第一篇：《記承天寺夜游》《西湖游記·晚游六橋待月記》比較閱讀訓(xùn)練題及答案

閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文言選段，做6-9題【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自《記承天寺夜游》）【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？（節(jié)選自袁宏道《西湖游記·晚游六橋待月記》）6.解釋下列句中加點(diǎn)的字（2分）⑴月色入戶。戶⑵蓋竹柏影也。蓋⑶止午、未、申三時(shí)。止⑷其實(shí)湖光染翠之工。工7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）⑴但少閑人如吾兩人者耳。⑵安可為俗士道哉？8.【甲】【乙】?jī)晌闹忻鑼懺律木渥臃謩e是什么？同是描寫月色，兩文在寫法上有什么不同？（5分）⑴寫月語句⑵描寫方法9.【甲】【乙】?jī)晌钠┑淖h論分別表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？（2分）參考答案：6.⑴窗戶⑵原來⑶僅僅，只是⑷美妙7.⑴只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。⑵怎么能講給那些世俗的人聽呢？8.⑴【甲】庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。【乙】月影尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。⑵【甲】直接描寫與間接描寫相結(jié)合，通過比喻描寫出了月光的清澈透明，又通過竹柏的影子，間接地寫出了月光的明亮?！疽摇课耐ㄟ^對(duì)月下景物的描寫，間接表現(xiàn)了月光的別樣趣味。9.【甲】文表現(xiàn)出作者豪放曠達(dá)的人生態(tài)度，也隱含著被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰?！疽摇课谋憩F(xiàn)出作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感。

第二篇：西湖游記 晚游六橋待月記 教案

袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。

袁宏道始終無意于仕途，萬歷二十年（1592）就中了進(jìn)士，但他不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等?！锻碛瘟鶚虼掠洝繁闶撬闹髦?。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險(xiǎn)登臨。他曾說“戀軀惜命，何用游山？”“與其死于床，何若死于一片冷石也?！保ā堕_先寺至黃巖寺觀瀑記》）在登山臨水中，他的思想得到了解放，個(gè)性得到了張揚(yáng)，文學(xué)創(chuàng)作的激情也格外高漲?！緦?dǎo)讀】

明神宗萬歷二十五年（1579），作者辭去知縣，首次漫游西湖，并寫下了系列游記，本文就是其中一篇。文章表現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美觀照，認(rèn)為西湖之美在春月、在朝煙、在夕嵐，而以月夜為最。文中無“待”，而題稱“待月”，以實(shí)寫虛，暗示作者優(yōu)雅的趣味，也造成讀者期待的興味.2原文

晚游六橋（1）待月記

西湖最盛（17），為春，為月（2）。一日之盛(4),為朝煙，為夕嵐（3）。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒（5），與杏桃相次開發(fā)（25），尤（6）為奇觀。石簣(kuì)（7）數(shù)（16）為余言：“傅金吾（8）園中梅，張功甫（9）家故物也，急往觀之。”余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去（18）。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧（23），彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)（10），粉汗為雨（11），羅紈(wán)之盛（12），多于堤畔之草，艷冶（yě）（13）極矣。

然杭人游湖，止（21）午、未、申三時(shí)（14）。其時(shí)湖光染翠（24）之工（19），山嵐設(shè)（22）色之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）（15）未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧、游客受用，安可為俗士道（20）哉？[1] 3注釋

（1）六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。

（2）為春為月：意為是春天月夜。（3）夕嵐：傍晚山里的霧氣。（4）一日之盛：一天最美的時(shí)候

（5）梅花為寒所勒：為：被；勒：制約。（6）尤：特別。

（7）石簣(kui 去聲)：即陶望齡，字周望，號(hào)石簣，明代會(huì)稽人。明萬歷年進(jìn)士，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的“傅金吾”?！皬埞ΩΑ倍际侨嗣＃?）傅金吾：傅，姓。金吾，漢朝主管京城治安的官員，這里指明朝錦衣衛(wèi)的官員。（9）張功甫：南宋將領(lǐng)張峻的孫子，玉照堂是其園林，有名貴梅花四尋址。（10）歌吹為風(fēng)：美妙的音樂隨風(fēng)飄揚(yáng)。

（11）粉汗為雨：粉末狀的汗水連成一片，如雨流淌。

（12）羅紈之盛：羅紈，絲織品，這里是指穿羅紈制作的衣服的人。（13）艷冶：艷麗妖冶。

（14）午、未、申：指午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)三個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)的這一段時(shí)間。

（15）夕舂（chōng）：夕陽的代稱。舂，用杵臼搗去谷物的皮殼。形容日落西山的樣子?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“至于淵虞，是謂高舂，至于連石，是謂下舂?！焙笕擞忠浴棒贝溉章涮幍纳矫??！都崱罚骸棒?，山名，日所入?！保?6）數(shù)：多次。（17）盛：美。（18）去：離開。（19）工：巧妙。（20）道：說。（21）止：僅僅在。（22）設(shè)：涂。

（23）綠煙紅霧：綠柳如煙紅花如霧。（24）湖光染翠：湖水印上了綠色。（25）開發(fā)：開花。（26）戀：迷戀。

（27）設(shè)色：染上彩色。（28）受用：享用。

（29）相次：一個(gè)接著一個(gè)

4重要語句

① 安可為俗士道哉？

怎么能講給那些世俗的人聽呢？

5譯文

西湖最美的時(shí)候，是春天，是月夜。一天中最美的時(shí)候，是煙霧彌漫的早晨，是山嵐繚繞的傍晚。今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，(梅花）后來才和桃花、杏花次第開放，這還是難得一見的奇觀。我的朋友陶望齡多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是宋代張功甫玉照堂中原有的舊物，應(yīng)該要馬上去欣賞??！”我當(dāng)時(shí)被桃花迷住了，（我）竟然舍不得離開湖上.從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙、紅花似霧，綿延著有二十多里呢！美妙的音樂隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶粉香的汗水如雨流淌，穿羅衫、著紈褲，游客之多，多過堤畔上的柳枝。真是艷麗極了!然而杭州人游覽西湖，卻僅僅在午、未、申三個(gè)時(shí)辰（上午十一時(shí)至下午五時(shí)）；其實(shí)翠綠染著湖光的神秘，山中霧氣染上彩色的神秘，都在朝日初升、夕陽未下的時(shí)候才最濃麗！有月的夜景之美更是難以用語言形容。那花的姿態(tài)、柳的情調(diào)，山的容顏、水的意境，更是別有一番情趣韻味。這種樂趣，只能留給山中的僧人和識(shí)趣的游客享用，怎能夠和凡夫俗子去說呢？

6相關(guān)問題

①友人邀作者去賞梅,作者為什么沒去? 答:時(shí)為桃花所戀,竟不忍去湖上。②西湖最嫵媚動(dòng)人的景色是在什么時(shí)刻？ 答"朝日始出，夕舂未下。③“歌吹為風(fēng)，粉汗為雨”是指什么？ 答:美妙的音樂隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶粉香的汗水如雨流淌。指樂師多，游人多。④“安可為俗士道哉！”這句話如何理解？ 答:這句話的意思是“哪能夠和凡夫俗子去說呢！”，表達(dá)了作者對(duì)世俗庸人的嘲諷，對(duì)西湖不可言喻的美妙景色的贊美。

7鑒賞

作者撇開一般所共賞的湖光山色，著重描寫西湖六橋（蘇堤上由南而北的六座石拱橋，名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹）一帶的春月景色，從初春的梅桃杏爭(zhēng)妍到一天的朝煙、夕嵐、月下的獨(dú)特美景，用簡(jiǎn)潔輕快的筆墨加以描寫，寫出西湖“別是一種趣味”的風(fēng)致。

為此，作者采取了總分的結(jié)構(gòu)。首先述本篇要旨，指出春時(shí)，月景、朝煙、夕嵐為西湖最美之景（第一段）。分寫時(shí)，在前詳細(xì)勾勒了西子湖畔的春游圖，由物及人，先從側(cè)面寫西湖桃花之盛，再寫沿途觀花的游人之盛?；ㄊ抡⒉庞杏稳酥?，運(yùn)用了烘云托月的寫法（第二段）；在后生動(dòng)地描寫日出日落時(shí)朝煙夕嵐的濃媚姿色，尤其是月下西湖的花態(tài)柳情，山容水意，妙不可言（第三段）。作者始先詳寫春日之景，并沒有著力去刻畫、描繪那種盛景，而只是用一個(gè)詞語“竟不忍去”，由此就足見那種景色的迷人。最后作者提出了自己與眾不同的見解，即認(rèn)為西湖的美景最適宜在“朝日始出，夕舂未下”時(shí)欣賞，這與一般人游湖選擇在“午、未、申”三時(shí)不一樣，表現(xiàn)作者與一般俗士迥異其趣，流露出作者寄情于山水的愉悅心境。不僅如此，在別人都急欲賞傲雪梅花時(shí)，作者卻為貶作輕薄之物的桃花所戀，也表現(xiàn)了他與傳統(tǒng)士大夫情趣相悖，而且作者在行文時(shí)并沒有正面去寫月景，只是說“月景尤不可言”，“別是一種趣味”，至于具體的月景，就只有留給人們?nèi)ヱY騁想像了。寫西湖春天的美景時(shí)，先寫石簣多次對(duì)我說“急往觀之”，“余（我）時(shí)為桃花所戀”，“由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里”是直接寫景，寫出了春天的西湖美不勝收；接下來說“歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣”，極言游人如織的盛況。游人為什么如此多？皆因西湖春景太美了。這是有力的側(cè)面烘托。文章以審美感受為線索，按照游西湖的先后順序，用平實(shí)的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時(shí)不尚夸飾，只就眼前之景點(diǎn)染幾筆，卻活畫出西湖的“靈性”，表達(dá)了與常人不同的獨(dú)到審美情趣，從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感。[1]

第三篇：晚游六橋待月記閱讀答案

晚游六橋待月記閱讀答案

8．下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．然杭人游湖燁然若神人

B．多于堤畔之草黃鶴樓送孟浩然之廣陵

C．與杏桃相次開發(fā)惠子相梁

D．石簣數(shù)為余言扶蘇以數(shù)諫故

9．用現(xiàn)代漢語翻澤下列句子。（4分）

①余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。

譯文：

②此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！

譯文：

10．本文原題為《晚游六橋待月記》，通篇卻在寫花寫人，有何作用？文章抒發(fā)了作者怎樣的情感，（3分）

答：

8．答案：D。

評(píng)分：答對(duì)2分。共2分。

9．答案：①我這時(shí)被桃花迷住丁，竟然不忍心離開潮上，.②這種快樂只留結(jié)山僧和游客享受，怎幺能夠?qū)δ切┟τ诠γ摰娜耸稣f呢！評(píng)分：每句2分，共4分。意思對(duì)即可。

10．答案：本文描繪西湖花開之盛，游人之熾，大力鋪陳渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒發(fā)了作者對(duì)西湖美景的熱愛，以及獨(dú)以山水為樂，不與世俗同流合污的情懷。評(píng)分：答出烘托作用1分；答出對(duì)西湖美景的熱愛1分，答出不與世俗同流合污的情懷1分。共3分。

第四篇：晚游六橋待月記 教案

俯仰天地間——袁宏道《晚游六橋待月記》賞讀 教案

金陵中學(xué)河西分校高中部 王大江

教學(xué)目標(biāo)：

一、了解作者袁宏道和明代文人的生存狀態(tài)

二、閱讀文言，理解文意。掌握相關(guān)文言知識(shí)。

三、對(duì)比閱讀《湖心亭看雪》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等，體會(huì)袁宏道和明代文人以及中國(guó)文人的生活情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：閱讀文言，理解文意。掌握相關(guān)文言知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)比閱讀，體會(huì)古代文人的生活情趣。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)工具：多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)方法：文本解讀，朗誦教學(xué)，對(duì)比閱讀，知人論世

學(xué)情分析：高一學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱，要細(xì)致地文本閱讀，結(jié)合朗誦誦讀，同時(shí)結(jié)合高一學(xué)生所學(xué)過的文言文，進(jìn)行擴(kuò)展對(duì)比閱讀，并知人論世，拉近孩子們和文言文以及古人之間的距離，啟發(fā)他們對(duì)人生的思考理解和感悟。

教學(xué)過程

一、背景介紹

作者袁中郎介紹：袁宏道（1568─1610），字中郎。湖北省公安縣人。萬歷二十年（1592年）進(jìn)士，歷任吳縣知縣、禮部主事、國(guó)子博士等職。

袁宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史稱公安三袁，其文學(xué)流派世稱“公安派”。

能為心師，不師于心；能轉(zhuǎn)古人，不為古轉(zhuǎn)。發(fā)為語言，一一從胸襟流出?！甑?/p>

明代文人風(fēng)格：明代士人的個(gè)性，狷介、自我、放縱。明代文人的小品，性靈、自然、真情。明代文學(xué)的戲曲，世俗、反叛、愛情。

教學(xué)過程

二、導(dǎo)語

古人云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。又云：俯仰天地間，能為幾時(shí)客？ 那么，在這短暫的做客的過程中，我們，生而為人，能做些什么呢？ 一為生存而奔忙，老來自笑，平生為口忙？

二及時(shí)行樂，揮霍荒唐？金滿箱，銀滿箱，紅燈帳底臥鴛鴦。紅燭昏羅帳？ 有沒有更好的選擇？ 教學(xué)過程

三、研讀文本，整體感知

請(qǐng)同學(xué)們自由通讀一遍。

問題一：通讀全文，概括本文的文意。

明確：袁中郎春日游玩西湖，西湖之景濃媚艷冶，富有趣味。問題二：中郎的心情為何？ 樂。

教學(xué)過程

四、結(jié)合注釋，研讀文本，掌握文言，理解文意

一

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。

譯文：西湖景色最美的時(shí)候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山光。今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。

明確強(qiáng)調(diào)文言知識(shí)：盛 勒 相次

補(bǔ)充——對(duì)比閱讀

白居易《憶江南·江南好》其一 江南好，風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

能不憶江南？

白居易《憶江南·江南好》其二 江南憶，最憶是杭州；

山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

二、石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之?！庇鄷r(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。

參考譯文：

石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀賞?！蔽耶?dāng)時(shí)迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風(fēng)漂浮如綠煙，桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕的游客很多，比堤畔的草多，真是艷麗極了。

強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)：石簣數(shù)為余言的為 綠煙紅霧 多于堤畔之草的于 問題三：此處西湖之景是怎樣的特點(diǎn)？

明確：花紅柳綠，熙熙攘攘，艷冶極矣。

問題四：如此熱鬧艷冶的景象，同學(xué)們，你們喜歡嗎？如同元宵節(jié)晚上的夫子廟？（開放式問題）

三、然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉。參考譯文：

然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時(shí)到下午五時(shí)之間；其實(shí)湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時(shí)才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃铀稣f呢。

問題四：此處濃媚不可言的景象，和之前相比，有何別是一般的趣味？ 明確：之前艷冶，而此處游人俗人稀少，更有一番寧靜賞景的樂趣。

四、小結(jié)

這篇文字記述作者春日游玩的樂趣，興之所至，足亦隨之。熱鬧有熱鬧的樂趣，寧靜有寧靜的趣味。人生天地之間，忽然而已。俯仰之間，便成了一個(gè)無足輕重的過客。我們能做的，就是把握這有限人生，有趣味地享受這微小而珍貴的樂趣。這也是明代小品散文常常給我們的體會(huì)。

教學(xué)過程

五、補(bǔ)充拓展，對(duì)比閱讀，齊聲朗讀

湖心亭看雪 明·張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

記承天寺夜游 蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，3 蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

后赤壁賦 蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！” 前赤壁賦

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

結(jié)語

不知道同學(xué)們現(xiàn)在對(duì)人生世間，會(huì)有什么樣的理解和選擇?，F(xiàn)實(shí)功利，是難免的。一直花前月下超越世俗，是不可能的。但請(qǐng)我們?cè)谄埱业鼗钪臅r(shí)候，不要忘了，還有詩歌和遠(yuǎn)方，來安慰?jī)?nèi)心的寂寞和孤獨(dú)。

這廣闊浩渺的人間，是很美的；這俯仰而過的人世，是頗有趣味的。我們不要忘了，來這一趟，要好好地看一看。

板書設(shè)計(jì)：

俯仰天地間 短暫的人世

熱鬧又安靜的人間

——張岱 欣賞（審美）《晚游六橋待月記》賞讀

第五篇：記承天寺夜游題

一、【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（《答謝中書書》）

【乙】元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

（《記承天寺夜游》）

9．用“／”為文中畫線句子標(biāo)出停頓。(2分)解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。10．解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)曉霧將歇()(2)未復(fù)有能與其奇者()(3)懷民亦未寢()(4)但少閑人如吾兩人者耳()11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)沉鱗競(jìng)躍。譯文：

(2)相與步于中庭。譯文：

12．填空。(8分)(1)甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的語句是“__________”和 “__________”。乙文寫景的名句是“__________”。(4分)(2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“□□之美”，乙文描寫了“□□之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者的思想感情____________________

；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“_________________的語句中。(4分)

二、[甲]元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

[乙]潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

1《記承天寺夜游》結(jié)尾兩句表達(dá)了作者怎樣的心情?怎樣理解作者這種心情? 語言有何顯著特征？ 文中對(duì)月夜的描寫有何特點(diǎn)，能夠給人以怎樣的感受？ 作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩呢？ 作者“欣然起行”是因?yàn)椤癬________”，表達(dá)了___________；“尋張懷民”是由于“________”，作者的心理活動(dòng)是________.記承天寺夜游練習(xí)題積水空明，藻荇交橫表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)？

三、（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K軾《記承天寺夜游》

（乙）然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！——袁宏道《西湖游記》

8．解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）

①月色入戶。戶：

②其實(shí)湖光染翠著工。工：

9．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

①庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！

10．這兩段文字都寫了“月景”，但在寫法上有什么不同？（2分

四、（甲）元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（B）王子猷居山陰①，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然②。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》③，忽憶戴安道④。時(shí)戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。經(jīng)宿⑦方至，造門⑧不前而返。人問其故，王日：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”選自《世說新語?任誕》）

［注釋］①山陰：今浙江紹興。②皎然：潔白的樣子。③左思《招隱詩》，表現(xiàn)隱居的樂趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：縣名，今浙江嵊縣。⑥就：拜訪、訪問。⑦經(jīng)宿：一整夜。⑧造門：這里是到門口的意思。

19、解釋下列句中加點(diǎn)字在文中的意思。（4分）

（1）欣然起行

（2）念無與為樂者

（3）相與步于中庭

（4）但少閑人如吾兩人者耳。

20、用現(xiàn)代漢語寫出“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！钡囊馑?。（2分）

21、作者發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻來描寫月色。請(qǐng)你寫出一句他的其它作品中關(guān)于描寫“月亮或月色”的詩句或語句嗎？（4分）

22、兩段文字都寫了月色、月夜，請(qǐng)說說它們什么異同點(diǎn)？（3分）

23、兩段文字都是寫的夜找好友，請(qǐng)比較他們的異同點(diǎn)？（可從目的、原因、結(jié)果、情感、性格等方面考慮）（3分）

五、【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏? 但少閑人如吾兩人者耳。(《東坡志林〃記承天寺夜游》)【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到?良久忽曰：“此間有甚么歇不得處!”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。(《東坡志林·記游松風(fēng)亭》)

【注】①木末：樹梢。②死敵：死于敵手。③死法：死于軍法。④恁么：如此，這樣。

7．解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)懷民亦未寢(2)但少閑人如吾兩人者耳(3)余嘗寓居惠州嘉祐寺(4)思欲就亭止息 8．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)(1)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

(2)由是如掛鉤之魚，忽得解脫。

9．甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所展露的胸懷卻有共同之處，請(qǐng)寫出來。(3分)

六、【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。度下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。([宋]蘇軾《記承天寺夜游》)【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅粉笙歌② 一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若．山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無往來，時(shí)聞．風(fēng)鐸④，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和⑤于．此。夜半月出無人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度．，見虎丘本色耳?。╗明]李流芳《游虎丘小記》，有刪改）

[注]①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。③鉤月磯：在虎丘山頂。④風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤無際、仲和，作者的友人。7．下列加點(diǎn)詞意思不相同的一組是()(2分)A．月色人戶 木蘭當(dāng)戶織

B．然終不若山空人靜 徐公不若君之美也 C．時(shí)聞風(fēng)鐸 隔簋竹，聞水聲

D．生平過虎丘才兩度 道不通，度已失期

8．下列句子中“于”字的用法和“與無際偕訪仲和于此”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)是()(2分)A．公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 B．萬鐘于我何加焉

C．今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君 D．其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣

9．用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子(2分)懷民亦未寢，相與步于中庭

譯文：

10．用斜線(／)為乙文中畫曲線的句子標(biāo)出兩處停頓(2分)不 復(fù) 飲 酒 亦 不 復(fù) 談 以 靜 意 對(duì) 之 11．用自己的話說說蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的(2分)答：

12．承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點(diǎn)?(2分)答：

七、[甲]

水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由

明月幾時(shí)有？把灑問青天不知天上宮闕，今夕是保年我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 [乙]

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳

3.解釋句中加點(diǎn)的詞語(2分)(1)把灑問青天()

(2)念無與為樂者()4.下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是()(1分)A.不知／天上宮闕 B.我／欲乘風(fēng)歸去 C.遂至承天寺／尋張懷民 D.相與／步于中庭 5.按要求回答下列問題(3分)(1)請(qǐng)出與“月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間”想對(duì)應(yīng)的作品原句

(2)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋筆下柏影也

譯文： 6.下列說法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.甲、乙兩篇均寫于作者仁途失意之時(shí)，甲表現(xiàn)曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致；乙透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情

B.甲、乙兩篇都寫月，甲以美麗的想像、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界；乙用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象

C.甲中的“嬋娟”指月中的仙女；乙中的“閑人”指無所事事之人

D.甲、乙兩篇分別是詞和散文，體裁不同決定了語言風(fēng)格的不同：前者浪漫灑脫如行云流水，后者凝練含蓄饒有余味

7.仔細(xì)體會(huì)以上兩篇作品的詩情文意，談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識(shí)（八、【甲】 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳（蘇軾 《記承天寺夜游》）

【乙】 而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。

時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾(22)有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈(23)，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！"（節(jié)選自蘇軾 《超然臺(tái)記》）

【注】①葺（qì）：修整 ②擷（xié）：采摘③疏：通“蔬”④秫（shú）酒：用粘高粱釀的酒 ⑤瀹（yuè）：這里是煮的意思⑥脫粟：糙米

⒍ 給下列句子劃分節(jié)奏（只畫一處）（2分）

因 城 以 為 臺(tái) 者 舊 矣

⒎ 下列句中的“之”與“以見予之所往而無不樂者”中的“之”意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.雨雪之朝 B.瀹脫粟而食之

C.輟耕之壟上 D.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

⒏ 用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子（3分）

⒐ 甲乙兩文分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（4分）

甲文：

乙文：

九、【甲】江城子〃密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎

酒酣胸膽尚開張鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼

【乙】記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳

9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語（2 分）

(l)左牽黃，右攀蒼（）(2)念無與為樂者（）

10．下列句中的“/ ”廣表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（）(2 分）A．千騎 / 卷平岡 B、酒酣胸膽尚 / 開張 C．遂至承天寺／尋張懷民 D、相與／步于中庭

11、按要求回答下列問題（3 分）

(l)請(qǐng)寫出《江城子· 密州出獵》中蘇軾渴望重新得到皇帝重用的句子（l 分）

(2)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思（2 分）

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳

答： 12．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）(2 分）

A．甲、乙兩篇均寫于作者仕途失意之時(shí)，甲境界開闊，表達(dá)愛國(guó)熱情；乙透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情

B．甲、乙兩篇都寫到了“月”，甲篇“會(huì)挽雕弓如滿月”，表現(xiàn)了詩人殺敵報(bào)國(guó)的英雄氣概；乙篇用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象 C．甲中的“天狼”指天狼星；乙中的“閑人”指悠閑之人

D．甲、乙兩篇分別是詞和游記，體裁不同決定了語言風(fēng)格的不同：前者氣勢(shì)雄渾，感情奔放，后者凝練含蓄，饒有余味