第一篇：江蘇省2012年高考作文

江蘇省2012年高考作文范文

憂與愛

江蘇省淮安市淮安區(qū)建淮教育總校 陳士江

陳奶奶看著偌大的空空蕩蕩的房子，不禁悲從中來，潸然淚下。老伴就這么走了嗎？可眼前一桌一椅，房間的每一處都閃動(dòng)著他的影子：“老伴，你在天上還好嗎？”

陳老爹、陳老奶在錦華巷已經(jīng)生活幾十年了，退休也有十多年了，性格溫和，為人熱情。鄰里鄰居的，誰家缺個(gè)啥的，他們都給接濟(jì)，張家小孩沒人帶，他們給照應(yīng)，李家忙到飯口還沒做飯，他們又送飯又送菜?，F(xiàn)在，陳老爹走了，一個(gè)女兒還遠(yuǎn)在美國，留下陳老奶孤苦無依，大家都為陳老奶今后的生活而擔(dān)心，商定輪流照顧陳奶奶。陳奶奶怕拖累大家，婉然謝絕了。

不久，一個(gè)從農(nóng)村來城里打工的一家三口住了進(jìn)來，他們是陳奶奶從一個(gè)建筑工地上“撿來”的。那天，陳奶奶買菜經(jīng)過一個(gè)工地，看到一個(gè)孩子在人流車縫中玩耍很是危險(xiǎn)。一打聽，孩子是工地上一對(duì)夫妻的，丈夫是個(gè)建筑工人，妻子忙著給工人們做飯，孩子沒人帶，只好“散放”。再看看他們的住處，工棚里又黑暗又潮濕，地方不大，只放著一張床、一張小桌、幾個(gè)小板凳，就連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難?？吹竭@種情況，陳奶奶想：家里的房子閑著也是閑著，不如讓給他們一家住，還可以幫著給他們照應(yīng)孩子，省掉他們的后顧之憂。就這樣，這一家三口便住了進(jìn)來。

自從這一家住進(jìn)來以后，陳奶奶就像換了一個(gè)人，整天忙忙叨叨的。鄰居們送來各種各樣的食品陳奶奶都送給了這個(gè)“小孫子”。一次，陳奶奶聽說小孫子想吃水餃，于是挎上籃子，買來韭菜、豬肉，精心制作餃餡，做好了，端給孫子吃。小孫子吃了喜歡得不得了，嚷嚷著還要吃。從此以后，陳奶奶隔三岔五就包上一頓水餃。

投桃報(bào)李，這對(duì)夫妻對(duì)陳奶奶就像是自己的親身父母一樣。陳奶奶有個(gè)病痛啥的，夫妻倆都無微無至地照料。每到冬天，都是妻子帶著陳奶奶到浴室洗澡，又是搓又是擦的。浴客們見了都贊不絕口：陳奶奶，您有這么好的女兒，可算是享福了。陳奶奶聽了，心里美滋滋的，臉上笑開了花。

一晃多年過去，孩子長大了，夫妻倆為了便于孩子上學(xué)，就近買了一套學(xué)區(qū)房，打算搬出去住。聽說一家三口要走，陳奶奶整天愁眉不展。夫妻倆知道陳奶奶的心事，就對(duì)她說：大娘，您老放心，我們是不會(huì)撇下你的。只要你愿意，您就跟著我們一起生活，我們?cè)绨涯?dāng)成是我們的親人了?？M繞在陳奶奶心頭的愁云消散了，眼中溢滿了幸福的淚水??

第二篇：江蘇省2018高考作文

江蘇省2018高考作文(精選多篇)

江蘇省2014年高考作文范文

憂與愛

江蘇省淮安市淮安區(qū)建淮教育總校陳士江

陳奶奶看著偌大的空空蕩蕩的房子，不禁悲從中來，潸然淚下。老伴就這么走了嗎？可眼前一桌一椅，房間的每一處都閃動(dòng)著他的影子：“老伴，你在天上還好嗎？”

陳老爹、陳老奶在錦華巷已經(jīng)生活幾十年了，退休也有十多年了，性格溫和，為人熱情。鄰里鄰居的，誰家缺個(gè)啥的，他們都給接濟(jì)，張家小孩沒人帶，他們給照應(yīng)，李家忙到飯口還沒做飯，他們又送飯又送菜?，F(xiàn)在，陳老爹走了，一個(gè)女兒還遠(yuǎn)在美國，留下陳老奶孤苦無依，大家都為陳老奶今后的生活而擔(dān)心，商定輪流照顧陳奶奶。陳奶奶怕拖累大家，婉然謝絕了。

不久，一個(gè)從農(nóng)村來城里打工的一家三口住了進(jìn)來，他們是陳奶奶從一個(gè)建筑工地上“撿來”的。那天，陳奶奶買菜經(jīng)過一個(gè)工地，看到一個(gè)孩子在人流車縫中玩耍很是危險(xiǎn)。一打聽，孩子是工地上一對(duì)夫妻的，丈夫是個(gè)建筑工人，妻子忙著給工人們做飯，孩子沒人帶，只好“散放”。再看看他們的住處，工棚里又黑暗又潮濕，地方不大，只放著一張床、一張小桌、幾個(gè)小板凳，就連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難?？吹竭@種情況，陳奶奶想：家里的房子閑著也是閑著，不如讓給他們一家住，還可以幫著給他們照應(yīng)孩子，省掉他們的后顧之憂。就這樣，這一家三口便住了進(jìn)來。

自從這一家住進(jìn)來以后，陳奶奶就像換了一個(gè)人，整天忙忙叨叨的。鄰居們送來各種各樣的食品陳奶奶都送給了

這個(gè)“小孫子”。一次，陳奶奶聽說小孫子想吃水餃，于是挎上籃子，買來韭菜、豬肉，精心制作餃餡，做好了，端給孫子吃。小孫子吃了喜歡得不得了，嚷嚷著還要吃。從此以后，陳奶奶隔三岔五就包上一頓水餃。

投桃報(bào)李，這對(duì)夫妻對(duì)陳奶奶就像是自己的親身父母一樣。陳奶奶有個(gè)病痛啥的，夫妻倆都無微無至地照料。每到冬天，都是妻子帶著陳奶奶到浴室洗澡，又是搓又是擦的。浴客們見了都贊不絕口：陳奶奶，您有這么好的女兒，可算是享福了。陳奶奶聽了，心里美滋滋的，臉上笑開了花。

一晃多年過去，孩子長大了，夫妻倆為了便于孩子上學(xué)，就近買了一套學(xué)區(qū)房，打算搬出去住。聽說一家三口要走，陳奶奶整天愁眉不展。夫妻倆知道陳奶奶的心事，就對(duì)她說：大娘，您老放心，我們是不會(huì)撇下你的。只要你愿意，您就跟著我們一起生活，我們?cè)绨涯?dāng)成是我們的親人了。縈繞在陳奶奶

心頭的愁云消散了，眼中溢滿了幸福的淚水??

2014年江蘇省高考作文閱卷評(píng)分細(xì)則

作文題目

不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。

請(qǐng)以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定；角度自選；不必面面俱到；除詩歌外，文體自選。

一、審題

1． 對(duì)“平庸”的理解

“平庸”不等同“平凡”，平凡是一種普遍的客觀存在，是一種普通的生活境遇，體現(xiàn)著一種平常人生的價(jià)值觀。

“平庸”不等同“庸俗”，庸俗是指言行、狀態(tài)不合常情常理常識(shí)，有違基本道德規(guī)范，令人不快或嫌亞；“平庸”更不等同“惡俗”，“惡俗”則令人感到可惡、可恨。

“平庸”，說得直白些有兩種情形，一是“混”，沒有人生的追求，其生活狀態(tài)渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度時(shí)光，隨波逐流，“活著是為了吃飯”；二是有所事事，卻因才智平平，結(jié)果問題不妙。

2．對(duì)“拒絕”的理解

“拒絕”是一個(gè)主觀色彩非常鮮明的行為動(dòng)詞。拒絕需要意志、激情和智慧，更需要堅(jiān)持和努力。

3．對(duì)“拒絕平庸”的理解

“拒絕平庸”，常接的話題是“追求卓越”，但本命題關(guān)注“不避平凡”。

“拒絕平庸”，是一種態(tài)度，一咱追求。但是，又不是態(tài)度和追求能夠決定的。

從人的稟賦來看，我們大多數(shù)人都是“平凡”的，無論如何努力，都不可能達(dá)到創(chuàng)造性意義上的卓越。但是，我們可以在追求不墮于“平庸”的努力中，升華自己。

從智識(shí)的角度，“平庸”的反面是聰

明、智慧、探索、創(chuàng)造。“拒絕平庸”，就是追求真理的意志和努力。

在道德層面上，“平庸”和價(jià)值理想有著相對(duì)立的含義，所以，“拒絕平庸”，也就是追求高潔、高尚、神圣。

在審美層面上，靈感的追求，才化的飛翔，都要求“拒絕平庸”、卓爾不群。

“拒絕平庸”，是一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向非常鮮明的判斷，其情形非常復(fù)雜。

二、判分

1．判分原則

判分須堅(jiān)持內(nèi)容與形式的相統(tǒng)一的原則，注重考查寫作基本能力。要從審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、文體諸方面進(jìn)行全面衡量，綜合量分。符合文體要求，是指符合考生選定的文體要求。

2．判分等級(jí)

一類卷63分以上；二類卷56—62分；三類卷49—55分；四類卷42—48分；五類卷28—41分；六類卷27以下。

3.評(píng)分表解

關(guān)于“切題”。所寫內(nèi)容為“拒絕平庸”，視為切題；所寫內(nèi)容為“拒絕平凡”，一般情況下，視為基本切題；所寫內(nèi)容為“拒絕庸俗”之類，視為不切題。

關(guān)于“立意”。文章能就“平庸”這一概念的內(nèi)涵和外延作剖析和闡述。且富有見地，應(yīng)視為立意深刻和獨(dú)到；文章能對(duì)“平庸”和“平凡”，或“平庸”和“庸俗”等，進(jìn)行比較分析，且有較深入的見解，亦視為立意深刻和獨(dú)到。

文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，基本上發(fā)球提示語的搞定，僅提供幾個(gè)事實(shí)論據(jù)，完成文章規(guī)定的字?jǐn)?shù)，屬四類卷；如在論證說理上有一定的發(fā)揮，可上浮為三類卷。

記敘文或議論文文體模糊不明，視為五類卷；文體不倫不類，甚至“四不像”，視為六類卷。

5.個(gè)案處理

確認(rèn)為抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容基本相同，最高不超過10分

寫成詩歌的，一律提交專家組處理

完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過46分；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。

游戲高考、游戲人生、語言粗俗、格調(diào)低下的“問題卷”，評(píng)分最高不得超過40分；凡思想情感庸俗低下，即使是完篇切題文章，評(píng)分最高也不得超過25分；如果內(nèi)容惡俗不堪，評(píng)分最高不超過13分。

卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)一字扣1分，扣滿5分為止；采用“得分—錯(cuò)別字分=實(shí)得分”的計(jì)分方式；無錯(cuò)別字者一次性打上得分?jǐn)?shù)；書寫明顯較差工的最多扣1分。

2014年江蘇省高考作文題目：品味時(shí)尚

品味時(shí)尚

江蘇省沛縣中學(xué)楊赟

時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方

面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿和流傳。各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)陳列。創(chuàng)新與模仿永不停息的互動(dòng)。有些時(shí)尚如過眼云煙，有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。

請(qǐng)以“品味時(shí)尚”為題目，寫一篇文章。

①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

1、“品味”：

根據(jù)最新版《現(xiàn)代漢語詞典》

舊：①嘗試滋味；品嘗：經(jīng)專家~，認(rèn)為酒質(zhì)優(yōu)良。

②仔細(xì)體會(huì)；玩味：他經(jīng)過細(xì)細(xì)~，才明白了那句話的含義。

③品質(zhì)和風(fēng)味：由于吸收了異味，茶葉~大受影響。

新；①②③同

④格調(diào)和趣味；~高雅。

認(rèn)真的觀察生活，體會(huì)其中的意義和樂趣，這就是“品味”。生活中的一人一事，一景一物，一書一文。都會(huì)使你

有所領(lǐng)悟。只要你認(rèn)真去觀察，細(xì)心去體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊(yùn)含著人生道理，一書一文都會(huì)是你獲得享受和啟迪。

2、“時(shí)尚”：

①當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚;一時(shí)的習(xí)尚

②仿照當(dāng)時(shí)宮廷婦女服裝的樣式和時(shí)尚

3、這個(gè)題目比較大眾化，每個(gè)人都有話寫，但是寫好就不太容易了。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多新的詞語，這將要經(jīng)過歷史的篩選，有的被保留了，有的被淘汰掉了，那我們應(yīng)該怎么看待這個(gè)問題呢？當(dāng)今時(shí)下流行的新的東西、新概念我們應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)它？這些都是這個(gè)作文范疇之內(nèi)的，總之這個(gè)作文比較適合中學(xué)生的環(huán)境，比較適合他們的口味。簡單地講，寫議論文要有深度，寫記敘文要有角度，選取一個(gè)角度切入。比起去年的《好奇心》應(yīng)該好一些，《好

奇心》比較低幼化，今年的作文題

出得也比較時(shí)尚。

品味時(shí)尚

提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。昔日的流行，今日的高雅，當(dāng)初的時(shí)尚，時(shí)下的經(jīng)典，這種時(shí)尚的轉(zhuǎn)身，足令每個(gè)人細(xì)細(xì)品味。下午茶是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。

好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。

由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。

既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢?

某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡陋，必定會(huì)成為“過往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。

千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典??這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。讓我們品味之余，期待著更多。

2014年江蘇省高考滿分作文

王小波是公司的一名普通職員。

“小王啊，你這個(gè)月的業(yè)績?cè)趺催€是那樣，這樣下去可不行。這個(gè)月的獎(jiǎng)金甭想了，你給我好好的反省反省，怎么一點(diǎn)進(jìn)取心都沒有。”上司拉著個(gè)臉說道。

“哦”，王小波答應(yīng)了一聲，走出了上司的辦公室。

這個(gè)月的獎(jiǎng)金又沒了，回家該怎么說，王小波拉著個(gè)苦瓜臉。

“小波，你回來了啦，快坐下，今天我給你燒了最喜歡的魚?！崩掀挪[眼笑

著說道。王小波不語，默默地坐下吃飯。

“王小波，聽說你們今天公司發(fā)獎(jiǎng)金，拿到多少？”

“嗯！這個(gè)，這個(gè)月業(yè)績不好，獎(jiǎng)金取消了，工資被扣了?！蓖跣〔ǖ拖铝祟^。

“什么？”媳婦放下筷子，臉色頓時(shí)由晴轉(zhuǎn)陰，“我怎么嫁了你這個(gè)窩囊廢，真是命不好，你看看人家小李多有出息，和你差不多時(shí)間工作，才27歲就升了經(jīng)理了，人家老婆日子過得真是有滋有味。你能不能給我有點(diǎn)上進(jìn)心，不要再碌碌無為了！”

面對(duì)媳婦的埋怨和指責(zé)，王小波飯沒吃完就走出了家門，來到一棵大樹底下喝悶酒。“兄弟怎么不開心，和老婆吵架了吧！”一個(gè)中年男子走了過來說道。

王小波打量了一下中年男子，什么也沒說，又低下頭喝自己的悶酒。

“兄弟有什么事和我說說，興許我能幫助你呢?！?/p>

王小波借著酒勁把不順心的事全

都說了出來。

“原來是這樣啊，這好辦，我是搞炒股的，你可以投資股票?！蹦凶有呛堑卣f。王小波一聽直犯嘀咕，這年頭騙子多，還是小心點(diǎn)好。

“兄弟你別不信我，我是不會(huì)騙你的，你先投資300元我?guī)湍愠垂?，賺了算你的，虧了算我的。難不成你想讓你老婆和上司一輩子看不起。”

王小波狠了狠心，從包里抽出300元交給那個(gè)男人。

一星期后王小波來到那棵樹下，男子早已等在那兒，他拿出400元給王小波。

原來炒股可以賺這么多。王小波心想。

于是他又取了3000元給那個(gè)男子，后來又賺了1000元。

王小波嘗到了甜頭，為了不再平庸，他把這幾年的積蓄全都交給那個(gè)男人。結(jié)果那個(gè)男人就再也沒出現(xiàn)。

王小波感覺被騙，又怕老婆知道，走到湖邊，想要自殺。

“救命?。【让?！”有人落水了。

王小波一聽，便撲通一聲跳入水中，將落水的少年救起。

那少年的父親是一家公司的老總。事后，少年的父母來到王小波的公司，送來錦旗表示感謝?！爸x謝你救了我的兒子，你真是個(gè)英雄?！?/p>

“我不是什么英雄，我沒啥作為，只是做了應(yīng)該做的?！蓖跣〔ㄖt虛道。

“你見義勇為，見危施救，絕對(duì)是一個(gè)不平庸的人，以后有啥困難盡管來找我。”

王小波向他敞開了心懷??

不久，小王的業(yè)績直線上升，上司對(duì)他刮目相看，老婆對(duì)他倍加恩愛。

王小波暗暗決心：拒絕平庸，珍惜機(jī)會(huì)，努力工作，有所作為

2014年江蘇省高考滿分作文：綠色生活現(xiàn)在，人們終于知道，躺在草地上睡覺遠(yuǎn)比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大

樹下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。

人，只是自然界的一種動(dòng)物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動(dòng)物，身邊到處都是綠色，吃樹葉，住樹杈，進(jìn)化到現(xiàn)在的人時(shí)，自然還保留著對(duì)綠色原始熱愛的基因。在我看來，現(xiàn)在人追求綠色生活，更像是返祖現(xiàn)象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，因此，許多人熱衷于野營、野炊便順理成章了。

人在吃膩了大魚大肉之后，發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動(dòng)物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動(dòng)物的本性在人類身上一覽無遺，人似乎又過上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉??找個(gè)開闊的地方挖個(gè)坑，把自己埋進(jìn)去，吃點(diǎn)水，然后直愣愣站上半天，可能只會(huì)腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土

中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應(yīng)該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽臺(tái)上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自己做不到的事總會(huì)讓別的東西替我們做。人耕不動(dòng)地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看門，人不能每天定時(shí)起床就找到了雞打鳴。所以，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自己不能在土中生根發(fā)芽時(shí)，就出現(xiàn)了盆景。

綠色，是充滿活力的顏色。當(dāng)人看到大片綠色時(shí)，心中會(huì)有一種壓抑許久的沖動(dòng)，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個(gè)地方，如院墻外的幾棵樹，陽臺(tái)上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚，等等。

其實(shí)，我們一直在追求“綠色生活”，只是現(xiàn)在的污染和機(jī)械的工業(yè)文明讓這種追求更加沖動(dòng)，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工業(yè)化的趨勢(shì)，終于放緩，先污染后治理的思想

終于受到阻擊。人們開始關(guān)注自己生活的綠色，意識(shí)到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護(hù)衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)！

追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發(fā)，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表揚(yáng)。

天人合一，中國夢(mèng)。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”??

追問到“綠色生活”的本源，即人類能否回歸自然？文章顯現(xiàn)了難得的大思路。從猿與人的歷史發(fā)展與悖反之中，觸及人類生活的根本問題。作者的思考頗有歷史辯證法的意識(shí)，但由于是在感性具體的探討中展開的，時(shí)見意趣，時(shí)見慧解。

社評(píng)：人與自然和諧，中國尤其難

社評(píng)

長江流域大旱正逐漸把其他國內(nèi)外新聞從媒體的頭條中擠掉，信息的流動(dòng)速度比政府的應(yīng)對(duì)速度快多了，焦慮

從一些人的心中走上媒體和互聯(lián)網(wǎng)，堵住更多人的心。

“不幸的”中國結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地橫亙?cè)谖魈窖蟮拇箨懠撅L(fēng)氣候帶上，它承受的旱澇交替之快、之無常，堪稱是全人類最奇特的。近年的氣候變暖又像是這種奇特的增培器。但很多人也說，恰恰是氣候的無常制造了“多難興邦”的政治邏輯，成就了大一統(tǒng)的中國。中國的民族心理對(duì)季風(fēng)可謂愛恨交加。

中國人對(duì)災(zāi)難的現(xiàn)實(shí)態(tài)度同樣十分糾結(jié)。首先，我們對(duì)賑災(zāi)的要求在提高。中國人有過關(guān)于大逃荒的許多歷史記憶，那時(shí)社會(huì)的要求是別餓死人。逃荒的現(xiàn)象直到改革開放初期仍然有，但今天終于成為過去。中國人現(xiàn)在對(duì)賑災(zāi)的要求是，它應(yīng)保障災(zāi)區(qū)的經(jīng)濟(jì)不受或少受損失，并且讓災(zāi)區(qū)的民眾日常生活不受或少受影響。這樣的要求標(biāo)志著中華民族的歷史性進(jìn)步。

對(duì)于水利，中國人的態(tài)度也不乏猶豫和困惑。大災(zāi)來了，輿論質(zhì)問為何疏

忽了興修水利。但三峽大壩作為中國最大的水利設(shè)施，引起的爭議同樣是空前的。對(duì)三峽發(fā)電經(jīng)營權(quán)的質(zhì)疑，都能引來對(duì)三峽大壩本身的批判。有人認(rèn)為中國所有城市都應(yīng)有水庫做調(diào)配用水保障，但也有批評(píng)說，中國各地的大小水庫正把一條條河流變成“水梯田”，是中國人破壞生態(tài)畫出的最丑陋的一筆。

與大自然做斗爭不斷遭到詬病，但中國總體上離自然生態(tài)卻越來越遠(yuǎn)。中國的“現(xiàn)實(shí)生態(tài)”是，人口很多，人均消耗資源在陡直上漲，山川河流間不僅有植被和魚蝦，還有密集的人口每天都在增長的物質(zhì)需求。人與自然的協(xié)調(diào)在中國比在歐洲難得多，它對(duì)我們決心和耐心的要求也比在世界其他地方要高得多。

中國的體制對(duì)應(yīng)對(duì)洪災(zāi)、震災(zāi)、風(fēng)災(zāi)，效果更明顯些，因?yàn)閷?duì)付這些災(zāi)害，社會(huì)臨時(shí)的爆發(fā)力能起強(qiáng)有力的補(bǔ)救作用。而應(yīng)對(duì)旱災(zāi)，大多要靠年復(fù)一年的水利和生態(tài)積累。

中國的全部漏洞和弱點(diǎn)都在天災(zāi)面前顯露無疑，包括我們喜歡怨天尤人，喜歡理想主義地要求我們的生存環(huán)境。實(shí)際上，中國社會(huì)正在出現(xiàn)一種更高的“賑災(zāi)要求”，即今年長江流域的旱災(zāi)，以及去年云南的旱災(zāi)根本就不該發(fā)生！

或許我們應(yīng)當(dāng)更加認(rèn)真地看看我們平日里熟悉的山川，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟與它和諧相處的含義。這種和諧肯定包括對(duì)災(zāi)害的承受。我們大概需要原諒自己，由于我們繁衍了太多人口，中國的原生態(tài)已經(jīng)不可挽回地被破壞了，我們只能在今天的現(xiàn)實(shí)中小心翼翼尋找自己和大自然之間新的平衡線。

和諧首先是心的不急不躁，中國之大，我們永遠(yuǎn)也不能指望一個(gè)沒有任何災(zāi)害的風(fēng)調(diào)雨順年。我們就像生活在各種災(zāi)害的間隙中間，有時(shí)甚至這個(gè)間隙都被剝奪。我們唯有平時(shí)多思考，多做長效的補(bǔ)救工作。災(zāi)難來時(shí)，多搞實(shí)實(shí)在在的賑災(zāi)，多相互鼓勵(lì)。如此，就沒有一個(gè)災(zāi)害能夠吞沒我們，多災(zāi)多難的

中國將永遠(yuǎn)是塊樂觀的土地。

第三篇：2015年江蘇省高考作文評(píng)析

2015年江蘇省高考作文評(píng)析

【作文題目】

根據(jù)以下作文材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，除詩歌外。

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

【作文評(píng)析】

今年作文材料延續(xù)了去年的風(fēng)格，以哲理性材料命題，但也類同去年一般雖是新材料作文卻有點(diǎn)話題作文的意味，只是這是一道關(guān)于悟性、靈感、靈性、才華的蘊(yùn)含哲理意味的命題。

材料的第一句“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……”，點(diǎn)出了與智慧相關(guān)的三個(gè)方面：“經(jīng)驗(yàn)”多指經(jīng)歷和體驗(yàn)，“能力”是經(jīng)驗(yàn)的展示，“境界”則是人的精神所能達(dá)到的程度和表現(xiàn)的狀況。最后的省略號(hào)是提示考生，還應(yīng)作多方面的深層次思考。

材料的第二句“如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象”，是一種比方，提示考生：智慧的面貌如同大自然景象一樣，種類繁復(fù)，形態(tài)各異。

智慧，是心理對(duì)事物的巧妙態(tài)度，是一種高層次的精神境界。聯(lián)系到特定的情境，“智慧”應(yīng)該有限定的道德前提，傳遞的是一種正能量。“智慧”的出發(fā)點(diǎn)是“善”，與“狡詐”“狡猾”相對(duì)立。“智慧”的歸宿點(diǎn)是“妙”，包含了四兩撥千斤的“巧”，令人神往的圓滿（圓融、圓通），與眾不同的鮮明個(gè)性，妙不可言的美。兩者的連接點(diǎn)是“活”，體現(xiàn)的是一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。

要之，“智慧”是獨(dú)特的，是自由精神、獨(dú)特意志的產(chǎn)物，它有別于一般的智力，是由能力、經(jīng)驗(yàn)、推理、記憶等升華而成的“智”“情”“意”等精神素養(yǎng)的綜合體。

閱卷中要抓住三個(gè)字：善、活、妙。這是智慧的特質(zhì)，作文不可僅僅停留在“經(jīng)驗(yàn)”“能力”“境界”“景象”上，必須關(guān)注與之相關(guān)的“智慧”，因?yàn)椋爸腔邸笔沁@則材料的第一關(guān)鍵詞。

【佳作評(píng)點(diǎn)】

維也納的智慧

一考生

維也納是個(gè)很聰明的城市。

作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬計(jì)的人涌入這個(gè)城市，帶給這個(gè)城市來自世界各地的喧囂，維也納沒有城墻沒有法令，卻擁抱一切。石油輸出國組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明，二戰(zhàn)后在“馬歇爾計(jì)劃”的幫助下，它迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時(shí)代，出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)，在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。

維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國家。

當(dāng)然，就在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳穭?chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，它憑借莫扎特的音樂和自由的學(xué)術(shù)吸引了成千上萬的音樂家和學(xué)者，最終，它以音樂和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。

維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)……然而，這些智慧或許能成就它的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。

幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?/p>

當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)，維也納客氣地拒絕了，就如同一位隱者讓世人一睹它的真容后又退回了深山。

有人說，維也納如同一個(gè)圓，它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間，是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個(gè)角落的維也納大學(xué)，是三萬四千張音樂會(huì)和劇院每天座無虛席的位子，無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣地斯芬大教堂日暮時(shí)的鐘聲，依舊能看到佛洛依德坐在沙發(fā)上向你微笑……

或許，正是因?yàn)榫S也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。

智慧是多種多樣的，我們也應(yīng)該如同維也納一樣能夠抓住智慧的本質(zhì)，創(chuàng)造出永恒光明的未來。

【評(píng)語】

抽象的智慧如何展現(xiàn)其儀態(tài)萬方的姿態(tài)？智慧的內(nèi)涵究竟如何？誰能解得個(gè)中味？

小作者非常巧妙的以維也納作為一個(gè)小小的城邦，何以在歷史進(jìn)程中能一次次華麗的蛻變，直至“創(chuàng)造出永恒”為詮釋“智慧”的切入口，具體，小巧，充滿靈性。文章首先在于逐層回答了智慧的內(nèi)涵在靈動(dòng)不呆板，包容不封閉，創(chuàng)新不守舊，圓融不固化。作為說理散文，其可貴之處還在于不純粹的議論，而是借事說理，以雄厚的史實(shí)解證著智慧最凸顯的特征。

智慧的話題，更須智慧地駕馭，無論是整體構(gòu)思，還是遣詞造句。此文拿捏有方，大氣磅礴，尤其“維也納就如同一個(gè)圓”一句，想象奇特，頗富哲理。

綜合評(píng)判一類卷：65分。

智慧三境

一考生

佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山還是山，看水還是水?，F(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。

第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大穩(wěn)重的象征。一開始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變遷，就如同山水永遠(yuǎn)無法比人高，無論山多么巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在方寸之間。

因此，第二境便是這移動(dòng)的海。海納百川，有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通。智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形。人的智慧就在這一境，可以面對(duì)各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿，然而，人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈光一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。

比海還寬廣的只有天，所以這第三境便是天。但天不僅只是比海寬廣。天，首先在于它籠罩萬物，無處不在。同時(shí)又無形無相，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智若愚，就如同氣，看不見，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人不過幾人，如老子、釋迦牟尼等。

智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻變得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切。但只有天知道，智慧無窮，就如同大圓與小圓。大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。

因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。

【評(píng)語】

本文層次結(jié)構(gòu)清楚而明白，說理文字簡約而有意味。開篇從佛家的人生三境界入手，類比導(dǎo)出智慧的三境界。主體部分用比擬手法具象地演繹三境界的內(nèi)涵與特征。山，是經(jīng)驗(yàn)累積，不能變通；海，水無常形，融會(huì)貫通；天，籠罩萬物，無形無相。層次簡單，似乎三個(gè)分論點(diǎn)山、海、天機(jī)械排列，無特別之處，仔細(xì)審讀，發(fā)現(xiàn)小作者其實(shí)是步步推進(jìn)，由小智到大智、由否定走向肯定，十分吻合世人與智慧的關(guān)系。作者真心要肯定的是大智慧，這種智慧已到達(dá)“道”的地步，擁有這種智慧的人開宗立派，化育萬物。這吻合了智慧的基本特質(zhì)。

綜合評(píng)判為一類卷：69分。

王大爺?shù)脑绮偷?/p>

一考生

我住在一個(gè)有些年頭的小區(qū)里，住在老小區(qū)的好處就是――你知道小區(qū)哪個(gè)店鋪里的東西好。

我知道王大爺賣的早飯最好吃！

王大爺?shù)男〉昝胬锟偸菙D了很多人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來。也分不清朦朧中哪些是人，哪些是桌。

“王大爺，老樣子來一份兒！”

進(jìn)門的人大多要喊這么一句，就像打招呼一樣點(diǎn)一份早飯，然后就坐在那和經(jīng)霧碰面的“早飯友”開心地交談起來，不消幾分鐘，他就要給在座的告別“你們慢吃”，再給王大爺來個(gè)預(yù)定“我明兒還來啊，您忙！”然后快步走了――去上班。

王大爺性格特別好，講話和氣還很愛聊天，笑瞇瞇的。我甚至覺得他的皺紋都特別可愛！他的店面小，裝修也比不上別處的快餐店，桌椅因長年的油灰顯得發(fā)黑，墻也因水汽好些地方脫了墻皮，但是不知道為什么大家都愛在這吃粥吃茶葉蛋，好像有了王大爺在，早飯就該好吃，衛(wèi)生就能保證似的，事實(shí)也的確如此！

吃客們有周末不肯做飯吃的，也跑來吃早飯，這時(shí)就少不了王大爺爽朗的笑聲了。

“王大爺，店面不搞大點(diǎn)？我們要站外面吃飯啦！”

“哈哈，我給你們搬個(gè)小凳坐外面吃！哈哈……錢全給你們做粥吃了哪有閑錢?。俊?/p>

對(duì)，王大爺?shù)闹嗬镱^有肉，價(jià)格還不貴！難怪，難怪！

“那你提個(gè)五毛一塊的價(jià)，我們還能不來??？”

“不行不行，都是好多年在這吃的老鄰居了，我老王別的不敢說，良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩，哈哈……我老頭子得虧你們陪我解解悶?zāi)?。?/p>

“那大媽呢？”我這個(gè)心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發(fā)現(xiàn)周圍似乎過分安靜，我也看到王大爺似乎笑容僵了下來……

“你大媽啊，陪著我呢！可不就是她派你們來陪陪我嘛，我這就夠啦，有吃有喝，有人說話，干啥不滿足？想這想那，爭來爭去的人還沒我快活哩……小妮子你知道不，人要會(huì)知足，你往后長大了還像他們來我這小店陪大爺說說話，我也知足啊。哈哈……你說這傻不傻？哈哈……”

我聽了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店里霧氣重?！斑@粥真燙！”我大聲地說，“我以后得等粥冷點(diǎn)再喝！”

周圍的人都笑了，王大爺也笑了，這種沒有任何惡意的笑真好聽。

王大爺，你一點(diǎn)也不傻，你就是聰明才過得好啊，我不管長多大都會(huì)常來看你的，陪你說說話，就像這些也在陪你的人一樣。我心里想。

周末的早上人總是放松的，陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店里傳出……

【評(píng)語】

高明出色的記敘文都深諳說故事的最高境界：在自然流暢的敘述中不露聲色地完成對(duì)命題的詮釋。但這種幾乎沒有斧鑿之痕的特點(diǎn)，也往往讓不注意細(xì)讀的人看走眼，以為偏題跑題，以為沒有扣住“智慧”行文。

本則故事以圓熟的筆法敘述凡人小事。賣早點(diǎn)的王大爺性格爽朗，待客熱情，買賣興隆，因而店雖小卻總是賓客滿堂，這其中已暗合了智慧的題旨――“憑良心買賣，樹立信譽(yù)就是做生意的智慧?！钡恼氯绻麅H局限于此，還是有點(diǎn)老套，聰明的小作者對(duì)此作了智慧的開掘，在后文中又提到王大爺多年經(jīng)營著早餐店每天與老街坊樂呵呵地談天說地來打發(fā)孤獨(dú)時(shí)光，而這正是凡人面對(duì)苦難的人生智慧。至此，文章的立意又升華了一層，使“智慧”在文中有了多種狀態(tài)下的景象，于是這一抽象的概念變得豐滿立體起來，真是一篇有智慧的好文章。

綜合評(píng)判一類卷：68分。

野百合也有春天

一考生

就像在大自然中，你不會(huì)要求每一朵花都有玫瑰的濃香一樣，智慧也應(yīng)在熊熊烈火中顯出自己的火焰。

然，在當(dāng)下這個(gè)機(jī)械化批量生產(chǎn)人才的大工廠里，智慧似乎已成為了分?jǐn)?shù)、名次、學(xué)歷的代名詞，失去了自身的景象。在“高考工廠里”，孩子們夜以繼日地學(xué)習(xí)知識(shí)而非智慧。陳寅恪先生所提出的“獨(dú)立之精神，自由之思想”被僵化的“智慧理念”異化為雞湯文學(xué)的盛行?！案呖紱Q定人生”的標(biāo)語性吶喊，大學(xué)教室里從沒有討論的聲響，教授們一個(gè)個(gè)好似“神職人員”，盡管道行參差不一，但行為早已驚人統(tǒng)一。手捧課本結(jié)結(jié)巴巴地講授枯燥的知識(shí)，老師學(xué)生的目標(biāo)都停留在考研論文上……

這樣千軍萬馬過獨(dú)木橋的教育讓智慧失去了芒焰，失去了它本該有的豐富性，多樣性，淪為單一的以考試評(píng)判智者，以說話的早晚把愛因斯坦評(píng)判為低智兒童的尷尬現(xiàn)狀。

此時(shí)，人們驚人地發(fā)現(xiàn)智慧的另一種燦爛景象，不甘成為應(yīng)試教育的“寵兒”時(shí)，他們?cè)缫褑适Я酥钦邞?yīng)有的能力，長期的傳統(tǒng)智慧觀念，已讓每個(gè)人不自覺地戴上了同一張面具。不論什么百合花、郁金香都統(tǒng)統(tǒng)散發(fā)著玫瑰的妖艷與濃香。人們腦中的智慧早已刻板地被成功學(xué)、經(jīng)商學(xué)占據(jù)。頂著喬布斯一般的頭腦卻無絲毫的創(chuàng)意。如此“智者”終將在日漸衰微中失去血色，走向平庸。

智慧應(yīng)該是各種名貴的香料而不是陳嘉映所說的“在一個(gè)跑道上狂奔”。

正如余秀華用筆寫下：“我只有一顆處女的心了，但她對(duì)這個(gè)世界依舊熱愛?！?/p>

腦癱似乎讓她終身無法成為智力上的卓越之人，但她用獨(dú)特的視角寫下這最富激情的文字，這難道不是智慧的另一番景象？在余秀華心中，智慧也許就是一桿鋼筆的舞動(dòng)就是一首詩的酣暢吧。

人生倘若都以這般高傲的姿態(tài)面對(duì)“智者”，讓智慧成為人們失敗之后“這不妨也是一種有智慧的生活方式”這一感慨，而不是高考放榜后的失聲痛哭。對(duì)“智慧”這一名號(hào)的不斷渴求，那么你的內(nèi)心也一定像被智慧的清泉蕩滌過一般平靜、清澈……

智慧是一首詩，是一幅畫，一碗面……每個(gè)人不一定都要如玫瑰般奪目，這讓我想起了一句歌謠：野百合也有春天！

【評(píng)語】

智慧的小作者常常能把抽象概念具象化，把宏大命題小巧化。本文便從教育界切入，化大為小，瞄準(zhǔn)教育不智慧的脈門，在對(duì)比中彰顯自己認(rèn)識(shí)的智慧，討論智慧應(yīng)有的自身景象，強(qiáng)調(diào)了智慧要有個(gè)性，不從俗，懂得圓通，這是考生清醒地審明題意且有獨(dú)立思考與辨析能力的體現(xiàn)，顯示了對(duì)智慧的鑒識(shí)。其次，從行文構(gòu)思看，考生以“野百合也有春天”為題，文末形象地呼應(yīng)，將自己認(rèn)知的“智慧”形象化，這是構(gòu)思的化虛為實(shí)。

綜合評(píng)判一類卷：65分。

第四篇：2015年江蘇省高考作文 2

2015年江蘇省高考作文

作文題目：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，除詩歌外。

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界??,如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

1維也納的智慧

維也納是個(gè)很聰明的城市。

作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬計(jì)的人涌入這個(gè)城市，帶給這個(gè)城市來自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻沒有法令，卻擁抱一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明，二戰(zhàn)后在“馬歇爾計(jì)劃”的幫助下，他迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時(shí)代，出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，他發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。

維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪麗亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國家

當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納再擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳穭?chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，他憑借著莫扎特的音樂和自由的學(xué)識(shí)吸引了成千上萬的音樂家和學(xué)者。最終，它以音樂和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界，維也納真的很聰明。

維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)??然而，這些智慧或許能成就它的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。

幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?/p>

當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)維也納客氣地拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。

有人說維也納就如同一個(gè)圓。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間，是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個(gè)角落的維也納大學(xué)，是三萬四千張音樂會(huì)和劇院的每天座無虛席的位子??無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心蒂斯芬大教堂日暮時(shí)的鐘聲，依舊能看到佛洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑------

或許，正是因?yàn)榫S也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。

智慧是多種多樣的，我們也應(yīng)該如同維也納一樣能夠抓住智慧的本質(zhì)，創(chuàng)造出永恒光明的未來。

2布拉格不說話

故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚(yáng)，徽派民居古樸風(fēng)雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風(fēng)。

但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉(xiāng)，神州大地上涌現(xiàn)出無數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風(fēng)情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識(shí)度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。

城市雷同，千篇一律，景區(qū)相似，粗制濫造，不禁發(fā)問：中華民族幾千年的文化與智慧，難道被一些人盡數(shù)使在炮制城市上了嗎？

我想到了布拉格。

看似高貴優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術(shù)。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說：當(dāng)我想以一個(gè)詞表達(dá)神秘時(shí)，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。

《基督山伯爵》結(jié)尾講：人類的一切智慧都蘊(yùn)藏在這兩個(gè)詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅(jiān)韌充滿希望。足夠忠貞的布拉格，橫亙?cè)跉W洲動(dòng)蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯，獨(dú)自美妙，只留下天涯友人虔誠的膜拜。

反觀當(dāng)下，竟有張家界的山峰因好萊塢電影而易名。環(huán)顧左右，“英倫風(fēng)情”、“巴黎之光”的建筑填塞了許多城市。不禁恐慌，外來文化的滲入竟已深入骨髓了嗎？它塞住了靈動(dòng)的氣息，篡改了城市的脈絡(luò)，上海弄堂，北京小巷，它們?nèi)耘f無恙嗎？

聯(lián)想到捷克的知識(shí)分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國納粹的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。

我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面？從小時(shí)的奧數(shù)金獎(jiǎng)到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩人科勤律治說：“心靈仍需要一種語言?！蔽覀兊某鞘幸残枰环N語言，一種特立獨(dú)行的智慧，這種智慧貫穿整個(gè)城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德經(jīng)》有言：“大辯若訥”。可惜窗外，城市改造的轟鳴不絕于耳。

而布拉格不說話。

3野百合也有春天

就像在大自然中，你不會(huì)要求每一朵花都有玫瑰的濃香一樣，智慧也應(yīng)在熊熊烈火中搶出自己的火焰。

然，在當(dāng)下這個(gè)機(jī)械化批量生產(chǎn)人才的大工廠里，智慧似乎已成為了分?jǐn)?shù)，名次，學(xué)歷的代名詞，失去了自身的景象。在“高考工廠”里，孩子們夜以繼日的學(xué)習(xí)知識(shí)而非智慧，陳寅恪先生所提出的“獨(dú)立之精神，自由之思想”被僵化的“智慧理念”異化為雞湯文學(xué)的盛行，“高考決定人生”的標(biāo)語性吶喊：大學(xué)教室里從沒有討論的聲響，教授們一個(gè)個(gè)好似“神職人員”，盡管道行參差不齊，但行為舉止驚人統(tǒng)一，手捧課本結(jié)結(jié)巴巴地講授枯燥的知識(shí)，老師學(xué)生的目標(biāo)都停留在考研論文上??

這樣千軍萬馬過獨(dú)木橋的教育讓智慧失去了芒焰，失去了它本該有的豐富性，多樣性，淪為單一的以考試評(píng)判智者，以說話的早晚把愛因斯坦評(píng)判為低智兒童的尷尬現(xiàn)狀。

但當(dāng)最后，人們驚人地發(fā)現(xiàn)智慧的另一種燦爛景象，不甘成為應(yīng)試教育的“寵兒”時(shí)，他們?cè)缫褑适Я酥钦邞?yīng)有的能力，長期的傳統(tǒng)智慧觀念，已讓每個(gè)人不自覺地戴上了同一張面具，不論什么百合花、郁金香都統(tǒng)統(tǒng)散發(fā)著玫瑰的妖艷與濃香，人們腦中的智慧早已刻板地被成功學(xué)，經(jīng)商學(xué)占據(jù)，頂著喬布斯一般的頭腦卻無腦子里的創(chuàng)意，那么“智者”終將在日漸衰微中失去血色，走向平庸。

智慧應(yīng)是各種名貴的香料而不是陳嘉映所說的“在一個(gè)跑道上狂奔”。

正如余秀華用筆寫下：“我只有一顆處女般的心了，但她對(duì)這個(gè)世界依舊熱愛?！?/p>

腦癱似乎讓那個(gè)她終身無法成為智力上的卓越之人，但他用獨(dú)特的視角寫下這最富激情的文字，這難道不是智慧的另一番景象？在余秀華心中，智慧也許就是一桿鋼筆的躁動(dòng)或是一首詩的酣暢吧！

人生倘若能以這般高傲的姿態(tài)面對(duì)“智者”，讓智慧成為人們失敗之后“這不妨也是一種有智慧的生活方式”這一感慨，而不是高考放榜后的失聲痛哭，對(duì)“智慧“這一名號(hào)的不斷渴求，那么你內(nèi)心也一定像被智慧的清泉蕩漾過一般平靜、清澈??

智慧是一首詩，是一幅畫，一碗面??每個(gè)人不一定都要如玫瑰般奪目。這讓我想起了一句歌詞：野百合也有春天！古畫之思

墨氣淋漓。

一幅《云山圖》映入眼簾，在故宮茫茫似海的山水畫中綻放異彩?？傆X畫僧石濤是最富靈氣的畫者，畫中一改傳統(tǒng)古畫三疊兩段，兩山一水的構(gòu)圖俗套，只見浩渺的煙云，不見山腳，連山頂也若隱若現(xiàn)似霧非霧藏于其中。創(chuàng)作的智慧——“求變”汪洋恣肆其中，縱橫排奡，獨(dú)具一格。

有人說，智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，此話不假，元四家含蓄素淡，入世超俗的明四家，艷麗妖冶，循規(guī)蹈矩的清初四王細(xì)膩溫歆。而在明季，師古之風(fēng)更是盛行，惟前人是舉，惟后人是仰。陳洪綬在《玉幾山房畫外錄》中提及，如以唐之韻,運(yùn)宋之理,行元之格,則大成矣?！痹谒麄冄壑校?jīng)驗(yàn)主義的智慧作畫觀念可見一斑。

摹古之風(fēng)日熾，才華橫溢的石濤異軍突起，對(duì)這種風(fēng)氣毫不理，竟發(fā)出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的驚呼。一件上乘之所當(dāng)自我革故，才能有所創(chuàng)新，他的智慧便在于此。

破程式化的臨摹之法，創(chuàng)師法自然之新，畫作酣暢淋漓，與八大山人之怪誕陸離，漸江之峭刻狷介，石谿之繁復(fù)暢煦也大相徑庭。自成一番景象。

畫中不再只有高山懸泉，亦可見點(diǎn)苔密密麻麻劈頭蓋面，彰顯生命之揮霍與可貴，他不再只是潑墨于低，枯濕濃淡并施并用，粗獷處濃墨大點(diǎn)猶如驚雷。細(xì)微處縝密嚴(yán)謹(jǐn)毫無虛下，赭代墨皴擦連胭脂也作繪于灼灼桃花，真真是鼎新之智慧。

然而他的智慧絕不僅僅如此，他并未拋棄經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，高華的意境，雅致的情趣，深邃的智慧依然汨汨流動(dòng)于筆墨之間。

是的，這是大智慧，是眼界更是境界。昌黎先生在奢靡繁華時(shí)提倡古文運(yùn)動(dòng)，發(fā)的該是同一股肺腑之言吧。“無非好古之文，好古之道也?！泵鎸?duì)傳承所需的定是如此的智慧。

創(chuàng)新抑或是繼承，要的不是附屬居次，末節(jié)零碎，更不是表面的文章、浮皮的染彩，就像舊瓶，只要裝上新酒便是佳釀。

可憾的是，而今我們?nèi)钡恼沁@樣智慧的去“釀”一瓶新酒，模仿紐約的舊城改造；模仿東京大學(xué)的宣傳造勢(shì)，直令人唏噓不已。

在固有的觀念連同思想意識(shí)一同崩潰的年代，學(xué)術(shù)和藝術(shù)一同進(jìn)入沒有法則不便定義的盲區(qū)，還能有石濤、韓愈一般的智者站出來為我們斟上新酒嗎？

我答不上來，還有更多的人答不上來?？慈?，眼前的山是愈發(fā)崚嶒了。

5榮枯隨緣，遇合盡興

近年，“爭先恐后”仿佛成為一個(gè)熱詞。無論是“路怒癥”司機(jī)，還是為了小升初費(fèi)盡心思的家長，無不是其代名詞。而僥幸得利之人，往往暗自得意，以為盡得生活之智慧。

只是，如此這般景象，真的可以稱之為“智慧”嗎？

恐怕不然！這般猴急刻意，反倒暴露出些許自私與猥瑣來。這一點(diǎn)點(diǎn)小聰明，如何承載“智慧”之廣博與厚重？

極喜歡簡女貞的一句話：“樹木不向天空起誓，榮枯隨緣；海浪不須對(duì)沙岸承諾，遇合盡興。”不爭不搶，不急不躁；該我的，盡管伸手去拿，不是我的，任它隨風(fēng)飛去，也不留遺憾。

生命的景象如此，方可稱得上“智慧”二字。文化又何嘗不是如此？

有漢一朝，國土開辟，四方來朝，何其威武。如此壯闊之景。文人也紛紛追逐膜拜，卻只產(chǎn)生了詞藻華麗、語言空洞的漢賦。朱熹的評(píng)價(jià)很中肯：“以浮華為尚，無實(shí)可言矣?！倍从^唐朝，一壺酒，一支筆，繡口一吐便是半個(gè)盛唐！

為何？皆因境界不同。漢的追求太過急切，反而丟了應(yīng)有的從容與智慧；而唐的面目似永遠(yuǎn)不急不躁，透過歷史的塵埃，仍可窺見春江花月夜一般的從容微笑。

這一切的智慧，智慧的一切，皆源自熱愛，熱愛天空的每一朵云，路旁的每一簇花，身邊的每一個(gè)人。

毛姆在《月亮與六便士》中借斯特里克蘭德之口說了這么一段話：那不斷低頭尋找六便士銀幣的生活太空洞了，唯有藝術(shù)的月光才能體現(xiàn)生命的真正價(jià)值。曾一度思考是什么讓已過中年、鮮衣怒馬的斯特里克蘭德放棄優(yōu)渥的生活，去體驗(yàn)?zāi)菢涌嗤吹钠D辛？如今了悟，那是熱愛，是心口不滅不熄的熾熱巖漿。

如此，有誰能去譏諷嘲笑他的不智慧？即便最終畫作不成功又如何？有了熱愛，有了那純粹追求的過程，結(jié)果又有何差別？剩下的一切對(duì)于蘭德而言，都只是順乎天然罷了。

泰戈?duì)栒f：“且看我頭置簪花，一路走來一路盛開，頻頻遺漏一點(diǎn)，又深陷風(fēng)霜雨雪的感動(dòng)?！睒s枯隨緣，遇合盡興，我們也終將窺得生活的洞天。

6生活智慧的城市景象

很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。

那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無處可覓。

人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎？與其說城市忙，不如說人心空?！耙粋€(gè)人看了一夜雨，誰也沒告訴，是孤獨(dú)；只告訴了一個(gè)人，是愛；發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代??”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問為何往郊野跑？一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真，覓取對(duì)生命的最初體悟；另一種則是找個(gè)沒有無線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。

想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽雨。多么詩意美好的景象啊！可那人心里卻想著：把這個(gè)人拍下來，發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊？嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰？

至此，不由然想起龍應(yīng)臺(tái)，她在臺(tái)北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開”。臺(tái)北有58家星巴克，可龍應(yīng)臺(tái)獨(dú)獨(dú)青睞這間茶館，與其說是她明白“紫藤廬清楚這個(gè)城市的身世”，不如說她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開蓮花?！本科涓?，乃是善于假物，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書吧！和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無需過度的信息來彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。

下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請(qǐng)反觀一下自己吧。因?yàn)?，?duì)于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風(fēng)。

7智慧之光

作為一名學(xué)子，我曾經(jīng)無數(shù)次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎？

我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”！

于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書?？煞从^現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎？過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。

古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了 極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。

對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然?？梢?，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。

我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃?，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。

孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。

就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營營”的心思可比。

8智慧人生

“智慧”是一個(gè)充滿靈性的詞語，智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，更是一種境界，智慧也有它自身豐富的景象，人生在世，我們應(yīng)該擁有一顆智慧的心，去過好屬于自己的智慧人生。

何為“智慧”，“智慧”不等同于“知識(shí)”，更不相當(dāng)于“智力”，學(xué)富五車的人和高智商的人分別有著豐富的知識(shí)，和超群的智力，但他們并不一定是智慧之人。

“智慧”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐和領(lǐng)悟，“智”的上部是“知”，這要求我們通過實(shí)踐和行動(dòng)，通過設(shè)身處地的經(jīng)歷去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲得能力。例如書本上的知識(shí)需通過練習(xí)運(yùn)用才能獲得工作經(jīng)驗(yàn)，為人處事道理需在工作、生活中鍛煉方可獲得，而獲得智慧更重要的是靠“心”領(lǐng)悟，恰如“慧”字下半部分是“心”字，就是教育我們，通過實(shí)踐用心領(lǐng)悟的方能汲取真正的智慧。

然而，如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象，對(duì)于人生而言，是一種澄明寧靜的生活態(tài)度，這意味著與世間一切不美好的事物決裂，去追求至極的美好。

想要獲得智慧人生，首先要達(dá)到智慧的境界，智慧之人能看清世事，能夠看清一切貪、嗔、癡，擁有一顆寧靜，豁達(dá)的心，他們把世間種種沖突都看作蝸牛殼里的紛爭，看做電光火石的事，如同老子的逍遙游，遨游于世間，不寄托于外物，不“心為形役”，而是以自由豁達(dá)的淡泊的心態(tài)處事。

其次，智慧之人杜絕外物的誘惑和干擾，而把自身提到很高的位置，這并是說狂妄自大，而是在寧靜的心境中深刻地剖析自己，傾聽內(nèi)心的聲音。黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫就是這樣的智慧之人，他曾寫下《我曾七次鄙視自己的靈魂》這首短詩，引后人無數(shù)嘆服與敬仰。楊絳先生也曾有言：“我不屑與任何人比較??到頭來才知道，這世界是我自己的，與他人無關(guān)?！鼻逍焉羁痰胤词?，剖析自己，乃知自己性靈深處的卑微與弱點(diǎn)，方能用之警醒自己，獲得智慧的人生。

然而，在現(xiàn)今這樣一個(gè)追求義與利的進(jìn)步迅速，過于浮躁的社會(huì)，想要做到淡泊寧靜，反躬自省實(shí)在是太難了，“每個(gè)人都不是一座孤島”，我們必然會(huì)與他人聯(lián)系，受到他人的影響，此時(shí) 我們所需要做的，大概是以出世的心做入世的事了，仍要熱火朝天為了事業(yè)而奮斗拼搏，但要學(xué)會(huì)保持一顆寧靜的堅(jiān)守的心，時(shí)常去叩問自己的心靈，如此才能不隨波逐流，獲得自己的智慧人生

9一生求“大智慧”

這個(gè)世界上有很多人自吹智商很高，很有智慧。他們甚至用所謂的“智慧”，為自己 奪取私利，這只是“小智”罷了。人的一生應(yīng)該尋求“大智慧”，那么，這種智慧是什么呢？

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，“人非生而知之者，孰能無惑？”人的智慧并非天生即來，需要不斷的在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)總結(jié)，智慧則應(yīng)運(yùn)而生，人們便能“知明而行無惑矣”了。

智慧是一種能力，在世上不乏那些“學(xué)霸”“學(xué)神”，有些“學(xué)霸”靠日積月累不斷刷題才能獲得優(yōu)異的成績，而有些“學(xué)霸”則是將智慧靈活使用，不斷變通，這便是能力了，而前者靠刷題依賴的是經(jīng)驗(yàn)，后者是能力，后者終究更勝一籌。

智慧是一種境界，這種境界是精神上的高度來評(píng)判的。我說的“大智慧”便處于這種精神上的境界中，何為“小智”之人，他們?cè)诮?jīng)驗(yàn)和能力上，擁有高的智慧精神境界卻空洞不已，中國有很多不法奸商，他們?yōu)榱嗽黾邮称返漠a(chǎn)量和質(zhì)量，不惜采用有毒的化學(xué)物質(zhì)來降低成本，牟取暴利，這樣做的確是聰明伶俐，可是卻在精神上泯滅了良心人性，何談“大智”。所以，要達(dá)到真正的“大智慧”，要注重精神境界上的修養(yǎng)。

陶淵明便是一個(gè)有大智的人。他鄙視那些每天俯仰低昂、折腰事權(quán)貴的官員，那些官員看似左右逢源，頗有智慧，處事圓滑，實(shí)則出賣了自己的精神原則，毫無尊嚴(yán)的活在體制之下，內(nèi)心早已貧乏無力。而陶淵明不慕權(quán)貴，以心向往，只聽從精神境界的需求，隱居山林，怡然自得，這便是“大智慧”。

俗話說，“仁者樂山，智者樂水?！敝腔垡踩缤笞匀灰粯樱衅渥陨淼木跋?。那些成日玩著小聰明，洋洋自得之人智慧在他們心中終究是一片沙漠，只沉溺于海市蜃樓罷了，真正的“大智”之人，心中廣闊無垠，又有萬丈深淵，千仞絕壁，上善若水，海納百川，“大智”者能夠容納一切苦難，不為世俗所縛，不斷追求內(nèi)心精神世界的完美，以此包容萬物。

一生尋求“大智慧”，你的內(nèi)心將不再是貧瘠的沙漠，追求精神上的完善，你內(nèi)心的智慧，一定是世外桃源，美不勝收！

10什么是智慧

佛教三寶中的至寶指的是佛，而佛就是大徹大悟，擁有大智慧的人，由此可見智慧并不等于智商，那么，究竟什么才是智慧?

智慧是累積的經(jīng)驗(yàn)的外放，19世紀(jì)，馬克思、恩格斯對(duì)于世界三大工人運(yùn)動(dòng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以及其在德國的實(shí)踐的歸納，終成了《共產(chǎn)黨宣言》與《資本論》兩個(gè)巨著。提出了科學(xué)社會(huì)主義這個(gè)天才的構(gòu)想。這個(gè)思想被世人認(rèn)為是近三個(gè)世紀(jì)最為智慧的哲學(xué)。我想世界上比他們智商高的人多了去了，可為什么只有他們提出這一設(shè)想呢?對(duì)實(shí)踐的累積，倘若他們不重視經(jīng)驗(yàn)的累積，只是閉門造車空想的話，恐怕這一理論永遠(yuǎn)不會(huì)被提出把。歐洲的傅立葉，中國的洪秀全不就是這樣嗎？只顧自己內(nèi)心的思考，沒有實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)的累積，那么，思想只是空想，永遠(yuǎn)不可被稱為智慧。

智慧是能力的體現(xiàn)。這個(gè)能力是多方面的，有生活能力，處理內(nèi)心的能力等等。四川大涼山的劉寧，是曾經(jīng)的理科狀元。這智商，不用我說，人人都知道會(huì)超過眾人。可智力不等于智慧啊，這個(gè)昔日的理科狀元如今混跡在網(wǎng)吧，是無業(yè)游民。為什么狀元會(huì)是這樣，能力的缺失，面對(duì)未來他茫然無所適從，沒有調(diào)節(jié)自己內(nèi)心的能力，最終導(dǎo)致了他最后的失敗，是慘敗。比起那些智力不如他的人，他也是敗了。他就是社會(huì)上所批判高分低能的人，他們空有卓越的智力而無常人的能力，也稱不上智慧，只有有能力把自己智慧表現(xiàn)出來的那才是智慧，否則空有智力卻無法實(shí)現(xiàn)，誰又能看見。

智慧是境界的體現(xiàn)。禪宗六祖慧能法師的佛偈揭示了這一點(diǎn)?！捌刑岜痉菢?，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃？”這正是其內(nèi)心對(duì)佛法的感悟，超越了外物的巨像，不是像其他人一樣只是對(duì)物體外在的感悟，因此五祖才把自己的衣缽傳給了他，這是境界的超越，這才是真的智慧。若是他不去探求境界，而是與他人一樣去考究外物的話，那么他至死也不過是一個(gè)伙頭僧罷了，談什么六祖的后世之饗？說什么大徹大悟？說什么有大智慧呢？

智慧，是經(jīng)驗(yàn)，是能力，是境界，只有做到了這些，才可真正稱為智慧！

11王大爺?shù)脑绮偷?/p>

我住在一個(gè)有些年頭的小區(qū)里。住在老小區(qū)的好處就是——你知道小區(qū)里哪個(gè)店鋪里的東西好。

我知道王大爺賣的早飯最好吃！

王大爺?shù)男〉昀锟偸菙D了很多人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來。也分不清朦朧中哪些是人，哪些是桌。

“王大爺！老樣子來一份兒！”

進(jìn)門的人大多要喊這么一句，就像打招呼一樣點(diǎn)一份早飯，然后就坐下來跟經(jīng)常碰面的“早飯友”開心地交談。等到王大爺把東西穩(wěn)穩(wěn)地放在他面前，他就開始邊吹邊吃，滿臉幸福的樣子。不消幾分鐘，他就要向在座的告別“你們慢吃”，再給王大爺來個(gè)預(yù)訂：“我明兒還來啊，您忙！”然后快步走了——去上班。

王大爺性格特別好，講話和氣還很愛聊天。笑瞇瞇的，我甚至覺得他的皺紋都特別可愛！他的店面小，裝修也比不上別處的快餐店，桌椅因長年的油灰顯得發(fā)黑，墻也因水汽好些地方脫了墻皮。但是不知道為什么大家都愛在這吃粥吃茶葉蛋。好像有了王大爺在，早飯就該好吃，衛(wèi)生就能保證似的。事實(shí)也的確如此！

吃客們有周末不肯做飯的，也跑來吃早飯。這時(shí)就少不了王大爺爽朗的笑聲了。“王大爺，店面不租大點(diǎn)我們要站外面吃飯啦！”

“哈哈，我給你們搬個(gè)小凳坐外邊吃！哈哈??錢全給你們做粥吃了，哪有閑錢?。俊?對(duì)，王大爺?shù)闹嗬镱^有肉，價(jià)格還不貴哩！難怪，難怪！“那你提個(gè)五毛一塊的價(jià)，我們還能不來??？”

“不行不行，都是好多年在這吃的老鄰居了！我老王別的不敢說，良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩！哈哈，我老頭子虧得有你們陪著解解悶?zāi)??！?/p>

“那大媽呢？”我這個(gè)心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發(fā)現(xiàn)周圍似乎過分的安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來。

“你大媽啊，陪著我呢！可不就是她派你們來陪陪我嘛。我這就夠啦！有吃有喝，有人說話，干啥不滿足？想這想那，爭來爭去的人還沒我快活哩。小妮子你知道不，人要會(huì)知足！你往后長大了還像他們來我這小店陪大爺講話，我也知足啊，哈哈，你說我這傻不傻？”

我聽了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店里霧氣重！“這粥真燙！”我大聲地說，“我以后得等粥冷點(diǎn)再喝！”

周圍的人都笑了，王大爺也笑了，這種沒有任何做作的笑真好聽。

王大爺，你一點(diǎn)也不傻，你就是心里敞亮才過得好啊！我不管長多大，都會(huì)時(shí)常來看你的，陪你說說話，就像這些陪你的人一樣！我心里想。

周末的早上總是讓人放松的，陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店里傳出??

12修馬桶

“啊呀，這馬桶怎么會(huì)漏水了呢？流了整整一天得浪費(fèi)多少錢哪！”

才進(jìn)家門，就聽到了母親有些心疼的抱怨，朝衛(wèi)生間望去，只見母親雙手叉腰，額上淌著幾滴豆大的汗珠，紅著臉并帶著幾分慍怒看著馬桶。

馬桶里淅淅瀝瀝的水聲依然不斷，似乎是在嘲笑母親，就像是街邊的小混混一腳踢倒了拄拐杖的老爺爺，還吹著口哨洋洋自得地表示：你奈何不了我。

豈能讓這馬桶就這么囂張下去？我趕忙加入戰(zhàn)場與母親并肩作戰(zhàn)。

一番探測后，漏水的原因終于浮出水面。原來，這馬桶一次性沖出的水量過大，導(dǎo)致閥門始終處于被沖開的狀態(tài)，難以關(guān)閉。沖水開關(guān)也無法彈起，水箱的水不停流出，水管里的水又不斷注入水箱，于是，這馬桶便無休無止地漏水了。

哈！這可難不倒我。我前不久還在一張物理試卷中看到類似的題目呢！其實(shí)，馬桶中利用了杠桿原理，沖水開關(guān)與閥門其實(shí)是聯(lián)動(dòng)的，要阻止出水先關(guān)上閥門，要關(guān)上閥門先彈起沖水開關(guān)。

心動(dòng)不如行動(dòng)，掀開馬桶背部的蓋子，提起沖水開關(guān)，才三秒，馬桶就蔫了，再也不出聲了。

母親驚喜的問我是什么原因，我耐心地給她說了原理并拍胸脯保證不會(huì)再有好的方法了?！罢l說的？”我正得意到一半，一個(gè)粗獷的聲音忽然打斷了我。我嚇一跳，定睛一看，原來是父親?！懊看螞_完水都要開蓋子，提開關(guān)，這么煩的方法，也敢叫好？”

我有些不滿地質(zhì)問父親：“你難道有更好的辦法？”父親得意地一笑，說道：“你這點(diǎn)書呀！都白讀了，真正的智慧不是高貴的公主，不是‘千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面’，他不藏在晦澀的書本里，它就在我們身邊，以千變?nèi)f化的景象呈現(xiàn)自己，就看你有沒有心。”

我似懂非懂，父親見我不解，找來一塊磚放入水箱，水位沒變，但是水量少了，自然不用擔(dān)心閥門被沖開了，也不用一次次費(fèi)力地提開關(guān)了。

真正的智慧正如父親所說，就是在我們身邊的景象，我們見過磚掉入水中，卻想不到修馬桶的方法，要有心。

13茶道

人說，上善若水。爺爺說，大智若茶。

三模大敗，心灰意冷，遂回鄉(xiāng)下爺爺家療傷。爺爺是個(gè)茶農(nóng)，住在一幢古色古香的石屋里。石屋安詳?shù)淖湓诎倩▍怖?，屋后是一片廣闊的茶園，春夏之際，一眼望去好比綠色的海洋。

爺爺已從父親電話中知我來意。不多言語，徑直帶我入茶園，正值初夏，茶園中綠得逼人眼，空氣中彌漫著濃濃的茶香，仿佛用力一，便能吸滿一口清茶。

爺爺自顧自走著，一邊順手采下茶樹最頂上的茶葉，一邊說：“采茶要采集茶樹最頂上的茶。茶是有大智慧的，它知道，烈日的炙烤雖是一種挫折，卻也是一種磨礪。唯有經(jīng)歷過挫折，才能磨練出自身的芬芳。”

我注視著爺爺，陽光下，爺爺滿頭銀發(fā)閃爍著光芒，我知道爺爺?shù)脑捯庥兴?，但道理我都懂得，可?shí)際操作起來卻總不盡如人意。畢竟，自己辛苦奮斗一個(gè)月，本想進(jìn)步，卻橫遭大敗，感覺自己所做的一切都失去了價(jià)值，這個(gè)關(guān)，不是那么容易跨過的。

爺爺見我臉孔仍陰云密布的，微微一笑，引我入茶屋，我呆呆的像個(gè)木頭一樣立在屋中。爺爺則熟練地泡起了茶。

爺爺取幾片茶葉放入青瓷杯中，端起紫砂壺，沸騰的水沖上杯底，我注視著杯中干枯的茶葉碧玉一般在杯中變得油潤飽滿，接著舒展，升騰，最后香溢，融合。

茶葉浮于水上，似一葉扁舟安詳于大江之上，爺爺看了看我，又看了看杯中的茶。緩緩說：“其實(shí)挫折沒什么大不了的，關(guān)鍵是要有面對(duì)挫折的智慧，這茶，就是個(gè)很好的例子啊。面對(duì)飛流而下的沸水，它沒有選擇逃避，而是迎難而上，以沸水洗刷自身，以自身飽滿，而后完美釋放，才成就這一杯香醇的碧螺春啊?！?/p>

“茶泡好了，喝一口吧！”一抬頭，爺爺正笑瞇瞇的注視著我。我接過了杯子淺啜一口，茶的芬芳在喉中婉轉(zhuǎn)而下，溫暖了一顆冷凍的心。

“經(jīng)歷多了，便也就有了智慧。挫折的背后總會(huì)有芬芳?！睜敔斝χf。

我若有所悟，點(diǎn)了點(diǎn)頭，挫折是不免的，我應(yīng)如茶，有面對(duì)挫折的智慧。經(jīng)歷多了，我也該有茶般那種“智者樂水”的境界啊。

人生如茶，挫折的背后便是芬芳。

14灑些智慧，繪就絢目之景

古往今來，反觀歷史大流中，凡有大成者，名垂千古者，受人景仰者，他們都有一種特性——智慧，他們不僅有智慧，并且善于利用智慧。

是夜，營帳里有一抹身影依舊矗立在窗前，冥思苦想，忽然靈光一閃含笑入睡。是日，那人一襲白衣，端坐在琴前，彈指三兩聲，琴聲咚咚，城墻下司馬大將軍，率精兵三萬，欲奪此城，派探子潛入，卻說城內(nèi)安詳一派，車水馬龍，“將軍，你認(rèn)為你能攻得此城么？”輕漂淡語的一句，卻讓司馬大將軍三萬人馬撤退。令人狐疑！

原來，在清晨他已下令將所有士兵扮作商人農(nóng)民生活在城里，營造出一片祥和景象。使司馬將軍不敢輕易動(dòng)之，好一個(gè)“空城計(jì)”！

他用自己的智慧使不足一萬的士兵嚇退三萬大軍。他用自己的智慧使自身不傷一分一毫。他用智慧畫出一幅勝利之景。

人人都說你腹有千卷書，都勸你做官，光宗耀祖，可你卻不顧家人反對(duì)選了個(gè)依山傍水隱世瞞名的地方居住。整日“采菊東籬下”“種豆南山下”，過得好不自在，好不悠閑，可家人卻覺得你無用。然而一場聲勢(shì)浩大的政變卻改變了家人的看法，那些滿腹詩文，位高權(quán)重的官人，在這場政變中被抄家，被流放，被欺侮，唯獨(dú)你依舊閑看花開花落，絲毫不受影響。

你用自己的智慧淡泊名利，保全了家人的性命，你用自己的智慧成就了膾炙人口的詩句，你用智慧譜就了一幅閑云野鶴之景。

咱倆是老鄉(xiāng)，雖說隔著好幾百年，可你是我 崇拜的人。從小，你受盡欺侮貧困不堪，靠著別人的救濟(jì)而活，吃著別人的剩飯而生。別人欺侮你，一笑而過。甚至是“胯下之辱”，他們也太狗仗人勢(shì)！你是有能力殺掉他們的，可是你沒有，甘受這種奇恥大辱，我不懂，你為何不拔劍相對(duì)。

后來我懂了——“厚積而發(fā)”。你不是懦弱，而是認(rèn)為他們不值得!你用自己的智慧忍受奇辱，你用自己的智慧成就了日后的傳奇，你用智慧繪就出一幅站山而望之景！

看??！他們?cè)谔咸祥L河中，灑下智慧，使自己名垂千古。灑些智慧，在自己遇到困難時(shí)，為自己繪一幅淡定之景。灑些智慧，在自己遭受非議時(shí)，為自己繪一幅從容之景。灑些智慧，在自己被人欺侮時(shí)，為自己繪一幅自強(qiáng)不息之景。灑些智慧，繪就絢目之景......15智慧的愛

大自然中，一切都是充滿愛的。樹干會(huì)像樹枝源源不斷地輸送營養(yǎng)液來保證其可以茁壯成長，而樹枝則會(huì)拼命向上生長以便于吸收更多雨水的滋潤和沐浴到更多的陽光，這是樹枝用來報(bào)答樹干的智慧；烏鴉反哺，羊羔跪乳，這是動(dòng)物用來回報(bào)母親的智慧。那么，我回報(bào)母親的智慧是什么呢? 沒有溫馨的場面，沒有感人的話語，只有不耐煩和冷漠的神情······每當(dāng)我以這樣的神情回復(fù)她的關(guān)心時(shí)，她只是尷尬地摸摸頭，朝我一笑，便黯然回到房間，我想再說幾句緩和氣氛，這事實(shí)上并不能改變什么。

又是一個(gè)母親節(jié)，因?yàn)閷W(xué)業(yè)，我并沒有為母親準(zhǔn)備什么，只是寫了張賀卡放在了床頭，想著母親來我臥室時(shí)定會(huì)看到，而我忽略了，母親已許久不進(jìn)我的房門了——怕理亂我物品受我責(zé)備，到了下午，母親依舊沒看到我的禮物，我能感受到她隱隱的失落，雖然嘴上仍說著：根本不需要啦，又不是什么重要日子。出于不想讓她失望的樣子，我偷偷潛入她房間將賀卡放在物品擺放架上，然后便坐在書桌前溫習(xí)功課。夜晚來臨，母親早已洗漱上床休息。一聲驚呼傳入我耳中，接著便是咯咯的笑聲，伴隨著腳步聲，母親一下子就出現(xiàn)在我面前，“寶貝女兒給媽媽準(zhǔn)備了禮物啊，謝謝喔”，我不自在的告訴她是昨晚準(zhǔn)備的，也只是張賀卡而已。母親并不在乎，細(xì)細(xì)看著，手拿著賀卡，身體有些顫抖，手過于用力，有些泛白，雖然眼角已出現(xiàn)了皺紋，但她仍然笑的很美。母親激動(dòng)了好一陣，并將賀卡拍照上傳給她的小姐妹看。一晚上房間里笑聲不斷······

母親像是樹木，提供我充足養(yǎng)分。她在我因?qū)W業(yè)而倍感壓力時(shí)給我鼓勵(lì)，在我不耐 煩時(shí)，悄悄躲進(jìn)房間，但仍會(huì)時(shí)不時(shí)假借倒水之意看我?guī)籽?，她不?huì)像復(fù)讀機(jī)一樣提醒我丶督促我，她不再動(dòng)我的東西，她只會(huì)在我笑的時(shí)候放聲笑，我生氣的時(shí)候聽我訴說，她只會(huì)做一切讓我開心的事情，這就是她的智慧丶她的愛。同大自然孕育生命一般偉大的愛。

而我，只能用行為用成績來報(bào)答她?？v然我很少說貼心的話，我很少能順從她的意念做出令她滿意的事，但我會(huì)用我的智慧，用我愛她的方式來表達(dá)。

我們的愛都像大自然的愛一般，溫柔，給人的感動(dòng)。

16成功源自努力付出

流星劃過夜空，人們感嘆的是它閃亮的一瞬，卻不知道它自身多么努力的燃燒自己才得以如此耀眼，許多偉人在我們眼中擁有著國人的智慧，擁有令人羨慕的成就，但在這智慧與成就的背后是無數(shù)次的失敗與挫折。所以我認(rèn)為成功只是表象。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是成功背后的努力與付出。

成功是第101次嘗試，只有努力付出過才有成功的可能。劉備三顧茅廬只有請(qǐng)諸葛亮出山，阿里巴巴的創(chuàng)始人如今身價(jià)過億，也不是開始就一切順利，而是通過不斷的嘗試才得以成功。在我們眼中成功的人物，哪個(gè)不是努力拼搏才得以走到今天。雖然他們?nèi)缃裨谄聊簧祥W耀，可在他們微笑背后又藏著多少不為人知的苦澀呢？他們的成功是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，也是一種境界。唯有擁有這些才可能擁有成功。

空有成功的皮囊是不可取的，唯有擁有真才實(shí)學(xué)才能受到所有人的認(rèn)同。成功的路徑有很多，種類也是五花八門。如今社會(huì)上是“有錢行萬里，無錢寸步難行”，有錢有權(quán)之人為子女買文憑的例子隨處可見，他們看似成功的踏入大學(xué)，實(shí)則與那些憑借自己努力而踏入校園的人并不能相提并論，這些富二代缺乏的是成功的過程和成功所需具備的意志和能力，他們徒有成功的表象卻不曾有成功的快樂與背后的付出，這是我們所不提倡的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是有著真才實(shí)學(xué)，懂得付出和努力的成功之士，我們不應(yīng)該被成功的另一種景象所迷惑，更不能盲目的效仿。

在我們的人生中也是這樣，只有向著自己的目標(biāo)努力奮斗、付出，才有成功的機(jī)會(huì)，如果不付出，則連成功的機(jī)會(huì)也沒有，已經(jīng)成功的人是令人羨慕的，他們所擁有的經(jīng)驗(yàn)，能力和境界是我們所追求的，但他們背后的努力付出更是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。

流星劃過星空，我們應(yīng)該知道它在努力燃燒，偉人成功，我們應(yīng)該知道他們?cè)谂L試，不斷進(jìn)取，他們的成功是靠嘗試積累的經(jīng)驗(yàn)，努力換來的能力和奮斗精神所達(dá)到的境界所取得的，在敬仰與羨慕的同時(shí)，我們所能做的唯有努力！付出！即使最終達(dá)不到成功的境界，也要努力達(dá)到成功的能力，但求落幕無悔！

第五篇：江蘇省歷年高考作文大揭秘

江蘇高考作文題命題之謎大揭秘

來源：毛宇杰的日志

長期以來，江蘇高考的作文題一直牽動(dòng)著所有江蘇學(xué)子的心。江蘇省的高考作文題一向奇葩，讓人直呼看不懂，各路教育專家，寫作大家都不敢輕談江蘇高考作文，也不敢輕易預(yù)測作文題，今天，國家一級(jí)吐槽大神，江蘇高考界職業(yè)惡搞學(xué)者，11屆優(yōu)秀學(xué)長尼瑪神毛哥將為大家揭秘江蘇高考作文之謎，并將13年江蘇高考作文題的預(yù)測方法教給大家，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給2013年高考及以后的江蘇考生們，不要再買什么作文參考書了，不要讓司馬遷割一次又一次了，看看毛哥歷經(jīng)數(shù)年嘔心瀝血總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)吧！

我們先來看下近幾年江蘇高考作文題。

05年山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)

06年人與路

07年懷想天空

08年好奇心

09年綠色生活

10年品味時(shí)尚

11年拒絕平庸

12年憂與愛

想必各位都不知道其中的必然聯(lián)系，下面就由毛哥為大家揭秘江蘇高考作文題的秘密所在。請(qǐng)看接下來的對(duì)比參照。

05年山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)蒼茫的天涯是我的愛，綿綿的青山腳下花正開......彎彎的河水從天上來，流向那萬紫千紅一片海

06年人與路一路邊走邊唱才是最自在07年懷想天空永遠(yuǎn)的唱著最炫的民族風(fēng)，是整片天空最美的姿態(tài)

08年好奇心什么樣的節(jié)奏是最呀最搖擺？什么樣的歌聲才是最開懷？

09年綠色生活我聽見你心中那動(dòng)人的天籟，就忽如一夜春風(fēng)襲來滿面桃花開

10年品味時(shí)尚火辣辣的歌謠是我們的期待

11年拒絕平庸我們要唱就要唱得最痛快

12年憂與愛“憂憂“的唱著最炫的民族風(fēng)，讓愛卷走左右的塵埃

怎么樣？怎么樣！你們想到了么？？、7年來每一年的江蘇高考作文主旨都對(duì)應(yīng)了最炫民族風(fēng)的一句歌詞，11屆的孩子們后悔沒聽這首歌了么？出題的意圖完全是要告訴我們，唱就要唱得痛快，不要顧忌太多，不要做平庸的人！怎么樣？知道去年語文一死死一片是怎么回事了么？錯(cuò)不在老師，完全在你們不聽神曲，不跟進(jìn)潮流。12屆的孩子們，還在抱怨不知道怎么下筆么？鳳凰傳奇的叔叔阿姨早告訴你們了，憂與愛的紐帶便是那最炫民族風(fēng)！讓你們一心只讀圣賢書！08屆大學(xué)都要畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，都在討論這么大如何有好奇心？的確沒有，可只要你回答了那兩個(gè)問題作文就滿分了。呵呵呵，痛哭流涕了吧，傻了吧唧吧，還不快去聽鳳凰傳奇的歌？還不快補(bǔ)習(xí)一下最炫民族風(fēng)？13屆的孩子們，前面7年近400萬的學(xué)長學(xué)姐用鮮血和生命換來了寶貴的高考作文經(jīng)驗(yàn)，明年一定要給力啊啊??！扔掉那些沒用的作文書吧！最炫民族風(fēng)，high起來?。?/p>