第一篇：我們的路該如何走下去范文

我們的路該如何走下去

-----------參加“全國高效課堂教學(xué)模式研討會”學(xué)習(xí)心得

2012年10月28日至11月2日，在學(xué)校的安排下，我和同事一起，赴山東參加了“第十屆全國高效課堂教學(xué)模式研討會”，與會期間在濟(jì)南聽了教育名家的兩場報告，又實地學(xué)習(xí)參觀了聊城茌平杜郎口中學(xué)、濰坊昌樂二中和青島即墨二十八中，在為期四天的學(xué)習(xí)考察中，收獲不少、感悟很多，現(xiàn)結(jié)合我校“五步課堂教學(xué)模式”的方案及實施談?wù)勎业囊恍┛捶ā?/p>

一、如何讓我們的教師信服我們的課改

課改不是說改就能改的，它不可能一蹴而就，引用著名教育記者、高效課堂首倡者李炳亭的說法，課改必須經(jīng)過“四步曲”，第一步：理念變觀念；第二步：觀念變方法；第三步：方法變文化；第四步：文化變信仰。我認(rèn)為我校的“五步教學(xué)模式”現(xiàn)在已經(jīng)走到了第二步，一年多的時間里，這也算是一個比較正常的進(jìn)度，課改進(jìn)程不能說緩慢，但是不是真的“觀念”變成了方法，我看是需要打點(diǎn)折扣的，現(xiàn)在的教師對于課改的核心理念“以人為本”是持絕對肯定的態(tài)度的，只是在具體的如何做的問題上無所適從或不敢放手去做，如何把這種理念真正轉(zhuǎn)變成“觀念”，是需要一個探索、實踐、驗證的過程的，否則即使有了這種觀念，也是被迫的、無奈的，在方法的落實上就不能徹底和高效，我認(rèn)為我們的“五步教學(xué)法”的實施就缺了一個令人信服的過程，說白了，我們的“改革”是強(qiáng)行推進(jìn)的。

杜郎口中學(xué)的“三三六自主學(xué)習(xí)”模式也不是一下成型的，在新課改推出之前，它們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要親自上“引領(lǐng)課”，中層干部要上“觀摩課”，骨干教師要上“示范課”，最后才是教師的“過關(guān)課”，在經(jīng)過這樣幾個環(huán)節(jié)的上課、聽課和研討后，新的模式在教師的頭腦中基本成型，而且有引領(lǐng)、有示范，教師是容易信服的。當(dāng)然不是說所有搞課改的學(xué)校都要由校長開始，各個學(xué)校的校情不一樣，所以方法也就不可能一樣，但層層推進(jìn)的這種過程是必須的。

青島即墨二十八中的課改是由一位普通的數(shù)學(xué)老師時紅霞開始的，在李志剛校長發(fā)現(xiàn)了這位教師的“創(chuàng)新”之后，他并沒有急于“鋪天蓋地”地去推行，而是讓這位教師繼續(xù)試驗：學(xué)校有意將一個學(xué)習(xí)基礎(chǔ)最差的班級交給時紅霞老師帶，結(jié)果期末考試24個平行班級中，時老師班的數(shù)學(xué)成績上升到了第六名，接下來不用校長動員，有老師特別是數(shù)學(xué)老師開始自發(fā)地到時老師的班上“偷師學(xué)藝”，這時李志剛校長仍沒有急于在全校推行這種數(shù)學(xué)模式，而是讓數(shù)學(xué)學(xué)科先進(jìn)行了研討、總結(jié)、提煉和實踐，結(jié)果當(dāng)年中考中，二十八中的數(shù)學(xué)成績比第二名高出了十幾分，這個時候，李校長看時機(jī)成熟才決定在全校所有學(xué)科中推廣這種“師友互助”的教學(xué)模式，從2005年時老師的課堂創(chuàng)新到2007年二十八中全校推廣這種教學(xué)模式，歷時兩年多，但是因為有了這種由點(diǎn)到面的實踐驗證過程，老師們對于這種“課改”的推廣是心服口服的，是樂于接受和親自去實踐的。

我們的“五步課堂教學(xué)模式”實施已經(jīng)一年，主動接受也好，被迫無奈也罷，實際上大部分教師到現(xiàn)在對這種“教學(xué)模式”還是持基本認(rèn)可的態(tài)度的，改革到了這一步，也不可能再從頭再來一次，所以現(xiàn)在需要做的是及時總結(jié)這一年的課改的成績和經(jīng)驗，比如讓在賽課中獲一等獎的且教學(xué)成績優(yōu)秀的教師結(jié)合“五步模式”做典型的經(jīng)驗介紹；再比如抓住2011---2012學(xué)年第二學(xué)期期末三個年級成績的同時提高來總結(jié)這種教學(xué)模式的優(yōu)勢等等，而即將舉行的2012教學(xué)工作會議就是一個很好的平臺，要抓住這次契機(jī)，把這次會議開得隆重些，獎勵的檔次再提高一些；其次在起始年級中可以就“五步模式”中具體的某個環(huán)節(jié)的實施進(jìn)行比較試驗，以取得最真實的和令人信服的數(shù)據(jù)，以利以后的課改的進(jìn)一步推進(jìn)和實施。

二、如何讓老師感覺很充實而不是很累

杜郎口之行對我來說已是第二次了，第一次是在五六年之前，那時杜郎口給我的感覺是條件比較艱苦、教師生活、學(xué)習(xí)、工作的環(huán)境都不是很好，連食堂都是臨時搭建的板房食堂，前來聽課的老師吃飯需要排很長時間的隊，好不容易排到了飯菜也基本上涼透了，當(dāng)時記得很清楚在學(xué)習(xí)完畢晚上的交流大會上，我代表學(xué)校發(fā)言時主要提了三個學(xué)習(xí)：第一學(xué)習(xí)杜郎口學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)銳意改革、勇于探索的創(chuàng)新精神；第二學(xué)習(xí)杜郎口教師不計名利、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神；第三學(xué)習(xí)杜郎口人遇到困難、不屈不撓的進(jìn)取精神。當(dāng)時感覺確實杜郎口的教師是在為了學(xué)校的生存而奮斗，是在為了一種信仰而奮斗，當(dāng)時也是在報告廳聽了崔其升校長的報告，他主講的內(nèi)容更多的是如何面對開始創(chuàng)新時各方面的不解和困難，如何承受來自社會、家庭、學(xué)校的壓力等等，而現(xiàn)在再聽崔校長的報告卻是耳目一新的感覺，他更多的在關(guān)注學(xué)校的未來、學(xué)校的發(fā)展，更多的在關(guān)心學(xué)校教師的生活、發(fā)展，而且也不再回避教師、班主任的福利待遇問題，甚至直截了當(dāng)?shù)恼f“我的班主任干好的話一個月有兩千多元的獎勵；我要讓老師知道感恩，我要讓老師在學(xué)校吃穿不愁，甚至休息時有免費(fèi)的牛奶喝、有免費(fèi)的水果吃”。除此之外教職工子女上學(xué)的學(xué)費(fèi)，學(xué)駕照的學(xué)費(fèi)等學(xué)校都可以給買單，在這樣的環(huán)境下，誰能不笑著干，我們幾個聽課的老師私下討論時就說：杜郎口的教師對自己的“信仰”的堅持產(chǎn)生了正效應(yīng)，它們雖然很“累”，但是卻很快樂。

杜郎口學(xué)?，F(xiàn)有18個教學(xué)班，60位教師，800名學(xué)生，我們和他們相比，教師的課業(yè)負(fù)擔(dān)顯然是輕的，在如此寬松的環(huán)境之下按常理說應(yīng)該是有更多的時間來積極參與課改的，但事實卻并非如此，有的老師一年多來甚至連“五步課堂模式”是哪五步都說不清楚，本來態(tài)度還很積極的幾位骨干教師也有的因為得不到肯定或頂不住壓力而打了退堂鼓。第一輪賽課已經(jīng)結(jié)束，結(jié)果也已經(jīng)出來，但從這個結(jié)果上，特別是從分?jǐn)?shù)上我們難道不能發(fā)現(xiàn)很多問題嗎？

我認(rèn)為造成這些現(xiàn)象的主要原因是缺乏一種機(jī)制，一種有效的切實可行的激勵機(jī)制，杜郎口教師的課改四部曲已經(jīng)走完了最后一步：文化變信仰，60個教師中的大部分都到全國各地送過課，交流過經(jīng)驗，雖然他們不是刻意要名要利，但實際上是名利都有了，我認(rèn)為：刻意追求名利的教師不是好教師，但好教師也不一定非得要刻意回避名和利，如果像杜郎口的教師一樣雙贏豈不更好！

所以我們的課改要堅持走下去而且確實取得高效，就需要在激勵上多下功夫，“信仰”不是那么容易成型的，(所以李炳亭把它放在課改的最后一步)，那么可做的文章便只能在名和利上了，當(dāng)然在績效工資實行兩年多來，這也確實給校長領(lǐng)導(dǎo)在這一塊上如何實施出了一個不小的難題，又不可能每個學(xué)校都有杜郎口那么好的經(jīng)濟(jì)效益，但話又說回來，其實有時候教師在乎的可能并不在于獎勵的多少，而是領(lǐng)導(dǎo)對其的肯定，肯定是什么？即墨二十八中李志剛校長說：“獎勵是什么，要讓老師知道第一名和第二名是有差距的，拉不開差距的獎勵不如不獎”，而且無論獎勵的多少，都要及時兌現(xiàn)，都要給予一紙證書，說到差距，我想起一件事來，今年區(qū)基本功大賽鎮(zhèn)級初賽報名，我校幾位比較有實力的年輕教師都沒有報名，我感到很納悶，結(jié)果老師給我算了一筆賬：職評時區(qū)一等獎和二等獎之間的差距是2分，如果再按照權(quán)重折算，差距更是微乎其微，反正又不能累計加分，有一個二等獎了，就不下這個功夫了，況且還得交一百塊錢。當(dāng)然最后錢的事有點(diǎn)調(diào)侃的味道，但用正常的心態(tài)考慮一下，是不是也是那么個理呢？所以為什么不考慮把一等獎的分值加大，甚至如果在區(qū)里拿了一等獎，學(xué)校是不是可以考慮報銷報名費(fèi)呢？一百塊錢不多，但它的激勵作用不容忽視！

崔其升校長在做報告時說，現(xiàn)在杜郎口的老師甚至好多都說帶三個班的課比帶兩個班的課好，為什么，工作量大了、更辛苦了，但是他們不覺著“累”，他們感覺到的是充實、是快樂，在中午吃完飯觀看杜郎口的教師“風(fēng)采展示”時，看著他們歡快的舞姿，我和同事再一次達(dá)成了共識：他們累，但是他們很充實。

三、如何使“方法”變“文化”，使課改順利走向第四步

杜郎口中學(xué)、昌樂二中、即墨二十八中是三所各有特色的學(xué)校，杜郎口中學(xué)是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中，規(guī)模不大，學(xué)生不到1000人，昌樂二中是一所民辦完中，從初中到高中學(xué)生人數(shù)達(dá)到8000多，二十八中是一所縣級初中，學(xué)生規(guī)模達(dá)到4500多，規(guī)模也相當(dāng)客觀，三校的課改各有特色，但在校園文化的建設(shè)上卻又出奇的相似，仔細(xì)觀看和品鑒各校的文化特色，你會隨時發(fā)現(xiàn)各校課堂改革的精髓所在，杜郎口的文化特色是黑板，走進(jìn)教學(xué)樓隨處可見大的、小的、固定的、不固定的黑板，現(xiàn)在還有電子顯示屏，板上的內(nèi)容豐富多彩，有關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的，有教師的反思，有檢查的結(jié)果等等，但究其實質(zhì)都和課堂改革息息相關(guān)，置身其中你的思想會隨著一起沸騰和活躍起來。濰坊的昌樂二中也是如此，因為規(guī)模大，所以校園文化更是豐富，藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動會等內(nèi)容應(yīng)有盡有，在主教學(xué)樓的走廊上是各個班級主辦的文化長廊，主要內(nèi)容便是學(xué)生的作品，包括作文、照片等等，在教室內(nèi)的四面墻壁上則是和“271導(dǎo)學(xué)案”有關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生和老師置身其中，時間長了，“品味”自然也就上去了，即墨二十八中的?；晔恰袄卒h精神”，在這種精神的引領(lǐng)和倡導(dǎo)下的“和諧互助”教學(xué)模式是它的特色，走進(jìn)校園，“四區(qū)六樓十八苑”的獨(dú)特校園文化格局令人驚嘆，“大校大教育，大師大智慧”的氣勢令人震撼，雷鋒精神充斥整個校園，在每個樓層的走廊上都有關(guān)于“和諧互助”課堂教學(xué)模式的具體解讀：老師怎么辦；師傅的職責(zé)是什么，學(xué)友的任務(wù)是什么，師生在課內(nèi)外隨處都可以接觸到這些內(nèi)容，隨時都會被提醒自己該干什么，縱觀這三所學(xué)校的共同點(diǎn)，課改的深入進(jìn)行已是非常成熟，在“方法’變成”文化”后，它們課改的精神上升到師生的共同”信仰“還成問題嗎？

而我們，我們的“方法”什么時候能變成一種“文化“充斥整個校園，現(xiàn)在是課改最艱難的時候，我們已走出了“見山是山，見水是水”的第一步，什么時候能走出“見山不是山，見水不是水”的第二步，從而走向“見山還是山，見水還是水”的“柳暗花明又一村”，我認(rèn)為應(yīng)該在校園文化的建設(shè)上多下點(diǎn)功夫。

四、如何使五步模式更完善

結(jié)合這幾天所聽報告及聽課的感受，我認(rèn)為在“五步教學(xué)法”的實施上，可以做如下的完善。

1、引入并亮標(biāo)

課題引入的好，學(xué)生能很快進(jìn)入狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣也能上來，一節(jié)課的效率自然也會高效，但引入時間不宜過長，建議1至2分鐘即可，不可過分刻意去創(chuàng)設(shè)情境，否則可能會適得其反，特別是復(fù)習(xí)課、講評課，更是直接引入即可，要把重點(diǎn)放在學(xué)生解決問題的過程中。

亮標(biāo)很有必要，一節(jié)課學(xué)什么達(dá)到什么樣的程度，學(xué)生需要非常清楚，而且一節(jié)課是否達(dá)標(biāo)也應(yīng)該看學(xué)習(xí)目標(biāo)是否完成，所以學(xué)習(xí)目標(biāo)是貫穿整節(jié)課的，不一定非得是課題引入后就直接說“今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)是1什么、2什么、3什么、”也可以在解決完一個問題后，給學(xué)生交代，這時我們今天的第一個學(xué)習(xí)任務(wù)，在這一點(diǎn)上我覺得昌樂二中的目標(biāo)導(dǎo)學(xué)就可以借鑒，師出示的每一個學(xué)習(xí)問題的臺頭都用醒目的文字注釋“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)幾，內(nèi)容是什么”學(xué)生一看就清楚解決這個問題需要達(dá)到什么程度或解決這個問題應(yīng)掌握什么知識點(diǎn)。

2、設(shè)問階段

設(shè)立問題是要教師動腦筋的，學(xué)生一看就會的問題不要再問，相反學(xué)生在“獨(dú)學(xué)”“對學(xué)”“群學(xué)”之后仍不能解決的問題也盡量不要問，而我們的老師就易走入這兩個極端，要么生怕學(xué)生不會耽誤時間，要么非得“打擊打擊學(xué)生”“看，不會了吧！”高效課堂研究中心首席專家于春祥在做報告時就說：“學(xué)生會的東西再教就是犯罪，學(xué)生不會的東西不教就是失職”雖然說得有點(diǎn)“過激”，但其中的道理確實是人人皆知的，老師的職責(zé)是什么，是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、是啟發(fā)，拋出問題便是引，拋出的問題要讓學(xué)生跳一跳能夠著，或在師的點(diǎn)撥下能解決，所以五步教學(xué)法教師備課的重點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該在設(shè)問階段。

于春祥校長在報告中還舉了個例子，老師手拿一個礦泉水瓶子，問了這樣幾個問題：這個瓶子里裝了什么？是什么牌子的礦泉水？瓶子是什么形狀的？瓶蓋是什么顏色的？這樣的幾個問題顯然是很沒有水平的，是在浪費(fèi)時間，但如果老師這樣設(shè)問：請用一小段話（可規(guī)定字?jǐn)?shù)）對我手里的礦泉水瓶子作一介紹，這個問題就很有水準(zhǔn)了，在訓(xùn)練學(xué)生觀察能力的同時又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

三、解決問題

學(xué)生在解決問題時，我們原先倡導(dǎo)的是小組合作的學(xué)習(xí)方法，但通過一段時間的實踐發(fā)現(xiàn)實際上這也是最不成功的一個環(huán)節(jié)，大部分教師小組的劃分都是前后左右四位同學(xué)，然后一塊討論問題便是小組合作學(xué)習(xí)了，這樣做肯定是不行的，我倒覺得可以借鑒即墨二十八中的“師友”互助學(xué)習(xí)的這種既簡潔又高效的方法，特別是對于我們現(xiàn)在規(guī)模小、不適合分組學(xué)習(xí)的班級還是行得通的，在提出問題后可讓學(xué)生先獨(dú)學(xué)，然后同位師友互助，最后再“群學(xué)”（小組學(xué)習(xí)），這樣循序漸進(jìn)，學(xué)生既有獨(dú)立思考，又有互幫互助，還有合作學(xué)習(xí)，就避免了問題一出現(xiàn)，學(xué)生呼啦一下子圍坐在一起為了合作學(xué)習(xí)而合作的形式主義。

當(dāng)然師友合作的這種學(xué)習(xí)方式也不是一下子就能形成的，師友如何劃分，師友的職責(zé)、師友合作效果的評價，是一系列的立體的模式，每一個環(huán)節(jié)都需要花很大的功夫才可能使最后的結(jié)果更科學(xué)、合理，但和其他幾種方法比較而言，還是簡潔易行的。

學(xué)生在每一個問題得到解決后，一定要給學(xué)生充分的展示時間和空間，用河北承德天卉中學(xué)李松屹副校長的話說，學(xué)生自己解決問題的過程是學(xué)生自己“尋法”的過程，既然是他們自己“尋”的“法”，就一定要讓他展示，要讓他有一種成就感，這是給學(xué)生一個小展示的機(jī)會，在此期間因為是新知的形成過程教師可給與適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和總結(jié)。

四、檢測階段

在教師預(yù)設(shè)的問題得到解決，新知生成后，一定要針對本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)的檢測，“檢測階段”也是我們“五步”實施以來爭議最多的一個環(huán)節(jié)，好多教師為檢測的形式、內(nèi)容的多少、難易程度的把握而困惑，我認(rèn)為檢測的形式可以是多樣的：口頭的、書面的、課后的習(xí)題、小練習(xí)冊、試卷等都可以，但內(nèi)容必須是圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)的，題目也不一定要多，但一定是經(jīng)過精挑細(xì)選的，如果是三個學(xué)習(xí)目標(biāo)，三道題即可，我們的目的是檢測本節(jié)課學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況，和正規(guī)的考試是不一樣的，并不一定非得有填空、選擇、解答題，而且我不建議檢測內(nèi)容中出現(xiàn)拓展題，因為我們專有一個環(huán)節(jié)是拓展延伸，如果檢測內(nèi)容少而精的話，當(dāng)堂完成、當(dāng)堂批閱、當(dāng)堂反饋甚至學(xué)生當(dāng)堂展示自己用“法”解決問題的過程都是可以完成的。

五、拓展延伸

我個人認(rèn)為拓展延伸這個環(huán)節(jié)并不需要每節(jié)課都有，如果拓展或延伸的內(nèi)容和下節(jié)課內(nèi)容有關(guān)就必須要有，可以為下節(jié)課的學(xué)習(xí)埋下伏筆，拓展應(yīng)是在新知掌握和應(yīng)用比較熟練后才可以進(jìn)行的，特別是理科，拓展題一般是有一定的綜合性的，不是單純應(yīng)用哪一個知識點(diǎn)可以解決的，所以最好是在一個小單元學(xué)完后專門有一節(jié)拓展課，文科在這方面可能處理起來就相對容易和靈活一些，所以不同的學(xué)科、不同的課型，五步的應(yīng)用也是不同的，應(yīng)靈活機(jī)智的應(yīng)用而非機(jī)械的照搬。

總之，無論什么事情，想起來是一回事，看上去是另一回事，真正做起來又是另外一回事，課改是否成功，只要還存在升學(xué)考試，衡量的標(biāo)準(zhǔn)就只能是一條：中（高）考成績的好壞，所以一切都要看最后的結(jié)果，什么是名言，名人說的話就是名言，仁者見仁智者見智，學(xué)習(xí)歸來，聊發(fā)感慨罷了。如果能對我們的“五步模式”的推行有所幫助便覺欣慰！

張彥華

2012.11.06（內(nèi)部研討用，有些是不適合在教師面前說的！）

第二篇：考研這條路我該如何走下去

考研這條路我該如何走下去

現(xiàn)在，要考研的同學(xué)，忙著復(fù)習(xí)考研；要出國的朋友，忙著開始咨詢托福雅思的一些相關(guān)事宜；要創(chuàng)業(yè)的青年，忙著開始增加自己的人生閱歷。

而我，這個說著要考研的人，卻一點(diǎn)動靜都沒有。所以才一次一次地引發(fā)朋友們的質(zhì)疑：“你到底要不要考研？”每一次我都會很堅定很堅定地回答：“考??！”“那你為什么還不復(fù)習(xí)?。俊奔依锏母改讣案绺缃憬阋矔f，好好準(zhǔn)備考研，一定要考研。然后我就會很配合的附和：“恩，考研，一定考，干嘛不考??！”

盡管，在他們的眼中我是多么優(yōu)秀的一個人。每年不用努力學(xué)習(xí)，就能考一個比一般人都要好的成績；四六級不用去記那繁瑣的單詞，不用去做過多的復(fù)習(xí)題，就可以輕輕松松的考過，盡管分?jǐn)?shù)并不是很高，但足以讓人羨慕嫉妒；我是她們眼中的老大，每年都可以拿到獎學(xué)金；而且，可以成為班里最早成為正式黨員的那一個，那年轉(zhuǎn)正的有三個人，而我是僅有的一個女生！呵呵，真的是很讓一般人羨慕吧？

可是，我始終不敢拿起那些復(fù)習(xí)資料，我怕拿起之后就要面臨失敗，也很敏感的不愿多和人探討這個話題。因為，我知道我的道路又多么的坎坷，多么的讓我害怕和心悸！無論是初中還是高中平時表現(xiàn)都還蠻不錯，也很能得到老師同學(xué)的認(rèn)可?？墒墙Y(jié)果，卻一次又一次的將擊敗。初中升高中，距離分?jǐn)?shù)線差了十幾分，結(jié)果是家里拿了3000元的借讀費(fèi)，我才進(jìn)了那所高中。當(dāng)時，家里的錢很緊張。因此，我的心中充滿了愧疚，深深地愧疚。所以發(fā)誓在高中一定要好好的。確實，我也好好地做了，期間還拿過全校獎學(xué)金，那可是全校前50名才可以拿得到的，那次我是第30名，全班第一名。然而，高考的時候依然是十幾分之差，與二本絕緣了。我生活在一個略有落后的地方，在我們村你要是能考個本科就已經(jīng)很了不起了，別管是一本還是二本。那年本想不讀了吧？要不然就上個專科算了，可是真的很不甘心。而且當(dāng)時我們那兒的幾所高中，輪番給我家打電話讓我去他們學(xué)校復(fù)習(xí)，最后甚至還開車去我家接我。三所不錯的高中都是如此，最終還是跟著我原來的班主任走了！復(fù)習(xí)那年學(xué)習(xí)很輕松，也很快樂，收獲頗多！最終的結(jié)果就是與重點(diǎn)線差了3分，3分?。∧莻€恨呀！班主任給我建議讓我報一本的學(xué)校讀。我想了想就我這樣在邊緣上的讀什么一本啊，還是報一個好的二本吧，結(jié)果也是因為3分之差而沒被我想去的那所學(xué)校錄取！說來是在是嘲諷，最終我只能去了一所名不見經(jīng)傳的三流大學(xué)！

所以，我認(rèn)定，貌似無論我做什么事情，走什么樣的路，一開始注定要失??！雖然，我很想走這條路——考研！可是，我很怕，不知該如何走下去！

第三篇：路,依然走下去抒情散文

這個南方的城市，略帶些許路人遺落的憂傷，本是日光傾城，我卻感覺不到一絲溫暖，身處春日，心卻遺落在了冬天。這一年，仿佛心被抽空，你一直沒有出現(xiàn)一樣。我們，照著宿命安排的路，漸行漸遠(yuǎn)，與舊時光決絕。

——題記

三月，并沒有帶來我希冀的和煦春風(fēng)，小草還在嚴(yán)冬肅殺下蟄伏，心也如此，不愿去改善梳理愁亂心緒。偶爾的日光傾城，卻溫暖不了飽經(jīng)滄桑的心。感覺自己與周遭的人事格格不入，即使窗外新燕啄泥，早春花蕾立于枝頭，我還是躋身一隅，安靜的發(fā)呆。

人到了一定的年紀(jì)，總會有一段時間日子是渾渾噩噩的，我們暫且稱之為空白，每個人都會經(jīng)歷，正如草木榮枯，白云漂浮，無所避免，空白順其然成為人生成長中一段不可缺少的成分。

一路走來，背上背負(fù)了太多，有種窒息的感覺，我唯一不舍丟失的是對你回憶，而對你的每種回憶都是甜蜜的，一想到你對我的辜負(fù)，心就疼痛。

我恨你，恨你絕情，寧愿相信眼見的幻象，也不愿信任一起經(jīng)歷過的風(fēng)風(fēng)雨雨，分分合合，吵吵鬧鬧，耳鬢廝磨。我也恨我，恨我狠心，不愿與你多做解釋，活生生掐斷與你之間唯一溫存的聯(lián)系。

走著走著，走到了時光盡頭，無心無力與現(xiàn)實抗衡。也許，一紙流年，寫不盡故事中流走的滴滴清淚，就此，與世界斬斷了一切瓜葛。心，痛到欲裂，念，念到欲死，回不去的過往，回不去的愛情。

麥克阿瑟說：“回憶是美的，因為有微笑的撫慰，也有淚水的滋潤”。我無所幸免，關(guān)于對你回憶，大多是美好的，如果我們還是在一起，那么關(guān)于憂傷也是也一種快樂。

時間太倉促，很多往事我未及收拾整理，就已經(jīng)遠(yuǎn)逝。我所能做的，只是不斷的遺忘，不斷的記起，與你之間的故事。也許，我是在作繭自縛，自以為是的去嘗試經(jīng)歷往昔那無以復(fù)加的痛。有時候，不敢忘記，我害怕，有一天我與你之間的記憶僅存下名字，唯美的初見漸漸消失在流年中。

我只是凡夫俗子，所追求的免不了柴米油鹽醬醋，還有奢侈的靜好歲月，不去追求浪漫虛無愛情，那存在異界，因為不食人間煙火的少之又少，至少我沒遇到。

我只是凡夫俗子，經(jīng)受不起流年紛擾，或許，這是一種千磨萬礪之后對于生活平淡的追求，可以說是一種領(lǐng)悟，也是一種避世消極觀念。人世太多不公與不平，看的多，自然有一種抵觸心理，所以，人間事我不想摻雜進(jìn)去，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，即便老死在自己的編織的夢里，我心安，活于當(dāng)下，安與當(dāng)下。

后來，你給的傷害對我漸變成一種領(lǐng)悟，世間沒有兩片相同的樹葉，自然也不存在兩人之間相同的心，沒有誰能將誰的心事感同身受。我慶幸我想起你時不再有抱怨，所有的事經(jīng)過歲月和解，我能將過往釋懷，耿耿于懷之事最多只是現(xiàn)實與理想之間的巨大落差，而我早早的被拉回了現(xiàn)實。

直到現(xiàn)在，我終于坦然接受你給予的傷害。我不在愛你，這是我最真實最心痛的獨(dú)白。與你相識相知，也許傾盡我所有緣分，遇到之人，經(jīng)歷之事，完全與愛情背道而馳，如今，擺在我面前的是殘酷的現(xiàn)實，向遠(yuǎn)卻是未知的迷茫漫漫長路。

我慶幸，我終于釋懷，不再愛你，甚至任何一個人，因為你曾給的傷害，對愛情，我已經(jīng)一蹶不振。

想到真正的愛情是重復(fù)瑣碎無味的游戲，重復(fù)開始認(rèn)識一個人，了解一個人，接受一個人或是拒絕一個人，心就不由得顫抖。很多人對此游戲樂此不疲，我對此只覺得腸胃翻江倒海。世上兩種愛情失敗后幸福的人，一種是一次深愛，傾盡所有，之后一無所有，從此對愛情冷淡薄情。一種是渴望尋得真情，多次嘗試，有所保留，最后也能淡然放下。我是何其幸運(yùn)，做到了前者，一次便能解脫，從此專心投入所愛之事，但我也百般羨慕后者，若將它比作，盤盤皆輸，至少我甘心，明白我真不是那塊料……

我已經(jīng)明白，即使我們都回頭，也回不到當(dāng)初，至少不能釋懷彼此的傷害，我只能把關(guān)于你的記憶珍藏，經(jīng)年之后，我需要這種回憶來喂養(yǎng)生活，那時，我想我是真的“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。

流年沉浮，此時繁花似錦，彼年落花成冢。而今世事蒼茫，過往浮光掠影，流年光影逝水東流，一如情之淡薄。此間歲月漂浮如云，縱是陳年舊夢流落于曾經(jīng)，已是無處打撈。少時閱歷尚淺，所犯下之事，猶如千年沉船，隨歷史長河消逝于滾滾濁浪中，你若懂安于當(dāng)下，定會原諒昔年所遺失的美好與那變遷的往事。

時光瘦減繁華，往事已是刪繁就簡，不在刻意記下流年里行色匆匆所犯下的錯。經(jīng)歷過太多重復(fù)式的悲歡，心靈洗滌純凈，如佛家所云：看山是山，看水是水。對于人事變遷，亦能做到無悲無喜，無恨無怨。

一路走過，失去的是我們的年少輕狂，獲得的是至深的徹悟。也許你在裝飾別人的窗子，我在裝扮別人的夢?；蛟S有一天，你我能相互裝扮著對方的夢，你還是你，我還是我，依稀記得那時的感動，只是缺少了那時的沖動，不會為往事悲痛……

我已經(jīng)與歲月妥協(xié)，不耽溺過往，腳下的路，還得自己一步一步走。惟愿時光靜好，你的前程似錦，我的隨遇而安，兩不糾葛。

第四篇：我們該讀的書

我們該讀的書 我國一些獲得茅盾文學(xué)獎的作品就不錯，像路遙的《平凡的世界》，賈平凹的《秦腔》，阿萊的《塵埃落定》，霍達(dá)的《穆斯林的贊禮》，姜戎的《狼圖騰》。這幾部作品我自己也是看過的，很震撼人心的，會給你很深的體驗的。再或則像外國名著《傲慢與偏見》，《呼嘯山莊》，《飄》，高爾基的自傳三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，莫泊桑的短篇小說集《漂亮朋友》《羊脂球》之類的。當(dāng)然你也可以選擇一些勵志和處世的書籍像卡耐基的《人性的優(yōu)點(diǎn)》《人性的缺點(diǎn)》或李敖的《零度生存》。如果你不喜歡看這些書，可以看一些青春故事的書籍，類似史蒂芬呢 梅爾的《暮光之城1~5部》張悅?cè)坏摹端梢殉甚庺~去》《櫻桃之遠(yuǎn)》村上村樹的《挪威森里》《海邊的卡夫卡》都是不錯的選擇

《約翰.克里斯多夫》

《紅樓夢》（王蒙評點(diǎn)）

《現(xiàn)代化的陷阱》

《夢的解析》

《時間簡史》

《管錐編》

魯迅雜文1.施瓦布: 古希臘神話故事

2.圣經(jīng)-舊約

3.荷馬: 奧德賽

4.索福克勒斯: 俄狄浦斯王

5.歐里庇得斯: 美狄亞

6.亞里士多德: 詩學(xué)

7.圣-奧古斯丁: 懺悔錄

8.但丁: 神曲

9.卜迦丘: 十日談

10.拉伯雷: 巨人傳

11.塞萬提斯: 堂吉訶德

12.莎士比亞: 哈姆雷特

13.莫里哀: 偽君子

14.笛福: 魯賓遜飄流記

15.理查遜: 帕梅拉

16.費(fèi)爾丁: 棄兒湯姆-瓊斯的歷史

17.盧梭: 新愛洛伊絲

18.歌德: 少年維特的煩惱

19.歌德: 浮士德（第一部）

20.席勒: 陰謀與愛情

21.拜倫: 唐-璜

22.夏多布里昂: 勒內(nèi)

23.雨果: 悲慘世界

24.普希金: 葉甫蓋尼-奧涅金

25.斯湯達(dá): 紅與黑

26.巴爾扎克：高老頭

27.福婁拜：包法利夫人

28.狄更斯: 艱難時世

29.果戈里：死魂靈

30.屠格涅夫：父與子

31.陀思妥耶夫斯基：罪與罰

32.麥爾維爾：水手比利－伯德――一樁內(nèi)情故事

33.左拉：娜娜

34.莫泊桑：俊友

35.哈代：德伯家的苔絲

36.易卜生：玩偶之家

37.托爾斯泰: 復(fù)活

38.馬克土溫：哈克貝里-芬歷險記

39.皮藍(lán)德婁: 六個尋找作者的劇中人

40.普魯斯特：追憶似水年華

41.詹姆斯: 貴婦的肖像

42.喬伊斯：青年藝術(shù)家的肖像

43.吳爾夫: 海浪

44.卡夫卡: 變形記

45.德萊塞: 嘉莉妹妹

46.海明威：老人與海

47.?？思{: 喧嘩與騷動

48.威勒克和沃倫:文學(xué)理論

49.衛(wèi)姆塞特和布魯克斯:西洋文學(xué)批評史

50.伊格爾頓:文學(xué)原理引論

1、文學(xué)、美學(xué)方面的書籍讀文學(xué)、美學(xué)方面的書，其作用在于：間接地體驗人生、了解生活，提升和培養(yǎng)審美能力和鑒賞品位，增強(qiáng)心靈的敏感性和精神的豐富性。古人說“腹有詩書氣自華”，就是指文學(xué)和藝術(shù)作品對一個人潛移默化的作用，這個我想如果你聽過前些日子文法學(xué)院舉辦的“文學(xué)之韻”系列講座就應(yīng)該有所體會。這方面可讀的實在太多了，不妨現(xiàn)代的古代的國內(nèi)的國外的都讀一點(diǎn)，尤其是文化經(jīng)典。我個人覺得這些不妨一讀：文學(xué)類：唐詩宋詞、古文觀止、莊子、四大名著；《悲慘世界》、《簡愛》、《生命中不可承受之輕》《飄》《雙城記》《老人與海》《瓦爾登湖》《杰克倫敦中短篇小說選》等《傅雷家書》《圍城》《平凡的世界》《浮躁》《邊城》《活著》；另外，魯迅、沈從文、羅素、培根的小說或散文，當(dāng)代中國作家中的賈平凹、張承志、余華、莫言、蘇童等的小說也值得一讀。美學(xué)《房龍文集》《美的歷程》（李澤厚）《美學(xué)散步》（宗白華）《西方藝術(shù)史》等。順便羅嗦一下，其實，文學(xué)提高的不僅是一個人的口才和筆底功夫，有的文學(xué)書籍甚至?xí)绊懭说囊簧镊攘驮谟诖猴L(fēng)化雨而不是強(qiáng)行灌輸，我個人就深受《平凡的世界》的激勵，這種激勵比今天太多的勵志書作用大多了。

2.社會、歷史方面的書籍社會、歷史方面的書，其功能是：了解社會運(yùn)行的狀況與機(jī)制、獲得處世待人的經(jīng)驗和智慧。歷史是對舊時社會生活的一種總結(jié)——一切歷史都是當(dāng)代史說的就是這個意思，社會學(xué)則是當(dāng)前社會的觀察與描述，通過這種了解，可以讓我們更清晰的把握我們生活的時空環(huán)境，找好自己的坐標(biāo)。而且，讀此方面的書籍，可以培養(yǎng)一個人的大視野大格局和大氣度，不會為小我的思想和利益所限，這在當(dāng)代社會顯得尤為重要。另一個必要性和迫切性在于，當(dāng)前的很多學(xué)生太缺乏這方面的知識素養(yǎng)了。我們對歷史政治的了解基本上都是辨證唯物主義的，都是以階級觀為核心的，我們的近代史也基本上是黨史。這種一元觀限制了我們的思維，我們經(jīng)常會面臨這樣的困境，我們遇到的很多

現(xiàn)實問題課本上的知識已經(jīng)無法解釋或者說我們已經(jīng)開始懷疑教材所說的。這就需要我們跳出來看。個人推薦以下幾本書：社會類：《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》（孫隆基）、《菊與刀》、《中國社會十大階層》、《中國人：觀念與行為》、《烏合之眾》、《斷裂》、《代價論》。歷史類：《上下五千年》《中國大歷史》（黃仁宇）、《史記》、《潛規(guī)則》（或《血酬定律》）。另外，一些歷史散文或者社會學(xué)家茶座的通俗文章，也可一睹。

3.心理、哲學(xué)方面的書籍心理和哲學(xué)方面的書之功能在于：幫助我們了解自我、知道如何構(gòu)建良好的心理體系、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和及好的個性品質(zhì)，有助于人生的自我啟蒙和自我激勵，提升人生價值觀、社會歷史觀和終極人文關(guān)懷的層次品位，獲得較高層次的婚姻、戀愛、家庭觀，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。現(xiàn)代人的心理都很脆弱，同時卻面臨著緊張的社會競爭，很多大學(xué)生是獨(dú)生子女，也是電視和電腦機(jī)前長大的一代，環(huán)境適應(yīng)能力差，人際疏離感強(qiáng)，心理狀況整體不好；另一方面，現(xiàn)代大學(xué)生也是信仰缺失的一代，一味的反對崇高解構(gòu)經(jīng)典會讓我陷入對未來的迷茫，而單純的共產(chǎn)主義理想已經(jīng)不能救贖我們。這需要我們從心理學(xué)與哲學(xué)中需求支柱。一般來說，心理學(xué)的學(xué)習(xí)，可以讓我們的了解人3 的心理和生理發(fā)展，培養(yǎng)健全的人格，而哲學(xué)，則解決我們的思維困境，幫助們建立起自己的價值體系，獨(dú)立思考，而不至于人云亦云，隨波逐流，不知所終。我的推薦：傳記類：《曾國藩》、《牛虻》、《蘇東坡》、《甘地自傳》。人文類（從大方面說）：《大學(xué)人文讀本》（人與自我、人與國家、人與世界）、《培根論說文集》、《菜根譚》、“走向未來叢書”選讀、“黑馬部落叢書”選讀。心理類：《現(xiàn)代社會心理學(xué)》（周曉紅）、《心理學(xué)與生活》。宗教類：《禪宗詩歌境界》、《新教倫理與資本主義精神》。哲學(xué)類：《中國思想史》、《西方哲學(xué)史》。

4.科學(xué)、經(jīng)濟(jì)方面的書籍這個類別其實也可以換個名稱，叫現(xiàn)實應(yīng)用方面的書籍，但要和我們一般應(yīng)用性書籍相區(qū)別。它是形而上的應(yīng)用知識。我們生活在現(xiàn)代社會，在經(jīng)濟(jì)生活成為我們生活的主流，信息化成為這個時代的本質(zhì)特征的時候。了解科學(xué)，了解經(jīng)濟(jì)就顯得十分必要了。對于一般人而言，不必去獨(dú)特別深奧的專業(yè)著作，但需要通俗化的了解卻是必須的，這直接會影響到我們的生活質(zhì)量?？茖W(xué)類：《第一推動叢書》選讀、《第三次浪潮》、《時間簡史》、霍金、劉易斯等著名科學(xué)家的科普作品。經(jīng)濟(jì)類：“當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家隨筆錄”、《中國人的道德前景》。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座很值得一看。除此之外，管理學(xué)方面、傳播學(xué)方面的學(xué)科知識了解一下也是很有必要的。

5、個人專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)書籍專業(yè)領(lǐng)域是一個人將來安身立命的根本。這個方面的書就不僅需要廣而且需要精了，我的專業(yè)興趣與你現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)還有一定距離。對你的專業(yè)只是算有所了解，所以不敢班門弄斧。在此掠過。需要提及的是，這個專，不一定是你的專業(yè)，最好是你的興趣和擅長所在，這才會激發(fā)你的潛能。其實你逐漸會發(fā)現(xiàn)，我大概是沿著“文史哲用?！眮須w類說明（這基本上是一個相對完備和合理的知識結(jié)構(gòu)），如果你現(xiàn)在這方面涉獵較少的話，也不妨按這個順序（主要指文史哲）由淺入深來擴(kuò)展知識。由于你現(xiàn)在還在讀本科，不一定與學(xué)術(shù)打交道，所以我所舉書目也盡量為通俗易懂的經(jīng)典之作（很多書圖書館也有，可以去借，沒準(zhǔn)在逛圖書館的過程中你很以外發(fā)現(xiàn)其他的好書）。大概就據(jù)這么多吧，這些其實就夠你很長時間讀的了（說句慚愧的話，所舉書目我也只讀了70%，其它的是一些朋友強(qiáng)力推薦的自己打算讀的）。待你讀了一些書之后，漸漸的就知道自己該讀那些書，自己的興趣在哪里了——你就完全可以拋開我說的這些廢話了。當(dāng)然，由于摻雜了一些個人的經(jīng)驗，難免偏頗。僅供參考，切記三思4 后行。最后再羅嗦一下。我很贊同鄭也夫的一句話，他說大學(xué)的教育就是教三件事：怎么讀書；怎么思考；怎么寫論文。怎么讀書是說如何吸收知識，怎么思考是說如何轉(zhuǎn)化自己吸收的知識，而怎么寫論文則是說如何把你的思考用一種恰

當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來。三件事，讀書是基礎(chǔ)，我這里簡單說一點(diǎn)如何讀書的問題。首先是個習(xí)慣的問題。要培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣。讓讀書成為一種自愿行為，一種快樂的精神休閑生活。這樣的話，才會有效果。其次是到底怎么讀。我個人的方法有兩個：隨便翻翻和帶著問題去讀。而前者可以培養(yǎng)知識的廣度，但失于雜亂，后者可以加強(qiáng)知識的深度，但容易限制視野。二者結(jié)合，相得宜彰。第三，建議不要帶著功利心去讀。這樣會讓讀書變得很枯燥和無趣，而知識的接受也會大打折扣。第四，不妨多看看一些名家薦書和讀書方法的介紹，這可以成為我們讀書的指南，可以少走彎路。當(dāng)然，方法因人而已，不必模仿。隨性而為，是最好的方式。好了，就到這兒吧，希望我的些羅唆能對你有所幫助。書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！凹t袖添香夜讀書”乃人生一大樂事。提前祝福你

第五篇：我們該如何自我介紹

我們該如何自我介紹？自我介紹需要實事求是，但是有些人喜歡夸大其詞，其實這是很不好的習(xí)慣，具體看看本文的介紹吧！

我們該如何自我介紹

首先自然是自報家門，例如姓名，年齡，學(xué)歷，有無相關(guān)工作經(jīng)歷等。當(dāng)然自報家門的時候還是有需要注意的地方，像是姓名，必須說全名，不要有姓無名或者有名無姓，工作經(jīng)歷需要根據(jù)你應(yīng)聘的職位介紹相關(guān)工作經(jīng)歷即可，其他不相關(guān)的工作經(jīng)歷可以不講。

接著我們可以介紹下掌握的專業(yè)知識，當(dāng)然這些專業(yè)知識是和你應(yīng)聘的職位息息相關(guān)的，不相關(guān)的專業(yè)知識不要介紹，如果有在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域得過獎或者頒發(fā)過什么證書的話還可以拿出來展示下，有證有真相。

然后我們可以介紹下自己的優(yōu)點(diǎn)，例如團(tuán)結(jié)，創(chuàng)新，拼搏，謙虛等，當(dāng)然我們自身必須具備自己所說的優(yōu)點(diǎn)，在介紹優(yōu)點(diǎn)的時候我們不要對它夸大，當(dāng)然亦不必縮小，只要真實的介紹出自己所具備的優(yōu)點(diǎn)即可。

我們還可以介紹下我們的興趣愛好。例如平時休息的時候喜歡打打籃球，唱唱KTV等等，都可以拿出來介紹介紹，有人可能會問了，說出這些不會讓人感覺玩物喪志嗎，當(dāng)然不會，不是有這么一句俗話嗎，會玩的人才會工作。

當(dāng)然我們在介紹的時候還可以引用一些格言或者警句。例如不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵等等。引用格言或者警句的目的在于概括自己的特點(diǎn)亦或者抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的志向，從而加深他人對你的印象。

進(jìn)行完自我介紹后千萬不要忘記最后一個環(huán)節(jié)--致謝。面試官花費(fèi)時間聽取你的自我介紹你應(yīng)該對他們表示感謝，這樣做的目的不但是出于禮貌，同時也是為了增加別人對你的好感，認(rèn)為你是一個懂禮貌的人，從而在潛意識里給別人留下了良好的印象，起到加分效果。

以上只是講述了關(guān)于面試中，當(dāng)然生活中并非只有面試的時候需要進(jìn)行自我介紹，參加一個新的工作，遇到一個新的朋友都需要進(jìn)行自我介紹，當(dāng)然介紹方式和面試中的介紹方式并不相同，因此我們進(jìn)行自我介紹的時候要分清場合。

自我介紹該如何說

不管是職場新人，還是已經(jīng)混跡職場多年的老鳥，在新入職一家公司參加面試時面試官第一個問題都會讓你先做一個自我介紹，自我介紹算是一個開場白，同時也是自我的一個全面介紹，面試官可以從你的自我介紹中了解到足夠多的信息，不但是工作能力，還有你的性格品質(zhì)等。有很多人問我，為什么我自我介紹之后，明顯的感覺面試官對我沒多大興趣了，這個問題很簡單，你的自我介紹很簡單，沒能打動面試官，那么應(yīng)該如何做自我介紹呢?

所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，在知曉如何做自我介紹之前應(yīng)該了解面試官的心態(tài)，面試官究竟要打自我介紹中知道什么

第一、面試官可以從應(yīng)試者的自我介紹中了解到簡歷的真實性，如果自我介紹和簡歷所寫有出入，那么面試官就會對你的第一印象大打折扣，也就是說，基本上，你已經(jīng)被pass了。

第二、面試官可以從應(yīng)試者的自我介紹中了解到應(yīng)試者的語言表達(dá)能力和語言總結(jié)能力，如果應(yīng)聘的崗位需要這方面的能力，那么這將是一個很有價值的參考。

第三、考驗應(yīng)聘者的現(xiàn)場把控能力。一個精簡而有凝聚力的表述，能充分的表現(xiàn)出面試者的現(xiàn)場感知能力，擁有這種良好的個人素質(zhì)的，會比較受面試官的青睞。

第四、考驗面試者的理解能力。有時，面試官會讓你針對簡歷上的一個時期進(jìn)行自我介紹，這時有的應(yīng)聘者可能因沒注意聽講或是思維稍顯混亂而表達(dá)的不夠清晰。

第五、考察面試者對時間的掌控能力。有時，面試官會讓應(yīng)聘者的自我介紹控制在幾分鐘內(nèi)，而有的應(yīng)聘者為了能具體的表達(dá)而開始長篇大論，反而適得其反，因為工作效率是任何企業(yè)都希望員工擁有的素質(zhì)。

了解到了面試官的心理之后，就可以對癥下藥，做一個有目的的自我介紹來吸引面試者

深刻的自我認(rèn)識是自我表達(dá)的基礎(chǔ)。要弄清楚的是，你正在做什么?你打算做什么?以及你曾經(jīng)做過什么?這三個問題的順序并不是按時間順序排列的，因為你所應(yīng)聘的企業(yè)只想知道現(xiàn)在的你是什么狀態(tài)，并期望你的未來能夠為企業(yè)牟利，而你的歷史只是作為一個基礎(chǔ)而存在。

對自己有了深刻的分析才能順暢表達(dá)，那么自我介紹的要領(lǐng)有哪些呢?

第一，時間分配合理。因為自我介紹時間有限，假如是五分鐘的自我介紹，你要用一分鐘的時間介紹自然情況(姓名、教育經(jīng)歷)，最近的工作經(jīng)歷可用三分鐘時間進(jìn)行闡述，其他經(jīng)歷一分鐘。

第二，內(nèi)容主次分明。介紹履歷，將每個時間節(jié)點(diǎn)的工作單位、地點(diǎn)、崗位、職務(wù)、內(nèi)容講清楚，尤其是近幾年以及和所應(yīng)征的企業(yè)相契合的，充分突出重點(diǎn)。在個人業(yè)績方面，也要有所突出，面試官一定會注意所用人能帶來的業(yè)績。

第三、特長的表述。一定要介紹自己最擅長并與應(yīng)聘崗位密切相關(guān)的技能，如果有其他特別突出的技能也可表達(dá)，但一定要點(diǎn)到為止。

第四、對未來的計劃。面試官會感興趣于你對自己未來的設(shè)計，合理的、具體的回答會讓面試官對你寄予希望。找到過去和將來的關(guān)聯(lián)點(diǎn)很重要，即便是過去與你的計劃的將來毫不相干，你仍要表達(dá)出你為轉(zhuǎn)行所作出的執(zhí)著的努力，以及你過去的某些特性會對將來有所幫助。

掌握一些一些基本要領(lǐng)的同時，還要十分注意一些禁忌，不要因為一句不該說的話而影響到整個介紹的精彩。

第一、不要語言過于隨意。職場就要職業(yè)化，尤其是初次見面，過于隨意甚至世俗、講話的語言會讓面試官覺得你過于輕浮。眼光盡量直視面試官，表情不要過于豐富，切記舉止端莊。

第二、不要內(nèi)容過于簡單。五分鐘的自我介紹，只用一分鐘就全部講完，接下來就等面試官來問，那么主動權(quán)變?yōu)楸粍樱绻嬖嚬贈]有問到你最擅長的東西，你也就浪費(fèi)了一次展現(xiàn)的機(jī)會。

第三、不要頭重腳輕。把剛開始講述的經(jīng)歷說的眉飛色舞，而發(fā)現(xiàn)時間不夠用了，之后的介紹只能草草了事，面試官會對你剛開始的講述印象深刻而之后的內(nèi)容被忽略，也許會對你的能力判斷有誤。

第四、不要光介紹背景不介紹自己。把自己曾任職的公司介紹的頭頭是道卻沒有介紹自己，面試官會不但對你沒有任何了解也不清楚你來是要做什么。

第五、不要主動介紹業(yè)余愛好。如果面試官不主動問，就沒必要提及個人愛好，因為個人愛好不等于個人特長，對工作沒有幫助的事情，有的面試官會覺得你不務(wù)正業(yè)。