第一篇：廉政箴言讀后感

話廉潔

《廉政箴言》從理論與實(shí)際兩方面入手，例舉了大量的有說(shuō)服力、有感染力的事例，深刻解析了廉政建設(shè)的重要性與迫切性，點(diǎn)出了腐敗問(wèn)題乃是發(fā)展面臨最大阻力，指出了干部黨員的廉政教育的長(zhǎng)期性與艱巨性，此書(shū)的內(nèi)容涵蓋了廉政建設(shè)的很多方面，對(duì)促進(jìn)廉政建設(shè)提出了許多切實(shí)可行的方法。讀完此書(shū)，讓我對(duì)“廉潔”兩字有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

“廉”從寫(xiě)法上看“廣”底下加一個(gè)“兼”，意為“廣而兼之”，既照顧、考慮到所有人。

“潔”從寫(xiě)法上看，左為“水”右邊上“士”下 “口”，意為“洗士之口”，既要嘴里干凈，清清白白。

“廉、潔”作為教育廣大官員核心思想，既是倡導(dǎo)一種公正不阿、潔身自好的為官之風(fēng)，又是強(qiáng)調(diào)官員的處事態(tài)度與做人原則。現(xiàn)在社會(huì)需要的是克己奉公、為廣大人民群眾辦實(shí)事、辦好事、為官清廉的干部，多一些真正為民服務(wù)的好干部，少一些損害國(guó)家與群眾利益的蛀蟲(chóng)，那將是國(guó)家之福，人民之福。而把這種風(fēng)氣，把這種做事態(tài)度在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，人民的生活才會(huì)更幸福、社會(huì)才會(huì)快速的發(fā)展、黨和國(guó)家的事業(yè)才能更進(jìn)步，所以廉潔從政是廣大黨員干部必不可少的一項(xiàng)專修課。

有一句話叫“大道之行，天下為公”。既要實(shí)現(xiàn)政治和平，官吏民選，社會(huì)安寧，人人安居樂(lè)業(yè)，道不拾遺，夜不閉戶的理想社會(huì)。其中最重要就是公平，既要“廉，要廣而兼之”，以廣大人民的利益為重，尊重群眾，愛(ài)護(hù)百姓。習(xí)近平同志在就職之處就曾提到：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)”，即要真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益。就拿與人民生活息息相關(guān)的教育來(lái)說(shuō)，每年高考全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)考生結(jié)束了十年寒窗苦讀，走向了人生的一另個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但是接下來(lái)的志愿填報(bào)讓廣大考生頭痛不已，各地針對(duì)本省的考生采取了保護(hù)的措施，實(shí)行優(yōu)先錄取，對(duì)外省的實(shí)行高分錄取政策，同樣的分?jǐn)?shù)卻落得不同境地，導(dǎo)致了許多原本可以上好學(xué)校的考生，走進(jìn)了最普通大學(xué)的的大門(mén)，甚至落榜。這本是教育的不公，卻連累到了祖國(guó)下一代，受教育是屬于公民最基本的全力，與民不公，毀掉了不知多少人的美好大學(xué)夢(mèng)。一個(gè)國(guó)家對(duì)自己的國(guó)民連最基礎(chǔ)的教育都不能做到公平公正，那如何能夠培養(yǎng)出服務(wù)國(guó)家發(fā)展的年青接班人？國(guó)家如何才能進(jìn)步發(fā)展？這實(shí)在是于國(guó)無(wú)益，于民無(wú)利的蠢事，因此希望要公平公正的對(duì)待我們祖國(guó)的未來(lái)，從最基礎(chǔ)的教育抓起，從關(guān)系人民生活的事情做起，保證“公”字當(dāng)頭，真正實(shí)現(xiàn)群眾的利益不受損害。

有一句詩(shī)曰“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充滿了各種誘惑和各種陷阱，一旦守不住堅(jiān)持的原則將會(huì)落入深淵，萬(wàn)劫不復(fù)。根據(jù)中新網(wǎng)消息報(bào)道，2015年江蘇省共立案?jìng)刹樨澪圪V賂犯罪案件1278件1565人，瀆職侵權(quán)犯罪案件337件457人；一審審結(jié)國(guó)家工作人員貪污賄賂、瀆職犯罪案件923件1155人，這還僅僅是一個(gè)省的數(shù)字。這些高官是拿著人民的稅收去享受，肆意揮霍國(guó)家錢(qián)財(cái)，公款吃喝，公款旅游，全然拋棄了為人民服務(wù)的誓言，把黨紀(jì)國(guó)法拋在了腦后，享樂(lè)主義至上。還有那些把家人轉(zhuǎn)移到國(guó)外，攜巨款潛逃的官員，他們已然忘記了入黨的誓言，忘記了禮義廉恥，這是社會(huì)的悲哀，民族的傷痛。這是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)，難怪習(xí)近平總書(shū)記講要以壯士斷腕的決心“老虎蒼蠅一起打”。反腐倡廉在當(dāng)前階段已是刻不容緩的任務(wù)，沒(méi)有一個(gè)廉潔的政府，人民怎樣過(guò)上幸福的生活？復(fù)興大業(yè)何時(shí)才能完成？因此，反腐倡廉建設(shè)是我們黨在當(dāng)前形勢(shì)下,必須始終抓好的頭等大事、頭等政治任務(wù)，特別是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要以“潔”身為要?jiǎng)?wù)，抵得住糖衣炮彈的攻擊，如若不然，將免不了人亡政息。

有一種人是“愿為了黨和國(guó)家的事業(yè)奮斗終生”。有些人他不計(jì)得失，只談付出。周總理永遠(yuǎn)是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，在任職期間他十分節(jié)儉，一件衣服破了再補(bǔ)，補(bǔ)了再穿，住所十幾年都未裝修過(guò)，家具老舊也未曾換過(guò)，私事用車總是付車費(fèi)，吃飯時(shí)更是連掉落一粒米都不浪費(fèi)，一個(gè)大國(guó)的總理是如此節(jié)儉，但卻從未向黨和人民要過(guò)什么，他是全體黨員廉潔從政的良好榜樣。我們黨的好同志楊善洲，一生勤勤懇懇，廉潔律己，把自己的大好青春都獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民，從土改小組長(zhǎng)到地方書(shū)記，勤廉為官，衷心愛(ài)民，一生中不知把多少工資用來(lái)幫助群眾，又不知把多少時(shí)間來(lái)服務(wù)鄉(xiāng)親，但從未拿過(guò)人民的一毫一厘，晚年還把自己親手培育的5.6萬(wàn)畝林場(chǎng)無(wú)償獻(xiàn)給了國(guó)家，這種大氣魄、真實(shí)干的官員是國(guó)家之福，百姓之福。還有任長(zhǎng)霞、牛玉儒、郭明義等等，他們始終是廣大黨員的好榜樣，他們始終不愧為黨的好兒女、中華民族的好兒女。胡錦濤同志在建黨90周年的講話中曾提到：當(dāng)前我當(dāng)最大的危險(xiǎn)便是精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，所以必須提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。我們廣

大黨員干部要向這些同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們作風(fēng)，要始終牢記黨的宗旨，始終把人民的幸福掛在心頭。為官一時(shí)廉易，為官一世廉難，“廉潔”兩字說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，希望廣大黨員干部立志不移，永葆本色。

綜上所述，再聯(lián)系到我們規(guī)劃工作，對(duì)我的啟示有三點(diǎn)： 一是要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高思想的認(rèn)識(shí)。我們的規(guī)劃工作是關(guān)系到我們城市發(fā)展與人民生活的大事，規(guī)劃人肩頭責(zé)任重大。作為我們規(guī)劃局的黨員干部，要始終加強(qiáng)廉政法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，經(jīng)常性的交流思想，建立堅(jiān)強(qiáng)的防腐拒變思想堡壘。多想想多年的奮斗不易，切不可因一念之差而走向懸崖；多想想自己的家人，切不可讓他們的美好愿望成空；多想想領(lǐng)導(dǎo)的期盼，切不可把自己的人生當(dāng)兒戲。人生沒(méi)有后悔藥，更沒(méi)有回頭路，要懂得滿足，珍惜擁有。

二是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦。要以社會(huì)上的貪官的下場(chǎng)為戒，看看他們的路，想想自己的路，不能因“好處”而動(dòng)搖，不要拿“意思”而做事。我們的工作影響的是20~30年，甚至更長(zhǎng)，做事之前把握好自己心里的尺子，問(wèn)清自己的良心，別因?yàn)橐粫r(shí)貪念毀掉自己。認(rèn)真對(duì)待市里的每次廉政會(huì)議，好好體會(huì)每次廉政教育的意味，學(xué)習(xí)貫徹好每次會(huì)議精神，別走歪路，別走邪路，時(shí)時(shí)廉潔以自律。經(jīng)常反省自己，努力克服自身弱點(diǎn)，關(guān)好防腐拒變那扇窗。

三是真正認(rèn)清“權(quán)”這個(gè)字。正確處理好錢(qián)與權(quán)的關(guān)系，權(quán)利是廣大人民群眾的集體意志，在其位，謀其職，以權(quán)謀私、任人唯親、鋪張浪費(fèi)，濫用職權(quán)等行為要不得。廣大黨員干部在辦事時(shí)要尊重人民的意志，所以規(guī)劃公示、政務(wù)公開(kāi)等仍是我們現(xiàn)階段的用權(quán)之舉要堅(jiān)持。規(guī)劃工作涉及面廣，跨度寬，合法運(yùn)用職權(quán)是我們做好工作的最好的方法。

廉潔是一汪清澈的泉，既能滋潤(rùn)自己，又能慰藉他人。廉潔是一艘揚(yáng)帆的船，帆漲得越高，路才能走得更遠(yuǎn)。廉潔是一枝燃燒的燭，站的端立的正，才不會(huì)導(dǎo)致淚多命短。

只有我們廣大黨員干部時(shí)時(shí)廉潔、事事廉潔，才能帶動(dòng)起廉潔為政的風(fēng)氣，才能帶動(dòng)風(fēng)清氣正的作風(fēng)，再能真正把黨的事業(yè)記在心頭，為人民服務(wù)，為現(xiàn)代化服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興而服務(wù)。

第二篇：六字箴言讀后感

基于事實(shí)做決定

--《六字箴言》讀后感

文章提出的六字箴言是：“干、思、學(xué)、導(dǎo)、誠(chéng)、愛(ài)”，這六個(gè)字雖然普普通通，但是字字珠璣，它們包含了對(duì)餐飲服務(wù)業(yè)管理工作的詮釋，然而在我有幸拜讀完之后，卻沒(méi)有如沐春風(fēng)的感覺(jué)，我反復(fù)在思量，這六個(gè)字真的能做到化腐朽為神奇，點(diǎn)石成金嗎？！它們能幫助我們飯店擺脫現(xiàn)在的困境嗎??

以我的理解這六字箴言只是一個(gè)方針、一個(gè)方向、一盞明燈，它們起到的只是指導(dǎo)作用，這好比我們黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是這并不容易去實(shí)現(xiàn)，因此根據(jù)革命或建設(shè)的不同發(fā)展階段而應(yīng)運(yùn)而生的最低綱領(lǐng)，才是我們行為準(zhǔn)則，如新民主義革命時(shí)期，黨的最低綱領(lǐng)是反帝、反封建，實(shí)現(xiàn)新民主主義?，F(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。如果只有最高綱領(lǐng)，而沒(méi)有為實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)而奮斗的階段性的最低綱領(lǐng)，那么這個(gè)最高綱領(lǐng)就是空想，就是一個(gè)虛無(wú)飄渺的東西；如果只有階段性的最低綱領(lǐng)，而沒(méi)有最高綱領(lǐng)，那么我們將失去前進(jìn)的方向和動(dòng)力。因此，空談這六字箴言是幫不了我們的，依據(jù)我們的現(xiàn)狀，活用這六字箴言，基于事實(shí)做決定，才能真正有效地解決問(wèn)題。

需要我們基于事實(shí)做決定的情況無(wú)處不在，例如我們飯店制度的制定，工作時(shí)間的安排，餐飲服務(wù)的流程，各部門(mén)的工作配合等等，這些準(zhǔn)則都是要求我們依據(jù)實(shí)際情況作出決定的，以我酒水部為例，如果我們最近想要提高酒水在餐飲營(yíng)業(yè)額的比重的話，那么首先我們

就要分析下我們飯店酒水的現(xiàn)狀，理順下一瓶酒從進(jìn)店到最后成功推薦給客人整個(gè)流程，從而加強(qiáng)或提高關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其次從我們顧客角度出發(fā)看問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)客人潛在的需求，比如說(shuō)現(xiàn)在我們飯店自帶酒水日益嚴(yán)重，無(wú)法禁止，那我們就靈活點(diǎn)，帶白酒的，給他推薦紅酒；帶紅酒的，給他推薦啤酒；如果連啤酒都帶齊的話，那么我們就推推飯店的軟飲等等。最后尋求酒水銷售的其他途徑，按目前我們的情況，完完全全的可以抓住婚宴酒水的這部分的銷售，通過(guò)種種措施來(lái)提高我們酒水的營(yíng)業(yè)額。

能夠做到基于事實(shí)做決定是不容易的，我們內(nèi)心的感受時(shí)常會(huì)戰(zhàn)勝事實(shí)，我們的敏感常常超過(guò)我們的理性，我們經(jīng)常以不同的眼光去認(rèn)識(shí)同樣的事情。對(duì)某部門(mén)是有效地制度，而對(duì)另一部門(mén)則可能是發(fā)展的阻力。我們?cè)陂_(kāi)始觀察事情之前，心中都先有了某種態(tài)度或成見(jiàn)，而這必將影響我們的判斷。真正有效的管理者會(huì)努力拿事實(shí)來(lái)作為他每日工作的根據(jù)，管理者越努力做到客觀，就越有辦法應(yīng)付他的主觀。換言之，他會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不全部跟他敵對(duì)，面對(duì)事實(shí)可以得到更佳的決策。

基于事實(shí)做決定是有效地管理方法，當(dāng)我們還在為工作中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而頭疼時(shí)，基于事實(shí)做決定無(wú)疑是服猛藥，他可以幫助我們清醒的意識(shí)到躲在烏云背后的陽(yáng)光是多么的燦爛，借助他的雙手，我們能夠撥開(kāi)層層云霧，最終使陽(yáng)光散漫整個(gè)大地。

酒水部：于杰

第三篇：教育學(xué)《七條箴言》讀后感

在教育學(xué)的課堂上，老師讓看了周國(guó)平先生的《教育的七條箴言》。這一篇字?jǐn)?shù)不多的文章帶給我很大的震動(dòng)。他的整篇文章可以說(shuō)是短小精悍、字字珠璣。

周國(guó)平所談到的談到教育的七條箴言分別是：第一條箴言：教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。第二條箴言：兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。

第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng)。第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段。

周先生在這篇文章中把對(duì)教育的思考上升到了一個(gè)哲學(xué)的層面，可以說(shuō)是直指教育的本質(zhì)。我對(duì)這七條箴言中感觸最深的就是第一、第三和第五條。

周先生認(rèn)為“教育即生長(zhǎng)”。教育的目的是讓人能夠全方面的生長(zhǎng)，也就是在德、智、體、美、勞各個(gè)方面全面發(fā)展，教育就應(yīng)該是滿足受教育者能力得到健康成長(zhǎng)需要的教育。而我國(guó)現(xiàn)在的教育明顯沒(méi)有做到這一點(diǎn)，我們國(guó)家現(xiàn)在的教育基本上是以智育為主，其他方面的教育根本不受人們的重視。雖然我們國(guó)家近幾年來(lái)一直在呼吁和推行素質(zhì)教育，但考試錄取的方式讓我們國(guó)家的人仍讓只是重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，大部分人認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就行了，完全不管其他方面的教育。我在上小學(xué)跟中學(xué)時(shí)最沒(méi)存在感的就是體育、音樂(lè)跟美術(shù)了，經(jīng)常就本其他老師征用來(lái)補(bǔ)課了。我感覺(jué)中國(guó)想要真正的推行素質(zhì)教育，就必須將這條“箴言”當(dāng)成真正的箴言。

第三條箴言是“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。我感覺(jué)這條箴言也很切合當(dāng)下的實(shí)際情況。要是問(wèn)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是什么？80%的人會(huì)說(shuō)是為了將來(lái)有一份好的工作。雖然感覺(jué)無(wú)可厚非，但這實(shí)際上違背了除了職業(yè)教育外其他教育的目的。教育的目的是讓人充分的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，全面的發(fā)展自己，根據(jù)自身的情況來(lái)決定自己的發(fā)展道路。但今天的情形正好相反，學(xué)校一直是在以社會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造學(xué)生，這就背離了教育的主要目的，是當(dāng)今教育應(yīng)改革的地方。

第五條箴言說(shuō)“忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育”。這句話咋一聽(tīng)跟我們平時(shí)的認(rèn)知正好相悖，我們平時(shí)認(rèn)為好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是上課好好聽(tīng)講，記住老師講課的內(nèi)容。但我認(rèn)為周先生的這句話才是真理。分析周國(guó)平這句話，得出的結(jié)論是：真正的教育是拋開(kāi)教科書(shū)和聽(tīng)課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才有價(jià)值。那個(gè)應(yīng)該剩下的配稱為教育的東西，用原作者的話說(shuō)，就是完全滲入你的身心的原理，一種智力活動(dòng)的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問(wèn)和想象力的生活方式。用愛(ài)因斯坦的話說(shuō)，就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力。我本人也認(rèn)為這才是教育真正應(yīng)該交給我們的。

周國(guó)平的這篇文章博大精深，讀罷有一種醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，讓我們真正了解了什么是教育，是一篇真正的佳作。

第四篇：廉正箴言讀后感(工商)

廉正箴言讀后感(工商)

讀廉正書(shū)籍 思修身之德

——《廉正箴言》讀后感

這些天靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀了《廉正箴言》一書(shū)，書(shū)中收錄的領(lǐng)袖箴言語(yǔ)重心長(zhǎng)，警示全黨；另一方面，書(shū)中既收錄了歷史名句，也收錄群眾諺語(yǔ)，兼收并蓄。生命的哲理深深地鍥入口語(yǔ)化的平白簡(jiǎn)練，讀一遍便能謹(jǐn)記于心，謹(jǐn)記于心便能規(guī)范于行。找文章到-http://004km.cn

書(shū)中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求，通過(guò)對(duì)箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，使我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，做為一名共產(chǎn)黨員只有始終牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向；只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，才能真正成為忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的模范；只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的希望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把我們的各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。我認(rèn)為，作為一名戰(zhàn)斗在市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法一線的工商行政管理所長(zhǎng)，要帶好隊(duì)伍，履行好職責(zé)，必須依靠?jī)煞N力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門(mén)實(shí)際以及長(zhǎng)期的工作實(shí)踐而規(guī)范形成的，是用來(lái)規(guī)范 約束每一名工作者，這是有形的；后者是通過(guò)自身素質(zhì)和日常行動(dòng)來(lái)影響感染他人的，是無(wú)形的。在一個(gè)單位里面，擁有了一套嚴(yán)密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守?！耙阉挥?，勿失于人”，要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)必須首先做到，身教重于言教。只有嚴(yán)于律已，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。

在大力倡導(dǎo)加強(qiáng)工商行政管理干部隊(duì)伍建設(shè)的今天,其中一個(gè)重要方面就是要使我們的干部樹(shù)立起正確的權(quán)力觀。在此,我們每個(gè)工商干部都必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀,要始終明確市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法的權(quán)力是人民授予的。要始終認(rèn)識(shí)到權(quán)力就是責(zé)任。我們手中的權(quán)力來(lái)自于人民,我們的全部市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法活動(dòng)就必須忠實(shí)地服務(wù)于人民,服務(wù)于依法維護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益。必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,忠誠(chéng)司其職,認(rèn)真負(fù)其責(zé),不辜負(fù)人民的重托,在法律法規(guī)的范圍內(nèi)行使職權(quán)的同時(shí),必須自覺(jué)遵循職業(yè)道德的要求,要時(shí)時(shí)刻刻把“三個(gè)代表”重要思想牢記心上,嚴(yán)格約束自身的行為,樹(shù)立修身奉法的榜樣,做到德化于自身,德化于本職,德化于社會(huì),把廉潔自律、公平、公正執(zhí)法確立為人生的價(jià)值追求, 加大從源頭上預(yù)防和消除滋生腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。在市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法中做到鐵面無(wú)私,不徇私情,不為金錢(qián)所惑,不為美色所迷,不為關(guān)系所屈,表現(xiàn)出剛正不阿的大無(wú)畏氣概。

現(xiàn)今，有一部分人在生活事務(wù)中如果遇到了麻煩事一時(shí)脫不了干系時(shí)，大都會(huì)“千方百計(jì)、千辛萬(wàn)苦”地拉“關(guān)系”找人說(shuō)情，以求大事化小、小事化了。同樣，工商執(zhí)法也非一方凈土，在整頓市場(chǎng)秩序的行政執(zhí)法中，令人困惑尷尬的不僅僅是遇到諸如“調(diào)查難”、“取證難”、“處理難”等問(wèn)題，而且還有那些上下內(nèi)外“剪不斷，理還亂”的“說(shuō)情風(fēng)”。如果讓說(shuō)情得逞，勢(shì)必扭曲法律法規(guī)，喪失法律尊嚴(yán)，導(dǎo)致執(zhí)法不公，腐蝕干部，損害部門(mén)形象，影響黨群、干群關(guān)系。因此，必須采取堅(jiān)決措施，遏制工商執(zhí)法中的說(shuō)情行為。避免因情害法、以權(quán)代法和徇私枉法的現(xiàn)象發(fā)生，切實(shí)做到廉潔奉公，不徇私情，秉公執(zhí)法。

對(duì)于每個(gè)工商干部而言，要適應(yīng)時(shí)代的潮流和社會(huì)的發(fā)展，更多一份主動(dòng)、多一份努力，始終保持如饑似渴、只爭(zhēng)朝夕的學(xué)習(xí)態(tài)度；艱苦樸素、抵制腐敗的精神毅力，永不滿足、攀登不止，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。在日常工作中，首先要按照“武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作”的要求，牢固樹(shù)立人民利益至上的理念，提高為人民服務(wù)的質(zhì)量和水平，為人民謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán)；其次要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率上有所改進(jìn)，在服務(wù)質(zhì)量上有所提高，促使工作效率和服務(wù)水平得到全面提高，真正達(dá)到嚴(yán)格管理、勤政廉政、優(yōu)質(zhì)高效、服務(wù)于經(jīng)營(yíng)戶的要求，真正把老百姓對(duì)我們工作的滿意程度作為衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，使 我們真正懂得手中的權(quán)力來(lái)自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位用作以權(quán)謀私的工具和資本，必須真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

第五篇：廉正箴言讀后感(工商)

文章標(biāo)題：廉正箴言讀后感(工商)

讀廉正書(shū)籍思修身之德

——《廉正箴言》讀后感

這些天靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀了《廉正箴言》一書(shū)，書(shū)中收錄的領(lǐng)袖箴言語(yǔ)重心長(zhǎng)，警示全黨；另一方面，書(shū)中既收錄了歷史名句，也收錄群眾諺語(yǔ)，兼收并蓄。生命的哲理深深地鍥入口語(yǔ)化的平白簡(jiǎn)練，讀一遍便能謹(jǐn)記于心，謹(jǐn)記于心便能規(guī)范于行。找文章到文

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書(shū)中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求，通過(guò)對(duì)箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，使我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，做為一名共產(chǎn)黨員只有始終牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向；只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，才能真正成為忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的模范；只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的希望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把我們的各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。我認(rèn)為，作為一名戰(zhàn)斗在市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法一線的工商行政管理所長(zhǎng)，要帶好隊(duì)伍，履行好職責(zé)，必須依靠?jī)煞N力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門(mén)實(shí)際以及長(zhǎng)期的工作實(shí)踐而規(guī)范形成的，是用來(lái)規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的；后者是通過(guò)自身素質(zhì)和日常行動(dòng)來(lái)影響感染他人的，是無(wú)形的。在一個(gè)單位里面，擁有了一套嚴(yán)密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。“已所不欲，勿失于人”，要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)必須首先做到，身教重于言教。只有嚴(yán)于律已，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。

在大力倡導(dǎo)加強(qiáng)工商行政管理干部隊(duì)伍建設(shè)的今天,其中一個(gè)重要方面就是要使我們的干部樹(shù)立起正確的權(quán)力觀。在此,我們每個(gè)工商干部都必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀,要始終明確市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法的權(quán)力是人民授予的。要始終認(rèn)識(shí)到權(quán)力就是責(zé)任。我們手中的權(quán)力來(lái)自于人民,我們的全部市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法活動(dòng)就必須忠實(shí)地服務(wù)于人民,服務(wù)于依法維護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益。必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,忠誠(chéng)司其職,認(rèn)真負(fù)其責(zé),不辜負(fù)人民的重托,在法律法規(guī)的范圍內(nèi)行使職權(quán)的同時(shí),必須自覺(jué)遵循職業(yè)道德的要求,要時(shí)時(shí)刻刻把“三個(gè)代表”重要思想牢記心上,嚴(yán)格約束自身的行為,樹(shù)立修身奉法的榜樣,做到德化于自身,德化于本職,德化于社會(huì),把廉潔自律、公平、公正執(zhí)法確立為人生的價(jià)值追求,加大從源頭上預(yù)防和消除滋生腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。在市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法中做到鐵面無(wú)私,不徇私情,不為金錢(qián)所惑,不為美色所迷,不為關(guān)系所屈,表現(xiàn)出剛正不阿的大無(wú)畏氣概。

現(xiàn)今，有一部分人在生活事務(wù)中如果遇到了麻煩事一時(shí)脫不了干系時(shí)，大都會(huì)“千方百計(jì)、千辛萬(wàn)苦”地拉“關(guān)系”找人說(shuō)情，以求大事化小、小事化了。同樣，工商執(zhí)法也非一方凈土，在整頓市場(chǎng)秩序的行政執(zhí)法中，令人困惑尷尬的不僅僅是遇到諸如“調(diào)查難”、“取證難”、“處理難”等問(wèn)題，而且還有那些上下內(nèi)外“剪不斷，理還亂”的“說(shuō)情風(fēng)”。如果讓說(shuō)情得逞，勢(shì)必扭曲法律法規(guī)，喪失法律尊嚴(yán)，導(dǎo)致執(zhí)法不公，腐蝕干部，損害部門(mén)形象，影響黨群、干群關(guān)系。因此，必須采取堅(jiān)決措施，遏制工商執(zhí)法中的說(shuō)情行為。避免因情害法、以權(quán)代法和徇私枉法的現(xiàn)象發(fā)生，切實(shí)做到廉潔奉公，不徇私情，秉公執(zhí)法。

對(duì)于每個(gè)工商干部而言，要適應(yīng)時(shí)代的潮流和社會(huì)的發(fā)展，更多一份主動(dòng)、多一份努力，始終保持如饑似渴、只爭(zhēng)朝夕的學(xué)習(xí)態(tài)度；艱苦樸素、抵制腐敗的精神毅力，永不滿足、攀登不止，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。在日常工作中，首先要按照“武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作”的要求，牢固樹(shù)立人民利益至上的理念，提高為人民服務(wù)的質(zhì)量和水平，為人民謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán)；其次要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率上有所改進(jìn)，在服務(wù)質(zhì)量上有所提高，促使工作效率和服務(wù)水平得到全面提高，真正達(dá)到嚴(yán)格管理、勤政廉政、優(yōu)質(zhì)高效、服務(wù)于經(jīng)營(yíng)戶的要求，真正把老百姓對(duì)我們工作的滿意程度作為衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，使我們真正懂得手中的權(quán)力來(lái)自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位用作以權(quán)謀私的工具和資本，必須真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

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