第一篇：衡水中學大面積提高教學質(zhì)量的管理策略

衡水中學大面積提高教學質(zhì)量的管理策略

李金池

衡水是河北南部的一個欠發(fā)達的、年輕的地級市，中心城區(qū)只有一個區(qū)，叫桃城區(qū)，它的前身是衡水縣----衡水地區(qū)行署所在地，衡水中學就是原衡水縣辦的一所中學，招生范圍只有30多萬人口。

我從1982年學校畢業(yè)后，就開始在這個學校教書，任過歷史教師、班主任、教研組長、學校副書記，1992年開始擔任這所學校的校長，2004年調(diào)教育局工作，在衡水中學校長的位子上工作了12年。上個世紀九十年代早期，也就是在我擔任衡水中學校長之前，衡水中學正處在發(fā)展的低谷。當時，學校教師隊伍極度渙散，管理秩序十分混亂，已處于嚴重的無政府狀態(tài)，很多人外出兼課、辦班撈錢，我的前任老校長，為調(diào)整任課、選派班主任，常常親自到教師家里，低三下四，說盡好話，即使這樣，有些工作還是沒人做。更加不可思議的是，那時候還常常發(fā)生校長親自主持的會議竟被下面的人哄散的情形（有人登高一呼：“別聽他的，散伙吧”，于是人們就走散了）。還有，學?？荚嚕瑢W生作弊成風，三樓教室靠近窗戶的學生用繩子將試卷從窗口系下去，傳給二樓靠近窗戶的同學抄襲，抄完之后，居然還可以用同樣的辦法傳回三樓。更有竊賊趁火打劫，竟在光天化日之下，闖進學生宿舍，將床板拆卸下來，然后抬過墻頭，偷出校外，卻無人敢管。別說竊賊偷竊學校的東西，就連教職工也常常把學校的東西竊為己有，住在學校附近的教師幾乎家家戶戶都有學校的床板、桌凳，而且用來打制家具。極度的混亂和渙散，使衡水中學這樣一個地區(qū)行署所在地的重點中學的高考成績，卻被周邊的縣中遠遠甩在后面，以至很多地直干部的子女，紛紛從衡水中學轉(zhuǎn)學到下面的縣中讀書。當時衡水中學的辦學水平和高考成績已經(jīng)跌落到了全地區(qū)十一個縣重點中學的下游。無奈之下，老校長向市委遞交了辭職報告，當著眾常委的面，說了一句很經(jīng)典的話：“人若犯了罪，你們不要讓他進監(jiān)獄，就讓他到衡水中學當校長吧”。

就是在這種背景下，市委書記找我談話，告訴我市委已經(jīng)研究了，由你來擔任衡水中學的校長。當時一下子就懵了，當時完全沒有自信，壓力可想而知。

到1995年，衡水中學的高考升學率和綜合辦學水平，第一次在全地區(qū)十一個縣重點中學當中拿了第一，到2001年，衡水中學的高考主要標 志性指標，在全河北省拔得頭籌，開始位居第一，至今已連續(xù)七年奪冠。2001年之后，每年考入清華、北大的學生都有三、四

1、學校的功能定位決定了學校應該是一個精神的領(lǐng)地

學校是一個特殊的社會單元，她和工廠、農(nóng)村這些社會單元不一樣，她的功能是育人，因此，學校應該是一塊凈土，應該是一塊精神的領(lǐng)地、圣潔的殿堂。在這里面工作、生活、學習的每一個人，無論是校長、教師，還是職員，都應該思想純、境界高，有理想，有追求，都應該抖掉身上的俗氣，脫離開低級趣味。只有在這樣的環(huán)境中，學生才能得到健康的成長，否則，學校對學生的教育效果就會大打折扣，學校育人的目標就難以實現(xiàn)。

2、辦好一所學校，必須優(yōu)化內(nèi)部小環(huán)境，營造一種良好的精神氛圍。

因為，學校內(nèi)部環(huán)境的好壞，直接影響一個學校的發(fā)展。任何一所學校要想有一個大的發(fā)展，都必須首先營造一種氛圍，營造一個“場”，都必須首先純潔整個干部教師隊伍的思想，提升整個干部教師隊伍的精神境界，形成一種積極進取的環(huán)境氛圍，使每一位老師都奮發(fā)向上，一門心思干事業(yè)。只有在一個互相激勵、互相推動、互相競爭環(huán)境中，才能形成千帆競發(fā)的態(tài)勢；只有在一個優(yōu)化了的學校小環(huán)境中，才能做到“一個也不能少”，從而避免“短板效應”。如果一個學校只是孤立地抓某一項工作、某幾項工作，而不從優(yōu)化學校小環(huán)境入手，恐怕很難取得預期的效果。我去過一些地方，發(fā)現(xiàn)一些地方的教育局、一些學校為了提高他們的教學質(zhì)量，在抓教師隊伍業(yè)務素質(zhì)的提高上，在培訓教師方面，花了很多錢，想了很多辦法，除了進行校本教研、校本培訓之外，還從全國各地請了許多專家頻繁的舉辦報告會，甚至把他們骨干教師派出去長期進修，總之是下了很大的力量，他們的思路沒錯，要想提高教學質(zhì)量，必須先提高教師的水平。但是，錢也花了，時間也花了，專家也請了，但是，這些學校的教學質(zhì)量還是上不去；還有，一些學校為了提高高考升學率，每年都頻繁的組織召開高考研討會，精心的制訂備考策略，但是高考成績還是上不去。原因到底在哪里？其實原因就在于沒有優(yōu)化好自己的內(nèi)部小環(huán)境，學校內(nèi)部沒有形成奮發(fā)進取，人人爭先的環(huán)境氛圍。在一個學校里，如果沒有一個好的環(huán)境氛圍，教師就感覺不到來自外部環(huán)境的激勵和壓力，就難以調(diào)動起進取心和內(nèi)驅(qū)力，他的業(yè)務水平、學校的高考成績就不可能有大的提高。

所以，辦學校首先要辦出一種氛圍，氛圍無價，學校的環(huán)境氛圍直接影響每一個人的進步，直接影響學校的工作效能和教育質(zhì)量。

3、辦好一所學校必須養(yǎng)育全體教職工的精神追求

毛澤東同志說過，人是要有一點精神的。他老人家始終相信，精神會變物質(zhì)，而且他認為，精神一旦轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，其能量是巨大的。中國革命在極端艱難困苦的情況下取得了成功，就證明了這一點。在革命的年代，一批批革命黨人、仁人志士，置生死于度外，視犧牲為光榮，為了人民的利益，為了民族的解放，他們甘愿拋頭顱、灑熱血，艱苦卓絕，堅韌不拔，靠的就是一種信仰，靠的就是一種精神。

現(xiàn)實生活中我們也看到，一個人如果有了一種奮發(fā)向上的精神力量，他就會始終處于一種亢奮的狀態(tài)，就會煥發(fā)出極大的工作熱情，整個生命體的全部免疫力都會為他工作。

教育事業(yè)是奉獻的事業(yè)，而奉獻的事業(yè)要求從事這項事業(yè)的人，必須具有高尚的精神境界和異乎常人的精神追求。因此，要想辦好一所學校，就必須讓全校的教職員工向往高尚的東西，就必須凈化全校教職員工的心靈，就必須養(yǎng)育廣大干部、教師的精神追求，升華他們的精神境界。使每一個教師的整個生活都充滿激情，充滿理想，充滿活力。

4、精神層面的東西本身也是升學率

早在19世紀德國教育家第斯多惠就曾說過的一句話：“教師除了豐富的學識、引人入勝的教學技巧外，更重要的是他要有正直剛強的精神狀態(tài)和性格力量。沒有好的品質(zhì)、覺悟、作風，是不能保證教育效果的?！?/p>

另一位教育界的大師也曾說過這樣的話：在日常教學中，教師的思想、品行、情感、意志這些內(nèi)在的品質(zhì)，會非常真實的、一覽無余的呈現(xiàn)并暴露在學生面前，雖然這種東西常常處在教師的教育意識之外，但它對受教育者所產(chǎn)生的影響卻是潛在的、深刻的。

事實上，每天教師一走上講臺，都會立刻處在學生眼光的交叉火力點之下，你這個教師外表、談吐如何，氣質(zhì)、境界怎樣，你這個教師是不是稱職，有沒有水平，教書對你來說是職業(yè)還是事業(yè)，是責任還是興趣，學生看得一清二楚。現(xiàn)在的中學生精靈得很啊，如果他感覺你這個老師正直、高尚，熱愛自己的事業(yè)，責任感強，他就佩服你、崇拜你。同樣的話，你說出來，他愿意聽，同樣的課，你來講，他就愿意學，從而產(chǎn)生很強的教育力。正所謂，親其師，信其道。反過來，如果一個老師虛偽、自私．俗氣，充滿了低級趣味，沒有事業(yè)心，就得不到學生最起碼的尊重，這樣的老師講出來的話，學生會從心眼里打上一個問號，這樣的老師講的課再好，學生也會聽著不舒服，從而影響學習效果。所以老師這種人格的魅力、這種精神層面的東西，本身就是教育質(zhì)量，本身就是升學率。

我曾長期在學校一線工作，大學一畢業(yè)就開始當老師，后來做了兩屆班主任，和學生接觸較多，再后來由班主任直接做到了學校總支副書記，也是負責學生工作。記得當年在學生中做過一次問卷調(diào)查。題目是，學生心目中最敬佩的老師，設計了若干個選項，任由學生選擇。這次問卷的結(jié)果顯示：中學生敬佩一個老師，首先看的不是他的知識是否淵博，也不是看他的演講口才如何，儀表如何，而是首先看他的精神境界，看他的人品、人格。這次問卷改變了我以前的認識，同時也告訴我：在教育教學工作中，教師的人品、情操是處在教學過程最前沿的，在影響教育效果和教學質(zhì)量的諸多因素中，最根本、最本質(zhì)的恐怕還是教師的精神境界和人格修為。

衡水中學當年有一位語文教師，非常有才華，儀表堂堂，課講得很好，文筆也屬于一流，很會寫文章，還寫一手好字，他的書法作品經(jīng)常在國際上獲獎。從東北調(diào)來不久，很快就成了學校里令人刮目的名星教師，但這位教師也有一些缺點，比如孤傲、自私，和學生在感情上很隔膜，按他本人的教學水平和天資，他的教學成績完全可以超過同學科任何一位老師，但是，每次考試成績統(tǒng)計結(jié)果出來以后，他所任課的班級總是排在后面，自己也很苦惱，最后選擇了調(diào)離。

衡水中學還有一位老師，也是教語文的，學歷并不高，業(yè)務能力也一般，但人品很好，很有人格魅力，很受學生歡迎，他的身邊常常聚攏著一群學生，學生有什么高興的事、煩惱的事，都愿意向他們訴說，把他當作朋友，所以每次考試成績，他都出人意料的高出別人。

結(jié)合自己在教學管理中多年的觀察、分析和思考，我漸漸得出這樣一個結(jié)論：一個教師的職業(yè)態(tài)度、精神品質(zhì)和人格魅力，不僅直接影響學生精神品質(zhì)的形成，而且會間接地影響學生學業(yè)成績的提高。也就是說，教師的人格即能對學生學業(yè)成績的提高產(chǎn)生積極的作用，也能對教師教書的效果產(chǎn)生消極的影響。教師的人格魅力會通過各種看不見、摸不著的途徑滲透、融會到教學活動中，制約著教育的質(zhì)量和品位。

為了便于表述我的上述觀點，在一次全校教職工大會上我借助了一個函數(shù)式，這個函數(shù)式叫做：Y= KX。后來被媒體稱作“一個教育的函數(shù)式”。這個函數(shù)式里邊的Y是因變量，表示教師的教育力、教育效果，K是系數(shù)，表示教師的精神境界和人格修為，X是自變量，家一時回答不上來。我們的很多老師，真的不了解學生，他們常常把學生成績的下降歸結(jié)為貪玩，“又打游戲機去了”，“為什么不好好用功”，錯了！孩子們的主觀世界里存在問題啊！有一次，我到宿舍去看一看，一個學生躺在床上面朝天花板，一個人呆在宿舍，見我進到屋里，就從床上下來，對我說，“老師，人活著有什么意思？”我一聽這樣的問題，非常嚴重啊，活著都沒有意思了，你想他還能學習得下去嗎？這種情況嚴重影響了學生的身心健康，影響了學生健全人格的形成，這種情況也直接影響著學生成績的提高，因為他已經(jīng)們有心思學習下去了，成績怎么能夠提高？

中學生怎么是這個樣子？我們很多成年人不懂。實際上，孩子們有著天真、純潔的品質(zhì)，他們對人生、社會有著美好的向往、美好的憧憬。每個孩子都跳動著一顆正直的、善良的心，都向往高尚的生活。但是他們畢竟涉世未深，面對紛繁復雜的社會，面對腐敗污濁的風氣，他們充滿了困惑和疑問，這人都怎么了？怎么都成這個樣子呢？自己無法理解，又找不到答案。于是對整個人生、整個社會就會產(chǎn)生一些奇怪的看法，理解不了，解脫不了，所以壓抑、苦悶、煩躁?！疤珱]意思了”，“不想活下去了”。

我們的學校、我們的老師應該了解這些情況，把學生從這種狀態(tài)里解脫出來。那么怎樣才能改變學生的這種不良心境呢？只有把學校建成精神特區(qū)，讓他們看到身邊的人都是高尚的人、品行高潔的人，才能改變他們對人生、對社會的看法，才能使他們的身心得到健康發(fā)展。這也是我們建設精神特區(qū)的一個思考。

（二）實踐與要求

1996年提出創(chuàng)建精神特區(qū)的時候，同時也提出了建設精神特區(qū)所要達到的四個初級目標：和諧的人際關(guān)系，溫馨的人文環(huán)境，奮發(fā)向上的精神風貌，充滿激情的工作學習狀態(tài)。在這之后，圍繞目標，學校進行了多方面的引領(lǐng)。

①、領(lǐng)導干部率先垂范，以自己的實際行動引領(lǐng)教師的精神追求。

領(lǐng)導班子是學校統(tǒng)帥部，但它不可能像戰(zhàn)爭年代指揮打仗那樣，令下如山倒。因為，在知識分子集中的學校，權(quán)力的影響力是非常有限的，而非權(quán)力影響力常常發(fā)揮著巨大的作用。知識分子有自己的專業(yè)特長,他們常常把靠本事吃飯掛在嘴邊上。在某些情況下，權(quán)力對他們還是奈何不得，他要出工不出力，你還拿他沒辦法。

方面，無論是過去還是現(xiàn)在，很多一線上的優(yōu)秀老師都是安貧樂道，雖收入低微，但卻默默奉獻，無怨無悔。

我參加過一個縣級中學的表彰會，在學生雷鳴般的掌聲下，老師們一個個魚貫而行，登上主席臺，接受校長發(fā)給的、標明錢數(shù)的紅包。每位老師接過紅包后還要向校長鞠躬致謝。對這種上臺領(lǐng)賞做法，我實在是不敢恭維，這種做法有損教師在學生中的的形象，有損教師的尊嚴。

為讓教師遠離銅臭的誘惑，學校還向老師提出了三項要求：第一、放棄在課外從事的任何經(jīng)營活動；第二、告別外出兼課；第三、老師不準搞有償家教。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)馬上談話，令其立即停止。自古以來，教師都屬清流，吃皇糧，發(fā)不了財，這是由教師的職業(yè)決定了的。如果你要發(fā)財就不要當老師。

建設精神特區(qū)，絕不是建設精神“烏托邦”，讓教師遠離銅臭，也絕不是讓教師做現(xiàn)代的“清教徒”、“苦行僧”。而是相反，千方百計的提高教師的福利、津貼，竭盡所能改善教師的生活條件，讓全校教師的腰包都鼓起來，共同富裕，而不是讓學校的一部分教師先富起來，特別是不能讓那些搞有償家教、外出兼課的教師先富起來。

③、拒絕庸俗，抖掉身上的俗氣。學校規(guī)定，學校領(lǐng)導之間、校領(lǐng)導和一般教師之間、教師和教師之間，一般情況下，都不得相互請客吃酒，不搞拉拉扯扯。所有教職員工都不許搓麻打牌。遠離庸俗之風，追求高尚生活。

④、讓教師遠離社會不正之風，堅守道德底線。第一、不準教師集體接受家長宴請（三人一起即為集體吃請），一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，必定要有個說法。第二、不準利用自己掌握的教學資源討好權(quán)勢家長，以教謀私，在學生座位安排、課堂提問等方面，對強勢家庭的孩子做出傾斜，學校是不允許的。第三、不準接受學生的賀禮，以防師生關(guān)系變味（新年、教師節(jié)，學生送點禮物，不允許。如果非要表達學生一份心意的話，那么全班一起送，加在一起的價值不能超過兩元錢）。按道理講，節(jié)日的時候，學生通過適當?shù)姆绞?，向老師表示感謝，有一定的積極意義，本來無可厚非，但是，近年來，在不良社會風氣的影響下，本來很正常的師生之間表達感情的禮尚往來，卻越來越多地沾染上了銅臭的味道，由開始送一些手工作品，發(fā)展到送給老師貴重的物品，學校不能不管。第四、不準接受家長貴重物品的饋贈，因為這些都會影響教師的形象。

101112發(fā)展。柳斌同志講得太好了，我們完成贊成。但是，我們?nèi)匀桓杏X還有一些問題沒有說清楚，我們還沒有弄明白。

第一，柳斌同志告訴我們什么是素質(zhì)教育，但是柳斌同志沒有告訴我們素質(zhì)教育和應試教育最根本的區(qū)別在哪里。素質(zhì)教育最本質(zhì)的東西是什么？所以那時人們的思想還是比較混亂，對素質(zhì)教育有各種理解、各種版本，“素質(zhì)教育象只筐，什么都可以往里裝?！绷笸局v話后，很多地方舉辦特長班，認為這就是全面發(fā)展，有的組織學生參加軍訓，到農(nóng)村去參加社會實踐，有的組織學生搞文藝演出，組織文學家協(xié)會、各類興趣小組，認為這些就是在搞素質(zhì)教育。總之，課堂之外的東西統(tǒng)統(tǒng)說成是素質(zhì)教育。我們認為：這些東西對于和培養(yǎng)學生的素質(zhì)可能會有一些作用，但是它沒有抓住素質(zhì)教育最本質(zhì)的東西。

第二，柳斌同志沒有告訴我們，在一所學校里如何落實素質(zhì)教育，突破口、切入點在哪里。

第三，柳斌同志沒有告訴我們素質(zhì)教育和升學率的關(guān)系，所以當時我們這些校長是背著十字架工作。升學率上不去，老百姓不答應，也交待不了當?shù)氐男姓賳T；升學率上去了，又說你是應試教育。我記得那個時候，我們一個相當有身份的市領(lǐng)導對我講，“說你們衡水中學搞素質(zhì)教育，有人信嗎？你們每年考上那么多大學生，幾百人進入重點大學，這能叫素質(zhì)教育嗎？你看人家某某中學一年就考上幾十個，每天都組織活動，那才是素質(zhì)教育?！鼻闆r就是這樣，所以當時我們還是比較困惑、迷茫，不知怎么干。

1997年秋季，在我們地區(qū)的中學校長會上，我說，“素質(zhì)教育的問題我們這些當校長的必須弄清楚，我們要弄不清楚就要挨板子，不管這板子來自何方，首先要打到校長的屁股上，我們不能人云亦云，我們不能‘月亮走，我也走’啊！”這個時候我開始思索，開始學習，開始朦朦朧朧有了自己的觀點。這個觀點就是：素質(zhì)教育比應試教育更能提高升學率

（二）、理論與實踐

要面向全體學生，而且要讓全體學生生動活潑的學習和發(fā)展。在一個學校里，素質(zhì)教育的突破口和切入點就在課堂教學。按素質(zhì)教育的要求不斷地改進課堂教學，最大限度地提高課堂教學效率，是教育質(zhì)量提高的關(guān)鍵，也是落實素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

第三，素質(zhì)教育和升學率不矛盾。素質(zhì)教育搞好了，不僅不會影響升學率，反而會大幅度的提升升學率。雖然當前高考的改革還沒有完全到位，難以考核學生的全面素質(zhì)，即使是采取加重學生負擔、強行灌輸、加大考試密度等應試教育的做法，也能使學生在一定程度上取得較好的考試成績，應試教育

1、理論的解釋。它包括下面三層意思：

第一、應試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)不同在于：應試教育是“使學生立于被動、消磨個性、滅掉靈性，”使學生處于被束縛、被壓抑的狀態(tài)。而素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求就是解放學生，就是把學生從應試教育的桎梏中解放出來，把學生從被束縛、被壓抑、被禁錮的狀態(tài)中解放出來，喚醒學生的主體意識和探索精神，讓學生主動的學習，積極的探究，生動活潑的發(fā)展。而要做到這一點，就必須轉(zhuǎn)變教師的教學方式和學生的學習方式。這是素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求。那么什么是應試教育呢？有人說是“時間加汗水”，錯了，時間加汗水怎么能等于應試教育呢？時間加汗水等于勤奮。雖然我們反對用“時間加汗水”的辦法來提高升學率，但是“時間加汗水”絕不等于應試教育?？茖W家要搞一項發(fā)明創(chuàng)造，沒有時間和汗水行嗎？我們各行各業(yè)要趕超世界水平，沒有時間和汗水的付出也是不行的。大科學家愛因斯坦都說過：天才是九十九分汗水加一分靈感嘛！時間加汗水是應試教育的表象，不是本質(zhì)。馬克思講，如果現(xiàn)象和本質(zhì)完全一致的話，那么哲學就成為多余的了。應試教育的壞根，在于它對學生的壓抑、對學生的控制、對學生的束縛，其表現(xiàn)就是教師在課堂上居高臨下的強行灌輸，超強度、大題量機械訓練，死記硬背，外加棍棒式教育。其結(jié)果，破壞了學生的學習生態(tài)，扼殺了學生的學習興趣，摧殘了學生的創(chuàng)造力，摧殘了學生探索的心。問題出在這里。

素質(zhì)教育并不排斥勤奮努力。

第二，素質(zhì)教育的主陣地是在課堂教學中，因為學生在校的大部分時間是在課堂上度過的。素質(zhì)教育要求課堂教學完成四大任務：

一、學生知識的學習，二、學生學習興趣的激發(fā)，三、學生思維能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，四、學生的品德教育；素質(zhì)教育要求課堂教學，不僅在一定條件下也能提高升學率。但是上述這些做法都是建立在對學生的壓迫之上的，學生處于被動、屈從的地位，無法產(chǎn)生學習的積極性，確切地講，應試教育這一套會消磨學生的學習熱情。因此，靠應試教育提高升學率是極其有限的，它只能把升學率提高到一個有限的高度，再提高上不去了，那么后邊的任務要靠素質(zhì)教育去完成，也就是說素質(zhì)教育比應試教育更能提高升學率。當時我們有這樣的認識是有風險的。因為當時國內(nèi)所有的主流媒體和所有的官員，包括我們教育行政部門的官員、部長們，從來沒有講過這樣的話。這是一個雷區(qū)，5個教育家講得更尖銳，他說：“灌輸式教育實際上是教師對學生的一種壓迫手段”。這種教育模式造成的結(jié)果，使學生變得麻木、呆板、消極、厭學，使得學生把學?？闯墒抢为z，把上學看成是服刑，一說放學如同大赦，高興得跳起來。學生已經(jīng)厭學、逃學，不想學習，不愿學習了，他逆反了，應試教育扼殺了學生的學習興趣，破壞了學生學習的自然結(jié)構(gòu)，這時不要說培養(yǎng)什么創(chuàng)造性人才，就連升學率也提高不了了。

我在一次全體教師會上講：我是學文科的，念書的時候讀過馬恩合著的《共產(chǎn)黨宣言》，畢業(yè)后再沒有看過這本書。但是《共產(chǎn)黨宣言》里的一句話，我記得非常清楚。馬恩講，“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造出的生產(chǎn)力，比過去一切世紀創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大??”，馬恩接著講，“這些生產(chǎn)力仿佛是用什么法術(shù)一下子從地下呼喚出來的?！笔裁捶ㄐg(shù)，就是資本主義制度的確立，解放了作為生產(chǎn)者的工人。他們在人身上獲得了自由，不像奴隸制時代、封建時代那樣，在奴隸主的皮鞭下勞動，在農(nóng)奴主的超經(jīng)濟強制下、人身控制下干活。工人有了自由，獲得了解放，這時候生產(chǎn)力極大的迸發(fā)出來。我們的教學也是這樣。應試教育之下，老師強行灌，學生被壓抑、被束縛，不能思考，不能探索，老師講什么學生就聽什么，老師講什么學生就背什么，如果真正實施了素質(zhì)教育，把學生從被壓抑、被束縛、被控制的狀態(tài)里解放出來，那么他們的學習積極性就會極大的煥發(fā)出來，學習興趣、學習欲望就會被極大地調(diào)動起來。到了這個時候，升學率的大幅度提高就是自然而然的了。

3、強力推進課堂教學改革

衡水中學把素質(zhì)教育落實到課堂教學始于1997年3月7日。這一天，學校出臺了《衡水中學課堂教學改革的指導思想》，明確提出要在課堂教學中落實素質(zhì)教育，實現(xiàn)“低耗時，高效益，輕負擔，高質(zhì)量”。明確提出，要實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”，落實“五個要讓”,優(yōu)化十個環(huán)節(jié)。所謂“三個轉(zhuǎn)變”，①就是把原來強行灌輸?shù)恼n堂教學轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導（這是教師教學方式的轉(zhuǎn)變），②把教師單向的講授、學生被動的聽課轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動參與（這是學生學習方式的轉(zhuǎn)變），③把單純的知識傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)橹?、能、德并重（這是教學目標的重新確定）。落實“五個要讓”非常直白，能讓學生思考的要讓學生自己去思考；能讓學生觀察的讓學生自己去觀察；能讓學生表述的要讓學生自己去表述；能讓學生動手的要讓學生自己去動手；能讓學生總結(jié)的要讓學生自己推導出結(jié)論。這個文件出臺后，大規(guī)模的課堂教學改革拉開了序幕。當時提出“三全”，全員發(fā)動，全面推進，全力以赴。目的就是一個，把素質(zhì)教育落實到課堂，大面積提高教學質(zhì)量。

教學改革的發(fā)動,也造成了教師心理上的恐慌，因為你要改革就意味著他要勞累啊，就意味著要否定自己啊，原來得心應手、舊的教學方式不能再用了。所以改革的阻力很大，有人公開叫板：你不是要改革嗎，改革是允許失敗的，鄧小平還講過要“摸著石頭過河”，你一下子推出這樣一個方案，我們適應不了，要我們改革就要允許失敗。“不行，不允許失敗。我們的改革是有科學的理論依據(jù)的，是被先進地區(qū)的經(jīng)驗所證明了的，是經(jīng)過反復研究、反復論證的基礎(chǔ)上推出來的。按照這個方案進行改革，只會成功，不會失敗，如果失敗了，你就是假改革。每一個人都必須改革，誰不改，打誰的板子，誰失敗了打誰的板子”。我在大會上如是說。我們講了過頭的話，但是，在當時情況下，如果我們承諾允許失敗，我們的改革就會流產(chǎn)，我們就成了現(xiàn)代的關(guān)云長，就會為那些懼怕改革、逃避改革的人留出了一條“華容道”。

開弓沒有回頭箭，當時情況下，為推進改革學校相繼采取了一系列非常措施：首先是在河北省第一家率先成立教科處，把它從教務處里獨立出來，作為一個單獨的行政機構(gòu)，由一名副校長兼任主任。后來，教科處就成了一個專門推進教學改革的機構(gòu)，它要對全校的教學改革負責，它要培訓教學改革的尖刀班。其次是“逼上梁山”。比如說，聽評課，以往的時候，老師之間的評課幾乎都是唱贊歌，如果提點意見的話，也是不痛不癢，“顧左右而言他”。改革發(fā)動以后，教科處每周都要安排一定量的聽評課，而且我們對評課提出了三條具體要求：①、所有聽參加聽課的人都必須參加評課，所有參加評課的人都必須發(fā)言。②、所有發(fā)言評課者，都必須先給授課老師提三條缺點，再講一條優(yōu)點。③、要求所有評課的人，只要前面的人講過的缺點也好，優(yōu)點也好，后邊的人就不要再講了，必須有新東西，講新的三條缺點和一條優(yōu)點。這三條要求促使老師們踴躍發(fā)言，簡直是爭先恐后，誰落在后邊誰就被動了。這樣一來，授課的老師被評得滿頭大汗，渾身發(fā)燒，恨無地洞可鉆。這種做法，現(xiàn)在看起來有些過頭，但是，矯枉必須過正。這些做法在當時情況下，對于轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，提高教師的教學水平，確實起了很大的作用。三是“喚起民眾”。運用毛澤東鬧革命的辦法，宣傳發(fā)動，喚醒民眾。召開學生大會，到學生中去，宣傳教學改革的內(nèi)容、目的、意義和要求，把改革的方案告訴學生，讓學生們知道改革會給他們帶來好處，也就是把學生作為教學改革的主體力量，讓學生積極主動地參與到教學改革中來。比如，學校提出，如果哪位老師在課堂教學中沒有落實“三個轉(zhuǎn)變”、“五個要讓”，學生可以在課堂上給老師遞紙條，課后也

8191、高考升學率迅速攀升

2001年，我們重點大學上線人數(shù)達到了678人，省考試院的領(lǐng)導告訴我們是全省第一，我們當時不敢相信，以為是開玩笑。在招生范圍只有38萬人口的情況下，我們的升學成績卻超過了招生范圍100多萬人口、甚至幾百萬人口的省內(nèi)老牌的重點中學。

2、衡水中學的教育實踐得出的結(jié)論

①素質(zhì)教育比應試教育更能提高升學率。②素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求就是解放學生。③素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場在課堂。④素質(zhì)教育是一種教育思想、教育理念，而不是一兩種具體的做法。

2004年暑假有家媒體披露，一向重視素質(zhì)教育的南京在高考中落敗。當時有一篇文章的題目叫《高考成績刺痛南京教育》，說得是擁有全省一流教育資源的省會，高考成績卻排在了全省的末位。文章對這一現(xiàn)象進行了點評，隨后全國很多媒體轉(zhuǎn)載報道，于是引起了全國范圍的“關(guān)于素質(zhì)教育的再討論”。

在討論中有人發(fā)表文章，斷言南京高考成績失利是素質(zhì)教育惹的禍，說是高考刺痛了南京的素質(zhì)教育，甚至說素質(zhì)教育是帶刺的玫瑰，只能看不能碰，應試教育是臭豆腐，聞起來很臭，吃起來很香。整個觀點基本是否定素質(zhì)教育。

另一種觀點則認為：南京的素質(zhì)教育表面上轟轟烈烈，各種成果花樣翻新，但是花樣重于實質(zhì)，形式高過內(nèi)容，很多都是在做秀，形式主義、形象工程，把素質(zhì)教育簡單化、形式化，今天搞展示，明天作現(xiàn)場，結(jié)果正常的教學活動受到?jīng)_擊，最后導致了高考的失敗。素質(zhì)教育沒有錯，南京搞的素質(zhì)教育是偽素質(zhì)教育。

雖然我對南京的素質(zhì)教育了解不多，但坦率地講，我不同意第一種觀點，而是比較傾向于后者的觀點。但是，如果講南京的教育就是偽素質(zhì)教育，恐怕也不盡然，未免有些絕對化了。但也確實在某些時候有做秀的成分。

在討論中有人把蘇北揚州、南通一些學校的做法稱作縣中模式，認為蘇北的教育就是應試教育，這樣講有失公允。其實他們的很多做法都是符合素質(zhì)教育要求的，這些地方我都去考察過。應該看到，現(xiàn)在高考命題正在逐漸向素質(zhì)教育靠攏，很多試題都體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，高考試題在很大程度上能考出學生的能力，包括創(chuàng)新思維能力?，F(xiàn)在高考的分數(shù)，在一定程

1拉出來，但是一松手，它又回去了。在這個過程中，我得體會非常深，當學校抓得緊的時候，課堂教學改革就前進一步，當稍稍一松手的時候，我們的很多老師又走回到駕輕就熟的舊的教學模式的“定勢”當中去了。這個過程是一個反復的過程。雖然衡水中學在素質(zhì)教育方面做出了一些探索，但只是萬里長征走完了前幾步。要走完整個路程，還需要若干年的堅守和若干年的強力推進，否則，還可能退回去。退回去很容易。（我對現(xiàn)在的校長講，我真的很擔心你們會退回去，因為退回去也不會影響升學率嘛，外地的高分生源正不斷的涌入嘛）。我們只要回溯一下近代以來中國的教育史，就可以看出教學觀念的轉(zhuǎn)變、教學改革的推進是何等的艱難，何等的緩慢。

早在1921年，毛澤東創(chuàng)辦湖南自修大學的時候，就深刻指出了中國傳統(tǒng)教育的壞根在于“使學生立于被動、消磨個性、滅掉靈性?！?/p>

五四之后，陶行知先生從國外回來首先看到，幾千年中國傳統(tǒng)教育的弊端在于它是“被動的”，培養(yǎng)的是“讀死書、死讀書、讀書死”的書呆子（陶行知曾在美國留學，他是當時的公派留學生，用的是“庚子賠款”“的錢。在美留學期間，師從杜威，接觸到了美國教育家杜威的教育思想）。因此，他堅決反對鳥籠式的、填鴨式的滿堂灌的教學方法。為了改造中國的教育，陶行知先生提出了著名的“六大解放”，即解放兒童的頭腦，使他們能想；解放兒童的雙手，使他們能干；解放兒童的眼睛，使他們能看；解放兒童的嘴巴，使他們能談；解放兒童的空間，使他們能到大自然、大社會中取得學問；解放兒童的時間，不把他們的功課表填滿。

為了改造中國的傳統(tǒng)教育，陶行知先生先后創(chuàng)辦了曉莊師范、育才學校，提出并實踐了生活教育、創(chuàng)造教育、教學做合一等教育理念，在當時的國統(tǒng)區(qū)產(chǎn)生了相當?shù)挠绊憽?/p>

新中國成立后的50年代，教育界就開始了課程改革，提出了增強學生學習的主動性，改變課堂教學“一言堂”、“滿堂灌”的問題。

1964年，毛澤東在給北京鐵路二中校長魏連一的批示中指出：“現(xiàn)在學校課程太多，對學生壓力太大，講授又不甚得法??都是不利于培養(yǎng)青年們在德智體諸方面生動活潑地得到發(fā)展的。”

同年，毛澤東在一次談話中又尖銳的指出：“反對注入式教學法。這是資產(chǎn)階級教育家早在‘五四’時期就提出來的，我們?yōu)槭裁床环磳?？之后，教育界提出了“反片面追求升學率”的口號。

80年代初，我大學畢業(yè)剛一走上工作崗位，正趕上轟轟烈烈的教學改革，當時的教學主張叫做：變講堂為學堂，變學會為會學。這些提法在當時可以說非常新穎，非常超前，非常正確。

九十年代我國教育工作者又提出了素質(zhì)教育的概念并寫進了中央文件。世紀之交，我國又開始實行新課改?？梢灾v，從陶行知到建國以后幾十年，教學改革一直在斷斷續(xù)續(xù)地進行。其實，反“滿堂灌”也好，反片追也好，素質(zhì)教育也好，新課改也好，建國以后歷次改革、歷次討論的內(nèi)容、改革的目標都是一樣的，就是要改革舊的課堂教學模式，就是毛澤東同志早就提出的要讓學生主動地、生動活潑地發(fā)展。這么多年過去了，可是教學改革如鵝行鴨步，甚至進一步退兩步，成效甚微，以至有人感嘆：四十年反片追，越反越心灰?，F(xiàn)在從農(nóng)村到城市、從小學到高中，課堂教學中的強行灌輸和棍棒教育的影子依然隨處可見，泯滅學生個性、扼殺學生創(chuàng)新精神的教學行為依然比比皆是。有一次，中央教科所朱小蔓也講，“現(xiàn)在校園里的厭學和惡性競爭比十年前還要厲害”。

為什么改革進行的如此緩慢？為什么改革總也走不遠？為什么會出現(xiàn)進一步退兩步的情形？我個人認為：其原因就在于，作為改革的實施者的教師的教學觀念沒有變。長期以來，我們對于傳統(tǒng)的教育觀念、傳統(tǒng)的教育思想在廣大教育工作者靈魂深處的影響，缺乏足夠的認識。因此，我們在推進教育改革的時候，未能在轉(zhuǎn)變教師教學觀念上，堅韌不拔，一以貫之。常常行百里者半九十。我們說，觀念是行動的先導，有什么樣的教學觀念，就有什么樣的教學方法，有什么樣的教學觀念，就有什么樣的教學行為，任何的教學行為都可以從他的觀念層面找到依據(jù)，找到答案。所以，變物必須先變?nèi)?，變?nèi)吮仨毾茸兓辍＾D(zhuǎn)變教師的教學觀念是教學改革能否成功的關(guān)鍵，也是教學成績能否實質(zhì)性提高的關(guān)鍵。前幾年，衡水中學大力轉(zhuǎn)變教師的教學觀念導致了高考升學率的快速竄升，就說明了這一點。

世紀之交，圍繞實施素質(zhì)教育的討論已經(jīng)進行了三次，第一次是九十年代自下而上開展的大討論，第二次是2004年南京高考落敗引發(fā)的素質(zhì)教育再討論，第三次是2005年6月何東昌老先生上書胡錦濤總書記以后，自上而下開始的、遍及全國的大討論。我總的感覺是，4我嚴而畏我廉，民不服我能而服我公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。”辛亥革命時期，中華民國臨時大總統(tǒng)孫中山辦公室的正面墻上寫的也是“天下為公”，直到現(xiàn)在，大陸和臺灣凡是立有孫中山塑像的地方幾乎都鐫刻著“天下為公”四個字。去年連戰(zhàn)來大陸，在南京發(fā)表演講時也說，希望兩岸都能效法“天下為公”的精神，共謀和平與發(fā)展。自從孫中山創(chuàng)建民國以來，人們就把官員作事叫辦公，把官員工作的房間叫辦公室，再后來，人們把國家工作人員叫公務員。建國之初，我們黨在農(nóng)村建立的社會組織叫人民公社，最近黨中央提出要建立和諧社會，胡錦濤同志講，社會公平是建立和諧社會的核心內(nèi)容。

最近幾年，國內(nèi)理論界有關(guān)教育公平的呼聲很高。但是現(xiàn)在討論的教育公平的范疇，主要是在國家教育政策層面、教育資源的宏觀配置方面如何實現(xiàn)教育公平，比如師資的調(diào)配、資金的流向等等，而微觀層面學校內(nèi)部的教育公平問題還基本沒有涉及到。我個人認為，學校教育內(nèi)部的教育公平是終端的教育公平，在某些意義上來講更為重要。因為，一個學校教學質(zhì)量的提高，需要一個公平的環(huán)境，一個學校辦學品位的提高、人文精神的養(yǎng)育也需要一個公平的環(huán)境，公平往往是和民主、公正聯(lián)系在一起的，如果學校內(nèi)部沒有一個公平的環(huán)境，不僅直接影響到師生的工作學習狀態(tài)，而且將會影響學校育人的質(zhì)量。在學校里，每一個教師都希望領(lǐng)導能夠公平的處理問題，一碗水端平，如果教師感覺所處的工作環(huán)境是公平的，他就會有公平感，有了公平感，也就有了安全感，那末，他就會踏下心來工作。反過來，如果教師有了不公平感，就會產(chǎn)生情緒上的壓抑和不安，就會影響工作積極性。所以，公平也是教育力，公平也是升學率。有了公平，就會心齊氣順、政通人和，有了公平，就會積極向上，熱情高漲。

2、同時，公平還會引發(fā)競爭。

爭強好勝是人類的天性，特別是中國人，對自然界不怎么關(guān)注，但非常關(guān)注人本身。這一點和西方人不同。西方人對自然界的觀察非常細致，英國人瓦特小時侯在爐邊觀察燒水，提出壺蓋為什么會跳動？由此發(fā)明了蒸汽機。近代的一些重大科學發(fā)現(xiàn)和科技發(fā)明，小到打火機，大到宇宙飛船，幾乎都是西方人搞出來的。但西方人不太在意別人的評價，穿著打扮，行為舉止都很隨便，包括性生活方面也很隨便，也很少有人關(guān)注和背后議論別人的私生活。中國人對自然界不怎么關(guān)注，但特別關(guān)注人際關(guān)系，你看《紅樓夢》，它把人和人之間的關(guān)系寫得非常到位，所以，毛澤東就說過，你們中國人有什么可驕傲的？無非就是有一本《紅樓夢》嘛。日常生活中，中國人非常關(guān)注自己在一個群體中的位置，別人怎么看我，別人怎

627們把它一分為四，分成了四個食堂，同樣的設計布局，同樣的使用面積，同樣的炊事設備，同樣的服務機會，單獨核算，引入競爭，結(jié)果飯菜價格、飯菜質(zhì)量、服務水平、衛(wèi)生狀況都發(fā)生了革命性變化。

前邊講了班與班之間師資配備的平衡、生源配置的平衡，在此基礎(chǔ)上還要有工作考核的公平。嚴密的組織每一個考試，平時組考的嚴格程度，絕不亞于高考。比如，考前對試題的來源、內(nèi)容是絕對保密的；發(fā)卷以后，正式答卷鈴響之前答卷的學生，要扣30%的分數(shù)，決不含糊；考場上的紀律也十分嚴格；考完之后，要密封卷頭，整個閱卷過程也是在嚴密的監(jiān)控之下，要在大的房間里面集體進行，而且是年級之間交叉閱卷、流水閱卷，以確?？荚嚦煽兊臏蚀_。另外就是教學時間上公平。對各學科課時進行科學的分配，然后嚴格要求老師不拖堂、不提前上課、不得擠占自習，不得多留作業(yè)，教師以任何形式變相擠占自習、多占時間都要予以爆光，受到警告，以確保公平的享有時間。

各個科室的主任由于工作內(nèi)容、任務、職責不同，所以不好競爭。衡水中學把各科室的各項職責任務賦于一定的分值，年初予以公布，年終根據(jù)完成進度和質(zhì)量進行量化打分排隊，從而實現(xiàn)了科室之間的公平競爭。

衡水中學校園的衛(wèi)生狀況給到過衡中的人留下了深刻的印象。他們對各個場館、各個教室?guī)缀跏且粔m不染感到驚訝。其實衡水中學的衛(wèi)生管理也是運用了競爭管理的原則，把各個區(qū)域的衛(wèi)生分別落實到五個科室去管理，如餐廳歸膳食處，科技館歸教務處，辦公樓歸辦公室，宿舍樓歸政教處。然后由五個科室各抽一個人組成衛(wèi)生聯(lián)查小組，聯(lián)查小組每周不定時聯(lián)查二次，并進行量化打分，注明扣分原因和部位，明細打印入表，然后根據(jù)五個人打的平均分排出隊來，在每周一次的校長辦公會上進行公布。周周評比，周周排隊，把評比變成了常規(guī)，把競爭變成了常規(guī)。久而久之，學校的衛(wèi)生管理就進入了自動化的軌道。

總之，在衡水中學，公平競爭體現(xiàn)在學校管理的各個方面，凡是可以競爭的地方都給搭建一個公平的舞臺。

（三）、公平競爭帶來的影響

一個材料上說，衡中流傳著一句口頭禪：“兩眼一睜，開始競爭?！痹绯科鸫埠?5分鐘之內(nèi)完成穿衣、收拾床鋪、洗漱、整理內(nèi)務，然后到操場列隊出操。學校開始檢查宿舍衛(wèi)生和

930有時甚至痛苦流涕不能自已。每當講過一課，梁先生常常大汗淋漓，極度興奮。衡水中學要求教師學習梁啟超，要帶著激情走進課堂，以情激情，用自己的激情去激發(fā)學生的激情，創(chuàng)造一種輕松愉快的心理環(huán)境，營造一種民主、和諧的教學氛圍，讓課堂充滿生命活力。

而要做到這一點，就必須打破學生對權(quán)威的崇拜心理。為此，衡水中學提出四個敢于懷疑，即：鼓勵學生敢于懷疑名家，敢于懷疑定論，敢于懷疑教材，敢于懷疑老師。鼓勵學生在課堂上標新立異，別出心裁，提出與眾不同的問題，要求教師敢于在學生面前承認自己的一時的錯誤，勇敢地去欣賞學生的真知灼見，及時鼓勵學生開展課堂討論，以調(diào)動學生的激情。

事實上，激情是一種全身心地投入，當學生有了激情的時候，學生的學習就會興趣盎然，當學生有了激情的時候，學習效率就會大大提高，激情狀態(tài)下的學習，才是有效學習、高效學習。

2、通過愛國主義教育點燃激情

到過衡中校園的人都知道，作為標志性建筑之一的科技館的正面墻上鑲嵌著周總理的名句“為中華之崛起而讀書”九個紅光閃閃的大字。在衡水中學的校園宣傳櫥窗和場館教室的墻壁上，隨處可見進行愛國主義教育的條幅和警示牌。每天學生跑完早操，進教室之后的第一件事就是全體起立，情緒激昂地頌讀愛國詩篇，很多班級的課前一支歌也都是《大刀進行曲》《松花江上》之類的愛國歌曲。

從1997年開始，校方每年都要舉行大型的為振興中華而發(fā)奮讀書的報告會、演講會。每次活動都要經(jīng)過認真的準備，報告演講人或?qū)W生、或教師、或校領(lǐng)導、或社會名流,但都必須經(jīng)校長辦公會認真挑選。大禮堂報告會的場景布置、燈光音響都要經(jīng)過精心設計，講稿撰寫要專人把關(guān)，要求角度新、信息量大。每次報告會下來學生熱血沸騰，心靈受到極大的震憾、不能自已。甚至有的到晚上還激動得很長時間睡不著覺。

有人不理解，說你這是不是天方夜譚？都什么年代了你還進行這樣的教育。你錯了，現(xiàn)在的中學生太需要這樣的教育了，現(xiàn)在的中學生已經(jīng)很長時間沒有聽到這樣的教育了。長期以來，“黃金屋”、“顏如玉”之類的教育刺激，對中學生來講早已經(jīng)麻木了。心理學上講：“欲除煩惱先忘我?！碑攲W生每天想的是自己的國家、自己的民族的時候，必然會凈化自己

2車，可是沒有一個人上車）。當他們一跛一拐地列隊返回學校時，高年級的同學和老師們在校門口夾道歡迎，有的高年級同學還推開教學樓高層教室的窗戶，為他們鼓掌歡呼。我們的小同學唱著班歌、校歌，揮動著軍帽，就象從戰(zhàn)場上凱旋歸來，一個個激動得熱淚盈眶。場面十分感人。

到過衡水中學的人幾乎都對衡水中學的課間操非常感興趣，特別是對嚴整的隊列、昂揚的狀態(tài)、激越的口號、感人的氣勢給予了極高的評價。2003年4月份，北京海淀的校長團來衡水中學參觀。聽說衡水中學大課間不上廣播操而且跑操，非要親眼看一看。于是，我陪著他們站在辦公樓的臺階上看學生跑操。這時候，學生方陣一個個從他們面前跑步而過，隊列嚴整，步伐有力，一個個精神抖擻，口號震天動地，此起彼伏，回蕩在校園上空?？粗粗?，他們當中的幾位忽然掉下了眼淚。我問，“怎么了？”“激動的。我們簡直是在觀看閱兵式啊，你們的學生太振奮了，太有氣勢了。你們學生的精神狀態(tài)太棒了，有一股子壓倒一切的氣勢，真讓我們激動呀。我們北京城里找不到一所像你們這樣的學校啊?！?/p>

有一次一位記者到學校采訪，記下了很多東西。走的時候，要和我交換意見，我在辦公室里接待了他。這位記者對我講，“來到這里的幾天，我始終被一種昂揚向上的激情所包圍，被一種快節(jié)奏所包圍著、感染著。你們學校領(lǐng)導和老師的工作激情，你們學生對生活、對學習的激情太感人了。這幾天，讓我感到，你們這里的人們仿佛一下子又回到了建國初期，那戰(zhàn)天斗地的火紅的年代。不是有一部電視劇叫《激情燃燒的歲月》嗎？我采訪衡中的文章，就叫‘激情燃燒的校園’吧?！蔽艺f，“非常感謝你，我們距離激情燃燒的校園這樣一個目標還差得很遠，我們還要努力?！蓖瑫r我對這位記者講，我們現(xiàn)在的確是一個需要激情和必須養(yǎng)育激情的時代，因為沒有激情就沒有我們的教育事業(yè)啊!

第二篇：衡水中學大面積提高教學質(zhì)量的管理策略之讀后感

學問有大道，初心貫始終

□孟璐

教之道，貴以專。我國自古以來，就注重教書育人，在啟蒙讀物《三字經(jīng)》中就有所提倡。在通讀了李金池老師的一篇《衡水中學大面積提高教學質(zhì)量的管理策略》后，對于如雷貫耳的衡水中學終于有了全貌的認識，對于衡中變革采取的各項策略感想良多。

首先，我從中看到了改革開放以后關(guān)于教育教學的解放思想的進程，也初步了解了素質(zhì)教育從醞釀到普及的艱深探索。時代在發(fā)展，社會在進步，日新月異的變化對學校環(huán)境也必然產(chǎn)生影響，把學校建成“精神特區(qū)”是回溯本源，不改初心的戰(zhàn)略，這就像課程三維目標里的：情感、態(tài)度、價值觀。

其次，正如課程三維目標里的過程與方法：衡中擺正學校功能定位，優(yōu)化校園內(nèi)部環(huán)境，養(yǎng)育教工精神追求，這些落到實處的舉措讓改變發(fā)生，學高為師，身正為范?；疖嚺艿每烊寇囶^帶，有了正能量的引領(lǐng)，這才有了：和諧的人際關(guān)系、溫馨的人文環(huán)境、奮發(fā)向上的精神風貌，充滿激情的工作學習狀態(tài)。

最后，如同課程三維目標里的知識與能力：

一、衡中領(lǐng)導干部率先垂范，從大局出發(fā)，以事業(yè)為重，為師生著想，對未來負責；

二、衡中教職人員拒絕利益誘惑，遠離銅臭，教師工作的特殊性決定了教育工作的很多方面必須依靠師德來完成；

三、素質(zhì)教育比應試教育更能提高升學率，快樂學習、自主學習不排斥勤奮努力，如此一來即可實現(xiàn)“低耗時、高效益、輕負擔、高質(zhì)量”的課堂教學；

四、引入誘思探究教學理論讓學生主動學習、積極探究、全身心投入。學校的教職工、學生具備了更接地氣的教與學的方針，自然得心應手、事半功倍。

身為一名教職人員，教書育人責任重大，自身的方方面面的狀態(tài)都會影響學生的發(fā)展。學為人師，行為世范——這八個字可謂是教師行業(yè)的格言，值得我們在教書的課堂上一以貫之，也要求我們在日常的生活中身體力行。

第三篇：衡水中學大面積提高教學質(zhì)量的啟示

衡水中學大面積提高教學質(zhì)量的啟示

衡水是河北南部的一個欠發(fā)達的、年輕的地級市。衡水中學就是原衡水縣辦的一所中學，招生范圍只有30多萬人口。2001年，衡水中學的高考主要標志性指標，在全河北省拔得頭籌，開始位居第一，2001年之后，每年考入清華、北大的學生都有三、四十名。自2002年下半年，全國各地的教育工作者開始大批地涌入衡水中學參觀考察，被一些民間機構(gòu)評為“全國十大名牌中學”。

為什么衡水中學能創(chuàng)造“一個教育的神話”？

一、把學校建成“精神特區(qū)”

1、學校的功能定位決定了學校應該是一個精神的領(lǐng)地。學校是一個特殊的社會單元，她和工廠、農(nóng)村這些社會單元不一樣，她的功能是育人，因此，學校應該是一塊凈土，應該是一塊精神的領(lǐng)地、圣潔的殿堂。在這里面工作、生活、學習的每一個人，無論是校長、教師，還是職員，都應該思想純、境界高，有理想，有追求，都應該抖掉身上的俗氣，脫離開低級趣味。只有在這樣的環(huán)境中，學生才能得到健康的成長，否則，學校對學生的教育效果就會大打折扣，學校育人的目標就難以實現(xiàn)。

2、辦好一所學校，必須優(yōu)化內(nèi)部小環(huán)境，營造一種良好的精神氛圍。學校內(nèi)部環(huán)境的好壞，直接影響一個學校的發(fā)展。任何一所學校要想有一個大的發(fā)展，都必須首先純潔整個干部教師隊伍的思想，提升整個干部教師隊伍的精神境界，形成一種積極進取的環(huán)境氛圍，使每一位老師都奮發(fā)向上，一門心思干事業(yè)。只有在一個互相激勵、互相推動、互相競爭、充滿正能量的環(huán)境中，才能形成千帆競發(fā)的態(tài)勢。學校的環(huán)境氛圍直接影響每一個人的進步，直接影響學校的工作效能和教育質(zhì)量。

3、辦好一所學校必須養(yǎng)育全體教職工的精神追求。毛澤東同志說過，人是要有一點精神的。他老人家始終相信，精神會變物質(zhì)，而且他認為，精神一旦轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，其能量是巨大的。中國革命在極端艱難困苦的情況下取得了成功，就證明了這一點。現(xiàn)實生活中我們也看到，一個人如果有了一種奮發(fā)向上的精神力量，他就會始終處于一種亢奮的狀態(tài)，就會煥發(fā)出極大的工作熱情，整個生命體的全部免疫力都會為他工作。

教育事業(yè)是奉獻的事業(yè)，而奉獻的事業(yè)要求從事這項事業(yè)的人，必須具有高尚的精神境界和異乎常人的精神追求。因此，要想辦好一所學校，就必須讓全校的教職員工向往高尚的東西，就必須凈化全校教職員工的心靈，就必須養(yǎng)育廣大干部、教師的精神追求，升華他們的精神境界。使每一個教師的整個生活都充滿激情，充滿理想，充滿活力。

4、精神層面的東西本身也是升學率。19世紀德國教育家第斯多惠就曾說過的一句話：“教師除了豐富的學識、引人入勝的教學技巧外，更重要的是他要有正直剛強的精神狀態(tài)和性格力量。沒有好的品質(zhì)、覺悟、作風，是不能保證教育效果的。”事實上，每天教師一走上講臺，都會立刻處在學生眼光的交叉火力點之下，你這個教師外表、談吐如何，氣質(zhì)、境界怎樣，你這個教師是不是稱職，有沒有水平，教書對你來說是職業(yè)還是事業(yè)，是責任還是興趣，學生看得一清二楚。如果他感覺你這個老師正直、高尚，熱愛自己的事業(yè)，責任感強，他就佩服你、崇拜你。同樣的話，你說出來，他愿意聽，同樣的課，你來講，他就愿意學，從而產(chǎn)生很強的教育力。正所謂，親其師，信其道。所以老師這種人格的魅力、這種精神層面的東西，本身就是教育質(zhì)量，本身就是升學率。

在教育教學工作中，教師的人品、情操是處在教學過程最前沿的，在影響教育效果和教學質(zhì)量的諸多因素中，最根本、最本質(zhì)的恐怕還是教師的精神境界和人格修為。一個教師的職業(yè)態(tài)度、精神品質(zhì)和人格魅力，不僅直接影響學生精神品質(zhì)的形成，而且會間接地影響學生學業(yè)成績的提高。也就是說，教師的人格即能對學生學業(yè)成績的提高產(chǎn)生積極的作用，也能對教師教書的效果產(chǎn)生消極的影響。教師的人格魅力會通過各種看不見、摸不著的途徑滲透、融會到教學活動中，制約著教育的質(zhì)量和品位。

5、建設精神特區(qū)，是優(yōu)化育人環(huán)境的需要。人之初，性本善。在中學生身上，還保留著很多的童真、還保留很多原始的自然情感：比如憐憫、同情，天真無邪，憤世嫉俗，善良誠實的一面，非功利的一面等等，這些都是他們原生命形態(tài)里的美好品質(zhì)，都是出于生物人的一種本能，很多還沒有受到污染。而這些東西在我們很多成年人身上已經(jīng)很淡了，在這一點上，成年人應該向孩子學習。孩子們這些美好的精神品質(zhì)現(xiàn)在已經(jīng)是稀有資源了，彌足珍貴啊！這就要求我們在學校里工作的每一個人，不管是領(lǐng)導，還是老師，還是工人，還是職員，思想境界要高，要有事業(yè)心，正直，向上，向善，只有這樣，才能把孩子們這些稀有的資源、美好的品質(zhì)保護下來。

事實上，現(xiàn)在許多中學生心境不好，他們時常感到孤獨、苦悶、壓抑、煩躁，對社會看不慣，對周圍的一切看不慣，他們常常用懷疑的眼光看待周圍的一切，在他的眼里，整個世界都是灰色調(diào)，好像這個世界都是錯的，只有他自己是對的，你不知道這個世界究竟在哪些地方傷害了他們，也不知道他們心中的灰色到底是來自什么地方？你也根本不懂他們?yōu)槭裁匆ジ钔?、跳樓？即使是那些在表面上看來很安分的孩子，只要你一翻開他們的日記本，肯定也會大吃一驚。

中學生怎么是這個樣子？我們很多成年人不懂。實際上，孩子們有著天真、純潔的品質(zhì)，他們對人生、社會有著美好的向往、美好的憧憬。每個孩子都跳動著一顆正直的、善良的心，都向往高尚的生活。但是他們畢竟涉世未深，面對紛繁復雜的社會，面對腐敗污濁的風氣，他們充滿了困惑和疑問，這人都怎么了？怎么都成這個樣子呢？自己無法理解，又找不到答案。于是對整個人生、整個社會就會產(chǎn)生一些奇怪的看法，理解不了，解脫不了，所以壓抑、苦悶、煩躁?！疤珱]意思了”，“不想活下去了”。

我們的學校、我們的老師應該了解這些情況，把學生從這種狀態(tài)里解脫出來。那么怎樣才能改變學生的這種不良心境呢？只有把學校建成精神特區(qū)，讓他們看到身邊的人都是高尚的人、品行高潔的人，才能改變他們對人生、對社會的看法，才能使他們的身心得到健康發(fā)展。

6、建設精神特區(qū)要達到的四個初級目標：和諧的人際關(guān)系，溫馨的人文環(huán)境，奮發(fā)向上的精神風貌，充滿激情的工作學習狀態(tài)。

領(lǐng)導干部率先垂范，以自己的實際行動引領(lǐng)教師的精神追求。領(lǐng)導干部必須做到：從大局出發(fā)，以事業(yè)為重，為師生著想，對未來負責。必須做到辦事公道，作風正派，嚴以律己，埋頭苦干，胸懷坦蕩、五湖四海，一身正氣、兩袖清風。

拒絕利的誘惑，讓教職工遠離銅臭。美國心理學家馬斯洛提出過一個著名的理論，叫做“需求層次論”，人的需要是分層次的，先是生理需要、安全需要、然后才是參與社會的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛認為，當前面的一種需要得到滿足時，人自然就會追求后面的一種需要。獎金這種東西最多只是滿足教師的較低層次的生理的需要和安全的需要。而這些低層次的需要對于經(jīng)濟收入相對穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)高中校的老師來講，已基本滿足了。之后，他們追求的是更高層次的尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，而滿足這些需要，要靠的應是精神獎勵，如賞識、肯定、榮譽、事業(yè)等等。因此在創(chuàng)建精神特區(qū)的過程中，我們對于工作上做出成績的老師主要是給予精神上的鼓勵，而物質(zhì)上的獎勵盡量淡化，不在獎金上做文章。久而久之，老師就不再關(guān)注獎金，而是一門心思搞業(yè)務了。

拒絕庸俗，抖掉身上的俗氣。學校規(guī)定，學校領(lǐng)導之間、校領(lǐng)導和一般教師之間、教師和教師之間，一般情況下，都不得相互請客吃酒，不搞拉拉扯扯。所有教職員工都不許搓麻打牌。遠離庸俗之風，追求高尚生活。

讓教師遠離社會不正之風，堅守道德底線。第一、不準教師集體接受家長宴請（三人一起即為集體吃請），一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，必定要有個說法。第二、不準利用自己掌握的教學資源討好權(quán)勢家長，以教謀私，在學生座位安排、課堂提問等方面，對強勢家庭的孩子做出傾斜，學校是不允許的。第三、不準接受學生的賀禮，以防師生關(guān)系變味（新年、教師節(jié)，學生送點禮物，不允許。第四、不準接受家長貴重物品的饋贈，因為這些都會影響教師的形象。

凈化校內(nèi)人際關(guān)系。提倡“同事之交淡如水”，努力使教師之間、教師和領(lǐng)導之間人際關(guān)系簡單化、純潔化。只有這樣，大家才能擺脫復雜的人際關(guān)系的困擾，才能在業(yè)務上專心，工作上用心，事業(yè)上盡心，才能最大限度的發(fā)揮每一個人的聰明才智。

大力培育教師的教育情懷。持續(xù)不斷地向老師們介紹一些教育人物的生平和感人事跡。如著名教育家陶行知先生，終其一生不求功名利祿，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。通過這些感人事跡，去影響學校的廣大教師，培育他們的教育情懷。讓他們在紅塵滾滾、物欲橫流的社會轉(zhuǎn)型時期，守住心靈的寧靜，抵御外界的誘惑，一門心思做好本職工作。

在全校上下大力提倡的四種精神：奉獻的精神，進取的精神，求實的精神，創(chuàng)新的精神。要求教師做到：忠誠、奉獻，正直、向上，事業(yè)為先，愛生如子。強調(diào)樹立四種意識：責任意識、實干意識、團隊意識、標桿意識。讓教師心中永遠有追求。

二、素質(zhì)教育比應試教育更能提高升學率 1、1995年，1996年，衡水中學取得的成績基本上是在應試教育的模式下得來的，大題量、滿堂灌，拼學生、拼老師，干了很多違背教育規(guī)律的事情，甚至是體罰學生，棍棒教育的影子隨處可見，總之是通過壓抑學生、束縛學生、逼迫學生的辦法去追求升學率，以致造成很多學生厭學，老師厭教，學生累得發(fā)昏，老師累得吐血。這種教學方式的低效也是顯而易見的，很多老師經(jīng)常在課堂上批評學生：“這個問題我都講過四、五遍了，你還是記不住”，就是最好的說明，因為他已經(jīng)厭學了，失去了興趣，知識信號已經(jīng)輸不進去了。

應試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)不同在于：應試教育是“使學生立于被動、消磨個性、滅掉靈性，”使學生處于被束縛、被壓抑的狀態(tài)。而素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求就是解放學生，就是把學生從應試教育的桎梏中解放出來，把學生從被束縛、被壓抑、被禁錮的狀態(tài)中解放出來，喚醒學生的主體意識和探索精神，讓學生主動的學習，積極的探究，生動活潑的發(fā)展。而要做到這一點，就必須轉(zhuǎn)變教師的教學方式和學生的學習方式。這是素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求。

有人說應試教育是“時間加汗水”，錯了，時間加汗水怎么能等于應試教育呢？時間加汗水等于勤奮。雖然我們反對用“時間加汗水”的辦法來提高升學率，但是“時間加汗水”絕不等于應試教育?？茖W家要搞一項發(fā)明創(chuàng)造，沒有時間和汗水行嗎？我們各行各業(yè)要趕超世界水平，沒有時間和汗水的付出也是不行的。大科學家愛因斯坦都說過：天才是九十九分汗水加一分靈感嘛！時間加汗水是應試教育的表象，不是本質(zhì)。馬克思講，如果現(xiàn)象和本質(zhì)完全一致的話，那么哲學就成為多余的了。應試教育的壞根，在于它對學生的壓抑、對學生的控制、對學生的束縛，其表現(xiàn)就是教師在課堂上居高臨下的強行灌輸，超強度、大題量機械訓練，死記硬背，外加棍棒式教育。其結(jié)果，破壞了學生的學習生態(tài)，扼殺了學生的學習興趣，摧殘了學生的創(chuàng)造力，摧殘了學生探索的心。問題出在這里。素質(zhì)教育并不排斥勤奮努力。

2、素質(zhì)教育的主陣地是在課堂教學中，因為學生在校的大部分時間是在課堂上度過的。素質(zhì)教育要求課堂教學完成四大任務：

一、學生知識的學習，二、學生學習興趣的激發(fā)，三、學生思維能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，四、學生的品德教育；素質(zhì)教育要求課堂教學，不僅要面向全體學生，而且要讓全體學生生動活潑的學習和發(fā)展。在一個學校里，素質(zhì)教育的突破口和切入點就在課堂教學。按素質(zhì)教育的要求不斷地改進課堂教學，最大限度地提高課堂教學效率，是教育質(zhì)量提高的關(guān)鍵，也是落實素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

3、素質(zhì)教育和升學率不矛盾。素質(zhì)教育搞好了，不僅不會影響升學率，反而會大幅度的提升升學率。雖然當前高考的改革還沒有完全到位，難以考核學生的全面素質(zhì)，即使是采取加重學生負擔、強行灌輸、加大考試密度等應試教育的做法，也能使學生在一定程度上取得較好的考試成績，應試教育在一定條件下也能提高升學率。但是上述這些做法都是建立在對學生的壓迫之上的，學生處于被動、屈從的地位，無法產(chǎn)生學習的積極性，確切地講，應試教育這一套會消磨學生的學習熱情。因此，靠應試教育提高升學率是極其有限的，它只能把升學率提高到一個有限的高度，再提高上不去了，那么后邊的任務要靠素質(zhì)教育去完成，也就是說素質(zhì)教育比應試教育更能提高升學率。

4、馬克思主義靠灌輸，工人運動不可能自發(fā)的產(chǎn)生馬克思主義，馬克思主義必須靠有產(chǎn)階級的知識分子從外部灌輸進去啊。同樣，先進的教育觀念和教育思想，不可能自然地生長于教師的頭腦之中，也必須靠灌輸。為了改變教師固有的教育觀念，衡水中學專門制訂了理論學習考核制度，每學完一章就考一章，考核不及格的大會點名，還得補考。最后大家統(tǒng)一了認識：首先肯定，中國傳統(tǒng)教育思想里頭也有許多閃光的智慧，比如說：孔子啟發(fā)教學的思想、莊子適應自然的教育思想、顏元注重實踐的教育思想，還有《中庸》中“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行知”的論述等等。但是在長達幾千年的中國封建專制主義的政治文化之中，這些聲音很微弱，常常被淹沒。相反，強行灌輸、棍棒教育、忽視人的個性發(fā)展，則一直是中國傳統(tǒng)教育的主旋律。這些東西，是長期以來封建專制主義在教育上的一個反映。在傳統(tǒng)教育思想的影響下，學生在思想上依附于老師，唯師是從，唯書是從，教師的每一句話都是真理；同時學生在人身上還要依附于老師，你看，一日為師，終身為父嘛，在老師面前學生儼然就是個奴才。老師把學生的大腦禁錮了，把學生的獨立性剝奪了。蔡元培在上個世紀早期寫的《新教育與舊教育之歧點》這篇文章中，就講了中國傳統(tǒng)教育中有大量壞的東西。

5、強力推進課堂教學改革

衡水中學明確提出要在課堂教學中落實素質(zhì)教育，實現(xiàn)“低耗時，高效益，輕負擔，高質(zhì)量”。明確提出，要實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”，落實“五個要讓”,優(yōu)化十個環(huán)節(jié)。所謂“三個轉(zhuǎn)變”，①就是把原來強行灌輸?shù)恼n堂教學轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導（這是教師教學方式的轉(zhuǎn)變），②把教師單向的講授、學生被動的聽課轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動參與（這是學生學習方式的轉(zhuǎn)變），③把單純的知識傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)橹?、能、德并重（這是教學目標的重新確定）。落實“五個要讓”非常直白，能讓學生思考的要讓學生自己去思考；能讓學生觀察的讓學生自己去觀察；能讓學生表述的要讓學生自己去表述；能讓學生動手的要讓學生自己去動手；能讓學生總結(jié)的要讓學生自己推導出結(jié)論。學校提出推進課改的“三全”要求，全員發(fā)動，全面推進，全力以赴。目的就是一個，把素質(zhì)教育落實到課堂，大面積提高教學質(zhì)量。

為推進改革學校相繼采取了一系列非常措施：首先是率先成立教科處，由一名副校長兼任主任，專門推進教學改革，對全校的教學改革負責，它要培訓教學改革的尖刀班。其次是“逼上梁山”。比如說，聽評課，教科處每周都要安排一定量的聽評課，而且我們對評課提出了三條具體要求：①、所有聽參加聽課的人都必須參加評課，所有參加評課的人都必須發(fā)言。②、所有發(fā)言評課者，都必須先給授課老師提三條缺點，再講一條優(yōu)點。③、要求所有評課的人，只要前面的人講過的缺點也好，優(yōu)點也好，后邊的人就不要再講了，必須有新東西，講新的三條缺點和一條優(yōu)點。這三條要求促使老師們踴躍發(fā)言，簡直是爭先恐后，誰落在后邊誰就被動了。三是“喚起民眾”。召開學生大會，到學生中去，宣傳教學改革的內(nèi)容、目的、意義和要求，把改革的方案告訴學生，讓學生們知道改革會給他們帶來好處，也就是把學生作為教學改革的主體力量，讓學生積極主動地參與到教學改革中來。比如，要求學生給自己的各個科任老師打分，把他們落實學校提出的“三個轉(zhuǎn)變”、“五個要讓”的情況排出隊來，送教務處等等。通過這樣一些非常的措施，造成一種強大的輿論壓力和群眾壓力，逼迫教師進行課堂教學改革。

6、引入誘思探究教學理論，借鐘馗打鬼

為了進一步鞏固陣地，擴大戰(zhàn)果，學校認為有必要借助外力、借助一種新的教學理論，進一步驅(qū)趕教師頭腦中長期以來形成的陳舊的教學觀念。1999年，學校把“誘思探究教學理論”引入了校園。這一理論是陜西師大張熊飛教授積幾十年的心血而創(chuàng)立的，其主要精神是變教為誘，變學為思，以誘達思，促進發(fā)展，使學生實現(xiàn)掌握知識、發(fā)展能力、陶冶品德的三維教學目標。張熊飛誘思探究教學理論的主旨，就是在課堂教學中充分實現(xiàn)學生的主體地位，讓學生做到“七動”即動手做、動耳聽、動嘴說、動眼看、動口議、動腦思、動情讀?？傊亲寣W生主動地學習，積極地探究，全身心投入。張熊飛教學思想把錢夢龍的三為主的教學思想（即教師為主導、學生為主體、訓練為主線）發(fā)展為教師為引導、學生為主體、體驗為主線、思維為主攻。張熊飛教授進一步提出要調(diào)動學生學習的主動性，發(fā)揮學生學習的獨立性，激發(fā)學生學習的創(chuàng)造性，實現(xiàn)學生學習的發(fā)展性。誘思探究教學理論引入校園后，進一步促進了教師教學觀念的轉(zhuǎn)變，也使課堂教學的面貌發(fā)生了進一步變化，學生積極參與，主動發(fā)言，氣氛熱烈，學習積極性空前高漲。

7、倡教育民主新風，讓學生自主學習

學校明確要求：在作業(yè)和自習領(lǐng)域要“為學生創(chuàng)造寬松的學習環(huán)境，增強學生學習的主動性、自主性、自覺性；培養(yǎng)學生思維的獨立性、創(chuàng)新性；讓學生會學、樂學，成為學習的主人”。“把時間留給學生，把空間讓給學生，把自由還給學生”，成為當時校園的一句流行語。為落實上述的指導思想學校提出了三條措施：

①削減學科授課時數(shù)，增加學生自主學習的時間。

②放開自習，實行自習雙軌制。不再把自習分配到學科老師名下，老師不能剝奪學生自由支配自習的權(quán)利。

③實行作業(yè)限時制和作業(yè)自助制，改變過去整齊劃

一、強制完成的霸王餐式的作業(yè)形式，實行老師精心制作、學生自主選擇的“自助餐”式的作業(yè)形式。對于“自助餐”作業(yè)形式，要求教師做到：精心加工，精心制作，不斷花樣翻新；還要堅持三貼近，即：貼近生活，貼近實際，貼近科技發(fā)展前沿；老師不能強買強賣。要求學生做到：自主選擇，各取所需；盡其所能，獨立完成。這樣做得好處是把學生從浩瀚的題海中解放出來，讓他們學會獨立的思考，獨立的解決問題，同時還可以從根本上改變超強度、大題量、機械訓練做題速度的做法。

2001年，衡水中學重點大學上線人數(shù)達到了678人。在招生范圍只有38萬人口的情況下，衡水中學的升學成績卻超過了招生范圍100多萬人口、甚至幾百萬人口的省內(nèi)老牌的重點中學。

由此可見：①素質(zhì)教育比應試教育更能提高升學率。②素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求就是解放學生。③素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場在課堂。④素質(zhì)教育是一種教育思想、教育理念，而不是一兩種具體的做法。

三、公平也是教育力

1、這句話是借用了鄧小平的“科學技術(shù)是生產(chǎn)力”翻造的。或者講得更直接一些：公平也是升學率。

簡單的說，公平可以優(yōu)化教師的情緒狀態(tài)，可以引發(fā)競爭，從而會極大地提高教學工作效率。學校教育內(nèi)部的教育公平是終端的教育公平，在某些意義上來講更為重要。因為，一個學校教學質(zhì)量的提高，需要一個公平的環(huán)境，一個學校辦學品位的提高、人文精神的養(yǎng)育也需要一個公平的環(huán)境，公平往往是和民主、公正聯(lián)系在一起的，如果學校內(nèi)部沒有一個公平的環(huán)境，不僅直接影響到師生的工作學習狀態(tài)，而且將會影響學校育人的質(zhì)量。在學校里，每一個教師都希望領(lǐng)導能夠公平的處理問題，一碗水端平，如果教師感覺所處的工作環(huán)境是公平的，他就會有公平感，有了公平感，也就有了安全感，那末，他就會踏下心來工作。所以，公平也是教育力，公平也是升學率。有了公平，就會心齊氣順、政通人和，有了公平，就會積極向上，熱情高漲。

同時，公平還會引發(fā)競爭。爭強好勝是人類的天性，特別是中國人，對自然界不怎么關(guān)注，但非常關(guān)注人本身。在中國人的文化里，就是要爭高下，決雌雄，就是“是騾子是馬牽出來遛”、“死要面子活受罪”。在學校里，老師也一樣，他們特別關(guān)注自己在領(lǐng)導心目中的位置，特別關(guān)注自己在教師群體中的位置，只要有一個公平的平臺，他自然就會有一種趕超別人的欲望，只要有一個公平的環(huán)境，他們就會你追我趕，根本不用領(lǐng)導去管。所以，作為學校的領(lǐng)導，只要搭建起一個公平競爭的舞臺，讓每一個老師、每一個學生去盡情地表演發(fā)揮，一顯身手，自己在旁邊公正裁判，就能夠激發(fā)起極大的主觀能動性，就能夠調(diào)動起極大的工作積極性。

2、教育公平首先體現(xiàn)在用人上。用人的公平是最大的公平，（用人的腐敗是最大的腐?。Ｌ岚胃刹课ú攀桥e，公開崗位，平等競爭，群眾評議，擇優(yōu)聘任，任人唯賢。用好一個人，帶動一大片。

其次體現(xiàn)在政策的制訂上。學校每一次出臺大的政策，都要經(jīng)過民主討論，長時間反復醞釀，充分考慮到各個層面的利益，力求公平公正。

創(chuàng)造公平的環(huán)境還體現(xiàn)在評模選優(yōu)、評定職稱等問題上。學校領(lǐng)導堅持做到公開指標，群眾評議，公開打分，當場排隊。決不暗箱操作，決不感情用事，決不照顧關(guān)系。

創(chuàng)造公平的育人環(huán)境還體現(xiàn)在學生管理上。班主任在座位調(diào)整、任課教師在課堂提問等問題對所有學生一視同仁，不論家庭背景怎樣、知識基礎(chǔ)如何、也不論長相好看難看，讓小草和鮮花都享有同樣的陽光，讓學生在平等、尊重、和諧、民主的環(huán)境中學習成長。

3、衡水中學的另一個管理理念是：決不強迫任何一個教職工干他不愿干的工作。在解放學生的同時，也要解放老師。在對教師的管理上，決不采用控制人身，限制自由等帶有封建時代烙印的老辦法。從1999年開始，衡水中學實行志愿填報競爭上崗。每年暑假前，學校要公布下一個學年的崗位設置聘任方案，然后由教師根據(jù)方案的要求，填報1到n個崗位志愿，公平競爭，最后由科室主任和年級主任根據(jù)教師填報工作志愿，分批次擇優(yōu)聘任。其中有一條，就是在聘任一個人的時候，決不聘他沒有選擇填報的崗位。這樣，就把原來強調(diào)的個人服從組織安排，變成了組織安排服從個人志愿，這樣，就使每一個教職工能夠在一種公平、寬松的環(huán)境些自由的選擇自己所愿意從事的工作崗位。

4、競爭管理上的優(yōu)化設計

為了便于師生之間的競爭，學校在管理的很多環(huán)節(jié)上進行了優(yōu)化設計：比如，新生入學，按均衡的原則進行微機編班，班主任和任課教師要隨機抽班上任，不論是領(lǐng)導干部的子女還是教師子女一律不允許選班就讀，以免造成班與班之間、生源人數(shù)和生源質(zhì)量上的不平衡。再有，在平行班任課教師的配置方面，充分考慮每一個教師的年齡、性別、性格、教學風格，努力做到均衡搭配、優(yōu)化組合，以利于競爭。如甲班教數(shù)學的是個年輕女教師，那么乙班也配個年輕的女教師。還有，從2001年開始，衡水中學開始嘗試將一個年級的20個教學班分甲乙兩部，每部10個班。在師資、生源均衡的情況下，讓他們在教學和管理的各個方面展開競爭。

在此基礎(chǔ)上還要有工作考核的公平。嚴密的組織每一個考試，平時組考的嚴格程度，絕不亞于高考。比如，考前對試題的來源、內(nèi)容是絕對保密的；發(fā)卷以后，正式答卷鈴響之前答卷的學生，要扣30%的分數(shù)，決不含糊；考場上的紀律也十分嚴格；考完之后，要密封卷頭，整個閱卷過程也是在嚴密的監(jiān)控之下，要在大的房間里面集體進行，而且是年級之間交叉閱卷、流水閱卷，以確保考試成績的準確。另外就是教學時間上公平。對各學科課時進行科學的分配，然后嚴格要求老師不拖堂、不提前上課、不得擠占自習，不得多留作業(yè)，教師以任何形式變相擠占自習、多占時間都要予以爆光，受到警告，以確保公平的享有時間。

總之，在衡水中學，公平競爭體現(xiàn)在學校管理的各個方面，凡是可以競爭的地方都給搭建一個公平的舞臺。

5、一個材料上說，衡中流傳著一句口頭禪：“兩眼一睜，開始競爭?！痹绯科鸫埠?5分鐘之內(nèi)完成穿衣、收拾床鋪、洗漱、整理內(nèi)務，然后到操場列隊出操。學校開始檢查宿舍衛(wèi)生和早操情況。在這短短的時間里，就包含了七個爭。爭起床速度（不許提前）、爭宿舍衛(wèi)生質(zhì)量、爭列隊早晚、爭隊列整齊、爭步伐矯健、爭口號嘹亮、爭精神狀態(tài)。在這里既有速度的競爭，也有質(zhì)量的競爭。一天之計在于晨，學生就是在這樣的競爭之中開始了一天的學習和生活。早操完了之后，又是一系列的競爭。同學們跑著進教室，先是爭每日一歌，然后爭提前進入自習狀態(tài)，自習開始之后，又爭學習效率。學生和學生之間、班與班之間、年級與年級之間，凡是學校提倡的，事事、處處、時時充滿競爭，今天你超我，明天我超你。真實地講，衡水中學的師生每天都生活在競爭之中，每天都是步履匆匆、緊緊張張，來也匆匆、去也匆匆，快節(jié)奏、高效率。但由于衡水中學各方面的競爭是公平的、和諧的，所以大家每天感受到的不是競爭的壓力，他們每天體驗到的是競爭的亢奮和公平的享受，所以工作積極性極為高漲。

公平競爭給學校帶來的變化還表現(xiàn)在干群關(guān)系的融洽。對教師來講，由“要我干”變成了“我要干”，努力工作變成了一種自發(fā)的行為。對領(lǐng)導干部來講，角色變了，由“督戰(zhàn)員”變成了“裁判員”“服務員”，原來費力不討好，背后挨人罵?，F(xiàn)在只要袖手旁觀、公正地舉牌就可以了。

總之，公平競爭優(yōu)化了師生的精神狀態(tài)，極大地提高了師生的工作效率和學習效率。人的潛力近乎無限，潛力的迸發(fā)靠競爭，競爭產(chǎn)生靠公平。有了公平的競爭，就會只有想不到，沒有做不到。

四

讓校園激情燃燒

心理學研究成果告訴人們,激情是一種昂揚的、積極的心態(tài)，激情可以排遣郁悶，提升自信，激情可以激發(fā)靈感，調(diào)動身心的潛能，可以最大限度地提高工作和學習效率。激情展現(xiàn)的是一種生命的張力。

中學生正處在爛漫的花季，風華正茂，在他們的生活里本應該充滿著朝氣，充滿著幻想，充滿著激情。然而，現(xiàn)在多數(shù)中學生，長期處在升學考試的惡性競爭之中，承受著來自社會、學校、家庭各方面的壓力，不堪重負。很多中學生孤獨、壓抑、焦慮、煩躁、自卑，缺乏自信，懷疑一切，憤世厭學，個別學生甚至還有自殺傾向。這些不良的心態(tài)，如果得不到及時的疏導和消除，不但會影響學生健全人格的形成，還會影響到他們的學業(yè)成績，影響到整個學校的教育質(zhì)量。

沒有激情的學校是沒有希望的學校。要建設名校，要提高教育質(zhì)量，必須改善學生的心態(tài)，必須養(yǎng)育學生的激情，要讓全校師生的工作和學習都充滿激情，要打造一支富于激情的教師隊伍，要培養(yǎng)大批富于激情的學子，要創(chuàng)建一種激情文化。要為學校的教育注入生命的激情，要讓校園生活激揚飛越。

1、通過課堂教學養(yǎng)育激情

建設激情校園，從招聘教師開始。激情對一個教師來講是非常重要的素質(zhì)。從1999年開始，衡水中學到人才市場招聘大學生，從面試、試講到考察，我都全程參與，親自把守“入口關(guān)”。首先要看應聘者有沒有激情，如果沒有激情素質(zhì)，其他條件再好也不要。對一個教師來講，激情是非常重要的素質(zhì)。創(chuàng)建激情文化，首先從課堂教學開始。衡水中學提出沒有激情的課堂教學不是好的課堂教學，并把師生激情互動作為課堂教學評價的一個重要方面予以要求。近代史上有一個人叫梁啟超，曾在北京大學教書，梁啟超先生上課，講到精彩之處，往往頓足捶胸，狂笑、嘆息，有時甚至痛苦流涕不能自已。每當講過一課，梁先生常常大汗淋漓，極度興奮。衡水中學要求教師學習梁啟超，要帶著激情走進課堂，以情激情，用自己的激情去激發(fā)學生的激情，創(chuàng)造一種輕松愉快的心理環(huán)境，營造一種民主、和諧的教學氛圍，讓課堂充滿生命活力。

而要做到這一點，就必須打破學生對權(quán)威的崇拜心理。為此，衡水中學提出四個敢于懷疑，即：鼓勵學生敢于懷疑名家，敢于懷疑定論，敢于懷疑教材，敢于懷疑老師。鼓勵學生在課堂上標新立異，別出心裁，提出與眾不同的問題，要求教師敢于在學生面前承認自己的一時的錯誤，勇敢地去欣賞學生的真知灼見，及時鼓勵學生開展課堂討論，以調(diào)動學生的激情。

事實上，激情是一種全身心地投入，當學生有了激情的時候，學生的學習就會興趣盎然，當學生有了激情的時候，學習效率就會大大提高，激情狀態(tài)下的學習，才是有效學習、高效學習。

2、通過愛國主義教育點燃激情

在衡水中學的校園宣傳櫥窗和場館教室的墻壁上，隨處可見進行愛國主義教育的條幅和警示牌。每天學生跑完早操，進教室之后的第一件事就是全體起立，情緒激昂地頌讀愛國詩篇，很多班級的課前一支歌也都是《大刀進行曲》《松花江上》之類的愛國歌曲。

學校每年都要舉行大型的為振興中華而發(fā)奮讀書的報告會、演講會。每次活動都要經(jīng)過認真的準備，報告演講人或?qū)W生、或教師、或校領(lǐng)導、或社會名流,但都必須經(jīng)校長辦公會認真挑選。大禮堂報告會的場景布置、燈光音響都要經(jīng)過精心設計，講稿撰寫要專人把關(guān)，要求角度新、信息量大。每次報告會下來學生熱血沸騰，心靈受到極大的震憾、不能自已。

心理學上講：“欲除煩惱先忘我。”當學生每天想的是自己的國家、自己的民族的時候，必然會凈化自己的心靈，必然會淡化對身邊瑣事的煩惱，而把主要精力聚焦于學習，而且，中學生正值青春年少，很自然的會把自己的未來和國家的命運聯(lián)系在一起，所以在這個時候，沒有什么能比愛國的情懷更能激發(fā)起他們學習的熱情。當中學生為了理想而學，為了國家和民族而學，有了強烈責任感的時候，那么，這個時候?qū)W習的積極性肯定是強烈的、持久的。

3、通過集體主義教育和組織集體活動調(diào)動激情

馬克思講，“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說只有在集體中才可能有個人的自由。（馬克思選集第一卷第82頁）”。

衡水中學這些年堅持教育學生熱愛集體、關(guān)心集體，要樹立集體主義觀念，著力培養(yǎng)學生的團隊精神。因為在教育實踐中我們感覺到：一個學生如果離開了班集體，學習毅力就會減退，學習效率就會降低；一個學生離開了班集體，在遇到困難的時候往往會怯懦、退縮。而把自己融入集體當中的時候，就會立馬產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和激情。

從1997年開始，每年高一新生入學后，學校都要組織他們進行遠足活動。徒步急行80華里。組織這樣的活動的目的，無非是為了磨煉學生的意志，讓學生能吃苦、有毅力，但是，更主要地考慮是培養(yǎng)學生的團隊精神，讓學生永不服輸，永不言敗，靠集體的力量戰(zhàn)勝自我，挑戰(zhàn)極限。調(diào)動起一種生命的激情。

為了準備這項活動，少不了戰(zhàn)前動員。講清目的、意義、要求，學生們象過節(jié)日一樣，頭一天晚上就興奮得睡不著覺了。第二天清晨在紅旗引領(lǐng)下，他們精神抖擻地上路了。1000多人的隊伍浩浩蕩蕩，綿延三華里，人人打著背包，背負5公斤的食物和水，軍容嚴整，歌聲嘹亮，口號震天，宣傳車的喇叭里喊著“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”。開始的時候，同學們輕松歡快，有說有笑。后來便雙腿灌鉛，小同學們互相激勵著，互相推動著，甚至是互相攙扶著，依靠集體的力量，不顧雙腿酸痛，腳上起泡，咬著牙走完全程（后邊有救護車，走不動的可以上車，可是沒有一個人上車）。當他們一跛一拐地列隊返回學校時，高年級的同學和老師們在校門口夾道歡迎，有的高年級同學還推開教學樓高層教室的窗戶，為他們鼓掌歡呼。我們的小同學唱著班歌、校歌，揮動著軍帽，就象從戰(zhàn)場上凱旋歸來，一個個激動得熱淚盈眶。場面十分感人。

到過衡水中學的人幾乎都對衡水中學的課間操非常感興趣，特別是對嚴整的隊列、昂揚的狀態(tài)、激越的口號、感人的氣勢給予了極高的評價。

一位記者到學校采訪，記下了很多東西。這位記者說，“來到這里的幾天，我始終被一種昂揚向上的激情所包圍，被一種快節(jié)奏所包圍著、感染著。你們學校領(lǐng)導和老師的工作激情，你們學生對生活、對學習的激情太感人了。這幾天，讓我感到，你們這里的人們仿佛一下子又回到了建國初期，那戰(zhàn)天斗地的火紅的年代。不是有一部電視劇叫《激情燃燒的歲月》嗎？我采訪衡中的文章，就叫‘激情燃燒的校園’吧。”

我們現(xiàn)在的確是一個需要激情和必須養(yǎng)育激情的時代，因為沒有激情就沒有我們的教育事業(yè)啊!

第四篇：衡水中學 英語高考練習策略

高考英語后期復習備考策略

衡水中學 杜娟

高三英語二輪復習的任務是，針對高考試題類型進行專項訓練，重在方法指導，系統(tǒng)歸納題目類型特點，優(yōu)化提升解題得分能力，提高學生用英語獲取信息、處理信息的能力，以及用英語進行思維和表達的能力。

一、突破詞匯關(guān)，培養(yǎng)詞匯活用能力。詞匯量的大小，直接影響著英語分數(shù)的提高、英語水平的提升以及能力的培養(yǎng)。因此，指導學生科學地記憶單詞，仍是二輪復習的重中之重。我們要求學生，每天至少復習80個左右的單詞，在兩個月內(nèi)至少進行兩輪記憶，并強調(diào)復習記憶實詞，即動詞、名詞、形容詞和副詞，以及實詞的詞組、短語、習慣搭配等。然而，面對新教材詞匯量的猛增，學生枯燥地記憶單詞，既增添學習負擔，又會有挫敗感。這就要求我們，必須改變詞匯復習策略。不僅要結(jié)合心理學的遺忘規(guī)律，指導學生利用一切瑣碎時間反復復習，還要具體指導學生利用上下文、工具書、詞根、詞綴、類比、歸納、聯(lián)想等科學地學習詞匯，利用情景、演繹、歸納、練習等有意義地記憶。

二、突破專題關(guān)，提升綜合運用能力。

1、強化聽力訓練。要重點精選語速適中、由英美人士錄制的音像材料來操練。特別是后期，天天訓練，足量訓練，適當延時訓練，即一次的訓練量超過高考題量，以延長學生聽力的疲憊期。同時，在課間穿插了英文歌曲欣賞，緩解學生的壓力，培養(yǎng)語言能力。在聽的過程中，加強聽力指導，也至關(guān)重要。

2、側(cè)重專項訓練。語法方面要注重以下幾點，一是動詞，即詞組和短語比較、時態(tài)、語態(tài)，情態(tài)、語氣和非謂語；二是三大主從復合句，即名詞性從句、副詞性從句、形容詞性從句；三是特殊句式或結(jié)構(gòu)，即獨立主格結(jié)構(gòu)、主謂語一致、并列句、反意問句、倒裝句、省略句和強調(diào)句等，幫助學生總結(jié)歸納，實現(xiàn)知識與能力的結(jié)合與應用。

對于閱讀方面，要對閱讀技巧和一些非語言知識因素加以指導，提高學生閱讀的邏輯推理能力、猜測能力、概括能力。對于完形填空和閱讀理解，要認真選材，多讀一些優(yōu)美文章或段落，英語的語感會自然形成，每天保證至少1篇完形和3篇閱讀。要做到泛讀與精讀相結(jié)合。首先是限時訓練，對完答案后，再精讀文章。另外，完形和閱讀訓練題的難度一定要把握好，即材料難度要與高考材料的難度一致。

對于書面表達，要多讀多背優(yōu)秀范文，英語寫作高頻句式、短語等。要有足夠的語言儲備，讓學生弄清各種體裁、題材的文章該怎樣去寫，怎樣開頭，怎樣過渡，怎樣結(jié)尾等。在平時訓練中，要求學生從造句入手，慢慢過渡到短文寫作，即遣詞造句、聯(lián)句成文、謀句成篇。要引導學生注意書寫基本功的訓練，尤其是卷面整潔度和字跡工整度。

3、突出模擬訓練。越接近高考，越要進行貼近高考的模擬訓練，同時做到答題思維和習慣的范性，提高答題的速度和準確度。當然，訓練的同時，更要注重歸納反思，提升應試技能。要注意收集高考信息和模擬試題，評講試卷突出重點，解決學生存在的問題。

三、突破心理關(guān)，強化臨場發(fā)揮能力。五月中下旬，應適當調(diào)低訓練難度，逐步回歸教材和考綱中的基礎(chǔ)知識。這時，要適時沖刺訓練，加強實戰(zhàn)演練，積累臨場經(jīng)驗，增強學生自信，強化應試技能。同時，關(guān)愛與鼓勵是最大的動力，要深入學生與他們談心，及時了解他們的學習狀況，幫助他們排解復習中的困惑，挖掘非智力方面的積極因素。要進行分層指導，幫助學生完善復習策略，提高自主學習能力，樹立起必勝信念，使之臨場發(fā)揮到最佳。

第五篇：衡水中學教學模式探討

衡水中學教學模式探討：淺議南方周末《衡水中學的“封神”之路》

摘要：10月10日南方周末刊登了《衡水中學的“封神”之路——超級高考工廠》一文，對衡水中學的教育教學模式進行了詳細的解說。下面我將從5個方面分析衡水模式的利弊。

關(guān)鍵詞：衡水中學，教育模式，三轉(zhuǎn)五讓，利弊。

引言：衡水教學模式的好處是采取了”三轉(zhuǎn)五讓”的教學方針。何謂三轉(zhuǎn)五讓？“三轉(zhuǎn)”，是指變注入式教學為啟發(fā)式教學，變學生被動聽課為主動參與，變單純傳授知識為知能并重； “五讓”，是指在課堂教學中能讓學生觀察的要讓學生觀察，能讓學生思考的要讓學生思考，能讓學生表述的要讓學生表述，能讓學生自己動手的要讓學生自己動手，能讓學生自己總結(jié)的要讓學生自己總結(jié)。這種的教學方針能創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的強烈的探索欲望，為師生交流探索提供方便，是學生能夠自主解決問題，促進了學生知識的積累和鞏固。這是衡水模式的有利之處。

衡水中學同樣有著許多 讓人難以理解的地方。

一、為何談教學而非教育

教學與教育是兩個完全不同層次的問題，可以從總體上認為，教育活動是高于教學活動的一種行為，然而對于衡水中學的事例而言，其模式充其量只能是教學模式，尚不能構(gòu)成某種教育模式或教育理念，因為衡水中學的培養(yǎng)目的是讓更多的學生高考考高分，這一目標本身沒有觸及中學生的人格教育、行為和方法論教育，所以只能說是一種教學模式層面的嘗試。

二、衡水模式克服了中學生的固有弱點

作為處在青春期的中學生，其普遍的特點是坐不住，愛玩，精力充沛而不愿受人約束。如沒有強有力的自我約束和自我教育能力，沒有長遠的人生觀價值觀指引，很容易在最容易積累知識的中學階段荒廢時間，進而對今后的可持續(xù)發(fā)展造成重大影響。衡水中學的教學模式以封閉式管理為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了更有利于進行學生管理的基礎(chǔ)條件，為中學生提高自身學習效率提供了外在的積極因素，再加之這種封閉式管理不僅針對學生還包括教師，因此其效果必然明顯。如此，在學生的時間安排、行為規(guī)范等方面有了全面矯正的條件下，學生的學習效果達到了最大化目標。

三、衡水模式對學習的理解過于狹義

衡水模式直接針對高考，這是對中學生學習問題的狹義理解。高考只是中學教學的一個方面，而中學教育的內(nèi)容又遠遠大于教學活動本身。以考試為導向的教學和學習，直接的結(jié)果就是把對學生優(yōu)劣的評價標準單一化了，實際上對一個學生的評價標準遠不止考試成績本身，文藝活動、體育活動等學習之外的活動與學習考試一樣，不僅是教育的必要內(nèi)容，還是多元化樹立學生自信心的重要保證。每一個告別校園走向社會的人都知道，在社會中評價一個人的高低強弱，從來就不是只有一個標準，我們可以有專家學者，有社會活動家、政治家、大商業(yè)者、小工商業(yè)者、藝術(shù)家等等數(shù)不清的優(yōu)秀人才，他們之所以會成為人才，成為社會關(guān)注的中心，就是因為他們在自己從事的領(lǐng)域進行了大量艱苦的探索與努力，而正是因為社會的多元化，職業(yè)的多元化以及對人的能力素養(yǎng)要求的多元化，人們才能從越來越廣闊的領(lǐng)域中尋找成功。與此相反，衡水模式恰恰采取了單一評價標準，這一做法的直接結(jié)果就是在成就了百余人考上清華北大的同時，對大多數(shù)衡水中學學生的自信心、價值觀造成了損害，不僅剝奪了他人在其他方面顯露才干的機會，更限制了他們頭腦中對人生和事業(yè)成敗與否的評價標準，這對中學生的成長是極為不利的。

回想我在中學的生活經(jīng)歷，在我所在的中學，學習成績名列前茅的人，在一年一度的校運動會上摘金奪銀的人，在元旦文藝晚會上獲最佳節(jié)目獎的人，在合唱大賽中獲獎的班級，都能獲得同學和老師的普遍認可，特別是在學習成績以外有特別專長的人，老師會鼓勵他們發(fā)展自己的愛好和特長，而不是以考試成績問題限制他們，每到元旦晚會前兩個月，參加節(jié)目排練的同學可以不上晚自習來排練節(jié)目，而這種活動卻又不是老師牽頭組織，而是學生自發(fā)組織的，這就讓學生有了充分展示自己的空間，這也就是為什么我所在的中學不僅走出了高考狀元和清華北大學生，還走出了官員、藝術(shù)家、運動員、成功商人等各行各業(yè)的人才。

四、衡水模式可能造成學生在進入高校后付出更高的轉(zhuǎn)型成本

在大學中，學習從來就不是大學生的唯一要務，只認真上課認真考試的大學生往往不能出人頭地，只有業(yè)務過硬又善于思考，思維靈活寬闊的大學生才能在未來社會中占有一席之地。衡水模式非常容易把學生培養(yǎng)成機械活動的人，過于依賴外在約束與管制的學生，到了大學里往往都是最容易“放羊”的人，這類學生在我的大學生活中見的太多了，究其原因，就是因為他們在脫離嚴格管制的中學校園后，不是覺得“自由了”，就是覺得無所適從了，中學教育中的剛性管理是造成這一結(jié)果的重要因素。

五、衡水模式違背了中學生的生理發(fā)展規(guī)律

從南方周末的文章配圖看，一個衡水中學的學生每天要上十節(jié)課和三個晚自習，睡覺時間從晚上十點十分開始到次日五點半，再加上中午的一小時，總共的睡眠時間為八小時左右，鍛煉身體的時間總共每天大約半小時。這種安排在我看來是極其不合理的，在如此高強度的學習下，只安排半小時的鍛煉時間，無論如何是不可能緩解課業(yè)學習帶來的身體疲勞和精神緊張的；此外，從名義上看學生的睡眠時間為八小時，但睡眠時間的前、后都缺乏合理的緩沖和過渡時間，因此八小時的睡眠時間實際上是不可能達到的。相信大多數(shù)經(jīng)歷過高中、高考學習的人都曾體會到缺乏睡眠的感覺，這種狀態(tài)在衡水中學不僅是高三一年，而是會延續(xù)三年，這對學生健康的影響實在無法估量，從各個媒體的圖片報道和電視報道中我們都可以發(fā)現(xiàn)衡水中學學生的身體素質(zhì)其實并不高，再加之我國義務教育階段從來不認真對待培養(yǎng)強健體魄這一基本任務，所以這對學生身體的影響極為不利。

總結(jié)：衡水模式不是一種教育模式，而是在某種異化的政績觀影響下誕生的，為提高政績服務的工具

正像我的老家一所中學的校訓所說，中學教育的使命是“為學生明天的幸福奠基”，教育的使命是對人的塑造與培養(yǎng)，而不是為學校工作的成績而塑造和培養(yǎng)任何東西。衡水模式誕生的出發(fā)點是把當初破敗的學校建設為縣級、省級甚至國家級的名校，這本身就是為了某種政績，學生在其中則淪為了一種工具，一種過程性的因素。我想任何一個負責任的基層教育工作者都曾經(jīng)或者正在體會到這種錯誤理念對學生未來人生的不利影響，也都曾對當年教育產(chǎn)業(yè)化口號下素質(zhì)教育全面潰敗與應試教育全面復辟的歷史歷歷在目，衡水模式的本質(zhì)不過是應試教育為綱的中學教育大背景下，為提高學校應試教育水平，即學校政績、領(lǐng)導政績的工具而已，而衡水中學學生在學校長年累月的思想洗腦教育下體現(xiàn)的那種精神狀態(tài)也不是健康的和正常的。我想，如果要認真探討衡水模式是否是科學的，應當對衡水中學的學生進行抽樣，從入學之初開始追蹤到他們參加工作后的五年到十年，這樣才能驗證所謂衡水模式究竟是為學生未來的人生幸福著想，還是為學校、領(lǐng)導和地方政府的政績著想。

參考文獻：

[1]南方周末《衡水中學的封神之路—超級高考工廠》[N]