第一篇：盧祖光 六個(gè)堅(jiān)持心得

學(xué)習(xí)“六個(gè)堅(jiān)持，十五個(gè)嚴(yán)禁”心得體會(huì)

土坪中心小學(xué)教師：盧祖光

中心小學(xué)在2月29日，鄭繼倫校長(zhǎng)組織了全校教職員工認(rèn)真 學(xué)習(xí)了“六個(gè)堅(jiān)持，十五個(gè)嚴(yán)禁”的有關(guān)精神。通過(guò)對(duì)“六個(gè)堅(jiān)持，十五個(gè)嚴(yán)禁”的認(rèn)真學(xué)習(xí)，本人有以下得體會(huì)：

對(duì)“六個(gè)堅(jiān)持”內(nèi)容有了全面的認(rèn)識(shí)：即堅(jiān)持請(qǐng)銷假制度；堅(jiān)持8小時(shí)工作制，倡導(dǎo)加班工作；堅(jiān)持勤儉節(jié)約；堅(jiān)持車輛使用和管理制度；堅(jiān)持婚事新辦，喪事簡(jiǎn)辦；堅(jiān)持高效、務(wù)實(shí)、限時(shí)辦事制度?！笆鍌€(gè)嚴(yán)禁”是對(duì)“六個(gè)堅(jiān)持”的細(xì)化，即：嚴(yán)禁不假外出；嚴(yán)禁不假缺會(huì)；嚴(yán)禁遲到、早退；嚴(yán)禁上班期間在外逗留、逛街購(gòu)物、上網(wǎng)玩游戲、打牌賭博；嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)閉手機(jī)；嚴(yán)禁在會(huì)場(chǎng)內(nèi)聊天、打瞌睡、抽煙、接聽手機(jī)、隨意走動(dòng)、出會(huì)場(chǎng)閑聊等；嚴(yán)禁借外出學(xué)習(xí)考察之名觀光旅游；嚴(yán)禁午間飲酒、晚間酗酒；嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部駕駛公車；嚴(yán)禁公車私用；嚴(yán)禁酒后駕車；嚴(yán)禁濫辦酒席；嚴(yán)禁借辦酒席斂取錢財(cái)；嚴(yán)禁不完成或超時(shí)完成工作任務(wù)；嚴(yán)禁不辦理或拖延辦理群眾、客商合理訴求。還學(xué)習(xí)了對(duì)違犯“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的行為處理規(guī)定。“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”切合當(dāng)前工作實(shí)際，是圓滿完成各項(xiàng)工作的有力保障。我校將“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的學(xué)習(xí)引向深入，規(guī)范教師工作行為，另一方面對(duì)違犯“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的行為將按照規(guī)定嚴(yán)懲不貸。

通過(guò)學(xué)習(xí)使我感覺(jué)到，“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”對(duì)教師的師德師風(fēng)建設(shè)有著重大的意義，規(guī)范了教師的日常行為。作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”，認(rèn)真做好教育教學(xué)工作，在工作中嚴(yán)于律已，寬以待人。要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，在學(xué)生中做到為人師表，教書育人。

2012年3月

第二篇：六個(gè)堅(jiān)持

“六個(gè)堅(jiān)持、六個(gè)表率”個(gè)人對(duì)照檢查材料

烏魯木齊市第八中學(xué)：胡雁

一、“六個(gè)堅(jiān)持、六個(gè)表率”方面存在的問(wèn)題

一是在堅(jiān)持正確的政治方向，作“四個(gè)意識(shí)”強(qiáng)的表率方面存在的問(wèn)題。本人存在對(duì)黨的理論和路線方針政策、對(duì)總書記關(guān)于新疆工作的戰(zhàn)略部署、重大意義、指導(dǎo)思想認(rèn)識(shí)不到位、思想不重視。如：每周三的集中學(xué)習(xí)上的中心學(xué)習(xí)方面沒(méi)有很好的認(rèn)真學(xué)習(xí)，存在文件傳達(dá)文件、照本宣科學(xué)習(xí)理論文章的現(xiàn)象，結(jié)合學(xué)科實(shí)際學(xué)習(xí)討論不夠。對(duì)上級(jí)文件精神的學(xué)習(xí)，常因工作的繁忙，存在思想上重視，行動(dòng)上懶惰，為學(xué)而學(xué)。經(jīng)常有應(yīng)付差事的思想，特別是對(duì)一些政策理論的學(xué)習(xí)重視程度不夠，存在想起來(lái)就學(xué)，用到時(shí)才學(xué)，臨時(shí)抱佛腳的現(xiàn)象。比如在創(chuàng)城工作中，要求熟知的應(yīng)知應(yīng)會(huì)內(nèi)容，在領(lǐng)導(dǎo)多次的催促下才勉強(qiáng)完成背記任務(wù)。二是在堅(jiān)持正確的祖國(guó)觀，作鞏固祖國(guó)統(tǒng)一的表率方面存在的問(wèn)題。新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。要堅(jiān)決開展反分裂斗爭(zhēng)，在反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，敢于發(fā)聲亮劍、敢于沖鋒在前。我在自己的本職工作中，沒(méi)有切實(shí)做到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的表率。比如，我沒(méi)有利用課堂這個(gè)教學(xué)陣地給學(xué)生鞏固維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的意識(shí)，只是把自己的工作完成。

三是在堅(jiān)持正確的民族觀，作鞏固民族團(tuán)結(jié)的表率方面存在的問(wèn)題。缺乏認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)政策理論的學(xué)習(xí)，在民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中開展不實(shí)，在“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)中，與親戚交流溝通少，活動(dòng)形式單一，只限于送禮品、拍照合影，對(duì)班里的少數(shù)民族孩子也了解的不全面，如：還不知道少數(shù)民族孩子家還有哪些家庭人員，以及這些家庭成員的境況如何。

四是在堅(jiān)持正確的宗教觀，作推動(dòng)宗教和諧的表率方面存在的問(wèn)題。我對(duì)黨的宗教工作基本方針只是知道，但是對(duì)于完善加強(qiáng)對(duì)清真寺和宗教活動(dòng)的公共服務(wù)，切實(shí)培養(yǎng)保護(hù)關(guān)愛愛國(guó)宗教人士，發(fā)揮愛國(guó)宗教人士的積極作用，依法治理非法宗教活動(dòng)，持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅(jiān)決遏制宗教極端思想滲透蔓延沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)。如，我不認(rèn)識(shí)任何愛國(guó)宗教人士，也沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注宗教思想滲透蔓延這方面的內(nèi)容。

五是堅(jiān)持正確的文化觀，作意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的表率方面存在的問(wèn)題。對(duì)“新疆各民族文化是中華文化的組成部分”沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同力度不夠，態(tài)度不積極主動(dòng)，存在應(yīng)付思想，沒(méi)有利用一些方針政策從思想上進(jìn)行正面引導(dǎo)。如，單位在政治學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)通報(bào)兩面人時(shí)，不以為然，思想上認(rèn)識(shí)不深刻。

六是堅(jiān)持正確的政績(jī)觀，作聚焦總目標(biāo)的表率方面存在的問(wèn)題。對(duì)黨中央治疆方略和新疆維穩(wěn)“總目標(biāo)”各項(xiàng)措施認(rèn)識(shí)不到位，執(zhí)行制度不嚴(yán)，沒(méi)有發(fā)揮好一個(gè)人民教師在工作崗位上應(yīng)發(fā)揮的作用，沒(méi)有利用好宣傳的陣地。有走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象，有時(shí)也一定程度上存在老好人思想。如，在教研過(guò)程中沒(méi)有給講課老師指出講課過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。

二、原因剖析。

一是理想信念不夠堅(jiān)定。往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，可以往后推一推。作為一名教師，應(yīng)該不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。但實(shí)際上存在著以事務(wù)工作代替黨性鍛煉，對(duì)自己要求有所放松，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。對(duì)平時(shí)的政治學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)不透徹，只是敷衍的做做筆記，沒(méi)有深刻體會(huì)政治學(xué)習(xí)的重要性。

二是宗旨觀念有所淡化。對(duì)堅(jiān)持改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，辦法不多，民族團(tuán)結(jié)形式單一。三是放松了黨性修養(yǎng)。隨著時(shí)間推移，工作的熱情、激情不如以前了，對(duì)教育事業(yè)勁頭變小了，求穩(wěn)怕亂的心態(tài)變重了，惰性滋長(zhǎng)、精神懈怠。覺(jué)得自己已經(jīng)有一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)了，在工作中產(chǎn)生了懶惰情緒，給自己找出各種理由在工作出現(xiàn)得過(guò)且過(guò)態(tài)度。

四是執(zhí)行紀(jì)律不夠嚴(yán)格。在平時(shí)的工作中怕得罪人，缺乏一抓到底和敢抓敢管的恒心和毅力?！皾M足”意識(shí)在作怪，認(rèn)為一項(xiàng)工作、一件事情自己想到了、安排了就說(shuō)明自己在主動(dòng)謀劃工作，主動(dòng)想問(wèn)題，心里有一種滿足感，至于執(zhí)行的怎么樣，落實(shí)的怎么樣，有時(shí)候認(rèn)為是件小事不影響全局，也就沒(méi)有主動(dòng)跟進(jìn)，沒(méi)有主動(dòng)抓督查、抓落實(shí)。

三、整改措施

一是加強(qiáng)理論武裝，提高綜合素質(zhì)。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和“學(xué)轉(zhuǎn)促”專項(xiàng)活動(dòng)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，保證每天至少學(xué)習(xí)一小時(shí)，加強(qiáng)對(duì)總書記系列重要講話精神、黨的十八屆六中全會(huì)精神以及中央、自治區(qū)黨委新部署新理念新要求，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署上來(lái)。以沙塔爾·沙吾提等違紀(jì)違法案件為鏡鑒，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)及自治州黨委的決策部署，主動(dòng)發(fā)聲亮劍，堅(jiān)決不做“兩面派”、不做“兩面人”，與“三股勢(shì)力”勢(shì)不兩立，堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底。同時(shí)，既管好自己和親屬，又管好分管范圍的工作人員，確保責(zé)任范圍內(nèi)沒(méi)有“兩面人”。二是堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化政治紀(jì)律。不斷加強(qiáng)理想信念教育，自覺(jué)加強(qiáng)世界觀的改造，增強(qiáng)黨性鍛煉，始終把共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念作為人生永恒的追求，把“總開關(guān)”關(guān)緊關(guān)牢。保持對(duì)黨的高度忠誠(chéng)，自覺(jué)遵守黨章、自覺(jué)按照黨的組織原則和黨內(nèi)生活準(zhǔn)則辦事，在思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。認(rèn)真參加學(xué)校組織的每周三的政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好筆記。寫好心得體會(huì)，保持高度的政治覺(jué)悟。

三是嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一名人民教師，要做到講政治、守紀(jì)律、守規(guī)矩，不斷錘煉自身，以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺(jué)悟和組織觀念要求自己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，做到“四個(gè)看齊”，將講政治、對(duì)黨忠誠(chéng)融入到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作之中。我要堅(jiān)持每天按時(shí)到校，工作中不拖沓，今日事今日畢，把工作做到位，不打折扣。

四是切實(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。以“看齊”意識(shí)引領(lǐng)招商引資各項(xiàng)工作，樹立職位就是職責(zé)，權(quán)力就是責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，抓好職權(quán)范圍內(nèi)的工作，既堅(jiān)定不移、不折不扣地貫徹黨的路線方針政策，又從實(shí)際出發(fā)、因地制宜，制定切合實(shí)際、行之有效的貫徹措施和辦法，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)。我要多余結(jié)親家庭走動(dòng)，跟他們一起參加各項(xiàng)活動(dòng)，如，一起就餐，一起觀看愛國(guó)電影，一起學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

第三篇：六個(gè)堅(jiān)持心得楊白娟

學(xué)習(xí)縣委“六個(gè)堅(jiān)持，十五個(gè)嚴(yán)禁”心得體會(huì)

土坪中心小學(xué) 楊白娟 土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)在2月29日，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)鄭繼倫校長(zhǎng)組織了全校教職員工認(rèn)真學(xué)習(xí)了正安縣委、縣人民政府的“六個(gè)堅(jiān)持，十五個(gè)嚴(yán)禁”的有關(guān)精神。通過(guò)對(duì)“六個(gè)堅(jiān)持，十五個(gè)嚴(yán)禁”的認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我有了如下認(rèn)識(shí)：

對(duì)“六個(gè)堅(jiān)持”內(nèi)容有了全面的認(rèn)識(shí)：即堅(jiān)持請(qǐng)銷假制度；堅(jiān)持8小時(shí)工作制，倡導(dǎo)加班工作；堅(jiān)持勤儉節(jié)約；堅(jiān)持車輛使用和管理制度；堅(jiān)持婚事新辦，喪事簡(jiǎn)辦；堅(jiān)持高效、務(wù)實(shí)、限時(shí)辦事制度?！笆鍌€(gè)嚴(yán)禁”是對(duì)“六個(gè)堅(jiān)持”的細(xì)化，即：嚴(yán)禁不假外出；嚴(yán)禁不假缺會(huì)；嚴(yán)禁遲到、早退；嚴(yán)禁上班期間在外逗留、逛街購(gòu)物、上網(wǎng)玩游戲、打牌賭博；嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)閉手機(jī)；嚴(yán)禁在會(huì)場(chǎng)內(nèi)聊天、打瞌睡、抽煙、接聽手機(jī)、隨意走動(dòng)、出會(huì)場(chǎng)閑聊等；嚴(yán)禁借外出學(xué)習(xí)考察之名觀光旅游；嚴(yán)禁午間飲酒、晚間酗酒；嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部駕駛公車；嚴(yán)禁公車私用；嚴(yán)禁酒后駕車；嚴(yán)禁濫辦酒席；嚴(yán)禁借辦酒席斂取錢財(cái)；嚴(yán)禁不完成或超時(shí)完成工作任務(wù)；嚴(yán)禁不辦理或拖延辦理群眾、客商合理訴求。還學(xué)習(xí)了對(duì)違犯“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的行為處理規(guī)定。“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”切合當(dāng)前工作實(shí)際，是圓滿完成各項(xiàng)工作的有力保障。我校將“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的學(xué)習(xí)引向深入，規(guī)范教師工作行為，另一方面對(duì)違犯“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的行為將按照規(guī)定嚴(yán)懲不貸。

通過(guò)學(xué)習(xí)我感覺(jué)到，“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”對(duì)教師的師德師風(fēng)建設(shè)有著重大的意義，規(guī)范了教師的日常行為。作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”，認(rèn)真做好教育教學(xué)工作，在工作中嚴(yán)于律已，寬以待人。要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，在學(xué)生中做到為人師表，教書育人。教師要自覺(jué)做到“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁 “，不斷加

強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與社會(huì)發(fā)展、學(xué)生未來(lái)緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

2012年3月

第四篇：鄭光祖

鄭光祖

一、生平：元曲四大家之一。

二、創(chuàng)作：故事模式：婚約在先，拜見岳母，岳母讓以兄妹相稱。

1、《謅梅香》，是《西廂記》的縮改。情節(jié)的改變：一是書生白敏中與裴尚書女兒裴小蠻訂有婚約，但白敏中來(lái)到裴家，老夫人卻讓他們以兄妹相稱；二是刪減了孫飛虎和白馬將軍的情節(jié)；三是兩人幽會(huì)時(shí)被老夫人撞見，于是裴小蠻未曾失身；四是刪減了鄭桓的情節(jié)；五是白敏中和裴小蠻是奉旨成婚。立意的修改：《西廂記》歌唱“有情人終成眷屬”，肯定張生、鶯鶯對(duì)情的追求，以及對(duì)社會(huì)倫理道德的反抗；《謅梅香》則在寫情中充滿對(duì)功名、美色的追求：白敏中——“我見小姐容儀，遠(yuǎn)視而威，近視而美，端的可為貴人之妻?！?、裴小蠻則“我一見那生，眉疏目秀，容止可觀。年方弱冠，才名已遍天下。若進(jìn)取功名，何所不至！好著我放心不下。此非有甚狂意，乃前程所關(guān)?！?/p>

2、《王粲登樓》：王粲與丞相蔡邕之女有婚約在先。傲慢的王粲不屑于求救，倒是倒是丞相叔叔屈尊數(shù)次來(lái)信相邀，王粲在母親的勸說(shuō)下，才勉強(qiáng)進(jìn)京。蔡邕因?yàn)橥豸有亟筇?，個(gè)月起程置之不理。接見時(shí)邀請(qǐng)曹植曹學(xué)士，三杯酒引逗王粲火起，甩袖而去。不得已，蔡邕只好以曹學(xué)士名義暗中支助王粲去荊州投奔劉表。劉表以貌取人，雖然礙于蔡邕的面子，準(zhǔn)備重用王粲，無(wú)奈手下將領(lǐng)不滿王粲在問(wèn)答中傲慢的睡著所顯示的目中無(wú)人，只好擱置。劉表死后，王粲更是失去了依靠，只好在荊州流落。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，應(yīng)友人許達(dá)的邀請(qǐng)，登上“溪山風(fēng)月樓”，飲酒賦詩(shī)，思鄉(xiāng)之情無(wú)限強(qiáng)烈，賢士不遇的憤懣更使他無(wú)限絕望。正當(dāng)他準(zhǔn)備跳樓自殺時(shí)，朝中使者宣他回京，皇帝因他的萬(wàn)言書，拜他為兵馬大元帥。蔡邕前來(lái)祝賀，王粲同樣以三杯酒羞辱他，曹學(xué)士說(shuō)明真相，王粲拜謝丈人，與蔡邕女兒完婚?！獩_突的展開比較生硬，有一種在人物身上貼標(biāo)簽的嫌疑，傲慢是王粲的鮮明性格，但沒(méi)有必然性；抒情淋漓痛快，寫出了自己的塊壘，道出了一代文人的感慨。

3、《倩女離魂》：取材于唐代傳奇小說(shuō)《離魂記》。

A、故事：張倩女與王文舉指腹為親。王文舉成人后，去京師時(shí)順路來(lái)到張家探望岳母，相會(huì)未婚妻。老夫人只讓他們兄妹相稱，并以“俺家三輩兒不招白衣秀士”為由，要求王文舉上京師求取功名。張倩女與王文舉相見后，無(wú)限相思。在經(jīng)歷了類似于《西廂記》長(zhǎng)亭送別的折柳亭送別后，張倩女“思想的無(wú)奈”，靈魂“背著父母，一徑的趕來(lái)”，從此追隨王文舉進(jìn)京，而其軀體在家臥病不起，懨懨一息。王文舉狀元及第以后，派人送信給岳母，說(shuō)等授官以后，“文舉同小姐一時(shí)回家”。（王文舉始終不知道身邊的張倩女是她的靈魂）一家人都以為他另娶了夫人，臥病的張倩女更是氣得昏死過(guò)去。王文舉和張倩女一起回來(lái)，張倩女的靈魂與軀體合而為一。兩人終于真正團(tuán)圓。

B、特色：劇本用靈與肉分離，并將靈魂實(shí)體化來(lái)展開其與王文舉私奔的情節(jié)。張倩女的靈魂因擺脫了現(xiàn)實(shí)的束縛而自由地追求屬于自己的愛情，肉體則在現(xiàn)實(shí)中飽受折磨。兩個(gè)張倩女互相映襯，不僅將張倩女的形象的內(nèi)心世界揭示的非常深刻，而且為雜劇增添了浪漫傳奇的魅力。通過(guò)王文舉的形象顯示了鄭光祖愛情戲致力于寫情，卻不逾規(guī)矩，富有道德色彩的特點(diǎn)。

三、風(fēng)格：注重道德色彩，引經(jīng)據(jù)典富有書卷氣，曲詞纏綿幽雅美麗、尤其是魂旦的幾支曲子意境格外深情，具有一種不同尋常的隔世之美麗。

元雜劇中還有比較著名的關(guān)于包公戲：《灰闌記》、《陳州糶米》。

第五篇：六個(gè)堅(jiān)持六個(gè)表率

“六個(gè)堅(jiān)持、六個(gè)表率”問(wèn)題查擺材料

一、存在問(wèn)題

（一）堅(jiān)持正確的政治方向，作“四個(gè)意識(shí)”強(qiáng)的表率方面。對(duì)習(xí)主席講話學(xué)習(xí)的不深不透，只停留在理解表面意思，不能深入挖掘深層次思想，向主席看齊意識(shí)做得還不夠。

（二）堅(jiān)持正確的祖國(guó)觀，作維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的表率方面。平時(shí)生活中，對(duì)在網(wǎng)上看到的、路上聽到的等一些影響祖國(guó)統(tǒng)一的言論還不能做到當(dāng)面制止，敢于發(fā)聲亮劍做得還不夠。

（三）堅(jiān)持正確的民族觀，作鞏固民族團(tuán)結(jié)的表率方面。對(duì)于新疆民族工作的深刻闡述琢磨不深，落實(shí)力不夠。我在平時(shí)工作8小時(shí)之外，很少與單位中的少數(shù)民族交往，在參加“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)中，對(duì)自己結(jié)對(duì)親戚關(guān)心不夠，除了統(tǒng)一安排的活動(dòng)以外，很少去親戚家里看望親戚，不夠積極主動(dòng)，幫助的作用發(fā)揮不夠，沒(méi)能幫助解決實(shí)際問(wèn)題。

（四）堅(jiān)持正確的宗教觀，作推動(dòng)宗教和諧的表率方面。對(duì)宗教知識(shí)了解不夠深入，積極做好聯(lián)系服務(wù)信教群眾工作能力不夠，對(duì)全面貫徹黨的宗教工作基本方針理解只停留在表面。

（五）堅(jiān)持正確的文化觀，作意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的表率方面。理性信念不夠堅(jiān)定，對(duì)黨的宗教政策學(xué)習(xí)不到位、認(rèn)識(shí)不到位。在日常生活工作和生活中只關(guān)注和自己有關(guān)的事，對(duì)三股勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力利用宗教信仰、民感情搞滲透破壞活動(dòng)的警惕性不強(qiáng)。平時(shí)在看手機(jī)時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面新聞及輿論明感性不強(qiáng)雖然能夠做到不轉(zhuǎn)發(fā)，不議論，但偶爾存在還游覽的情況。對(duì)他人講消極言論不能做到堅(jiān)決制止，還存在于己無(wú)關(guān)的心態(tài)。

（六）堅(jiān)持正確的政績(jī)觀，作聚焦總目標(biāo)的表率方面。有時(shí)還存在政績(jī)觀不純潔的問(wèn)題，工作中站位高度不夠，從自身角度思考問(wèn)題多，站在大局思考問(wèn)題少，立足崗位為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)做貢獻(xiàn)做得不夠。

二、原因分析

（一）理想信念松動(dòng)。作為一名黨員，應(yīng)該不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。但實(shí)際上存在著以事務(wù)工作代替黨性鍛煉，對(duì)自己要求有所放松，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)黨紀(jì)、黨史，總書記的講話等理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解思想，沒(méi)有意識(shí)其思想的精髓。更沒(méi)有掌握習(xí)總書記強(qiáng)有力的理論武器，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這一總目標(biāo)認(rèn)識(shí)不全面、不深刻，缺乏大局意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，沒(méi)有把穩(wěn)定工作和自己本職工作相結(jié)合起來(lái)考慮，總認(rèn)為穩(wěn)定工作是主要領(lǐng)導(dǎo)考慮的事，與自己關(guān)系不大。這都是自己理想信念逐漸滑坡了，精神上“缺鈣”的表現(xiàn)。

（二）黨性修養(yǎng)不強(qiáng)。隨著時(shí)間推移，工作的熱情，激情不如以前了，干事的動(dòng)力變小了，精神懈怠。沒(méi)有認(rèn)真審視自己的職責(zé)，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，沒(méi)有牢固樹立崇高的責(zé)任感、使命感。沒(méi)有自覺(jué)把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課。

（三）開拓進(jìn)取精神不夠。既不爭(zhēng)先，也不落后，甘居中上游，當(dāng)個(gè)太平人就行了，“高起點(diǎn)、大跨度，大發(fā)展，爭(zhēng)先進(jìn)”這些都與己無(wú)緣，入黨時(shí)那種敢為人先的精神，而今已大不如前，沒(méi)有培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的政績(jī)觀和權(quán)力觀，僅安于現(xiàn)狀，認(rèn)為在生活中只要不做錯(cuò)事就萬(wàn)事大吉。

三、努力方面和整改措施

針對(duì)個(gè)人存在的問(wèn)題，以下是整改方案：

（一）加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。對(duì)理論武裝頭腦的緊迫性認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，學(xué)習(xí)自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性不足，對(duì)理論的鉆研不深入，沒(méi)有在把握鄧小平理論的科學(xué)體系上下功夫。理論聯(lián)系實(shí)際不夠，學(xué)用脫節(jié)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有充分把理論和實(shí)踐緊密地聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、提高工作水平。具體整改措施：制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，保證每周至少一次，自學(xué)黨章及習(xí)近平系列講話。

（二）講紀(jì)律講大局講團(tuán)結(jié)。對(duì)黨的組織紀(jì)律性觀念加強(qiáng)，在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)要做到，自警、自省、自律、自控的意識(shí)。，要牢固樹立維護(hù)新疆穩(wěn)定、促進(jìn)長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略理念，在反對(duì)民族分裂的在大是大非面前，做立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，爭(zhēng)取做一名政治上靠得住，自覺(jué)維護(hù)黨紀(jì)的忠誠(chéng)衛(wèi)士。具體整改措施：每月至少一次去自己結(jié)對(duì)親戚的家，去家里看望親戚。

（三）講忠誠(chéng)講原則。作為一名共產(chǎn)黨員，需直面正對(duì)問(wèn)題，不回避，凡事講原則，保留底線。要率先帶動(dòng)家屬向三股勢(shì)力和兩面人發(fā)聲亮劍，堅(jiān)決做到家庭與宗教相分離，與三股勢(shì)力相分離。具體整改措施：每月至少一次自省，有問(wèn)題及時(shí)向組織匯報(bào)，做到思想上時(shí)刻保持警惕。

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二〇一七年十月四日