第一篇：中國(guó)陶藝欣賞與制作心得

中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)賞析

玉器心得體會(huì)（分析報(bào)告）專業(yè):機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其制動(dòng)化

班級(jí)10機(jī)制3Ｚ

姓名：邵加松

學(xué)號(hào)：10321317 中國(guó)地大物博，擁有著燦爛文明的五千年歷史，出土的文物數(shù)不勝數(shù)，同時(shí)也以陶瓷而聞名于天下，我經(jīng)過(guò)一學(xué)期對(duì)陶藝的學(xué)習(xí)，了解到了在古代我國(guó)陶藝技術(shù)超越了世界上其他的國(guó)家，而我要給大家介紹的是遠(yuǎn)近聞名的宜興紫砂陶，宜興紫砂陶器在國(guó)際間聞名以來(lái)，將近有五百年的歷史。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。其所以成為名陶，實(shí)由于具有良好的實(shí)用性與獨(dú)特的藝術(shù)性兩大原因。

紫砂陶的起始，根據(jù)一些史書記載，可追溯到北宋年間，如梅堯臣《宛陵集》第十五卷依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶詩(shī)，其中有語(yǔ)云︰「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華」此句不僅說(shuō)明宋元間已有紫砂器，更顯示了文人也給予了紫泥以詩(shī)意的頌贊。明萬(wàn)歷年前的供春，是紫砂藝史上第一個(gè)被記載下名字的大師，據(jù)明末周高起的《陽(yáng)羨茗壺系》中〈創(chuàng)始篇〉記載金沙寺僧是第一個(gè)制作紫砂器的人，但并非專業(yè)陶工，供春于金沙寺僧學(xué)得制陶術(shù)而漸起制陶。供春活動(dòng)的期間自十六世紀(jì)初期至中期，與此同一時(shí)期稍后也起始了一些紫砂名家，如董翰、趙梁、元暢、時(shí)朋、李茂林等人，促進(jìn)了宜興紫砂壺的興起發(fā)展，陶藝也日臻完善，董翰始造菱花壺式，以自然植物花卉圖案，配合筋紋線條，用寫意手法而成。趙梁則匠心于提梁式茶壺，起始了氣勢(shì)大方的造型風(fēng)格。此后又有時(shí)大彬、徐友泉、李仲芳、歐正春、蔣伯荂等名家出現(xiàn)。時(shí)大彬制作從大壺到小壺各種不同風(fēng)格造型茶壺。李仲芳擅于書法，徐友泉、歐正春與同期的陳仲美同以仿古銅器見(jiàn)長(zhǎng)，仿各種古玩器，如花杯、酒壿、祭器等。從供春開(kāi)始到此這一時(shí)期的紫砂壺，已不僅是生活日用器皿，而開(kāi)始實(shí)用與藝術(shù)并蒂的發(fā)展，百花壺風(fēng)，百家爭(zhēng)鳴。

到了明末清初，宜興紫砂進(jìn)一步發(fā)展，技藝也更加提高，如陳用卿、惠孟臣、陳子畦，他們的作品不限于壺，也以各種風(fēng)格的技藝制作了其它文房擺件、花瓶及盆類，并開(kāi)始了我國(guó)陶瓷史上的外銷。從康熙中期開(kāi)始到干隆晚期，紫砂藝術(shù)的發(fā)展得到了一度的繁榮。此間名家有陳鳴遠(yuǎn)、史繼長(zhǎng)、陳漢文、王南林等，尤以陳鳴遠(yuǎn)為代表，其作品從壺類、文房類到自然果類，都賦諸了一定的藝術(shù)心脈，從而推進(jìn)了紫砂藝史的進(jìn)一步提高和發(fā)展。陳漢文作品側(cè)重于仿古而見(jiàn)長(zhǎng)，如杯型器、商周祭器，其工藝表現(xiàn)著重于條線的起伏結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出了沈穩(wěn)而厚重的氣勢(shì)。咸豐年間，砂壺開(kāi)始商品化，參加一些國(guó)際博覽會(huì)，如程壽珍的掇球和仿古壺。此期間自俞國(guó)良之后到三○年代相繼名家有︰馮桂林、程壽珍、任淦庭、蔣燕亭、王寅春、吳云根、裴石民、朱可心、邵全章等，他們使歷代紫砂藝術(shù)進(jìn)一步的推進(jìn)發(fā)展至今。

紫砂陶藝的造型千變?nèi)f化，體現(xiàn)了藝人匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造才能，我們今天聽(tīng)見(jiàn)的各種藝壺的巧思之作，按其不同形態(tài)特征，可分幾何形體，自然形體，筋紋形體三大類。這是歷代紫砂藝人，細(xì)心觀察和研究各種物象的形態(tài)，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)工藝品的藝術(shù)特點(diǎn)而創(chuàng)作的。

圓器：圓器造型主要由各種不同方向和曲度的曲線組成。紫砂圓器講究珠圓玉潤(rùn)、骨肉

亭勻、比例協(xié)調(diào)、敦龐周正、轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、雋永耐看。掇球壺、仿鼓壺、漢扁壺是紫砂圓器造型的曲型作品。圓器的造型規(guī)則要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”。它的藝術(shù)要求必須是珠圓玉潤(rùn)，口、蓋、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要協(xié)調(diào)和諧，勻稱流暢，達(dá)到無(wú)懈可擊，致使器型上的標(biāo)準(zhǔn)要求為“柔中寓剛，圓中有變，厚而不重，穩(wěn)而不笨，有骨有肉，骨肉亭勻”。以顧景洲的井欄壺為代表。

方器：方器造型主要由長(zhǎng)短不同的直線組成。如四方、六方、八方及各種比例的長(zhǎng)方形等。方器造型方中藏圓，線面挺括平正，輪廓線條分明，給予人們干凈利落，明快挺秀之感。歷來(lái)有很多出色的方器造型。如四方壺、八方壺、傳爐壺、觚棱壺、僧帽壺等造型。方器造型規(guī)則要求為“線條流暢，輪廓分明，平穩(wěn)莊重”，以直線、橫線為主，曲線、細(xì)線為輔，器型的中軸線、平衡線要正確、勻挺、富于變化。方器除口、蓋、的、把、嘴應(yīng)與壺體相對(duì)稱外，還要求做到“方中寓圓，方中求變，口蓋劃一，剛?cè)嵯喾Q”。使壺體不論四方、六方、長(zhǎng)方、扁方為壺型，其壺蓋方向均可任意變換，并與壺口嚴(yán)密吻合。方器既為幾何形體，也屬筋紋形體。以潘持平的方鐘壺為代表。

自然形體：塑器造型一般稱為“花貨”，是對(duì)雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統(tǒng)稱。將生活中所見(jiàn)的各種自然形象和各種物象的形態(tài)透過(guò)藝術(shù)手法，設(shè)計(jì)成器皿造型，如將松竹梅等形象制成各種樹(shù)樁形造型。或者是在圓器及方器選型上運(yùn)用雕、鏤、捏塑等手法，將自然形體變化為造型的部份，如壺的嘴、把、蓋、鈕，或者是在造型的顯見(jiàn)部位施以簡(jiǎn)潔的堆雕裝飾。壺體上這些堆雕，總是要求寧簡(jiǎn)勿繁，做到主次分明，以達(dá)到視覺(jué)上的和諧與平衡。這種壺藝造型規(guī)則是“源于自然，而高于自然，造型不僅應(yīng)具有適度性的藝術(shù)夸張，又應(yīng)著意于風(fēng)格瀟灑”。所以，紫砂塑器不僅應(yīng)形象生動(dòng)，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，而且應(yīng)巧妙地利用紫砂泥料的天然色澤來(lái)增強(qiáng)其藝術(shù)效果。

筋紋形體:筋紋器造型的特點(diǎn)是將形體的俯視面作若干等份，把生動(dòng)流暢的筋紋，組織于精確嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)之中。這是從生活中所見(jiàn)的瓜棱、花瓣、云水紋等創(chuàng)作出來(lái)的造型樣式。因此筋紋器選型不僅在造型側(cè)視面上尋求變化，其俯視面上的形象更吸引人。筋紋器造型紋理清晰流暢，口蓋準(zhǔn)縫嚴(yán)密是藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)合。筋紋器形體是從砂器早期的六方形壺的基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的。筋紋器壺藝造型規(guī)則是“上下對(duì)應(yīng)，身蓋齊同，體形和諧，比例精確，紋理清晰，深淺自如，明暗分明，配置合理”。大多數(shù)這類壺藝均要求口、蓋、嘴、的、把都必須作成筋紋形，使與壺身的紋理相配合。這也使得壺藝和壺體與壺蓋結(jié)合上要求有如精密之機(jī)械。每一等份、每一壺口半圓線、弧線等都要計(jì)算得十分精確。其工藝手法的嚴(yán)謹(jǐn)程度，達(dá)到了無(wú)比嚴(yán)密的程度。近代常見(jiàn)的筋紋器造型有合菱壺、半菊壺等。

紫砂壺這三類造型的形制，幾乎包羅了自然界與世間各類可創(chuàng)性的形體。這也是紫砂器形制特別豐富的重要原因。目前，有的砂壺兼有兩種甚至三種形體造型，這種造型方法就是在圓形、方形壺上再裝飾著別的形體，如掇球壺是自然形體與幾何形體的結(jié)合；四方竹段壺既是筋紋形體又是幾何形體與自然形體的造型；六方掇球壺乃是自然形體與幾何形體和筋紋形體的統(tǒng)合。

紫砂器成型的主要方法有手工捏作。先拍打成器身，然后挖底、開(kāi)口、加底片、口片，最后加把、嘴、蓋、鈕（的）等。從明代至清康熙年間，多用拍身筒（園器）和鑲嵌（方器）的方法，清雍正、干隆時(shí)期出現(xiàn)了模制產(chǎn)品。嘉慶、道光年間，陳曼生重倡古法，又盛行手作。李景康、張虹說(shuō)得好：“就印模與捏造而論，印模之法易精，在工業(yè)為進(jìn)步﹔捏造之法難精，在技能為絕詣。故印模之法便于仿行，捏造之法則庸工不易措手也。名家之壺俱以捏造見(jiàn)長(zhǎng)，坐是故耳?！?/p>

手工成型方法：包括“打身筒”和“鑲身筒”，是（明初至今，是紫砂特有的；獨(dú)一無(wú)二）古老的手工制作工藝。

“打身筒”成型法：先將練好的熟泥開(kāi)成一定寬度、厚度、長(zhǎng)度的“泥路絲”，在把這些泥路絲打成符合所制器皿要求的泥條和泥片，用歸車等工具劃出泥條的寬度，旋出口、底、以及圍片，然后把圍片粘貼在轉(zhuǎn)盤的正中，把泥條沿著圍片圍好，圈接成一個(gè)泥筒，再以左手襯托在圓筒內(nèi)，以右手用薄木拍子，拍打成型。

“鑲身筒”成型法:適用于方器皿制品：先將泥路絲切成所需方形泥塊，把方形泥塊打成泥片，按產(chǎn)品要求的尺寸配制樣板，依樣板裁切泥片，把裁切好的泥片，按器皿型制規(guī)格要求用脂泥粘貼、鑲接成型。

手工成型的關(guān)鍵在于泥胚成型技巧的規(guī)范恰到好處及表面的精細(xì)加工。精細(xì)的刮平修正，可以使器形結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，輪廓線條分明得體，筋囊文理清晰，達(dá)到珠圓玉潤(rùn)、渾然一體的制作要求和藝術(shù)效果。

由于紫砂壺全過(guò)程均是手工操作，成型制作中可以充分發(fā)揮各種設(shè)計(jì)想象力，使得獨(dú)特藝術(shù)構(gòu)思與手工藝在形體上得到完美的和諧統(tǒng)一，同時(shí)，更由于是全手工操作，各人的藝術(shù)構(gòu)思及工藝操作各不一式，便成就了砂壺的各自獨(dú)特性與珍藏價(jià)值。

在砂壺的藝術(shù)價(jià)值中，深邃豐富的內(nèi)涵起著至關(guān)重要的作用。砂壺的內(nèi)涵，包括神、氣、力三個(gè)要素?！干瘛股皦氐纳褚?，通過(guò)象形的實(shí)體抒發(fā)，表達(dá)著一種悠悠的內(nèi)在生命氣息，一切事物的「話」，就在于它內(nèi)在生命的迸發(fā)。「氣」即砂壺的氣質(zhì)。「力」即砂壺的力度。一件力度感很強(qiáng)的作品，能給人以陽(yáng)剛陰柔之美，從而使砂壺達(dá)到至盡完善，登峰造極。

第二篇：中國(guó)陶藝欣賞與制作論文

中國(guó)陶藝欣賞與制作論文

**學(xué)院

***班

***-陶藝學(xué)號(hào)***

學(xué)號(hào)***********

2011 年月日

中國(guó)陶藝欣賞與制作

□ **學(xué)院 ***

□ 摘要：中國(guó)陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要的組成部分，反應(yīng)了中國(guó)歷史上各朝各代不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。本文概述了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史及藝術(shù)特點(diǎn)，分別介紹了新石器時(shí)代彩陶、秦漢陶俑、四大名窯、景德鎮(zhèn)和青花的起源成因、制作過(guò)程、特點(diǎn)和藝術(shù)特色等，總結(jié)了個(gè)人在陶藝制作過(guò)程中的心得體會(huì)及手工制作中對(duì)中國(guó)陶藝的進(jìn)一步認(rèn)知。

□ 關(guān)鍵詞：中國(guó)陶藝

發(fā)展歷史

藝術(shù)特點(diǎn)

新石器時(shí)代彩陶

秦漢陶俑

四大名窯

景德鎮(zhèn)

青花

制作過(guò)程

心得體會(huì)

一、中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史及藝術(shù)特點(diǎn)

㈠、中國(guó)陶藝的發(fā)展歷史

1、距今 8000―9000 年前，絢麗多彩的新石器時(shí)代彩陶

2、夏商周的輝煌，釉陶（“釉”的出現(xiàn)，第一次飛躍）

3、三國(guó)兩晉南北朝，江南春早，越窯青瓷

4、隋唐五代，南青北白和天馬行空

5、繁音匯奏、撲朔迷離的宋五大名窯——“瓷”（第二次飛躍）

6、元明，一枝獨(dú)秀景德鎮(zhèn)，清墨再染青花

7、明、清幽古鎮(zhèn)宜興，“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟”紫砂

8、清 萬(wàn)千寵愛(ài)集于一身的景德鎮(zhèn)，半透明釉發(fā)展為半透明胎（第三次飛躍）

㈡、中國(guó)陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)

1、風(fēng)格大多寫意，含蓄雋永

2、審美情趣往往反映上層建筑的喜好

3、有欣賞者、收藏者卻沒(méi)有作者的藝術(shù)

4、與時(shí)代、政治、經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚聯(lián)系緊密，歷新朝而層出不窮

5、因技而得道，因藝而得傳，技藝融合，相得益彰

㈢、中國(guó)陶藝各時(shí)期的代表

Ⅰ、新石器時(shí)代彩陶

⑴原始彩陶的起源

①剩余食品的出現(xiàn)和對(duì)飲食質(zhì)量的提高 ②原始村落的出現(xiàn)

③人類在長(zhǎng)期實(shí)踐中對(duì)泥土和火的熟練認(rèn)知 ⑵原始彩陶胚體的制作——慢輪修整 ⑶原始彩陶的彩繪和燒制 ⑷原始彩陶的藝術(shù)特點(diǎn) ①開(kāi)創(chuàng)了大量有特點(diǎn)的形制 ②單純質(zhì)樸

③以彩繪為裝飾，啟發(fā)了人類對(duì)二度空間藝術(shù)的開(kāi)拓

⑸原始彩陶所反映的精神因素——風(fēng)格纖細(xì)，委婉而感情豐富 原因：①先人觀念逐漸復(fù)雜而細(xì)膩，野蠻和本能的成分不斷減少

②彩繪逐漸激發(fā)先人自身意識(shí)的抽象潛能 ③當(dāng)時(shí)社會(huì)分工所致 仰韶文化

特點(diǎn)：①常用三角、寬帶、波折、網(wǎng)格等幾何紋表示人面或動(dòng)物紋

②風(fēng)格從寫實(shí)逐漸發(fā)展為抽象

a.人面魚紋彩陶缽 b.鸛魚石斧圖 c.鯢魚紋彩陶雙耳瓶

Ⅱ、秦漢陶俑

⑴ 俑的稱謂

使用木制或陶制的人或物的雕塑作品，以替代人和實(shí)物的殉葬品。⑵俑的出現(xiàn)原因

①“事死如事生”的殉葬制度 ②由于戰(zhàn)亂，社會(huì)有效人口迅速降低 ⑶秦兵馬俑的出現(xiàn)

特點(diǎn)：①高度寫實(shí)，對(duì)人物面部特征的刻畫尤為重視

②巨大廣播，細(xì)致精細(xì)

③規(guī)模宏偉，陣容嚴(yán)整，形體偉岸，數(shù)量巨大 ④造型有一定類型化

原因：①重在表現(xiàn)整體的強(qiáng)大氣勢(shì)，講究整齊劃一，個(gè)體服從于整體

②秦兵馬俑更多要表現(xiàn)的是氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)造型和布局

③體現(xiàn)秦帝國(guó)一統(tǒng)天下的強(qiáng)大聲威和秦人崇尚雄闊之美的審美風(fēng)范

⑷漢俑

背景：漢代秦而立，亡國(guó)四百年有余，并承秦制，大一統(tǒng)的封建王朝日益鞏固，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮

特點(diǎn)：①體量小，數(shù)量大，分布廣

②取大勢(shì)，去繁縟，強(qiáng)調(diào)整體，注重概況；循求精神內(nèi)質(zhì)體現(xiàn) ③內(nèi)容豐富，題材廣泛

Ⅲ、四大名窯

⑴官窯制度的出現(xiàn)（四大名窯――汝、哥、官、鈞）

①官窯制度是中國(guó)古代陶瓷發(fā)展史上的特殊現(xiàn)象，帝王憑借官窯，無(wú)償占有優(yōu)質(zhì)的制瓷藝術(shù)品

②起自唐代的越州貢窯，中經(jīng)五代吳越“設(shè)官監(jiān)窯”兩宋時(shí)官窯制度基本確立 ⑵宋代官窯瓷器的主要特點(diǎn)

①大量生產(chǎn)仿古銅，玉的器物，造型古樸雅致 ②大多在于平淡含蓄，一色純凈 ③追求釉色的清醇，靜謐和柔潤(rùn) ⑶宋代官窯瓷器形成的主要原因

①兩宋大興文治、經(jīng)濟(jì)文化空氣繁榮，但武備松弛

②統(tǒng)治階段和文人逃避現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的帶有田園、花間熏陶的藝術(shù)情趣，強(qiáng)調(diào)平淡自然之美

③其思想領(lǐng)域的基礎(chǔ)程朱理學(xué)提倡追求平易質(zhì)樸的風(fēng)尚和禪宗深?yuàn)W神秘的哲理 ④在藝術(shù)上，當(dāng)時(shí)愛(ài)好悠玄滄古之律的文人趣味影響了陶瓷藝術(shù) ⑷汝窯青瓷的色澤美

①兩宋時(shí)期，南青北白局面被打破，官窯瓷器大多燒制青瓷的原因

a.淺青色符合宋代平易而雋永，淡泊而含蓄的審美觀 b.統(tǒng)治者的個(gè)人愛(ài)好

②汝窯名稱來(lái)由——窯址在寶豐縣清涼寺

③汝窯瓷器的藝術(shù)特點(diǎn)

a.胎質(zhì)細(xì)潔，胎色灰中略帶黃色，俗稱“香灰胎” b.釉色中青中帶綠，冷暖適中，微蘊(yùn)水汽。

c.器窯形制仿古樸素，不求紋樣裝飾 哥窯瓷器的紋理美

⑸哥窯瓷器的紋理美 ①哥窯名稱的來(lái)由 ②哥窯的藝術(shù)特點(diǎn)

a.胎色有深灰，淺灰，黑灰和土黃等。

b.釉面周身冰裂，變化萬(wàn)千，俗稱“開(kāi)片”，別具古樸，天然之趣

⑹官窯胎釉的對(duì)比美 ①官窯的名稱來(lái)由 ②官窯的藝術(shù)特點(diǎn)

a.器物形制仿古青銅的禮儀雅器 b.常以洗練疏朗的紋飾 c.紫口鐵足

⑺鈞窯瓷器的色彩美 ①鈞窯的名稱來(lái)由 ②藝術(shù)特點(diǎn)

a.胎色灰白，底刷醬釉，“蚯蚓走泥紋”

b.釉色以天青為基色，與玫瑰紫，海棠紅交織混融，夕陽(yáng)紫翠忽成藍(lán)

Ⅳ、景德鎮(zhèn)

⑴ 鎮(zhèn)名的由來(lái)

⑵ 景德鎮(zhèn)瓷器的藝術(shù)成就

①“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如謦” ②開(kāi)創(chuàng)以釉下彩繪為主的裝飾技法 ③造型集歷代大成，技法繁多

⑶元朝逐步形成景德鎮(zhèn)一枝獨(dú)秀的原因 ①歷朝歷代積累的豐富的制瓷基礎(chǔ)

②特殊地勢(shì)使其免遭戰(zhàn)亂荼毒“工匠來(lái)八方，器成天下走”

③高嶺土的發(fā)現(xiàn) ④元人的喜好

⑤昌河通過(guò)鄱陽(yáng)湖直通長(zhǎng)江，交通順暢

Ⅴ、青花

⑴什么是“青花”

青花是指運(yùn)用鈷料在瓷胎上作畫，然后再施透明釉，在 130℃左右的高溫下一次燒成，呈現(xiàn)蘭色花紋的釉下彩瓷器。⑵青花的起源與盛行 ①唐代河南鞏縣 ②宋代開(kāi)始研制青花

③元代吸取吉州窯和磁州窯的釉下彩基礎(chǔ)成功燒制出清新、雅致的青花 ⑶元代青花特點(diǎn)

①造型上胎骨厚重，形制巨大，器形雄渾，清秀挺拔

②胎質(zhì)不夠精細(xì)，器底常可見(jiàn)砂眼，鐵質(zhì)斑點(diǎn)，底足和縮釉處常呈現(xiàn)火石紅斑 ③原釉色白，閃青程度較重，光潤(rùn)透亮

④青料濃艷青翠，優(yōu)雅悅目，濃成堆處常有鐵銹斑，撫摸有凹凸不平之感 ⑤紋飾繁密有序、題材豐富優(yōu)美 ⑷元代青花圖案的藝術(shù)特點(diǎn)

①主題紋飾主要有人物故事、動(dòng)植物和云水紋

②器物中部填以主題，上下多飾蓮紋瓣，器肩畫垂云紋，紋飾繁密 ③畫龍小頭，細(xì)身，三爪或四爪，且多與云水結(jié)合，畫海水浪花似獸頭 ④畫菊花心多為一層，畫竹子葉尖一般向下 ⑤畫山石一般不分陰陽(yáng)畫，一般不留白邊

二、陶藝制作及制作心得

㈠手工制作課要求：

1、嚴(yán)禁遲到，嚴(yán)禁冒名頂替

2、所有工具不離桌，用過(guò)后清理干凈桌面

3、所有作品必須刻上陶藝學(xué)號(hào)，放在規(guī)定的陳列柜上

4、陳列柜上其他人的作品嚴(yán)禁動(dòng)用手觸摸

5、注意人身安全，尤其拉坯課注意用電安全

6、不能在陶藝工作室內(nèi)喧嘩推搡，離開(kāi)前必須注銷陶藝學(xué)號(hào)

7、如有需要調(diào)課，必須提前填寫調(diào)課單，未填寫調(diào)課單不得調(diào)課

㈡、手工制作過(guò)程

Ⅰ、手塑（包括泥板成型法、盤條法和徒手捏制法）⑴手塑方法及注意事項(xiàng)

①首先每人領(lǐng)一塊“高嶺”土做的泥（雖然老師說(shuō)真正意義上的高嶺土已經(jīng)沒(méi)有了），這次實(shí)踐課用到的泥巴是所有課中最軟的，就是便于用手直接操作。②泥板成型法中，搟泥板時(shí)用力要均勻，不要來(lái)回碾，防止泥板各處厚度不一。③制作盤條作品時(shí)，首先要打好基礎(chǔ)，也就是底要做好，然后搓出粗細(xì)均勻的泥條，搓泥條時(shí)手掌用力，防止泥因各處速度不同受損傷，最后將泥條一層層盤在底上，可根據(jù)個(gè)人喜好決定作品的形狀、創(chuàng)意等。

④作品太厚的地方要掏空，兩個(gè)空腔銜接時(shí)不能口對(duì)口，要留足夠大的透氣的孔出來(lái)，防止燒制過(guò)程中炸裂。

⑤對(duì)作品需要修整的地方用泥抹平或作適當(dāng)?shù)男拚⒁馕兆髌返姆椒ā?/p>

⑵手塑之我見(jiàn)

修坯有一節(jié)課，這節(jié)課我做了一個(gè)盤條作品和兩個(gè)泥板成型的作品（由于其中一個(gè)太高，發(fā)生了變形，最后只剩一個(gè)），戰(zhàn)果還算令人滿意，上釉前基本不用修整，而且都經(jīng)受住了上釉的考驗(yàn)，雖然盤條作品因?yàn)檠a(bǔ)水不夠充足上面有一些氣泡，但我最喜歡的那個(gè)杯子還活得挺好，最重要的是這兩件作品極大程度的充實(shí)了我的作品數(shù)量。

一節(jié)課下來(lái)，雖然作品的數(shù)量不夠多，也沒(méi)有體驗(yàn)一下捏一些小動(dòng)物之類的，但畢竟收獲了一件很滿意的作品，而且初步體會(huì)到了陶藝制作是個(gè)考驗(yàn)?zāi)托牡幕?，不求快，不求多，認(rèn)真地對(duì)待你的每一件作品才是硬道理，不管你周圍的人在你做一件作品時(shí)做了多少件，專注于自己的作品才會(huì)收獲滿意的結(jié)果，就算自己衣服弄得臟兮兮的也值得了。

Ⅱ、拉坯

⑴拉坯方法及注意事項(xiàng)

①揉泥時(shí)要用手包著泥揉，泥是越揉越集中的，大概揉5分鐘，各處均勻就行了 ②把泥砸在拉坯機(jī)上時(shí)要用力盡量砸在中間

③為了用電安全，水盆的水不要太滿，且泥偏離中間時(shí)要先把水盆端下來(lái) ④拉坯前先把泥扶正，遵從12字口訣“從外到里、從下到上、循序漸進(jìn)”，期間手用水潤(rùn)濕以潤(rùn)滑，然后用手的虎口將泥面抹平，分出一部分泥來(lái)拉作品，作品的厚度要適中，太薄容易損壞，太厚會(huì)給修坯帶來(lái)極大不便，作品成型后用手將其“剪下”。

⑤拉坯前要盡量把泥扶正，好的基礎(chǔ)才能出好的作品。

⑵拉坯之我見(jiàn)

拉坯分為兩節(jié)課，第一節(jié)課我一直在扶正泥，也就是說(shuō)找了一節(jié)課的手感，手不僅被去了角質(zhì)還被磨傷了一點(diǎn)，可能是拉坯機(jī)的轉(zhuǎn)盤表面不太光滑吧。跟著12字口訣走，發(fā)現(xiàn)其實(shí)拉坯并不是一件很容易的事，最起碼并不像電影中和看老師示范時(shí)那么隨心應(yīng)手，剛開(kāi)始時(shí)泥不太聽(tīng)話，后來(lái)才找到了點(diǎn)感覺(jué)，那就是不要讓你的手被泥撞著走，而是用你的手去決定泥怎么走，一點(diǎn)點(diǎn)地把泥扶正，然后把泥抹平，直到最后調(diào)整泥的高度還是做的不太好，不過(guò)泥總算是能扶正了。

第二節(jié)課是必須大量出作品的了，很不幸的是我的那臺(tái)機(jī)器漏電，在做了兩三件作品之后連轉(zhuǎn)盤都帶電了，無(wú)奈之下?lián)Q了臺(tái)機(jī)器重新來(lái)過(guò)，可能是時(shí)間不太充裕心里緊張吧，出的作品不太理想，要么因?yàn)檫^(guò)薄最后變了形，要么形狀不理想，都被我丟掉了，還好先前還做了三件作品，而且其中一件是我比較滿意的。

上完了拉坯課，就更深刻地感受到了做陶藝需要耐心，需要淡定，除此之外還要認(rèn)真，心態(tài)決定一切啊??

Ⅲ、修坯

⑴修坯的方法及注意事項(xiàng)

①較厚的部分可以先用刀粗略的修，用刀擠壓較厚的部分泥就會(huì)成片脫落，注意刀的用法

②用修坯的工具對(duì)厚度不一的地方和粗糙的地方進(jìn)行修整，對(duì)偏厚的地方可以從

內(nèi)部修（有利于保持作品的外形與弧度，但容易破壞作品），也可從外部修（不易破壞作品，但容易使作品表面變平，影響其弧度及美感）

③對(duì)尖底的作品，要把底修平或修得盡可能平緩，以免作品燒制過(guò)程中被破壞 ④注意作品的握法，盡量握底（底部相對(duì)結(jié)實(shí)），不可握邊沿（特別容易碎裂），握的面積要盡可能的大，以免作品損壞

⑤一般作品需在離作品底部合適部位做底槽（上完釉修底時(shí)就知道這步的重要性了）

⑥可用專門的刻刀在坯上按個(gè)人喜好繪制圖案，提升作品美感。

⑵修坯之我見(jiàn)

修坯有兩節(jié)課，因?yàn)槲抑白龅淖髌凡辉趺礃拥亩急还麛嗳拥袅耍孕枰僮鞯淖髌繁容^少，時(shí)間也相對(duì)寬裕，也可能是因?yàn)闆](méi)什么壓力心態(tài)平和吧，在這個(gè)老師說(shuō)作品犧牲率相當(dāng)高的環(huán)節(jié)中我的作品也沒(méi)怎么損失。

剛開(kāi)始，我按要求握著作品，按自己的意愿改造著它們，應(yīng)該是比較狠心，下刀比較狠吧，效率很高，就在第一件作品越來(lái)越有型，朝著我期待的方向走時(shí)，被我一不小心弄碎了邊，功虧一簣，原來(lái)是我修的興致勃勃時(shí)把原則扔到了九霄云外，握到了作品的邊沿部分，無(wú)奈我扔了這件即將完工的作品。

痛定思痛，我決定細(xì)致一點(diǎn)，對(duì)作品溫柔一點(diǎn)，第一件作品全當(dāng)練手找感覺(jué)了。接下來(lái)的兩件作品，我小心了許多，一點(diǎn)一點(diǎn)細(xì)致的修，生怕再出錯(cuò)，在我的小心翼翼下，最終我收獲了兩件拉坯的作品，雖說(shuō)有一件形狀不怎么樣，但有一件還不錯(cuò)，還是很期待上完釉后燒出來(lái)的樣子的。

怎么說(shuō)呢，修坯著實(shí)是件需要耐心與專注的事，因?yàn)橐徊恍⌒哪愕淖髌肪蜁?huì)粉身碎骨，但其實(shí)只要認(rèn)真去做，按要求、講方法，你的作品也沒(méi)有那么脆弱。

Ⅳ、彩繪及上釉

⑴彩繪及上釉的方法及注意事項(xiàng)

①有兩種選擇，釉下彩繪然后上透明釉和直接上彩釉，兩種只能選擇其一，不能交錯(cuò)進(jìn)行。

②要先補(bǔ)水，為了除去表面的灰塵，補(bǔ)水要適量，過(guò)多會(huì)損壞作品，過(guò)少在上釉時(shí)會(huì)有氣泡。

③上釉后的作品必須修底才能進(jìn)行燒制，且底要修干凈，向上有一定的高度。④各桌上的作品不離桌，各步到特定的桌邊進(jìn)行。

⑵彩繪及上釉之我見(jiàn)

彩繪及上釉有一節(jié)課，這也是我們的最后一節(jié)制作課了，聽(tīng)老師說(shuō)這節(jié)課作品的犧牲率也相當(dāng)高。由于我的作品比較少，而且考慮到這是最后一道工序，我格外小心地把作品修了一遍，拿去補(bǔ)了水。本來(lái)都不準(zhǔn)備上透明釉，所以也都沒(méi)有彩繪，可那個(gè)上釉的學(xué)姐說(shuō)盤條作品必須上透明釉，所以沒(méi)能上咖啡色的釉，其實(shí)我們寢室有個(gè)咖啡色的盤條作品，相當(dāng)?shù)钠?，有點(diǎn)遺憾，另外因?yàn)榕卵a(bǔ)太多水損壞作品，所以補(bǔ)水不太充足，盤條作品上有一些氣泡。

總之，最后有透明釉的盤條作品、海魄藍(lán)的杯狀物和桃紅的杯子等，還算有一定的成就，滿懷期待看我的作品中??

三、中國(guó)陶藝欣賞與制作課總結(jié)

眾所周知，陶藝課在通選課中是相當(dāng)搶手的，應(yīng)該是因?yàn)榇蠹叶枷塍w驗(yàn)一下自己制作藝術(shù)品的樂(lè)趣吧，我也是第二次選課時(shí)拼人品才選上的?；仡櫶账囍谱髡n的歷程，還真是感慨良多??

興趣是人最好的老師，因?yàn)橄胍獎(jiǎng)邮?，才去努力?shí)踐，也許結(jié)果不盡人意，但至少我嘗試過(guò)，也去認(rèn)真了解過(guò)中國(guó)的陶瓷藝術(shù)，更從中深刻體會(huì)到了我們祖先的聰明智慧，最重要的是從中認(rèn)識(shí)到了心態(tài)的決定作用，耐心、專注、平和的心態(tài)才是我們成功的根本。

英文中的“china”既有中國(guó)的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了陶瓷在中華文化中舉足輕重的地位，作為中華兒女，我們更應(yīng)該去關(guān)注、熱愛(ài)、實(shí)踐這門藝術(shù)，使之發(fā)揚(yáng)光大。

第三篇：淺談陶藝欣賞與制作

淺談陶藝欣賞與制作

——學(xué)陶藝體會(huì)

關(guān)于陶藝一直都很向往，許多次在電視上看到陶藝師傅制作陶藝就有一種想要試一試的沖動(dòng)?？吹酱髱焸?cè)谀切┛蓯?ài)的瓷器上作畫，隨意幾筆便勾勒出一幅山水云云的美景，婀娜的美人，生意盎然的畫面越于瓶、杯、盤、碟等之上。于是懷著小小的興奮選擇了陶藝制作與欣賞。

在課堂上聽(tīng)老師講了許多關(guān)于陶藝的知識(shí)，讓我對(duì)陶藝有了更為深入的了解：

知道了在中國(guó)的陶瓷發(fā)展史上，先有陶后有瓷，瓷器由陶器脫胎而來(lái)。我國(guó)古代的制陶業(yè)有輝煌、獨(dú)特的成就。自殷商時(shí)代早期，即已出現(xiàn)了以瓷土為胎料的白陶器和燒成溫度達(dá)1200℃的印紋硬陶，開(kāi)始了由陶向瓷的過(guò)渡。

東漢時(shí)期，浙江的越窯出產(chǎn)了成熟的青瓷，而邁入成熟的青瓷階段。北朝晚期，白瓷首先在北方出現(xiàn)，形成了“南青北白”的格局。宋朝陶瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，瓷窯遍布全國(guó)各地，地方風(fēng)格濃郁，可以概括為“六大窯系”和“五大名窯”。瓷都景德鎮(zhèn)在元朝時(shí)崛起，并以青花瓷、釉里紅瓷和卵白釉樞府瓷馳名天下。

清時(shí)期的制瓷業(yè)，是中國(guó)瓷器發(fā)展史上的頂峰，對(duì)今日中國(guó)瓷業(yè)有著重大影響。中國(guó)陶瓷藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，各類陶瓷中國(guó)地質(zhì)大學(xué) 機(jī)電學(xué)院 7408208 學(xué)生：劉延慧

藝術(shù)品璀璨生輝！

曾經(jīng)有幸去了一次景德鎮(zhèn)，再結(jié)合老師所講，知道了景德鎮(zhèn)陶瓷制造始于漢代，以有近兩千年的歷史。經(jīng)過(guò)瓷都人世代相承地探索創(chuàng)造了光輝燦爛的中國(guó)陶瓷文化。景德鎮(zhèn)陶瓷素以“青如天，白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如罄”著稱而中外響譽(yù)中外。他們獨(dú)特的造型藝術(shù)和豐富的文化內(nèi)涵贏得世界瓷都的美稱。自五代以來(lái)，景德鎮(zhèn)瓷器就以其制作精美、品種齊全而名揚(yáng)天下。南宋末年到元代的過(guò)渡時(shí)期，景德鎮(zhèn)由于地處皖贛邊區(qū)，戰(zhàn)爭(zhēng)侵?jǐn)_甚少，社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)安定，促進(jìn)了其瓷業(yè)的繁榮發(fā)展。尤其是元代中后期青花、釉里紅等高溫釉下彩器和樞府釉、銅紅釉、鈷藍(lán)釉等高溫顏色釉瓷的燒制成功，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)瓷業(yè)發(fā)展的新局面。景德鎮(zhèn)的瓷工們?cè)谧约菏朗来呢S富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，兼收并蓄歷代各地名窯之所長(zhǎng)，加以發(fā)展和提高，于是景德鎮(zhèn)由原來(lái)與各地名窯并駕齊驅(qū)的地位，逐漸發(fā)展成為全國(guó)的瓷業(yè)中心，馳名世界的瓷都。

而在宋元時(shí)期中國(guó)南方最大的民間窯廠，窯址在今浙江省龍泉縣，故名。窯址已發(fā)現(xiàn)上百處。始燒于北宋前期，南宋至元為其鼎盛時(shí)期，瓷窯數(shù)量成倍增長(zhǎng)，其產(chǎn)品質(zhì)量提高。南宋中期燒成了著名的粉青釉，器型也更加豐富，尤以鬲式爐、堆塑龍虎蓋罐、雙耳瓶、八卦爐為典型器。龍泉青瓷是青瓷工藝的歷史高峰。我國(guó)古代青瓷的燒造，歷代都十分注重釉的色澤和質(zhì)地之美。

元時(shí)在燒制大件器物上成就突出，近三尺的大盤、大瓶，燒中國(guó)地質(zhì)大學(xué) 機(jī)電學(xué)院 7408208 學(xué)生：劉延慧

成后不變形。明中期后漸衰落。龍泉窯燒瓷歷史悠久，產(chǎn)品傳世較多，宋元時(shí)遠(yuǎn)銷到日本、菲律賓、馬來(lái)西亞、巴基斯坦、印度、埃及等國(guó)。1976年自南朝鮮新安海底沉船打撈出一萬(wàn)七千余件元代瓷器，其中龍泉青瓷達(dá)九千余件，可見(jiàn)外銷數(shù)量之大。

在這里，還很想提一下我所了解到得鈞窯瓷器，因?yàn)殁x窯瓷器是中國(guó)歷史上的名窯奇珍，在宋代就享有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”、“縱有家財(cái)萬(wàn)貫不如鈞瓷一片”的盛譽(yù)，可想而知，鈞窯，在那個(gè)時(shí)代成就了怎樣的輝煌。她以自己獨(dú)特的“神、奇、妙、絕”聞名天下：

神，獨(dú)特的“窯變”藝術(shù)，同施一種釉，一經(jīng)燒制即呈現(xiàn)出絢麗繽紛、色彩斑斕、乳光交融、變幻無(wú)窮的神韻來(lái)，是人力不可為的純天然形成，恰似“月夜望星空，暉暈自然成”。

奇，似琴如鈴的開(kāi)片聲，優(yōu)雅駭俗，寓動(dòng)于靜。縱橫交錯(cuò)的冰裂紋絡(luò)，使釉質(zhì)更加瑩潤(rùn)欲滴。視如碎裂，而指感光滑的釉面上呈現(xiàn)出珍珠點(diǎn)、蟹爪痕、蚯蚓走泥紋的藝術(shù)效果。

妙，鈞瓷極富藝術(shù)靈犀，她能給人無(wú)盡的遐想，在不同的角度，不同的光線給你以新的發(fā)現(xiàn)、新的感受、靈動(dòng)透活、別具神韻。詩(shī)云“鈞瓷無(wú)雙，窯變無(wú)對(duì)”。

絕，因“窯變”聚色成形，而形成自然景觀——暮沉霞飛、紫翠生煙、寒鴉歸林，仙山瓊閣等意境萬(wàn)千的鈞瓷畫卷，五彩滲化，鬼斧神工。

還有許多造型獨(dú)特，價(jià)值斐然的瓷器在這里就不一一談?wù)?。中?guó)地質(zhì)大學(xué) 機(jī)電學(xué)院 7408208 學(xué)生：劉延慧

下面我想說(shuō)的是在制作陶藝過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

第一次上課是手捏和盤條。聽(tīng)老師幽默的講解了一些制作陶瓷的注意事項(xiàng)后，就開(kāi)始我的第一次陶藝制作。因?yàn)橛X(jué)得只是單一的用一片黏土來(lái)做沒(méi)有什么創(chuàng)意，于是選擇了用盤條來(lái)做一個(gè)類似煙灰缸的工藝品。在疊加到一定高度后，給我做的缸子補(bǔ)了幾片小葉子，看上去還是有些俏皮的，因?yàn)橄Ｍ麩瞥鰜?lái)不是很難看，所以又加了一些小圓球。（不過(guò)在最后干了以后，都掉得差不多了。）

第二、三節(jié)課時(shí)制作拉坯作品，每個(gè)人都有一臺(tái)拉坯機(jī)器，因?yàn)橐郧爸皇窃陔娨暽峡吹竭^(guò)這種機(jī)器，開(kāi)始還是覺(jué)得很新奇，不過(guò)在真正見(jiàn)到過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)就是一個(gè)靠電動(dòng)皮帶轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤面。不過(guò)，在聽(tīng)老師講怎么用機(jī)器的時(shí)候，覺(jué)得還是要有一定的技巧的，現(xiàn)在才充分的意識(shí)到做陶藝不是那么簡(jiǎn)單的。制作時(shí)要心平氣和，所謂的心平氣和就是說(shuō)在拉坯的過(guò)程中要保持內(nèi)心平靜，因?yàn)槔魇且粋€(gè)很講究精細(xì)的工作，主要是把坯體整理的均勻?qū)ΨQ心居于圓盤的中心；逆向發(fā)力和由下而上則是指雙手的發(fā)力和運(yùn)動(dòng)必須遵守的原則。首先，揉黏土這個(gè)過(guò)程就讓我感到有些吃力了，揉完以后基本胳膊就酸了，將其砸到圓盤上之后，如果砸偏了而你又懶得再把黏土拿下來(lái)重新砸過(guò)的話，那么修正的過(guò)程是很痛苦的，因?yàn)橐嫦虬l(fā)力，手上沒(méi)什么勁，又沒(méi)掌握要領(lǐng)的話，可能得扶很久才能把其扶正。在經(jīng)過(guò)了了一番努力后，第一個(gè)作品完成了還是有些小滿意的，雖然看起來(lái)丑丑的，不過(guò)中國(guó)地質(zhì)大學(xué) 機(jī)電學(xué)院 7408208 學(xué)生：劉延慧

好歹是自己做的第一件“藝術(shù)品”。后來(lái)，就有因?yàn)楦鞣N原因而毀掉的一些不滿意的作品了。

第四節(jié)課，就是修坯了，當(dāng)知道了所謂修坯就是把前面兩節(jié)課做出來(lái)的作品修了，當(dāng)時(shí)就后悔了不應(yīng)該把做得難看的那些作品扔掉，因?yàn)榻?jīng)過(guò)修坯后我發(fā)現(xiàn)，很丑的東西也可惜修的很工整。又因?yàn)樽约盒夼鲿r(shí)用力過(guò)大，親手毀掉了為數(shù)不多的一件在我看來(lái)最成功的作品，當(dāng)時(shí)就郁悶了。經(jīng)過(guò)了這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不敢再用蠻力修了，小心翼翼的修好剩下的作品。

最后一節(jié)課，就是上釉了。跟我想象的完全不一樣，本以為可以自己隨便配顏色自由發(fā)揮的，結(jié)果經(jīng)過(guò)老師的講解知道色彩不是那么容易就調(diào)出來(lái)的，而且在上完釉后必須得刮底，不能有一點(diǎn)釉留在上面。于是小心翼翼的讓老師幫忙上釉，小心翼翼的刮底生怕再把作品毀掉。不過(guò)還好總算圓滿完成了所剩無(wú)幾的作品，連一片小葉子我都沒(méi)有放過(guò)。

在制作陶藝的過(guò)程中真的收獲了很多。有最初的興奮，有制作不好的煩躁，焦慮；有老師講課的幽默風(fēng)趣帶來(lái)的快樂(lè)，有完成作品的開(kāi)心；當(dāng)然，還有親手毀掉作品時(shí)的后悔?，F(xiàn)在課程結(jié)束了，只期待，在最后拿我的作品時(shí)，可以一件都不少的把它們認(rèn)領(lǐng)回來(lái)，希望都能夠燒制成功，以此來(lái)作為本次陶藝課的完滿結(jié)束。

中國(guó)地質(zhì)大學(xué) 機(jī)電學(xué)院 7408208 學(xué)生：劉延慧

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)

機(jī)電學(xué)院 7408208

學(xué)生：劉延慧

第四篇：陶藝欣賞與制作課總結(jié)

陶藝校本課程總結(jié)

塔山中學(xué) 王溢

中國(guó)陶瓷藝術(shù)博大精深，每個(gè)時(shí)期都有自己的代表作。這其中的陶器精品、名品不計(jì)其數(shù)。三彩文官俑、三彩武士俑、三彩天王俑、三彩陶駱駝?shì)d樂(lè)俑、三彩騎馬女俑、唐三彩馬……這無(wú)一不是各中精品。眾所周知，唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷。而唐三彩在這一時(shí)期興起有它的歷史原因。

首先陶瓷業(yè)的飛速發(fā)展，以及雕塑、建筑藝術(shù)水平的不斷提高，促使它們之間不斷結(jié)合、不斷發(fā)展，因此從人物到動(dòng)物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現(xiàn)出來(lái)。唐代貞觀之治以后，國(guó)力強(qiáng)盛、百業(yè)俱興，同時(shí)也導(dǎo)致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之風(fēng)日盛。唐三彩當(dāng)時(shí)也是作為一種冥器，曾經(jīng)被列入官府的規(guī)定之列，一品、二品、三品、四品，就是說(shuō)可以允許他隨葬多少件，但是實(shí)際上明文有明文的規(guī)定，作為這些達(dá)官顯貴們，并不滿足于明文的規(guī)定，反而他們往往比官府規(guī)定要增加很多的倍數(shù)，去做這種厚葬。官風(fēng)如此，民風(fēng)當(dāng)然也如此，于是從上到下就形成了這么一種厚葬之風(fēng)，這也就是唐三彩當(dāng)時(shí)能夠迅速在中原地區(qū)發(fā)展和興起的一個(gè)主要原因之一。

唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制過(guò)程中發(fā)生化學(xué)變化，色釉濃淡變化、互相浸潤(rùn)、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調(diào)，花紋流暢，是一種具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。唐三彩在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。唐三彩用于隨葬，做為明器，因?yàn)樗奶ベ|(zhì)松脆，防水性能差，實(shí)用性遠(yuǎn)不如當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。

唐三彩分布在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩地，在長(zhǎng)安的稱西窯，在洛陽(yáng)的則稱東窯。唐代盛行厚葬，不僅是大官貴族，百姓也如此，已形成一股風(fēng)氣。

唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。首先要將開(kāi)采來(lái)的礦土經(jīng)過(guò)挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窯燒制。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。從原料上來(lái)看，它的胎體是用白色的粘土制成，在窯內(nèi)經(jīng)過(guò)1000－1100℃的素?zé)瑢⒈簾^(guò)的素胎經(jīng)過(guò)冷卻，再施以配制好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度為850－950℃。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。釉燒出來(lái)以后，有的人物需要再開(kāi)臉，所謂的開(kāi)臉就是人物的頭部仿古產(chǎn)品是不上釉的，它要經(jīng)過(guò)畫眉、點(diǎn)唇、畫頭發(fā)。這么一個(gè)過(guò)程，然后這一件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了。

而在這諸多的唐三彩珍品中，給我留下深刻印象的是唐三彩馬與三彩陶駱駝?shì)d樂(lè)俑。

馬是唐代文化藝術(shù)中最常見(jiàn)的題材。唐太宗李世民取得政權(quán)后，為了追念跟隨他征戰(zhàn)四方、同生共死的六匹戰(zhàn)馬，曾命當(dāng)時(shí)的能工巧匠在昭陵雕刻了“昭陵六駿”，這一舉世聞名的藝術(shù)珍品，對(duì)唐代馬文化產(chǎn)生了不小的影響。作為中國(guó)藝術(shù)瑰寶，唐三彩馬可以多方位地折射出唐文化的絢麗光彩，不僅為人們提供了認(rèn)識(shí)中國(guó)唐文化歷史價(jià)值的寶貴實(shí)物資料，而且也使得一批又一批中外藏家為它的藝術(shù)魅力所傾倒。唐三彩馬具有巨大的投資保值潛能，因而長(zhǎng)期受到國(guó)內(nèi)外商家的關(guān)注，并穩(wěn)坐中國(guó)陶瓷藝術(shù)品拍賣最高價(jià)的寶座。三彩馬形體碩大、構(gòu)造復(fù)雜，無(wú)法使用普通手工拉坯法來(lái)完成，所以多用模制法成型。雖然是合模制作，但所有三彩馬都各具特點(diǎn)，幾乎找不出完全一樣的三彩馬來(lái)。從現(xiàn)存三彩馬可以看出，唐代三彩匠師們不僅對(duì)馬的外貌特點(diǎn)十分熟悉，而且對(duì)馬的神態(tài)、秉性也有深入的了解。因此，塑造起來(lái)得心應(yīng)手。他們不僅使三彩馬在外形上做到了十分逼真，而且充分發(fā)揮了藝術(shù)想像力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了藝術(shù)夸張的手法，使馬的內(nèi)在精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

從唐三彩馬的造型看，大致可以把它們劃分為五類：一是奔馬俑。如騰空奔馬俑，1966年西安出土，現(xiàn)藏西安市文物管理處。唐代三彩雕塑者抓住了奔馬四蹄騰空一瞬間的景象，塑造了一匹極具動(dòng)感的三彩馬，其“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕”的形象有著十分強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，讓人回味無(wú)窮。奔馬俑在出土彩繪陶器中屢有發(fā)現(xiàn)，但在出土唐三彩中卻極為罕見(jiàn)。據(jù)現(xiàn)有資料顯示，國(guó)內(nèi)館藏三彩器中掛藍(lán)釉騰空騎馬俑僅此一件，國(guó)外尚未發(fā)現(xiàn)有類似的三彩馬俑。二是提腿馬俑。唐三彩提腿馬俑通常是三蹄落地，右前蹄抬起。這匹掛藍(lán)釉三彩馬的構(gòu)思非常精妙，三蹄踏于三角形底板之上，前腿直，后腿弓，右前腿略微抬起，腿部肌肉突顯矯健。唐代匠師抓住了馬的特點(diǎn)，塑造了一匹栩栩如生、異常健美的戰(zhàn)馬形象。三是馬上人俑。馬上人俑是唐三彩馬中的重要品種。三彩馬上人俑的坐騎一般都采用立姿，而馬上人則多姿多彩，既有狩獵射箭者，又有打馬球者；既有胡人，也有漢人；既有男人，還有女人。馬上胡人通常都是深目高鼻，落腮胡子，面容粗獷，肌肉發(fā)達(dá)，反映出強(qiáng)悍豪放之氣。馬上女俑則婀娜多姿，衣著華麗，發(fā)髻高聳，體態(tài)豐腴，颯爽英姿。四是馬拉車俑。在三彩馬俑中，馬拉車俑較罕見(jiàn)。拉車馬體形雖然不大，但造型格外逼真。馬頭高昂，雙目圓睜，仰天長(zhǎng)嘯，同時(shí)馬尾上翹，富有生氣，使一件靜態(tài)的作品突顯動(dòng)感。五是立馬俑。立馬俑是唐三彩中最常見(jiàn)的品種，即四腿直立于長(zhǎng)方形底板之上的三彩馬，但三彩立馬中也不乏精品。該馬高40厘米，通體呈白色，伸頸低頭，裝飾工藝極為精湛，任何細(xì)部都處理得一絲不茍，比如梳理整齊的馬鬃，杏葉形的飾片和鞍韉上的綠邊飾等，無(wú)一不是如此。唐代三彩馬的裝飾非常豐富，裝飾手法變化多端，使人大有常見(jiàn)常新的感覺(jué)。其裝飾手法主要有：彩帶裝飾法、點(diǎn)彩裝飾法、貼花裝飾法、絞胎裝飾法、拉毛裝飾法等。

除了數(shù)量較多的三彩馬，三彩陶駱駝?shì)d樂(lè)俑也有它獨(dú)特的風(fēng)格。它通高58厘米，長(zhǎng)43厘米，1959年陜西西安墓葬出土，陜西省博物館藏。此三彩乘駝樂(lè)俑，為唐隨葬明器，駱駝全身白色，背上執(zhí)一長(zhǎng)方形氈子，氈子邊緣藍(lán)色，中間刻劃菱形紋，分施赭、綠、藍(lán)、白各色相間的釉彩，背上駕成平臺(tái)，平臺(tái)上有七個(gè)男樂(lè)俑，各執(zhí)笙、簫、琵琶、豎琴、托、拍板、排簫，皆作演奏狀。樂(lè)隊(duì)中間站一翩翩歌舞的長(zhǎng)袖女俑左手空奉，右臂后擺。匠思巧運(yùn)，造型新穎，形態(tài)逼真，令人仿佛耳聞?dòng)茡P(yáng)悅耳的樂(lè)曲。唐三彩作為傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品和工藝美術(shù)品，不僅在中國(guó)的陶瓷史上和美術(shù)史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相當(dāng)?shù)靡淖饔谩?shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，每天面對(duì)的是有著生命活力的學(xué)生，由于學(xué)生是有生命活力的，因此，每個(gè)學(xué)生都有著自己的思維，教學(xué)活動(dòng)往往是師生互動(dòng)的過(guò)程，如在互動(dòng)對(duì)話的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)教師在備課中無(wú)法想像的新情況、新問(wèn)題。帶領(lǐng)學(xué)生從一個(gè)陌生的課室接觸了陌生的老師、陌生的課程一直到熟悉的一個(gè)過(guò)程，留下了許多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴美好的回憶?？傮w來(lái)說(shuō)學(xué)生有所得而有所失。學(xué)到了新的一些知識(shí)與一些解決方法，失去了完整的其中一些拼圖組件。

課程整體上總結(jié)了一些問(wèn)題：

第一、從作品來(lái)說(shuō)，要讓學(xué)生掌握三維課程并創(chuàng)作作品，時(shí)間確實(shí)有點(diǎn)短。所以在作品方面有部分學(xué)生出現(xiàn)簡(jiǎn)單的趨向。這與學(xué)生適應(yīng)材料的時(shí)間有著一定的關(guān)系，預(yù)想解決這個(gè)問(wèn)題的方法是要讓學(xué)生用盡可能短的時(shí)間內(nèi)掌握好材料的工藝知識(shí)，并且調(diào)動(dòng)好學(xué)生的創(chuàng)作心態(tài)。

第二、課程開(kāi)始時(shí)，一些工具使用注意事項(xiàng)沒(méi)有很好的被學(xué)生接受與運(yùn)用。這與學(xué)生適應(yīng)課室環(huán)境有關(guān)，應(yīng)該在課堂上讓學(xué)生對(duì)工具與課室的一些物品有更深刻的了解。

第三、學(xué)生對(duì)勞技課責(zé)任感不夠強(qiáng)。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了在自己學(xué)校在考試制度，在沒(méi)有考試等一些硬性規(guī)定這門學(xué)科，他們?nèi)菀讓?duì)牢記課產(chǎn)生責(zé)任感下降趨勢(shì)。很多學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到動(dòng)手能力的重要性，硬性的分?jǐn)?shù)制度雖然是有提高他們責(zé)任感的手段，但并非長(zhǎng)遠(yuǎn)之技。這點(diǎn)在課堂上應(yīng)該設(shè)計(jì)某些內(nèi)容或方式使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)踐的重要性，理解“理論來(lái)源實(shí)踐，實(shí)踐證明理論”。

第四、在學(xué)生遇到信心問(wèn)題的類型比想象中的更多。例如：作品問(wèn)題、自身在學(xué)校成績(jī)問(wèn)題、性格問(wèn)題、愛(ài)好問(wèn)題、等??。這幾個(gè)類型是在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的。竭力想出解決這幾個(gè)問(wèn)題的方法，預(yù)想最好能與課程內(nèi)容想結(jié)合。既能解決學(xué)生信心的問(wèn)題還能充分利用好學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間。并要繼續(xù)收集與調(diào)查不同學(xué)生的心理特點(diǎn)，為日后遇到新問(wèn)題做好準(zhǔn)備。

第五、課程管理與時(shí)間的安排。

如果放任學(xué)生自學(xué)與操作時(shí)間太多并不是一個(gè)好的方法，有些學(xué)生容易出現(xiàn)興趣突然降低，感覺(jué)乏味。合理的安排好時(shí)間，是學(xué)生勞逸結(jié)合。適當(dāng)?shù)牟僮鲿r(shí)間與理論授課時(shí)間互相錯(cuò)開(kāi)。使學(xué)生感到時(shí)間的充實(shí)并不乏味。

陶藝制作課時(shí)，除了展現(xiàn)一些比較成功的學(xué)生作品外，如果可以的話，還應(yīng)展示一些失敗的作品。讓學(xué)生真正知道是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了錯(cuò)誤。這樣比僅用口頭表達(dá)更有印象，能使學(xué)生少犯相同錯(cuò)誤。適當(dāng)擴(kuò)大每個(gè)班放作品的面積。有些同學(xué)太高產(chǎn)，會(huì)導(dǎo)致作品放置時(shí)太擁擠，作品可能會(huì)在碰撞中變形。

第五篇：陶藝設(shè)計(jì)與制作感想

陶藝設(shè)計(jì)與制作感想

一.對(duì)陶藝的理解：

何躍老師工作室的參觀真可謂獲益匪淺，嘆為觀止，當(dāng)時(shí)對(duì)陶藝的制作完全不知，材料制作方法什么都不理解的時(shí)候，產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)自己感覺(jué)到創(chuàng)作的激情。知道了基本的制作成型方法一種是盤筑另一種是拉坯，還有加上丙烯顏料精彩繪制可讓作品更加生輝.二.制作流程與設(shè)計(jì)理解：

首先，自己要做什么，賦予這個(gè)作品怎樣的寓意然后用電腦基本繪制雛形，還有要注意雕刻的方法，例如用紙陰濕后對(duì)自己設(shè)計(jì)的圖案進(jìn)行后期的雕刻，工具的選擇有利于對(duì)細(xì)節(jié)的裝飾等。其次，就是制作的方法，要盤筑應(yīng)注意的幾點(diǎn)一是，對(duì)搓條手上力度的把握盡量均勻是為了減少制作過(guò)程中出現(xiàn)高度呀層次不齊形狀不規(guī)整的問(wèn)題二是，速度的把握，如果太慢泥條就會(huì)干掉容易折斷不利于對(duì)細(xì)節(jié)的雕刻，三是，泥漿的調(diào)制要注意稠度，它相當(dāng)于膠水的作用因此就要注意涂抹時(shí)量的控制，如果太稀就會(huì)不容易干，盤筑的時(shí)候容易出現(xiàn)塌方的現(xiàn)象，太干不利于涂抹，四是，要在條與條之間劃一些痕跡為了黏貼的更好，防止出窯之后作品出現(xiàn)脫節(jié)。最后，作品出窯注意輕拿輕放雖然不會(huì)出現(xiàn)塌方的問(wèn)題但是同時(shí)也出現(xiàn)了易碎等問(wèn)題。

拉坯，要注意的問(wèn)題就更多了，首先，陶泥的軟硬程度，對(duì)后期成品質(zhì)量很有影響,還有能不能拉坯成型很重。，其次，姿勢(shì)力度一定要控制，否則就會(huì)出現(xiàn)異性無(wú)法成型的概念。三是拉坯時(shí)還要注意旋轉(zhuǎn)的速度，不能太快也不能太慢，太快容易飛濺，太慢很難拉起。四是注意水的隨時(shí)潑灑，不潑水就會(huì)出現(xiàn)陶泥太干出現(xiàn)斷裂，潑多就會(huì)出現(xiàn)泥坯流失，很難做出很大的成品。五是，從轉(zhuǎn)臺(tái)拿下來(lái)時(shí)一定要注意方法力度，以免小細(xì)節(jié)導(dǎo)致前功盡棄。

三.后期制作與最終體會(huì)

出窯后，就是對(duì)作品進(jìn)行彩繪，運(yùn)用丙烯顏料，很有意思，一點(diǎn)一點(diǎn)繪制出斑斕的彩虹，心情甚是愉悅，成就感特別強(qiáng)。最后，無(wú)論是一根一根的盤泥條，還是精心的后期的制作都傾注了自己情感，同時(shí)也有種精神寄托在里面，自己的悲傷，快樂(lè)，親情以及想要表達(dá)的文化理念都融入了其中，突然前想起第一節(jié)課老師說(shuō)的話，只要傾注了你的精力，最終你就會(huì)對(duì)他一一不舍，不愿終止，仍在沉欲之中。無(wú)論在課上還是課下在老師那里都學(xué)會(huì)很多，值得回味一生************

四、下附作品