第一篇：小 學(xué) 作 文 教 學(xué) 技 巧

小 學(xué) 作 文 教 學(xué) 技 巧

一、留心生活捕捉素材

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。這就告訴我們作文的素材問(wèn)題。生活是作文的源頭，小學(xué)生作文的思想、觀點(diǎn)、感情及一切材料都來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。如果學(xué)生生活豐富，接觸的事物多，見(jiàn)識(shí)廣，視野開(kāi)闊，感受就會(huì)深刻，寫(xiě)起作文來(lái)就會(huì)左右逢源，觸類(lèi)旁通。

小學(xué)生的生活內(nèi)容極為豐富多彩。在學(xué)校里，有多種多樣的活動(dòng)，如學(xué)習(xí)、文體、課余興趣等活動(dòng)；在家里，有生活、家務(wù)等各種形式活動(dòng)；在社會(huì)上，正逢盛世，氣象萬(wàn)千，繁榮的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，奇異的家鄉(xiāng)變化等，這些都充滿(mǎn)著時(shí)代特色的新鮮材料，要豐富學(xué)生的寫(xiě)作材料，必須借于對(duì)周?chē)挛锏淖屑?xì)觀察。把自己的所見(jiàn)所聞、所思所悟，隨時(shí)記錄下來(lái)，因?yàn)樽魑慕虒W(xué)不光培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，還要培養(yǎng)學(xué)生觀察事物和分析事物的能力。觀察是說(shuō)話(huà)的前提，是思維的基礎(chǔ)，沒(méi)有細(xì)致的觀察，學(xué)生是不能把話(huà)說(shuō)清楚，把文章寫(xiě)具體的。小學(xué)生“無(wú)意注意”占主導(dǎo)地位，智能發(fā)展還處于低級(jí)階段，意志的內(nèi)控力弱，我們要根據(jù)兒童的特點(diǎn)，先指導(dǎo)定向觀察，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與并創(chuàng)造性表達(dá)的欲望。要注意從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，如組織學(xué)生參加演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)日記、讀 后感等，讓他們?cè)趯?shí)踐中嘗到寫(xiě)作的樂(lè)趣。在班級(jí)中定期舉行信息交流會(huì)，讓學(xué)生將個(gè)人收集的材料、寫(xiě)的感受進(jìn)行交流，以擴(kuò)充活動(dòng)效果，使每個(gè)個(gè)體都能獲得全體的信息量，從而使他們感受到“處處留心皆文章”，寫(xiě)出了生活氣息濃厚、描寫(xiě)細(xì)致、富有真實(shí)感的習(xí)作來(lái)。

二、學(xué)好語(yǔ)文積累素材

語(yǔ)文教材選入的文章，文質(zhì)兼美，典范性強(qiáng)，是我們用于指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的最好范文。老師要充分利用這些課文的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物，表述思想的方法。要給學(xué)生以充足的時(shí)間和空間廣泛閱讀，該背的課文要背誦如流，該記的內(nèi)容要滾瓜爛熟，讓學(xué)生在閱讀中享受“美文”熏陶，體昧謀篇布局，達(dá)到善于借鑒運(yùn)用自如的目的。同時(shí)要把作文訓(xùn)練貫穿于日常教學(xué)活動(dòng)中。要求學(xué)生隨課堂積累優(yōu)美詞句。因?yàn)椋刮恼戮剩紫仁俏恼掠袃?yōu)美的語(yǔ)言和詞語(yǔ)。這些內(nèi)容從哪里來(lái)呢?主要靠平時(shí)的積累。要求每個(gè)學(xué)生備有一個(gè)優(yōu)美詞句本，每學(xué)完一課，把課文中的好詞好句摘抄在本子上，并互相交流，有些詞語(yǔ)還要求學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際練習(xí)寫(xiě)話(huà)。這樣日積月累使學(xué)生獲益匪淺。

如教《翠鳥(niǎo)》一文后，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按順序，抓特點(diǎn)的觀察方法，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，又從顏色到形體等描寫(xiě)翠鳥(niǎo)的外形，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者是這樣抓住翠鳥(niǎo)羽毛鮮艷及形體玲瓏這兩個(gè)特點(diǎn)，細(xì)致觀察，才能寫(xiě)得具體形象，給讀者留下深刻的印象。

如教《小攝影師》、《我不會(huì)失信》等課文后，就要訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)人物外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、心理活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)表現(xiàn)刻畫(huà)人物，反映人物的個(gè)性特征以及內(nèi)心世界等。

總之，要引導(dǎo)學(xué)生從課文中學(xué)習(xí)作者觀察方法，表達(dá)方式，積累詞匯，積累素材，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

三、課外閱讀 擴(kuò)充素材

廣泛閱讀是寫(xiě)好文章的基礎(chǔ)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！毙W(xué)生語(yǔ)言積累明顯不足，寫(xiě)起文章來(lái)，就難免“入不敷出”。因此為學(xué)生創(chuàng)造閱讀條件，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。但是單從課文中學(xué)習(xí)知識(shí)，積累素材，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。老師除了要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文外，還要要求學(xué)生多讀課外書(shū)籍、報(bào)刊、雜志，擴(kuò)大知識(shí)面，充實(shí)寫(xiě)作材料。教師要從實(shí)際出發(fā)，向?qū)W生推薦一些童話(huà)、寓言、歷史故事、民間故事、科幻小說(shuō)以及中外名作名篇的編寫(xiě)普及本等。在閱讀過(guò)程中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自備筆記本，隨時(shí)摘抄妙詞佳句，精彩片段，寫(xiě)下自己的心得體會(huì)，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。書(shū)是前人的經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶。

四、勤動(dòng)筆寫(xiě)用好素材

有了素材，不等于就能寫(xiě)出好的文章。勤能補(bǔ)拙，練能生巧。素材豐富了，就要引導(dǎo)學(xué)生用好素材，提高寫(xiě)作水平。好文章是寫(xiě)出來(lái)的，但僅僅依靠作文課堂上學(xué)生冥思苦想，“閉門(mén)造車(chē)”，肯定達(dá)不到理想效果。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記，是一種簡(jiǎn)便、有效的寫(xiě)作訓(xùn)練方法，日記可以把生活中看到的、聽(tīng)到的、想到的隨時(shí)記下來(lái)，內(nèi)容不拘，可長(zhǎng)可短，非常靈活。

總之，在作文教學(xué)中，不光要教給學(xué)生寫(xiě)作方法，更重要的是教給觀察生活，認(rèn)識(shí)事物的方法，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中攝取寫(xiě)作材料，在名篇中吸收營(yíng)養(yǎng)，豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，提高作文水平。

第二篇：小學(xué)作文技巧

小學(xué)作文技巧

第一講畫(huà)龍點(diǎn)睛 精心擬題

1、巧用修辭 修辭能增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力，能夠生動(dòng)鮮明地把意思表達(dá)出來(lái)。如：

（1）比喻 《我渴望老師的“陽(yáng)光”》（四川成都）以“陽(yáng)光”喻暖人的關(guān)愛(ài)，簡(jiǎn)潔含蓄，如將喻體換成“熱情幫助”之類(lèi)，則索然無(wú)味。又如《我發(fā)現(xiàn)女孩也可以做“太陽(yáng)”》（江蘇南通）、《家，我們成長(zhǎng)的避風(fēng)港》（山西長(zhǎng)治），這些設(shè)喻佳題也都富于文學(xué)色彩。

（2）借代 遼寧大連一位考生緊扣母親烏黑發(fā)絲中的白發(fā)展開(kāi)敘寫(xiě)，揭示歲月無(wú)情、母愛(ài)無(wú)價(jià)這一真諦，給文章擬題目《黑白債》，借色彩代本體，又亮出線(xiàn)索，寄托深情。又如《人生需要掌聲》（安徽合肥），這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵(lì)”，也很有創(chuàng)意。

（3）層遞 《好讀書(shū)??讀好書(shū)?讀書(shū)好》（浙江溫州）讀書(shū)的興趣、方法和作用在遞進(jìn)中表達(dá)得簡(jiǎn)練生動(dòng)。

（4）比擬 《小樹(shù)又快活了》（江蘇鹽城）《讀水千遍真有趣》（陜西西安）前者運(yùn)用擬人辭格讓小樹(shù)具有人的感情，后者把“水”擬作能“讀”之物，用的是擬物辭格。

（5）對(duì)偶 《朋友最真，友情最貴》（吉林長(zhǎng)春）、《讀智慧之書(shū)，做有用之才》（浙江溫州）這兩例都將文旨濃縮在整齊對(duì)稱(chēng)的句子中，體現(xiàn)出考生善于推敲的語(yǔ)言功夫。

（6）對(duì)比 《躺著讀書(shū)，站著做人》（浙江溫州）“躺著”與“站著”形成姿勢(shì)上的對(duì)比，使得標(biāo)題包含哲理，令人回味。

（7）雙關(guān) 《我最需要一劑良藥》（安徽廬江）文中“良藥”既能治腿疾有能治心病，一語(yǔ)雙關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)豐富。

（8）設(shè)問(wèn) 《錯(cuò)？對(duì)！》（江蘇南京）先問(wèn)后答，以簡(jiǎn)馭繁，又穿插標(biāo)點(diǎn)，構(gòu)思巧妙。

（9）反問(wèn) 《中國(guó)的教育家，您難道還沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎？》（河北唐山）反問(wèn)中飽含著擺脫應(yīng)試教育重負(fù)的強(qiáng)烈愿望，觀點(diǎn)鮮明，言辭懇切。

（10）頂真 《讀書(shū)樂(lè) 樂(lè)讀書(shū)》（浙江溫州）《活讀書(shū) 書(shū)讀活》（同上）這兩例運(yùn)用頂真兼回環(huán)辭格，風(fēng)趣地展示讀書(shū)之趣、讀書(shū)之樂(lè)和讀書(shū)之法。

（11）反語(yǔ) 《我發(fā)現(xiàn)了家中的“賊”》（河北石家莊）家中幾次“失竊”，“作案者”原來(lái)是瞞著別人給災(zāi)區(qū)寄錢(qián)的一家人的三個(gè)成員，題中用“賊”，貶詞褒用，凸現(xiàn)一家人的高尚品德，幽默風(fēng)趣。

（12）仿擬 《我是服務(wù)的小行家》（湖北武漢）《讀書(shū)就是愛(ài)自己》（江蘇徐州）前者仿歌詞“我是賣(mài)報(bào)的小行家”，后者訪廣告語(yǔ)“愛(ài)你就是愛(ài)自己”，鮮活生動(dòng)，點(diǎn)明主題。

（13）引用 《腹有詩(shī)書(shū)氣自華》（浙江溫州）、《風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量》（內(nèi)蒙古呼和浩特）前者形象地表現(xiàn)讀書(shū)的作用，后者揭示消除“代溝”的思想方法，引用名句作題目，能較好地體現(xiàn)考生的文學(xué)積累和修養(yǎng)，給人耳目一新之感。

（14）反復(fù) 《“我”為我服務(wù)》（湖北武漢）前面的“我”為克隆人，兩個(gè)“我”重復(fù)，設(shè)置懸念，新穎醒目。

（15）通感 《綠色可聽(tīng)》（青海西寧）作者溝通視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，“聽(tīng)”出了窗外綠色世界的欣欣向榮，視覺(jué)獨(dú)特，別出心裁。

2、善于引用

（1）引用詩(shī)詞 古典詩(shī)詞有著豐富的象征意義和內(nèi)涵底蘊(yùn)，用它們來(lái)作題目，一是不落俗套，二是讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)，富有親切感。臺(tái)灣作家三毛的小說(shuō)《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案?元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；又如魯光的《中國(guó)姑娘》中，有一段寫(xiě)袁偉民訓(xùn)練女排姑娘時(shí)近乎殘酷無(wú)情的內(nèi)容，小標(biāo)題為《道是無(wú)情卻有情》，就是活用唐代詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)句。運(yùn)用古詩(shī)詞或成語(yǔ)典故來(lái)作標(biāo)題，還可以顯示出作者渾厚的文學(xué)素養(yǎng)和不同一般的寫(xiě)作功底因此，常用的一種擬題方法。

（2）引用歌詞 現(xiàn)在的流行音樂(lè)中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優(yōu)美，借用它們作文章的標(biāo)題，既顯得活潑風(fēng)趣，又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情境。如一位同學(xué)在中考作文時(shí)自擬的題目是《因?yàn)閻?ài)你》，見(jiàn)到這個(gè)題目，讀者一定會(huì)驚訝不已，想不到考場(chǎng)里還有這樣大膽的學(xué)生！可當(dāng)你閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)作者記敘的原來(lái)是一段與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的故事，結(jié)尾時(shí)他又巧妙地引用歌曲里“因?yàn)閻?ài)你，更珍惜我自己”的歌詞，全文可謂渾然天成；《女孩四重奏》講述的是女生寢室里令人啼笑皆非的故事；《晴天?陰天?雨天》講述的是自己一天的幾次誤會(huì)。

3、借用符號(hào)

（1）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)屬無(wú)聲的語(yǔ)言，用之?dāng)M寫(xiě)文題，清新活潑,形象生動(dòng)，往往給人留下廣闊的思維空間。如2000年浙江一考生所擬文題為“人生，豐富多彩！”，作者以感嘆號(hào)為題，語(yǔ)勢(shì)鏗鏘有力，形象地表明“人生沒(méi)有固定的格式”，并點(diǎn)出只要“把握好手中的生活之舵，人生將豐富多彩”這一主旨。

（2）將數(shù)學(xué)符號(hào)引進(jìn)標(biāo)題，借以昭示所要表達(dá)的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點(diǎn)，往往收到出奇制勝之效。近年來(lái)正悄悄興起于全國(guó)各類(lèi)報(bào)刊，話(huà)題作文的擬題亦不妨借用之。2000年江蘇一考生以“10-1=……”為題，巧用數(shù)學(xué)符號(hào)組成等式，設(shè)置懸念，為讀者留下廣闊的想象空間，對(duì)生活中的“10減1”現(xiàn)象作了多層次多角度的詮釋?zhuān)芍^言有盡而意無(wú)窮。

4、其他形式

（1）轉(zhuǎn)換角度 有時(shí)我們還可以從反面，或是從側(cè)面來(lái)擬題。如《下周我不回家》這個(gè)題目就很有吸引力，寫(xiě)的是作者和爸爸消除誤會(huì)之后，決心少回家，以認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度回報(bào)父母的故事；《第四號(hào)戒令》從側(cè)面來(lái)寫(xiě)老師對(duì)學(xué)生的過(guò)分約束，讀時(shí)令人忍俊不禁，讀后發(fā)人深思。

（2）故設(shè)懸念 文章的題目最忌“千人一面”。在標(biāo)題里設(shè)置懸念，把文章一波三折的情節(jié)含蓄地展現(xiàn)出來(lái)，才能緊緊地抓住讀者的心，這種方法簡(jiǎn)單、易學(xué)。同時(shí)，一個(gè)富有懸念的題目，也會(huì)讓你覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)。如《女生傳來(lái)的紙條》這個(gè)題目就很典型：這位女生為什么要給男生寫(xiě)紙條呢？紙條上都寫(xiě)了些什么話(huà)呢？結(jié)局又會(huì)如何？讀者一看題目，便有了這么多要弄明白的問(wèn)題，自然會(huì)產(chǎn)生讀下去的強(qiáng)烈愿望。又如新聞標(biāo)題《當(dāng)列車(chē)駛來(lái)》也屬于這一類(lèi)。

讓文章標(biāo)題新穎、曲折、吸引人，當(dāng)然還有很多方法。不過(guò)，我們要注意不管用哪一種方法，一定要“不窘于題而又不失其題”，要像孔子說(shuō)的那樣，“從心所欲”而“不逾矩”。同學(xué)們?nèi)裟苷J(rèn)真注意到這些方面，必將得到意外的收獲。

[1—1] 一位小學(xué)老師要學(xué)生在方格本上寫(xiě)一個(gè)“a”字，要求把這個(gè)字寫(xiě)滿(mǎn)。結(jié)果有一個(gè)孩子寫(xiě)了一個(gè)大大的“a”字。這個(gè)字幾乎占滿(mǎn)了全篇。老師很生氣，嚴(yán)厲地批評(píng)了他偷懶、胡鬧。

根據(jù)上述材料，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?，并把看法濃縮成論點(diǎn)型標(biāo)題。

導(dǎo)思：這是一道擬題訓(xùn)練題。角度很多。

1、你可以就事論事，如：有的同學(xué)說(shuō)：“從小偷懶胡鬧，大了怎么得了？”有的同學(xué)批評(píng)老師布置作業(yè)交代不清，標(biāo)題擬為：“說(shuō)話(huà)要力求準(zhǔn)確，無(wú)歧義”。有的批評(píng)老師教育方法不對(duì)，過(guò)于嚴(yán)厲，擬題為“要有利于孩子身心發(fā)展”。還有的說(shuō)老師布置作業(yè)太煩瑣，擬題為“干嘛非寫(xiě)滿(mǎn)全篇？”這些標(biāo)題都是從材料中提取出來(lái)的，但都只作了表面文章，十分淺俗，很難給人以啟迪。

2、你也可以透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，進(jìn)一步挖掘它的深意。如：有些同學(xué)經(jīng)過(guò)深入分析思考擬定了以下標(biāo)題，如“拒絕框框！”“敢于破?矩?，標(biāo)新立異”“沖破束縛，銳意創(chuàng)新”“鼓勵(lì)創(chuàng)造，發(fā)展個(gè)性”“獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”“刻板僵化的教學(xué)模式該廢止了”“規(guī)矩——扼殺個(gè)性的枷鎖”“開(kāi)啟智慧的大門(mén)”“誰(shuí)扼殺了我們的想象力？”“是培養(yǎng)人才還是庸才”“不要扼殺個(gè)性的萌芽”“這個(gè)?懶?偷的好”“標(biāo)新立異?好?”“妹妹你大膽地往前走”等等，都有一定的深度和新意，確能給人一定的啟迪。

相信你能擬出有一定深度、一定新意的論點(diǎn)型標(biāo)題來(lái)。

[1—2] 秋天，北京大學(xué)新學(xué)年開(kāi)始了。一個(gè)外地學(xué)生背著大包小包走進(jìn)了校園。實(shí)在太累了，他就把包都放在路邊。這是，正好一位老人迎面走過(guò)來(lái)，年輕學(xué)生走上去說(shuō)：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。那位新生于是輕裝地去辦理各種入學(xué)手續(xù)。一個(gè)多小時(shí)以后回來(lái)了，老人還盡職盡責(zé)地完成著自己的使命。年輕學(xué)子謝過(guò)老人，兩人各自走去。幾天之后，北大開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，擬一個(gè)論點(diǎn)型標(biāo)題。

導(dǎo)思：這道擬題訓(xùn)練題的角度也頗多。

1、如果就事論事，做表面文章，則擬題為：“助人為樂(lè)”“平易近人，以身作則”“一諾千金，負(fù)責(zé)到底”“謙遜為人，長(zhǎng)者風(fēng)度”。

2、如果稍稍挖掘一下，則可擬題為：“開(kāi)學(xué)第一課”“北大第一課”“人間自有真情在”“淵博的學(xué)識(shí)，高尚的人格”。

3、如果再深一層，則可擬題為：“己所欲，施于人”“不以善小而不為”“可敬的赤子之心”“質(zhì)樸無(wú)華見(jiàn)純真”“自然心——最高的境界”“金子般的平常心”“難能可貴的平常心”“呼喚平等與博愛(ài)”“超凡脫俗境界高”。這些標(biāo)題贊頌季先生平凡中的偉大是真正的偉大。

4、還可以從贊揚(yáng)或批評(píng)學(xué)子的角度立意：“人的尊嚴(yán)與平等”“留住誠(chéng)信”“沒(méi)有大人物與小人物之分”“人與人只須平視”“不必仰視，不可俯視”“不必?驚訝?”，這些都有相當(dāng)?shù)男乱?，這類(lèi)標(biāo)題能給人以新鮮、深刻的啟迪和教育。第二講 抓住關(guān)鍵 審清題意

知識(shí)要點(diǎn)：

1、審題是應(yīng)試作文的關(guān)鍵。

2、審題要快速、準(zhǔn)確。

3、審題就是要弄清文章的寫(xiě)作范圍和角度，確定寫(xiě)作的重點(diǎn)?？荚囌f(shuō)明：

隨著考場(chǎng)作文命題形式的演變，考生們除了審視“題目”（材料），還必須對(duì)題后的要求反復(fù)體會(huì)。題目審準(zhǔn)了，才會(huì)寫(xiě)得切題。

1、審清命題作文

命題作文就是根據(jù)指定的題目寫(xiě)文章。在命題作文中，題目是選擇材料、確定主題囊桓鮒匾讕蕁Ｎ惱率欠袂刑猓切形某砂艿墓丶弧? 審題要著重注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）要全面理解題意。對(duì)題目的含義要全面理解，辨明題目的要求，把握題目所提示的寫(xiě)作范圍和重點(diǎn)。如《初中生活二三事》，題目要求寫(xiě)發(fā)生在初中生活中的事，而且至少要寫(xiě)兩件。如果寫(xiě)的事情與初中生活無(wú)關(guān)，或者只寫(xiě)了一件事，就不切題意。

（2）要辨別題目中的精微含義。在全面理解題意的基礎(chǔ)上，要注意辨別其中精微的含義，把握住寫(xiě)作的中心。如《學(xué)習(xí)是青年學(xué)生特別突出的任務(wù)》一題，就要注意強(qiáng)調(diào)“特別突出”這個(gè)限制條件。青年學(xué)生正處于德、智、體全面發(fā)展時(shí)期，他們有各種任務(wù)，但是比較起來(lái)，學(xué)習(xí)是“特別突出”的任務(wù)，不是一般的任務(wù)。這是“特別突出”的含義。文章緊扣這些內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，就能突出中心，體現(xiàn)題意。

（3）要選擇適合題目要求的體裁。命題作文要根據(jù)題目的要求，確定文章的體裁。有些題目較明確地表示了對(duì)體裁的要求：在題目的首尾有“記”“事”一類(lèi)字眼，或者題目標(biāo)明寫(xiě)某個(gè)過(guò)程、某人事跡等，這就要求寫(xiě)成記敘文。如果題目首尾有“論”“談”“說(shuō)”“駁”一類(lèi)字眼，或者題目明確提出一種主張或一個(gè)問(wèn)題，這往往是要求寫(xiě)成議論文。

2、審清材料作文

給材料作文是初中作文命題的另一種形式。出題者給學(xué)生提供一定的材料，要求學(xué)生依據(jù)自己對(duì)材料的分析、理解、融化、提煉，然后據(jù)此展開(kāi)想象，依據(jù)要求寫(xiě)作記敘文、議論文或說(shuō)明文。給材料作文一般有三種形式：純文字材料作文、看圖作文和聽(tīng)音樂(lè)作文。這種題型的特點(diǎn)一是考察學(xué)生能力的全面性，因?yàn)樗笞x者看、聽(tīng)、寫(xiě)結(jié)合，便于全面考察學(xué)生的閱讀（看圖、聽(tīng)音）、理解、分析、綜合、歸納及寫(xiě)作能力；二是對(duì)寫(xiě)作范圍、題材以至主題有較強(qiáng)的限制，極好地扭轉(zhuǎn)了考試時(shí)猜題目猜類(lèi)型范圍、事先準(zhǔn)備作文的現(xiàn)象；三是由于給了材料，學(xué)生有材料敘述、有問(wèn)題議論、有對(duì)象說(shuō)明，既減少了學(xué)生無(wú)材料可寫(xiě)的現(xiàn)象，又能全面考察學(xué)生記敘、議論、說(shuō)明的能力。由于這種題型的客觀性較強(qiáng)，便于作文評(píng)卷，所以已成為各級(jí)考試和競(jìng)賽的主要題型。

（1）根據(jù)文字材料作文。這類(lèi)題型所提供的文字材料，要求學(xué)生在閱讀這些文字材料的基礎(chǔ)上作文，有的要求既根據(jù)材料又根據(jù)另給的題目作文，有的要求作者根據(jù)材料自己命題作文。主要有以下幾種：有的要求另外作文，包括立論文、駁論文、讀后感、思想評(píng)論等；有的要求寫(xiě)記敘文、說(shuō)明文；有的還應(yīng)用到應(yīng)用文的格式，如書(shū)信等；有的則是不同形式的重組材料作文：續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、組寫(xiě)（將幾則相關(guān)材料組寫(xiě)成文）等。要寫(xiě)好這類(lèi)作文，重要的是做好以下幾點(diǎn)：

首先，要準(zhǔn)確把握文章要點(diǎn)。對(duì)所提供的材料，要多讀幾遍，特別是文言材料，要在翻譯無(wú)誤的基礎(chǔ)上多讀，讀的時(shí)候可勾畫(huà)重要字詞；讀后要認(rèn)真分析材料重點(diǎn)及各段要點(diǎn)、人物的主要精神和性格特點(diǎn)、事件的主要意義、言論的主要意思等等。

然后，或者根據(jù)材料重點(diǎn)重組材料作文，或者根據(jù)材料要點(diǎn)分析其現(xiàn)實(shí)意義或象征意義，再結(jié)合自己的知識(shí)和生活積累，另外組織寫(xiě)議論文或記敘文的材料，并擬定恰當(dāng)?shù)念}目作文。

（2）根據(jù)圖畫(huà)材料作文。這種題型所提供給考生的是圖畫(huà)：或單幅圖，或具有相關(guān)性的兩幅以上的圖，要求作文者在看懂圖所表達(dá)的意思后作文。寫(xiě)作類(lèi)型有以下幾種：對(duì)畫(huà)面進(jìn)行說(shuō)明介紹的說(shuō)明文；對(duì)畫(huà)面所表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和想象，加上自己“創(chuàng)作”，并將構(gòu)想的故事敘述出來(lái)的記敘文；還有要求對(duì)畫(huà)面所表現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)判的議論文。這類(lèi)題型審題中易出現(xiàn)的主要問(wèn)題也是對(duì)材料（畫(huà)面）理解有誤。由于圖畫(huà)表意高度簡(jiǎn)化，它要表達(dá)的內(nèi)容往往比文字表達(dá)得更隱蔽，一切“盡在不言中”，而且有的圖畫(huà)從不同立足點(diǎn)看內(nèi)容不盡相同，因此，審這類(lèi)題分析畫(huà)面、推敲含義就更顯得重要。

具體審題也可分兩步走：首先細(xì)察畫(huà)面，看人物的神態(tài)、動(dòng)作，看畫(huà)面其他事物，看它們之間的相互關(guān)系。然后展開(kāi)聯(lián)想：與社會(huì)上的類(lèi)似的人和事進(jìn)行聯(lián)想，在頭腦中用語(yǔ)言把畫(huà)面敘述出來(lái)，補(bǔ)出畫(huà)面簡(jiǎn)化或隱含的內(nèi)容，補(bǔ)出人物可能的語(yǔ)言和心理活動(dòng)，盡可能挖掘出畫(huà)面的寓意。如是多幅圖，還要將他們聯(lián)系起來(lái)思考，理清楚畫(huà)面意義以后，就可以和文字材料作文一樣，將圖畫(huà)寓意與現(xiàn)實(shí)生活及自己的看法聯(lián)系起來(lái)作文。

（3）根據(jù)音樂(lè)材料作文。這種作文形式就是根據(jù)播放的一段音樂(lè)記敘你聽(tīng)后的感受，它是將聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)變成文字的一個(gè)過(guò)程。這種材料作文的難度較大。一要對(duì)音樂(lè)有一定的理解和領(lǐng)悟能力，二要有豐富的想象力。對(duì)音樂(lè)的理解和領(lǐng)悟能力表現(xiàn)在能聽(tīng)出一些常見(jiàn)的樂(lè)器所奏出的聲音，更主要的是能聽(tīng)出音樂(lè)所傳達(dá)的意義。如，當(dāng)聽(tīng)鋼琴協(xié)奏曲《命運(yùn)》時(shí)，會(huì)有一種激昂奮進(jìn)、向命運(yùn)挑戰(zhàn)的雄壯氣概；當(dāng)聽(tīng)小提琴協(xié)奏曲《梁?！窌r(shí)，那如泣如訴，凄婉哀絕的樂(lè)聲令人傷心欲絕；當(dāng)聽(tīng)到薩克斯管演奏的《回家》時(shí)，那種輕快溫馨的感覺(jué)會(huì)立刻溢滿(mǎn)心頭。這就是音樂(lè)的魅力，它源于你對(duì)生活的觀察和理解能力。

3、審清作文“要求”

幾乎所有作文題除命題、提供材料外，都還對(duì)諸如文體、選材范圍、寫(xiě)作手法、作文重點(diǎn)以及寫(xiě)作人稱(chēng)、作文表達(dá)內(nèi)容的時(shí)間、作文字?jǐn)?shù)等等作了一定的要求。例如同是1986年初中升學(xué)試卷的作文題，齊齊哈爾市題目為《生命的意義在于貢獻(xiàn)》，“要求”有兩條：①不要寫(xiě)成詩(shī)歌或記敘文；②字?jǐn)?shù)：600字左右。而武漢市的題目為《我所期待的星期天》，要求就多達(dá)六條：①?gòu)倪^(guò)去和現(xiàn)在的生活實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)出自己的期待；②內(nèi)容具體，中心明確，要有真情實(shí)感；③結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，語(yǔ)句通順；④不要寫(xiě)成詩(shī)歌；⑤字跡清楚，書(shū)寫(xiě)規(guī)范；⑥不少于600字。

這些要求對(duì)寫(xiě)好作文，或者寫(xiě)出合乎要求的作文是很重要的。那些對(duì)作文中心，選材上的要求自不必說(shuō)，還對(duì)字?jǐn)?shù)的要求也不能輕視，以一般考試作文而論，每比規(guī)定字?jǐn)?shù)多或少50字的要扣5%——10%的分。

因此，學(xué)生要想寫(xiě)好作文，除審好命題、材料，填好半命題之外，還要審好“要求”，并將這些要求與命題、半命題、材料統(tǒng)籌兼顧，合理安排，不可偏廢。

一般說(shuō)來(lái)，作文的“文體要求”都比較直露，只要作文時(shí)加以注意就行了。而且，諸如語(yǔ)句通順、書(shū)寫(xiě)工整、字跡清楚、結(jié)構(gòu)完整、層次清楚、內(nèi)容具體、中心突出等要求是每篇作文都要做到的，也不是哪篇作文的特殊要求。倒是對(duì)像前述齊齊哈爾市題《生命的意義在于貢獻(xiàn)》的要求：①“不要寫(xiě)成詩(shī)歌和記敘文”這類(lèi)要求特別注意，因?yàn)橐袁F(xiàn)在語(yǔ)文課本上的分類(lèi)，記敘文包括了散文和小說(shuō)，因此如果把此題作文寫(xiě)成散文也就不符要求了。在審這些要求時(shí)，可采取提煉要點(diǎn)并將其寫(xiě)在草稿紙上的辦法加以強(qiáng)調(diào)，在確認(rèn)與要求無(wú)誤后將其作為作文的自然評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，作文立意、構(gòu)思、選材、寫(xiě)作過(guò)程中都要想到它們，初步完成后再以它們?cè)u(píng)判自己的作文，并將不合要求的地方加以改正。

[2—1] 以“我愛(ài)唱的一支歌”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。

導(dǎo)思：應(yīng)試作文審題是關(guān)鍵，不僅要分析清楚文體的含義和結(jié)構(gòu)，尤其要抓住重點(diǎn)——題眼來(lái)做文章。

1、《我愛(ài)唱的一支歌》中心語(yǔ)是“歌”，只能是“一支”，而重點(diǎn)落在“愛(ài)唱”上。為什么愛(ài)唱？這就是文章要表現(xiàn)的中心。

2、自古以來(lái)，人們的生活離不開(kāi)歌聲?，F(xiàn)在我們生活的時(shí)代，更是處處有歌聲、時(shí)時(shí)有歌聲，每個(gè)同學(xué)或多或少都會(huì)唱歌，所以說(shuō)，本題的選材范圍還是很廣泛的。要想寫(xiě)出優(yōu)秀的文章，得高分，就要在立意上下功夫。比較一下，在其它條件相同的情況下，如果一篇文章寫(xiě)我愛(ài)唱這支歌，是因?yàn)樗悄衬掣栊浅?，另一篇?xiě)我愛(ài)唱這支歌，是因?yàn)樗男珊谩?nèi)容好，哪一篇得高分呢？毫無(wú)疑問(wèn)，大家都會(huì)選后者，這就是立意有意義和無(wú)意義的區(qū)別。

3、本文的寫(xiě)作對(duì)象是一首歌，引用是必不可少的，但這里的引用切不可全盤(pán)照搬歌詞，而應(yīng)該引用那些最能反映深刻含義，最使你感動(dòng)的部分,并加以議論或抒情，做到引議結(jié)合，不脫節(jié)。再加上語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)合理。何愁文章不得高分呢？

[2—2] 讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于700字的議論文。

不要在這里找他，不要在這花果飄香、金浪翻卷的地方找他。他是拓荒者??！到那荊棘叢生的地方去找他吧，到那需要用胸膛抗擊風(fēng)雨、筋肉爆發(fā)力量的地方去找他吧！

導(dǎo)思：這是一篇散文詩(shī)。散文詩(shī)，多具有象征意義。詩(shī)中贊美了拓荒者與拓荒者的精神。

1、審題時(shí)，仔細(xì)研讀所給材料的內(nèi)容，多角度地思考材料的精神實(shí)質(zhì)。分析深層的含義，防止停留在表面上。通過(guò)分析上述材料，可以得出以下三個(gè)結(jié)論：①開(kāi)拓，永不停息；②無(wú)聲奉獻(xiàn)是精神；③創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

2、從中選擇一個(gè)把握最大的論點(diǎn)作為行文的中心論點(diǎn)。

3、然后合理安排文章結(jié)構(gòu)，組織具有說(shuō)服力的論據(jù)從材料到觀點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作。

第三講 整體構(gòu)思 確定主旨 知識(shí)要點(diǎn)：

1、文章所表現(xiàn)的主要思想、情感或說(shuō)明一個(gè)什么道理就是文章的主旨，也就是中心思想。

2、中心思想是文章的靈魂、統(tǒng)帥。

3、中心思想是從材料中提煉出來(lái)的。

4、同一個(gè)材料從不同的角度分析，往往可以提煉出不同的主旨?？荚囌f(shuō)明：

所謂“確定主旨”，就是確立作文的主題。主題是文章的靈魂，選材的依據(jù)，結(jié)構(gòu)的軸心；就是語(yǔ)言的運(yùn)用，也要受主題的約束?？梢?jiàn)確立主題在寫(xiě)作過(guò)程中的重要意義。如何確定主旨呢？

1、循規(guī)蹈矩

一篇好的文章，它的主旨也就是立意，必須是正確高雅，有利于國(guó)家、人民的，但它又不能超越題目的制約。對(duì)于作文的評(píng)判，思想標(biāo)準(zhǔn)是第一位，如沒(méi)有正確主題或沒(méi)有積極意義的不能算好文章。因此，要寫(xiě)出好文章先要“循規(guī)蹈矩”，做到：準(zhǔn)確、正確、明確。所謂準(zhǔn)確，也就是扣題準(zhǔn)確，在立意時(shí)首先要做到合乎題意，對(duì)于有要求的作文，就必須緊扣作文的要求去寫(xiě)。正確，則是正確積極。要想立意正確，首先必須考慮主題是否符合科學(xué)性，沒(méi)有根據(jù)的片面性的東西不能作為立意根據(jù)；其次要考慮是否符合學(xué)校紀(jì)律及國(guó)家法令政策。最后就是明確表達(dá)。作文時(shí)確立主題要非常明確，下筆前應(yīng)有明確不含糊的立意，文章反映的是什么，心中一定要有數(shù)，作文時(shí)將其明確地貫注于全文表達(dá)出來(lái)。如《選擇》（原文略），就是一篇處處緊扣題目，且符合立意三個(gè)基本要求（準(zhǔn)確、正確、明確）的好文章。這篇文章從頭到尾都是緊扣主題在寫(xiě)。作者敘述了在重大問(wèn)題的選擇上，自己態(tài)度堅(jiān)決，毅然做出回國(guó)學(xué)習(xí)的決定的事，可見(jiàn)立意是正確積極的。

2、著意求新

要使立意新穎，最根本的就是要扣緊時(shí)代精神。古今中外的主題思想都是能夠反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神的。列寧曾稱(chēng)列夫?托爾斯泰的作品為“俄國(guó)社會(huì)的一面鏡子”。魯迅先生的多數(shù)作品被稱(chēng)為投槍匕首般的戰(zhàn)斗檄文。只有具有強(qiáng)烈的時(shí)代感的主題，才容易引起讀者深刻的共鳴，也才能使作品產(chǎn)生一定的影響力。所以富有時(shí)代感的主題才是“新”的，也只有這種富有新意的主題才是有意義的主題。如《獨(dú)闖世界的孩子》（原文略），這篇文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，能深刻地反映時(shí)代精神。文中的“他”正是當(dāng)代一部分中學(xué)生的縮影。作者對(duì)“外面世界”的詮釋新穎深刻，文章的立意能扣住社會(huì)脈搏。

3、逆向求異

所謂逆向求異，是與順向思考的立意方法相對(duì)而言的，它打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，從不同方面、不同角度、不同層次，以新的思維方式表達(dá)自己不同凡響的認(rèn)識(shí)和看法。運(yùn)用逆向求異的立意方法有哪些呢？第一，對(duì)作文題目進(jìn)行反向思考，單憑題目字面之意去作文難免陳舊、平庸。第二，就是運(yùn)用批駁錯(cuò)誤看法，提出正確認(rèn)識(shí)的反意存真立意法。第三，對(duì)某種事物、事理從多角度看。值得注意的就是在逆向求異的立意過(guò)程中，必須要注意不能違反準(zhǔn)確、正確的原則。如《狗拿耗子，精神可嘉》，這篇文章立意新穎，沒(méi)有附和前人看法，不拘泥于固有模式，大膽地提出了自己的看法，“耗子是對(duì)人類(lèi)有害的動(dòng)物，我們應(yīng)當(dāng)把它消滅干凈，不管是用老鼠藥，還是滅鼠器，或者是用其他什么方法。狗拿耗子有又什么錯(cuò)呢？貓可以捉耗子，狗為什么就不能呢？”由此展開(kāi)議論，從而得出迥異于前人的新見(jiàn)解：“?狗拿耗子?精神是值得提倡的，管?閑事?，是于國(guó)于民都有益的正事。相反，見(jiàn)到?耗子?不拿，見(jiàn)到壞事不管，只會(huì)害人害己，以至國(guó)無(wú)寧日，民無(wú)寧日?！?/p>

4、深入開(kāi)掘

所謂“深入開(kāi)掘”，就包含著這樣一層意思：作者要對(duì)自己所熟悉的生活材料進(jìn)行分析研究，發(fā)掘出事物本質(zhì)的思想意義。這就是一個(gè)提煉、深化主題的問(wèn)題。

事物本質(zhì)的思想意義是客觀存在的，一定的生活材料只能提煉出相應(yīng)的一定的主題。對(duì)事物認(rèn)識(shí)不深，主題就膚淺；認(rèn)識(shí)上“拔高”、“牽強(qiáng)附會(huì)”，主題就脫離實(shí)際。作者的主觀認(rèn)識(shí)必須做到正確地反映客觀實(shí)際，達(dá)到主題思想與全部生活材料相一致的要求。有時(shí)，材料所顯示的思想意義可能不止一點(diǎn)，當(dāng)然可以確立不同的主題，但開(kāi)掘得深，選擇能反映事物本質(zhì)思想意義的主題，是應(yīng)該得到更高的評(píng)價(jià)的。

主題思想提煉深化，是作者對(duì)題材的社會(huì)意義進(jìn)行反復(fù)研究，深入認(rèn)識(shí)的結(jié)果。著名歌劇《白毛女》主題的提煉對(duì)我們是不無(wú)教益的。這一劇作取材于一九四零年晉察冀邊區(qū)廣為流傳的“白毛仙姑”的故事。起初有的人認(rèn)為這個(gè)傳說(shuō)不過(guò)是一個(gè)“神怪的故事”，可以利用來(lái)宣傳破除迷信；也有人可以把“反迷信”和“反封建”結(jié)合起來(lái)處理。但經(jīng)過(guò)劇作者們深入調(diào)查，反復(fù)研究，才選擇和提煉出“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這一深刻主題。這一主題恰切的反映了事物本質(zhì)上的思想意義，具有深刻的教育作用和強(qiáng)烈的感染力量。如《我和陳早陽(yáng)》一文，作者記敘的是同學(xué)間的一段交往。她沒(méi)有把這寫(xiě)成歌頌同學(xué)之間的相互友情之類(lèi)，也沒(méi)把這寫(xiě)成贊揚(yáng)同學(xué)身上的某種精神、某種美德之類(lèi)。記敘這段交往，展示的卻是兩種社會(huì)制度下兩個(gè)少女的不同思想性格，不同精神境界，寫(xiě)出了自己的自強(qiáng)心、祖國(guó)情，以及肩上的責(zé)任。這樣的立意可以說(shuō)深刻而有意義。

5、詠物意蘊(yùn)

借助想象的作用，通過(guò)對(duì)熟悉的、物質(zhì)的、具體的、自然的東西的描寫(xiě)，去表現(xiàn)生疏的、精神的、抽象的、社會(huì)性的東西，書(shū)寫(xiě)個(gè)人的生活感悟和人生況味，這便是詠物意蘊(yùn)的立意方法。中學(xué)語(yǔ)文課本中，有不少這類(lèi)“借物寄懷”、“托物言志”的作品，如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《井崗翠竹》。這些作品都有一個(gè)表層的作為媒介的象征性的形象，在這形象的里層蘊(yùn)藏著一個(gè)高尚美好的“意”，兩者結(jié)合得很好。而且這類(lèi)文章中的“意”一般都有社會(huì)性的內(nèi)涵，或是人的某種崇高的品質(zhì)，或是某種可貴的感情，或是某種人生的哲理，它們是文章的靈魂和生命，這個(gè)“意”附麗于想象而存在。

首先，要選好象征物。這象征物應(yīng)是大家所熟悉的，形象鮮明的，是美好的。同時(shí)，這象征物應(yīng)與象征義有聯(lián)系的，而且聯(lián)系越貼切、越新奇，文章的立意就顯得越自然、越新穎。其次，要充分顯示“意蘊(yùn)”的審美屬性，處理好文章中的“點(diǎn)睛”之筆，使“意”自然的、巧妙地升華起來(lái)。

6、畫(huà)龍點(diǎn)睛

在一篇文章的關(guān)鍵地方，用一句或幾句話(huà)點(diǎn)明要旨，即稱(chēng)為“點(diǎn)睛”之筆。顯而易見(jiàn)，它是文章的眼睛，運(yùn)用得好，能使文章生動(dòng)傳神，大放異彩。有了點(diǎn)睛之筆，就可揭全文之旨，使主題突出，內(nèi)容深化，思想生輝。

宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》一文，先用大量篇幅寫(xiě)景記事，寫(xiě)文人墨客的“悲”和“喜”，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，歸結(jié)到“求古仁人之心”：“不以物喜，不與己悲。……先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！蔽恼伦詈筮@兩句將作者的本意予以點(diǎn)明，成了千古絕唱，至今膾炙人口。這是古人作品中將“畫(huà)龍點(diǎn)睛”法用得最好的例子之一。

運(yùn)用點(diǎn)睛法要注意以下幾點(diǎn)：一是作者要獨(dú)具慧眼，善于從貌似平凡的現(xiàn)象中挖掘出不平凡的意蘊(yùn)，開(kāi)掘出新的思想，新的境界、新的哲理，然后在行文的關(guān)鍵處不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用濃縮精練、富有啟發(fā)性的語(yǔ)言加以點(diǎn)化。二是點(diǎn)睛的語(yǔ)言要盡可能生動(dòng)形象、含義深刻，令人警醒，要具有震撼人心，催人奮進(jìn)的藝術(shù)力量。

[3—1] 俗話(huà)說(shuō)“*山吃山、*水吃水”，但結(jié)果往往*不住，“坐吃山空”“望洋興嘆”的情景總時(shí)有發(fā)生；而在我們的現(xiàn)實(shí)生活，大事的成就，或小事 的做成，*的是堅(jiān)忍不拔，*的是踏實(shí)肯干，*的是勤奮學(xué)習(xí)，*的是團(tuán)結(jié)合作，*的是……

請(qǐng)以“*”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念等等。注意：立意自定、文體自選、題目自擬，但不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。字?jǐn)?shù)不少于600字。

導(dǎo)思：這道文題有以下幾個(gè)特點(diǎn)，值得同學(xué)們注意：

1.有良好的思想導(dǎo)向。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的背景下，引導(dǎo)考生想一想：“?*山吃山，*水吃水?，其結(jié)果為什么*不住”，“大事的成就，或小事的做成，到底*什么”等問(wèn)題。這實(shí)在是有利益考生的心靈凈化?？碱}要求考生把自己的經(jīng)歷體驗(yàn)，所思所感寫(xiě)下來(lái)，從而接受寫(xiě)作能力和思想素質(zhì)的雙重體驗(yàn)。

2.有豐富的寫(xiě)作素材。我們每天都在做事情，干大事，做小事，*的是什么，每位考生都有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都有豐富的素材；一部分視野開(kāi)闊、思想活躍者還會(huì)想到名人成功“*”什么的警句，如：“快樂(lè)不能*外來(lái)的物質(zhì)和虛榮，而要*自己內(nèi)心的高貴和正直?！保_曼·羅蘭）“學(xué)習(xí)知識(shí)要*善于思考、思考、再思考，我就是*這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。”（愛(ài)因斯坦）如此等等。這些源于生活的“*”的秘訣，都會(huì)啟發(fā)學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有事可寫(xiě)，有感可發(fā)。

3.有多樣的切入角度。將話(huà)題化大為小，并找準(zhǔn)自己擅長(zhǎng)的文體角度切入進(jìn)來(lái)，這是寫(xiě)作能夠出奇制勝的關(guān)鍵。或者從敘述一次依“*”而成事的經(jīng)歷，寫(xiě)一篇記敘文，如《小痘痘》《自信》；或?qū)懗蓵?shū)信，如《給自己的一封信》；或?qū)懗扇沼浀??？傊?，口子開(kāi)小，內(nèi)容寫(xiě)實(shí)，開(kāi)掘求深，就一定能夠出奇制勝，獲得高分。

4.有適當(dāng)?shù)南拗菩浴Ｎ念}中要求“可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念等等”，命題者特別在“你的”下面加上橫線(xiàn)，這就是從內(nèi)容、范圍上，對(duì)考生加以適當(dāng)?shù)募s束。因?yàn)樵?huà)題強(qiáng)調(diào)了“你的”，所以也不能空發(fā)議論，應(yīng)聯(lián)系自己的體驗(yàn)來(lái)說(shuō)理。這就在一定的程度上防止了考生的宿構(gòu)、仿作、套作。

[3—2] 當(dāng)今社會(huì)，“時(shí)間即是財(cái)富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外“快餐”應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴相生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》《鋼鐵是怎樣煉成的》，代替了原著的閱讀；大部頭中外名著的縮寫(xiě)本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，熟讀“名句”，說(shuō)，可以顯文雅，寫(xiě)，可以彰文采；了解明清史實(shí)，只須看影視劇的戲說(shuō)、演繹……

你是怎樣看待這一“文化快餐”現(xiàn)象的？可就其中一種或幾種現(xiàn)象議論、說(shuō)理，也可以選取某一生活片段，形象含蓄地表達(dá)你對(duì)這一問(wèn)題的理解。自擬一個(gè)有特色的標(biāo)題，文章 600字以上。

導(dǎo)思：這道題可從以下幾個(gè)方面擬題：

1、就“文化快餐”現(xiàn)象評(píng)說(shuō)是非，如“文化快餐利大于弊”“?文化快餐?弊大于利”“?文化快餐?亦喜亦憂(yōu)”“?文化快餐?≠膚淺媚俗”“給?文化快餐?一席之地”“?文化快餐?缺乏營(yíng)養(yǎng)”“?文化快餐?淺而俗”“去掉?文化快餐?中的渣滓”等等。只是這樣的立意，略嫌一般化。

2、如果深入一步，立意新一點(diǎn)，則可以如此：“雅與俗互相包容，相輔相成”“?文化快餐?賞心悅目”“一種娛樂(lè)休閑的好方式”“娛樂(lè)消遣也是文化”“我為?文化快餐?喝彩”“不必?fù)?dān)心?戲說(shuō)?”“?文化快餐?是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物”“莫把?快餐?當(dāng)正餐”“要吃飽，更要吃好”“對(duì)?文化快餐?實(shí)行?拿來(lái)主義?”“當(dāng)心消化不良”“別吃壞了胃口”“還歷史以真實(shí)”“文化重在一個(gè)?品?字”“?文化快餐?遠(yuǎn)離了文化”“品味?文化快餐?，弘揚(yáng)民族精神”“傾注畢身心血，探求中華文化之真諦”“縮寫(xiě)，縮掉了精華”“想吃啥就吃啥”“細(xì)細(xì)品味中華文化的鐘靈與深邃”“存在的，就是合理的”……

3、如果再反復(fù)斟酌，就會(huì)有更新、更有深度的立意。如：“?文化快餐?——信息時(shí)代的寵兒”（比“?文化快餐?是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物”顯得更準(zhǔn)確、更形象、更貼近現(xiàn)實(shí)生活），“?文化快餐?擋不住的誘惑”（比“?文化快餐?賞心悅目”要生動(dòng)、深刻、新穎得多），“康乾盛世的恢宏哪里去了——說(shuō)?戲說(shuō)?”（比“還歷史的真實(shí)”更具體、明確、角度更集中），“?魚(yú)?與?熊掌?兼吃”，“蘿卜白菜，各有所愛(ài)”“既要?陽(yáng)春白雪?，又要?下里巴人?”（題目不俗），“既是?戲說(shuō)?，何必當(dāng)真？”“吃名家名店的?文化快餐?”，“不妨嘗口新鮮的?文化快餐?”（三個(gè)修飾、限制詞語(yǔ)是寫(xiě)作的三個(gè)層次），“我要原汁原味的?文化餐?”，如此等等。你還可以有更新、更深的立意。

第四講 圍繞中心 嚴(yán)格選材

知識(shí)要點(diǎn)：

1、確定內(nèi)容，就是選擇材料；確定中心，就是確定中心思想，也叫立意。

2、中心思想是文章的靈魂，材料是文章的血肉。

3、中心思想從材料中提煉，還要*材料來(lái)表現(xiàn)。

4、同一個(gè)材料從不同的角度分析，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)幾種不同的思想含義。考試說(shuō)明：

中考時(shí)，學(xué)生怎樣根據(jù)命題要求來(lái)確定表達(dá)的內(nèi)容呢？這是在確定中心之前首先要解決的問(wèn)題。所謂選擇材料就是針對(duì)這個(gè)意思說(shuō)的。

紛繁多變的當(dāng)代社會(huì)生活是寫(xiě)作的源頭活水，中學(xué)生只有緊跟時(shí)代步伐，同現(xiàn)實(shí)生活息息相通，才能不斷激發(fā)出對(duì)生活的新鮮感受，寫(xiě)出時(shí)代感強(qiáng)的鮮活文章。從2001年中考作文來(lái)看，考生在確定表達(dá)的內(nèi)容時(shí)，可從以下六個(gè)方面著手。

1、著眼當(dāng)代熱點(diǎn)

山東省2001年中考作文要求考生根據(jù)“操場(chǎng)上，小鹿同學(xué)突然暈倒了……”這一材料，就這件事可能發(fā)生的種種情況進(jìn)行聯(lián)想和想象。有位考生把構(gòu)思和選材的目光投向揭露迷**功的罪惡這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，以《走出生命的誤區(qū)》為題敘寫(xiě)了小鹿同學(xué)癡迷**功，患心肌炎卻迷信“有大師保護(hù)，快要成仙”的歪理邪說(shuō)，拒絕醫(yī)治最終暈倒這令人痛心的過(guò)程，強(qiáng)烈聲討迷**功摧殘下一代的罪惡行徑。這種選材與當(dāng)代的政治斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系，具有鮮明的時(shí)代色彩。

2、著眼當(dāng)代新風(fēng)

2001年蘭州市中考作文題是《美在身邊》，大多數(shù)生活面窄的考生都把尋找美的目光投向?qū)W?；蚣彝?，而有位考生調(diào)動(dòng)自己的課外閱讀積累，這樣寫(xiě)道：“記得5月初的《蘭州晚報(bào)》上刊登了蘭州急救中心O型血告急的消息，第二天，就有2000多名群眾挽起袖子為急救事業(yè)無(wú)償獻(xiàn)血，挽救了眾多病人的生命，這不正是有無(wú)數(shù)顆美好心靈匯聚而譜寫(xiě)的愛(ài)之歌嗎？”這樣的新風(fēng)這樣的“美”，就出現(xiàn)在中考前一個(gè)多月，真實(shí)、鮮活、動(dòng)人，跳動(dòng)著時(shí)代脈搏，是那些“人有我有大家有”的被用濫了的材料所無(wú)法相比的。

3、著眼當(dāng)代改革

當(dāng)代改革大潮涌動(dòng)著創(chuàng)新的靈魂，在中考作文中引入改革題材，能給人全新的感受和思考。2001年廣東省中考作文題是《新的 》。有位考生把課程改革引進(jìn)選材的視野，以《新的課程》為題，描寫(xiě)同學(xué)們對(duì)電腦等新課程的熱切呼喚，事真情深，現(xiàn)實(shí)意義強(qiáng)烈。而河北省有位考生反向落筆，歷數(shù)應(yīng)試教育的種種弊端，結(jié)尾處寫(xiě)道：“中國(guó)的莘莘學(xué)子，何時(shí)才能搬掉書(shū)岳題山，?指通豫南,達(dá)于漢陰?”呢？這位考生擬題《中國(guó)的教育家，你難道還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)嗎》(命題要求是以“發(fā)現(xiàn)”為話(huà)題作文), 對(duì)教育改革的期盼之情振聾發(fā)聵。文章以對(duì)教育現(xiàn)狀的全新審視作為題材，體現(xiàn)出作者與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，那直陳時(shí)弊勇于改革的銳氣，新人耳目。

4、著眼當(dāng)代科技

科技高度發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的重要特征。中考作文如能寫(xiě)及高科技帶來(lái)的現(xiàn)代文明，或是就“記憶移植”這類(lèi)雙刃劍發(fā)表看法，定能顯示出強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)。武漢一考生寫(xiě)的題為《“我”為我服務(wù)》（命題要求以“服務(wù)”為話(huà)題作文）的科幻故事就是范例。題中帶引號(hào)的“我”是“克隆學(xué)生公司”同過(guò)“我”的細(xì)胞復(fù)制出來(lái)的克隆人?？寺∪恕拔摇贝嬖拔摇弊x書(shū)、作文、考試，原“我”卻“躲在游戲機(jī)室，盡享美好人生?！币荒旰?，克隆人“我”幫原“我”考入重點(diǎn)高中后便離去，此時(shí)原來(lái)的“我”大腦竟像“生了銹的輪子”不會(huì)思維，腿部肌肉也嚴(yán)重萎縮，原“我”在文末呼喊：“可怕的服務(wù)！可怕的克隆人！”作者對(duì)高科技發(fā)展的產(chǎn)物——克隆人明確地表示否定態(tài)度，帶有很強(qiáng)的趣味性與時(shí)代感，別巨匠心。

5、著眼當(dāng)代名人

當(dāng)議論需要例證或者敘寫(xiě)需要旁及某一內(nèi)容時(shí)，選擇的眼光應(yīng)多向當(dāng)代名人掃描，力避陳陳相因，人云亦云。江蘇淮安市2001年中考所考的是全命題作文“在機(jī)遇面前”。有位考生以香港總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)霍英東先生和美國(guó)微軟之父比爾?蓋茨為例，論證“把握機(jī)會(huì)必須具有戰(zhàn)略眼光和開(kāi)拓精神”這一論點(diǎn)，材料鮮活典型。閱讀時(shí)濃厚的時(shí)代氣息撲面而來(lái)。四川省2001年所考的是半命題作文《我渴望》。有位考生別出心裁，擬題《我渴望做一回自我》，選材涉及近年來(lái)被狂炒的兩位“名人”——韓寒和哈佛女孩劉亦婷。文章敘述自己機(jī)械生硬地模仿韓寒、劉亦婷所帶來(lái)的不良后果，抒發(fā)了做一回自我的自信和勇氣。材料的鮮活和“名人”引發(fā)的多種視角能激起讀者全新的思考。

6、著眼當(dāng)代理念

例如，大城市居民怎樣看待來(lái)自農(nóng)村的民工群體？傳統(tǒng)觀念與當(dāng)代理念在這里怎樣發(fā)生碰撞？四川省的一位考生以《我渴望大家理解他們》為題，生動(dòng)地描述了一位青年民工舍身救城市兒童的故事，抨擊了人們的偏見(jiàn)和世故，文章還對(duì)如何看待改革開(kāi)放大背景下的“民工”做出了充滿(mǎn)激情的回答，充滿(mǎn)著人文關(guān)懷色彩。這種著眼于當(dāng)代新理念構(gòu)建的選材視角，是獨(dú)特而富有啟迪意義的。

[4—1] 以“柳”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于600字。

導(dǎo)思：我們對(duì)柳樹(shù)并不陌生，上小學(xué)時(shí)就背誦過(guò)賀知章的《詠柳》，十分贊賞其中的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”所表現(xiàn)出的想象力；上初中后又學(xué)過(guò)王維的《送元二使安西》，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”所表現(xiàn)的真摯友情令我們贊嘆不已。在考慮以柳為話(huà)題的文章的選材時(shí)，怎樣避開(kāi)這些人所共知的素材，表現(xiàn)出一種獨(dú)到的眼光呢？可以從以下幾個(gè)方面來(lái)思考：

1、引用體現(xiàn)當(dāng)代性的材料，展示你關(guān)注現(xiàn)實(shí)的個(gè)性積累，以“悟”出新。例如你可引用黨的好干部、人民公仆孔繁森的《詠紅柳》：“無(wú)垠戈壁綠一層，歷盡滄桑骨殷紅。只因根生大漠下，敢笑翠柏與青松?！蹦憧梢园选翱追鄙褪?歷盡滄桑?、植根大漠、枝殷葉綠的紅柳”這樣的深刻感悟融入文章，亮出新意。

2、如果你有較多的古詩(shī)詞積累，你不妨從王維的“客舍青青柳色新”說(shuō)開(kāi)去，介紹古人折柳送別的習(xí)俗及其原因。例如你可引用王之渙的《送別》：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾玉河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為離別多。”白居易的《憶江柳》：“曾栽楊柳江南岸，一別江南幾度春。遙憶青青江巖上，不知攀折是何人。”這種選材特點(diǎn)是寫(xiě)同類(lèi)人所未知，以知出新。

3、如果你寫(xiě)脫物抒情類(lèi)的文章，那么你要盡量避開(kāi)贊美頑強(qiáng)、生命力旺盛一類(lèi)的內(nèi)容，選取新的感情引發(fā)點(diǎn)。例如柳長(zhǎng)得越高，枝條卻垂得越低，微風(fēng)吹拂，婆娑起舞。有人說(shuō)這表現(xiàn)著謙虛，但如果你說(shuō)它“那時(shí)因?yàn)榇蟮貢r(shí)時(shí)提供著養(yǎng)料，柳枝不忘養(yǎng)育之恩，向著大地母親微笑，獻(xiàn)上敬意呢”，便能將柳樹(shù)的外在美和內(nèi)在美結(jié)合著寫(xiě)，有了創(chuàng)意，有了你屬于自己的情愫，這就是“以情出新”。

4、引用貶柳詩(shī)，如宋朝陳與義的《柳絮》：“柳送腰肢日幾回，更教飛絮舞樓臺(tái)。癲狂忽作高千丈，風(fēng)力微時(shí)穩(wěn)下來(lái)?！睆囊粤S人拓展開(kāi)去，可以奇出新。

[4—2] 以“良師”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，體裁不限。導(dǎo)思：雖是全命題作文，但既無(wú)提示，又無(wú)其他限制，只要所寫(xiě)突出“良師”即可。這道題開(kāi)放度很大，為學(xué)生提供了展現(xiàn)個(gè)性的廣闊空間。要在選材上閃出創(chuàng)新的亮色，應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。

1、多考生寫(xiě)“教學(xué)上認(rèn)真”“生活上關(guān)心”的“良師”這類(lèi)“第一構(gòu)思”，選擇“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”等內(nèi)容為題材，在讀者面前凸現(xiàn)一個(gè)“良醫(yī)”式的“良師”形象。

2、跳出一篇寫(xiě)一人的常規(guī)思維，從印象深刻的眾多“良師”形象中選出若干最具美麗的場(chǎng)面，構(gòu)成“良師”群體，從不同角度表現(xiàn)主題。

3、打破“以人為師”的框框，選取生活中通過(guò)暗示間接地教育你的事物為敘寫(xiě)對(duì)象，展現(xiàn)這些不開(kāi)口的“良師”的內(nèi)蘊(yùn)美。你可以寫(xiě)黑板——心甘情愿地把自己漆成一身黑色，為的是能清楚地襯托出粉筆字的白；你可以寫(xiě)掃帚——同污穢贓物勢(shì)不兩立，必欲掃除之而后快，而當(dāng)人們?cè)谫澝纼?yōu)美清潔的環(huán)境時(shí)，在議論該給誰(shuí)一個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)時(shí)，它卻躲到了不為人注意的墻角；你可以寫(xiě)橡皮——寧可天天承受磨礪身軀的痛苦，但決不放過(guò)白紙上一絲一毫的錯(cuò)誤；當(dāng)然你還可以寫(xiě)堅(jiān)忍不拔的小草，寫(xiě)任勞任怨的老牛，寫(xiě)團(tuán)結(jié)互助的大雁等等，應(yīng)該注意的是，無(wú)論寫(xiě)何物為“良師”，你都要揭示你對(duì)它獨(dú)特的感悟，亮出有個(gè)性的視角。

4、你如果對(duì)“良師”的判斷標(biāo)準(zhǔn)有切身的體會(huì)，如果你對(duì)校內(nèi)外“良師”的個(gè)案材料比較熟悉，那么你不應(yīng)該“隨”寫(xiě)記敘文之“大流”，寫(xiě)一篇觀點(diǎn)和材料都較有個(gè)性的議論文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)何為“良師”的獨(dú)特見(jiàn)解 第五講 理清思路 合理結(jié)構(gòu)

知識(shí)要點(diǎn)：

1、結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。

2、一篇文章要寫(xiě)的條理清楚，層次分明，前后一致，就必須妥善安排結(jié)構(gòu)。

3、合理安排內(nèi)容的先后和詳略?？荚囌f(shuō)明：

組織材料，安排結(jié)構(gòu)，一般要注意以下幾點(diǎn)：

1、詳寫(xiě)和略寫(xiě)

確定材料的主次和詳略是結(jié)構(gòu)的重要問(wèn)題，它對(duì)表現(xiàn)中心思想起保證作用。詳寫(xiě)，就是把與中心思想關(guān)系大的材料寫(xiě)得具體些、詳盡些；略寫(xiě)，就是把與中心思想關(guān)系不太大的材料寫(xiě)得概括些、簡(jiǎn)略些。詳略得當(dāng)，能使文章中心明確，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)緊湊。詳略不當(dāng)，勢(shì)必造成文章主次不明，使讀者無(wú)法把握中心。

處理詳寫(xiě)和略寫(xiě)，首先要根據(jù)表現(xiàn)中心思想的需要。文章的中心事件或中心議題要詳寫(xiě)，其他事件和問(wèn)題要略寫(xiě)；有典型意義的材料要詳寫(xiě)，一般性材料則略寫(xiě)。例如魯迅的《故鄉(xiāng)》是以“我”回鄉(xiāng)的見(jiàn)聞為線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)的，可寫(xiě)的人物和事件很多，但作品只選取了閏土和楊二嫂兩個(gè)人的事來(lái)寫(xiě)。這兩個(gè)人中，又分了主次。楊二嫂的故事，只是在一個(gè)場(chǎng)面里，用幾句精彩的話(huà)，展示了她的性格。寫(xiě)閏土就不同了。作者以細(xì)膩的抒情筆調(diào)描寫(xiě)了少年閏土活潑英俊的形象，娓娓動(dòng)人地?cái)⑹觥拔摇焙烷c土三十年前的一段交往。接著作者又精細(xì)地刻畫(huà)了闊別三十年后的閏土的面貌、衣著、動(dòng)作和性格的巨大變化，訴說(shuō)閏土所遭受的種種苦難和不幸，抒寫(xiě)了“我”的感慨和希望。這樣處理，完全是由“它揭露在三座大山壓迫下，農(nóng)村凋敝，民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，證明農(nóng)村需要來(lái)個(gè)變革，為下一代開(kāi)辟一條新出路”這一中心思想所決定的。

其次，要根據(jù)文體性質(zhì)決定詳略。說(shuō)理的文章，重在闡明主要論點(diǎn)的論證部分，因此，說(shuō)理部分要詳寫(xiě)，引證事例則略寫(xiě)。例如《紀(jì)念白求恩》介紹白求恩的光輝事跡，開(kāi)頭只用了七十四個(gè)字，接著便詳盡地闡述白求恩的國(guó)際主義精神，指出我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)的地方。

2、段落和層次

寫(xiě)作時(shí)，為了把文章的中心有層次地表現(xiàn)出來(lái)，一定要分段。劃分段落要根據(jù)中心的需要和內(nèi)容的多少而定。既要注意一個(gè)段落只說(shuō)明一層意思，又要注意不要分得太細(xì)，同學(xué)們習(xí)作常出現(xiàn)兩種情況：有時(shí)段落包含的內(nèi)容太多，本來(lái)好幾層意思，硬擠在一起，弄得層次不清；有時(shí)段落又分得太細(xì)，本來(lái)只有一層意思，硬分成幾段，搞得支離破碎。

3、過(guò)渡和照應(yīng)

過(guò)渡是文章段落之間的橋梁，在文章中，前后相鄰的兩層意思之間，不僅要有內(nèi)在的聯(lián)系，而且在相連的地方要彼此銜接，語(yǔ)氣貫通，讓讀者思路能夠順利地從前者過(guò)渡到后者，而不致發(fā)生間隙或阻隔。過(guò)渡常用承上啟下的段、句子或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。例如《從百草園到三味書(shū)屋》一文，在“百草園”和“三味書(shū)屋”兩大部分之間，有一個(gè)承上啟下的段落，就是以段過(guò)渡的一個(gè)范例。

照應(yīng)是說(shuō)寫(xiě)文章要瞻前顧后，前后應(yīng)襯，首尾呼應(yīng)。例如《一件小事》，文章的開(kāi)頭寫(xiě)道：“但有一件小事，卻于我有意義，將我從壞脾氣里拖開(kāi)，使我至今忘記不得?！蔽恼碌慕Y(jié)尾寫(xiě)道：“獨(dú)有這一件小事，卻總是浮在我的眼前，有時(shí)反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長(zhǎng)我的勇氣和希望?！边@是開(kāi)頭和結(jié)尾相照應(yīng)。

為了顯示文章的脈絡(luò)，在文章的中間也要有必要的照應(yīng)。例如，《反對(duì)自由主義》的第二部分，開(kāi)頭說(shuō)：“自由主義有各種表現(xiàn)?！币韵率粋€(gè)小段，分別列舉了自由主義的十一種表現(xiàn)，而后又寫(xiě)了兩個(gè)小段，以便跟前后相呼應(yīng)：“還可以舉出一些。主要的有這十一種?！薄八羞@些，都是自由主義的表現(xiàn)。”在這兩段之后，很自然地轉(zhuǎn)到自由主義的分析批判上去了。

4、開(kāi)頭和結(jié)尾

開(kāi)頭和結(jié)尾是文章的有機(jī)組成部分，要根據(jù)文章的不同而變化。開(kāi)頭的方法很多，但可以大致地將其概括為兩大類(lèi)：一類(lèi)是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的寫(xiě)法，或“落筆入題”，說(shuō)明寫(xiě)作緣由；或“開(kāi)宗明義”，揭示全文主題；或“言歸正傳”，即速開(kāi)講故事；或“單刀直入”，挑明論敵謬說(shuō)。另一類(lèi)是“形象化”的寫(xiě)法，或描寫(xiě)環(huán)境，以引出人物；或抒發(fā)感情，以渲染氣氛；或先敘委婉故事，以引出深刻道理；或借詩(shī)詞謠諺，以為敘事的開(kāi)端。好的開(kāi)頭，新穎生動(dòng)，引人入勝。結(jié)尾的方法也很多，或總結(jié)全文，以揭示主旨；或展示未來(lái)，以鼓舞斗志；或抒發(fā)情懷，以增強(qiáng)文章感染力；或造語(yǔ)含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結(jié)尾，余味無(wú)窮，發(fā)人深思。

[5—1] 聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情

要求：①寫(xiě)成一篇以記敘為主的文章；②篇幅在６００字左右。

導(dǎo)思：媽媽經(jīng)常給你講過(guò)去的事情，在這些故事中哪一個(gè)故事最能觸動(dòng)你的心靈？給了你怎樣的人生啟迪？把這些寫(xiě)下來(lái)，就是好文章。

１、寫(xiě)本文時(shí)要注意敘述的角度?？梢?**口吻直接敘述，也可以用寫(xiě)作者的口氣轉(zhuǎn)述，還可以二者兼用。

２、要選擇好人稱(chēng)。寫(xiě)作本文最好運(yùn)用第一人稱(chēng)，可以給人以真實(shí)可信之感，從而增加文章的感染力，以引起讀者情感的共鳴。

３、要安排好記敘的順敘?？捎庙様?，也可用倒敘，中間還可以用插敘，都要注意過(guò)渡自然，首尾呼應(yīng)。

[5—2]

請(qǐng)以“挫折”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文或議論文。

導(dǎo)思：同學(xué)們正處在花季的年齡，有許多美好簇?fù)碇銈儭Ｈ欢?，生活的道路并非總是鋪滿(mǎn)鮮花，生命的里程中會(huì)出現(xiàn)許許多多和你“過(guò)不去”的事情。一次不理想的考試成績(jī)，一回做好事后被人誤解；或是個(gè)人抱負(fù)受到障礙，家長(zhǎng)、老師的批評(píng)與指責(zé)；或者是獨(dú)自外出辦事時(shí)走迷了路，家庭成員發(fā)生了突然變故……對(duì)花季人生都是一次小小的挫折。

1、“挫折”決定了文章的內(nèi)容，題目限制僅此一點(diǎn)，體裁是記敘文、議論文均可。這個(gè)題目，給學(xué)生留的選材余地是極寬的。

2、在人生道路上，一帆風(fēng)順是我們的美好愿望，但人的一生誰(shuí)能不經(jīng)受挫折？挫折有大有小，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)可能遇到困難，生活中可能遇到麻煩，這都是很好的素材。遭受挫折不要緊。挫折總會(huì)過(guò)去，要學(xué)會(huì)正視挫折，重新上路。這一主題可以通過(guò)敘事表現(xiàn)，也可作為論點(diǎn)，展開(kāi)論證。選擇哪一種文體，請(qǐng)考生根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)定。

3、關(guān)于結(jié)構(gòu)，記敘文要注意自然。每一件事都有前因后果，有它的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。考生必須正確合理地布局謀篇，使文章內(nèi)容有條理。議論文要注意嚴(yán)謹(jǐn)，根據(jù)論證的需要，采用恰當(dāng)?shù)姆绞?，如：因果式、遞進(jìn)式、總分式等，總之，你的論證思路要在結(jié)構(gòu)上明顯體現(xiàn)出來(lái)，讓讀者一目了然。

第六講 文從字順 有條不紊

知識(shí)要點(diǎn)：

1.“文從字順”是寫(xiě)作的基本要求，它反映著作者駕御書(shū)面語(yǔ)言的能力。

2.人們對(duì)語(yǔ)言的一種敏銳的感覺(jué)，叫語(yǔ)感。語(yǔ)感在寫(xiě)作中起著極其重要的作用。

3.要做到文從字順，除了在語(yǔ)言運(yùn)用上下功夫外，還要注意書(shū)寫(xiě)、行款、標(biāo)點(diǎn)?？荚囌f(shuō)明：

“文從字順”是寫(xiě)作的基本要求，它反映著寫(xiě)作者駕御書(shū)面語(yǔ)言（即文字）的能力。

“文從字順”，其意思包含兩個(gè)方面：一是用詞恰當(dāng)、妥帖，作者心里想的是這樣一個(gè)東西，所感的是這樣一種情境，而所用的詞語(yǔ)恰好能表達(dá)這樣一個(gè)東西，這樣一種情境，讀者讀后的感受于作者期望表達(dá)的意念完全一致；二是句與句之間順從暢達(dá)，文氣貫通，能很好地把作者的思想感情有條不紊、井然有序地表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有任何含混、錯(cuò)亂和別扭之處。

要想做到文從字順，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)最重要的是培養(yǎng)自己良好的語(yǔ)感。語(yǔ)感，即人們對(duì)語(yǔ)言的一種敏銳的感覺(jué)。它是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中經(jīng)聽(tīng)和讀的反復(fù)熏染而逐漸形成的。

語(yǔ)感在寫(xiě)作中起著極其重要的作用。寫(xiě)作者在執(zhí)筆行文時(shí)想的是“意”，寫(xiě)出來(lái)的卻是“文”，這由“意”而“文”的轉(zhuǎn)化就全憑著寫(xiě)作者的語(yǔ)感進(jìn)行。

那么，語(yǔ)感包含哪些具體內(nèi)容呢？

1、要文字通順

人們?cè)陂L(zhǎng)期的與言實(shí)踐中可以判斷出話(huà)怎樣說(shuō)才算通順，怎樣說(shuō)就別扭，而別扭的話(huà)不僅別人聽(tīng)不明白，自己寫(xiě)著也覺(jué)得不順。這種通順感主要表現(xiàn)在對(duì)詞語(yǔ)的搭配和詞語(yǔ)的排序正誤的判斷上。漢語(yǔ)用詞有一定的搭配習(xí)慣，比如，我們可以說(shuō)“深情厚誼”，也可以說(shuō)“深厚情誼”；可以說(shuō)“濃情蜜意”，卻不可以說(shuō)“濃蜜情意”。詞語(yǔ)的排序也是如此，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，有約定俗成的規(guī)律，我們寫(xiě)作中遵循這些規(guī)律，話(huà)就會(huì)寫(xiě)得通暢。

2、要意思連貫

人們?cè)谙騽e人陳述一個(gè)問(wèn)題時(shí)，都會(huì)注意話(huà)與話(huà)之間該怎樣銜接別人聽(tīng)了才會(huì)明白，這就是語(yǔ)言的連貫感。例如，上下兩句話(huà)的安排要合乎事物發(fā)展變化的過(guò)程或人們觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題的順序；一段話(huà)要圍繞一個(gè)話(huà)題說(shuō)，說(shuō)完一個(gè)意思再說(shuō)另一個(gè)意思，而不能東一句西一句，前言不搭后語(yǔ)；講完一個(gè)意思再講另一個(gè)意思時(shí)，銜接處要有過(guò)渡詞語(yǔ)。寫(xiě)作時(shí)注意這個(gè)問(wèn)題，也有利于把文章寫(xiě)得通暢。

3、要注意分寸

人們掌握了大量語(yǔ)匯，這些語(yǔ)匯在描繪事物時(shí)在范圍、數(shù)量、程度、褒貶上都存在一些細(xì)微差別，若能敏銳地感覺(jué)到這些差別，在遣詞造句時(shí)表現(xiàn)出精確的分寸感來(lái)，將有利于把自己的認(rèn)識(shí)表達(dá)得精妙確切。

4、要掌握韻律

漢語(yǔ)有音調(diào)上的變化，還有單音詞、雙音詞、多音詞及語(yǔ)句形式上的變化。這些變化，在人的視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)中就會(huì)形成自然的節(jié)律，從而產(chǎn)生韻律感。例如人們一般會(huì)說(shuō)“又唱歌又跳舞”或“又唱又跳”，而不會(huì)說(shuō)“又唱歌又跳”或“又唱又跳舞”，因?yàn)楹竺娴恼f(shuō)法從直覺(jué)上就感覺(jué)到別扭。這種形式上的勻稱(chēng)感和語(yǔ)調(diào)上的協(xié)調(diào)感運(yùn)用在寫(xiě)作中，也有助于將文章寫(xiě)得文從字順。

平時(shí)該怎樣培養(yǎng)自己的語(yǔ)感呢？最重要的是培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣。一些優(yōu)秀的文章，最好能熟讀成誦。這樣，一些好的語(yǔ)言就會(huì)形成范例，并進(jìn)而化為自己的語(yǔ)言習(xí)慣。還要多聽(tīng)：聽(tīng)廣播，聽(tīng)別人讀文章，這樣可以強(qiáng)化讀的效果。同時(shí)要盡量豐富自己的語(yǔ)匯，確切掌握詞語(yǔ)的含義，要懂得一點(diǎn)語(yǔ)法。平時(shí)說(shuō)話(huà)也要注意不出錯(cuò)誤。只要向這個(gè)方向努力，做到文從字順就不難了。

在作文完篇后，要注意檢查：一是自己出聲地讀一讀，看有沒(méi)有拗口的地方；二是換個(gè)立場(chǎng)，請(qǐng)別人來(lái)讀，自己來(lái)聽(tīng)，看是不是句句聽(tīng)得清，是不是沒(méi)有一點(diǎn)兒磕絆；三是對(duì)覺(jué)得別扭處認(rèn)真檢查一下，檢查時(shí)一方面要查語(yǔ)言材料——語(yǔ)匯，看其搭配、詞性、色彩等；另一方面要查語(yǔ)言的組織形式——語(yǔ)法，看其結(jié)構(gòu)、成分、語(yǔ)序等。

要做到文從字順，除了在語(yǔ)言運(yùn)用上下功夫外，還要注意書(shū)寫(xiě)、行款、標(biāo)點(diǎn)。寫(xiě)文章，字要寫(xiě)工整，字跡潦草難于卒讀的文章，還談得上什么通順呢？還要不寫(xiě)錯(cuò)別字。因?yàn)橐蛔种畋硪馍虾芸赡懿钪Ю?。文章行款格式一定要正確，尤其是應(yīng)用文，行款上的錯(cuò)誤會(huì)直接影響意思的正確表達(dá)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文字表達(dá)的重要輔助工具，它幫助顯示句子的結(jié)構(gòu)、詞語(yǔ)的性質(zhì)以及作者的情感。正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不僅是寫(xiě)作的一項(xiàng)重要基本功，而且是文章做到文從字順的必要條件，寫(xiě)作時(shí)不光要注意使用正確，而且要注意規(guī)范。

[6—1] 以“凡人瑣事”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

導(dǎo)思：這是一篇命題作文，題目叫“凡人瑣事”，“凡”即平凡、平常、普通，“瑣”乃細(xì)小、零碎。“凡”很容易寫(xiě)，“瑣”就不太好寫(xiě)，需要對(duì)某個(gè)人比較熟悉，長(zhǎng)期觀察、積累，寫(xiě)作時(shí)那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事才會(huì)涌上心頭，流諸筆端。要寫(xiě)好“凡人瑣事”這個(gè)題目，必須注意以下幾點(diǎn)：

1、應(yīng)以記敘人物事跡、刻畫(huà)人物形象為主，而不是以闡發(fā)人生哲理為目的。人生哲理的感悟，應(yīng)包含在記敘過(guò)程中，點(diǎn)到為止，不宜濃墨重彩。

2、所選事件應(yīng)著眼與普通人身上發(fā)生的事情，從生活的常態(tài)入手，昭示生活本身所具有的意義。

3、應(yīng)選取多件小事，事件之間應(yīng)具有某種內(nèi)在聯(lián)系。事與事之間，段與段之間要注意意思連貫，文從字順。

4、選取平凡的人作為記敘對(duì)象。在他們身上，尋找金子般的心，尋找生活的本色。

[6—2] 的回憶

要求：①文體不限；②字?jǐn)?shù)600左右。

導(dǎo)思：這是一篇半命題作文，要求也很少，怎樣寫(xiě)好這篇文章呢？

1、回憶性的文章是歷來(lái)中考作文中最常見(jiàn)的類(lèi)型，寫(xiě)回憶性的記敘文，所寫(xiě)的內(nèi)容都應(yīng)是作者的親身經(jīng)歷或見(jiàn)聞，因此必須使用第一人稱(chēng)。

2、從內(nèi)容上分析，既然能由某個(gè)物件引起回憶，這個(gè)物件在當(dāng)時(shí)一定有其特殊地位，所回憶的人、事、物也一定深深地打動(dòng)過(guò)作者，令人難于忘懷。因此在行文過(guò)程中，一定要點(diǎn)明為什么由這個(gè)物件引起回憶，所回憶的內(nèi)容是如何使人難忘、深深掛懷的。

3、從結(jié)構(gòu)上分析，這類(lèi)文章大都采用倒敘，因此寫(xiě)文章時(shí)要注意使用恰當(dāng)?shù)倪^(guò)渡性語(yǔ)句，以引起回憶或再次回到現(xiàn)實(shí)。

第七講 工于記實(shí) 善于寫(xiě)虛

知識(shí)要點(diǎn)：

1、敘述、描寫(xiě)和說(shuō)明是三種記“實(shí)”的能力。

2、議論和抒情是兩種寫(xiě)“虛”的能力。

3、根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式?？荚囌f(shuō)明：

1、工于記實(shí)

作文要練的一項(xiàng)基本功是真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活、如實(shí)地表現(xiàn)客觀事物?！艾F(xiàn)實(shí)生活”或“客觀事物”，就寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，它無(wú)非就是構(gòu)成文章內(nèi)容的人、事、物、景等。要工于記實(shí)，就是要學(xué)會(huì)真實(shí)、準(zhǔn)確地表現(xiàn)人、事、物、景。這就像繪畫(huà)中的寫(xiě)生，對(duì)所畫(huà)的對(duì)象，它的形態(tài)、色調(diào)、明暗、質(zhì)地、量感……都能夠如實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)一棵樹(shù)就像一棵樹(shù)，畫(huà)一個(gè)人就像一個(gè)人。這就為繪畫(huà)創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。基礎(chǔ)打好了，創(chuàng)作的時(shí)候，構(gòu)思一旦成熟，就可以大筆潑墨，任情揮灑，想畫(huà)什么就畫(huà)什么，畫(huà)什么就像什么。寫(xiě)作也是這樣，要做到對(duì)所寫(xiě)的人、事、物、景都能逼真再現(xiàn)，寫(xiě)什么就是什么。如果你寫(xiě)的一個(gè)人，一件事，一棵樹(shù)，一場(chǎng)春雨，別人看了，覺(jué)得不像那個(gè)樣子，不是那么回事，不符合事物的本來(lái)面目，那就不是如實(shí)記寫(xiě)了。

敘述、描寫(xiě)和說(shuō)明，正是三種記“實(shí)”的能力。它們各有其獨(dú)特的作用，是我們應(yīng)切實(shí)練好的寫(xiě)作基本功。

（1）敘述。敘述是對(duì)人和事發(fā)展過(guò)程的交代、陳述。它是一種表述過(guò)程的能力。要敘述得清晰、明白，應(yīng)做好如下處理：

①人稱(chēng)的處理。敘述的人稱(chēng)，按語(yǔ)言交際涉及的主體（表述者）、客體（被表述者）、受體（接受者）來(lái)分，有第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)三種。一般真實(shí)而范圍較小的題材多用第一人稱(chēng)；虛構(gòu)或范圍較廣的題材，多用第三人稱(chēng)；一些特殊題材，如哀悼、贊頌、激勵(lì)、勸慰等等，常用第二人稱(chēng)。第一人稱(chēng)的如《我和生命》：“自從有了我，世界上便添了一個(gè)多難的生命。但我卻愛(ài)我的生命，盡管生命賦予我的只是……”這篇文章運(yùn)用第一人稱(chēng)的手法，敘述“我”曲折多難的人生經(jīng)歷，文章寫(xiě)的是真事，抒的是真情，從而能夠打動(dòng)人心。采用第一人稱(chēng)敘述，能使文章自然真切，易打動(dòng)讀者。

第二人稱(chēng)是以“你”的形式出現(xiàn)的，文中作者把事情的開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)果都通過(guò)對(duì)“你”的傾訴、贊頌、勸慰、激勵(lì)等表現(xiàn)出來(lái)。如《弟弟，請(qǐng)?jiān)徑憬恪芬晃倪@樣寫(xiě)道：“弟弟，姐姐在讀二年級(jí)時(shí)，你便來(lái)到這個(gè)世界上，從小你就對(duì)姐姐很好，是你讓姐姐變得懂事。而從姐姐懂事的那一刻起，就一直想對(duì)你說(shuō)：請(qǐng)?jiān)徑憬?，弟弟……”文章以第二人稱(chēng)手法寫(xiě)出了自己的一段心路歷程，運(yùn)用第二人稱(chēng)使作者可以面對(duì)面向弟弟道出滿(mǎn)腔愧疚之情，抒情真切感人，比一般的記敘文更易打動(dòng)讀者。

第三人稱(chēng)，在我們現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用較多，因?yàn)檎驹诘谌叩牧⒆泓c(diǎn)，直接敘述人物經(jīng)歷和事情始末，更容易展開(kāi)敘述。如《忍耐的一天》，作者這樣寫(xiě)道：“忍耐不是一個(gè)形容詞，忍耐是一個(gè)人，一個(gè)其貌不揚(yáng)，但也不算丑陋的女孩。其實(shí)她原本姓任，在長(zhǎng)達(dá)十多年的生命體驗(yàn)后，她覺(jué)得自己是個(gè)被壓抑得太久的人……”文章用第三人稱(chēng)的手法敘述了“忍耐”一天的生活情況：從早上離開(kāi)被子到晚上鉆進(jìn)被窩，而重點(diǎn)以學(xué)校生活為主。但貫穿整篇內(nèi)容的卻是人物的心理活動(dòng)情況。作者也正是為了展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界而采用了第三人稱(chēng)的手法，可以說(shuō)，這樣的處理比較成功。

②順序的處理。敘述的順序主要有四種：順敘、倒敘、插敘和平敘。

順敘，就是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來(lái)進(jìn)行敘述。順敘的行文安排與事情發(fā)展過(guò)程一致，容易將事情的來(lái)龍去脈交代清楚，使文章有條有理，層次井然。順敘基本上按情節(jié)發(fā)展或時(shí)間順序、空間順序來(lái)組織敘述內(nèi)容。如《老山界》，從當(dāng)天下午到當(dāng)天夜里，再?gòu)牡诙炖杳鞯较挛鐑牲c(diǎn)前和兩點(diǎn)以后，是按時(shí)間的先后寫(xiě)的。

倒敘，就是把事情的結(jié)果或最突出的片段提到文章的開(kāi)頭進(jìn)行敘述，然后再寫(xiě)事情的起因和經(jīng)過(guò)。倒敘可造成一種懸念，是巧妙的構(gòu)思手法之一，能引起讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。如：“在我的小抽屜里，珍藏著一只已經(jīng)用舊了的圓珠筆。它是我童年的朋友蘭蘭送給我的。這只筆確實(shí)不怎么起眼，但是每當(dāng)我看到它，便會(huì)引起一段美好的回憶?！边@是一篇文章的開(kāi)頭。它用的就是倒敘。作者為什么要“珍藏著”這樣一只“已經(jīng)用舊了”的、“不怎么起眼”的圓珠筆呢？它會(huì)引起作者一段什么樣的“美好的回憶”呢？這就是懸念。它會(huì)使人產(chǎn)生“急于想讀下去”的興趣。采用倒敘的寫(xiě)法，由倒敘轉(zhuǎn)入順序，一定要有明顯的界限，又要過(guò)渡自然。常用的方法是，順敘部分另起一段，開(kāi)頭用“那是……”或“記得……”等。

插敘，就是在敘述過(guò)程中，暫時(shí)中斷敘述的線(xiàn)索，根據(jù)內(nèi)容和主題的需要，插入一些以前的情節(jié)，然后接上原來(lái)的線(xiàn)索，繼續(xù)進(jìn)行敘述的一種寫(xiě)法。只要插敘運(yùn)用得當(dāng)，能使情節(jié)更加豐富。人物形象更加豐滿(mǎn)。事件背景更為清晰。如《從百草園到三味書(shū)屋》插敘了一段美女蛇的故事，這不僅使百草園的生活增添了一層神奇的童話(huà)色彩，而且含蓄地說(shuō)明，百草園的生活使少年魯迅擴(kuò)大了見(jiàn)聞，受到了啟發(fā)和教育。用好插敘對(duì)提高文章的表現(xiàn)力是很有作用的。所謂“用好”，主要包含兩個(gè)意思：一是從順敘轉(zhuǎn)入插敘，再由插敘回到順敘，要過(guò)渡自然，不能讓人糊涂，也不能生硬；二是插敘的內(nèi)容不宜多，文字也要力求簡(jiǎn)潔，不能喧賓奪主。

平敘，敘述兩件（或更多件）同時(shí)發(fā)生的不同空間的事，稱(chēng)為平敘。這種敘述的方法，可以先敘述一件，再敘述一件（古人稱(chēng)之為“花開(kāi)兩朵，各表一枝”）；也可以并行交*地進(jìn)行。前者，就每一件事來(lái)說(shuō)，是順敘，從二者的關(guān)系看，是平敘的。后者則緊密交*，齊頭并進(jìn)了。像“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的平敘，是較為常見(jiàn)的。這只要在起止處加以必要的照應(yīng)，就可以了。并行交*的平敘，齊頭并進(jìn)寫(xiě)幾條線(xiàn)，互相穿插，并行推進(jìn)，要把線(xiàn)索交織起來(lái)，巧于照應(yīng)，使讀者看得明白。③線(xiàn)索的處理。以敘述為主的文章都至少有一條貫穿全文的線(xiàn)索，寫(xiě)作時(shí)必須正確處理好線(xiàn)索。文章的線(xiàn)索主要有下列幾種：

一是以時(shí)間為線(xiàn)索，就是按照時(shí)間的變化發(fā)展來(lái)組織材料的。如前面所舉課文《老山界》，就是以時(shí)間為線(xiàn)索的。二是以事件為線(xiàn)索，每一件事的發(fā)生都有其發(fā)展順序的，即起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，按這種順序來(lái)結(jié)構(gòu)全篇就是以事件為線(xiàn)索。三是以物件為線(xiàn)索，就是讓具體的物件為線(xiàn)索，將有關(guān)材料串成一個(gè)有機(jī)的整體，這就是以物件為線(xiàn)索的文章。

（2）描寫(xiě)。描寫(xiě)是將客觀事物的形狀、情態(tài)具體地描繪、再現(xiàn)出來(lái)。它是一種展示狀貌的能力。描寫(xiě)的種類(lèi)很多，主要有：

①肖像描寫(xiě)。②動(dòng)作描寫(xiě)。③語(yǔ)言描寫(xiě)。④心理描寫(xiě)。⑤細(xì)節(jié)描寫(xiě)。⑥環(huán)境描寫(xiě)。⑦場(chǎng)面描寫(xiě)。

（3）說(shuō)明。說(shuō)明是以簡(jiǎn)明的文字解說(shuō)事物外在狀貌、內(nèi)在特征等的表達(dá)方式。它是一種科學(xué)性和實(shí)用性相結(jié)合的“告知”能力。

任何事物都有它本身的條理，事物之間也有一定的內(nèi)在聯(lián)系，因此，對(duì)客觀事物進(jìn)行說(shuō)明時(shí)，必須抓住事物本身的條理和一定的內(nèi)在聯(lián)系，有層次地加以說(shuō)明。這種有層次包括三方面：

①時(shí)間順序。②空間順序。③邏輯順序。

敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明都是記“實(shí)”的，是反映、再現(xiàn)客觀事物的，但各有側(cè)重點(diǎn)：敘述，主要是陳述過(guò)程；描寫(xiě)，主要是描繪形象；說(shuō)明，則主要是解說(shuō)性狀，直接說(shuō)明事物形狀、性質(zhì)、成因、功用等。它們?cè)趯?xiě)作時(shí)，往往結(jié)合起來(lái)使用，共同擔(dān)負(fù)記“實(shí)”的任務(wù)。

2、善于寫(xiě)虛

在寫(xiě)作中，記“實(shí)”是一種能力，寫(xiě)“虛”也是一種能力，而且從某種意義上說(shuō)，可能是一種更為重要的能力。

這里所說(shuō)的“虛”，是相對(duì)于前面所說(shuō)的“實(shí)”而言的，它不是客觀存在的實(shí)在的人、事、物、景等，而是寫(xiě)作者主觀的情、意。也就是說(shuō)，它指的是作者由于受人、事、物、景等外物觸動(dòng)而由自身所產(chǎn)生的感情和想法。

“虛”和“實(shí)”常相聯(lián)系。即主觀和客觀是常常結(jié)合并貫通著的。我們知道，文章在展示“外部世界”、再現(xiàn)客觀事物的同時(shí)即流露出或寄寓著作者對(duì)事物或濃或淡的感情和或淺或深的認(rèn)識(shí)。比如寫(xiě)景，寫(xiě)出的景總是帶著作者的情的，因此，人們才常說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。因?yàn)?，自然界中的“景”和“物”本身并無(wú)任何感情色彩而言，但它一經(jīng)作者寫(xiě)入作品，便會(huì)帶上作者的感情，不再是純自然物了。所以，在作者筆下，總是把自己的主觀情、意融入景物之中，使山水有情，草木含意，情景交融。否則，純客觀地描寫(xiě)景物，即使是毫發(fā)畢肖，也毫無(wú)生機(jī)、靈氣可言。如讀朱自清的《春》，我們感受到作者通過(guò)對(duì)初春景色的描繪、渲染，抒發(fā)了熱愛(ài)春天、熱愛(ài)生命、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心與美好憧憬的誠(chéng)摯感情。寫(xiě)景是這樣，寫(xiě)人寫(xiě)事也是這樣，離不開(kāi)作者注入的情和理。

抒情、議論，是兩種寫(xiě)“虛”的能力。它們各自也有其獨(dú)特的作用，是我們應(yīng)切實(shí)練好的寫(xiě)作基本功。

（1）抒情。就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。抒情的方式很多，主要有：

①通過(guò)敘事抒情。用敘事作為抒情的工具時(shí)，與一般的敘述有很大的不同。這種敘述，要用作者心理上的感受與變動(dòng)作靈魂，要在客觀的敘述上加上主觀的感情色彩。這樣的敘述，便帶了濃重的抒情性。一般的敘述總是較為精密、完整、詳盡；而作為抒情工具時(shí)，敘述只具有一個(gè)粗略的印象已經(jīng)夠了，目的是達(dá)到抒情的效果。

②通過(guò)議論抒情。在記敘文章中，作者對(duì)所寫(xiě)的人或事，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情，無(wú)限的激情涌上筆端，往往借助議論來(lái)抒情。這種議論，是被主觀的感情色彩所支配的，它與一般的議論不同，它既不需要交代論據(jù)，也不需要進(jìn)行論證，而只是一個(gè)判斷。作為抒情工具，這個(gè)判斷已經(jīng)夠了，那周密的論證是不必要的。例如，在楊朔的《荔枝蜜》中，有這樣一段：“我的心不禁一顫：多可愛(ài)的小生靈啊，對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類(lèi)釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多么高尚?。　痹谛∶鄯涞纳砩?，作者發(fā)現(xiàn)了生活的哲理，通過(guò)對(duì)小蜜蜂的議論、贊揚(yáng)，抒發(fā)了強(qiáng)烈的崇敬、感佩之情，這種感情，極為真摯、深沉。③通過(guò)描寫(xiě)抒情。通過(guò)描寫(xiě)，尤其是通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)抒情，這也是較為常見(jiàn)的抒情形式。寓情于景、借景抒情，這是很多的。在詩(shī)歌和抒情散文中，往往要通過(guò)景物描寫(xiě)抒情，優(yōu)秀的篇章，把寫(xiě)景和抒情揉合在一起，情景交融，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。通過(guò)描寫(xiě)抒情，作者的感情色彩總要在字里行間中表露出來(lái)，這是它不同于一般描寫(xiě)的地方；當(dāng)然，表露的程度和方式，是與文章的體裁及作者的風(fēng)格分不開(kāi)的。例如：“扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年?！濒斞赶壬@首《送增田涉君歸國(guó)》的絕句，前兩句是對(duì)日本秋天的描繪，字里行間流露的卻是懷念之情，懷念在日本的“華年”。這首小詩(shī)，在平淡的字句中，抒發(fā)了纖細(xì)、深沉的感情，體味起來(lái)，是那樣的親切，那樣的誠(chéng)摯，那樣的感人。

④直接抒情。除了通過(guò)一些間接的手段抒情以外，在有些時(shí)候，還可以直接抒情。這種抒情方式不能用得很多，但也是常見(jiàn)的。直接抒情用得過(guò)多，會(huì)傷于空泛，并不好；但濃烈的感情直接抒發(fā)出來(lái)，是能深深打動(dòng)讀者的。例如，在漢鐃歌中有一首《上邪》。全文是：“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！痹?shī)中沒(méi)有敘述事件，也沒(méi)有議論或描寫(xiě)，而是把內(nèi)心的感情袒露出來(lái)，用了最直接的抒情手段。由于感情濃烈，雖是把誓言、決心直接傾訴出來(lái)，感染力也是很強(qiáng)的。

（2）議論。就是對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)論，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。但記敘類(lèi)文章中的議論，不象議論文那樣要有充足的論據(jù)和嚴(yán)密的論證，它是在敘述、描寫(xiě)和說(shuō)明的基礎(chǔ)上，直接表明作者對(duì)人物、事件的看法，在文章中起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例如《提醒幸?！分羞@樣寫(xiě)道：“幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色的外衣，親切溫暖地包裹起我們?！睅拙渲锌系淖h論，言簡(jiǎn)意賅，揭示了作者要表達(dá)的意旨。以上表明，被生活的情景觸動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情；對(duì)事物有感悟、有認(rèn)識(shí)就會(huì)有深刻的議論。抒情，發(fā)自?xún)?nèi)心，不是硬加上去的；議論，源于真知，切忌空泛抽象。在寫(xiě)作中，我們應(yīng)善于“寫(xiě)虛”，使自己的情感得到更優(yōu)美、深刻的表達(dá)。

[7—1] 初中生活富于幻想，易動(dòng)感情，在同學(xué)們的心靈深處一定會(huì)不斷地萌發(fā)出許許多多“渴望”，如渴望得到父母師長(zhǎng)的理解，渴望有位好友，渴望獲得成功，甚至渴望獲得一條漂亮的裙子、一個(gè)小足球等等。請(qǐng)“以我渴望 ”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①先將題目補(bǔ)充完整。通過(guò)完整的一件事或幾件事具體寫(xiě)出渴望的原因。②以敘述為主，適當(dāng)運(yùn)用抒情、議論等表達(dá)方式。③不少于700字。

導(dǎo)思：中學(xué)生風(fēng)華正茂，情感豐富，易于幻想。在同學(xué)們心靈深處有很多的“渴望”產(chǎn)生，如何獲得成功，渴望有位知心朋友，渴望師長(zhǎng)的理解等等。如何把這一“渴望”敘寫(xiě)清楚，確立深刻主題，應(yīng)成為本次寫(xiě)作重點(diǎn)。

1、首先應(yīng)把題目補(bǔ)充完整，然后選擇一件或幾件事具體寫(xiě)出渴望的原因，以抒發(fā)自己的真情實(shí)感，敘寫(xiě)時(shí)注意層次清晰，詳略得當(dāng)。

2、表達(dá)方式應(yīng)以記敘為主，適當(dāng)運(yùn)用議論和抒情。記敘要具體、生動(dòng)；議論要簡(jiǎn)明、精警；抒情要含蓄、真摯。

3、語(yǔ)言要清新自然，真摯感人。字?jǐn)?shù)應(yīng)不少于700字。[7—2] 我愛(ài)家鄉(xiāng)的

要求：請(qǐng)你把題目補(bǔ)充完整，向大家介紹一下你家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。

導(dǎo)思：常言道：“誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)美？”家鄉(xiāng)是每個(gè)人生長(zhǎng)的地方，熟悉的地方，是每個(gè)人都難于忘懷的地方。我國(guó)國(guó)土地大物博，每個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情，都各有特色。

1、根據(jù)命題要求，本文要以寫(xiě)景狀物、描寫(xiě)說(shuō)明為主，寫(xiě)出自己家鄉(xiāng)的特色。而題目中的“愛(ài)”字就決定了文章的感情基調(diào)。因此，總的來(lái)說(shuō)，同學(xué)們要在對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物熟悉了解的基礎(chǔ)上，抓住地方特色，或記敘文、散文，或說(shuō)明文、議論文，為自己的家鄉(xiāng)唱出一曲深情的頌歌，表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

2、本命題的寫(xiě)作要點(diǎn)是：綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式，使行文自然融合，情系于中。只有這樣，才能寫(xiě)出優(yōu)秀的考場(chǎng)佳作來(lái)。第八講 多讀多寫(xiě) 養(yǎng)成習(xí)慣 知識(shí)要點(diǎn)：

1、多讀多寫(xiě)是一條通向?qū)W好作文的成功之路。

2、良好的寫(xiě)作習(xí)慣對(duì)寫(xiě)作來(lái)說(shuō)尤為重要。

考試說(shuō)明：魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和練?xí)，此外并無(wú)心得或方法的?！笨梢?jiàn)，多讀多寫(xiě)的確是一條通向?qū)W好寫(xiě)作的成功之路。

1、多讀是很緊要的

優(yōu)秀的書(shū)籍記錄了前人對(duì)世界的探索和思考，既是人類(lèi)群體才智的結(jié)晶，也是作者個(gè)人精神世界的展現(xiàn)。讀這樣的著作，我們仿佛直接進(jìn)入了作者的精神世界，從中汲取知識(shí)，開(kāi)拓視野，豐富情感，陶冶情操，使我們的精神境界得到提高。高爾基的名言：“愛(ài)書(shū)吧，它會(huì)給你力量！”成為許多青少年的座右銘。

2、多讀還要熟讀

作家趙樹(shù)理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)起文章來(lái)要像走路一樣的順當(dāng)，我認(rèn)為這和我小時(shí)候坐在板凳上哇啦哇啦的讀書(shū)有關(guān)系。譬如，小時(shí)候老師教我們讀《莊子》，我們就學(xué)到莊子的句法；讀韓愈的文章，又學(xué)到了韓愈的筆法。各種風(fēng)格的文章都學(xué)，久而久之，我們學(xué)會(huì)了讀別人的文章，說(shuō)自己的話(huà)?！弊x書(shū)是吸收、積累的過(guò)程，思想、素材、感受以至語(yǔ)言的表達(dá)方法都在不知不覺(jué)中儲(chǔ)存起來(lái)。一旦需要，這些儲(chǔ)存就會(huì)蜂擁而至，跳出來(lái)供你應(yīng)用；你可以很自然地隨手拈來(lái)，不費(fèi)思索而順理成章，進(jìn)而推陳出新，把自己的情意表達(dá)得生動(dòng)、完美。

3、多讀還要多寫(xiě)

任何技能技巧，都需要反復(fù)歷練：像游泳、開(kāi)車(chē)、踢球、唱戲等，如果訓(xùn)練達(dá)不到一定強(qiáng)度或熟練程度，就很難奏效。寫(xiě)作也是一種技能，當(dāng)然不能例外；同時(shí)，寫(xiě)作更是一種創(chuàng)新，必須在反復(fù)的實(shí)踐中體味、揣摩才能“悟”出其中的規(guī)律。

4、要大膽放手寫(xiě)

有些同學(xué)怕作文，遇上作文，筆頭咬爛了，還常常寫(xiě)不出幾行字來(lái)，這就是一個(gè)“難”字擋住了思路。要知道，這艱難費(fèi)力，正是因?yàn)槟闶掷锏墓P不熟練。不要怕寫(xiě)不好，初學(xué)者寫(xiě)不好是正常的，只要你大膽放手去寫(xiě)，你的筆就會(huì)越練越熟，思路自然會(huì)順暢，肚子里的話(huà)也就自然地流露出來(lái)。

5、還要養(yǎng)成習(xí)慣

古人說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！绷己玫牧?xí)慣對(duì)寫(xiě)作來(lái)說(shuō)尤為重要。它一般包括：善于觀察和思考的習(xí)慣，勤于積累的習(xí)慣，多動(dòng)筆的習(xí)慣，堅(jiān)持寫(xiě)日記的習(xí)慣，打就腹稿、一氣呵成的習(xí)慣，反復(fù)修改、精益求精的習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)工整、正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的習(xí)慣等等。

多讀多寫(xiě)，養(yǎng)成習(xí)慣，持之以恒，熟能生巧，當(dāng)你體會(huì)到讀書(shū)寫(xiě)作的無(wú)窮樂(lè)趣時(shí)，你的作文必能一天比一天圓熟自然，得心應(yīng)手。[8—1] 讀

真快樂(lè)（痛快、感動(dòng)……）要求：①在橫線(xiàn)上填一書(shū)名或文章名；②篇幅在６００字左右。導(dǎo)思：這是一篇考察同學(xué)們“多讀”的文章。

１、你一定讀過(guò)不少書(shū)或文章，其中有沒(méi)有使你越讀覺(jué)得心里越快樂(lè)的？或者特別受感動(dòng)，或者覺(jué)得特別過(guò)癮？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，向同學(xué)們介紹一下使你讀了真快樂(lè)（痛快、感動(dòng)……）的書(shū)。

２、這是一道半開(kāi)放的題目，在所讀的內(nèi)容和讀后的感覺(jué)、感想方面都給了你一定的選擇自由。不過(guò)，寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)放在它為什么使你快樂(lè)（痛快、感動(dòng)……）上。

３、一般地說(shuō)，可“讀”的是書(shū)、文章，但有時(shí)人們也將對(duì)山、水、景、物乃至人的品味、揣摩等也叫“讀”。審題構(gòu)思時(shí)，請(qǐng)予以注意。[8—2] 日記一則——

要求：①自命一個(gè)副標(biāo)題，寫(xiě)在破折號(hào)之后。②寫(xiě)你在學(xué)習(xí)、生活中的見(jiàn)聞、感受。③有記敘，有議論。不采用詩(shī)歌形式。④不少于６００字。⑤不出現(xiàn)校名。

導(dǎo)思：俗話(huà)說(shuō)：“拳不離手，曲不離口”。作文也不例外，多寫(xiě)多練是提高作文水平必不可少的手段。利用課余時(shí)間，在加強(qiáng)閱讀的同時(shí)，寫(xiě)寫(xiě)日記，則是練筆和提高作文水平的一種有效方式。

１、日記，形式靈活，不拘一格，根據(jù)不同的內(nèi)容可以敘事?tīng)钗?，也可以抒情言志，體裁自由，因而堅(jiān)持寫(xiě)日記并養(yǎng)成習(xí)慣，有利于提高多方面的寫(xiě)作能力。

２、日記，寫(xiě)的是自己的生活、自己的感受，無(wú)須苦思冥想，情境就歷歷在目，寫(xiě)來(lái)興趣濃厚，經(jīng)久不厭。因而堅(jiān)持寫(xiě)日記有利于增強(qiáng)寫(xiě)作的興趣，能促使自己作生活的有心人。學(xué)會(huì)觀察和分析周?chē)沫h(huán)境、周?chē)娜?、周?chē)氖?，有利于提高主觀分析能力。堅(jiān)持寫(xiě)日記，不斷分辨生活的美與丑，整理自己的思想，有利于陶冶情操，提高思想素質(zhì)。

３、關(guān)于日記的格式，一般開(kāi)頭一行是日期、天氣等，下面是正文。為了便于抓住中心，利于文章的條理性，也可在第一行給日記定個(gè)標(biāo)題。日記正文內(nèi)容要具體，可運(yùn)用多種表達(dá)方式來(lái)敘寫(xiě)，語(yǔ)言要富有生活氣息，自然流暢。

第九講 文貴創(chuàng)新 突出個(gè)性

知識(shí)要點(diǎn)：

1、多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。

2、所謂創(chuàng)意，即創(chuàng)造、創(chuàng)新之意。

考試說(shuō)明：中考時(shí)，考生該怎樣根據(jù)命題要求以獨(dú)到的眼光從素材庫(kù)存中迅速選定材料，做到“人無(wú)我有，人有我新”，張揚(yáng)個(gè)性呢？2001年中考優(yōu)秀作文為我們提供了鮮活的經(jīng)驗(yàn)。

1、以知出新 文章的內(nèi)容如能超越一般學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，顯示出知識(shí)積累的廣度和深度，那就能給人以耳目一新之感。湖南益陽(yáng)市2001年中考作文要求以《關(guān)心》為題作文，當(dāng)不少考生把目光鎖定在人類(lèi)的親情時(shí)，有位考生卻把愛(ài)心投向與人類(lèi)息息相關(guān)的地球，文章將“綠蔭如蓋的大地”、“浩瀚無(wú)垠的大?！?、“交錯(cuò)分布的江河”分別喻為地球，“美麗的肌膚”、“藍(lán)色的衣裳”和“奔流不息的血脈”并引入被喻為“地球之肺”的亞馬遜河流域由于大片森林被焚燒而染上“炎癥”等知識(shí)性較強(qiáng)的內(nèi)容。由于新知迭出，讀者獲得了知識(shí)和情感的雙豐收。

2、以事出新

初中三年的學(xué)生生活常常進(jìn)入考生的選材視野，但雷同者多，出新者少。而有些考生卻能把眼光鎖定在特殊日子所發(fā)生的特殊事件上，給人“人有我新”之感。浙江寧海市2001年中考作文要求以“明天”為話(huà)題自選角度寫(xiě)一篇文章。不少考生取“明天”的引申義構(gòu)思，有位考生卻取“明天”的本義作文，擬題《明天就是中考》，記敘了“擠獨(dú)木橋”的前一天老爸贈(zèng)送“作戰(zhàn)武器”派吮?、老妈熬除l吣芰渴澄鐨∶字嗪捅碭縑峁┬率絞直砣攏⒃凇昂蠹恰敝姓庋崾模骸按鐘駁吶煽蘇諼瓚?yīng)要荫Z恍∶字嗵畋サ畝親誘諤峁┠芰?，nike在忠實(shí)地記錄時(shí)間……”有的同學(xué)把敘事的筆觸延伸到考場(chǎng)，更體現(xiàn)出所選角度之新。更有獨(dú)具眼光的作者把敘述的時(shí)空就鎖定在眼前的語(yǔ)文考場(chǎng)。2001年武漢市中考作文要求以“服務(wù)”為寫(xiě)作范圍，自擬題目作文。有位考生別出心裁，所敘時(shí)間變一般考生的“過(guò)去進(jìn)行時(shí)”為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，自擬題目《謝謝您，護(hù)花使者》，敘述自己在語(yǔ)文考場(chǎng)上的兩次意外（一次墨水用完，一次鼻子出血），兩次得到“如慈母般”的穿白裙的監(jiān)考老師的關(guān)心和鼓勵(lì)的具體經(jīng)過(guò)。文中的“護(hù)花使者”身份特殊，所處時(shí)空特殊，這些都閃耀著作者創(chuàng)新思維的火花，使“服務(wù)”這一文旨演繹得別具魅力。

3、以能出新

這里的“能”指某種特長(zhǎng)或技能。如果你能選擇“人無(wú)我有”的“能”作為題材，并在文中不斷亮出有關(guān)此“能”的種種術(shù)語(yǔ)，那么閱卷老師的眼睛會(huì)為之一亮，你的文章也就會(huì)因此而脫穎而出。江蘇南通市2001年中考作文要求以《我發(fā)現(xiàn)》為題寫(xiě)一篇文章，有位小學(xué)四年級(jí)就學(xué)會(huì)下象棋的考生把目光投向自己的特長(zhǎng)，在題目的橫線(xiàn)處填上“棋如人生”四字。文題將特長(zhǎng)與哲理思考融于一體，已見(jiàn)出手不凡；行文時(shí)又以對(duì)比手法分析不同類(lèi)型的棋手的性格和心理特點(diǎn)及其結(jié)局，由棋藝世界的副贏得失聯(lián)想到生活之帆的順逆進(jìn)退，諸如“……工于心計(jì)的高手第一局故意輸給對(duì)手，以增對(duì)手的傲氣，滅其防備之心，而暗探對(duì)手套路，且言?君子讓頭局?，真可謂名利雙收了，爾后避人之長(zhǎng)，攻其之短，處處陷阱，請(qǐng)君入甕，直殺得對(duì)手連局皆輸，俯首稱(chēng)臣為止”。這些體現(xiàn)技能的用語(yǔ)不時(shí)亮出，更使文章增添了創(chuàng)新的色彩。

4、以悟出新 以悟出新就是在文中展示充滿(mǎn)個(gè)性的思考和別具慧眼的發(fā)現(xiàn)。武漢考生寫(xiě)的《本店微笑服務(wù)》就是一例。文章描寫(xiě)“誠(chéng)信商店”微笑迎賓、笑著問(wèn)話(huà)、笑著介紹、笑著送別甚至笑著耍賴(lài)的種種細(xì)節(jié)，述說(shuō)了“我”在“笑”的迷惑下被欺詐的經(jīng)歷。文章選材之新不僅體現(xiàn)在事件本身，更體現(xiàn)在作者精辟的理性思考。結(jié)尾處，作者不是一嘆了之，而是由事而“悟”：“再美的微笑也掩蓋不了商品的假冒偽劣本質(zhì)，最好的服務(wù)莫過(guò)于保證商品的質(zhì)量。”作者不是簡(jiǎn)單的否定“微笑服務(wù)”，而是在呼喚一種內(nèi)外皆美的人文精神的回歸。這樣的感事悟理，視角新穎而不落俗套，給人啟迪。

5、以情出新

情貴真，而真情是個(gè)性化的。圍繞個(gè)性化的真情選材，便能以情動(dòng)人。湖北荊州市2001年中考要求自擬題目作文，題目中必須含有“喜歡”一詞。有位考生擬題《我喜歡童年的竹林》，敘寫(xiě)在山區(qū)竹林里與小伙伴“搖雪”“覓果”“蓋小屋”等生活片段，著重抒寫(xiě)了“我們從家里偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千，搖啊，蕩啊，搖出我心中的歌，蕩圓我心中的夢(mèng)”這份獨(dú)特的情。綿綿的鄉(xiāng)情，充滿(mǎn)自由歡樂(lè)和童趣的友情，流淌在字里行間，一直流入讀者的心田，使人久久難忘。因?yàn)檫@產(chǎn)生于山區(qū)竹林間的秋千下和小屋中的情味，個(gè)性色彩鮮明，是很多讀者所未曾經(jīng)感悟過(guò)的，因而是全新的、動(dòng)人的。

[9—1] 有一位老師在作文課上，畫(huà)了這樣一幅畫(huà)：上面是一個(gè)光芒四射的太陽(yáng)，太陽(yáng)下是一把傘，傘下有一盆仙人球。要求學(xué)生根據(jù)這幅圖畫(huà)寫(xiě)一篇議論文。

導(dǎo)思：立意是文章的靈魂，它對(duì)文章起著決定性的作用，假如我們能在這方面推陳出新，就會(huì)獲得意想不到的效果。①大多數(shù)同學(xué)經(jīng)過(guò)分析，可能會(huì)提煉出“過(guò)分的愛(ài)就是害”這樣一個(gè)觀點(diǎn)，雖然不算錯(cuò)，但總覺(jué)得有些膚淺。②如果你將“太陽(yáng)”比作地方政府，將“傘”比作地方保護(hù)主義，將“仙人球”比作鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的假冒偽劣產(chǎn)品，從而揭示出“仙人球”之所以肆無(wú)忌憚，就是因?yàn)橛小疤?yáng)”和“傘”的庇護(hù)，才得以屢禁不止，并泛濫成災(zāi)的道理。③也可以認(rèn)為太陽(yáng)象征法律，傘象征高官，仙人球象征不法分子。一些不法分子只所以會(huì)肆無(wú)忌憚地干壞事，就是因?yàn)橛小皞恪钡谋Ｗo(hù)，“傘”一旦被撕破，他們就會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。這樣的立意，能不令人耳目一新？能不得到好評(píng)嗎？

[9—2] “奧運(yùn)會(huì)”“申奧”是2001年使用頻率最高的詞語(yǔ)。同時(shí)，由于申奧成功和中國(guó)決心在2008年舉辦有史以來(lái)最好的一屆奧運(yùn)會(huì)，“科技奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)”的觀念深入人心，“奧運(yùn)會(huì)”將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)一直是人們的熱門(mén)話(huà)題。其實(shí)，追述百年奧運(yùn)史，中國(guó)人一直心系奧運(yùn)。請(qǐng)以“奧運(yùn)會(huì)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。導(dǎo)思：文體創(chuàng)新是寫(xiě)作出奇制勝的有效途徑。拋棄通常使用的記敘文、說(shuō)明文、議論文體裁，至少可以選用以下幾種文體：①書(shū)信體，如讓一個(gè)孩子向父母寫(xiě)一封信，懇求父母準(zhǔn)許他去北京現(xiàn)場(chǎng)觀看奧運(yùn)會(huì)。②故事新編，讓歷史人物和文學(xué)作品中的人物“復(fù)活”走進(jìn)奧運(yùn)會(huì)。③童話(huà)，如奧運(yùn)會(huì)吉祥物的產(chǎn)生過(guò)程等等。當(dāng)然，對(duì)某種文體的寫(xiě)作，方法事先有所了解，是運(yùn)用得當(dāng)?shù)那疤帷?/p>

第十講 展開(kāi)想象 拓寬思路

知識(shí)要點(diǎn)：

1、運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。

2、生活是想象之源，想象是作文的翅膀。

3、養(yǎng)成聯(lián)想和想象的習(xí)慣。考試說(shuō)明：

1、中考作文的想象技法

想象，是指根據(jù)已有的見(jiàn)聞和生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)想出不曾見(jiàn)過(guò)，或者從未出現(xiàn)過(guò)的形象或情景。想象的方法很多，作文中常用的有：

（1）編創(chuàng)法。就是編制故事的情節(jié)。一般記敘文要求寫(xiě)真人真事，不需要編故事。如果寫(xiě)童話(huà)、小說(shuō)、科幻故事或者寫(xiě)看圖作文、想象作文等就得編故事了。編制故事情節(jié)在文藝創(chuàng)作上叫虛構(gòu)，它不受真人真事的限制，不受時(shí)間、空間的約束。尤其是童話(huà)、科幻故事、想象作文，作者可上天入地、探奧搜奇；和草木交往，與鳥(niǎo)獸傾談，可以歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來(lái)者。真可謂無(wú)所不能有，無(wú)所不可有。但是，同學(xué)們應(yīng)該明白，無(wú)論想象的內(nèi)容多么奧妙神奇，都不能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。這個(gè)“源”和“本”便是生活。

（2）組合法。把兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或事拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情，可稱(chēng)組合法。正如魯迅先生所說(shuō)：“所寫(xiě)的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的緣由，但決不全用這事實(shí)，只是采取一端加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模樣兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。” 魯迅講的是文藝創(chuàng)作，對(duì)我們借助想象寫(xiě)好作文同樣有指導(dǎo)意義。這種方法就是人們所說(shuō)的“移花接木”。

（3）擴(kuò)展法。所見(jiàn)所聞的內(nèi)容是簡(jiǎn)單、抽象或粗糙、模糊的，借助想象充實(shí)，使其變得清晰、細(xì)膩、生動(dòng)、形象，可稱(chēng)擴(kuò)展法。擴(kuò)展法的過(guò)程是：展開(kāi)想象，讓所要寫(xiě)的內(nèi)容在腦海中清晰地浮現(xiàn)出來(lái)，接著，選詞練句，用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言對(duì)“浮現(xiàn)出來(lái)”的具體形象進(jìn)行細(xì)致的描繪。一般來(lái)說(shuō)，文章中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)大都借助于擴(kuò)展想象。平時(shí)說(shuō)的“添枝加葉”，就是擴(kuò)展想象。添加的“枝”和“葉”正是擴(kuò)展的結(jié)果。

（4）夢(mèng)幻法。借助夢(mèng)境或幻覺(jué)描繪出眼前并不存在的情景，以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感，可稱(chēng)夢(mèng)幻法。例如：“這天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂?！保钏贰独笾γ邸罚┻@里借助夢(mèng)境表達(dá)追求美好人生的愿望。從上述實(shí)例中可以看出，用夢(mèng)幻法所描繪的某些景象，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能的：人不可能變成小蜜蜂。正因?yàn)槿绱?，?mèng)幻法才給作者提供了運(yùn)筆的廣闊天地，才使文章更具表現(xiàn)力，并富有神奇、浪漫的色彩。（5）推測(cè)法。是指根據(jù)已經(jīng)知道的情景，借助想象推測(cè)出未知的情景。例如：“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝。”“我”沒(méi)到現(xiàn)場(chǎng)，卻能知道“戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)”，能“聽(tīng)到鑼鼓的聲音”，還能“知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝”，這正是運(yùn)用想象進(jìn)行推測(cè)的結(jié)果。運(yùn)用想象進(jìn)行推測(cè)，重要的是，一要有根據(jù)，二要合乎情理。上例“我”有看戲的經(jīng)驗(yàn)，這是根據(jù)；既然是唱戲，自然能聽(tīng)到鑼鼓的聲音，這叫合乎情理。

2、中考作文的聯(lián)想技法

聯(lián)想是作者依據(jù)寫(xiě)作主旨，由甲事物想到與其相關(guān)的乙事物而構(gòu)成的生動(dòng)形象、較為完整的思維過(guò)程，其特點(diǎn)是“思接千載，視通萬(wàn)里”，使思想感情得以充分表達(dá)。不少考生在2001年中考時(shí)借鑒課文中的聯(lián)想技法，寫(xiě)出了一篇篇佳作。

（1）接近聯(lián)想 指由一事物想到在時(shí)間上或空間上與之接近的另一事物。劉紹棠的《榆錢(qián)飯》由眼前的想“打油膩”吃榆錢(qián)飯聯(lián)想到舊社會(huì)用榆錢(qián)充饑，又聯(lián)想到十年**時(shí)期*榆錢(qián)飯度日，這一思維過(guò)程便是接近聯(lián)想。湖北仙桃市一考生以《難忘掌聲》為題作文，從站在市“三好生”領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上贏得掌聲落筆，然后思路穿越時(shí)空，聯(lián)想到自己在小學(xué)四年級(jí)“破罐子破摔”時(shí)老師循循善誘的教導(dǎo)和同學(xué)們給予的那改變?nèi)松壽E的掌聲，凸現(xiàn)掌聲對(duì)“我”的激勵(lì)，聯(lián)想自然，主題鮮明。（2）相似聯(lián)想 指由甲事物聯(lián)想到在某種特征上與之相似的乙事物。茅盾的《白楊禮贊》由白楊樹(shù)寫(xiě)到北方的抗日軍民便是通過(guò)相似聯(lián)想實(shí)現(xiàn)文思的跳躍的。黑龍江省2001年中考要求以“水”為話(huà)題作文，有位考生以《水的聯(lián)想》為題遨游于水的王國(guó)，文章跳出編寫(xiě)故事的套路，多角度展開(kāi)廣泛而貼切的聯(lián)想：由水的平淡無(wú)奇、氣勢(shì)宏大、堅(jiān)韌不拔、清污除垢等特性分別聯(lián)想到農(nóng)民、人民軍隊(duì)、科技工作者和人民教師，由物及人，給人啟迪。

（3）對(duì)比聯(lián)想 指由甲事物想到與它性質(zhì)不同的乙事物，或由事物的某一方面想到與之相關(guān)的另一方面。臧克家的《有的人》就是以對(duì)比聯(lián)想作為構(gòu)思基礎(chǔ)的范例。2001年河南省中考作文題目為：“我深深感受到了?！庇衅}為《我深深感受到了野草的可敬》的考場(chǎng)作文，把贊誦野草獨(dú)立不羈、向往自由這一主旨置于對(duì)比聯(lián)想中加以凸現(xiàn)：“長(zhǎng)春藤，婀娜多姿，然而她離不開(kāi)樹(shù)，總是戀著樹(shù)的偉岸，只能算作小家碧玉；芍藥，溫情脈脈，然而離不開(kāi)花圃，總是戀著園丁的呵護(hù)，只能算作貴族門(mén)第里的千金小姐。”文章接著以詩(shī)的語(yǔ)言描繪小草“潑辣的野性”，并以反問(wèn)句“?遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城?，白樂(lè)天贊嘆的不正是野草這戀著獨(dú)立、戀著自由的野性嗎”結(jié)尾，全文由對(duì)比式的托物聯(lián)想構(gòu)成，立意高遠(yuǎn)，耐人尋味。

（4）表里聯(lián)想 指由事物表象想到它的本質(zhì)意義，再由它的本質(zhì)意義想到相關(guān)聯(lián)的事物。2001年安徽省中考要求以“最需要”為話(huà)題作文。有篇考場(chǎng)作文的題目為《蘋(píng)果精神》，全文所呈現(xiàn)的表里聯(lián)想的思維流程十分清晰：由三個(gè)故事（亞當(dāng)夏娃偷吃“禁果”、掉下的一個(gè)蘋(píng)果“砸”出牛頓的萬(wàn)有引力定律、蘋(píng)果電腦的發(fā)明）聯(lián)想到故事所蘊(yùn)含的本質(zhì)意義（強(qiáng)烈的好奇心加上鍥而不舍的奮斗實(shí)踐），聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中具有“蘋(píng)果精神”的人和事。作者由表及里，聯(lián)想豐富而深刻。

（5）因果聯(lián)想 指根據(jù)事物間的因果關(guān)系，由因及果，或由果及因的思維過(guò)程。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》由自己遭受風(fēng)雨之苦想到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”便是。湖北荊州市2001年中考作文要求自擬的題目中須有“喜歡”一詞，有位考生的文題為《我喜歡這位售票員》，敘寫(xiě)一位公交車(chē)售票員關(guān)心、照顧乘客的三組鏡頭，結(jié)尾處這樣由果探因：“我想，她大概覺(jué)得為大家微笑服務(wù)是一種莫大的幸福吧。不然，她為啥總笑得那樣純真，那么自然！”作者通過(guò)這種因果聯(lián)想展示人物的古道熱腸、美好心靈，使前文的敘寫(xiě)一下子閃出亮色。

（6）聲色聯(lián)想 指根據(jù)聲音或色彩引發(fā)的由此及彼的思維過(guò)程，這類(lèi)聯(lián)想技法在《安塞腰鼓》《海濱仲夏夜》中都出色地運(yùn)用過(guò)，不少考場(chǎng)作文也成功地借鑒了這種方法。2001年山東淄博市中考要求以“幸?！睘樵?huà)題作文，有位考生別出心裁，以《幸?！窞槲念}，以“綠色”“白色”“紅色”為小標(biāo)題，以色彩為出發(fā)點(diǎn)放飛想象，最后揭示“幸?！钡呢S富內(nèi)涵，饒有情趣。2001年江蘇省南通市中考作文半命題是《我發(fā)現(xiàn)》，有位考生在題中填上“枕頭里有個(gè)世界”，敘寫(xiě)父母三次為有“落枕”毛病的“我”做特殊枕頭的動(dòng)人故事，文中多次出現(xiàn)精彩的聯(lián)想，如：“睡在母親親手縫制的綠豆殼枕頭上，只要輕輕一動(dòng)，枕頭就會(huì)發(fā)出一種?沙沙?的聲音，那聲音就像沒(méi)有歌詞的童謠，在靜靜的夜空里彌散，連夜的精靈都會(huì)聞聲止步，我當(dāng)然睡得格外香?！薄翱忌铣踔泻竺客碚碇滤幷恚?tīng)枕中藥材的“簌簌”

聲，那簡(jiǎn)直是在欣賞人間最美妙的音樂(lè)，我仿佛又找到了家的感覺(jué)，在樂(lè)聲中，我一手拉著父親，一手扶著母親，來(lái)到了落葉林，看一地金黃，享人間溫馨。”這樣寫(xiě)，“聲”由“枕”起，由“聲”聯(lián)想，視聽(tīng)溝通，造境抒情，體現(xiàn)出創(chuàng)新色彩，令人耳目一新。

[10—1] 有人把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里，這只反應(yīng)靈敏的青蛙，在千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭，用盡全力，躍出滾燙的油鍋，突然逃生。隔了半個(gè)小時(shí)，那人在鍋里放了4/5的冷水，把那只死里逃生的青蛙放在鍋里，這知青蛙在水里泅游。接著，那人偷偷在鍋里用炭火慢慢加溫，青蛙仍然悠閑地在微溫的水中泅游。等到它意識(shí)到鍋中的水溫已經(jīng)受不住，必須奮力跳出才能活命時(shí)，為時(shí)已晚，它欲躍乏力，全身癱瘓，只能臥以待斃，終于葬身鍋底。請(qǐng)根據(jù)上述材料寫(xiě)一篇文章。要求：①自由擬題。②寫(xiě)作時(shí)可以大膽想象，角度和寫(xiě)法也可以多種多樣。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800字。導(dǎo)思：這道文題所給材料的寓意顯而易見(jiàn)，不外乎是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”、“防微杜漸”等。在材料的基本寓意已經(jīng)確定，不得突破的情況下，如何將文章寫(xiě)得有聲有色，令人拍案叫絕？“要求”已為我們打開(kāi)思路：

1、“除詩(shī)歌外文體不限”。給材料作文，往往寫(xiě)議論文者居多，寫(xiě)議論文往往離不開(kāi)“引議聯(lián)結(jié)”基本套路，但那種生搬硬套的老面孔又怎能贏得閱卷老師的歡心？所以學(xué)生可以嘗試多種文體。

2、“可以大膽想象，角度和寫(xiě)法也可以多種多樣”。無(wú)論是寫(xiě)議論文還是寫(xiě)其他文體，都需在想象上下功夫。想得合理想得奇妙，就可以角度出新出奇，寫(xiě)法變活變巧。

[10—2] 以“水”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

要求：①充分發(fā)揮想象；②文體不限；③自己擬題；④600——800字。

導(dǎo)思：這是一篇話(huà)題作文。這類(lèi)作文的最大特點(diǎn)是范圍寬，有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性。但也正是因?yàn)榉秶鷮挘x材和切入有一定難度，又每每讓學(xué)生感到無(wú)從下手。如何解決這一問(wèn)題呢？將話(huà)題“化大為小”是最有效的方法。

1、“化大為小”的方法很多，就本題而言，應(yīng)選擇與話(huà)題有關(guān)的事例、現(xiàn)象、情理、哲理等將話(huà)題縮小。

2、選擇與“水”有關(guān)的事例，如：“南水北調(diào)”“洪水泛濫”“水資源缺乏”等；

3、選擇與“水”有關(guān)的現(xiàn)象，如：“水滴石穿”“山重水復(fù)”“水往低處流”等；

4、選擇與“水”有關(guān)的情思，如：“高山流水”“水月鏡花”等；

5、選擇與“水”有關(guān)的哲理，如：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”“逆水行舟，不進(jìn)則退”“水能載舟，亦能覆舟”“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”等。

以上這些事例和現(xiàn)象的背后蘊(yùn)涵著深刻的道理，這些情思和哲理的背后有著很多貼近生活的生動(dòng)感人的事例。借助這些事例可使“水”這個(gè)話(huà)題貼近實(shí)際，有利于抒發(fā)真情實(shí)感，有利于活躍創(chuàng)新思維，尤其是具有時(shí)代性、人文性的事例和哲理。這樣，只寫(xiě)“大范圍”中的“某一方面”，從小處切入，能夠達(dá)到以小見(jiàn)大的目的。

本文要力求做到：狀物精細(xì)，突出特征，聯(lián)想恰當(dāng)自然，含而不露。

第十一講 寫(xiě)人記事 內(nèi)容生動(dòng)

知識(shí)要點(diǎn)：

1、寫(xiě)記敘文，會(huì)具體地寫(xiě)人記事，有較明確的中心思想。

2、會(huì)恰當(dāng)?shù)剡x擇材料和組織材料。

3、能寫(xiě)清楚事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

4、能運(yùn)用具體的事例寫(xiě)出人物的某些特點(diǎn)。考試說(shuō)明：

1、記敘文構(gòu)思六“一”訣（1）一槌定音的開(kāi)頭

即開(kāi)篇二三句或點(diǎn)出記敘重點(diǎn)，埋下行文線(xiàn)索，或明確主題思想、奠定感情基調(diào)。這樣的開(kāi)頭，簡(jiǎn)潔洗練，直截了當(dāng)?！痘貞浳业哪赣H》一文的開(kāi)頭，堪稱(chēng)一槌定音的典范。首句“得到母親去世的消息，我很悲痛”交代寫(xiě)作緣由，次句先以“我愛(ài)我母親”定下感情基調(diào)，再用“特別是她勤勞一生”點(diǎn)明主旨。短短兩句，即成為全篇回憶母親優(yōu)秀事跡的十分清晰的總樞紐。（2）一線(xiàn)穿珠的結(jié)構(gòu)

即全文沒(méi)有貫穿到底的中心事件，而是以主要人物的活動(dòng)或品質(zhì)為主線(xiàn)，組織典型而各有側(cè)重的情節(jié)，統(tǒng)一服務(wù)于中心。這種結(jié)構(gòu)避免了行文的旁逸斜出，使文章重點(diǎn)突出。魏巍《我的老師》分寫(xiě)七件小事：假發(fā)怒、教跳舞、觀蜜蜂、教讀詩(shī)、依戀師、化糾紛、夢(mèng)尋師，皆由熱愛(ài)、感激、思念老師這條感情線(xiàn)索貫穿起來(lái)，從而使文章具有較強(qiáng)的感染力。（3）一波三折的情節(jié)

“文似看山不喜平”。只有一個(gè)中心事件的文章，若能在故事情節(jié)的發(fā)展上做到張馳結(jié)合，起伏變化，則可扣人心弦?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》中，當(dāng)魯達(dá)聽(tīng)到金氏父女的哭訴后，怒火中燒，要“打死了那廝再來(lái)”時(shí)，情節(jié)陡起，似乎高潮即將到來(lái)，但作者卻巧妙地讓史進(jìn)、李忠兩個(gè)“三次五回勸的他住”。這樣有急有緩，掀起波瀾；當(dāng)魯達(dá)送走金氏父女，“徑到狀員橋來(lái)”，懲強(qiáng)除惡的好戲似乎就要上演時(shí)，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)魯達(dá)在鄭屠肉鋪前坐了下來(lái)，三戲鄭屠。這樣一放一收，又掀起波瀾。簡(jiǎn)單的一個(gè)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的故事，寫(xiě)得如此精彩，情節(jié)的一波三折功不可沒(méi)。（4）一字傳神的細(xì)節(jié)

人物性格的塑造、作者感情的抒發(fā)，都離不開(kāi)一字傳神或一針見(jiàn)血的細(xì)節(jié)。魯迅《社戲》寫(xiě)孩子們歸航途中偷豆，阿發(fā)“于是往來(lái)的摸了一回，直起身來(lái)說(shuō)道：?偷我們的罷，我們的大得多呢。?”阿發(fā)“往來(lái)的摸”，有比較鑒別之意，顯現(xiàn)出他聰明而無(wú)私的童貞，傳達(dá)出作者對(duì)他的敬佩喜悅；魯迅《孔乙己》寫(xiě)孔乙己“從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的”。這里的“摸”，表錢(qián)數(shù)不多之意。特定的動(dòng)作正是孔乙己生活窘迫、窮困潦倒、遭遇悲慘的寫(xiě)照，傳達(dá)出作者對(duì)他的哀傷同情。同為“摸”字，作者卻在不同的地方賦予各異的含義，且凝練傳神，可見(jiàn)匠心。（5）一語(yǔ)反復(fù)的扣題

文章以關(guān)鍵語(yǔ)句反復(fù)扣題，顯得內(nèi)容緊湊、中心突出。《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》由這樣三個(gè)板塊扣題：一是開(kāi)頭，在書(shū)寫(xiě)自己在朝鮮的感覺(jué)后，以“我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛(ài)的人”扣題；二是主體，在展示了三個(gè)典型事例后，分別以“你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是最可愛(ài)的嗎？”“你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是最可愛(ài)的人嗎？”“你們已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣一種人”扣題；三是結(jié)尾，在號(hào)召人們熱愛(ài)戰(zhàn)士后，以“他們確實(shí)是我們最可愛(ài)的人”扣題。以上扣題句將“戰(zhàn)士”與“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”聯(lián)系起來(lái)，反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)化了人們的認(rèn)識(shí)。（6）一箭雙雕的收尾

就是說(shuō)文章的結(jié)尾既自然結(jié)束全文，又巧妙引發(fā)思考?！扼A路梨花》結(jié)尾寫(xiě)道：“我望著這群充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：?驛路梨花處處開(kāi)??！边@個(gè)結(jié)尾既實(shí)寫(xiě)自然梨花，又虛寫(xiě)雷鋒精神，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，內(nèi)容上深化主題，意蘊(yùn)豐富。

2、如何使記敘文生動(dòng)感人（1）積累動(dòng)情點(diǎn) 所謂動(dòng)情點(diǎn)，就是事件中能觸動(dòng)人們思想感情的關(guān)鍵內(nèi)容。要寫(xiě)出動(dòng)人的文章，首先要有能打動(dòng)人們思想感情的材料。材料動(dòng)人，文章才有可能動(dòng)人。如果題材寡情，連作者都感動(dòng)不了，又怎能打動(dòng)讀者的心呢？那么，學(xué)生生活中有沒(méi)有生動(dòng)感人的素材呢？回答是肯定的。同學(xué)們雖然沒(méi)有“戰(zhàn)火分飛”的經(jīng)歷，也少“痛失親人”的感受，但是像《散步》《這不是一顆流星》中所反映的那樣的生活體驗(yàn)，同學(xué)們的生活中則是俯拾即是取之不盡的。

積累動(dòng)情點(diǎn)，就要留意我們身邊發(fā)生的感人的故事。要留住情感的火花，就應(yīng)該準(zhǔn)備一個(gè)記錄本，隨時(shí)攝錄一些感情的神貌，主要是描述細(xì)微的感受和動(dòng)情的氛圍。如果能隨手記錄，不斷積累，并經(jīng)常翻閱，那么這些記錄便是作文的源頭活水，可令文思噴涌永不枯竭。（2）渲染動(dòng)情點(diǎn)

人的七情六欲是相通的，能令你動(dòng)情的內(nèi)容，往往也能使別人動(dòng)情。然而令人動(dòng)情的，不一定是事物或物件的整體或整個(gè)過(guò)程，往往是事物的某個(gè)部位或事件的某一細(xì)節(jié)。因此作文不能只寫(xiě)事物的輪廓，而應(yīng)抓住最讓人動(dòng)情的內(nèi)容渲染之凸現(xiàn)之。

一般來(lái)說(shuō)，在寫(xiě)人的文章中，人物的精神品質(zhì)、性格特點(diǎn)可以看作動(dòng)情點(diǎn)。譬如《小橘燈》中小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神便是最能給“我”以鼓舞的動(dòng)情點(diǎn)。因此，作者對(duì)小姑娘打電話(huà)的動(dòng)人事例做了具體描述，來(lái)渲染她的“鎮(zhèn)定”；對(duì)困苦的家庭環(huán)境做了具體的描繪，來(lái)渲染窮人孩子早當(dāng)家的“勇敢”；對(duì)做燈送客人以及安慰客人等情節(jié)做了細(xì)致的描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)小姑娘堅(jiān)信未來(lái)的“樂(lè)觀”。在敘事的文章中，能夠展現(xiàn)整個(gè)事件的內(nèi)涵之處便是動(dòng)情點(diǎn)。如《走一步再走一步》，作者鋪陳了“我”冒險(xiǎn)攀登懸崖從而陷入困境，并在父親指點(diǎn)下爬下懸崖擺脫困境的過(guò)程。尤其是先細(xì)膩地刻畫(huà)了全身顫抖冷汗直冒地向上爬、心驚肉跳地蹲、頭暈?zāi)垦５叵蛳峦?、全身麻木地伏等，而后又?xì)致地描寫(xiě)了因毫無(wú)信心而啼哭及信心萌發(fā)探踩巖石，最后爬下懸崖的過(guò)程。文章卒章顯志，自然地歸結(jié)出：化解困難，從而克服困難。

在寫(xiě)景的文章中，景物的特點(diǎn)往往也是動(dòng)情點(diǎn)。比如劉鶚的《大明湖》。濟(jì)南城的特色，歷下亭的古老，古水仙祠的荒涼，都是令人動(dòng)情的。然而最讓人動(dòng)情的則是鐵公祠前優(yōu)美的湖光山色。作者渲染了千佛山的色彩艷麗，大明湖的澄清明凈，蘆葦花的景象奇絕，用清麗的文字描繪了優(yōu)美的意境。（3）交代動(dòng)情原因

要使文章動(dòng)人，還得交代令人動(dòng)情的特殊原因。為什么同樣的事情，別人沒(méi)動(dòng)情你會(huì)動(dòng)情？又為什么相似的事情，昨天沒(méi)動(dòng)情而今天會(huì)動(dòng)情？交代了動(dòng)情的原因，也等于營(yíng)造了動(dòng)情的氛圍。例如《蛛網(wǎng)》：清晨，薄暮的晨霧像一層輕紗裹著樹(shù)林，新鮮的空氣中夾雜著樹(shù)脂的清香，叫人感到清新、愉快。這個(gè)特殊環(huán)境，既是蛛網(wǎng)成為精美絕倫的頭巾的客觀條件，又是激起“我”美好想象的外在因素。同樣的道理，越是戰(zhàn)火紛飛，越能體現(xiàn)白求恩的精神品質(zhì)；對(duì)兒子越愛(ài)，越能表現(xiàn)毛澤東的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的寬闊胸懷和崇高的國(guó)際主義精神?？梢?jiàn)，看似與中心無(wú)關(guān)的內(nèi)容，其實(shí)恰恰是營(yíng)造情感氛圍所必須的。

總之，積累動(dòng)情的素材，渲染動(dòng)情的內(nèi)容，交代動(dòng)情的原因，讓感情充滿(mǎn)作文的全過(guò)程，是情感貫穿文章的始終，這是使記敘文動(dòng)人的有效方法。讓我們從范文的研讀中獲得借鑒，從作文的實(shí)踐中得到驗(yàn)證吧。[11—1] 我的啟蒙老師

導(dǎo)思：這是一篇命題作文。

1、從題目來(lái)看，顯然是一篇寫(xiě)人的記敘文?！袄蠋煛鼻懊嬗袃蓚€(gè)定語(yǔ)：“我的”、“啟蒙”，不要隨意掉了一個(gè)定語(yǔ)。

2、可寫(xiě)文化課的老師，也可寫(xiě)科技小制作的啟蒙老師，唱歌跳舞的啟蒙老師，體育運(yùn)動(dòng)的啟蒙老師……凡是初學(xué)某一門(mén)知識(shí)，使你得到基本的入門(mén)知識(shí)的人，就是啟蒙老師。

3、通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像描寫(xiě)刻畫(huà)啟蒙老師，把記憶中啟蒙老師那些最使你感動(dòng)的事寫(xiě)出來(lái)，以說(shuō)明是啟蒙老師的循循善誘、誨人不倦，才將你領(lǐng)進(jìn)門(mén)的。

[11—2] 真沒(méi)想到…… 要求：（1）或選一事，或選一物、或選一景，寫(xiě)一篇600字左右的記敘文。（2）要有適當(dāng)?shù)氖闱楹妥h論。（3）如寫(xiě)到學(xué)校、教師、同學(xué)，一律用假名代替；否則扣分。

導(dǎo)思：我們?nèi)粘Ｉ钪?，常常在不?jīng)意間被某件小事打動(dòng)，從中受到啟發(fā)和教育，從中悟出了某種道理?！墩鏇](méi)想到……》這一命題就是針對(duì)這一現(xiàn)象設(shè)計(jì)的。命題要求以此為題目寫(xiě)一篇記敘文。一般來(lái)說(shuō)，中學(xué)生寫(xiě)記敘文是比較拿手的。如何寫(xiě)好這篇文章呢？

1、要把好選材關(guān)，日常生活中耳聞目睹、親身經(jīng)歷的事情很多，其中不可預(yù)見(jiàn)的突發(fā)事件也不乏其例，如何選擇恰當(dāng)?shù)牟牧夏?？一定要注意比較權(quán)衡，理出一些既新穎，蘊(yùn)涵主題又很大的事情來(lái)寫(xiě)。

2、文章要盡可能以情動(dòng)人，有敘有議，怎樣能作到這一點(diǎn)呢？“言為心聲”，凡是發(fā)自肺腑的聲音，字里行間自然會(huì)真情流露，具體到表達(dá)技巧上，一定要會(huì)用詞，注意詞語(yǔ)的感情色彩，注意語(yǔ)言的具體生動(dòng)，這樣才能吸引讀者，打動(dòng)讀者。

第十二講 訴說(shuō)真情 突出實(shí)感

知識(shí)要點(diǎn)：

1、寫(xiě)作文時(shí)，應(yīng)做到說(shuō)真話(huà)、訴真情。

2、力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

3、感情的傾訴要適當(dāng)節(jié)制，但不要有范圍的限制?？荚囌f(shuō)明：

1、中考作文如何表達(dá)真情實(shí)感

真情實(shí)感是作文的價(jià)值所在，魅力所在；胡編亂造，弄虛作假，這是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文試題中，直接寫(xiě)明要求有真情實(shí)感的就有很多，有的雖然在提示中沒(méi)有寫(xiě)明，但在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中非常強(qiáng)調(diào)。從作文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)看，對(duì)作文的真情實(shí)感的要求必定會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是記敘性作文。那么，考場(chǎng)作文中如何才能表達(dá)真情實(shí)感呢？這里以2001年幾篇優(yōu)秀中考作文為例來(lái)具體談?wù)?。?）述親身經(jīng)歷

寫(xiě)作需要生活，越是親身經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò)的生活，寫(xiě)在文章中往往就越真實(shí)，越感動(dòng)人。在構(gòu)思過(guò)程中，我們要盡量從自己經(jīng)歷的生活中篩選素材。作為中學(xué)生，生活經(jīng)歷也許并不算豐富，但只要認(rèn)真回憶和篩選，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ず徒M合，就一定能找到具體的材料，寫(xiě)出充滿(mǎn)真情實(shí)感的作文?！段野l(fā)現(xiàn)爸爸老了》是南通市的一篇優(yōu)秀中考作文，作者寫(xiě)的就是自己親眼所見(jiàn)的情景：小時(shí)候，為了不讓我一個(gè)人孤零零呆在家里，父親將兩條毛巾平鋪在裝滿(mǎn)秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁擔(dān)挑著我，在泥濘不堪的小路上送走了我的童年。當(dāng)時(shí)的父親，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是數(shù)一數(shù)二的壯漢子；如今，父親原先那嘹亮清脆的號(hào)子聲已失去昔日的雄壯，隱約間還夾雜著幾絲沙啞，原先油亮的黑發(fā)現(xiàn)在已染上了霜色，原先紅潤(rùn)的面龐在已漸漸變得土黃，原先筆直的腰桿也略顯彎曲……由于都是親眼所見(jiàn)，印象特別深刻，寫(xiě)出來(lái)就有真情實(shí)感。（2）多細(xì)節(jié)描寫(xiě)

真情實(shí)感離不開(kāi)生動(dòng)的、典型的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的多少和真實(shí)與否，反映出作者對(duì)生活的體驗(yàn)程度，也直接關(guān)系到文章的真情實(shí)感。如果文章中都是些籠統(tǒng)的、概括的敘述，即使是親身經(jīng)歷過(guò)的，也往往會(huì)給人不真實(shí)的感覺(jué)。細(xì)節(jié)不細(xì)，這個(gè)“不細(xì)”，就是指它的作用不小。《我喜歡童年的竹林》是荊州市的優(yōu)秀中考作文，之所以說(shuō)它有真情實(shí)感，就是因?yàn)樗猩鷦?dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如：伸出手，扶住竹竿使勁一搖，“嘩啦”一聲，雪花“簌簌”地如天女散花般地飄落下來(lái)，灑到我的脖子里，涼絲絲的，滋潤(rùn)我“咯咯”的笑聲。又如：有時(shí)，我們從家里偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。搖啊，蕩啊，從秋千底下，搖出我心中的歌。這些細(xì)節(jié)，不但真實(shí)，而且寫(xiě)得也富有詩(shī)意。（3）明人事要素

具體和真實(shí)是一對(duì)孿生兄弟，要使文章有真情實(shí)感，就必須寫(xiě)得具體。雖不能說(shuō)凡具體就一定真實(shí)，但一般而言，具體的敘述往往更能讓人信以為真。你簡(jiǎn)單地說(shuō)某地發(fā)生一件搶劫案，聽(tīng)者不一定會(huì)信，假如你有鼻子有眼睛地說(shuō)，把搶劫的時(shí)間、地點(diǎn)、受害人的單位或姓名及被搶劫的數(shù)量都說(shuō)出來(lái)了，那別人就會(huì)相信。在作文過(guò)程中，要盡量寫(xiě)清楚相關(guān)的人事要素。人，主要是單位、姓名、年齡、相貌、性格等；事，主要是起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等。《為自己喝彩》是泉州市的中考優(yōu)秀作文，第一段是這樣的：我坐在座位上，手捧著《簡(jiǎn)?愛(ài)》，心無(wú)旁騖。忽然不知誰(shuí)傳來(lái)消息：“明天要體檢了！”體檢？我一愣，小心翼翼地探聽(tīng)：“測(cè)些什么？”同桌不以為然地說(shuō)：“身高、體重，這些都免不了唄?！卑?，我心里發(fā)虛，低頭看看自己的“虎背熊腰”，想想矮矮的個(gè)兒，聽(tīng)著后排那兩個(gè)瘦如麻桿、身材苗條的女生半真半假對(duì)自己的身段作著自我批評(píng)，真是欲哭無(wú)淚。這個(gè)開(kāi)頭，把什么人、正在干什么、發(fā)生了什么、問(wèn)些什么、想些什么等，都通過(guò)對(duì)話(huà)介紹出來(lái)了。因而，給人真實(shí)的感覺(jué)。（4）用生活語(yǔ)言

作文是用語(yǔ)言記錄生活。作文雖然要對(duì)生活進(jìn)行加工和改造，但必須力求保持生活的原汁原味，盡量有生活氣息。用生活語(yǔ)言，就是要正確和準(zhǔn)確地反映生活，生活是怎樣的就寫(xiě)成怎樣的，不要走樣，不要變味。《我喜歡童年的竹林》一文中用了不少擬聲詞，仔細(xì)體味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)用得非常準(zhǔn)確，如“嘩嘩”形容搖竹的聲音；用“簌簌”形容雪花飄落的聲音；用“咯咯”表示我們童年快樂(lè)時(shí)的笑聲；用“沙沙沙”表示風(fēng)吹竹林時(shí)的響聲……作者把生活中確實(shí)如此的聲音準(zhǔn)確地搬進(jìn)了文章之中，讓人讀后自然就覺(jué)得親切感人。用生活語(yǔ)言，還要特別注意人物語(yǔ)言，什么樣的人物說(shuō)什么樣的話(huà)，老年人有老年人的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和常用詞匯，而老年人口中一般就不會(huì)有這樣的詞。語(yǔ)言要符合人物身份，要根據(jù)人物的身份、年齡、文化程度和性格特點(diǎn)等來(lái)寫(xiě)，盡量寫(xiě)出個(gè)性。（5）露潛在意識(shí)

潛在意識(shí)，也叫潛意識(shí)，指的是人的深層意識(shí)，它與淺意識(shí)和表層意識(shí)相對(duì)，它是人最質(zhì)樸、最本質(zhì)的心理活動(dòng)。之所以稱(chēng)“潛”，是因?yàn)樗[藏于思維的底層，不經(jīng)意袒露出來(lái)。人類(lèi)生活是自然界中最為復(fù)雜的現(xiàn)象，有許多人，在許多場(chǎng)合想到的意思，往往不能說(shuō)，不便說(shuō)，或者不該說(shuō)，不敢說(shuō)，有時(shí)是為了禮貌，有時(shí)是為了工作需要，有時(shí)是為了自我保護(hù)，想到的而沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話(huà)就是潛意識(shí)。每一個(gè)人都有潛在意識(shí)，而且要比淺意識(shí)活躍和豐富，但在作文時(shí)，它在很大程度上受到抑制，替代潛意識(shí)的往往是那些與心相違的淺意識(shí)，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文，當(dāng)然就沒(méi)有真情實(shí)感。因此，要想作文有真情實(shí)感，最好大膽一些，充分展露自己的潛意識(shí)，心里是怎樣想的，就怎樣寫(xiě)?！稙樽约汉炔省返暮蟀氩糠钟羞@樣幾句：晚上，我站在穿衣鏡前細(xì)細(xì)地端詳自己。不！我不要這張苦大仇深的臉，我擁有別人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，我上進(jìn)、奮發(fā)、勇敢，知識(shí)填高了我，我有什么好自卑的呢？這幾句話(huà)，一般人是不會(huì)公開(kāi)對(duì)人說(shuō)的，但作者把它寫(xiě)了出來(lái)。心里想的就是這樣，寫(xiě)出來(lái)當(dāng)然就有了真情實(shí)感。（6）擬相應(yīng)情景

作文要盡量寫(xiě)自己經(jīng)歷過(guò)的事，但有時(shí)，從自己的經(jīng)歷中找不到恰當(dāng)?shù)牟牧?，有時(shí)，必須對(duì)自己經(jīng)歷過(guò)的事作一定的加工和改造。換句話(huà)說(shuō)，作文中的事并不是自己完全或真正經(jīng)歷過(guò)的。這能不能給人真情實(shí)感呢？應(yīng)該說(shuō)，虛構(gòu)也能做到有真情實(shí)感，關(guān)鍵是要注意這兩點(diǎn)：一是這種事，自己雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),但現(xiàn)實(shí)生活中必定會(huì)有，別人肯定經(jīng)歷過(guò)；二是要模擬相應(yīng)生活情景，把自己置于其中，仔細(xì)地想一想：假如我在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)場(chǎng)所，遇到那樣的事會(huì)怎么樣呢？如果寫(xiě)的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爺爺，從他們平時(shí)的表現(xiàn)中想一想：假如爺爺在遇到這種事時(shí)會(huì)怎么對(duì)待？如果所寫(xiě)的是中年婦女，那不妨借助自己的母親或鄰居的大嬸，根據(jù)母親等平時(shí)的性格特征和行為習(xí)慣，想一想：她會(huì)怎樣處理這件事？模擬生活情景，轉(zhuǎn)換人物角色，能使虛構(gòu)的文章多一點(diǎn)真情實(shí)感。[12—1] 家庭給了我

要求：①每個(gè)人都有家庭，家庭可以給你理解、支持、幫助；可以給你歡樂(lè)、煩惱，甚至痛苦；長(zhǎng)輩的愛(ài)，可以使你健康成長(zhǎng)，也可能會(huì)束縛你的發(fā)展……請(qǐng)你選一件具體的事，寫(xiě)一篇記敘文。②先在橫線(xiàn)上把題目填寫(xiě)完整，再作文，如“家庭給了我快樂(lè)”。③要表達(dá)自己的真情實(shí)感。④600字以上。

導(dǎo)思：生活在這個(gè)美好的世界上，人之所以覺(jué)得幸福，跟對(duì)社會(huì)穩(wěn)定起著巨大作用的家庭是分不開(kāi)的。家庭是中學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，家庭可以給你理解和支持，也可能給你煩惱和痛苦；可使你健康成長(zhǎng)，也可能束縛你的發(fā)展……打開(kāi)記憶的大門(mén)，尋找給你影響深刻的一件事，把自己的真實(shí)感情寫(xiě)出來(lái)，給世人以啟迪。

1、文章開(kāi)篇就迅速切題，行文要有波瀾，突出重點(diǎn)，容易使文章條理清晰（記敘可以運(yùn)用倒敘），結(jié)尾可以表達(dá)自己的內(nèi)心感受，使主題升華。

2、表達(dá)方式應(yīng)以記敘為主，輔以議論、描寫(xiě)。

3、語(yǔ)言要做到簡(jiǎn)潔樸實(shí)，以情動(dòng)人，不少于600字。[12—2] 今天你就將要初中畢業(yè)了?；厥壮踔袝r(shí)代，有多少令你難忘的“那一次”：那一次，你笑了；那一次，你哭了；那一次，你真遺憾；那一次，你真尷尬……正是經(jīng)歷了這無(wú)數(shù)的“那一次”，你才懂得了生活的幸福，友情的珍貴，奮進(jìn)的艱辛及你肩負(fù)的責(zé)任……真正領(lǐng)悟到了生活的內(nèi)涵，長(zhǎng)大了，成熟了。請(qǐng)你從初中生活中選擇一件事，以“那一次，我 ”為題，寫(xiě)一篇記敘文，并寫(xiě)出你的真情實(shí)感。

要求：①在文題橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使文題完整。②記事要內(nèi)容具體，中心明確，詳略得當(dāng)；語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、通順。③要有適當(dāng)?shù)淖h論和描寫(xiě)，議論要因事而發(fā)。④字?jǐn)?shù)600—900，不足600字或超過(guò)900字，每50個(gè)字扣1分。⑤書(shū)寫(xiě)要工整，標(biāo)點(diǎn)要正確。導(dǎo)思：這是一篇半命題作文。

1、審題，體裁是記敘文，屬于記事類(lèi)的。題目是一個(gè)帶有時(shí)間狀語(yǔ)的短句子?！澳且淮巍毕拗屏诉x材范圍和寫(xiě)作角度，“一次”決定選材只能選一件事，“那”決定只能選過(guò)去的事。需要補(bǔ)充的部分則顯示著文章的內(nèi)容。

2、選材，具體選擇什么內(nèi)容的材料，這由考生自己決定。以前經(jīng)歷的什么給你的印象最深，對(duì)你的影響最大，就寫(xiě)什么事，這樣就有話(huà)可寫(xiě)。有真實(shí)感受，寫(xiě)來(lái)就自然親切。

3、結(jié)構(gòu)，寫(xiě)這篇文章時(shí)，要合理安排結(jié)構(gòu)。首先要點(diǎn)明題意，引起回憶。在敘事時(shí)，要把事情發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫(xiě)清楚，寫(xiě)明白，寫(xiě)完整。還要注意，在行文過(guò)程中，要緊緊圍繞你在題目中所補(bǔ)充的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)，這樣才能緊扣題目，突出中心。

4、能做到以上這些，就基本合乎要求了。但如想取得更好的成績(jī)，語(yǔ)言生動(dòng)、形象是必不可少的。在通順的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)丶右孕揎?，注意用詞的貼切和句式的變化，恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，增強(qiáng)文章的文采，是十分必要的，再加上工整的字跡，寫(xiě)出來(lái)的文章一定會(huì)得到好評(píng)。

第十三講 抓住特征 解說(shuō)得法

知識(shí)要點(diǎn)：

1、說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹說(shuō)明客觀事物或事理的文體。

2、說(shuō)明文按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，有多種多樣的分類(lèi)方法。按照不同的構(gòu)成成分，可以分為簡(jiǎn)單說(shuō)明文和復(fù)雜說(shuō)明文；按照不同的寫(xiě)作目的，可以分為介紹性說(shuō)明文、記述性說(shuō)明文和闡釋性說(shuō)明文；按照不同的表達(dá)方式，可以分為科學(xué)性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文；而按照不同的說(shuō)明對(duì)象，又可以分為說(shuō)明事物和說(shuō)明事理兩類(lèi)。

3、所謂“事物”，就是客觀存在的實(shí)體，包括人、事、物。向讀者介紹一個(gè)人（包括自己）、一個(gè)集體、介紹一種程序、一種現(xiàn)象、一種物體，都屬于這種類(lèi)型的說(shuō)明文。

4、所謂“事理”，就是與事物有關(guān)的某種道理。人們?cè)谏a(chǎn)、生活中，特別是在科學(xué)研究中，常常不滿(mǎn)足于對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)，而要進(jìn)一步探究其中的原委，這就需要作事理的說(shuō)明?？荚囌f(shuō)明：說(shuō)明文的運(yùn)用范圍相當(dāng)廣泛，我們?cè)谌粘Ｉ?、學(xué)習(xí)和工作中，無(wú)論交流思想、介紹情況，常常要用到說(shuō)明文。這里著重談?wù)勂胀ㄕf(shuō)明文的寫(xiě)法。

1、必須抓住特征

所謂特征，就是指事物所具有的獨(dú)特的地方。任何事物都有各自的特征，這也是它區(qū)別于其它事物的主要標(biāo)志。要準(zhǔn)確地反映事物的本來(lái)面目，必須抓住事物的特征?！痘畎濉方榻B我國(guó)古代的印刷術(shù)，就當(dāng)時(shí)說(shuō)：“活板”這種印刷術(shù)的主要特征是“活”。因而文章在介紹中自始至終抓住了這個(gè)特征，把活板的印刷歷史、制作方法和使用方法，介紹得十分清楚，使讀者有了確切的了解。能不能抓住事物的特征，主要取決于作者對(duì)事物有沒(méi)有細(xì)致的觀察和深入的研究。這就要求在尋找事物的特征時(shí)，要注意兩點(diǎn)：一是要對(duì)該事物進(jìn)行仔細(xì)、深刻的觀察；二是要進(jìn)行認(rèn)真比較，只有比較，才容易發(fā)現(xiàn)事物獨(dú)特的一面。例如《玉雕<三奔玉馬>》寫(xiě)了三匹馬的姿態(tài)：前面的一匹黑馬：“三蹄騰空，回首后顧，神態(tài)略顯緊張”；中間的一匹白馬：“體態(tài)輕盈，前兩蹄蹬著地面，后兩蹄蹬著兩塊玉石，奮起若飛奔狀，尾巴好似一團(tuán)白云浮在空中”；最后的一匹黑馬：“嘴唇緊閉，把頭高高地昂起，四蹄蹬在玉板上……脖子上的鬃毛一律豎起”。三匹奔馬，各有各的特點(diǎn)。作者正是通過(guò)觀察、比較，抓住了它們的特征，才寫(xiě)出了這篇成功之作。

說(shuō)明事物表面上的特征，只能是讀者對(duì)事物外部的特征獲得印象；說(shuō)明事物本質(zhì)的特征才能是讀者進(jìn)一步獲得比較深刻的認(rèn)識(shí)。如《向沙漠進(jìn)軍》一文，在說(shuō)明沙漠危害人類(lèi)之后，接著根據(jù)沙漠的特點(diǎn)指出：它逞強(qiáng)施威的“武器”是“風(fēng)”和“沙”，“進(jìn)攻的方式”是風(fēng)沙襲擊和沙丘移動(dòng)。我們采取的抵御辦法是“培育防護(hù)林”和“植林種草”。但這只是守勢(shì)，不能從根本上解決問(wèn)題。文章接著指出，“征服沙漠的主要武器是水”，有了充足的水源，向沙漠進(jìn)軍就會(huì)取得徹底勝利。這就指出了“風(fēng)沙”、“植林種草”和“水源”三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就說(shuō)明了征服沙漠的本質(zhì)問(wèn)題?？墒?，為什么過(guò)去人類(lèi)長(zhǎng)期受害，卻沒(méi)有能征服沙漠呢？這是因?yàn)槿祟?lèi)征服沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會(huì)主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能。這就進(jìn)一步從社會(huì)方面說(shuō)明了問(wèn)題的本質(zhì)。說(shuō)明文只有透過(guò)現(xiàn)象，揭示本質(zhì)，才能使讀者對(duì)事物獲得比較深刻的認(rèn)識(shí)。

2、合理安排順序

事物大多是具有復(fù)雜性的，必須從多方面去介紹，才能講清楚它的特征。依據(jù)事物本身固有的條理，是將說(shuō)明文寫(xiě)得條理清楚的根本保證。事物本身固有的條理順序，一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種：

（1）空間順序。是指按照物品的空間方位進(jìn)行說(shuō)明。或由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)；或由內(nèi)到外，由外到內(nèi)；或由上到下，由下到上；或由前到后，由后到前等等。說(shuō)明物品的形狀、構(gòu)造，一般采用這種順序?！队竦?三奔玉馬>》，由前到后，一一介紹三匹馬的姿態(tài)，用的就是空間順序。（2）時(shí)間順序。是指按照時(shí)間發(fā)展的先后進(jìn)行說(shuō)明，先發(fā)生的先說(shuō)，后發(fā)生的后說(shuō)。說(shuō)明事物發(fā)展變化的過(guò)程，往往采用這種順序。如《看云識(shí)天氣》中有一段描寫(xiě)天氣的變化，由晴轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)雨（雪）有時(shí)間先后的順序，天空的云隨著這個(gè)時(shí)間的推移，也變化著不同的形態(tài)：卷云——卷層云——雨層云。就是按時(shí)間先后的順序?qū)懙摹?/p>

（3）邏輯順序。是指按照事物內(nèi)部的聯(lián)系和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來(lái)安排說(shuō)明的順序。由整體到部分，由主要到次要，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)等，因此，說(shuō)明文作者在考慮文章思路時(shí)也必須符合這些認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能使自己的文章正確地反映人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程，同時(shí)又能適應(yīng)讀者的接受能力和欣賞習(xí)慣。如《大自然的語(yǔ)言》說(shuō)明物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素，共寫(xiě)了三段：第一段說(shuō)，“首先是緯度”，第二段指出，“經(jīng)度的差異是影響物候第二個(gè)因素”，第三段指出，“影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異”。這個(gè)層次順序的安排，就是由主次決定的。

以上說(shuō)的是三種較為常見(jiàn)的說(shuō)明順序。應(yīng)當(dāng)指出的是，不要把這三種安排順序的方法看成固定的格式。事物是千變?nèi)f化的，人們的認(rèn)識(shí)是多角度的，說(shuō)明的順序經(jīng)常隨著說(shuō)明對(duì)象的改變而改變，是允許的，也是正常的。總之，說(shuō)明事物要做到“言之有序”，文章才能脈絡(luò)分明，層次清楚，使讀者一目了然。

3、選擇說(shuō)明方法

說(shuō)明事物的方法很多，常用的有：

（1）下定義。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言指出被說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征，把那些容易與之相混的對(duì)象同它區(qū)別開(kāi)來(lái)，叫下定義。如“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法”。

（2）分類(lèi)別。把被說(shuō)明對(duì)象按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，叫分類(lèi)別。如《食物從何處來(lái)》把生物獲得食物的途徑和方法劃分為“自養(yǎng)”和“異養(yǎng)”兩類(lèi)，然后分別說(shuō)明。

（3）舉例子。舉出實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明，使內(nèi)容具體化，叫舉例子。《中國(guó)石拱橋》通過(guò)介紹趙州橋和蘆溝橋，使人們具體了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，用的就是舉例子的說(shuō)明方法。

（4）列數(shù)字。用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)說(shuō)明事物的某些方面，這種方法叫列數(shù)字。如“筆全長(zhǎng)13.5厘米，筆身約占3/5，筆帽約占2/5。頂端的活動(dòng)小樞紐能自由伸出和縮進(jìn)，像個(gè)烏**，長(zhǎng)0.7厘米，筆掛長(zhǎng)3.9厘米?！保ā段业膱A珠筆》）

（5）作比較。就是通過(guò)比較說(shuō)明事物和事理。例如《蘇州園林》中，用蘇州園林建筑的不對(duì)稱(chēng)與我國(guó)古代宮殿和近代的一般住房的對(duì)稱(chēng)進(jìn)行比較，突出蘇州園林的自然之美。

（6）打比方。利用兩種事物之間的相似之處作比較以突出事物之間的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫打比方。“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！毙蜗鬁?zhǔn)確地說(shuō)明了石拱橋的外形特征，這句話(huà)就用了打比方的說(shuō)明方法。

（7）畫(huà)圖表。有時(shí)，單用文字說(shuō)明難以做到明確、具體，這時(shí)就可以用畫(huà)圖列表的方式加以補(bǔ)充，這種方法叫畫(huà)圖表?！督y(tǒng)籌方法》一文就用了這種說(shuō)明方法。

（8）引資料。資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。

我們?cè)鯓舆x擇說(shuō)明方法呢？這要根據(jù)自己的文章而定，因?yàn)檫\(yùn)用一些說(shuō)明方法的目的，是為了更正確地說(shuō)明事物。

4、語(yǔ)言描述準(zhǔn)確

說(shuō)明文的語(yǔ)言，和其它文體一樣，都講究用詞準(zhǔn)確，表述明白，這是寫(xiě)好各類(lèi)文體章的基本要求。但是，說(shuō)明文作為一種獨(dú)立的文體，對(duì)文章的語(yǔ)言又有自己的特殊要求。說(shuō)明文是以介紹知識(shí)為主的一種文體，無(wú)論是解說(shuō)事物，還是闡明事理，都必須講究科學(xué)性，按照客觀事物的本來(lái)面目，老老實(shí)實(shí)地說(shuō)清它們各自的特點(diǎn)和本質(zhì)，既不允許虛構(gòu)夸大，嘩眾取寵，也不允許艱深晦澀，佶屈聱牙。這樣，說(shuō)明文的語(yǔ)言就應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，質(zhì)樸無(wú)華，也就是語(yǔ)言要“平實(shí)”。

不過(guò)，講究平實(shí)，并不等于推崇呆板。正如葉圣陶先生在《文章例話(huà)》中所說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話(huà)，說(shuō)明文也未嘗不可以帶一點(diǎn)風(fēng)趣?！睘榱藢⑹挛锝庹f(shuō)清楚，將事理剖析明白，說(shuō)明文的語(yǔ)言可以形象些；為了適應(yīng)不同場(chǎng)合的說(shuō)明需要，增強(qiáng)文章的可讀性，說(shuō)明文的語(yǔ)言也可以活潑些。說(shuō)明文的語(yǔ)言可以做到“平實(shí)”與“生動(dòng)”的和諧統(tǒng)一。

語(yǔ)言的平實(shí)與生動(dòng)，主要通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)。不同色彩的詞語(yǔ)，不同特點(diǎn)的句式，不同形式的修辭，都可以形成不同的語(yǔ)言風(fēng)格。除此以外，表達(dá)方式的選擇，說(shuō)明方法的運(yùn)用，乃至結(jié)構(gòu)形式的安排，對(duì)文章風(fēng)格的形成也有重要作用。

[13—1] 我們的校園

導(dǎo)思：這是一篇說(shuō)明學(xué)校整體結(jié)構(gòu)和布局的說(shuō)明文，重點(diǎn)是交代清楚校內(nèi)各建筑物及其他事物的準(zhǔn)確方位。

1、要說(shuō)清楚方位，必須有合理的說(shuō)明順序。可以選擇一個(gè)觀察點(diǎn)，由遠(yuǎn)處作整體、概括介紹。接著由遠(yuǎn)而近，變換立足點(diǎn)。進(jìn)入校門(mén)后（或樓門(mén)），或由東至西，或自下而上，或從外至里，對(duì)校園情況作有序說(shuō)明。

2、在介紹中要特別注意有點(diǎn)有面，詳略得當(dāng)。一方面對(duì)能夠體現(xiàn)校園特點(diǎn)的每一組成部分都要介紹到；另一方面又要有重點(diǎn)介紹（如本班教室）。一方面給讀者展現(xiàn)出明晰的整體校園結(jié)構(gòu)圖，另一方面又對(duì)校園獨(dú)特的地方有深刻的印象。

3、本文如能配以圖表說(shuō)明，效果更佳。[13—2] 向你推薦（書(shū)刊、影視作品）

導(dǎo)思：這是一篇概述性說(shuō)明文，目的是讓沒(méi)有讀過(guò)或看過(guò)作品的人對(duì)作品有所了解。

1、先介紹清楚有關(guān)作品的情況，諸如作者（導(dǎo)演、演員）、出版（出品）年月、出版社（制片廠）等等。

2、再是對(duì)有關(guān)作品內(nèi)容的分析、評(píng)價(jià)，諸如思想內(nèi)容、藝術(shù)形式的優(yōu)劣、成功或失誤，同社會(huì)的聯(lián)系及影響等。[13—3] 中國(guó)的錢(qián)幣

導(dǎo)思：本文應(yīng)以時(shí)間為序，介紹中國(guó)錢(qián)幣的發(fā)展歷史。

1、文章可從中國(guó)最早的錢(qián)幣——貝殼入手，接著列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種不同形狀的錢(qián)幣，然后介紹秦統(tǒng)一中國(guó)后的通用圓形方孔錢(qián)即“通寶”。這里應(yīng)該詳寫(xiě)，因?yàn)樗谖覈?guó)封建社會(huì)中流傳了將近2000年，成為中國(guó)錢(qián)幣的主要形式，人們生活中不可缺少的東西。同時(shí)還應(yīng)補(bǔ)敘其制作工藝。

2、接著可介紹與“通寶”同時(shí)流通的“金銀錠”和世界最早的紙幣“交子”。這樣文章眉目清楚，結(jié)構(gòu)井然有序，讀者可比較明確和準(zhǔn)確地獲得古錢(qián)幣的有關(guān)知識(shí)。

第十四講 即事說(shuō)理 一事一議

知識(shí)要點(diǎn)：

1、所謂“一事一議”，即就一件事發(fā)表議論，“即事說(shuō)理，有感而發(fā)”。

2、“一事一議”的文章一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成。

考試說(shuō)明：不少學(xué)生在寫(xiě)“一事一議”的文章時(shí)，沒(méi)有一個(gè)清晰完整的思路，結(jié)果寫(xiě)出來(lái)的文章頭緒繁多，結(jié)構(gòu)混亂。針對(duì)這種現(xiàn)象，特作如下說(shuō)明：

“一事一議”的文章一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成。先敘述一件事，再就這件事進(jìn)行議論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，說(shuō)明一個(gè)道理。

1、敘事例、明對(duì)象

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)目睹許多事情，這是發(fā)表議論的對(duì)象，也是產(chǎn)生看法的基礎(chǔ)。我們可以選擇那些有話(huà)可說(shuō)、有理可講的事情，它可以是應(yīng)該肯定的正面事例，也可以是應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；最好是那些發(fā)生在自己身邊、且較有普遍意義或應(yīng)引起大家重視、而自己感受也最深的事情來(lái)寫(xiě)。身邊的事情，自己熟悉；感受深的事情，有看法可言。如同學(xué)中出現(xiàn)的助人為樂(lè)、自覺(jué)參加環(huán)?；顒?dòng)及抄作業(yè)、過(guò)生日請(qǐng)客等現(xiàn)象，都可以成為議論的對(duì)象。選定了確有其感、確有其理的事情，還要明確怎樣“敘”。對(duì)事情的敘述，既要清楚，又要簡(jiǎn)約，要根據(jù)說(shuō)理的需要對(duì)有關(guān)材料作適當(dāng)?shù)娜∩帷Ｅc所說(shuō)之理相關(guān)的部分要敘述得具體一些，突出一些；反之，則可以少敘或不敘。如《實(shí)力最重要》一文的第一段是這樣寫(xiě)的：“我家街口有個(gè)啞人賣(mài)刀，只見(jiàn)他將曬衣服用的鐵絲墊在鋼板上，像切韭菜一樣嚓嚓切斷，然后揚(yáng)起刀口讓人看——刀口完損無(wú)缺。在人們的驚嘆聲中，刀一售而空。”同樣是這件事，《要善于宣傳自己》一文則是這樣開(kāi)頭的：“鄰居王阿姨逢人便說(shuō)她從街口買(mǎi)回一把好菜刀。據(jù)說(shuō)這刀能將一根鐵絲切成幾段而刀口完損無(wú)缺。?我們剛從街口經(jīng)過(guò)，怎么沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)賣(mài)刀的吆喝聲呢？??那賣(mài)刀的是個(gè)啞人！我是看了他的表演才買(mǎi)的。?——原來(lái)如此！”說(shuō)理的中心不同，敘述的角度也就不一樣。敘事要為所說(shuō)之理奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，然后再以“理”為核心展開(kāi)議論也就順理成章了。

2、談看法、說(shuō)見(jiàn)解

“一事一議”的文章，雖然是由“敘”生“議”的，但重在“發(fā)表議論”，文章的主體部分是議論，這是“一事一議”的文章區(qū)別于記敘文的本質(zhì)特征。議論，即對(duì)所敘之事的是非、優(yōu)劣，或肯定，或否定，或褒揚(yáng)，或貶斥。這就離不開(kāi)對(duì)事情的分析。對(duì)事情的分析清楚了，議論的內(nèi)容也就明確了。

一事一議的“議”，就是針對(duì)事情談見(jiàn)解。針對(duì)“好事”談見(jiàn)解，要說(shuō)出它好在哪里，為什么是好事，給大家什么樣的啟發(fā)；針對(duì)“壞事”談看法，同樣要說(shuō)出它什么地方不好，為什么會(huì)發(fā)生，它的實(shí)質(zhì)是什么，從中應(yīng)得到什么教訓(xùn)。此外，還可以就這件事進(jìn)行聯(lián)想，表達(dá)自己的一點(diǎn)看法，闡述一個(gè)道理。如《實(shí)力最重要》寫(xiě)道：“由此，使人聯(lián)想到了做人……啞人的成功充分說(shuō)明了——實(shí)力是一個(gè)成功的必要條件?！倍兑朴谛麄髯约骸穭t寫(xiě)的是：“王阿姨買(mǎi)啞人的刀，是因?yàn)橛H眼目睹了刀的優(yōu)良性能，而我們沒(méi)看到的人只能與此?良刀?無(wú)緣了。啞人無(wú)言是處于無(wú)奈，但我們卻可以得到這樣一個(gè)啟示：實(shí)力之外，要善于展示、宣傳自己，這可以使人取得更大的成功！”由以上兩例，我們可以明白，事理本身往往具有多面性，對(duì)同一件事，從不同的角度進(jìn)行思考分析，可以挖掘出不同的內(nèi)涵，得出不同的見(jiàn)解和看法來(lái)。我們要盡可能擴(kuò)展思維，力求從新的角度、新的層面寫(xiě)出新意。[14—1] 小議

要求：①寫(xiě)成500—600字的議論文。②書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，卷面整潔，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

導(dǎo)思：這是一篇半命題作文。從已給的半個(gè)命題中很明顯看出，要求考生寫(xiě)一篇議論文?？忌蓮纳钪械哪臣虑?，某種現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中讀到的某項(xiàng)材料中自由選材，寫(xiě)成文章。寫(xiě)文章時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：

1、態(tài)度要鮮明。對(duì)美好的事物，要毫不含糊地肯定或贊美；對(duì)丑惡的事物，則明朗地表示否定和憎惡；對(duì)同志和朋友的不正確的言行，要有合情合理的分析和熱忱的幫助。

2、要照準(zhǔn)論點(diǎn)。一個(gè)事物常常包含幾個(gè)方面的道理，可以找出幾個(gè)論點(diǎn)，但本題要求“小議”，所以一般只要選擇自己感受最深或?qū)嶋H生活最需要論的某一點(diǎn)，講透就行了。切忌涉及面太廣，面面俱到。

3、敘議結(jié)合，語(yǔ)言流暢。

如果考生能切實(shí)做到以上三點(diǎn)，你的作文被評(píng)為一類(lèi)卷是毫無(wú)問(wèn)題的。[14—2] 讓錯(cuò)別字無(wú)處藏身

導(dǎo)思：中考作文較少要求寫(xiě)議論文。議論文的題目中主要是“一事一議”，即就某件事情發(fā)表自己的看法。本文題目中就提供了這樣一個(gè)事件，并且提供了文章的論點(diǎn)：讓錯(cuò)別字無(wú)處藏身。要寫(xiě)好這樣的文章，一定要注意以下兩點(diǎn)：

1、圍繞中心論點(diǎn)，敘議結(jié)合。敘是議的基礎(chǔ)，文章必須先敘事，以便在此基礎(chǔ)上提出論點(diǎn)，展開(kāi)議論，但這種敘事與記敘文不同，記敘文是通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)中心思想，而議論文中的記敘是為了引出論點(diǎn)和證明論點(diǎn)的，所以敘事一定要簡(jiǎn)明，有助于證明論點(diǎn)。

2、聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系自身。恰當(dāng)舉例。題目所給材料具備的現(xiàn)實(shí)意義與你自身的材料儲(chǔ)備相結(jié)合，選出恰當(dāng)?shù)睦樱芷鸬匠浞肿C明論點(diǎn)的作用。也就是說(shuō)，要選擇具有社會(huì)意義，自己又熟悉的事例。

總之，寫(xiě)這類(lèi)文章大都可以運(yùn)用這樣一種模式：先敘事，再引出論點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，充分論證。

第十五講 闡述觀點(diǎn) 有理有據(jù)

知識(shí)要點(diǎn)：

1、議論文是議論說(shuō)理表達(dá)作者的見(jiàn)解和主張的文章。

2、議論文的三要素包括論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

3、寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)?？荚囌f(shuō)明：我們?cè)趫?bào)刊上、書(shū)籍中經(jīng)?？吹降恼撐摹⑸缯?、短評(píng)、小評(píng)論、雜感、序跋、宣言、聲明、開(kāi)幕詞、以及用文字記錄下來(lái)的講話(huà)稿、報(bào)告等都屬議論文。議論文在“兩個(gè)文明建設(shè)”和日常生活中有著極大的作用。我們必須努力學(xué)習(xí)和掌握這種文體的寫(xiě)法。

1、議論文的三要素

每一篇議論文，都離不開(kāi)論點(diǎn)、論據(jù)和論證。因此，鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證，是議論文的三個(gè)基本要素。

（1）論點(diǎn)，是作者對(duì)要議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。確立論點(diǎn)是寫(xiě)好議論文的前提。議論文的論點(diǎn)有以下5點(diǎn)要求：

①正確。寫(xiě)議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區(qū)別美丑，所以，思想觀點(diǎn)正確是首要的。

②鮮明。作者在文章中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點(diǎn)，毫不含糊地說(shuō)出自己的見(jiàn)解，使讀者一目了然，明確理解。③嚴(yán)密。論點(diǎn)的表達(dá)必須周密?chē)?yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊，不給持有異議的人以可乘之機(jī)。

④集中。在一篇議論文中，只能提出一個(gè)中心論點(diǎn)，全篇文章始終圍繞一個(gè)論

第三篇：淺談小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文作文教學(xué)技巧

淺談小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文作文教學(xué)技巧

馬街鄉(xiāng)梁子街小學(xué) 吳賢才

作文作為小學(xué)生學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，作為一名小學(xué)生來(lái)講，作文水平的高低，直接表現(xiàn)出學(xué)生課內(nèi)知識(shí)、課外積累的底蘊(yùn)。那么，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，如何幫助學(xué)生在有限的時(shí)間里面，獲得更大的收獲；如何幫助學(xué)生從課本內(nèi)容里提取出習(xí)作時(shí)的素材，從而能夠從容的面對(duì)習(xí)作。這是每一名教師在實(shí)際的教育教學(xué)工作中所最為關(guān)心的事。在這里，我想要跟大叫分享的是我個(gè)人在教育教學(xué)中的一些簡(jiǎn)單小技巧。

一、明確小學(xué)生作文作的性質(zhì)

小學(xué)生作文的性質(zhì)是練筆，是習(xí)作，不是創(chuàng)作。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，低年級(jí)寫(xiě)句子、寫(xiě)話(huà)，中高年級(jí)習(xí)作。作文并不神秘?！白魑木褪怯霉P寫(xiě)話(huà)”“我手寫(xiě)我口，我手寫(xiě)我心”。作文是生活的需要，他不是一種點(diǎn)綴，一種裝飾，而是生活的組成部分。作文“如同衣食一樣，成為生活中不可缺少的一個(gè)項(xiàng)目”，它能夠使生活更加豐富，更加充實(shí)。明確了小學(xué)生作文的性質(zhì)，就不會(huì)要求過(guò)高、急于求成或急功近利，就不會(huì)讓學(xué)生的習(xí)作向“優(yōu)秀作文”看齊，揠苗助長(zhǎng)。從而也就不會(huì)使得小學(xué)生的習(xí)作難度太大，導(dǎo)致學(xué)生不知道該如何下筆。

二、作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，作文點(diǎn)評(píng)重在激勵(lì)

作文的指導(dǎo)應(yīng)該從內(nèi)容入手，首先解決寫(xiě)什么的問(wèn)題，打開(kāi)學(xué)生的思路，使學(xué)生找到想寫(xiě)、要寫(xiě)的內(nèi)容。只有在這一前提之下，學(xué)生才能很好的入門(mén)，找到寫(xiě)作的基礎(chǔ)。一上來(lái)就在講寫(xiě)法或者用范文、例文開(kāi)路，很

容易就局限了學(xué)生的思路，阻礙了學(xué)生的發(fā)散性思維的發(fā)展。開(kāi)始時(shí)應(yīng)“放”，使學(xué)生感受到可以寫(xiě)得內(nèi)容很多，教師再?gòu)呐灾笇?dǎo)學(xué)生選擇最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容來(lái)寫(xiě)。至于如何來(lái)寫(xiě)的問(wèn)題，在學(xué)生的思路已經(jīng)打開(kāi)，選擇好了要寫(xiě)的內(nèi)容后，具體的過(guò)程中進(jìn)行滲透。在學(xué)生的習(xí)作中、在交流草稿的過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo)。指導(dǎo)的內(nèi)容可以包括寫(xiě)作的內(nèi)容是否具體，寫(xiě)作的順序是否恰當(dāng)，寫(xiě)作的目的是否明確，語(yǔ)句是否通順，選詞用詞是否合適，所表達(dá)的情感是否真實(shí)等等各個(gè)方面。

在習(xí)作的講評(píng)過(guò)程中應(yīng)該重在激勵(lì)。學(xué)生的興趣往往都是在一次又一次的鼓勵(lì)與支持中慢慢培養(yǎng)出來(lái)的，所以在講評(píng)作文的時(shí)候，要充分的肯定習(xí)作過(guò)程中每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。充分肯定大部分學(xué)生的努力與進(jìn)步。讓學(xué)生在每一次講評(píng)的過(guò)程中看到自己的進(jìn)步與成績(jī)，享受習(xí)作成功所帶來(lái)的快樂(lè)與成就感。慢慢的激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的潛力，從而激起學(xué)生對(duì)每一次習(xí)作的興趣。

三、觀察、思維、表達(dá)三種能力結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)。

習(xí)作，最主要的是要有內(nèi)容可以寫(xiě)，習(xí)作的素材可以來(lái)源于學(xué)生生活中所見(jiàn)所感，可以是學(xué)生課外閱讀中積累的典型事例，當(dāng)然也可以是學(xué)生在課本內(nèi)學(xué)習(xí)到的事例?？梢哉f(shuō)有取之不盡的習(xí)作素材?？墒怯捎趯W(xué)生的不注意歸納，不注意總結(jié)，導(dǎo)致許多的素材都沒(méi)有被學(xué)生運(yùn)用到習(xí)作中去，活著是運(yùn)用時(shí)缺乏個(gè)性，沒(méi)有亮點(diǎn)。所以在習(xí)作的教學(xué)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)會(huì)留心觀察生活，觀察身邊每天發(fā)生的小事。有了素材，想要寫(xiě)好作文，還要考合理的安排，組織材料，學(xué)會(huì)思考，在不同的習(xí)作里面，應(yīng)該使用什么樣的素材才能達(dá)到最好的效果。另外，在平時(shí)的作文教學(xué)中，要

注意鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，一句話(huà)或者一個(gè)實(shí)例，應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)言才能表達(dá)出最好的效果。所以，觀察、思維、表達(dá)都不能放松，只有三者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能寫(xiě)出一篇好的作文。

四、加強(qiáng)平時(shí)練筆的指導(dǎo)。

我們?cè)诮虒W(xué)中，可以把練筆放到閱讀課上，經(jīng)常教學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)感受，寫(xiě)寫(xiě)讀后感，仿照著課文的內(nèi)容重新寫(xiě)寫(xiě)等各個(gè)方面自然而然的讓讀和寫(xiě)有機(jī)的集合起來(lái)，并及時(shí)的把學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，找到里邊的閃光點(diǎn)加以鼓勵(lì)，不足之處給予指導(dǎo)，并適時(shí)的加以激勵(lì)。除此之外，我們還可以把我們的練筆放到學(xué)生的日常生活中去，讓學(xué)生把他們?cè)谏钪杏龅降拇笫滦∈?，有趣的事，傷心的快?lè)的，都可以記錄下來(lái)。作文是用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的思想，是與他人進(jìn)行溝通的一種方式，教師應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到習(xí)作是學(xué)習(xí)、生活的需要，是傾訴、表達(dá)的需要。要鼓勵(lì)學(xué)生去表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞所思所感，寫(xiě)自己感興趣的內(nèi)容。

總而言之，生活就是一本永無(wú)止境的書(shū)，為我的習(xí)作=提供了最最豐富的素材空間；學(xué)生就是創(chuàng)造奇跡的主體，教師應(yīng)該做的是教他們?nèi)绾稳プ杂砂肯?，而不是去限制他們的航向。讓我一起去為孩子們的翱翔插上理想的翅膀，祝福他們?cè)斤w越高，越飛越遠(yuǎn)，越飛越穩(wěn)！

第四篇：淺談小學(xué)作文教學(xué)技巧(高慧)

淺談小學(xué)作文教學(xué)技巧

高慧

生活是多樣化的，每個(gè)人眼中、心中的生活，更是異彩紛呈的。作文，本來(lái)就是對(duì)認(rèn)識(shí)到的生活的真實(shí)的反映。寫(xiě)出真實(shí)的、獨(dú)特的感受，才是真正的作文。然而，很多學(xué)生都有“作文難”的通病。每當(dāng)語(yǔ)文教師把作文題目寫(xiě)在黑板上時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都免不了抓耳撓腮，過(guò)了半節(jié)課還在“望題興嘆”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？通過(guò)《語(yǔ)文課程》標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，加之自己十多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，小學(xué)作文教學(xué)要解決這些問(wèn)題，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

一、激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！毙W(xué)生對(duì)于感興趣的事物往往注意的時(shí)間較長(zhǎng)，如果有機(jī)會(huì)參與到活動(dòng)當(dāng)中，他們會(huì)更樂(lè)意。如何抓住學(xué)生的興趣呢？

（一）創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)表達(dá)欲望

在作文教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，降低難度，激發(fā)寫(xiě)作欲望。在教學(xué)我最拿手的一道菜時(shí)，我事先通知學(xué)生帶來(lái)材料，在課堂是當(dāng)堂做菜。他們興趣極濃，各自展示著手藝，一些同學(xué)在旁邊幫忙，忙得不亦樂(lè)乎，課堂氣氛活躍，之后同樣把這快樂(lè)的事情寫(xiě)下了。他們很樂(lè)意寫(xiě)，生怕哪個(gè)環(huán)節(jié)忘記了，所以寫(xiě)得十分具體，還用上了一些好的詞語(yǔ)。

（二）設(shè)計(jì)多種活動(dòng)、讓學(xué)生親身體驗(yàn) 小學(xué)生好奇心強(qiáng)，愛(ài)表現(xiàn)，形式多樣的習(xí)作活動(dòng)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作興趣。如開(kāi)展手抄報(bào)、禁毒報(bào)、班報(bào)、讀書(shū)日等活動(dòng)，評(píng)比做得好的同學(xué)，把他們的作品展示在學(xué)校的黑板報(bào)上面，讓全校的老師和同學(xué)看到自己的成果，以此激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望、參與意識(shí)，為他們提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這樣以來(lái)所有的同學(xué)都想去寫(xiě)了。另外，讓他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、募捐活動(dòng)、參觀活動(dòng)等，讓他們養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏暮昧?xí)慣，從生活中積累寫(xiě)作素材。有了足夠的材料寫(xiě)起作文來(lái)就方便多了。

（三）多鼓勵(lì)，少批評(píng)

學(xué)生本來(lái)就害怕寫(xiě)作，好不容易寫(xiě)了一點(diǎn)還受到老師的批評(píng)，說(shuō)這說(shuō)那，這樣不僅傷害了學(xué)生的自尊，還打擊他們寫(xiě)作的積極性。因此，我提倡多鼓勵(lì)、少批評(píng)。教師千萬(wàn)不要吝嗇自己贊揚(yáng)的話(huà)語(yǔ)，把寫(xiě)得好的作文在班級(jí)中念一念，讓他們找到自信，找到感覺(jué)；對(duì)于那些寫(xiě)得不好的作文可抓住當(dāng)中好的詞語(yǔ)、句子展開(kāi)點(diǎn)評(píng)，培養(yǎng)差生的寫(xiě)作興趣。在批改作文時(shí)也要講究藝術(shù)，用委婉的語(yǔ)言指出學(xué)生的不足之處，并提出可行的修改意見(jiàn)，切忌說(shuō)打擊學(xué)生的話(huà)；對(duì)寫(xiě)得好的表示贊賞、肯定。每學(xué)期舉行作文競(jìng)賽，評(píng)選優(yōu)秀的作文給予獎(jiǎng)勵(lì)或幫助他們投稿，培養(yǎng)他們寫(xiě)作的興趣。

二、看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)相結(jié)合

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定：“作文教學(xué)與閱讀教學(xué)密切配合??作文教學(xué)時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用閱讀中的知識(shí)和技能?！边@就要求學(xué)生感官總動(dòng)員，能看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)相結(jié)合。

（一）、看

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”這告訴我們“生活是作文之本。”這很值得我們今日的為“作文而作文者學(xué)習(xí)”。學(xué)生在寫(xiě)作中往往會(huì)遇到“無(wú)米下鍋”的問(wèn)題。學(xué)生的生活范圍是極有限的，這種有限的生活范圍又很容易造成學(xué)生感悟上的遲鈍和麻木。為了讓學(xué)生能有一雙慧眼和一顆慧心，讓他們能從平常人、平常事中感悟到不平常，從司空見(jiàn)慣的人和物中，要努力找出一點(diǎn)使你心動(dòng)的東西來(lái)。這就需要教師對(duì)學(xué)生做一些正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察生活、思考生活的習(xí)慣。因而，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)真實(shí)的寫(xiě)作首先是要培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人，學(xué)會(huì)觀察。

（二）聽(tīng)

所謂聽(tīng)就是要求學(xué)生在老師上作文課時(shí)認(rèn)真的聽(tīng)；平時(shí)多聽(tīng)別人介紹一些好的寫(xiě)作文方法和建議；多看有益的電視節(jié)目：如少兒頻道的新聞袋袋褲、中央二套的全球資訊榜等，這些電視節(jié)目不但可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以積累寫(xiě)作材料。教師要教給學(xué)生聽(tīng)，還要教他們動(dòng)筆記錄，這樣才能達(dá)到積累的目的。

（三）說(shuō)

人類(lèi)區(qū)別于其它動(dòng)物最主要的是語(yǔ)言，從嬰兒的呀呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始看到他們的成長(zhǎng)，所以，人的語(yǔ)言十分重要。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的能力至關(guān)重要，教師應(yīng)該努力開(kāi)發(fā)、建構(gòu)適合學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的教學(xué)系統(tǒng)，為小學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)提供條件，為習(xí)作打下基礎(chǔ)、奠好基石。

（四）讀

常言道：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”。其中道出一個(gè)深刻道理：文章源于積累。只有語(yǔ)言積累到一定的程度，才可能文思如涌，筆下生花。我們要鼓勵(lì)學(xué)生多去閱讀課外書(shū)籍，把間接經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的表達(dá)素材。如：同樣是表達(dá)成為孫悟空使盲人復(fù)明的意思，大多數(shù)學(xué)生平淡直敘：“如果我是孫悟空，我要治好盲人的眼睛，讓他們看到精彩的世界。”有一個(gè)小考生是這樣寫(xiě)的：“如果我是孫悟空，我要飛到天上摘下一些閃亮的星星，把它們變成明亮的眼睛給天下的盲人裝上，讓他們走出黑暗，恢復(fù)視力。”很明顯，后者精彩很多，這肯定與他飽覽群書(shū)有關(guān)。

（五）寫(xiě)

人們常說(shuō)：“好記性不如爛筆頭?！痹谧x書(shū)的過(guò)程中要求學(xué)生學(xué)會(huì)做筆記，因?yàn)樽龉P記是一種很好的讀書(shū)方法，做筆記既能提高學(xué)生的思維能力，又為寫(xiě)作文打下基礎(chǔ)。另外，多寫(xiě)想象作文，兒童是最富于想象的。德國(guó)著名的哲學(xué)家黑格爾說(shuō)得好：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”“新大綱”也明確指出：“要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象、幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！币虼耍覀?cè)谌粘５淖魑慕虒W(xué)中要讓學(xué)生神思飛動(dòng)、浮想聯(lián)翩、文潮奔涌：睹物想象——以某種具體的東西作為直接依據(jù)展開(kāi)想象；聽(tīng)錄音想象——聽(tīng)音樂(lè)、鳥(niǎo)鳴、水聲、人流聲等展開(kāi)想象；續(xù)寫(xiě)文章——給課文編續(xù)集；假設(shè)想象——以《假如我是??》為題進(jìn)行暢想、寫(xiě)作。只有大量閱讀，做好記錄，寫(xiě)作文時(shí)才能有好的語(yǔ)感，用上好的詞句。可這不是一時(shí)半會(huì)就能成功的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練、培養(yǎng)。

三、教師要在作文命題上有所創(chuàng)新

作文命題有時(shí)與學(xué)生的積累不一致，與學(xué)生的興趣不一致，與學(xué)生的思路不一致，這樣，學(xué)生的信息被深鎖在大腦里，作文時(shí)就會(huì)無(wú)從著手。為此應(yīng)讓學(xué)生參與命題，給學(xué)生寫(xiě)作的自主權(quán)，寫(xiě)他們自己想寫(xiě)的東西，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文才有真實(shí)性可言。

作文命題不在乎“大”與“小”，而在乎能否給學(xué)生發(fā)揮“真情實(shí)感”的空間，教師可以采用規(guī)范命題和學(xué)生自由命題相結(jié)合，為學(xué)生提供“我手寫(xiě)我口”、“我手說(shuō)我情”的題目，從而加強(qiáng)學(xué)生的作文訓(xùn)練，提高寫(xiě)作能力。

作文教學(xué)是小學(xué)教學(xué)當(dāng)中的重要部分，也是教學(xué)中的難點(diǎn)，只有抓住小學(xué)生的心理，找到他們喜歡的教育教學(xué)方式，教給他們學(xué)習(xí)的方法，從小培養(yǎng)他們良好興趣，才能讓他們從怕寫(xiě)到愿意寫(xiě)、會(huì)寫(xiě)。我相信只要我們付出努力，就一定能取得成功！

第五篇：小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)技巧

淺談小學(xué)一年級(jí)漢語(yǔ)拼音教學(xué)技巧

拼音教學(xué)是有一些技巧的，面對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生一定要講得通俗易懂。有的太深?yuàn)W的孩子們聽(tīng)不懂的，可以想一些辦法幫助同學(xué)們記憶。

一、適度要求，靜心等待

面對(duì)孩子們，老師心中要有一把合適的尺子。這把尺子，首先能正確度量孩子學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的度。

新課標(biāo)指出學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音要做到：

（一）讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。

（二）準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書(shū)寫(xiě)聲母、韻母和音節(jié)。

（三）認(rèn)識(shí)大寫(xiě)字母，熟記《漢語(yǔ)拼音字母表》。

對(duì)剛?cè)雽W(xué)，剛接觸拼音的孩子，不要拔高要求，急于求成。如果孩子有了一定的拼音基礎(chǔ)則可針對(duì)孩子的實(shí)際情況適當(dāng)提高要求。老師保持一顆平常心，靜心等待孩子的進(jìn)步，耐心促進(jìn)孩子成長(zhǎng)。

剛?cè)雽W(xué)的孩子僅僅只有七、八歲，剛從幼兒園邁進(jìn)小學(xué)的大門(mén)。井然有序的學(xué)生生活是橫在孩子們面前的第一到坎。稚氣的孩子們還沒(méi)來(lái)得及熟悉新環(huán)境、親近老師、適應(yīng)小學(xué)生一日常規(guī)，一道拼音難關(guān)又橫在孩子們面前。所以，我們要遵循孩子們身心發(fā)展規(guī)律，給孩子們一點(diǎn)時(shí)間來(lái)適應(yīng)，給一個(gè)過(guò)程讓孩子們發(fā)展?！凹庇谇蟪伞薄鞍蚊缰L(zhǎng)”是切忌要不得的。老師要想孩子所想，急孩子所急。這樣，我們就能靜心守候，耐心輔助，幫助孩子進(jìn)步。

二、耐心細(xì)致，教給方法

入學(xué)前，學(xué)生對(duì)單韻母或多或少有所接觸，普遍認(rèn)為已經(jīng)學(xué)會(huì)了，其實(shí)并非如此。學(xué)生對(duì)發(fā)音的口形、舌位、音調(diào)等概念模糊，若不及時(shí)糾正，隨其形成習(xí)慣，要準(zhǔn)確拼出音節(jié)，阻礙很大。比如：發(fā)a o e 的音時(shí)，雖然孩子們會(huì)背“張大嘴巴a a a，攏圓嘴巴o o o，扁扁嘴巴e e e”,但卻不清楚發(fā)這幾個(gè)單韻母時(shí)，口形不能變動(dòng)。發(fā)ai 音時(shí)，是先發(fā)a 的音，這個(gè)a比單念a時(shí)舌位偏前。發(fā)a 后，舌頭慢慢上升，嘴慢慢閉合，快到i 的舌位時(shí)停止。其實(shí)有一個(gè)a 到i滑動(dòng)的過(guò)程。只要掌握了一個(gè)復(fù)韻母的發(fā)音方法，其他的復(fù)韻母的發(fā)音就會(huì)水道渠成，由難變易。所以要叮囑孩子專(zhuān)心學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)音的正確方法，特別要提醒那些似懂非懂的孩子。

三、想方設(shè)法，多多練習(xí)

當(dāng)孩子們掌握了發(fā)音方法后，要達(dá)到讀準(zhǔn)字音，正確拼讀，還需較長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)鞏固。剛?cè)胄５男W(xué)一年級(jí)學(xué)生，情緒性強(qiáng)，自我控制能力較差。他們多采用形象思維，無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)。形象直觀的具體事物和生動(dòng)活潑的形式容易引起兒童的注意。所以一本正經(jīng)地讓孩子讀五遍，練十遍，讀得不好再罰幾遍??這種做法是很容易讓孩子疲乏、反感的。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)如果為思想感情、創(chuàng)造美和游戲的璀璨所照，就能成為孩子妙趣橫生和心醉神迷的樂(lè)事?！币虼?，我們應(yīng)該讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)，在學(xué)中玩。結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談以下幾種“玩中學(xué)，學(xué)中玩”的愉快學(xué)拼音方法。

1、制作拼音卡片，做“戴帽子”、“找朋友”、“玩拼音撲克牌”的游戲。

戴帽子——結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，給學(xué)生們做拼音卡片。如教學(xué)了單韻母a o e，就制作a o e 的卡片。然后做出四個(gè)聲調(diào)“帽子”，讓孩子給單韻母戴帽子，然后大聲地和它們打招呼。（鞏固四聲練習(xí)。）找朋友——如鞏固a 的四聲，老師拿起卡片a扮演a媽媽。a 媽媽著急地說(shuō)我的大寶寶在哪里？孩子找到a 的一聲說(shuō)，您的大寶寶在這里ā ā ā。

玩拼音撲克牌——制作含有聲母、韻母的撲克牌，一個(gè)人拿寫(xiě)有聲母的撲克牌，另一個(gè)孩子拿寫(xiě)有韻母的撲克牌。兩個(gè)人同時(shí)出牌。誰(shuí)先拼出由兩張撲克牌組成的音節(jié)，這兩張撲克牌就歸誰(shuí)。最后，看誰(shuí)手里的撲克牌多，誰(shuí)就贏了。

2、聯(lián)系日常生活常編兒歌、找碴兒、貼標(biāo)簽。

編兒歌——如：小ü是個(gè)好孩子，懂事聽(tīng)話(huà)有禮貌，見(jiàn)了好友j、q、x，忙摘帽子牽手笑。

找碴兒——老師用拼音寫(xiě)一段話(huà)，其中故意寫(xiě)錯(cuò)幾個(gè)拼音，讓學(xué)生“找碴兒”——找出寫(xiě)錯(cuò)的拼音，并記錄下來(lái)，看看誰(shuí)找得多。

貼標(biāo)簽——孩子們掌握了初步的拼讀音節(jié)和書(shū)寫(xiě)聲母、韻母的能力后，還需要經(jīng)常加強(qiáng)鞏固。這時(shí)可鼓勵(lì)孩子把在教室里所見(jiàn)到的事物，用拼音寫(xiě)下來(lái)制作成標(biāo)簽，貼在相應(yīng)的物品上。

四、及時(shí)評(píng)價(jià)，多多鼓勵(lì)

“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)?！苯處煈?yīng)該像蘇霍姆林斯基所要求的這樣，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，及時(shí)捕捉到孩子的亮點(diǎn)，搜索到孩子的成績(jī)和進(jìn)步，并及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。哪怕是一個(gè)微笑，一個(gè)手勢(shì)，一句稱(chēng)贊，一朵小紅花，一顆五角星??都會(huì)讓他們不斷品嘗成功的喜悅，不斷增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)熱情。每當(dāng)孩子掌握了一個(gè)字母、一個(gè)音節(jié)或一種拼讀方法，老師就及時(shí)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，并進(jìn)一步引導(dǎo)他們向新的、更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)前進(jìn)。

總之，老師要想方設(shè)法，搭建起孩子們輕松學(xué)拼音、快樂(lè)成長(zhǎng)的五彩橋，讓剛?cè)雽W(xué)的孩子們輕松渡過(guò)拼音關(guān)。