第一篇：我在古詩詞教學(xué)當中的幾點嘗試

我在古詩詞教學(xué)當中的幾點嘗試

瀘州高中合江分校何繼紅

關(guān)鍵詞：氛圍、興趣、素讀、巧讀、賞析、創(chuàng)作、嘗試

內(nèi)容提要：如何把古詩詞的美呈現(xiàn)在孩子們的面前，如何讓孩子們通過積累古詩詞來感受到祖國傳統(tǒng)文化的魅力，如何讓我們的孩子通過學(xué)習(xí)古詩詞把祖國的傳統(tǒng)文化進行繼承和發(fā)揚：

一、創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)興趣。

二、以讀促悟，賞析詩詞。

三、換詞換句，嘗試創(chuàng)作。

古詩詞是中國浩瀚文化星空中璀璨奪目的一顆明珠，是中國古代思想文化與漢語言特點最完美的結(jié)合，是中華民族偉大精神的完美體現(xiàn)。然而，如何把古詩詞的美呈現(xiàn)在孩子們的面前，如何讓孩子們通過積累古詩詞來感受到祖國傳統(tǒng)文化的魅力，如何讓我們的孩子通過學(xué)習(xí)古詩詞把祖國的傳統(tǒng)文化進行繼承和發(fā)揚，卻是我們語文教師面臨的一個巨大的難題。在學(xué)校開設(shè)的校本課程——《閱讀與鑒賞》當中，我在引導(dǎo)孩子們積累古詩詞和學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，做了以下幾點嘗試：

一、創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)興趣。

興趣是孩子學(xué)習(xí)最好的老師。只有孩子有了學(xué)習(xí)的興趣，那么學(xué)起來就會更加主動，更加用心。于是，在引導(dǎo)孩子們積累古詩詞、學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我充分利用我?！皶菏叫@”的建設(shè)理念，處處為孩子們創(chuàng)設(shè)適合他們的學(xué)習(xí)氛圍，讓古詩詞的教學(xué)如春雨一樣以“潤物細無聲”的方式溶進孩子們學(xué)習(xí)的每一個過程，每一個階段。

1、每日送詩詞，每日積累。

為了讓孩子們保持好積累、學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，保持學(xué)習(xí)氛圍的持久性，充分利用好了每天的語文課的課前三分鐘，從教師做起，從我送孩子們一首我喜歡的古詩詞到以后的由一個孩子為其他孩子送上一首自已喜歡的一首古詩詞開始，讓送詩的孩子用自己的感受引導(dǎo)其他孩子讀詩詞、積累詩詞，到后來在班上形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，在不知不覺當中，每日送一詩詞，每日積累已成為孩子們每天的必修課，沒有一個孩子在這個學(xué)習(xí)過程當中感受到累、感覺到枯燥，孩子們在送詩詞背詩詞的過程中感覺到了一種學(xué)習(xí)的樂

趣，學(xué)習(xí)的熱情也就一直持續(xù)下去，為他們的后續(xù)學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

2、每周積累，每周展示。

如果學(xué)習(xí)的目的僅僅是在能背的面前停滯不前，不給孩子們提供一個更寬廣、更深遠的舞臺讓孩子們得到學(xué)習(xí)成果得到一定展示的話，那么看似熱鬧的學(xué)習(xí)過程一定會在不久的將來夭折。為此，我們每周利用一節(jié)課的時間，給予孩子們展示的空間：在“我會吟、我會背”的課堂上，孩子們或吟唱、或舞之蹈之，在展示兒童天性的同時，用兒童特有的方式理解了古詩詞的美；在“我是積累大王”的擂臺上，你方吟罷我又上的場面，感染著每一個孩子，他們爭先恐后地上臺展自己每一個階段的積累成果，并學(xué)會了給予同學(xué)鼓勵與贊揚，在學(xué)習(xí)知識的同時學(xué)會了怎樣做人。

二、以讀促悟，賞析詩詞。

在第三屆全國經(jīng)典詩文誦讀研討會上，小語屆著名的專家吳忠豪提出了古詩詞教學(xué)的“三要三不要”。三要指的是——“詩句要反復(fù)誦讀，詩意要大致了解，詩篇須熟讀背誦”?；谶@三要的指導(dǎo)，在引導(dǎo)孩子們大量積累古詩詞的同時，我采取以“讀”為主促進孩子們對古詩詞的“感悟”，從而讓學(xué)習(xí)更上一個臺階，讓孩子們對古詩詞有一種初步的賞析與理解。

1、提倡素讀，感受詩美。

何為素讀，這是日本人對我國古代私塾授課方式的定義：不追求深刻的理解，只是朗朗誦讀，直到將所讀內(nèi)容爛熟于心，脫口而出。我們的古詩詞教學(xué)，為何要讓學(xué)生素讀呢？因為古詩詞的特點就是平仄講究、聲調(diào)和諧、對仗工整、語言優(yōu)美、想象豐富、意境深遠，而這些特點都可以在誦讀的過程當中有所體會，特別是對于古詩詞的音韻美、節(jié)奏美、語言美都能在素讀的過程當中有所感受。其次，在反反復(fù)復(fù)的素讀當中，孩子們體會到的知識點并不因“素”而顯得單一枯燥，孩子們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^讀的過程幫助自己理解古詩詞——“讀書百遍，其義自見”，通過這樣的方式來理解古詩詞，孩子們理解的不僅僅是這一首，而是很多首，因為學(xué)習(xí)的方法已經(jīng)掌握。

2、設(shè)疑巧讀，品味意境。

我們的誦讀不能只是停留在素讀的層面上，當我們的素讀幫助學(xué)生達到一定的積累量的時候，我們開始指導(dǎo)孩子們用心去讀，在讀的過程當中為自己設(shè)疑，讓動口的同時開始動腦，引導(dǎo)孩子們勇敢地去走一走賞析的道路。在巧讀品味的過程中，要對學(xué)生的感悟給予正確的指引，既不能一味地肯定

也不能一味地否定，而是在尊重學(xué)生的理解的基礎(chǔ)上對孩子的學(xué)習(xí)作出客觀地評價，這樣，孩子的理解與賞析才能走得出自己的道路?；谶@種指導(dǎo)思想，孩子們在感悟李白《月下獨酌》時，有了自己的深刻體會：他們從“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！敝畜w會到了詩人的無法排解的孤獨；他們又從詩的背景當中，知道了詩人何以孤獨的原因；在邊讀邊問的過程當中，他們理解了詩人借“永結(jié)無情游，相期邈云漢?！眮肀磉_自己想遠離這種受排擠的孤寂局面。沒有教師過多的宣講，孩子們只是在每讀一句便問自己懂得了什么，并抓住一些字眼，如“獨、邀、月徘徊、影零亂”體悟到了詩人的情，詩人的意，得到與詩人大體相一致的情景體驗，賞析的道路的大門也就為孩子們打開了。

三、換詞換句，嘗試創(chuàng)作。

有了對古詩詞的積累與能初步賞析古詩詞的能力，孩子們就有了試試創(chuàng)作的念頭。而這種想法由于不是教師強加在孩子身上的，所以孩子們的興趣與熱情顯得十分高漲?？墒?，對于小學(xué)生來說，枯燥的古詩詞的格律是很難掌握的。于是，在教學(xué)的過程當中，我們以杜甫的兩首《絕句》為例，分析了詩的格律，然后采取換詞換句的方式去體驗古詩詞的創(chuàng)作。孩子們在改的過程當中，改出了如下詩句，雖說顯得稚嫩，但卻是勇敢地在學(xué)習(xí)的道路了走出了一大步：他們在填“泥融飛燕子。”時，試著寫出了這樣的詩句——泥融飛燕子，水暖戲野鴨；而在換詞的練習(xí)當中，他們將《絕句二》當中“兩個黃酈鳴翠柳，一行白鷺上青天”時，把“鳴”換成了“吟”，把“上”換成了“沖”。于是，在一步步推敲嘗試的過程當中，孩子們對古詩詞的創(chuàng)作的興趣越來越大，于是，有了一些他們自己的作品。

古詩詞的教學(xué)雖然在小學(xué)的教學(xué)當中不是新的話題，但是，怎樣讓孩子們能夠傳承祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的艱巨任務(wù)早已擺在了當前小學(xué)語文教師的面前，除了教師自己提高這方面的學(xué)識修養(yǎng)以為，在教學(xué)當中以孩子為中心，考慮孩子的學(xué)習(xí)特點為中心去指導(dǎo)孩子們?nèi)W(xué)習(xí)卻是更為重要的方面。只有孩子愿意學(xué)，喜歡學(xué)，我們的教學(xué)與指導(dǎo)才會最有效。

參考文獻：《古詩詞教學(xué)三要三不要》（吳忠豪 上海教育出版社）

《怡園》（瀘州市詩書畫院2003第七期）

《小學(xué)語文教師》（期刊 上海教育出版社）

第二篇：在信息技術(shù)教學(xué)中我的幾點嘗試

在信息技術(shù)教學(xué)中我的幾點嘗試

例如在Word軟件中進行《插入圖片》教學(xué)時，設(shè)計了這樣一個導(dǎo)入的過程：我首先利用網(wǎng)絡(luò)教室的演示功能讓學(xué)生欣賞一些制作精美、圖文并茂的作品，有精美的賀卡、詩配畫。學(xué)生看后，便小聲地討論起來：“真漂亮！”“怎么才能做出這么好看的賀卡呢？”……他們的眼中流露出求知的欲望。我抓住時機告訴學(xué)生：“這些作品是在Word中制作出來的?！辈⒓顚W(xué)生：“只要開動你們的大腦，發(fā)揮自由的想象，你們同樣可以做到，而且還可以比他們做的更好?！睂W(xué)生個個都迫不及待地、躍躍欲試準備開始操作。這樣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)一個寬松的學(xué)習(xí)情景，真正調(diào)動了學(xué)生的興趣與激情，為下一步自主探究奠定了扎實的情感基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生在“玩”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“玩”。

學(xué)生愛上信息技術(shù)課，但這種愛好往往表現(xiàn)在愛玩游戲，或者上網(wǎng)聊天、看Flash動畫。而對一些基本的知識、技能卻不愿認真地學(xué)習(xí)。許多信息技術(shù)教師對學(xué)生在課堂上“玩”諱莫如深，其實大可不必。玩是學(xué)生的天性，在“玩”中學(xué)，由淺入深，在輕松的氣氛中感知信息技術(shù)的魅力。在IT這個領(lǐng)域，好多IT精英、電腦高手都是從游戲開始，通過玩電腦逐漸發(fā)展成才的。但這并不是主張學(xué)生漫無目的地隨便的“玩”，而是通過教師的精心設(shè)計，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達到提高效率的目的，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)到知識。

例如學(xué)習(xí)指法是非?？菰锏?，如果教師一開始直接講解手指的擺放要求和指法要點，學(xué)生不但學(xué)的很累，而且很不愿學(xué)，更不可能主動去練習(xí)了。我在教學(xué)中就采取游戲引入的方法，先讓學(xué)生玩《金山打字通》，比賽誰的成績好或者與老師比賽。學(xué)生在“青蛙過河”等游戲的實踐中發(fā)現(xiàn)，要取得好成績就必須練習(xí)好指法。于是就有人提出如何能夠打得又對又快。在這種情況下，老師再講解指法練習(xí)，學(xué)生學(xué)得就很認真。經(jīng)過一段時間的練習(xí)后，學(xué)生們再玩這個游戲時就感到輕松自如了。這樣，既保持了學(xué)生學(xué)習(xí)計算機的熱情，還可以促使學(xué)生自覺去學(xué)習(xí)計算機知識。

第三篇：興趣在教學(xué)當中的重要性

興趣在教學(xué)當中的重要性

興趣在學(xué)習(xí)當中是非常重要的。一個人對一件事的熱愛往往從興趣開始的，如果學(xué)生能夠有興趣的學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)活動中體驗愉悅，體驗成功，那么他就會堅持不懈，繼續(xù)學(xué)習(xí)，直到成功。生物學(xué)家達爾文在自傳中說：“就我記得我在學(xué)校時期的性格來說，其中對我后來發(fā)生影響的，就是我有強烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復(fù)雜的問題和事物”。其實許多科學(xué)發(fā)明家取得偉大成就的原因之一，就是具有濃厚的認識興趣或強烈的求知欲。當一個學(xué)生對某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時，他總是積極主動而且心情愉快地去進行學(xué)習(xí)，不覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負擔(dān)，有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考、甚至?xí)_到廢寢忘食的境地，而且人在滿懷興趣的狀態(tài)下所學(xué)習(xí)的一切，常常掌握得迅速而牢固。因而對于高中老師來說，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。對此我有如下幾點看法。首先得培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

“學(xué)習(xí)是生活中最有趣的和最偉大的游戲。所有的孩子生來就這樣認為，并且將繼續(xù)這樣認為，直到我們使他們相信學(xué)習(xí)是非常艱難和討厭的工作。有一些孩子則從來沒有真正的遇到這個麻煩，并且終其一生，他們都相信學(xué)習(xí)是唯一值得玩的有趣的游戲。我們給這樣的人一個名字，我們叫他們天才?！钡拇_，一個剛出生的孩子會認為學(xué)習(xí)是有趣的。他們經(jīng)常會擺弄著一些東西，他們很好動。孩子們認為這是很有趣的事情，他們在這個過程中逐步地認識這個世界，他們在學(xué)習(xí)著。但對于許多孩子來說，這種對學(xué)習(xí)的興趣最長將持續(xù)到上學(xué)前。上學(xué)后，許多孩子都會逐漸地對學(xué)習(xí)、在學(xué)校的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感，他們認為在學(xué)校學(xué)的知識很枯燥，沒有意思?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的觀念，重新尋找并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的樂趣，要學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的興趣。

為什么要把趣味歸還給學(xué)習(xí)呢？因為如果一個人對一件事感興趣，他就會努力把這件事做好。學(xué)習(xí)也是一樣，如果對學(xué)習(xí)感興趣，就會學(xué)得更快、更好。也許你會發(fā)現(xiàn)，學(xué)齡前的孩子們學(xué)習(xí)的速度是驚人的。他們在幾年的時間里就學(xué)會了走路、說話，認識了身邊的許多事物，盡管他們的智商并沒有大人的高?，F(xiàn)在你學(xué)一門外語的速度也許還沒有兒童學(xué)說話的速度快。這就是因為孩子們非常希望了解身邊的事物，對身邊的事物感興趣。許多偉大的科學(xué)家如牛頓、愛因斯坦等，小時候都沒有上過學(xué)校，但他們都取得了很高的科研成果。這并不是因為他們天生就聰明，而是因為他們沒有受到學(xué)校教育的影響，始終保持著對學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)校學(xué)習(xí)那么沒意思，哪有什么樂趣呀？那可不一定。如果你去尋找，就會發(fā)現(xiàn)樂趣是無處不在的。關(guān)鍵是要去想這個東西是多么的有趣，而不是去想它多么枯燥。比如在學(xué)習(xí)英語時，你可能會想到一個又一個的定理很繁瑣，證明起來也很困難。你也可能想到英語中有很多規(guī)律，規(guī)律之間互相聯(lián)系，組成許多新的事物。你還可能為學(xué)到了新的知識而高興。第一種想法會使你感到學(xué)習(xí)枯燥，后兩種想法會使你感到學(xué)習(xí)有趣。我們在學(xué)習(xí)時，應(yīng)該盡量去想有趣的方面，而不是去想枯燥的方面。遇事都去想它的好處，這樣就會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)以及很多其他事情都是有趣的。學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的樂趣，這樣就會學(xué)得更好。請記?。捍笄澜?，樂趣無處不在。被動不如主動?D?D不要強迫學(xué)生，給學(xué)生更多的空間

也許是因為教師和家長對學(xué)生有很高的期望，也許是因為當前社會上的競爭更加激烈，總之，現(xiàn)在的學(xué)生的確不輕松，許多無形的壓力被加在了學(xué)生的身上。假如這些壓力真的來源于日趨發(fā)展的世界，我們無可厚非。然而，事實并非如此。許多壓力是教師和家長所造成的，這時我們需要說的是：不要總是強迫學(xué)生，給學(xué)生更多自己的空間吧。

也許你也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)那些學(xué)習(xí)上比較好的學(xué)生往往都是很少有人看管的。不過，你可能會認為是因為他們學(xué)得好才不用別人管。但我想，正因為很少有人管他們，他們才會學(xué)得好。而那些學(xué)習(xí)上有些差的人如果總是被別人看管著，也許就永遠也不能學(xué)好了。當然，我們要給學(xué)生更多自己的空間并不是說就再也不跟學(xué)生溝通了。當學(xué)生在學(xué)習(xí)上確實有困難或者有一些錯誤的想法時，應(yīng)該多與他們溝通，這種溝通不應(yīng)該是訓(xùn)斥，而應(yīng)該是像朋友一樣幫助他們解決問題。

法國昆蟲學(xué)家法布爾，從小就對昆蟲產(chǎn)生了濃厚的興趣。有一天夜里，他提著燈籠，蹲在田野里，觀看蜈蚣怎樣產(chǎn)卵，一連看了好幾個小時，他忽然感到周圍越來越亮，抬頭一看，原來太陽已經(jīng)從東方升起。還有一次，法布爾爬到一棵樹上，聚精會神地觀看蜣螂的活動。突然他聽到大樹下有人大喊“抓住他，抓住這個小偷！”這才使他大吃一驚-原來人們竟把他當作小偷！法布爾為什么對昆蟲的觀察研究如此入迷？因為他對昆蟲研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。

興趣是人們力求認識某種事物或愛好某種活動的傾向。這種傾向總是和一定的情感聯(lián)系著的。法布爾從小對昆蟲活動產(chǎn)生了興趣，激發(fā)了他終身研究昆蟲的志趣，寫下了巨著《昆蟲記》，共十卷，對昆蟲學(xué)作出了巨大的貢獻。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果之間有著密切的關(guān)系。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿熱情、能主動克服各種困難、全力以赴地實現(xiàn)自已的學(xué)習(xí)愿望。如果對學(xué)習(xí)不感興趣，僅僅由于強制而求知，則味同嚼蠟，苦不堪言。

人的興趣不是從天上掉下來的，而在長期的教育影響與社會實踐中不斷發(fā)展起來的。從對某種事物有興趣開始，發(fā)展到對它產(chǎn)生了濃厚的樂趣，進一步發(fā)展到志趣，決心終身從各該領(lǐng)域的探索與研究。青少年學(xué)生處在重要的學(xué)習(xí)知識階段，培養(yǎng)對學(xué)習(xí)有興趣則對今后成才關(guān)系重大。那么，如何激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢？下面介紹幾種具體方法，以供選擇。

（1）好奇心是形成學(xué)習(xí)興趣的先導(dǎo)好奇心是人們對求知事物積極探求的一種傾向。好奇心是先天的心理特征，人人皆有。例如一個處在童年期的小孩如對外界新鮮事物感到好奇，總是向大人問這問那，總想弄個明白幾乎所有的科學(xué)家從小都有超常的好奇心。歐幾里得從小對英語產(chǎn)生好奇，阿基米德從小對物理現(xiàn)象產(chǎn)生好奇。我國古代科學(xué)家沈括被英國劍橋大學(xué)教授李約瑟稱為：“中國整部科學(xué)史中最卓越的人物”。他對天文、氣象、歷法、醫(yī)藥等多方面有好奇心。居里夫人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德，而好奇心又總是興趣的導(dǎo)因?！?作為中學(xué)生要十分珍惜與愛護自己的好奇心，帶著好奇心去學(xué)習(xí)各種科學(xué)文體知識，帶著好奇心去了解大自然，帶著好奇心去觀察社會，帶著好奇心去揭示未知世界的秘密。

（2）知識積累是形成學(xué)習(xí)興趣的源泉蘇霍姆林斯基曾說過：“在事物本質(zhì)中，在它們的種種關(guān)系和相互關(guān)系中，在運動變化中，在人們的思維中，在人類創(chuàng)造的所有一切中，都含有興趣的無窮盡的源泉?！笨梢姀V博的知識中包含著廣泛的興趣。知識積累得越多，興趣也就不斷地增加。有不少同學(xué)有這種體驗；聽得懂的課就有興趣，聽不懂的課就沒有興趣；學(xué)得好的課興趣就濃，學(xué)不好的課就無興趣。這就說明知識的積累是興趣的源泉。同學(xué)們要設(shè)法及時把課堂上聽不懂的地方搞清楚，從聽得懂每一節(jié)課開始，進而學(xué)好每一門課，這樣你會對學(xué)習(xí)的興趣逐步增加。組織學(xué)生參加實踐活動，在實踐活動中不斷地滿足和不斷地引起學(xué)習(xí)的需要和學(xué)習(xí)興趣

有些學(xué)生對英語沒有興趣，原因之一就是所學(xué)知識與實際生活聯(lián)系不多，感到學(xué)而無用。所以適當組織學(xué)生去參加一些外交性質(zhì)的活動，與本校的外教溝通，與一些大學(xué)的外籍老師溝通，與英語系的大學(xué)生進行口對口的交流，最好可以參加一些有外國人參加的活動，是學(xué)生有機會說英語，有機會表現(xiàn)說英語，他們就會感到學(xué)以致用。以小組為單位，通過競爭，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

提倡小組學(xué)習(xí)方式，以學(xué)習(xí)小組為單位，引入競爭機制，運用小組的力量提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中，可以相互幫助，及時反饋信息，有利于差生學(xué)習(xí)能力的提高和學(xué)習(xí)方法的改進；有助于差生穩(wěn)步前進，并在前進中提高自信心；有助于差生提高學(xué)習(xí)興趣和保持學(xué)習(xí)的長久熱情。教師需要在自己的教學(xué)中創(chuàng)造一系列小組學(xué)習(xí)的活動，使學(xué)生互助學(xué)習(xí)，這樣對優(yōu)生的學(xué)習(xí)也有明顯的促進作用。首先，有助于優(yōu)生理清自己的思路，對所學(xué)知識“查漏補缺”；其次，有助于增強優(yōu)生的自我意識和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)能力；最后，有助于減少學(xué)生的孤獨感，增強自我價值和自尊心；有助于提高自信心，增強集體榮譽感。增強師生情感，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛是一種全世界的語言?！皭邸笔菍W(xué)習(xí)的動力！教師在教育過程中，對學(xué)生傾注全部的愛心和熱情，提出合理的目標和要求，對他們寄予熱切的希望，使他感覺到你對他的愛效果。當然應(yīng)該防止“馬太效應(yīng)”，對教育對象一視同仁，在給優(yōu)生“錦上添花”時，一定要注意為中間生和暫時差生“雪中送炭”，使其向優(yōu)生轉(zhuǎn)化。教師的期望是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素，但應(yīng)該以學(xué)生的自我認識為中介，有自卑感的學(xué)生，不接受老師的高期望，有自強精神的學(xué)生，會鄙視老師的歧視。所以，教師對全體學(xué)生的高期望必須要被學(xué)生認同或接受，成為大家的共識，才能真正起到促進學(xué)習(xí)的作用。教師充分信任學(xué)生，尊重學(xué)生個性，有利于建立良好的師生關(guān)系。有了良好的師生關(guān)系，課堂上教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性才能充分發(fā)揮，學(xué)生才能信心百倍地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中也才能富于探索和創(chuàng)新，教學(xué)的效率才能明顯提高。

總之，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的最有力、最穩(wěn)定的動力，興趣是最好的老師，教師需要采取一系列配套的激勵措施，充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

第四篇：我在嘗試中成長

我在嘗試中成長

――李詩偉

抓住機遇，敢于嘗試，挑戰(zhàn)自我。

――題記

在我的書桌前，張貼著一張獎狀，看似平凡，卻有著非凡的意義。它鼓勵著我不斷前進，敢于去嘗試各種各樣的挑戰(zhàn)。每每看著它，心里總是萬分感慨，不禁回想起那次不平凡的經(jīng)歷――我的第一次文學(xué)嘗試。

“兒子，快來！”只聽爸爸在書房里親切地叫喊著，我來到里頭，它隨即從網(wǎng)上下載了一份資料，我只看到講的關(guān)于xx地區(qū)的征文比賽。

“最近你也比較空閑，老爸交給你的一個任務(wù)，寫一篇有關(guān)家鄉(xiāng)的征文，我會傳送至??”話音剛落，我立即選擇了回避，心想：寫景狀物、寫人記事的文章我本不擅長，何況是寫家鄉(xiāng)的文章。于是我搖了搖頭，而爸爸并沒有容顏大怒，仍微笑著臉，用粗大的手撫摸著我，鼓勵道：“什么事情都需要有第一次，嘗試著去寫一寫，無論好壞，我都不會怪你”爸爸的話語如同暖流一般滲入我的心田，讓我產(chǎn)生了親切感和自信心，于是我握緊拳頭，說道：“試試吧。”

夜幕降臨之時，深藍的天空中繁星點點，皎潔的月光穿入臥室中，為我披上了一層白紗，此時我一手撐著臉蛋，嘴咬著根筆。腦筋轉(zhuǎn)了許久，才終于有了思路，于是，我足足奮斗了一小時半，才深深地呼上一口氣，興高采烈地拿起給爸爸修改。

然而卻得到了不滿意的結(jié)果，爸爸說：“文章顯得過于枯燥，并且平淡無奇??要知道‘文學(xué)來源于生活又高于生活，’要善于從生活當中選取一些典型事例，加以修改??”本以為這篇文章沒有受到爸爸的好評，我的文學(xué)嘗試也就此告終了。但爸爸耐心地一字字為我講解，并不斷地為我鼓勵：“別灰心喪氣，失敗是一種提示，總結(jié)教訓(xùn)，好好加油！”我不禁打碎了放棄的念頭，帶著爸爸對我的期盼和信心，大膽地繼續(xù)投入這次嘗試中??

三周之后的那天早晨，清脆的鳥叫聲帶來美好的問候，吸吮著陽光雨露，我意外地從手機里接到一條短信：您的征文《》獲得了全市二等獎。這一結(jié)果回報了我敢于嘗試的決心和艱辛的努力，激動的情緒溢于言表。

我在嘗試中成長，無論結(jié)果如何，我都會敢于嘗試，挑戰(zhàn)自我。

第五篇：初中古詩詞創(chuàng)新教學(xué)的幾點嘗試1（精選）

初中古詩詞創(chuàng)新教學(xué)策略 中寧大戰(zhàn)場中學(xué) 曲曉菊

【內(nèi)容提要】傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往重翻譯分析、背誦默寫，忽視了古詩語言精練，節(jié)奏明快，音樂感強，形象思維豐富，感情色彩濃厚的特點，以致放松了對詩的意境教學(xué)，影響了學(xué)生對古詩藝術(shù)真諦的感受，束縛了學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造力，致使古詩詞的文化底蘊流失殆盡。因此在古詩教學(xué)中，我大膽嘗試，利用配樂歌唱，編譜樂調(diào)，情境感染，更改字詞，變換文體，聯(lián)想類比，編排情景劇，丹青描繪等多種方式，形象、生動、完美地展示了古詩的藝術(shù)魅力，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生深刻地領(lǐng)悟古詩的意境，提高了教學(xué)效果和學(xué)生賞析古詩的能力?！娟P(guān)鍵詞】古詩詞 意境 欣賞 體驗

詩是人類與生俱來的一種體驗，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是藝術(shù)審美金字塔的頂端。新課程標準中明確規(guī)定：學(xué)生能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。這一目標可以說突出了“欣賞”和“體驗”，強調(diào)了“積累”和“運用”。但是傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中行為主義教學(xué)仍很有市場。強調(diào)“刺激——反應(yīng)”，把學(xué)習(xí)者看做是對外部刺激作被動反應(yīng)，即作為知識灌輸?shù)膶ο?，它認為知識是客觀的，教師只需要通過“刺激——反應(yīng)——強化”的模式把客觀世界的知識傳遞給學(xué)生。因此傳統(tǒng)課堂上強調(diào)古詩詞的內(nèi)容的講解，忽視了對詩歌意境的體驗和欣賞。詩詞的語言美、感覺美、意象美、意境美以及教育任務(wù)則被置于腦后，一切豐富多彩、蘊含復(fù)雜的藝術(shù)形象被抽象化、理性化了，凝聚了五千年華夏文明精粹、活躍著一個個鮮活生命的最純粹的文學(xué)樣式被異化為通過考試博取功名的敲門磚。因此我們應(yīng)積極構(gòu)建一個以課堂教學(xué)為主體，以豐富的語文課外活動和良好的語文環(huán)境為兩翼的嶄新的詩詞教學(xué)體系。這個體系是對重個體輕合作、重接受輕探究、重結(jié)果輕過程、重認識輕體驗的行為主義學(xué)習(xí)方式的否定和揚棄，以“立人”為中心，強化語文活動，優(yōu)化語文環(huán)境，溝通課堂教學(xué)與課外活動、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，變封閉的語文教學(xué)為開放的語文教學(xué)，讓學(xué)生通過品讀詩詞去認識社會、感悟人生、塑造自己。為此，筆者在古詩詞教學(xué)中進行了一些創(chuàng)新，效果頗佳。

一、反復(fù)吟詠，創(chuàng)造激勵探究問題的熱情

錢理群說：“中國傳統(tǒng)文化根本上是一種感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化?！庇梅綁K字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！币虼私虒W(xué)中我先讓學(xué)生自由朗讀，自主體會，讓學(xué)生帶著自己對文本的體會聲情并茂地去讀，畢竟老師的朗讀代替不了學(xué)生的感悟，在學(xué)生的初讀的基礎(chǔ)上教師進行點撥指導(dǎo)，然后再范讀或讓學(xué)生聽錄音。這樣學(xué)生在教師指 導(dǎo)下口誦心惟，咀嚼體悟，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦涵詠創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進行深刻對話，激勵學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。

二、配樂歌唱，再現(xiàn)古詩詞節(jié)奏魅力，音樂是流動的畫面，悅耳的詩篇。古詩詞在很長一段時間是用來演唱的。

《毛詩序》云：“詩言志，言之不足，則詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也”。和諧的音韻，鮮明的節(jié)奏，是詩歌特有的氣息，它所具有的音樂氣息是其它體裁文學(xué)無法比擬的，詩是最富音樂性的語言藝術(shù)。因此聲情并茂的誦讀還不足以真正展現(xiàn)古詩詞節(jié)奏魅力，而給古詩詞的配樂演唱則在一定程度上還原、再現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)魅力，使詩詞欣賞真正成為文聲并茂的整體。如在教學(xué)蘇軾《水調(diào)歌頭》時，配上鄧麗君演唱的歌曲《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，學(xué)生一邊聽音樂，一邊輕輕哼唱，一邊體味詩詞的意境。另外還讓學(xué)生自己為古詩詞編調(diào)或者利用現(xiàn)有的樂調(diào)填古詩詞，讓現(xiàn)成曲譜與古詩詞“聯(lián)姻”。使學(xué)生在唱中背誦、積累古詩詞，在唱中體會古詩詞的節(jié)奏美、音樂美，領(lǐng)會古詩詞穿越時空的魅力。這不僅增強了學(xué)生積累的速度，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時學(xué)生為古詩詞譜曲的過程就是理解詩意，體悟詩情，融入情感，進入情境，產(chǎn)生共鳴的過程，這也為欣賞詩詞打下了良好的感情基礎(chǔ)。

當然教學(xué)中鄧麗君的《淡情幽幽》專輯、楊小林的《綠蓑衣》專輯、林紅的《欲去又依依》、《中華少兒古詩歌曲集160首》等都可以作為古詩詞教學(xué)的音樂手段實施的經(jīng)典資源。

三、情景感染，為理解詩意打下基礎(chǔ)

古詩很講究意境及其韻味，而古詩詞的意境美是一種不可言明、只可意會的感覺，能讓人的心靈在一瞬間穿越千百年時光與當年作者的心境重合，“人生如夢，一尊還酹江月”的豪邁，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的悲壯，“大漠孤煙直，長河落日圓”的宏闊······詩人筆下一個個平凡的漢字舞動起來，成為鮮活的畫面，這是一種無言的感動。但由于學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風(fēng)土人情等均感到陌生疏遠，老師就是講得天花亂墜，學(xué)生往往還是略知皮毛而不得要領(lǐng)。為發(fā)展學(xué)生想象能力，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生真切地去感受人的情感，古詩詞教學(xué)的應(yīng)注重情景的創(chuàng)設(shè)，化抽象為形象。而多媒體集文字、聲音、圖像于一體，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，為學(xué)生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。如在教《清平樂·明月別枝驚鵲》時，我先把一組配有音樂的圖景展示給學(xué)生：皎潔的月光，廣闊的田野，美麗的村莊，靜靜的樹林，驚飛的鳥雀，千囀的蟬鳴，不絕的蛙叫。再讓學(xué)生看圖片描繪情境，此時學(xué)生思維像打開了的閘，盡情的敘寫，描繪出一片田間豐收時的景象。更有甚者還想像到自己身臨其境的 2 情境。接著我讓學(xué)生為本圖片配上一首詩詞或?qū)懸欢萎嬐庖?，學(xué)生自然而然就想到了《清平樂·明月別枝驚鵲》，也自然而然地感悟到詩人當時的心情，體悟到了本文優(yōu)美的意境，受到美的熏陶。

四、更換字詞，深層次體味詩詞的意境

詩是語言藝術(shù)，古人寫詩特別講究用字，力求達到一字傳神的效果。在教學(xué)中如果我們抓住關(guān)鍵的詩詞加以啟發(fā)、點撥，那么就能促使學(xué)生作更深更廣的思考、聯(lián)想，從而快速體會詩詞營造的意境之美。而教學(xué)中有時讓學(xué)生直接體味這些字詞時學(xué)生的一下難以理解，而采取變換、更替字詞的方法就會打開學(xué)生的思維，使學(xué)生從多角度更深層次的領(lǐng)悟其意境。如教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時把“怒號”改為“猛烈”，說“八月秋高風(fēng)猛烈”，學(xué)生會覺得改成“猛烈”不好，因為“怒號”這個詞既寫出了風(fēng)的猛烈，又讓我們聽到了風(fēng)的聲音，更形象一些。還有，“怒號”這個詞中的“怒”字用得特別精彩，它用擬人的方式寫出了風(fēng)大。如把“卷”字改為“刮”學(xué)生認為“刮”太一般化，什么風(fēng)也可以說是“刮”、而“卷”字就寫出了風(fēng)是猛烈的。再教龔自珍《己亥雜詩》時把“浩蕩離愁白日斜”中的“白日”改成“紅日”讓學(xué)生去體味。學(xué)生會想到白日則給人的是凄涼，惆悵之感，而紅日給人的是朝氣蓬勃的景象，這與本文意境不相符。

五、變換文體，進行文本與生命靈魂的對話

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。而教學(xué)中老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進行聯(lián)想想象才能實現(xiàn)讀者與文本的對話，最終實現(xiàn)意義的建構(gòu)。而聯(lián)想和想象在詩詞學(xué)習(xí)的重要形式——改寫或擴寫文本。因此教學(xué)時我不是進行簡單的翻譯而是把更多的時間是花在指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮想象，對古詩詞進行體裁的改變，把詩詞中所描寫的東西串成優(yōu)美的散文、劇本、現(xiàn)代詩等。通過對改變后的文章體會，再對照原詩進行對照品讀，對其進行再賞析。學(xué)生也就能突破狹窄的詩詞意空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。如在《教白雪歌送武判官歸京》時，就讓學(xué)生發(fā)揮想像描繪詩人送別武判官時的情境，學(xué)生想到了邊塞大漠冬天早到，大雪紛飛的奇異風(fēng)光，也描寫了將士生活的艱苦，更體會到了好友離別時的惆悵。再如學(xué)習(xí)杜甫《春望》時，就引導(dǎo)學(xué)生對文本進行擴寫，學(xué)生聯(lián)想到安史之亂的情境和作者赤忱的愛國之情以第 一人稱的形式把本文擴寫成一篇故事完整的記敘文，逼真而又豐富地展現(xiàn)了作者的顛沛流離的悲苦和感時傷懷的心情。

擴寫詩詞還可以部分擴寫，即抓住詩詞中的經(jīng)典句子，發(fā)揮想象，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。比如抓住《木蘭詩》中“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”，想象出花木蘭在奔赴戰(zhàn)場途中的見聞，表現(xiàn)其赴沙場殺敵的急切心情和愛國主義精神。

聯(lián)類比照――聯(lián)想和想像的另一重要方法。

古詩詞鑒賞雖然重在詩歌本身，但不囿于一首，推及其他，聯(lián)類比照，往往會收到意想不到的效果：可溫故而知新，可映襯對比，加深認識，可擴大閱讀和拓寬視野。以詩教詩，以詩學(xué)詩，對提高學(xué)生詩歌鑒賞能力是大有裨益的。筆者在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時，在學(xué)生感悟“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”時就讓學(xué)生根據(jù)情境聯(lián)想與此意境相同的詩句，學(xué)生就會想到“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天地流”，進一步體會到了詩的空曠意境和詩人惆悵的心情。

六、拓展學(xué)習(xí)空間，讓詩詞走進生活走進心靈。

語文素養(yǎng)是存在于每個學(xué)生內(nèi)部的文化心理結(jié)構(gòu)，它是不可傳遞的，只能靠學(xué)生自身的實踐活動才能養(yǎng)成。因此，我們要拓展詩詞學(xué)習(xí)的渠道和空間，開展豐富多彩、生動活潑的課外活動，為他們提供在具體環(huán)境中開展言語實踐的機會。

1、表演情景劇，逼真再現(xiàn)古詩。如在教《石壕吏》時讓學(xué)生先課外熟讀文本改寫成情境劇，然后把他拍成話劇。通過學(xué)生的深刻領(lǐng)會，精心策劃，積極配合，深情表演，把夜深人靜，老翁匆忙逃離，老嫗悲傷哭訴，婦女膽怯躲藏，官吏兇狠及家中貧困的情境表現(xiàn)的淋漓盡致。學(xué)生通過表演再現(xiàn)了詩中的言外之意，象外之象，也跨越時空與詩人進行了一次心靈的對悟。

2、動手畫畫，生動描繪圖景。

常言“詩如畫”。“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、另人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫畫，讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學(xué)生們都會異常的興奮，異常的投入。在畫《次北固山下》一詩時，學(xué)生用綠粉筆畫下了青山、綠水，用紅粉筆畫出了一輪從海面升起的紅日，綠水中，一只掛帆小舟順風(fēng)飄行，詩人站立船頭，仰望北歸的大雁??通過畫畫，畫中描繪的是景，融入的是情，是感悟，也是創(chuàng)造。同時學(xué)生根據(jù)所畫的畫進行背誦，并且效果奇好，真是一舉多得。

當然除了以上所說的幾種方法，教師還可根據(jù)學(xué)生水平的差異，興趣的不同舉辦各種各樣的活動，采用多種多樣的形式靈活有趣地讓學(xué)生學(xué)古詩詞，品味古詩詞，陶冶身心，提高素養(yǎng)。真正達到新課標中提出的積累與運用，欣賞與體驗。如（1）開展詩詞朗誦欣賞，使詩詞從遠古走進現(xiàn)實生活、走進心靈，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，實現(xiàn)詩人、作品與讀者的精神交匯（2）、學(xué)生自己動手，利用板報、墻報、學(xué)習(xí)園地、多媒體、校園文化節(jié)等賞析名篇名句。（3）、引導(dǎo)學(xué)生指物誦詩、感懷吟詩、即景背詩。（4）、分門別類編輯古詩詞。學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好課分門別類的收集一些古詩，并給它們編上醒目的小 標題。

生活需要詩情、詩意、詩韻。只有把詩詞融進日常的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香，在生活中品詩，在品詩中生活，詩詞才能真正成為學(xué)生畢生的精神追求和寶貴的精神財富。

雅斯爾說：“教育意味著??一個靈魂喚醒另一個靈魂?！惫旁娫~教學(xué)就應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生真正參與到對話的進程中來，一起探索，一起發(fā)現(xiàn)，一起分享，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，那么“這些融合在古詩詞中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化為學(xué)生人生信念的永恒資源”。主要參考文獻：

1、《走進新課程——與課程實施者對話》 朱幕菊 北京師范大學(xué)出版社

2、《淺析中國古代詩歌的音樂性》 石利娟 石河子大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）2007年2期