第一篇：讓品德與生活(社會)教學(xué)更貼近生活

讓品德與生活（社會）教學(xué)更貼近生活

南昌市繩金塔小學(xué)

饒瑋瑜

摘要：

陶行知在《生活即教育》中提出：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。

一、從生活中發(fā)現(xiàn)

二、在生活中體驗

三、到生活中實踐

關(guān)鍵詞：品德、社會、生活

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗與感悟。” 陶行知在《生活即教育》中提出：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！焙⒆邮巧钪谢钌娜耍x開他們豐富多彩的生活來進(jìn)行枯燥而單調(diào)的教育，那的確是死教育。如“綠化教育，節(jié)水教育，關(guān)愛教育，熱愛學(xué)習(xí)教育，熱愛勞動教育，友好相處教育，機(jī)智勇敢教育，遵紀(jì)守法教育”等等，都是生活中的主題，是“愛祖國、愛家園、愛人民、愛和平、愛生活、熱愛生命”等這些大主題在生活中的具體體現(xiàn)。把課堂與生活緊密結(jié)合起來，讓孩子和老師一起創(chuàng)設(shè)教育情境，自主開展靈活多樣的教育活動。這樣，孩子們就真正成了教育的主體，品德與生活（社會）教育就真正 激情激起孩子心靈的共鳴。

一、從生活中發(fā)現(xiàn)

“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實生活”的課程理念決定生活化是小學(xué)品德與生活（社會）課程的首要特征。兒童的世界是精彩的，也是純真的。以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要資源，從兒童生活中普遍存在的問題生成了活動主題，在了解、認(rèn)識解決這些問題的過程中，逐步引導(dǎo)兒童樹立正確的人生觀、價值觀、生活態(tài)度、生活方式等，便會水到渠成。

在《當(dāng)發(fā)生危險的時候》一課教學(xué)時，我用多媒體出示各種危險狀況。如：火災(zāi)現(xiàn)場、溺水、煤氣中毒、觸電。然后問學(xué)生，“假如你們遇到這些危險情況，你會怎么樣保護(hù)他人和使用什么方法自己脫離危險，要打哪個急救電話？”緊接著摸擬火災(zāi)和地震現(xiàn)場，請學(xué)生扮演當(dāng)中的角色，演練逃生。通過實踐，讓學(xué)生了解了當(dāng)發(fā)生危險的時候要振作，采取正確的方法救人和自救。學(xué)生進(jìn)一步明白了怎樣注意安全，保護(hù)自己，從而學(xué)會健康、安全的生活。

二、在生活中體驗

人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把學(xué)生培養(yǎng)成人，就必須重視和堅持道德教育。然而，學(xué)生由于缺乏社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，是非辨別能力差，常常會犯一些小錯誤。教學(xué)須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗，體驗生活中的真、善、美、從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓兒童的心靈變得敏感、細(xì)膩起來。

根據(jù)現(xiàn)代兒童自我意識強，可對他人確漠不關(guān)心的實際，我在家校聯(lián)系本上看見一位家長寫著：他的孩子在坐在一輛擁擠的公交車，看見上來一位腿腳不方便的人，并沒有起來給他讓座。就這件事，老師在上《伸出你的手》這一課時，針對公共汽車上讓座的這件事，讓學(xué)生發(fā)表看法。接著讓學(xué)生模擬盲人或殘障人士，親自體驗殘疾人的生活，然后說說自己的感受。那位不讓座的學(xué)生受到了教育，羞愧地低下了頭，大家也從中受到了教育。在這個社會大家庭中，老人、殘疾人和貧困的人更需要大家關(guān)注，每一個人都應(yīng)該盡一份應(yīng)盡的義務(wù)。通過此項活動的開展，大家認(rèn)識到：人與人之間應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù)。這種源自生活的體驗活動，讓學(xué)生留下了深刻的印象，有助于學(xué)生順利地形成良好的道德習(xí)慣和正確的道德情感。

三、到生活中實踐

行為實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富情感的途徑和推動情感發(fā)展的動力。品德與生活（社會）教學(xué)不應(yīng)只給學(xué)生一個簡單的結(jié)論，而幫助學(xué)生在生活中真正樹立起正確的是非觀念、善惡觀念，這就是“自主建構(gòu)起內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)?！?因此品德與生活（社會）教學(xué)必須向生活開放，讓學(xué)生到生活中去實踐品德與生活（社會）課上的認(rèn)識。

如在上《學(xué)會拒絕》這一課時，教師向?qū)W生講述在現(xiàn)代文明發(fā)展過程中，有陽光燦爛的地方，也有形形色色的陷阱。它們會使人不知不覺得掉下去，成為受害者。老師可以向?qū)W生提問：“在我們的生活中有哪些陷阱呢？”學(xué)生回答：“抽煙、喝酒、賭博、吸毒、上黃色網(wǎng)站?！彪S著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在當(dāng)今社會普及，有許多家庭都有電腦。豐富的網(wǎng)絡(luò)世界，讓我們充滿樂趣，也把我們搞得眼花繚亂。如果我們不能正確地、健康地運用網(wǎng)絡(luò)，就會墜入網(wǎng)絡(luò)陷阱。有資料報道：一高中生玩網(wǎng)上游戲，猝死在網(wǎng)吧中。又如：胡某非常喜歡玩網(wǎng)上的暴力游戲，但技術(shù)欠佳。在現(xiàn)實生活中有個同學(xué)嘲笑他，于是，在網(wǎng)上“殺”紅了眼的他，一刀把同學(xué)捅死。通過這些事例使學(xué)生懂得了迷戀網(wǎng)絡(luò)的危害。班上有個學(xué)生由于迷戀網(wǎng)絡(luò)，逃學(xué)。他把自己的親身經(jīng)歷講給大家聽。與此同時，趁熱打鐵，在班上開展了一次戒網(wǎng)癮宣傳活動。以小組為單位搞一個宣傳畫冊，向?qū)W校和社區(qū)的青少年作宣傳。讓更多的人知道沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害。具體做法：

1、寫一寫戒網(wǎng)的宣傳標(biāo)語。

2、畫一畫戒網(wǎng)的宣傳畫。

3、寫一篇戒網(wǎng)的講演稿。學(xué)生只有經(jīng)過了情感的體驗才能獲得正確的認(rèn)識，建構(gòu)起內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)。這就是生活的體驗，學(xué)生把認(rèn)識、觀念等內(nèi)化成行為，內(nèi)化為自身發(fā)展的需要。

總之，品德與生活（社會）課“回歸生活”的理念，要求教學(xué)目標(biāo)的確定、教育內(nèi)容的選擇與組織實施要符合學(xué)生的生活實際，要求在學(xué)生生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排教學(xué)。引導(dǎo)兒童熱愛生活、參與社會、學(xué)習(xí)做人。

第二篇：讓《品德與社會》教學(xué)生活化

讓《品德與社會》教學(xué)生活化

熊詠霞 臨江鄉(xiāng)龍?zhí)缎W(xué)

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好品德，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

（一）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活。

我們的教學(xué)必須打破課堂教學(xué)中長期形成的“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的新課堂教學(xué)模式?！镀返屡c社會》的教學(xué)應(yīng)該走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。

課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。老師在這樣的教學(xué)中，教師不再是 “教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織和安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對比，使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來，如我在教學(xué)《社區(qū)我的大家》一課上，我思考著：怎樣讓學(xué)生去體驗感受呢？我就在課堂上設(shè)計了一個《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學(xué)生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個大家庭。在活動中，讓學(xué)生共同分享各種體驗，使學(xué)生對社區(qū)生活充滿希望。

(三)讓生活以活動的形式在課堂中再現(xiàn)。

為了使學(xué)生能夠獲得真實的感受，《品德與社會》教材采用了大量真實反映學(xué)生生活和社會生活的照片，幫助學(xué)生更好地理解課文。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺到自己每天都在做的事情都來到了書上，都走進(jìn)了課堂。而課堂的活動其實也就生活的再現(xiàn)。比如《我是一個消費者》。同學(xué)們以四人小組為單位，充分發(fā)揮合作的力量，做出了各種各樣的商品，有方便面、各式衣服、膨化食品等。為了檢驗同學(xué)們的商品，進(jìn)一步領(lǐng)會買賣中的道德及價格的秘密，我組織開展了班級商品訂購會。同學(xué)們在模擬的生活場景中感受到了商業(yè)人員工作的辛苦、產(chǎn)品質(zhì)量對價格的影響以及參與商業(yè)活動必須遵守的道德及規(guī)則。

（四）根據(jù)課程特點，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學(xué)生到生活中去實踐課上的認(rèn)識，不搞“純而又純”的教育。我在上《集體處處有規(guī)則》這一課時，先布置學(xué)生在課間自由活動十分鐘，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心。活動結(jié)束后，老師隨機(jī)采訪：“你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎?通過活動學(xué)生每人心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。但有時學(xué)生在認(rèn)識生活中遭受挫折，例如思品與社會課上學(xué)了遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍诂F(xiàn)實社會中經(jīng)常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，我們要正視這種社會現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下，學(xué)生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。

（五）布置學(xué)生做課外調(diào)查，了解更多的社會生活。

要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實現(xiàn)，做課外的社會調(diào)查就是一個很好的方法。

比如，在農(nóng)村小學(xué)上環(huán)保內(nèi)容的課時，教師就可以布置學(xué)生回家后向父母調(diào)查一下在他們小時候：每人有多少耕地？村莊的范圍有多大？村子附近有沒有小河、小樹林？小河里的水是什么樣的？樹林中有哪些小動物？井有多深？??再對比一下現(xiàn)在的情況，這樣的調(diào)查結(jié)果是很有說服力的。再比如老師要求學(xué)生把家里這一周的每一筆收入都記錄下來，老師再指導(dǎo)學(xué)生具體分析這周的花銷，這不但保證了調(diào)查的真實性，也會對家庭的日常消費起一個健康的指導(dǎo)作用，從而突出教育的實效性，及時解決學(xué)生反映出來的問題。

總之，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

第三篇：品德與生活 品德與社會教學(xué)模式

品德與生活、品德與社會教學(xué)模式

《品德與生活/社會》學(xué)科是以培養(yǎng)學(xué)生形成良好品德、實現(xiàn)社會性發(fā)展為宗旨的一門綜合課程，其學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，對學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。為了提高品德課堂教學(xué)效率，最大限度的發(fā)揮課程的育人功能，我們根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和課程實施特點，針對不同學(xué)段對課堂教學(xué)的基本范式進(jìn)行了深入具體的研究，以促進(jìn)品生品社課堂教學(xué)水平的提升。

課前5分鐘展示（以學(xué)生發(fā)展為核心，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生發(fā)展要求，設(shè)計課前五分鐘展示活動，主題自定，建議展示主題化、系列化，發(fā)揮學(xué)生的能動性）

一、活動導(dǎo)入，喚醒生活

二、活動探究，自主建構(gòu)

三、交流互助，自主感悟

四、實踐操作，內(nèi)化認(rèn)識

五、拓展延伸，踐行生活

（1）、拓展作業(yè)

（2）現(xiàn)場情景測試

Ⅰ《品德與生活》活動建構(gòu)式教學(xué)范式及研究

小學(xué)低年級階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時期。兒童在自己的生活中通過認(rèn)識自然、了解社會和把握自我，并在其與自然、社會的互動中發(fā)展著自己，建構(gòu)自己與外部世界的關(guān)系。通過課程的實施引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立積極的生活態(tài)度，培養(yǎng)良好的個性品質(zhì)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的問題，動腦筋、有創(chuàng)意地生活。為了提高兒童品德教育的針對性、實效性，切實地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打好基礎(chǔ)，必須在形態(tài)、內(nèi)容以及教與學(xué)的方法等方面進(jìn)行深入的研究，以構(gòu)建符合本階段兒童身心發(fā)展特點的教課程實施方式。為此，結(jié)合一二年級《品德與生活》課程的特點，我們對“活動感悟—多維互動”教學(xué)模式進(jìn)行了變式研究，探索了活動化教學(xué)范式，使之更符合低年級學(xué)生道德發(fā)展的需要。

一、基本思路

活動化教學(xué)范式以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性的學(xué)生主體活動為主要形式，以激勵學(xué)生主動參與、主動實踐、主動思考、主動創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)，在學(xué)生自主活動、主動探究、交流互助、合作共振的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)利用教學(xué)中動態(tài)因素之間的互動自主建構(gòu)知識技能、方法與態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生體驗生活、感悟生活、創(chuàng)造生活，形成良好的品德和行為習(xí)慣，實現(xiàn)發(fā)展。

二、教學(xué)范式的基本結(jié)構(gòu)

（一）活動導(dǎo)入，喚醒生活

導(dǎo)入新課作為課堂教學(xué)的一部分，主要是為學(xué)生即將進(jìn)行的新課學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備，為新課的學(xué)習(xí)選準(zhǔn)切入點。導(dǎo)入新課中，我們可以創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實際密切的情境，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的共鳴；也可以提出學(xué)生感興趣而又一下子難以解決的問題，造成一種急切期待的心理狀態(tài)，喚醒生活，引發(fā)思考，激發(fā)學(xué)生求知的欲望；也可以采取游戲法，引導(dǎo)學(xué)生在游戲中走入學(xué)習(xí)；還可以選用學(xué)生感興趣的童話、視頻等，調(diào)動學(xué)生走進(jìn)情境，參與學(xué)習(xí)，等等。無論哪種形式，都應(yīng)把學(xué)生的情緒調(diào)動起來，積極參與學(xué)習(xí)過程。如：教學(xué)一年級《動物哪里去了》一課時，教師播放雪花飄舞中小鹿斑比在森林中孤獨徘徊的身影，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問：斑比的朋友哪里去了？從而引發(fā)學(xué)生想要尋找冬天的動物的探究欲望。

（二）活動探究，自主建構(gòu)

活動是品德課程的主要形態(tài)，課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)，活動是教和學(xué)的共同中介。在教學(xué)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過直接參與調(diào)查、觀察、實驗、討論、制作、模擬表演、游戲等各種活動產(chǎn)生真實的感受和情緒體驗，讓學(xué)生在活動探究中自主建構(gòu)對事物的認(rèn)識，豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗，完成知識、能力、情感態(tài)度價值觀等的建構(gòu)目標(biāo)，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解。如：《動物哪里去了》一課，教師設(shè)臵了尋找斑比朋友的探究活動，在探究中自主建構(gòu)冬天動物的過冬方式。

（三）交流互助，自主感悟 學(xué)生擁有各自不同的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)，對事物的看法也有著不同的觀點，因此，教學(xué)中需要結(jié)合探究活動引導(dǎo)學(xué)生充分展示自己的經(jīng)驗和看法，并在相互交流中實現(xiàn)互補和拓展，從而進(jìn)一步加強對生活的認(rèn)識和感悟。如《動物哪里去了》一課，在上述找朋友自主探究活動的基礎(chǔ)上，學(xué)生匯報交流自己的發(fā)現(xiàn)，在交流中發(fā)現(xiàn)并糾正不科學(xué)的動物過冬方式的認(rèn)識，并適時滲透保護(hù)小動物的德育教育。

（四）實踐操作，內(nèi)化認(rèn)識

學(xué)生的道德意識和行為更多的是通過實際參與實踐活動，在動手動腦中形成的。因此，結(jié)合低年級學(xué)生學(xué)習(xí)特點，設(shè)計有趣的實踐操作活動，如“做一做”“畫一畫”“試一試”等，可以有效促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與道德認(rèn)識和道德行為的接軌，促使學(xué)生內(nèi)化道德認(rèn)識，轉(zhuǎn)化實際行為。如：《動物哪里去了》一課，在了解了冬天里動物的行蹤之后，教師設(shè)計了我為小動物蓋房子的實踐操作活動，請學(xué)生畫出自己喜愛的動物，并為其畫上美麗的洞穴，再為洞穴制作合適的洞蓋。在學(xué)生一系列的操作活動中，既鞏固了對本節(jié)課知識的認(rèn)知，又培養(yǎng)了學(xué)生的愛心，滲透了愛護(hù)小動物的德育教育。

（五）拓展延伸，踐行生活

這是教學(xué)效果的延展階段，通過設(shè)計拓展活動，使教學(xué)延伸到課外校外，使學(xué)生的道德認(rèn)識和道德行為回歸生活，激勵學(xué)生進(jìn)行道德行為實踐，在生活中踐行道德認(rèn)識。學(xué)生的道德認(rèn)識和道德行為在生活中的自然體現(xiàn)更有利于解決一些實際的生活問題，增強品德教育的針對性和實效性。這種拓展延伸可以聯(lián)合學(xué)校、班級、教師、家長、社區(qū)形成合力，可根據(jù)課程內(nèi)容延長評價時間和擴(kuò)展評價內(nèi)容，以評價進(jìn)一步促進(jìn)德育教育效果的延時性。如：一年級《今天我值日》一課，教師可設(shè)計如下拓展作業(yè)，開展“彎彎腰愛班級”活動，期末將根據(jù)每個同學(xué)的表現(xiàn)評選班級之星，從而使學(xué)生愛護(hù)班級環(huán)境這一德育行動一直貫穿下去。

以上是針對低年級學(xué)生學(xué)習(xí)特點，對活動建構(gòu)式教學(xué)范式進(jìn)行了詮釋。在品德課程活動建構(gòu)中，要注意處理好以下幾個問題：

第一、正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在活動的過程中，既要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在：教師在活動建構(gòu)中要注意進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒迎h(huán)節(jié)的鋪墊和點撥、引導(dǎo)，發(fā)揮輔助和主導(dǎo)的作用。通過有效的鋪墊和點撥，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地把外來的新概念和新觀點與原有的進(jìn)行比較，從多個角度、運用多種方法理解新概念和新觀點的含義，徹底改變原有的不正確或不清晰的觀點，把新知識構(gòu)建到自己的知識結(jié)構(gòu)中去；但需要引起注意的是，教師只是學(xué)生建構(gòu)知識的輔助者，而不是主宰者，不能全盤包攬學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知過程。

第二，要正確處理活動形式與內(nèi)容的關(guān)系?；顒咏?gòu)在教學(xué)過程中的重要性日益凸顯，但教師在教學(xué)中不能只追求活動的形式，而應(yīng)注意活動形式和內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，增強活動的實效性。活動的有效開展能吸引學(xué)生注意力，能幫助教學(xué)活動順利進(jìn)行，能促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的深化和學(xué)生情感的升華，但若是流于形式，則會造成課堂上一片混亂，無法圓滿達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。因此，教學(xué)中每一個活動的開展都應(yīng)緊緊圍繞中心任務(wù)來設(shè)計，立足于學(xué)生的興趣和解決問題的需要。

第三，認(rèn)清活動的內(nèi)涵和本質(zhì)?；顒拥恼嬲齼?nèi)涵應(yīng)是思維在動、情感在動，學(xué)生只有思維調(diào)動起來，和其他人的思想發(fā)生碰撞，才能發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的辦法，才能使自身的創(chuàng)造性品質(zhì)得以張揚；同時學(xué)生的情感也應(yīng)在活動中受到震撼，逐漸升華，最終養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，形成正確的人生觀和價值觀。

Ⅱ《品德與社會》生活體驗式教學(xué)范式及研究

三四年級的學(xué)生隨著年齡的增長，生活范圍逐漸擴(kuò)大，學(xué)生的生活軌道由家庭、學(xué)校逐漸趨向廣闊的社會生活，開始接觸更多的社會規(guī)則，需要掌握更多的生存技巧。針對學(xué)生發(fā)展的需要，三四年級《品德與社會》課程以螺旋上升的形式深化了家庭、學(xué)校、家鄉(xiāng)等不同領(lǐng)域中的社會環(huán)境、社會活動、社會關(guān)系等因素，而兒童的品德與社會性發(fā)展就是在逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域中，通過與各種社會要素的交互作用而實現(xiàn)的。因此，結(jié)合三四年級《品德與社會》課程的特點，我們探索研究了生活體驗式教學(xué)范式。

一、基本思路

生活體驗式教學(xué)范式是按照“情境—互動—合作—發(fā)展”的教學(xué)步驟來實施的，其基本思路是：以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心，通過創(chuàng)設(shè)生活及問題情境，使學(xué)生在與各種學(xué)習(xí)媒介發(fā)生的多維互動中，鏈接生活、體驗生活，在師生的合作探究中感悟生活，促使學(xué)生形成一定的生活角色意識和責(zé)任意識，以良好的道德行為踐行生活，從而實現(xiàn)師生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度等各方面的全面發(fā)展。

二、教學(xué)范式的基本結(jié)構(gòu)

（一）創(chuàng)設(shè)情境，鏈接生活

情境是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最有效途徑之一，能有效激發(fā)學(xué)生構(gòu)建知識的興趣，為學(xué)生提供情感升華的思考和對比場景。

教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗或現(xiàn)實行為，采用適當(dāng)方式，如生活事件回放、設(shè)臵生活問題、創(chuàng)設(shè)模擬情境、播放影像資料等，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的鏈接情境，引發(fā)學(xué)生在情境下自主鏈接生活、喚醒生活，拉近學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生生活探究興趣。如《不同的購物場所—去哪兒買東西》一課中教師創(chuàng)設(shè)了如下情境：出示購物清單（海爾電冰箱、蔬菜、米面、運動鞋、書籍等），請同學(xué)們幫忙建議去哪里買上述物品？上述生活問題的設(shè)臵，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活中的購物經(jīng)驗有機(jī)聯(lián)系起來，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）多維互動，體驗生活

生活情境的創(chuàng)設(shè)僅僅是課程的開始，對問題的初步解決也只是打開了學(xué)生的生活之門，隨著活動的逐漸展開，學(xué)生們將進(jìn)一步體驗生活的奧妙。

結(jié)合上述情境的展開，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)，對上述問題進(jìn)行初步探究和認(rèn)知，在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生積極展示和充分暴露自己的觀點和認(rèn)識，在互動交流中，對已知知識和技能、已有情感和態(tài)度進(jìn)行驗證和質(zhì)疑，從而更加深入生活、體驗生活。如《不同的購物場所—去哪兒買東西》一課中，學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，積極提出建議，并在初步交流中認(rèn)知不同的購物場所的種類，教師板書列出學(xué)生提議的各類購物場所，幫助學(xué)生豐富生活認(rèn)知。

（三）合作探究，感悟生活

通過多維互動，學(xué)生對生活的認(rèn)知在交流中雖有所拓展，但也只是豐富了相關(guān)的生活經(jīng)驗，對生活的深入認(rèn)知仍很膚淺，對某些問題仍存在一知半解。在這一環(huán)節(jié)中學(xué)生伴隨著新的疑惑、新的問題的產(chǎn)生，以及想要驗證自己、他人、教師、教材的理論和觀點的更迫切的心理需求，組成學(xué)習(xí)合作小組，憑借組員們搜集的相關(guān)信息自主進(jìn)行小范圍的合作探究（如：前后左右及同位），人人說問題，談看法，達(dá)成組內(nèi)基本共識，然后再在全班范圍內(nèi)與其他各組進(jìn)行交流和爭辯，通過生生之間、師生之間、學(xué)生與其它學(xué)習(xí)媒介間的多維交流，達(dá)成對問題的深入認(rèn)知。如《不同的購物場所—去哪兒買東西》一課中，針對板書中呈現(xiàn)的某類商品可供選擇的多個購物場所，提出問題：究竟去哪一個購物場所購買？不同的購物場所之間有何區(qū)別？學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗分組討論，在合作探究中更加深入生活，研究生活，并在交流中感悟人民生活方式的變化，感悟社會的發(fā)展對人民生活的促進(jìn)。

（四）踐行生活，實現(xiàn)發(fā)展

學(xué)生良好的品德的培養(yǎng)來源于生活、高于生活，最后回歸生活，指導(dǎo)學(xué)生的生活行為，促使學(xué)生內(nèi)化道德要求，實現(xiàn)社會性發(fā)展。在此環(huán)節(jié)中，教師根據(jù)學(xué)生合作探究的情況，為促成學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的深入和達(dá)成，由教師或?qū)W生再創(chuàng)富有實踐性的新情境和新要求，以檢驗學(xué)生的認(rèn)識用所學(xué)的知識和能力去踐行生活，進(jìn)一步深化、擴(kuò)展、修正和完善認(rèn)識，使學(xué)生知識能力、情感態(tài)度得以全面和均衡的發(fā)展。如：《不同的購物場所—去哪兒買東西》一課中可布臵如下生活體驗任務(wù)：幫媽媽做一次家庭購買，并將購買的物品、購物場所、購買心得記錄下來并與同學(xué)交流。以上簡要介紹了三、四年級《品德與社會》課程生活體驗式教學(xué)范式的基本結(jié)構(gòu)。在這種教學(xué)范式中，學(xué)習(xí)過程緊緊圍繞學(xué)生的現(xiàn)實生活，學(xué)生的認(rèn)知來源于生活，同時又在合作交流中更進(jìn)一步深入生活、審視生活、反思生活、踐行生活，增強了學(xué)生的社會適應(yīng)性，有效地實現(xiàn)了社會性發(fā)展。

Ⅲ《品德與社會》專題研究式教學(xué)范式

五六年級的學(xué)生已具備了一定的研究能力和分析能力，能夠在教師的引導(dǎo)下運用資料對社會現(xiàn)象和事件進(jìn)行較為深入的研究和思考。五六年級的《品德與社會》課程學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)一步擴(kuò)展，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)祖國的歷史、走進(jìn)祖國的壯麗山河，學(xué)生的研究視野從中國走向了世界，不僅要培養(yǎng)學(xué)生成為一名合格的中國公民，更要成為一名具有世界眼光的中國人。面對課標(biāo)的要求，教師在教學(xué)中就需要重點培養(yǎng)學(xué)生建立聯(lián)系發(fā)展的思想及觀點、透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的思維及認(rèn)識能力以及全球化的研究視野。為了適應(yīng)課標(biāo)和學(xué)生發(fā)展的要求，我們探索研究了專題研究式教學(xué)范式。

一、基本思路

專題研究式教學(xué)范式旨在從繁雜開放的學(xué)習(xí)內(nèi)容中選取富有典型性、代表性的研究內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生開展全方位的研究，不僅了解歷史事件、地理風(fēng)貌及人類社會發(fā)展歷程的相關(guān)資料，掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)方法和思維軌跡，更能夠?qū)v史事件、地理風(fēng)貌及人類社會發(fā)展歷程進(jìn)行細(xì)致的思考和理解，從而能夠透過資料得出科學(xué)的結(jié)論。在典型研究的基礎(chǔ)上，能夠跳出教材、跳出地域，進(jìn)一步開闊研究視野，運用所學(xué)的研究方法和研究思路對相關(guān)或相近歷史事件、地理風(fēng)貌及人類社會發(fā)展進(jìn)行拓展研究，從而獲得更大的發(fā)展。

二、教學(xué)范式的基本結(jié)構(gòu)

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)研究興趣 有效的情境創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生的研究興趣，能夠引導(dǎo)學(xué)生拓展研究方向，進(jìn)一步生成探究問題。教學(xué)中教師可結(jié)合學(xué)習(xí)主題有目的、有意識地創(chuàng)設(shè)情境，如呈現(xiàn)圖片、設(shè)臵問題等等，引發(fā)學(xué)生深入探究的研究興趣，圍繞主題生成不同側(cè)面的研究專題。品社五年級下冊《母親河哺育了我》一課，教師出示黃河流域風(fēng)光圖片，圖片呈現(xiàn)的內(nèi)容較全面，涉及到農(nóng)業(yè)、水利、風(fēng)光等多個視角，學(xué)生在觀賞圖片的基礎(chǔ)上，初步領(lǐng)略黃河流域的風(fēng)光，感受黃河的氣勢蓬勃，激發(fā)學(xué)生對祖國美好河山的熱愛，同時激發(fā)學(xué)生研究黃河的興趣，生成研究專題：黃河的發(fā)源地、黃河為什么是黃色的、黃河沿岸的風(fēng)貌及特產(chǎn)、黃河對沿岸生產(chǎn)生活的影響等等。

（二）選擇研究專題，制定研究計劃

在生成研究專題的基礎(chǔ)上，學(xué)生自主選擇自己感興趣的研究專題。根據(jù)選擇的專題組建專題研究小組，組內(nèi)合作制定研究計劃，并在全班交流的基礎(chǔ)上彌補計劃的不足，并引導(dǎo)學(xué)生制定較為規(guī)范的研究計劃表，主要內(nèi)容包括：研究專題、研究時間、研究成員、研究分工、研究方法及途徑、研究結(jié)論/報告。如：《母親河哺育了我》一課，學(xué)生根據(jù)自主選擇的專題，組建不同的專題研究小組，黃河流域的古老文化研究、黃河對兩岸農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響研究、黃河流域的旅游資源研究、黃河流域的水力資源研究等等。注：如若教學(xué)中設(shè)計了這一環(huán)節(jié)，那么本課將分課時來進(jìn)行，第一課時主要的任務(wù)就是制定研究計劃、完善計劃，為課下研究做好準(zhǔn)備。

（三）分工合作，專題研究

學(xué)生在組建研究小組的基礎(chǔ)上，利用課下時間開展專題研究。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍、調(diào)查、訪問等方法圍繞研究專題開展研究，并在研究的基礎(chǔ)上得出初步結(jié)論。這一環(huán)節(jié)最好能利用課下時間充分實施，并盡量保證學(xué)生的研究時間。如：《母親河哺育了我》這一課，教師可根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計長達(dá)兩個星期的研究時間。課下學(xué)生走進(jìn)圖書館或上網(wǎng)查詢，觀看相關(guān)紀(jì)錄片等，課上各研究小組則進(jìn)行資料的匯總及整理，教師也投入到學(xué)生的小專題研究中，為學(xué)生提供幫助和指導(dǎo)。師生共同參與研究過程，在研究中增進(jìn)感情，共同感受成功的快樂。

同時，這一環(huán)節(jié)也可以在選取典型研究專題的前提下，在課堂上實施，要求學(xué)生課前積極準(zhǔn)備相關(guān)資料，課上學(xué)生利用課前搜集的資料，分專題在小組內(nèi)進(jìn)行交流及分析，實現(xiàn)專題的組內(nèi)資源共享。

（四）匯報交流，升華認(rèn)識

學(xué)生在分組研究的基礎(chǔ)上，達(dá)成基本的認(rèn)識，得出初步結(jié)論。教師引導(dǎo)學(xué)生以豐富多彩的形式在全班進(jìn)行專題研究交流及展示，對相關(guān)研究專題的認(rèn)識進(jìn)一步升華。在交流中教師適時發(fā)揮輔助作用，抓住學(xué)生交流中的契機(jī)通過設(shè)臵問題等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)資料，更深入的研究、思考資料，從而在已有認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升。

交流中實現(xiàn)知識和認(rèn)識的拓展僅是一個方面，研究和交流中還應(yīng)注重學(xué)生情感的提升，引導(dǎo)學(xué)生挖掘感悟資料中隱性的德育教育因素。如《母親河哺育了我》一課，黃河流域的古老文化研究小組，學(xué)生以小導(dǎo)游的身份重點交流展示了半坡文化、彩陶文化、著名的民間藝術(shù)、秦始皇兵馬俑等研究成果，師生在交流中也進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难a充拓展。同時在學(xué)生交流黃河流域古老文化的過程中，教師也注重引導(dǎo)學(xué)生感受古代勞動人民的勤勞智慧，感受古代勞動人民那種征服自然、改造自然的精神，激發(fā)學(xué)生熱愛勞動人民的情感及激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

（五）整體認(rèn)知，拓展研究

分專題研究僅僅使部分學(xué)生對某一個研究專題擁有了較為權(quán)威的發(fā)言權(quán)，系統(tǒng)說來還只是“管中窺豹，只見一斑”，只是停留在對研究主題的一個側(cè)面的認(rèn)識上，實際上還沒有實現(xiàn)對事物的整體認(rèn)知。因此，在分專題研究的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對研究主題進(jìn)行整體認(rèn)知及梳理，將不同側(cè)面的研究綜合起來，從而形成對研究事物的系統(tǒng)全面的認(rèn)知。

典型研究僅僅是通過研究引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)科學(xué)的研究方法，學(xué)生的研究不能僅停留在對一個事物的研究上，而要運用建構(gòu)起來的系統(tǒng)科學(xué)的研究方法拓展研究視野和研究領(lǐng)域，研究更為廣闊的生活世界。

三、專題研究式教學(xué)范式需注意的問題

1、注意研究過程的完整性。學(xué)生的小專題研究是需要時間的，學(xué)生的小專題研究不應(yīng)只體現(xiàn)在課上小組交流的十幾分鐘內(nèi)，一定要讓學(xué)生親身體驗整個研究過程，給學(xué)生充分的研究時間和空間，相信學(xué)生的研究潛力和研究能力，讓學(xué)生在親身參與的研究中動手、動腦，體會研究帶來的快樂。

2、研究成果的展示形式要豐富多彩。大多數(shù)課上學(xué)生研究成果的展示只限于學(xué)生的口頭交流，這種展示形式不免過于單一，因此在口頭交流的基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的成果展示活動，如可以引導(dǎo)學(xué)生將研究內(nèi)容分專題制作成剪報、手抄報、幻燈片、電子網(wǎng)頁、圖片展等形式。讓學(xué)生選擇自己喜歡的形式進(jìn)行成果展示，這樣既鍛煉了學(xué)生搜集、分析、整理資料的能力，又能激發(fā)學(xué)生后續(xù)研究的積極性，感受成功的喜悅。

3、注意研究成果的系統(tǒng)化。在學(xué)生分小組、分專題研究的基礎(chǔ)上，學(xué)生撰寫了研究報告，制作并展示了專題研究剪報、手抄報、電子網(wǎng)頁等專題研究成果，但這種研究及其成果僅是專題性的，還帶有片面性，不利于學(xué)生對事物形成整體的認(rèn)知。教師在肯定學(xué)生專題研究成績的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生打破原有小組的劃分，讓不同專題小組的成員再組合，并合作完成關(guān)于研究主題的較全面、系統(tǒng)的研究報告、簡報、手抄報、電子網(wǎng)頁等，使學(xué)生在重新分組合作的基礎(chǔ)上建構(gòu)對研究主題的系統(tǒng)全面的認(rèn)知。如《母親河哺育了我》這一課，學(xué)生分組展示了各自的研究成果，教師在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重新組合，舉行以《滔滔黃河》為主題的研究成果展，學(xué)生們將來自不同研究主題的精華集結(jié)起來，多層次、多角度、多方位的審視、思考、詮釋“母親河”，從而獲得了對“母親河”的整體認(rèn)知。

4、實現(xiàn)研究專題目標(biāo)的不斷深化。研究目標(biāo)具有一定的預(yù)設(shè)性，但在研究的過程中，隨著研究的深化，研究目標(biāo)也在不斷的深化和提升，教師應(yīng)在教學(xué)典型活動的基礎(chǔ)上拓寬學(xué)生的知識視野、增強學(xué)生獲取知識的綜合能力、促進(jìn)學(xué)生情感的升華，從而以點帶面，實現(xiàn)學(xué)生的全面持續(xù)發(fā)展。如在《母親河哺育了我》一課中，學(xué)生在研究黃河流域?qū)砂豆まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響時，不僅搜集了黃河對人們生產(chǎn)生活帶來的積極影響，還深入分析了其產(chǎn)生的消極影響，并在分析中一針見血地指出了人類破壞自然環(huán)境的后果，呼吁所有的學(xué)生行動起來，宣傳保護(hù)母親河，保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境，使學(xué)生自身的危機(jī)意識和責(zé)任意識得到了強化，教學(xué)目標(biāo)也在原有基礎(chǔ)上得到了提升。

專題研究式教學(xué)范式的實施使學(xué)生成為問題和教材的研究者、發(fā)現(xiàn)者、拓展者和評價者，通過自己動手、動口、動腦，培養(yǎng)了學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力；教師也由“教學(xué)”而變?yōu)椤爸鷮W(xué)”，即幫助學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，教學(xué)過程真正成為學(xué)生發(fā)展的過程，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性、主動性，增強了教學(xué)的針對性和實效性。上述三種教學(xué)范式只是《品德與生活（社會）》在課程實施中的幾點建議，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在學(xué)生自主參與的前提之下，以多種不同的活動引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，希望各位學(xué)科老師積極探索、努力實踐，形成自己的教學(xué)特色，在《品德與生活/社會》課程這片廣闊而開放的研究天地中展現(xiàn)你的風(fēng)采。

第四篇：《品德與生活》和《品德與社會》教學(xué)感受

《品德與生活》和《品德與社會》教學(xué)感受

南莊鎮(zhèn)村尾小學(xué)

羅秋鳳

《品德與生活》是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。它兼具了品德教育、科學(xué)教育、生活教育、社會教育等多重教育價值，帶有生活性、開放性和活動性?！镀返屡c社會》是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范、法制、愛國主義、集體主義、社會主義、國情、歷史與文化、地理環(huán)境等教育有機(jī)融合，具有人文性和綜合性。

雖然這兩門課程有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，但是它們是前后聯(lián)系的，它們是小學(xué)德育課程的兩個部分，它們都以兒童生活（社會生活）為基礎(chǔ)，它們關(guān)注的是兒童現(xiàn)實生活，不是兒童現(xiàn)實生活的簡單翻版，也不會毫無選擇地重演兒童生活的過程，而是對兒童生活的錘煉與精選，使兒童感受到的是真實、完整的生活，得到的是真實、完整的知識、經(jīng)驗與能力、情感、德行與人格。因此，在課堂教學(xué)中，我們要轉(zhuǎn)變教師的角色，活用教材，以學(xué)生的主體活動為主，把兒童道德的形成與兒童的生活（社會生活）實際結(jié)合起來，讓教學(xué)走近兒童的生活（社會生活），讓生活（社會生活）走進(jìn)成長中的兒童，促使知識教學(xué)、能力培養(yǎng)與情感、態(tài)度、價值觀教育有機(jī)結(jié)合。下面我就結(jié)合兩門課程的教學(xué)實際，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê透惺堋?/p>

一、改變教師角色，與學(xué)生建立民主、平等的學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師要由單純的知識傳授者變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合和者?！苯處熞c學(xué)生建立民主、平等的學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系，充分尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的自我意識，創(chuàng)造豐富的教學(xué)情境、良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽質(zhì)疑，標(biāo)新立異。因此教師要做學(xué)生的合作者、引導(dǎo)者，要創(chuàng)設(shè)民主和平的課堂。

如在教學(xué)一年級第一單元《我上學(xué)啦》，一上課我就說：“從今天起，我和大嘴鳥（書中的卡通形象）與你們交個朋友，我既是你們的老師，又是你們的好朋友。并且讓每一位學(xué)生向我介紹自己，我還與學(xué)生握手表示友好，消除了學(xué)生對老師的畏懼感，感到老師和藹可親，感受到學(xué)校生活的愉快。又如在教學(xué)《快樂的體育花會》一課時，我與學(xué)生一起進(jìn)行轉(zhuǎn)呼啦圈比賽，與學(xué)生一起活動，學(xué)生的積極性很高。由于角色的轉(zhuǎn)變，不僅師生關(guān)系十分融洽，學(xué)生都愿意參加集體活動，并與同學(xué)團(tuán)結(jié)、協(xié)作，增長了學(xué)生的合作、勇氣等意識和情感。因此，在我們的實際課堂教學(xué)中，要把學(xué)習(xí)變成一個“共同體”，把教室變成一個“學(xué)習(xí)場”，把課堂變成一個“情感園”，只有在這個意義上，才有可能有態(tài)度的形成，有情感的交流，有習(xí)慣的養(yǎng)成，有道德的浸潤。

二、活用教材，開發(fā)課程資源。

新課程的實施，給教師提供了發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造能力的平臺，教師是用教材，而不是教教材。教材不是唯一的課程資源，教材不是作為知識的載體供教師講授的，教材只是教師進(jìn)行教學(xué)活動的憑借和依據(jù)，是教師引發(fā)兒童活動的工具，不是唯一的模型。學(xué)習(xí)教材本身不是目的，它只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一根拐杖，是調(diào)動學(xué)生進(jìn)行心理活動、思想活動，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我構(gòu)建的一個手段。在教材處理上，我們既要依據(jù)教材，又不能拘泥于教材，要活用教材，開發(fā)現(xiàn)有的教育資源。因此在教學(xué)中我們要吸取現(xiàn)實生活和學(xué)生生活中活的因素，以及各種教育資源與要素。只有充分開發(fā)和運用教育資源，才能使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實性，更能貼近生活。

如《請到我們學(xué)校來》一課學(xué)習(xí)，我就根據(jù)我國當(dāng)前貧困地區(qū)學(xué)生上學(xué)難的實際，通過網(wǎng)絡(luò)收集大量的資料，讓學(xué)生深入了解山區(qū)貧困地區(qū)的兒童的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

三、設(shè)計多種形式的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)兒童道德的形成。

兩門課程教學(xué)活動的具體形式都是多種多樣的，我們要設(shè)計多種形式的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。我在課堂中就經(jīng)常結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)需要和興趣，盡可能地提供給學(xué)生足夠的自主空間與親自參與的機(jī)會。如通過開展“情景模擬與角色扮演”、“ 講故事”、“多媒體展示”等方式展現(xiàn)教育主題，幫助兒童獲取某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗和經(jīng)驗、知識。這樣不但激發(fā)了兒童的學(xué)習(xí)興趣，使兒童在多項活動中反復(fù)體驗和感悟，讓兒童獲得更全面、更深刻的認(rèn)識，而且調(diào)動了兒童樂于探究的積極性和主動性，真正在教學(xué)活動中讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主人。

如《放學(xué)了》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行“角色扮演”，兩位學(xué)生扮演亂穿馬路，一位學(xué)生扮演小交警。在學(xué)生表演后我提問“他們做得對嗎？”“亂穿馬路的不對”“平時，我們過馬路的時候應(yīng)該注意些什么呢?”“要靠右走。”“如果看見紅綠燈的十字路口，又該注意些什么呢?”學(xué)生說：“走人行橫道?！苯又?，我又做了補充，揭示了交通小常識：紅燈停，綠燈行，黃燈可以繼續(xù)走但請注意安全。最后我請學(xué)生說一說以后上學(xué)的路上，大家應(yīng)該怎么做?學(xué)生各抒己見：遵守交通規(guī)則、靠右走、不并排走、不在路上打鬧、玩耍等等。這一活動的安排，收到了很好的效果，學(xué)生們不僅自己嚴(yán)格要求自己，而且能及時糾正其他學(xué)生的錯誤。我這樣安排，就是把書本上的一些抽象的道理和知識變得越來越具體、生動，使學(xué)生的道德情感不斷加深。

此外，在教學(xué)中要從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，讓兒童用自己的眼睛去看社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會，促進(jìn)兒童道德的建構(gòu)。

總之，《品德與生活》和《品德與社會》這兩門活動型的綜合課，是課程改革綜合性最強的課程，作為《品德與生活》和《品德與社會》課的教師一定要與時具進(jìn)，向困難挑戰(zhàn)。我們相信只要樹立全新的教育理念，大膽進(jìn)行課改實驗，不斷探索課改新路，一定能增強這兩門課程的教育教學(xué)實效。

第五篇：品德與生活社會教學(xué)總結(jié)

小學(xué)品德與生活社會教學(xué)總結(jié)

一學(xué)期來，我校品德與生活、社會科教研工作認(rèn)真貫徹街道教研工作意見，聯(lián)系本校實際，制訂教研計劃。在老師們的共同努力下，教改工作順利開展，教學(xué)理念逐步更新。

一、學(xué)習(xí)研討，更新觀念。

時代在發(fā)展，觀念在更新，為了適應(yīng)新時代教學(xué)實踐，我組把教研重點放在更新教師的教學(xué)理念，旨在提高教師的教學(xué)能力。

1、崗前培訓(xùn)。期初組織教師參加新課程新教材的學(xué)習(xí)。

2、領(lǐng)導(dǎo)親抓。學(xué)校把德育工作放在首位，重視思品科的教學(xué)，由學(xué)校主抓德育工作的林副校長負(fù)責(zé)六年級的品德與生活科的教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)本組的教研教學(xué)工作，熱心指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)，使教師的教學(xué)水平有所提高，使品德與生活社會科教研教學(xué)工作正常開展，順利完成。

3、切實開展活動。由學(xué)校安排時間開展教研活動，組織科任教師學(xué)習(xí)上級有關(guān)指示精神、教學(xué)理論知識，交流教學(xué)經(jīng)驗，提出探索性問題，共同研討，互相促進(jìn)。

二、圍繞專題，推進(jìn)教育。

1、認(rèn)真參加新教材聽課評課活動。組織教師外出聽課、學(xué)習(xí)、吸取兄弟學(xué)校的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

2、落實專題定點試驗，探索教學(xué)新路子。以“解讀新課標(biāo)，踐行新理念”為專題，開展“如何上好品德與生活綜合活動課”探索活動，定201班為品德試驗班。

三、抓好教學(xué)常規(guī)工作，確保實效性。

1、統(tǒng)一教學(xué)評價的方法方式，結(jié)合學(xué)校實際，準(zhǔn)確科學(xué)地評價學(xué)生。

2、期中、期末對學(xué)生進(jìn)行知識、素質(zhì)的檢測，有效提高學(xué)科的實效性。

為適應(yīng)新形勢的需要，緊跟新時代的步伐，我組的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段等，將在教學(xué)中進(jìn)一步完善和提高。

品德與生活社會教研組

2012·1·13