的問題和人類共同的問題。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動(dòng)劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后 性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直敘。

三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表自己的見解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮、好勝心得以實(shí)現(xiàn)，深刻體驗(yàn)到成功的快樂，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)越來越大。面對(duì)創(chuàng)新之路的艱難險(xiǎn)阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，這方面的歷史事實(shí)可謂數(shù)不勝數(shù)。

四、與時(shí)俱進(jìn)，樹立新的歷史教學(xué)觀

1.著眼于學(xué)生的終身發(fā)展

“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念?！睔v史教學(xué)，應(yīng)該是通過教授歷史，發(fā)揮歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的教化功能，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面和諧和可持續(xù)性終身發(fā)展的目的。這也是“以學(xué)生為本”教育理念的充分體現(xiàn)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要改變的不僅僅是教學(xué)理念，更重要的是必須改變我們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的傳統(tǒng)教學(xué)行為。

2.教有生命的歷史

長(zhǎng)期以來，我們的歷史教學(xué)過于注重書本知識(shí)，多數(shù)是在灌輸僵死的歷史知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的強(qiáng)化訓(xùn)練。這樣的課堂與學(xué)生的生 活世界是完全割裂開來的。

歷史是有思想、有情感、有生活的學(xué)科。體現(xiàn)在課堂教學(xué)里，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)充盈著多姿多彩的生活化特點(diǎn)，應(yīng)使人能夠從中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)著的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

因此，歷史教學(xué)應(yīng)以鮮活的生命個(gè)體——學(xué)生為中心，傳授包含著精神、文化、智慧與情感等豐富的生命意蘊(yùn)的歷史知識(shí)。其次，在歷史課堂里應(yīng)有生命的互動(dòng)與智慧的碰撞，有生命激情與靈性飛揚(yáng)?！皻v史之為歷史，在于其留給人有血有肉的回憶”。學(xué)生最崇尚最向往的是主體參與、充盈著生活氣息、富有濃厚的情感色彩的活動(dòng)體驗(yàn)式歷史教學(xué)。再次，“讀史使人明智”。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是教學(xué)生從歷史中“學(xué)會(huì)思想”，生成智慧，生成正確的人生觀與價(jià)值觀。

3.變“課堂教學(xué)”為“課堂生活”

歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思維，促成學(xué)生智慧的生成與發(fā)展，歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得到陶冶與美化。歷史課堂還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使生命得到不斷成長(zhǎng)。只有樹立“生命課堂”觀，才能真正教給學(xué)生“有生命的歷史”。

“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來?！弊鳛榻逃^程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，教師一定要大膽實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀，積極投身于歷史新課程改革的大潮中，打造歷史魅力課堂，高效課堂，以適應(yīng)新課程改革的及時(shí)代發(fā)展的要求。