第一篇：孫雙金的情智課堂

孫雙金的情智課堂

1．孫雙金常說，他的成功歸功于課堂，課堂給了他一塊塊金光閃閃的金牌，他要還課堂一座金庫，把課堂變成點石成金的地方。

2．孫雙金的課堂教學(xué)藝術(shù)

（1）引導(dǎo)不著痕跡

有人這樣評價孫雙金：“孫老師站在講臺前風(fēng)度翩翩，光彩照人，他出眾的才華、縝密的思維以及與學(xué)生之間特有的默契，把教學(xué)活動引入藝術(shù)的殿堂，聽他的課是一種藝術(shù)享受?！?/p>

（2）輕松但不失深邃

他把一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個字：書聲瑯瑯、議論紛紛、高潮迭起、寫寫練練。

他把讀書分為三個層次：一是感知性閱讀。初讀課文時，要求學(xué)生把課文讀正確，不添字，不漏字，不讀錯字，知道課文里講了些什么。二是理解性閱讀。即讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀，把課文重點章節(jié)讀懂讀暢、讀出節(jié)奏感。三是欣賞性閱讀。即在理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有感情地朗讀，分角色朗讀或者表演式地朗讀，把課文內(nèi)在的感情讀出來，把文章的韻味讀出來。

為了讓學(xué)生的思維、情緒、狀態(tài)進入非?；钴S的階段，達到“高潮迭起”，孫雙金在三個方面進行了探索：一是緊扣文眼掀高潮；二是平淡出奇掀高潮；三是層層剝筍掀高潮。

孫雙金在語文教學(xué)中對于學(xué)生的寫總是精心策劃，使之練得恰當(dāng)，練得巧妙，練得及時，充分調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容留下深刻的印象，將教學(xué)的重點內(nèi)化為素質(zhì)與能力。

孫雙金的課看起來輕松、灑脫而活潑，然而又不失厚重、深邃和凝練，不給人以表面的熱鬧和虛華，這是因為，他在加強語文基本功訓(xùn)練的同時，追求的是一種境界，而不是外在的形式和技巧。當(dāng)你聽完他的課文，便會發(fā)現(xiàn)，整堂課看似沒有什么技巧，但卻有很多值得回味的東西，這就是別人所說的“大道無痕”。

（3）上課如領(lǐng)學(xué)生登山

孫雙金曾形象地作比喻：“好的課像登山，登山的樂趣在過程中，雖然登山艱辛，但樂在其中。課堂中讓學(xué)生經(jīng)歷‘山腳-山腰-山頂’的過程，經(jīng)歷由不知到知的過程，經(jīng)歷由不會到會的過程，經(jīng)歷由不能到能的過程。引領(lǐng)他們登上思維的高山、情感的高山、文化的高山，老師帶著孩子們從山腳一步步向上攀登，眼界變得開火，情感得到陶冶，智力得到發(fā)展，自己建構(gòu)起對知識的理解。如果每堂課都能經(jīng)歷這樣的過程，學(xué)生就會得到很好的發(fā)展。

（4）把自己巧妙“藏”起來

孫雙金認為，語文課堂的主角永遠是學(xué)生，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)努力做到問題由學(xué)生來提，答案由學(xué)生來找，讓學(xué)生在閱讀中探究、發(fā)現(xiàn)、感悟。用孫雙金的話說，就是把自己巧妙地“藏”起來，但這種“隱藏”并不意味著老師退出課堂活動，相反的卻是更好地扮演組織者、引導(dǎo)者的角色。

3．情智語文的工具性和人文性

情智語文是工具語文。情智語文，首先是語文，是共同的語文。語文就離不開字詞句篇、聽說讀寫、語修邏文。情智語文關(guān)注語文的工具性，在字詞句篇的教學(xué)中生成情智，在聽說讀寫的訓(xùn)練中培養(yǎng)情智，在語修邏文的感悟中放飛情智。書聲瑯瑯，是情智的抒發(fā)；議論紛紛是情智的傾訴；高潮迭起是情智的迸發(fā)；靜思默想，是情智的盟動；奮筆疾書；是情智的傾瀉；滔滔不絕，是情智的奔涌。

離開了語文的工具性，情智語文則成了水中花，鏡中月。一個詞能生出情智之根，一句話能長出情智之葉，一段文能開出情智之花，一篇章能結(jié)出情智之果。情智語文是根扎在工具語文這片沃土中的大樹，根深才能葉茂，才能枝繁，才能花艷，才能果碩。

情智語文是人文語文。一首首詩歌是人類情思的抒發(fā)；一篇篇小說是人類悲歡離合的述說；一則則寓言是人們智慧的結(jié)晶；一個個童話是人們心靈的傾吐??文章，包蘊了人們多少的情感；文章，凝聚了人們無限的智慧。情智語文關(guān)注的是學(xué)習(xí)者--學(xué)生。關(guān)注他們的學(xué)習(xí)興趣--他們喜歡語文嗎？關(guān)注他們的學(xué)習(xí)方法--他們會學(xué)語文嗎？關(guān)注他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣--他們自覺地學(xué)語文嗎？關(guān)注他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)--他們能持之以恒地學(xué)習(xí)語文嗎？

心中有情，目中有人，腦中有智，手中有法，這是情智語文的特征。心中有情，我們的課堂就會未成曲調(diào)先有情，道是無情卻有情；目中有人，我們的課堂就不會只見教案，不見學(xué)生，只見教師，不見學(xué)生，只見書本，不見生命；腦中有智，我們的語文課堂就會 山重水復(fù)，柳暗花明，就會撥云見日，茅塞頓開，就會峰回路轉(zhuǎn)，豁然開朗；手中有法，我們的課堂就會深入淺出，就會循循善誘，就會因材施教，就會讓學(xué)生欲罷不能。

4.孫雙金的語文課堂，學(xué)生之所以“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”，不能不說是他的教學(xué)藝術(shù)刺激著孩子們的生命，激發(fā)著孩子們的創(chuàng)造活力。

海德格爾早就非常深刻地闡述了一個觀點：“藝術(shù)的本質(zhì)就是：存在者的真理自行置入作品。”我們不妨把課堂看作師生共同創(chuàng)作的藝術(shù)作品，其間必然有教師“真理”的置入。我以為，從某種角度講，教師的“真理”就是教師的教育主張。如果教學(xué)藝術(shù)是蔥郁的枝葉，那么教育主張則是樹木深遠的根系；如果教學(xué)藝術(shù)是清澈的溪水和跳動的浪花，那么教育主張則是溪流的源頭，噴涌不息，汩汩流淌。教育主張?zhí)峁┲虒W(xué)藝術(shù)的源頭活水，支撐著教學(xué)藝術(shù)的生長，引領(lǐng)著教學(xué)藝術(shù)的指向，增厚著教學(xué)藝術(shù)的底蘊。沒有教育理念和教育主張，教學(xué)藝術(shù)之花可能會失去光澤和芳香，甚至枯萎衰敗。沒有教師教育主張“置入”的課，必定會失之深刻而淺薄，失之力度而輕浮。因此，語文教師需苦苦地追尋自己的教育主張。

5.情智：語文教學(xué)內(nèi)在生成和支撐的力量

形成教育主張的過程是一個不斷和自己對話、深入闡釋的過程。教育主張要站得住，首先要說得清。

情與智，是教育、是語文教學(xué)的兩個基本的重要命題，是教育、是語文教學(xué)所尋求的兩種力量，這種力量來自內(nèi)部，而不是外部；不是一般性力量，而是生長性、支撐性、引領(lǐng)性的力量。

情感 情感在人的發(fā)展中處于十分重要的地位，尤其在人格系統(tǒng)中處于核心位置。其一，情感是人格特質(zhì)之一。諾爾曼·丹森在《情感論》中指出：“一個真正意義上的人，應(yīng)該是一個有情感的人。”當(dāng)下由于“應(yīng)試教育”的侵襲，情感在教育中喪失了應(yīng)有的位置，被擠壓、被輕慢，逐步被邊緣化，代之以科學(xué)的符號以及分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致學(xué)生精神的貧乏化，人格的不健全，學(xué)生作為人的真正意義正在流失。重視和加強情感教育正是為了把學(xué)生培養(yǎng)成完整的人、健康的人。其二，情感是人發(fā)展的動力機制。馬克思曾指出：“情感是一個精神飽滿為自己目標(biāo)而奮斗的人的本質(zhì)力量?！鼻楦邢袷且徊堪l(fā)動機，給人的發(fā)展以動力。它推動著學(xué)生向健康、崇高和偉大前行，進而精神飽滿地去奮斗和創(chuàng)造。其三，情感是表達人的精神發(fā)育的外部特征。讓學(xué)生快樂活潑、朝氣蓬勃，就是讓學(xué)生表達自己內(nèi)心的追求，表達自己對生活、對社會、對人類積極的態(tài)度。透過學(xué)生的情緒、情感，我們可以觸摸到他的整體精神面貌，進而通過教育去賦予精神價值。所以，快樂的情緒、幸福的表情決不是可有可無的。其四，情感是一個完整的概念，它包含道德感、理智感、審美感。情感決不只是熱情和激情，決不是只有“溫度”而沒有深度。情感教育說到底，是讓學(xué)生向著真、善、美邁開行進的步伐。

智慧 智慧實質(zhì)上是人綜合素質(zhì)和整體品質(zhì)的集中體現(xiàn)，教育的智慧主旨在于提升學(xué)生的整體品質(zhì)。智慧概念的未完成性，給我們理解智慧留下了極大的空間。其一，智慧高于知識。英國哲學(xué)家懷特海說：“雖然智力教育的一個主要目的是傳授知識，但智力教育還有另一個要素，比較模糊卻更加偉大，因而也具有更重要的意義：古人稱之為‘智慧’。你不掌握某些基本知識就不可能聰明；但你可以很容易地獲得知識卻仍然沒有智慧?！逼涠腔鄹綄儆谀芰?。亞里士多德說，智慧是一種對人類有益或有害的事情采取行動的真實的伴隨著理性的能力狀態(tài)。能力是智慧的結(jié)果和表現(xiàn)。生長學(xué)生的智慧在培養(yǎng)能力的過程中進行。其三，智慧關(guān)涉到道德。道德是智慧的方向，生長智慧必須培育人的道德；智慧關(guān)涉到人生態(tài)度和人生理想。由此，智慧教育在于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、人生觀以及處理生活創(chuàng)造生活的心智。強調(diào)智慧教育，是幫助學(xué)生尋找人自身發(fā)展的另一種內(nèi)在性力量。教育要警惕和防止智慧的衰退和迷失。在本質(zhì)上說，智慧的釋放就是人的釋放。

情與智的融合、共生 孫雙金的情智教育主張，其可貴和遠見，不僅是提出了情感教育和智慧教育的加強這兩個重要命題，更重要的是把情與智結(jié)合在一起，讓其相互融合、補充、促進，在情智的共生中促進學(xué)生的全面而自由的發(fā)展。孫雙金認為，情感為智慧的生長提供動力支持，并且把握著智慧的方向，智慧則為情感尋找到深刻的內(nèi)涵，并且提供著價值判斷和選擇；情感與智慧的結(jié)合，從某種意義上說是感性與理性的結(jié)合，推動著學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展，關(guān)乎著學(xué)生的精神價值的提升；情與智的共生，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的力量，支撐著、鼓勵著學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展。孫雙金見解的深刻和獨到，使我們感受到思想的力量。

第二篇：孫雙金課堂設(shè)計

師：好。今天同學(xué)們情緒都很好，孫老師就兩節(jié)課連著一起上了。今天這節(jié)課我們就重點研究一下課文中的兩個人物。一個是誰？

生（齊答）：林沖。

師板書：（）的林沖我這里黑板上有一個填空，你讀了這篇文章之后，你覺得林沖是怎樣一個林沖？前面加一個什么詞語？加詞的理由是什么？你從課文哪些句子當(dāng)中找出這些理由？先不要舉手，把手放下，同位先討論討論。別急，還有一個要求，待會我讓你起來講的時候，不僅要講出你認為林沖是一個怎樣的林沖，還要講出你的同桌——他認為林沖是怎樣一個林沖。就是要把同桌的話、同桌的語言原原本本說給大家聽，就是要學(xué)會傾聽同桌的發(fā)言。知道了嗎？

生：知道。（生開始互相討論）

師：先說自己的，再說同桌的。

生：我認為林沖是一個謙虛的林沖。

師：我先把你認為的寫在黑板上。（板書：謙虛）這不是孫老師認為的，這是你認為的。我覺得了不得??！這是你的見解，我要寫上去。謙虛的林沖，你從哪里看出來的？

生：我從第三段中看出來的。

師：不要講全段，你從第三段的哪些句子中看出來的？

生：林沖連說：“不敢，不敢。”

師：你從這里看出來的，這是你的理解。你同桌的呢？

生：我同桌和我的意見一樣。

師：你們倆說的都是一樣的，兩個人所見略同——英雄所見略同。你們倆是英雄。英雄請坐。還有不同的嗎？孫老師最喜歡不同的。

生：我覺得林沖是一個機智的林沖。

師：（板書：機智）機智的林沖。談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

生：我的見解是第七段中“洪教頭惱恨林沖……還了個撥草尋蛇的招式?！边€有第七段中“洪教頭一棒落空……直掃到他的小腿骨上?！?/p>

師：你從哪兒看出他的機智？洪教頭把火燒天，林沖撥草尋蛇，你就看出他的機智了嗎？我不那么認為。你沒有說動我。為什么這里能說明他的機智呢？理由不充分。找到了句子，說不出理由來，沒關(guān)系，同桌的你來幫幫她。

生：因為洪教頭用的是把火燒天的招式，是從上往下打，肯定要把腳提起來，而林沖用的是撥草尋蛇的招式，正好打在他提起來的腳上。

師：“把火燒天”的招式是一種什么樣的招式？誰來做一做“把火燒天”的招式？

（一男生上臺，兩手做握棒狀，高高舉起。）

師：“把火燒天”是把棒高高舉起，棒朝著天。他這種招式一擺，必然露出了破綻——腳露出來了。林沖“撥草尋蛇”打他的腳，這就是林沖的聰明機智。對不對？（生齊答：對）給他掌聲?。ㄉ恼疲┝譀_是機智的，我看這位女孩也很機智，你也是機智的女孩，說得好。還有不同的嗎？

生：林沖是一個心胸廣闊的人。

師：喔，他又與眾不同了，心胸廣闊的林沖。我把它寫上去。（板書：心胸廣闊）你從哪看出林沖是心胸廣闊的人呢？

生：我從第三段中的兩句話，“林沖尋思……洪教頭也不相讓。”這兩句話可以看出雖然洪教頭心胸狹窄，對林沖不理不睬的，但林沖絲毫沒有和他斤斤計較。

師：洪教頭這樣無理，這樣傲慢，但林沖根本沒有和他計較，看出林沖是一位——心胸廣闊的林沖，好漢的風(fēng)采。我看你喲，將來也一定是心胸廣闊的人。還有不同的嗎？

生：我覺得林沖是一個勇敢的人。

師（板書：勇敢）：勇敢的人，黑板上沒有，我把你的“勇敢”寫上去。你從哪看出他是一個勇敢的人呢？

生：我是從課文的第四段看出來的。

師：說說看。

生：（讀第四段）。還從第七段中的“洪教頭跳起來大叫：來！來！來！”這兩句可以看出，林沖非常勇敢。因為洪教頭那樣的大喊大叫，而林沖卻并沒有害怕，依然接受了洪教頭的招數(shù)。

師：依然接受了洪教頭的——挑戰(zhàn)。那樣氣勢洶洶，那樣仗勢嚇人，但是林沖沒有害怕，仍然沉著應(yīng)戰(zhàn)，這就看出他——非常勇敢。你看出他——

生：我看出林沖是個善于思考的人。

師：我也把你的寫上去，都是你們的。（板書：善于思考）請講理由。

生：我從“林沖尋思……這想必是柴大官人的師父了?！笨闯隽譀_是個善于思考的人。

師：因為洪教頭是柴大官人的師父，所以林沖對他非?！ㄉ鹤鹁?。）有禮貌。從這兒看出他是一個善于思考的人。這是你讀出來的。（轉(zhuǎn)身對另一舉手的女生）你讀出什么了？

生：我覺得林沖是個善于思考的人。

師：觀點相同，再補充理由，是嗎？

生：是的。因為“洪教頭一棒落空…

…又舉起了棒?！绷譀_見他雖然氣勢洶洶，但腳步已亂。我從這幾句話感覺到林沖善于觀察。

師：善于觀察，能夠很快地捕捉對方的破綻。這是一個善于思考、善于觀察的人。

生：我認為林沖還是一個鎮(zhèn)定自若的人。

師：鎮(zhèn)定自若的人（板書：鎮(zhèn)定自若）。說說你的理由。

生：“洪教頭惱恨林沖……還了個撥草尋蛇的招式。”從這幾句可以看出林沖是一個鎮(zhèn)定自若、不慌不忙的人。

師：說的好?？晌艺J為林沖最主要的本事還沒有說出來，林沖最大的本事是什么？

生：他是一個武藝高強的人。

師：（板書：武藝高強）說說你的理由。

生：“洪教頭惱恨林沖……還了個撥草尋蛇的招式。”洪教頭使出了自己渾身的功夫，而林沖只是把棍一橫，沒有使出自己的真功夫。

師：洪教頭使出了渾身的功夫，把火朝天，劈頭打來，如果這一棒打在林沖的頭上，會把林沖怎么樣？（生：把林沖打死。）置人于死地呀。你看林沖打的人家什么地方呀？（生齊答：腿。）有沒有打在人家要害？（生齊答：沒有。）有沒有一棒打在人家頭上？（生齊答：沒有。）林沖僅僅打了一下洪教頭的小腿骨，這在武打里面，武林高手叫——點到為止。還有什么補充？

生：“這位林武師非比他人，乃是東京八十萬禁軍教頭。”

師：八十萬禁軍教頭，什么軍叫禁軍？

生：非常大的，在重要的時候才用的精銳部隊。

師：保衛(wèi)皇帝的部隊——御林軍，也叫禁軍，最精銳的部隊，人人武功高強。多少禁軍？

生（齊答）：八十萬。

師：林沖是這八十萬禁軍的教頭，武功了得??！那是什么樣的本事啊。洪教頭沒有見過大世面，他自認為是柴進的師父，自認為自己有點本事，就誰也不放在眼里了，這真是有眼不識泰山。林沖究竟是什么人？一起讀讀第七段。

生：齊讀第七段。

師：研究了林沖，必然還要研究一下另一個人物，誰？

生（齊）：洪教頭。

師：板書：（）的洪教頭你認為洪教頭是個怎樣的人呢？

生：洪教頭是一個驕傲，還心胸狹窄的人。

師：“心胸狹窄”這個詞用得好，我把它寫上去。（板書：驕傲心胸狹窄）你從哪看出他心胸狹窄？說說你的理由。

生：“連忙站起來躬身施禮……便竟上首坐了。”

師：便竟上首坐了。坐在最好的位置上，在最尊敬的客人的位置上坐了。

生：我覺得洪教頭是個自不量力的人。

師：“自不量力”這個詞用得非常好。（板書：自不量力）說說你的理由。

生：“洪教頭向柴進問道……我就承認他是真教頭?！?/p>

師：洪教頭怎么樣？

生：非常自不量力。柴進說林武師是東京八十萬禁軍教頭，他不信，他覺得自己也是武師，肯定比他強。

師：不知道對方有多大本事，不知道自己有多大本事，這叫自不量力。

生：：我覺得洪教頭是個自以為是的人。

師；自以為是，又是一個不同的詞語。（板書：自以為是）說說理由。

生：“林沖尋思……全不理睬?！睆倪@看出林沖很謙虛，但是洪教頭擺出一付唯我獨尊的樣子，對林沖全不理睬……（學(xué)生語速很快，吐字不清。）

師：剛才我聽得不是很清楚。你再說一遍。

生：林沖躬身施禮，但是洪教頭擺出一付唯我獨尊的面孔，對林沖的施禮并不理睬。

師：說得好。我發(fā)現(xiàn)你的詞匯很豐富——唯我獨尊。在柴進莊上，我洪教頭是老大，你們都得聽我的。什么八十萬禁軍教頭？什么林沖？都不在我眼里！自以為是，唯我獨尊。

生：我覺得洪教頭是個小肚雞腸的人。

師（笑）：小肚雞腸。從哪看出來的？

生：“洪教頭惱恨林沖……使出個把火燒天的招式?！睆倪@里可以看出洪教頭不但想贏了林沖，顯顯自己的本事，還想贏得那錠銀子。

師：見錢眼開，見利忘義，小肚雞腸。這樣的人怎么成得了大事業(yè)？怎么成得了大氣候呢？

生：我也認為洪教頭是個自以為是的人。我是從這一句里看出來的，“洪教頭見他退讓，以為他真的不會槍棒，便越發(fā)要跟他交手?！边@句話看出來洪教頭以為他不會槍棒，就越是要跟人家較勁。

師：那里知道林沖這叫真人不露相，露相不真人。人家是含蓄，人家是藏而不露，人家是真人不露相。他卻以為人家沒本事，真是沒見過世面的人。你還有什么補充？

生：洪教頭是一個心胸狹窄的人。“洪教頭見他退讓，以為他真的不會槍棒，就越發(fā)要跟他交手。”因為林沖是八十萬禁軍的教頭，洪教頭才是一個柴大官人的師父，就看不起林沖，他卻不知道天外有天，人外有人。比他厲害的人

多著呢！

師：講得好！天外有天，人外有人。能人太多了，天地太大了！

生：我覺得洪教頭是一個驕傲自滿的人。他以為他是柴大官人的師父，就全不把林沖放在眼里。

師：說得好！請坐。什么叫名著？《水滸傳》是名著，名著就名在，一句話就把人物的性格寫出來了。洪教頭是什么人呢？課文中是怎么寫他進來的？歪戴著頭巾，挺著個胸脯，這是什么人呀？

生：自不量力。

生：高傲自大。

師：名著就應(yīng)該這樣來體會：它的每一句話、每一個詞當(dāng)中都有著豐富的內(nèi)涵，都能夠讀出人物的形象、讀出人物的性格來。好，請大家看黑板，我現(xiàn)在來問你們：什么樣的人是好漢？（在黑板上“好漢”一詞的后面打上“？”）你們說，是林沖是好漢，還是洪教頭是好漢？

生：林沖是好漢。

師（指著黑板上的詞語）：好漢應(yīng)該具有什么樣的性格？

生（齊）：謙虛、機智、心胸廣闊、善于思考、鎮(zhèn)定自若、武藝高強。

師（指著黑板上的詞語）：洪教頭是什么人？

生（齊）：驕傲、心胸狹窄、自不量力、自以為是、小肚雞腸。

師：題目是《林沖棒打洪教頭》，我們讀了全文，好像是洪教頭要棒打林沖，處處挑釁林沖，要跟林沖打，要和林沖比，林沖一讓再讓，最后一棒打在他的小腿骨上，點到為止。洪教頭只能滿面羞慚，灰溜溜地走了。兩個人形成鮮明的對比，在比較當(dāng)中凸現(xiàn)人物的性格。寫得最出彩的是第七段，拿起書，我們一起把第七段好好地賞讀賞讀。你們先練一練，讀的時候，要把林沖的形象在眼前浮現(xiàn)出來，要把洪教頭的形象在眼前浮現(xiàn)出來，練好以后，我請你來讀。

生：自由練讀第七段。

師：先請一個“女林沖”來讀一讀。

生：感情朗讀第七段。

師：掌聲?。ㄉ恼疲┮蚍謱O老師給她打98分?？偟膩碚f是不錯的，就有這么一點：（師范讀）洪教頭跳起來大喊：“來！來！來！”是大“喊”喲！不是“說”。要把洪教頭氣勢洶洶的樣子讀出來，誰能讀得超過她？請一個“男林沖”來讀。

生：感情朗讀第七段。

師：打多少分？（對一女生）你給他打多少分？

生：93分。

師：93分？降下去了！為什么打93分？

生：因為他沒有讀出洪教頭氣勢洶洶的樣子和林沖的謙虛和機智勇敢。

師：哦，你這個洪教頭不狠，太溫柔了；你這個林沖太沉著了。你們推薦一下，你們班誰讀書讀得最好？

生：謝鵬程。

師：謝鵬程，鵬程萬里。來，給“鵬程萬里”一些掌聲。你要讀好了，孫老師賞識你，也要跟你比試比試。

生（謝鵬程）：感情朗讀第七段。

師：多少分？

生（齊）：100分！

師：讀到100分，孫老師有點不敢跟他比了，有點膽怯了。（學(xué)生紛紛舉手）你們都想讀？那好，站起來，一起讀。我聽聽，是不是能把洪教和林沖兩個人物的形象讀出來。

生（齊）：感情朗讀第七段。

師：同學(xué)們都讀得很好?，F(xiàn)在我們來演一演這兩個人物，誰來演林沖？林沖是精漢子，（指一身材魁梧、臉龐黝黑的男生）威武的，英俊的林沖，黑林沖。（眾笑）誰來演洪教頭？你們選，你們班誰上來演洪教頭比較合適？（學(xué)生紛紛指一男生）大家選中你了，這是你的光榮（眾笑）。想一想，洪教頭歪戴著頭巾，挺著胸脯，是怎么走進來的。就演第七段，誰來讀旁白？（學(xué)生紛紛舉手要讀，教師指名一女生讀旁白。）要不要孫老師指導(dǎo)一下，你們兩個要隨著她的朗讀，做出相關(guān)的動作，怎么把火燒天，怎么撥草尋蛇。其他同學(xué)都是什么？（生齊答：觀眾。）洪教頭倒地以后，你們應(yīng)該怎樣？（生齊答：哈哈大笑）

生：兩男生表演第七段內(nèi)容。（表演與旁白不合拍，但仍逗得學(xué)生大笑。）

師：看來表演和旁白合不到一起。這樣吧，這次不要旁白，你們兩個自己說，自己演，好嗎？開始。

生：兩男生再次表演第七段內(nèi)容。

師：課文已經(jīng)學(xué)完了，誰愿意把全文給大家美讀一遍？

生：有感情朗讀全文。

師：哎喲，你真了不起！讀得聲情并茂，孫老師給你打120分！讀完了課文，我想知道，同學(xué)們對課文中生字詞是不是都掌握了呢？現(xiàn)在拿出練習(xí)本，聽寫十個詞語。請一位同學(xué)到黑板上來寫。

（聽寫的詞語有：依草附木、撥草尋蛇、滿面羞慚、殺雞宰羊、劈頭打來、流配、惱恨、踉蹌、廳堂、理睬。聽寫完之后，教師當(dāng)堂訂正，同桌之間互相訂正。）

這篇課文是從《水滸傳》中節(jié)選的，《水滸傳》里像這樣精彩、有趣的故事還有很多，下課以后，同學(xué)們可以找來兒童版本的《水滸傳》認真讀一讀，找出你最感興趣的故事，講給全班同學(xué)聽，評出你們班的故事大王。好不好？（生齊答：好。）下課。

第三篇：情智課堂

情智課堂，成就未來

三年三班 陳蓉

走進恒大小學(xué)的校門，首先引入眼簾的便是“情智課堂，成就未來”八個金燦燦的大字，作為一名新入職的教師，我第一次聽到“情智課堂”這個詞是在2013年小店區(qū)新教師崗前培訓(xùn)期間，郭校長做的一堂專題講座上，心里充滿了好奇與疑惑。

經(jīng)過查詢和了解，我知道了“情智課堂”是情商培養(yǎng)和智商開發(fā)的課堂，是學(xué)校實施生命化教育的核心，它著力于喚起學(xué)生情感，點燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生情感更豐富、更高尚，讓學(xué)生智慧更多彩、更靈動。情智課堂的關(guān)鍵落在“情”與“智”?！扒椤笔侵盖楦?、情緒、表情、心情、情結(jié)、情趣、激情、熱情等；“智”指智力、智商、智慧、睿智等。以情激情，以智激情，情智相生，促進學(xué)生的智慧不斷升華，促進師生情智共生共長，不斷煥發(fā)生命活力。同時，“情智課堂”也是整體推進新課程改革的主要途徑，是全面落實新課程“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三維目標(biāo)的有效載體，更是培養(yǎng)學(xué)生智商與情商、興趣與習(xí)慣、掌握知識與技能、彰顯個性的核心陣地?！扒橹钦n堂”追求的是青少年生命的靈動，青少年情感的放飛，青少年智慧的碰撞，青少年人格的升華。

旨在通過各學(xué)科的情智課堂，讓學(xué)生感受和了解各科知識的發(fā)生和發(fā)現(xiàn)過程，從而萌發(fā)一種關(guān)于各科知識發(fā)生和發(fā)現(xiàn)、模仿和追求的興趣。通過各學(xué)科的情智課堂，形成學(xué)生的學(xué)科觀念，要讓學(xué)生養(yǎng)成進行“人文思維”、“理性思維”的習(xí)慣，在觀察問題和提出問題的每一個過程中，能用文理科的混合思維觀察、審視發(fā)生在他們身邊的每一件事，不斷形成適應(yīng)未來社會激烈競爭的基本素養(yǎng)。通過各學(xué)科的情智課堂，養(yǎng)成進行學(xué)科交流的能力，能初步運用一種簡約、準(zhǔn)確的學(xué)科語言來接受和表達思想，初步形成現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。通過各學(xué)科的情智課堂，養(yǎng)成進行學(xué)科應(yīng)用的意識，初步具備應(yīng)用學(xué)科思想方法分析問題和解決問題的能力。通過各學(xué)科的情智課堂，培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新意識、操作意識和創(chuàng)新能力。

當(dāng)然口號不能只停留在這些理論性的知識上，更重要的是實踐的過程。在課堂上真正地做到情智教育，需要全體學(xué)生和老師的共同努力，教師需要轉(zhuǎn)變舊式的灌輸式教學(xué)方式，以平等的態(tài)度還課堂給學(xué)生，以學(xué)生為中心，調(diào)動學(xué)生積極性、主動性。在我聽了三年級兩位老師的課之后，更加深刻的領(lǐng)悟到了“情智課堂”含義。

作為一名新教師，我要學(xué)習(xí)的不僅是了解“情智課堂”，而且更重要的是向?qū)W校的教師不斷學(xué)習(xí)如何實踐“情智課堂”，努力為成就學(xué)生和自己的未來加油拼搏！

第四篇：情智課堂

情 智 課 堂

肥城市汶陽中學(xué)

一、“情智”課堂的緣起

在多年的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生總希望課堂上老師能激情澎湃，靈動機智，游刃有余；學(xué)生精神抖擻，積極思考，大膽發(fā)言；師生之間平等對話，情感交融，智慧碰撞，如沐春風(fēng)。在愉快和諧中，思維的河流在汩汩地流淌，智慧的寶庫在悄悄地豐盈，情感的種子在茁壯地發(fā)芽。我們帶著學(xué)生的期望和落實課堂應(yīng)該是“喚起學(xué)生情感，點燃學(xué)生智慧的火花”理念的主陣地，我們把情智課堂作為播撒愛心，培養(yǎng)愛心的有效載體。通過學(xué)生在課堂上生機勃勃，充滿活力和靈動的表現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)情智課堂正是我們苦苦追求的理想課堂。經(jīng)過深入的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實踐，我們對情智課堂有了更深的理解，也更加堅定了構(gòu)建我們的情智共生課堂教學(xué)模式的決心與信心。為了讓情智課堂這棵“教育的參天大樹”茁壯成長，我們將一如既往地探索下去。

二、情智課堂的含義

“情智課堂”是情商培養(yǎng)和智商開發(fā)的課堂，是學(xué)校實施生命化教育的核心，它著力于喚起學(xué)生情感，點燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生情感更豐富、更高尚，讓學(xué)生智慧更多彩、更靈動。它是創(chuàng)造適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)的“情景交融，情智共生，激發(fā)思考，生成智慧”的理想課堂?！扒橹钦n堂”的關(guān)鍵落在“情”與“智”?！扒椤笔侵盖楦?、情緒、表情、心情、情結(jié)、情趣、激情、熱情等；“智”指智力、智商、智慧、睿智等。以情激情，以智激情，情智相生，促使學(xué)生的智慧不斷升華，促進師生情智共生共長，不斷煥發(fā)生命活力。同時，“情智課堂”也是整體推進新課程改革的主要途徑，是全面落實新課程“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三維目標(biāo)的有效載體，更是培養(yǎng)學(xué)生智商與情商、興趣與習(xí)慣、掌握知識與技能、彰顯個性的核心陣地?！扒橹钦n堂”追求的是青少年生命的靈動，青少年情感的放飛，青少年智慧的碰撞，青少年人格的升華。

三、情智課堂的理念：

情智課堂的理念就是喚起學(xué)生情感，點燃學(xué)生智慧的火花，讓課堂煥發(fā)生命活力，讓課堂充滿靈動，讓課堂充滿詩意。

四、情智課堂的培養(yǎng)目標(biāo)

1、通過各學(xué)科的情智課堂，讓學(xué)生感受和了解各科知識的發(fā)生和發(fā)現(xiàn)過程，從而萌發(fā)一種關(guān)于各科知識發(fā)生和發(fā)現(xiàn)、模仿和追求的興趣。

2、通過各學(xué)科的情智課堂，形成學(xué)生的學(xué)科觀念，要讓學(xué)生養(yǎng)成進行“人文思維”、“理性思維”的習(xí)慣，在觀察問題和提出問題的每一個過程中，能用文理科的混合思維觀察、審視發(fā)生在他們身邊的每一件事，不斷形成適應(yīng)未來社會激烈競爭的基本素養(yǎng)。

3、通過各學(xué)科的情智課堂，養(yǎng)成進行學(xué)科交流的能力，能初步運用一種簡約、準(zhǔn)確的學(xué)科語言來接受和表達思想，初步形成現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。

4、通過各學(xué)科的情智課堂，養(yǎng)成進行學(xué)科應(yīng)用的意識，初步具備應(yīng)用學(xué)科思想方法分析問題和解決問題的能力。

5、通過各學(xué)科的情智課堂，培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新意識、操作意識和創(chuàng)新能力。

五、情智課堂教學(xué)的一般模式與具體環(huán)節(jié)

（一）文科情智課堂教學(xué)的一般模式：

啟動情智-----生成情智------展現(xiàn)情智----發(fā)展情智 具體環(huán)節(jié)如下：

1、入境------啟動情智

--------內(nèi)涵：這是一個容易引發(fā)情感共鳴以至心靈震撼的過程，根據(jù)教學(xué)的特點，采用有效的方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)情景，誘發(fā)學(xué)生啟動情智，讓學(xué)生以良好的心境體驗文章情感，引起學(xué)生認知情感和愉悅情緒，在教學(xué)情智觸發(fā)的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生可以徜徉在輕松愉悅的精神活動中，使個性與創(chuàng)造力得到最大限度的張揚。

2、感悟---------生成情智

-------內(nèi)涵：感悟，是理解知識、運用知識的直覺化技能，是學(xué)科智力技能的核心要素。學(xué)生在興趣盎然的情境中感悟知識，或概括，或想像，或思考，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以發(fā)展，同時，學(xué)生的情感得以生成，充分利用學(xué)生在已有的學(xué)習(xí)、生活中形成的情感，推動學(xué)生對課本知識的理解，并在理解過程中使這些“原始”的情感得以發(fā)展，乃至升華；充分利用教師的情感，以情悟情，喚起學(xué)生對所學(xué)知識的體驗，促使他們帶著已有的體驗，投入到新課的的學(xué)習(xí)之中。

3、交流-------展現(xiàn)情智

--------內(nèi)涵：教學(xué)的過程是提高學(xué)生素養(yǎng)的過程。學(xué)生在情趣盎然的學(xué)習(xí)過程中感悟和思考文字的內(nèi)涵，并調(diào)動已有知識經(jīng)驗去親身體驗。這樣，學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，學(xué)生心中涌動著許多體悟急需傾吐。此時，教師采用各種交流形式，讓學(xué)生展示情智。

4、表達----發(fā)展情智

--------內(nèi)涵：知識的學(xué)習(xí)，是一個表達與思維和諧發(fā)展的過程。這里的表達，不僅是口頭表達，還包括書面表達。教師不斷地調(diào)動學(xué)生的理性解析，更注重學(xué)生的創(chuàng)造性體驗，從而不斷提高學(xué)生的表達能力。

（二）理科情智課堂教學(xué)的一般模式：

情智驅(qū)動-----自主建構(gòu)-----情智共生-----情智測評-----智慧提升

具體環(huán)節(jié)如下：

1、情智驅(qū)動——教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置，創(chuàng)設(shè)學(xué)生可以感知到的各種具體情景，如日常生活情境、實驗情境、習(xí)題情境、視頻圖片情境等，進行設(shè)問、引問、追問、曲問、反問、駁問等任務(wù)激發(fā)學(xué)生生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，從而啟發(fā)學(xué)生積極思考。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。在教學(xué)中教師要用自己飽滿的教學(xué)激情激勵學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感；用趣味性、激勵性、富有懸念、飽含幽默的語言喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；用清晰、和諧、有韻律及節(jié)奏感的語調(diào)使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷受到鼓舞，使學(xué)生在課內(nèi)不僅學(xué)到知識，而且還有一種美的享受。使每位學(xué)生的積極性、主動性得以發(fā)揮，轉(zhuǎn)化成自覺自愿的學(xué)習(xí)行為。

2、自主建構(gòu)——知識的學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞，而是由學(xué)生自己主動建構(gòu)的過程。它強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、建構(gòu)性、探究性、情境性。學(xué)生最終學(xué)會思維，不是教師教會他們，而是他們學(xué)會自主探究，教師所能做只是促使他們形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。讓學(xué)生憑借已有知識或經(jīng)驗?zāi)芰ψ灾鞲兄?、體驗，獲取關(guān)鍵信息，進入“不憤不啟，不悱不發(fā)”狀態(tài)，進而發(fā)現(xiàn)、生成新的概念、結(jié)論、規(guī)律，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生品嘗“跳一跳，摘得到”的成功體驗。

3、情智共生——學(xué)生個人的力量是單薄的，所以離不開在教師引導(dǎo)下的小組合作交往學(xué)習(xí)。課堂上可以通過教師預(yù)設(shè)的問題，不斷追問，啟發(fā)學(xué)生積極思維。在師生、生生、生本、自身多層面立體化的對話碰撞中，培養(yǎng)學(xué)生傾聽與表達，合作與探究，水到渠成，由已知生成新知，由現(xiàn)象得出結(jié)論與規(guī)律。

4、情智測評——利用精選、精編鞏固練習(xí)，當(dāng)堂訓(xùn)練，及時檢測，反饋學(xué)習(xí)達成度。通過教師的點撥及學(xué)生的獨立思考、小組交流或全班展示，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高學(xué)生的情智水平。

5、智慧提升——在自主測評基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗，反思不足，幫助學(xué)生進行“歸類分析，總結(jié)規(guī)律”，上升到學(xué)習(xí)方法策略，提高學(xué)生解決新情境陌生問題的遷移變通能力。

六、情智課堂給我們的啟示

啟示一：課堂教學(xué)要善于發(fā)現(xiàn)教材中情、智的結(jié)合點，以情感為紐帶，構(gòu)成一個“情—道—智”新的教學(xué)骨架。

啟示二：課堂教學(xué)要處處可見學(xué)生的“尊嚴(yán)”、“個性”、“自由”、“活力”，在平等的對話氛圍中，以情激情，以情喚情；用自己的智慧火種點燃學(xué)生智慧的火花，以智啟智、以思啟思。

啟示三：課堂教學(xué)要始終關(guān)注文理課堂教學(xué)的人文性與科學(xué)性，注重在文字閱讀理解的教學(xué)中生成情智，在讀、寫、算、思的訓(xùn)練中培養(yǎng)情智，在知識的理解與運用的感悟中升華情智。

啟示四：課堂教學(xué)，如領(lǐng)學(xué)生登山；同時引導(dǎo)不著痕跡，“大道無痕”。

啟示五：課堂教學(xué)，輕松但不失深邃，講究與孩子心靈融會貫通，為青少年的生命成長

而教，使課堂真正成為師生的“精神的天堂”！

第五篇：論文 情智課堂

理想中的情智課堂

上王中心小學(xué) 校艷

自從我校開展情智課堂活動以來，得到了全體老師們的一致?lián)碜o，尤其是新的學(xué)期開始，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又專門就情智課堂的有效性作了專門介紹，我們廣大教師對情智課堂又有了更多的了解。為此，我期望自己在教學(xué)中也能融進更多情智的因素，因此有必要對情智課堂作一點較為全面的了解?，F(xiàn)就自己的點滴認識作一介紹。

1、語文課堂教學(xué)的回顧。

語文課，本來是既要有濃濃的情，也要有深深的思；也就是我們既要有激情澎湃的課堂，也要有思緒萬千的課堂；我們既要有情真意切的流淌，也要有思維火花的迸射。然而遺憾的是，回顧自己的語文課堂，確實缺少了太多的情感。幾年來，在自己的語文課堂上，不是把語文課上成了文章分析課，就是把有血有肉充滿情趣的文章，上成了毫無情趣的“生物解剖課”；有時，心情不好還板著臉孔，把自己的課變成了枯燥無味的識字課；讓學(xué)生死記硬背等等，因此，把語文這張充滿迷人魅力的少女的臉龐變成了冷冰冰、死板板、生硬硬的面孔。回想起來這是多么令人嘆息，令人痛心的呀！因此，我們必須呼喚語文課上的情感魅力，這是人性的回歸！這是教育的回歸！這是語文本質(zhì)的回歸！為此，我們可以這樣來理解，情智語文就是充分發(fā)掘語文課程的情感和智慧因素，調(diào)動教師的情智才能，營造積極的情智氛圍，追求學(xué)生情智共生、情智和諧發(fā)展的語文。我想：理想的情智教學(xué)就是著眼于發(fā)展學(xué)生情感潛能和智慧潛能的教學(xué)。它著力于喚起學(xué)生沉睡的情感，點燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生情感更豐富、更真摯，讓學(xué)生智慧更靈動、更豐厚。

2、理想的情智課堂。

情智課堂，首先了解情，情可理解為情趣、情味、情感。教育理應(yīng)是具有情感的事業(yè)，因為教育的對象是人，而“人非草木，孰能無情”。著名教育家蘇霍姆林斯基曾以生動的比喻來說明情感的作用：“感情如肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土地上?！睆男睦韺W(xué)的觀點來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是他們的智力和非智力兩種心理素質(zhì)共同參與、相互影響的過程。智力活動本身沒有積極性，它的積極性來源于非智力的動力系統(tǒng)。情感是非智力因素中的核心，它可以影響和調(diào)節(jié)其他因素，促進學(xué)生知、情、意、行諸方面的和諧發(fā)展。語文教學(xué)更應(yīng)是充滿情感的活動，因為所有的文章都承載著作者的思想和情感。智，可以理解為智力、智能、智慧，智力是智慧的核心。“智慧”一詞是當(dāng)前教育界的熱門話題，談及率極高。什么是智慧呢？現(xiàn)在是仁者見仁，智者見智。有人說，智慧是一種境界，是一種只可意會不可言傳的境界：廣闊的胸懷、淵博的知識、精明的頭腦、機智的反應(yīng)、敏銳的行為、幽默的語言等等。總之，教師的情感感染力，則是一種培養(yǎng)學(xué)生情感的心理力量。如果教師能夠真誠地在課堂上啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，適時提醒、鼓勵，是學(xué)生能感受到來自教師的關(guān)愛。這樣的課堂已由傳授知識的載體變?yōu)樾撵`的溝通。同時要注意多表揚，少批評；多鼓勵，少諷刺。愛心與耐心這對孿生姐妹，對于教師而言，缺一不可。教師在教學(xué)過程中，只有以自己的人格力量感染學(xué)生，以真實的情感激勵學(xué)生，才能有效地實施課堂教學(xué)。

為了學(xué)生的發(fā)展，為了我們共同的進步，讓我們一起去追尋自己理想中的情智課堂吧。