第一篇：教育觀心得體會

師愛 師德

——《名師教育教學(xué)觀北留宣講會》心得體會

常月靜

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！薄捌渖碚涣疃?。其身不正，雖令不從。”常言道：“學(xué)高為師，身正為范?！?月19日，我校全體教師參加了教育局組織的“名師教育教學(xué)觀宣講交流”演講會，全場由來自不同學(xué)校的六位教師演講，從他們身上，我更深深體會到這幾句話的含義。教師應(yīng)該用自身的榜樣作用和人格魅力讓學(xué)生佩服，從而仿效。作為一名教師，就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，把自己畢生的精力獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

愛，源于師德，愛，意味著無私的奉獻(xiàn)。作為一名教師，應(yīng)該用自己的愛去溫暖每一位學(xué)生，教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能更認(rèn)真、更仔細(xì)、更耐心地對學(xué)生進(jìn)行教育。

作為教師，不僅要有豐富的知識，熟練的教學(xué)技巧，更重要的是要有一個良好的師德。因為教育的使命是育人，而育人必先育德。因此，教師的職業(yè)道德關(guān)系著下一代的成長，良好的教師道德人格是小學(xué)生成長的重要保證是社會進(jìn)步的價值尺度，有了它，兒童的心靈就擁有一片“最燦爛的陽光”，擁有道德人格的小學(xué)教師，在與小學(xué)生的接觸中便會有意無意地愛心、耐心、同理心、同情心影響著學(xué)生，感召著學(xué)生，用自己形象的典范性、角色的豐富性和行為的專業(yè)性的力量促進(jìn)和實現(xiàn)小學(xué)生品德的社會化，引發(fā)他們能動地發(fā)掘內(nèi)在的價值和潛能，同時，小學(xué)教師的道德人格也是教師自我完善的最高境界。有了良好的道德人格，教師就擁有了教師魂，就擁有了師愛。所以就有人說過：師愛體現(xiàn)著師德，師愛是師德之魂。

教育是師生之間的心靈溝通，對學(xué)生有無愛的情感，直接影響著教師的工作態(tài)度和教育行為，只有把學(xué)生當(dāng)作平等的人，真正的人，才會產(chǎn)生愛的情感，只有在教育學(xué)生成長的同時，體驗到自己的人生價值時，才會真正感受到愛的情感。

學(xué)生需要嚴(yán)師，更需要慈祥和寬容，教師的言行，要考慮未成年人的心理特征和行為 水平，更要考慮學(xué)生的想法和感受。

青少年特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生之間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作。因此，教師對學(xué)生要傾注全部的熱情，和學(xué)生平等相處，以誠相待，給學(xué)生親切感，安全感，信賴感。成為學(xué)生的良師益友。

作為一名教師，我更深深地知道，教師對學(xué)生的愛應(yīng)該面向全體，而不能只局限于個別成績較好的學(xué)生。其實，那些后進(jìn)生更需要教師的愛。教師所肩負(fù)的是對下一代人教育的使命，這種責(zé)任和愛能超越一切。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)相結(jié)合的，要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格。

我們要以陶行之先生“捧著一顆心來，不帶一根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)，愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做人民滿意的教師。

第二篇：教育觀（范文模版）

這部作品通過方槍槍在幼兒園這個小社會中的經(jīng)歷，表現(xiàn)了社會對個人成長的強(qiáng)力塑造，表達(dá)了作者濃厚的人本主義情結(jié)，其中不乏尖銳的隱喻。

兒童的本能是意識生活之根，本能和無意識是意識的發(fā)源地，是意識成長的根基，因此，兒童教育應(yīng)當(dāng)尊重兒童的本能。在兒童的活動不至于影響自身健康和他人權(quán)利的情況下，成人應(yīng)當(dāng)尊重兒童自發(fā)的游戲，尊重兒童似乎荒唐的夢想，尊重兒童反映自己發(fā)展特點(diǎn)的創(chuàng)作主題和創(chuàng)作方式，尊重兒童反映自己本性的生活需要，并通過游戲，文學(xué)作品，藝術(shù)創(chuàng)作等活動適當(dāng)滿足兒童的這些自然需要。尊重兒童，解放兒童，這是福祿貝爾，杜威，蒙臺梭利等教育家偉大思想的精髓之一。

不管是在影片中，還是在我們現(xiàn)實的教育教學(xué)中，教師的辛苦我們深有體會，孩子的吃喝拉撒睡學(xué)，一切的活動都在有老師的指導(dǎo)下完成，老師的勞動量是巨大的。同時老師為了培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，讓他們的一切活動都在集體中強(qiáng)制完成，老師的想法是好的，但在一刀切甚至有些半軍事化的教育中，泯滅了孩子個性的發(fā)展，使得孩子的心理得不到正常的發(fā)展，最終導(dǎo)致孩子有了心理陰影和行為問題。

一刀切式的教育，使幼兒的個性發(fā)展得到抑制，摧毀了教師在幼兒心目中崇高的形象。

教師應(yīng)充分尊重幼兒的人格，滿足他們的心理需求。

教師與幼兒的關(guān)系以及教師的角色需要教師從新思考。

影片中教師與幼兒的關(guān)系可以說是對立的關(guān)系，與今天所倡導(dǎo)的新的師幼關(guān)系是違背的。在新時期里，對教師做出了更高的要求，教師的身份是多重的，她既是教師，也是朋友，也是媽媽，綱要中說，教師是幼兒的合作者、支持者和引導(dǎo)者，但是什么時候什么事情運(yùn)用什么樣的關(guān)系來處理是個難點(diǎn)。我們教師要學(xué)會隨時轉(zhuǎn)變自己的角色，基礎(chǔ)是首先要明確教師是為幼兒服務(wù)的。

兒童在不同的社會環(huán)境中會遇到各種各樣的社會社會規(guī)范和社會期望。幼兒每日每時都接觸到豐富，復(fù)雜的社會環(huán)境中的各種事物，而我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造親切，尊重，理解，和諧的情感氛圍和安全，衛(wèi)生，整潔有序，備有豐富多樣的操作材料的物質(zhì)環(huán)境，進(jìn)行情感教育。而這部影片卻出現(xiàn)了背道而馳的場景

方槍槍一臉哭喪的被父親帶進(jìn)幼兒園。隨后，他開始經(jīng)歷了與成人世界一樣更加殘酷赤裸和無奈的現(xiàn)實生活。面對陌生的環(huán)境，他最初的反映是恐懼，不停哭鬧。老師以不哭鬧為條件，獎勵給他一朵小紅花，而此時的方槍槍并不理解小紅花就是能夠為個體帶來利益的社會評價、社會肯定，根本不予理睬。這個眼角微微下垂，面龐略帶些憂郁的孩子對這個紀(jì)律嚴(yán)明井井有條的新環(huán)境感到極度的不適，飯前便后要洗手，自己要學(xué)會穿衣服，小紅花就跟騎士的勛章一樣珍貴，成為小朋友們之間分地位等級的象征物。有一些“破罐子破摔”的孩子，像成人社會里的“蠻夷”那般粗暴，靠欺負(fù)周圍的孩子為樂。而老師則是這個世界的君主似的任務(wù)，像神一樣，她們用或親切或嚴(yán)厲的方式操縱著孩子在幼稚園的生活狀態(tài)、命運(yùn)和尊嚴(yán)以及等級的劃分。

同伴關(guān)系和社會地位不利兒童的矯正研究。二者相互影響，但絕不能互相代替。兒童與成人交往時，心理上是不平等的，兒童只有與眾多的同伴交往時，才是真正獨(dú)立，平等，互惠的。

學(xué)校的親社會行為和社會性能力的培養(yǎng)。兒童的發(fā)展是一個矛盾統(tǒng)一的內(nèi)部運(yùn)動歷程，每個個體既是社會的人，又是個別的，特舒的人。一方面?zhèn)€體要認(rèn)識社會，認(rèn)識他人，通過各種方式與周圍的人建立聯(lián)系，以便立足社會，適應(yīng)社會，被社會所接納，成為社會的合格成員，另一方面，他又從自我覺察和社會的行參考信息中，不斷地認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自我，調(diào)整與塑造自我，發(fā)展處自我特有的個性，并保證個體能作為受尊重的主體進(jìn)入社會。而方槍槍卻因為某種原因被小朋友們孤立了。

日子一天一天過去，方槍槍變得有些平庸，但看起來他樂在其中。有天晚上他做了個怪夢，第二天醒來，他開始告訴別的小朋友李老師是一個吃人的大妖怪。每個人都相信了方槍槍，并把方槍槍當(dāng)成了他們的英雄。方槍槍和陳北燕成了孩子頭兒，享受著其他孩子們的擁戴和尊敬。在李老師和園長的幫助下，孩子們很快識破了方槍槍的謊言，孩子們都不再理他，甚至他的好朋友陳南燕也在躲著他，他被孤立了……

第三篇：教育觀

一、單項選擇題

1.建立健全素質(zhì)教育的()，就是提供保證素質(zhì)教育正常運(yùn)行所需的基本條件。

A.約束機(jī)制

B.動力機(jī)制

C.激勵機(jī)制

D.保障機(jī)制

2.()是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求。

A.堅持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育

B.堅持以人的全面進(jìn)步和發(fā)展為本

C.堅持以滿足人民群眾的需要為本

D.關(guān)注人人接受教育機(jī)會的公平性

3.素質(zhì)教育理論的基礎(chǔ)是()。

A.鄧小平教育理論

B.教育理論發(fā)展

C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

4.素質(zhì)教育的根本宗旨是()。

A.培養(yǎng)四有新人

B.提高國民素質(zhì)

C.適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需要

D.貫徹教育方針

5.素質(zhì)教育中全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育，堅持文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。這說的是素質(zhì)教育的()特點(diǎn)。

A.全體性

B.全面性

C.統(tǒng)一性

D.發(fā)展性

6.《中華人民共和國教育法》規(guī)定，公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會”，這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的()。

A.全體性

B.全面性

C.基礎(chǔ)性

D.發(fā)展性

7.提出著眼于素質(zhì)發(fā)展的課程觀，是針對當(dāng)前課程觀念在學(xué)生發(fā)展、學(xué)科體系、(三者之間的某些失衡現(xiàn)象而言的。

A.教師發(fā)展

B.學(xué)校體系

C.社會需求

D.教育發(fā)展

8.素質(zhì)教育的激勵機(jī)制不包括()。

A.導(dǎo)向環(huán)節(jié)

B.調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)

C.檢測環(huán)節(jié)

D.反饋環(huán)節(jié)

9.()是深化教育改革、促進(jìn)教育發(fā)展的先導(dǎo)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。

A.改革高考制度

B.改革對教師的評價體制

C.更新教育觀念、轉(zhuǎn)變教育思想

D.提高教師的社會地位

10.()鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。

A.素質(zhì)教育

B.應(yīng)試教育

C.德育

D.智育)

11.素質(zhì)教育的根本任務(wù)是()。

A.讓每個學(xué)生都能上大學(xué)

B.讓每個學(xué)生都成為智者

C.讓每個學(xué)生成才

D.為每個學(xué)生以后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)定的基礎(chǔ)

12.素質(zhì)教育應(yīng)該把()放在首要位置。

A.智育

B.美育

C.德育

D.體育

13.素質(zhì)教育把()作為重點(diǎn)，反映了新時代的要求。

A.培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力

D.培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、人生觀

14.幼兒園教育要樹立()皆課程的教育理念。

A.游戲

B.音樂教學(xué)

C.一日生活

D.健康教育

15.教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)()。

A.教師教育藝術(shù)的創(chuàng)新

B.促進(jìn)教師能力的提高

C.學(xué)生個性的健康發(fā)展

D.學(xué)生思維的創(chuàng)新成熟

二、材料分析題

1.小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過來的學(xué)生，但幼兒園大部分的老師都知道他，因為他是有名的“搗蛋鬼”，與班上的同學(xué)關(guān)系極其不好，經(jīng)常欺侮“弱小”的同學(xué)。他對學(xué)習(xí)極為反感。老師知道他并不笨，本質(zhì)上還是好的，于是經(jīng)常找他聊天，讓小文講講自己的愛好和特長，說說他愛玩什么游戲??老師根據(jù)他每天來幼兒園的時間比較早的特點(diǎn)，將班級的鑰匙交給他，并讓他做了班里的公物保管員。

小文自從拿了班級的鑰匙，每天放學(xué)都是關(guān)好燈、關(guān)好窗、鎖好門后才離開教室，做事情也變得井井有條，班上的同學(xué)開始慢慢和他交好，并在學(xué)習(xí)上不斷地幫助他，使小文不斷地在進(jìn)步。

請你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，對該教師的行為進(jìn)行評析。

2.孔子是我國古代著名的教育家，一生從事教育事業(yè)，培育了許多杰出的人才，對我國教育的發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)。孔子在長期從事教育事業(yè)的過程中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，也提出了許多著名的教育理論。孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！?/p>

請分析“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！边@句話蘊(yùn)含了怎樣的教學(xué)理念，并分析它對我們從事教學(xué)活動有怎樣的啟示。

3.當(dāng)我們走進(jìn)某市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第一幼兒園時，發(fā)現(xiàn)這里有超市、醫(yī)院、食品店、理發(fā)店等，看到有人進(jìn)門，兩位小“禮儀”彬彬有禮地迎過來;食品店的“大廚”立即捧上一個蛋糕請人坐下“嘗嘗”;如果你買一塊“蛋糕”，“服務(wù)員”只收“兩元”;來到“醫(yī)院”門口，嘿，“患者”正在排長隊，一位“醫(yī)生”和一位“護(hù)士”正忙著給“患者”打針、量體溫??這些僅僅是該園生活化教育的一個方面。

該園進(jìn)行的游戲，無論在內(nèi)容還是形式上，也都是從幼兒熟悉的生活活動中演化而來。同時，該園用音樂游戲引領(lǐng)幼兒一日生活。洗手、如廁、集合、進(jìn)餐、入睡等環(huán)節(jié)均選擇適宜的音樂游戲，讓幼兒在邊聽音樂邊游戲的過程中完成各項活動。

在小班教育活動中，出現(xiàn)了這樣一幕：“我看到了綠色的天空、綠色的墻、綠色的輪胎??”

“我看到了綠色的字、綠色的滑滑梯，老師，還有綠色的你??”一群孩子在幼兒園的院子里歡呼雀躍，透過綠色眼鏡，他們發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的綠色世界。這是該園的孩子們學(xué)習(xí)詩歌《綠色的世界》時的情景。

孩子們玩得越來越開心，家長們卻有了心?。好刻焐嫌變簣@光玩了.什么都沒學(xué)會，以后上了小學(xué)可怎么辦?

面對家長們的擔(dān)心，該幼兒園通過自助晚餐活動來解除家長的心病。在該幼兒園舉行的自助

晚餐活動中，孩子們彬彬有禮，謙讓有加，走紅毯、過拱門、服務(wù)員列隊迎賓??這場盛會的幕后支持者就是家長義工團(tuán)隊。家長們提供了無微不至的服務(wù)，也看到了孩子們在社會生活中的表現(xiàn)。

家長程女士參加自助晚餐活動后感慨地說：“走進(jìn)幼兒園、了解幼兒教育，才理解了生活就是教育，明白了游戲并不是單純的玩。”

為了讓家長了解幼兒園工作，轉(zhuǎn)變教育理念，該幼兒園還通過開展豐富多彩的親子活動、組織家長培訓(xùn)會等形式，形成家園一體的課程游戲化共識。

問題：結(jié)合材料從教育觀的角度談?wù)剬嵤┯變核刭|(zhì)教育的方法。

一、單項選擇題

1.【參考答案】D

【名師點(diǎn)睛】略。

2.【參考答案】A

【名師點(diǎn)睛】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)年》指出堅持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。

3.【參考答案】D

【名師點(diǎn)睛】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。個性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的靈魂。20世紀(jì)末我國推行的素質(zhì)教育實質(zhì)上是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的具體實踐。

4.【參考答案】B

【名師點(diǎn)睛】《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班入。

5.【參考答案】B

【名師點(diǎn)睛】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出素質(zhì)教育堅持全面發(fā)展，全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育，堅持文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。

6.【參考答案】A

【名師點(diǎn)睛】素質(zhì)教育是面向每一個受教育者的教育，它面向每一個學(xué)生，旨在促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。題干所述體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全體性特點(diǎn)。

7.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】提出著眼于素質(zhì)發(fā)展的課程觀，是針對當(dāng)前課程觀念在學(xué)生發(fā)展、學(xué)科體系和社會需求三者之間的某些失衡現(xiàn)象而言的。

8.【參考答案】B

【名師點(diǎn)睛】素質(zhì)教育的激勵機(jī)制是一種引導(dǎo)過程。它包括四個環(huán)節(jié)：導(dǎo)向環(huán)節(jié)、檢測環(huán)節(jié)(亦稱評價環(huán)節(jié))、分配環(huán)節(jié)和反饋環(huán)節(jié)。所以本題的正確答案為B。

9.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】思想觀念是人行為的先導(dǎo)，更新教育觀念、轉(zhuǎn)變教育思想是深化教育改革、促進(jìn)教育發(fā)展的先導(dǎo)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。改革開放三十多年的經(jīng)驗證明，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，使國家各項事業(yè)取得了偉大成就。所以，只有不斷更新教育思想觀念，才能推動教育事業(yè)的改革與發(fā)展，才能體現(xiàn)創(chuàng)新意識，才能跟上時代發(fā)展的步伐、適應(yīng)時代發(fā)展的要求，做好教育工作。所以本題的正確答案為C。

10.【參考答案】A

【名師點(diǎn)睛】基礎(chǔ)教育是國民素質(zhì)教育的奠基工程，具有鮮明的基礎(chǔ)性、相對穩(wěn)定性，也具有一定的時代性。素質(zhì)教育鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展、著力于打基礎(chǔ)的教育，其根本任務(wù)是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。所以本題的正確答案為A。

11.【參考答案】D

【名師點(diǎn)睛】教育部(原國家教委)印發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》對素質(zhì)教育做出了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?！庇纱丝芍?，素質(zhì)教育的根本任務(wù)是為學(xué)生未來的發(fā)展打基礎(chǔ)，所以本題的正確答案為D。

12.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】2004年2月26日，國務(wù)院頒布《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，強(qiáng)調(diào)教育工作要加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作。前教育部部長周濟(jì)同志也進(jìn)一步提出要從思想認(rèn)識和行動上真正把德育放在素質(zhì)教育的首要位置，全面加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)工作，培育一代又一代德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人。所以本題的正確答案為C。

13.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實施素質(zhì)教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)”。所以本題的正確答案為C。

14.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】幼兒園教育要樹立一目生活皆課程的教育理念，要綜合利用一日生活的各個環(huán)節(jié)來實施教育，達(dá)成課程目標(biāo)。

15.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】新課程理念指出：教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展。所以本題的正確答案為C。

二、材料分析題

1.【參考答案】“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是素質(zhì)教育的核心理念。它要求教師要關(guān)注學(xué)生的個性，關(guān)注學(xué)生個性的差異，用愛感化學(xué)生，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會張揚(yáng)自己的個性，展示自己的智慧與才華。該教師用自己的一顆熱愛學(xué)生的赤誠之心去對待“后進(jìn)生”，詳細(xì)地了解學(xué)生的個人情況，與其建立融洽的關(guān)系，并從思想上、生活上關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使其感受到老師的愛心和期許，從而自覺地將老師的愛轉(zhuǎn)化為積極向上的動力。老師根據(jù)小文的性格特點(diǎn)及實際情況，分析小文的優(yōu)點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待問題，有針對性地對其進(jìn)行幫助，使小文從中獲得自信，取得進(jìn)步。

2.【參考答案】(1)“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”這句話出自《論語·雍也》，其字面意思為：具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以給他講高深的道理了。這句話體現(xiàn)了孔子的因材施教理念。每個人由于遺傳、后天影響等各種原因，其智力水平是不一樣的，應(yīng)根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來確定教育的內(nèi)容和形式，這是孔子教育思想的重要內(nèi)容。

(2)所謂因材施教，是指教師從學(xué)生的實際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識水平和接受能力，同時考慮學(xué)生的個性特點(diǎn)和個性差異，使每個人的才能品行均獲得最佳的發(fā)展。這一教育理念要求教師在教學(xué)活動中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來有針對性地開展教育教學(xué)工作，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個性差異。了解學(xué)生的個別特點(diǎn)是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生德、智、體發(fā)展的特點(diǎn)，各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因材施教。對反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵他們積極思考，勇于回答問題和進(jìn)行爭辯;對能力較強(qiáng)而態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們一點(diǎn)難度較大的作業(yè)，并嚴(yán)格要求他們精益求精;對語言表述缺乏條理的學(xué)生，要讓他們多在課堂上作復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足;對注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，要多暗示、提醒、提問，培養(yǎng)他們的自控能力;對視、聽覺不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比較適合的地方;對學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強(qiáng)個別輔導(dǎo)，給能力強(qiáng)者開點(diǎn)“小灶”，增加課業(yè)，對困難者給予特殊幫助或補(bǔ)課。做到了這些，教師在教學(xué)過程中，才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。從而使教學(xué)活動取得預(yù)期的效果。

3.【參考答案】幼兒教育是啟蒙教育，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。所以，幼兒教育必須實施素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。在幼兒教育中，應(yīng)從以下幾個方面實施素質(zhì)教育。

1.樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點(diǎn)。首先應(yīng)確立幼兒素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛集體、愛生活的情感和團(tuán)結(jié)友愛、自尊自強(qiáng)的道德品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自理能力、對周圍事物的興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及對社會、自然及音樂、美術(shù)的感受力和欣賞能力。此外，還要培養(yǎng)幼兒的愛心、同情心等。材料中幼兒園根據(jù)孩子的不同年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)與其直接經(jīng)驗相關(guān)的游戲場景，用音樂游戲引領(lǐng)幼兒一日生活，有助于實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。

2.在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)，把素質(zhì)教育貫穿在幼兒的各科教學(xué)中。

幼兒素質(zhì)教育是一個全面的范疇，可通過開展多種活動對幼兒進(jìn)行品德教育;可以采用色彩鮮艷的、形象生動的直觀教具進(jìn)行教學(xué)，并隨著季節(jié)或內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍和優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒觀察，使其在潛移默化中接受教育。材料中幼兒園開設(shè)“超市”“醫(yī)院”“食品店”“理發(fā)店”等活動都是通過日常生活潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)，將素質(zhì)教育貫穿于幼兒生活的方方面面。

3.創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，使幼兒健康活潑地成長。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的環(huán)境和良好的設(shè)施，要多為幼兒準(zhǔn)備各類游戲，包括智力游戲、結(jié)構(gòu)游戲、角色游戲、體育游戲、音樂游戲等。此外，還應(yīng)該經(jīng)常組織幼兒外出活動，讓幼兒置身于大自然之中，感受自然界奇妙的變化，尋找自然界中美的事物，喚起幼兒對大自然的熱愛。材料中《綠色世界》的教育活動體現(xiàn)的正是這一理念。

4.幼兒園和家庭相互配合。為了讓家長了解幼兒園工作，轉(zhuǎn)變教育理念.該幼兒園還通過開展豐富多彩的親子活動、組織家長培訓(xùn)會等形式，形成家、園一體的課程游戲化共識。

總之，幼兒素質(zhì)教育是一種面向未來的教育。教師在實際工作中要轉(zhuǎn)變觀念，把素質(zhì)教育落到實處。

第四篇：學(xué)習(xí)小學(xué)教師的教育觀心得體會

小學(xué)教師的教育觀是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)加深了我對教育觀的認(rèn)識和理解，使我對自己所從事的教師職業(yè)有了新的認(rèn)識，對自己在職業(yè)中應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解，了解了更多的現(xiàn)代教育思想，掌握了更為先進(jìn)的教育技能和教學(xué)方法等等?，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變教師角色。

新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念、教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師?？梢娹D(zhuǎn)變教師的教育理念，提高教師對課改的認(rèn)識是實施課程改革的要害。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師處于主體地位，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個體，而教師往往居高臨下地對待學(xué)生，有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實感受。

新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，同時認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)。因此，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對話的機(jī)會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。

二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目的。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動參與意識和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新。

1、確立一個思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。

學(xué)生的發(fā)展，我們主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生；而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他；應(yīng)該是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)。

2、落實兩個重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

當(dāng)一個人他要把想到的事情預(yù)備付諸行動時，他才有動力，有激情，而當(dāng)他想到的事情預(yù)備付諸行動時，那就激活他創(chuàng)新，所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ?，鼓勵學(xué)生動腦、動手去做。

3、進(jìn)行三個轉(zhuǎn)變：教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變；

4、采取四種方法：激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性；營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。

三、加強(qiáng)教師自身專業(yè)的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，提升自我發(fā)展的能力。

1、提高政治思想素質(zhì)。

教育思想、教育觀念對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則能摧殘人才。“教書者先強(qiáng)己，育人者先律己”，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、現(xiàn)代教育理論、國家教育政策法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)，堅持正確的教育觀、世界觀、價值觀和人才觀。

2、加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。

我身為一名年輕的教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。隨著課改如火如荼的展開，我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動探究的精神，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新，在自己的實際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ?，鼓勵學(xué)生動腦、動手去做。

3、制定自我發(fā)展目標(biāo)。

我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補(bǔ)充更新專業(yè)知識的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長，成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第五篇：“名師教育觀大家談”心得體會

“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉……”當(dāng)聽了3月19日鎮(zhèn)聯(lián)校組織的先進(jìn)老師的宣講后，我不禁想到了這首歌，這不正是對那些優(yōu)秀教師們最貼切的注解嗎？他們的處境不同，但各自在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私無悔地把愛奉獻(xiàn)給了學(xué)生、把生命奉獻(xiàn)給了祖國未來希望之所在的教育事業(yè)。他們在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學(xué)習(xí)的楷模。讓我明白了教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。讓我明白了教師是一個崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。其中竺新霞老師的《教育有心，養(yǎng)成無痕》讓我受益匪淺。

竺新霞老師的宣講是那么精彩，不唱高調(diào)，內(nèi)容務(wù)實，工作有創(chuàng)新，很貼近教育教學(xué)工作的實際，這樣的報告又怎能不使人受益匪淺呢？竺老師在多年的工作中，始終涌動著一片對學(xué)生的“愛心”。她在工作中以真誠去呼喚真誠，她的目標(biāo)是使學(xué)生成為有高度責(zé)任感、有愛心的、有血有肉的為大家所共認(rèn)的人。我決心在以后的工作中要以竺老師為榜樣，象竺老師那樣，務(wù)求實效，倡導(dǎo)教書育人，為人師表，象竺老師那樣樹師德、鑄師魂、正師風(fēng)，做一個道德高深、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、作風(fēng)正派的教師，為學(xué)生健康成長而愛崗敬業(yè)，積極奉獻(xiàn)，做一個學(xué)生、社會歡迎的老師。

竺老師用她的行動注解了怎樣“用心去愛每一個學(xué)生”，在她的眼中，每一個孩子都是可愛的。試想，如果沒有竺老師對孩子全心全意的愛，又怎么能體會到“寬容比懲罰更容易打動學(xué)生”的真諦呢？

的確，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。曾聽人說，愛護(hù)自己的孩子是人，護(hù)別人的孩子是神。我想，倘若我們每位教師都是“神”，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。

名師的宣講，使我更明確了自己的任務(wù)和職責(zé)。努力做人民滿意的教師，培養(yǎng)出人民滿意的學(xué)生是我永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

愛是會傳遞的，用我們的愛去感染學(xué)生的愛，用我們的生命之光點(diǎn)燃學(xué)生生命的希望之光，這次學(xué)習(xí)活動使我更深刻更正確的認(rèn)識了自己的工作、學(xué)生和自己，為前行的道路找準(zhǔn)了方向。在我們的頭腦中有了新的教育思想和理念，這還不夠，最根本的是把這種思想在我們的教育教學(xué)的行動中落實，在工作中真正做到熱愛我們的教育事業(yè)，在行動中真實的愛我們的學(xué)生，多一份關(guān)愛，少一份責(zé)備，在對待自己上，多一份責(zé)任感和使命感，少一份抱怨。