第一篇：著名的教育家陶行知先生曾說過

師德建設學習心得

杜云歌

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！?我認為：做一個現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識，更重要的是要具有高尚的師德和無私的奉獻精神。

一個選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛教育事業(yè)。因此“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務，是我要做的。

通過參加學校組織的“加強和改進師德建設”的學習活動，對于師德建設我有了更加深入而具體的認識：

一、對新時期師德內(nèi)涵的理解

首先，我認為新時期的師德應表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時期的師德應表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關系觀，代表先進的文化。再次，新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。

二、對新時期師德建設的思考

1、人文關懷，精神扶持

我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛?！?/p>

2、終身學習，持續(xù)發(fā)展

我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設?，F(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，我一定會終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。

3、注重小節(jié)，修煉人格

教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！

4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我

教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。

師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師

三、對新時期自我?guī)煹陆ㄔO的要求

（一）愛崗敬業(yè)

作為一名教師，我要求自己必須站在時代的高度，具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養(yǎng)，要愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。要腳踏實地，樂于奉獻，淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學看做一個宏大的世界，把它當作一種享受。接著要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，要用高標準嚴格要求自己。

（二）熱愛學生、教書育人

教師的存在就是榜樣，我的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳?！苯處煱褜W生造就成什么人，自己就應是這樣的人?！耙虼?，我作為一名教師首先在業(yè)務知識、能力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣，所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學生不斷增長的文化知識需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。

（三）以身作則，為人師表

人性化的教育服務要求充分尊重學生的主體地位，尊重學生的情感、需要及意志，相信學生的發(fā)展?jié)撃?，真正視學生為學習的主體，民主、平等地善待學生，這就要求我在今后與學生交流時，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重我。

（四）互相學習，團結(jié)協(xié)作

教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種集體活動。這就要求我與其他教師交流溝通，既要充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學習、團結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關系。

總之，只要我們從一點一滴做起，從每一細微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠了。最后，以此與老師們共勉：以熱情的期盼喚起學生高昂的自信，以高尚的師愛呵護幼小的心靈，真誠關愛、真心理解、真正愛護、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細心呵護與精心栽培下，茁壯成長。

2011年

[師德建設學習心得體會]

杜云歌

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本，師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

教育事業(yè)是一種特殊的事業(yè)，教師是一種特殊的行業(yè)。之所以特殊，就是因為教師的工作對象是有個性、有情感、有自身價值活生生的人。要培養(yǎng)人，就要求教師一方面?zhèn)魇谥R，使學生懂得教育規(guī)律，掌握教學理論與方法；另一方面則要塑造人的靈魂，陶冶人的情操，要求教師教書育人。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的”身教重于言傳”。

如今的教師，肩負著神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設的工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育、深化教師隊伍建設的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。

在推進素質(zhì)教育、倡導更新教育理念的今天，我們怎樣樹立新時期的教師形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。對此，我有如下的淺見。

1、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。教書育人，不可急功近利。從我校的教學情況來看，不少教師已從舊的教學觀念中爭脫出來。他們不僅僅是向?qū)W生傳授知識，更重要的是教育學生怎樣做

眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差而退學；愛因斯坦兩歲才說話，上學智力遲鈍；普京上小學時成績一塌糊涂，而現(xiàn)在是俄羅斯的總統(tǒng)。事實證明，學習成績與制造能力、組織能力等沒有明顯的聯(lián)系。因此，我們更應該重視學生的特長，注重學生的個性，關注學生的品德，正確地引導，讓學生健康地成長。特別是把個性的多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來接受，我們就不會按學生的成績來把他們分為三六九等。我們的眼中也沒有差生，只有優(yōu)生。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。

2、以身示范，情感育人。搞教育不能跟風走，搞形式主義。因為學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致。無法整齊劃一。而真正能給學生以較啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。

3、我覺得新時代的師風師德應該與傳統(tǒng)的標準揉在地起的。比如當班主任的要做到平易近人，嚴中帶慈，公平待人，勤奮好學。嚴歷并不是苛刻，老師雖也有七情六欲，但不能把學生當作發(fā)泄的對象。師生關系已發(fā)生了變化，以前的學生對老師是絕對的服從，而現(xiàn)在要求師生平等。這是時代對教師提出的新標準。

另外，我個人認為素質(zhì)教育并不等于一味苛求全面發(fā)展。能全面發(fā)展固然很好，但并不是所有的人都能全面發(fā)展的。世上本來就沒有十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有一些家長就違背了這一規(guī)律，不管孩子能不能接受，他他們都要孩子學習棋琴書畫、唱歌跳舞??

通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表，2013年

《師德建設學習心得體會》

杜云歌

學高為師，德高為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀的老師，不僅要有豐富的知識，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。通過師德建設的學習，是我懂得：一個為人師表的教師，只有認真的遵守職業(yè)道德規(guī)范才能成為學生的表率，成為學生思想的導航燈。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所以認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師的道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。

如今的教師，肩負著神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設的工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育、深化教師隊伍建設的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。

通過師德建設的學習，我有了深刻的體會，師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師的勞動體現(xiàn)了知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。個人認為，教師素質(zhì)好是順利完成教學任務，培養(yǎng)高水準人才的最基本品質(zhì)。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情感和品質(zhì)。

師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給以同情、關懷、體貼和幫助；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；我們應對孩子做出良好的榜樣，把學生看作學習、生活的主人；對學生嚴格要求，幫助他們從小樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

教師應該做到：在思想上積極向上，表里如一；在工作上愛生敬業(yè)，嚴謹治學；在為人上胸懷坦蕩，誠實守信。要從對學生的正確引導與教育中體現(xiàn)深道意義，每次正確教育與引導學生的過程中，也是對自己身心道德的一次洗禮。師德最外在的表現(xiàn)就是以身作則，為人師表。為人師表在一定程度看，主要是強調(diào)教師言行一致，要求學生學習的知識自己應該精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不會而行?！狈駝t“雖令不從”。所以，作為教師應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

作為一名教師，要適應時代給予的任務，必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養(yǎng)。首先要愛崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。既要腳踏實地的，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，淡泊明志。接著要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，要用高標準嚴格要求自己。另外，要增強責任心，本著對學生負責，對家長負責，對社會負責的精神。

總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。

2012 年

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

2012 年

第二篇：著名的教育家陶行知先生曾說過

學習陶行知教育思想心得體會

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學習了教育家陶行知先生的有關事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學到的東西很多，歸納起來主要有以下幾點：

一、愛崗敬業(yè)：首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。

二、要有愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。

三、加強師生情感，用愛心培養(yǎng)學生：教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

四、提高自身素質(zhì)：教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熞獓酪月杉?、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學生言行一致，自己就要說到做到；要求學生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。

總之，作為一名人民教師，教育是萬古長青的事業(yè)，教師的任務無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開拓進取，努力工作。

學習陶行知教育思想心得體會

黃壇鎮(zhèn)中心小學

周霞

毛澤東同志稱陶行知是“偉大的人民教育家”，這是一個非同尋常的評價。有人這樣說過：“一個沒有讀過《陶行知教育名篇》的人，怎么可以在中國做教師呢？”讀完他的書，思考更多的是我們需要做一名什么樣的老師？

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是對做一個無私奉獻老師的寫真，陶先生用一生忠實地履行了這一名言。的確，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果，沒有愛就沒有教育?！澳闳舭涯愕纳旁趯W生的生命里，把你和你學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！碧招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，他們沒有流芳百世，沒有權(quán)力財富，有的只是年復一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。他們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這個神圣的領域中。

做一個有著堅忍不拔的奮斗精神的老師。陶先生是我國創(chuàng)造教育理論的奠基人，他在當時的環(huán)境中辦教育，幫助勞苦大眾與苦難現(xiàn)實作斗爭，引導人民向著解放與幸福的道路前進。這就使他的宏圖偉愿難以實現(xiàn)，不得不一次次地碰釘子，但他從不向困難低頭，從不向敵人屈服，他勉勵自己和戰(zhàn)友“準備用鋼頭碰鐵釘”，具有戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和百折不撓的毅力。他曾在冬夜乘坐無篷卡車披星戴月從鄭州趕往開封，寒風吹在臉上像刀割一般難受，他只好脫下馬甲罩在臉上，就在這樣卡車顛簸前行的途中，他竟可以趁機睡上一覺，可見他當時工作的艱苦和勞累程度。他取得超人的成就靠的就是這樣卓越的奮斗精神。我們在今天學習和研究陶行知，使教育在新世紀能夠培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才，更好地為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步服務。與當年的陶先生相比，我們今天的條件優(yōu)越得多，但是，正如馬克思所講：“在科學的道路上，是沒有平坦的大道可走的”，要想在理論上和實踐中都取得較好的成績，仍必須學習和發(fā)揚陶先生的奮斗精神。

陶先生是一個一切從實際出發(fā)，有求真務實精神的老師，他的“生活教育理論”是從實踐中來，又到實踐中去的十分重視社會實踐的理論。閉門造車，為研究而研究、從理論到理論等不良學風，是他所堅決反對的。他講“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”，所體現(xiàn)的就是一切從實際出發(fā)的求真務實精神。我們的教育事業(yè)，必須從我們今天的時代特點出發(fā)，從我們各地各校的教育教學工作實際出發(fā)，為我們學習、借鑒陶行知教育思想找準基本出發(fā)點，然后本著這種求真務實的精神，去開展各項學術(shù)活動。

作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，學習他“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，做一個有著堅忍不拔的奮斗精神的老師，求真務實不斷創(chuàng)新，努力成為新時期的合格教師。

第三篇：著名的教育家陶行知先生曾說過

著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻嗣窠處?，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。在學習完師德專題中的《平凡教師的感人故事》與《向更高的師德境界攀升—人文關懷》之后，自己有以下幾點體會。

一、熱愛教育事業(yè)

既然我們選擇了教育這個行業(yè)，就應熱愛它，要做到兢兢業(yè)業(yè)，教書育人，不計名利，無私奉獻，一心一意干好自己的本職工作。

二、第二要熱愛學生

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！苯逃紫葢撌菧嘏?，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，必須具有愛心。要關愛學生，尊重學生人格，要用自己的愛來拉近學生的距離，來贏得學生的信任，來促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。即所謂親其師，信其道。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣

三、為人師表，以身作則。

孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，平時自己要處處事事嚴格要求自己，以身作則并規(guī)范自己的言行舉止。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象

第四篇：著名教育家陶行知先生說專題

淺談英語教學中的情境教學

著名教育家陶行知先生說：“教學藝術(shù)就在于設法引起學生的興味，有了興味就肯用全副的精力去做事體。”情境教學就是一種促使教學過程變成一種永遠能引起學生極大的興趣，能激發(fā)學生向知識領域不斷探索的教育方法。正如布魯姆所說：“成功的外語課堂教學應當在課內(nèi)創(chuàng)設更多的情境，讓學生有機會運用已學到的語言材料?！痹谟⒄Z教學過程中，教師要充分創(chuàng)設情境調(diào)動學生的思維，使學生會探索、會學習、會運用英語。

一、情境導趣，以趣激學

“興趣是最好的老師?！睂嵺`證明，學習語言的最佳期是在兒童期。教師要根據(jù)兒童的好奇心與模仿能力強的特點，在兒童接觸“A、B、C”的起始階段，充分調(diào)動他們學習英語的積極性與主動性，引發(fā)他們濃厚的學習興趣，激發(fā)起學生的求知欲望。

小學生是否對英語產(chǎn)生興趣，英語教師起著關鍵的作用。首先，教師要努力使課堂教學形式多樣化，讓學生在課堂中感到新鮮、輕松，使學生喜歡英語課，喜歡學習英語。在教nose, ear時，教師走到學生中間，輕輕地捏捏學生的鼻子、摸摸學生的耳朵，使學生感受到教師的親切、和藹，并置身于一種輕松、愉快的學習環(huán)境中；其次，教師在課堂教學中應滿懷激情，以豐富的體態(tài)語言與面部表情，調(diào)動學生學習的熱情。在教單詞或句型時，我們老師可以帶領學生做相應的動作，即使是夸張的動作或朗讀語調(diào)，孩子們也會特別喜歡?！癰ig”兩手張開畫個大圈，“small”用兩手指做個特別小的小圈，“strong”出示手臂，并鼓起肌肉，“thin”做一個瘦的動作。學完單詞后，老師做出動作，學生就會說出這個單詞；教師還可以根據(jù)孩子好動的心理，結(jié)合游戲和兒歌教學，努力創(chuàng)設英語活動情境，動靜穿插，集中活動與分散活動穿插，吸引年幼學生的注意力，讓學生在輕松愉快的學習氛圍中學會自主學習。對于中高段的學生，教師可以讓學生編排課本劇，進行表演，進行free talk，如讓學生利用每課的前五分鐘表演鞏固已學句子，具體做法是：學習小組表演對話，能說什么就說什么，說錯也沒關系。這樣就不會讓學生感到有說錯要批評的壓力。如：—— What’s your name? My name is Jim.How are you?Fine, thank you.And you? I am fine, too.教師在教學過程中，要盡可能讓每一個學生都有練說的機會，并鼓勵每一個學生參與教學每一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的英語學習興趣。

二、情境內(nèi)化，以爭促學

優(yōu)質(zhì)的英語課堂不能單以教師傳授給學生有效信息的多少來衡量，還要注重學生信息內(nèi)化及運用能力的大小。單純直接的課堂教學乏味無趣，容易使學生感到壓抑，產(chǎn)生心理疲勞，阻礙學生對語言信息的內(nèi)化。因此，教師要創(chuàng)設輕松活潑的教學情境，在情境中呈現(xiàn)新內(nèi)容，引導學生在情境中自然地實現(xiàn)語言的感知、理解、內(nèi)化、運用，并能因材施教，開發(fā)學生學習潛能，使其獲取成功的體驗。

在英語課堂中引入競爭機制，營造比、學、趕、幫、超的學習氛圍，能充分調(diào)動學生的學習興趣，開掘?qū)W習潛能，提高他們的學習自覺性和思維水平，使學生體驗到競爭成功的喜悅?？梢栽谡n堂上采用比分制，開展學生個人爭優(yōu)和小組比賽爭勝的教學形式，如在練習I ’dlike……句型中，在小組內(nèi)展開競賽，比一比誰會的多。學生就會爭搶地說：I ’dlike some eggs.I ’dlike some milk……有效的調(diào)動了學生的學習積極性，使學生情緒飽滿，團隊合作精神得以增強。更重要的是給學習優(yōu)秀的學生創(chuàng)造了表現(xiàn)的機會，給學習有困難的學生鋪墊了臺階，增強了他們的學習信心和動力，提高了課堂效率。

三、情境遷移，學以致用

語言是交際的工具，它具有實際性和交際性。實際生活水平是語言學習的試金石。英語的教學時空必須由課內(nèi)延伸到課外，把學習遷移拓展到我們的生活中。教師要設法增加學生的語言實踐機會，幫助學生在實際生活中創(chuàng)造英語環(huán)境，鼓勵學生大膽開口，敢于大聲和老師用英語打招呼，交談；鼓勵他們盡量用所學的常用表達方式和同學相互問候，對話。也可以開展各類英語活動，如英語角、英語演講賽、英語故事比賽等，為學生提供創(chuàng)造的機會，讓學生有充分的時間，大膽放手去思考、去探究、去體味。學生一旦能夠積極主動地參與課外實踐，必定會爆發(fā)出無限的創(chuàng)造力火花，必定能培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。

在小學英語教學中運用情境教學，既能活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，鍛煉學生的語言能力，又能培養(yǎng)學生的思維能力和空間想象能力。使學生產(chǎn)生仿佛置身于英語世界的感覺，在輕松、愉快的環(huán)境中積極地學習，養(yǎng)成了良好的學習習慣，加深了語言信息輸入，產(chǎn)生語言內(nèi)化，做到了學以致用，從而為學生進一步學習英語奠定了良好的基礎。

第五篇：著名教育家陶行知先生曾明確指出

著名教育家陶行知先生曾明確指出：“小學教育是建國之根本，幼稚教育尤為根本之根本?！?做好幼小銜接問題是整個社會都必須高度重視的問題，少年強則國強，少年立則國立，少年雄于地球則國雄于地球；較好的解決幼小銜接問題并不能靠幼兒園單方面完成，可以說，只有家長，幼兒園，小學等各方重視配合、積極參與，才能使幼兒較好較快的完成轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由幼兒園教學向小學教學地轉(zhuǎn)變，健康茁壯的成長，成為對社會對民族對國家有用之人。

從幼兒園角度出發(fā)

[1曾巧云.]淺析做好幼小銜接的若干問題

一、新視野下的“幼小銜接”研究

(一)生態(tài)學視野下的“幼小銜接”研究

根據(jù)人類發(fā)展生態(tài)學家布朗芬布倫納的觀點, 孩子的成長環(huán)境猶如是一個多因素相互 交織影響的一個生態(tài)系統(tǒng), 這個生態(tài)系統(tǒng)是異常復雜, 有著不同領域和層面的, 包括所謂的微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)等。這其中每個系統(tǒng)中的每個因素的改變, 都可能引起整個教育生態(tài)環(huán)境的變化。孩子成長的教育生態(tài)系統(tǒng)要處于不斷的良性運作中, 必須發(fā)揮這個系統(tǒng)中的各種力量, 多方協(xié)調(diào), 共同努力。就幼小銜接期的孩子來說, 所謂的微觀系統(tǒng)至少包括家庭、幼兒園和小學三個方面;這三個微觀系統(tǒng)的相互作用和影響就構(gòu)成了所謂的中觀系統(tǒng), 指的是這三個微觀系統(tǒng)相互之間的協(xié)調(diào)與銜接工作;而那些對孩子有著確實 影響但孩子未必參與的環(huán)境則構(gòu)成了所謂的外層系統(tǒng), 如教育政策、物質(zhì)設施、父母工作以 及社會福利等;最外圍的宏觀系統(tǒng)主要是指孩子所處的社會文化背景。所以, 生態(tài)學立場使“幼小銜接”問題的研究視野更加開闊?！坝仔°暯印眴栴}不僅僅是幼兒園和小學兩個不同的機構(gòu)、教師和孩子兩個不同群體的簡單關系問題, 更涉及到這以外的更多的因素和背景, 需要全社會各方面的共同努力。

(二)終身教育視野下的“幼小銜接”研究

在終身教育思想被人們廣泛接受后, 人們普遍要求關注孩子的可持續(xù)發(fā)展, 這就使得各 個教育階段的連續(xù)性備受關注。“幼小銜接”看上去是幼兒園和小學兩個教育階段的銜接問 題, 但幼兒教育和小學教育是基礎教育的起始階段, 也是為終身教育奠定基石的階段。進入 小學是孩子正式學業(yè)生涯的開始, 這個階段所培養(yǎng)的基本學習能力、行為習慣和品格素養(yǎng)將 不只是對初等教育這個階段產(chǎn)生影響, 而是對整個學校教育乃至整個人生教育產(chǎn)生影響。因此當今越來越多的學者都強調(diào)要從終身教育的視野下來看待“幼小銜接”工作, 應認識到孩子順利進入并適應了小學, 不僅意味著“幼小銜接”的成功, 更意味著整個學業(yè)生涯的良好開端, 而一些重要的學習品質(zhì)的形成更是為終身學習品質(zhì)奠定了基調(diào)。在這種認識的影響下, 幼兒園和小學都不應狹隘地理解“幼小銜接”的任務和目標, 而是更關注于促進孩子的可持續(xù)性發(fā)展。

[1]張亞軍.“幼小銜接”研究新視野———“雙向調(diào)適, 多方協(xié)調(diào)”[J].現(xiàn)代幼教.2008.4

二、積極構(gòu)建家、園、?！叭灰惑w”的銜接模式

幼小銜接過程中要發(fā)揮家庭、幼兒園、學校各自的作用，并積極協(xié)調(diào)配合，為孩子的成長共同承擔責任。

（一）家庭

1.增強幼兒的信心。即將進入小學的幼兒，其學習和社會適應困難是客觀存在的，家長要增強其自信心，培養(yǎng)幼兒上小學的興趣。要讓孩子內(nèi)心產(chǎn)生想上小學的愿望，決不能用上小學對孩子施加壓力、進行恐嚇。

2、培養(yǎng)幼兒自理能力。家長在孩子入學前要做好各方面物質(zhì)準備的同時，更應培養(yǎng)幼兒各方面的能力，特別是生活自理能力。進入小學后，很多事情需要孩子自己獨立處理，如課余時間自己支配，作業(yè)獨立完成等等。作為家長要從生活點滴小事做起，培養(yǎng)孩子自理、獨立的能力，逐漸減少成人對他的照顧

（二）幼兒園

1.幼兒教師要明確銜接的目的、任務，切實做好銜

接工作。幼、小銜接不是一朝一夕的，要把幼兒良好行為習慣培養(yǎng)作為銜接的長期目標；加強幼兒聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)；調(diào)整幼兒園大班作息制度，如縮短午睡時間、延長上課時間、增加上課節(jié)數(shù)、減少游戲及戶外活動等；幼兒園教師還應帶領幼兒參觀小學，以引起幼兒入學的興趣。

2.加強幼兒安全意識的培養(yǎng)。小學生的獨立意識越來越強，接觸的范圍也越來越廣，面對身邊的不安全因素他們要學會自己獨立、機智地處理。孩子的這種安全意識和自我防護的能力，往往都是在幼兒園期間養(yǎng)成 的。幼兒園要經(jīng)常組織應對自然災害的演練，通過在一日生活中自然滲透，并通過參觀、游戲等形式培養(yǎng)幼兒自我保護能力。

3.做好家長工作，引導家長走出家教誤區(qū)。幼兒園通過家長學校、幼兒園園報、家園聯(lián)系欄、家長開放日等多種宣傳途徑使家長與幼兒園統(tǒng)一認識、統(tǒng)一方法，形成教育共識

（三）學校

1.合理調(diào)整低年級學生的作息時間。小學低年級兒童上課集中注意力的時間一般是 15分鐘，剛剛?cè)雽W的孩子很難適應小學的作息時間，學校應盡量順應幼兒在幼兒園生活時期而形成的習慣，還要科學合理安排小學低年級學生的一天生活，例如允許幼兒有更多的自由空間，配合多種的課間、課外活動；每節(jié)課都要注重動靜交替，多運用直觀教具。

2.重視環(huán)境創(chuàng)設。在幼兒初入小學一年級的時候，布置一個充滿童趣又能體現(xiàn)小學生學習環(huán)境的小天地，以減少幼兒離開幼兒園的心理反差。

[1]張成云.走出幼小銜接誤區(qū) 構(gòu)建“三位一體”銜接模式[J].現(xiàn)代教育科學·小學教師.2012 年第 6 期

二、從中美幼小銜接教育比較中看對我國的啟示

1、制定幼小銜接教育的具體法規(guī)政策

從宏觀上來說，我們國家應該制定一些有關幼小銜接的法規(guī)政策。雖然我們的《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園指導綱要》中也涉及到了一些幼小銜接的內(nèi)容，但只是泛泛而談，點到為止，與美國的《入學準備州長指南》、《入學準備州長任務工作小組最終報告》、《國家入學準備指標》等相比缺乏具體性和可行性，教師工作起來無從下手。

2、增設學前班

從實施幼小銜接的機構(gòu)來看，中國應該增設學前班幫助幼兒很好的做好入學準備。但是，需要說明的是，這里所說的學前班和現(xiàn)在的一些私立學前班不一樣，現(xiàn)在的許多學前班只為迎合家長需要，一味注重知識的傳授，忽視兒童社交能力、適應能力、情感等的培養(yǎng)。我們要開設的學前班不僅要注重知識的銜接，而且也應注重各種能力之間的銜接，促進兒童的全面發(fā)展。而且，不是所有兒童都要上學前班，完全有能力適應小學學習的兒童沒必要上學前班，否則會適得其反。只有那些尚未做好入學準備的兒童才需要上學前班。

3、抓好幼小銜接教育的各項內(nèi)容，為兒童進入小學做好全面準備幼兒園和小學之間的差異不僅僅是知識上的，而且還包括環(huán)境、人際關系、學習方式、社會要求等方面。美國的兒童教育工作者指出，兒童在未來學校生活中的成功取決于生理、心理和智力等方面的綜合因素。其中包括:健康的體質(zhì)，語言能力，解決問題的能力，創(chuàng)造性思維，對周圍世界的基本知識，對外界環(huán)境較成熟的適應能力等。所以，幼教工作者應該意識到，影響兒童入學準備的因素是多種多樣的，只關注某一方面并不能使兒童做好入學準備，教師應根據(jù)兒童的特點，抓好幼小銜接的各項內(nèi)容，為兒童進入小學做好全面而充分的準備。但是，我們的幼教工作者也應該注意不要什么都學習美國，在關注健康、語言、社交能力等方面的銜接時，知識的銜接也是不容忽視的，否則就是撿了芝麻丟了西瓜。而且美國現(xiàn)在不是也開始重視知識的傳授了嗎?

4、切實提高教師的素質(zhì)

中國應該采取各種措施培訓幼兒教師，提高他們的素質(zhì)。對于一些已經(jīng)工作的教師，可以辦各種幼小銜接培訓班，提高他們的能力;對于還沒有參加工作的學生，學校應該開設幼小銜接課程，使他們及早掌握相關理論知識，以便以后指導實踐;幼教工作者自身也應該加強學習幼小銜接的相關知識，促進自我提高。同時，國家還應提高幼兒教師的社會地位和福利待遇，增強人們對幼兒教師向往的熱情，促使更多的大學生投身于幼教事業(yè)。另外，幼兒園和小學教師之間應該多溝通，特別是一些高校附屬的幼兒園和小學，應該充分利用彼此接近的地理位置優(yōu)勢展開長期的合作交流，更好的促進幼小銜接工作的展開。

總之，中美兩國在幼小銜接方面都有值得借鑒的地方，我們應該客觀的分析與批判的學習，保留自己的優(yōu)點，吸取美國的長處，結(jié)合中國的國情為我所用，促進我國幼小銜接向著更好的方向發(fā)展。

［2］段偉紅．中美幼小銜接教育之比較［J］． 新西部，2012． 15 期 中國教育家的幼小銜接的思想(一)陳鶴琴的幼小銜接觀: 陳鶴琴先生認為:出現(xiàn)幼小銜接問題的根本原因在于幼兒教育和小學教育的嚴重節(jié)。他認為,一年級新生和幼兒園大班生在年齡、體格、智力上相差不大,“一個活潑的幼稚生 在幼稚園里是自由慣的,活潑慣的小學教育與幼兒園教育的嚴重脫節(jié),抑制了兒童的天性,帶來教育上的種種問題。因此,“為溝通幼稚園和小學,小學和幼稚園要聯(lián)結(jié)起來,成為一個系統(tǒng),由同一個人主持。

陳鶴琴先生根據(jù)國內(nèi)外的先進經(jīng)驗和自己的親身實踐,為解決幼小銜接問題提出了具體建議: 1.兒童入學前要達到一定的標準。

2.小學低年級課程要與幼兒園課程保持銜接。3.小學低年級的教學方法要兒童化而不要成人化。4.幼兒園教育要為兒童進入小學做好知識準備。5幼兒園教育應納入國家教育體系。

6.幼兒園教師和小學一年級教師要互相了解和溝通,以免雙方的損失,最好是“成 為一個系統(tǒng),由同一個人主持。

7.陳先生認為教科書對于引起小學低年級兒童的學習興趣特別重要。

張宗麟(1599一1976)我國著名幼兒教育家,曾對幼小銜接問題作了大量的研究。他在《幼稚園及低年級指導的研究和計劃》中呼吁:“希望今后小學的各方面如教法、教材、課程訓育都變成幼稚園化,打破種種形式訓練和只做‘預備人’的教育,建設自由的、向前的實際生活的教育如何解決好幼小銜接問題,張先生提出了一些具體的建議: 1.幼稚園和小學低年級都應根據(jù)兒童的自然需求和興趣愛好選擇教學內(nèi)容。2.小學低年級應在環(huán)境上同幼稚園保持一致。3.幼兒園和小學低年級教師應接受同等教育。

4.小學低年級應根據(jù)學生實際水平和能力分班或分組進行教學,可減少兒童入學后的適應困難。各個至且戎年級可進行不同的教學內(nèi)容。為此,需制訂分組或分班之標準。

5.小學附設幼兒園或在幼稚園增加小學低年級,是解決幼小銜接問題的良好途徑。在幼兒園增加小學低年級,可節(jié)省開支,“只需加增一位教師即可。

[1]康長運.中國近代幼小銜接理論和實踐

1.重新劃分學制

日本在這方面的改革試驗計劃實行4:4:6制,即幼兒4歲開始入學,上4年幼兒學校,4年小學,6年中學。瑞士的實驗是讓4-8歲的兒童,即幼兒園中、大班的幼兒和小學一、二年級的學生同在一所學校里接受教育。荷蘭計劃把4-7歲兒童的教育合并成為一個統(tǒng)一體制,以取代幼兒園與小學的分立體制。比利時正在進行一種從學前教育向初等教育過渡的試驗,即設立一個5-8歲年齡組的“銜接階段”。

2.設立學前預備學校

美國兒童5歲進園,公立幼兒園基本上附設在小學,同小學1、2年級相銜接。英國兒童從5-7歲進入兒童學校,經(jīng)過兩年預備教育后再進入初級小學。蘇聯(lián)6歲兒童進入預備班。法國的5-6歲兒童被編入幼兒園之外的一種特殊班。澳大利亞為向4-5歲兒童進行入學前的預備性教育設置了專門機構(gòu)。西德設立學前預備班,為入門階段,從而解決幼小銜接的問題。

這些國家做法的共同點是:保持幼兒園本身的特點,注意兒童年齡特征,不把幼兒園與小學等同起來；重視早期的知識教育,使兒童在入學前有一定的讀、寫、算能力；重視兒童的全面發(fā)展以及個性發(fā)展；重視幼兒園與小學之間的配合協(xié)作,雙方互相靠攏。1

3.實行幼小師資合流培訓

因為一體化的學前教育和小學教育，法國國民教育部對幼兒教師和小學教師的聘用考試科目一致，并且接受同樣的專業(yè)訓練和培訓，使他們了解彼此的教育對象、教育內(nèi)容和及教育方法，實現(xiàn)母育學校教師與小學教師的互換,有利于更好的實現(xiàn)幼小銜接。日本的許多“幼小一貫學?！辈扇≥^為徹底的教師深度合作方式，具體措施包括雙方教師共同研究課程的開發(fā)與實施、互換崗位體驗彼此角色、定期召開交流學習會議研究討論共同面臨的問題等等。新的合作方式—— “團隊教學”在許多“幼小一貫學?！敝械玫讲捎茫唧w來說，就是讓幼兒園教師和小學教師在一定時期內(nèi)互換工作崗位進行任教，這樣教師不僅對兩個階段的教育理念和教育實踐都有一個深刻的理解和認識，而且對如何將兩個階段進行有效銜接有了切身的體會和感受。

1曹躍麗.國外幼小銜接試驗的借鑒[J].國外幼教《學前教育研究》，1994，第1期.