第一篇：考研政治分析題(完整版)（小編推薦）

2017考研政治分析題答題模板

@有道考研備戰(zhàn)團

考研政治共5道分析題，題號是34-38題，分別對應5個科目：

第34題：馬克思主義基本原理概論(一般只考馬克思主義哲學)

第35題：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

第36題：中國近現(xiàn)代史綱要(有時候是綱要+毛澤東思想)

第37題：思想道德修養(yǎng)與法律基礎

第38題：當代世界經(jīng)濟與政治 通用模板

一、是什么？（闡述原理）

聯(lián)系原理：該材料聯(lián)系的是?原理，該原理認為? 照抄方法：**原理要求我們（原理包含的方法論）

二、為什么？（過渡部分）聯(lián)系材料：這個材料告訴我們? 解釋說明：如果有錯誤觀點要批駁（以上觀點具有完全的欺騙性，是毫無根據(jù)的，有著不可告人的政治目的。是把xx問題政治化）

三、怎么做？（行動性的語言）提出行動

建議措施：調(diào)動三個積極性：人+自然條件+科技（主體、客體、媒介）

分析題：馬原(哲學)1.實踐(人與自然，主觀能動性與客觀規(guī)律)2.矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律（辯證法的核心）3.必然性和偶然性

4.感性認識和理性認識的關(guān)系(認識中的理性因素和非理性因素)5.真理的絕對性和相對性(具體問題具體分析)

分析題模版一：馬原(哲學)——實踐、人與自然關(guān)系問題

一、是什么 1.實踐的定義：

是人們能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動?？陀^性=物質(zhì)性=無條件 2.范疇

①生產(chǎn)②處理社會關(guān)系③科學實驗 3.基本特征

①物質(zhì)性(直接現(xiàn)實性)；②是人類有意識的活動；③社會歷史性(受歷史條件制約)4.實踐是形成社會關(guān)系的基礎(發(fā)源地)①人與自身意識

②人與人（思想道德修養(yǎng)）③人與自然（馬哲）

二、為什么

1.正確理解人與自然的關(guān)系

①人是自然界的一部分，但實踐使人從自然界分化出來 ②由于人在改造自然地過程中發(fā)揮主觀能動性時，首先要遵循客觀規(guī)律，所以人和自然需要和諧相處

③人類社會與自然在發(fā)展過程中，應該協(xié)調(diào)共同發(fā)展 2.發(fā)揮人的主觀能動性與遵循客觀規(guī)律 ①自然界有其自身的客觀規(guī)律，人類能夠認識和遵循自然規(guī)律，合理利用自然資源達到自己的目的；

②但人類不能不顧自然規(guī)律，為所欲為，否則，最后受傷害的還是人類自身。3.在處理人與自然關(guān)系時，堅決踐行科學發(fā)展觀

①中國堅持貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀;②積極推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展;③走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

三、怎么做：調(diào)動三個積極性4點

①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式改善經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益，加大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度（人）②依靠技術(shù)進步，改善能源結(jié)構(gòu)開發(fā)新能源和可持續(xù)能源（科技）

③控制人口，實行計劃生育。綠化改善環(huán)境，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會（環(huán)境）

④加強環(huán)保的法制宣傳

分析題模版二：馬原(哲學)——矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律（可以應對所有的主觀題）

一、是什么：矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律必背 ①矛盾的同一性與斗爭性

★同一性：相互依存、相互轉(zhuǎn)化

1）互為對方存在的條件，相互吸收利己的因素； 2）雙方可向各自對立面轉(zhuǎn)化(需一定條件)3）規(guī)定事物發(fā)展的方向；

★斗爭性：相互排斥、相互制約 造成量變，實現(xiàn)質(zhì)變。

二、為什么：永遠之第二步 ①貫穿始終的“一分為二”：A+B 一方面，我們在干A的時候，一定要注意做B；（學習原理時不忘實際）另一方面，我們在干B的時候，也要注意做A。（實際工作時，要上升到原理的高度）

②批判割裂的“形而上學”：

如果我們只注重A，忽視了B，我們就會?嚴重后果（教條主義）

如果我們只注重B，忽視了A，我們就會?另一個嚴重后果（經(jīng)驗主義）

三、怎么做：矛盾分析法 ⑴“兩點論”:16個字

在對立中把握同一，在同一中把握對立 再16個字

同中求異、異中求同、求同存異、共同發(fā)展 ⑵“重點論”: ①干事情，多選一： 抓關(guān)鍵--抓主要矛盾

②對一個人或事情做判斷、評價： 看主流--看矛盾的主要方面

分析題模版三：馬原（哲學）——必然性與偶然性（次數(shù)、頻率問題）

一、是什么？ ①區(qū)別：

內(nèi)外根源、穩(wěn)定性表現(xiàn)、地位 ②聯(lián)系：

ⅰ必然性存在于偶然性之中、必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來、為自己的發(fā)展開辟道路；

ⅱ偶然性背后隱藏著必然性、偶然性受必然性支配； ⅲ.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

二、為什么？

理論與題目概念對應的關(guān)系（把A、B具體化）

三、怎么做？

方法論意義：積極發(fā)現(xiàn)并總結(jié)規(guī)律，要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然

必然性與偶然性的材料：敗中取勝，歪打正著（已經(jīng)做壞了，但是出乎意料很圓滿）

分析題模版四：馬原（哲學）——感性認識與理性認識、理性因素與非理性因素（先后問題）

一、是什么？

1.感性認識vs理性認識

①區(qū)別：認識的初級階段vs高級階段(具體vs概括)②聯(lián)系：兩者相互依存，相互轉(zhuǎn)化 ③實現(xiàn)從感性到理性的飛躍 ⅰ.獲取豐富實際的感性材料

ⅱ.加工制作，上升為理性認識：去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里 ④實現(xiàn)從理性到感性的飛躍：檢驗認識

二、為什么？ 從材料中帶入

三、怎么做？

①辯證唯物主義要求我們實事求是，一切從實際出發(fā)；

②矛盾普遍性vs特殊性的原理要求我們在工作實踐中將理論和實踐不斷地相結(jié)合，具體問題具體分析

在理論中指導實踐，在實踐中檢驗理論，實現(xiàn)理論的與時俱進。感性認識與理性認識的材料：看法、認識、判斷、先后 例題

1.九方皋相馬方法的高明之處何在？

是什么：感性認識與理性認識的關(guān)系。從感性到理性飛躍的條件 為什么：九之所以相馬成功是因為他在對馬觀察時沒有拘泥于馬的顏色性別，這些表面因素。而是及時的把對嗎的感性認識上升到理性，抓住了千里馬的關(guān)鍵因素——速度、耐力達到了找尋千里馬的目的。2．伯樂之子“相馬”失敗的主要原因是什么？

為什么：相馬失敗，是因為沒有從實際出發(fā)，過分依靠理論，照搬照抄，生吞活剝，只抓住了馬的外表，忽略了千里馬的關(guān)鍵因素，所以相馬失敗了。

教條主義，缺乏實踐經(jīng)驗沒有上升到理性認識，沒有認識事物的本質(zhì)，客觀唯心主義。

3．為什么說九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義？

怎么做：辯證唯物主義要求我們在工作中要實事求是，一切從實際出發(fā)，矛盾的普遍性特殊性要求我們，理論結(jié)合實際，在理論中指導實踐，在實踐中檢驗理論，實現(xiàn)理論的與時俱進。

一、是什么？

2.理性因素vs非理性因素 ①定義：

情感、意志(沖動、欲望、想像、直覺、靈感)②作用：

理性因素：指導、解釋、預見 非理性因素：動力、作用、誘發(fā)

③兩者關(guān)系：理性因素是主導，理性因素制約非理性因素，但也承認非理性因素的重要作用

二、為什么

帶入材料，文科、理科代替非理性因素和理性因素

三、怎么做 創(chuàng)新

科學的創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合力

理性分析、嚴密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神

在工作中敢于打破成規(guī)，勇于探索，突破前人，創(chuàng)建全新的工作方法 材料特點：兩種不同學科或者不同人的對比 例題：

①既然在數(shù)學領(lǐng)域2＋5＝7是顛撲不破的，為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2＋5＝10000也是可能的？

是什么：理性因素是理智，非理性因素是沖動、欲望、想像、直覺、靈感。理性因素的功能是指導、解釋、預見，非理性因素的功能是動力、作用、誘發(fā)。理性因素是主導，理性因素制約非理性因素，但也承認非理性因素的重要作用。為什么：在數(shù)學領(lǐng)域里偏重計算，以嚴格的論證、定理、推倒為鮮明特色，所以答案往往是唯一的。因此在數(shù)學領(lǐng)域里2+5必須等于7；與之相反，在藝術(shù)領(lǐng)域中，更多的是以靈感、聯(lián)想和發(fā)散思維作為主要手段，沒有固定答案有廣闊的可能性，所以2+5可能等于10000。

②在認識活動中，正確處理理性與非理性的關(guān)系對科學創(chuàng)新有何重要意義？ 怎么做：科學創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合理，要求我們把理性分析、嚴密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神結(jié)合，在工作中敢于打破成規(guī)，勇于探索，突破前人，創(chuàng)建全新的工作方法。

分析題模版五：馬原（哲學）——真理的絕對性與相對性

一、是什么 真理的特征：

⑴客觀性——凡是真理都是客觀真理，客觀性，是無條件 ⑵相對性（具體性）——有待深化，有待拓展

⑶二者聯(lián)系：任何真理都是兩者的統(tǒng)一(二者相互包含、相互轉(zhuǎn)化)

二、為什么

以科學的態(tài)度對待真理： 反對絕對主義和相對主義 教條主義、機械僵化 懷疑科學、詭辯論

三、怎么做

辯證唯物主義：做工作要實事求是，一切從實際出發(fā)。矛盾的普遍性特殊性原理：在工作中把理論和實踐不斷加以結(jié)合，要具體問題具體分析，在理論中指導實踐，在實踐中檢驗理論，實現(xiàn)理論的與時俱進。材料特點：講一個曾今的真理，現(xiàn)在失靈不奏效了。例題：

(1)廟僧按照常理，認為石獸應順流而下，從真理的具體性分析其失當之處？ 是什么：真理具有絕對性，真理都是客觀真理，是無條件的；真理具有相對性，有待于實踐的進一步檢驗和深化拓展；任何真理都是絕對性與相對性的統(tǒng)一，二者相互包含，相互轉(zhuǎn)化。

為什么：以科學的態(tài)度對待真理：反對絕對主義，教條主義、機械僵化；和相對主義、懷疑科學、詭辯論。正常事物墜入河中一般都順流而下，能在下游被人們找到。但是有不可忽視的前提條件——墜河之物密度小于水。石獸密度遠大于水，原先的結(jié)論和真理無法再指導這次的實踐活動。所以廟僧第一次打撈失敗，沒有順利招到石獸，夸大真理絕對性的絕對主義錯誤。

(2)守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對我們辯證的思考問題有何啟示？ 并舉一例說明之。

怎么做：辯證唯物主義要求我們做工作要實事求是，一切從實際出發(fā)；矛盾的普遍性和特殊性要求我們在工作中把理論和實踐不斷加以結(jié)合，具體問題具體分析，用理論不斷指導實踐，在實踐中檢驗理論，實現(xiàn)與時俱進。

分析題模版六：毛中特+馬原（政經(jīng)）——科學發(fā)展觀：新型工業(yè)化道路、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式(聯(lián)系人與自然的關(guān)系)和模版一相同 例題

“十一五”時期資源節(jié)約方面的主要指標結(jié)合材料回答問題:(1)中國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變提出何種要求? 是什么：實踐是人類能動的改造客觀世界的活動，包括生產(chǎn)實踐、科學實踐和處理社會關(guān)系的實踐，實踐具有客觀現(xiàn)實性、是能動的、受到一定歷史條件的制約，實踐是社會關(guān)系的基礎，人的存在方式。

為什么：我們應該正確理解人與自然的關(guān)系：人自然界的一部分，實踐使人從自然界分化出來。發(fā)揮主觀能動性必須以遵循客觀規(guī)律為前提，人與自然應協(xié)調(diào)發(fā)展；自然界有其客觀規(guī)律，人類可以在遵循和認識客觀規(guī)律，合理利用自然資源達到發(fā)展的目的。人在實踐活動中如果不遵循客觀規(guī)律為所欲為，必將受到自然的懲罰；在處理人與自然的關(guān)系時，我們應該貫徹以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀。推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，建設生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

(2)按照科學發(fā)展觀的要求,我國如何建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會？

怎么做：調(diào)動三個積極性，四點行動，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，注重經(jīng)濟發(fā)展的效益和質(zhì)量，加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的方式和力度；依靠科技進步，加大能源結(jié)構(gòu)調(diào)整的方式和力度，開發(fā)新能源、可持續(xù)能源；控制人口增長實行計劃生育，綠化改善環(huán)境建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會；加大環(huán)保法制、宣傳。

分析題模版七：毛中特+馬原（政經(jīng)）——民生問題、收入分配、社會保障問題

一、是什么

基本概念（選擇與材料有關(guān)的部分表達）：

按勞分配——在生產(chǎn)資料公有制的前提下，我國實行按勞分配。⑴堅持按勞分配的主體地位：是由我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度所決定的。⑵按勞分配是社會主義的分配原則，是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。

首先，公有制是實行按勞分配的所有制基礎。

其次，社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎。

二、為什么

⑴堅持按勞分配的主體地位體現(xiàn)在按勞分配是全社會分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在是公有制經(jīng)濟內(nèi)部主體的分配原則。

⑵只有堅持按勞分配的主體地位才能體現(xiàn)公有制的主體地位，才能實現(xiàn)共同富裕 ⑶反對錯誤觀點：

①完全按勞分配，不需要按生產(chǎn)要素——按生產(chǎn)要素分配同按勞分配并不矛盾（因為存在著多種所有制），我們需要按生產(chǎn)要素分配發(fā)展經(jīng)濟 ②完全按生產(chǎn)要素分配，不需要按勞分配——不符合我國的基本經(jīng)濟制度，違背了社會主義道路。

三、怎么做

⑴深化收入分配制度改革——提低、調(diào)高、擴中、打非

⑵正確處理“先富”與“共富”的關(guān)系，反對兩極分化和平均主義。

⑶建立健全完善的社會保障體系——5個統(tǒng)籌（在收入問題上屬于怎么干，在社會保障問題上屬于是什么。）

社會保障包括：社會保險、社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置和社會互助、商業(yè)保險與慈善事業(yè)等制度。社會保障內(nèi)容（三保一低）：基本養(yǎng)老保險制度、基本醫(yī)療保險制度、失業(yè)保險制度、城市居民最低生活保障制度。

社會保障的原則：統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展與社會建設、統(tǒng)籌勞動就業(yè)和社會保障、統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會保障和農(nóng)村社會保障、統(tǒng)籌公平和效率、統(tǒng)籌政府作用與市場效率具體措施：

①體現(xiàn)了量力而行、循序漸進；

②進一步完善社會保障體系，逐步擴大社會保障的覆蓋面；

③切實保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會主義大家庭的溫暖。社會保障的功能： ①調(diào)節(jié)收入差距

②緩解各種社會矛盾

③穩(wěn)定社會的基本功能，是經(jīng)濟發(fā)展的安全網(wǎng)，是社會發(fā)展的穩(wěn)定器，能為維護社會安定提供可靠的保證

④妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，維護和實現(xiàn)社會公平和正義 社會保障可能的外延、橫向聯(lián)系的考點

①與分配制度相結(jié)合（先富與共富下的社會保障）②與社會主義制度優(yōu)越性的結(jié)合 ③與和諧社會的結(jié)合（公平正義）

為構(gòu)建社會主義和諧社會提供所需的制度保障

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處 ④與科學發(fā)展觀的結(jié)合（以人為本）建立健全社會保障體系正是體現(xiàn)了科學發(fā)展觀以人為本這一本質(zhì)和核心是建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的重要內(nèi)容，是貫徹以人為本為核心的科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求 ⑤與改革中的穩(wěn)定相結(jié)合 ⑷解決就業(yè)問題的具體措施：（題目不要求，回答就不提）培育?發(fā)展?鼓勵?落實?強化?建立? ①在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，培育新的就業(yè)增長點，②發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮中、小企業(yè)吸納就業(yè)的作用，③鼓勵人們自謀職業(yè)和靈活就業(yè)；

④繼續(xù)全面落實再就業(yè)扶持政策，實施就業(yè)援助制度，增加就業(yè)和再就業(yè)資金投入，⑤強化就業(yè)技能培訓和就業(yè)指導，⑥逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、規(guī)范運行的勞動力市場，完善社會化的就業(yè)服務體系。

分析題模版八：毛中特+馬原（政經(jīng)）——三農(nóng)問題

一、是什么

1、農(nóng)村改革問題：——陳述農(nóng)村改革的歷史

⑴我國農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制廢除人民公社 ⑵突破計劃經(jīng)濟模式初步構(gòu)筑了農(nóng)村新經(jīng)濟體制

⑶適應了社會主義市場經(jīng)濟要求，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。

2、農(nóng)村存在的問題：——陳述農(nóng)村改革的問題 ⑴農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率低 ⑵城鎮(zhèn)化水平低

⑶農(nóng)民人均可支配收入低

二、為什么

三農(nóng)問題的必要性、緊迫性：

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設小康社會進程中的關(guān)鍵問題。農(nóng)業(yè)豐則基礎強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。(三個“沒有，就沒有”)沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化； 沒有農(nóng)村的全面進步，就沒有整個社會的全面進步； 沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康。

三、怎么做

1、解決三農(nóng)問題：

⑴目標：降低農(nóng)業(yè)勞動力的比重；以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng) ⑵具體措施有：

1改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)

2為農(nóng)民進城鎮(zhèn)變就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動力的轉(zhuǎn)移，大力推進城鎮(zhèn)化進程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民。

2、新農(nóng)村建設的要求：

⑴發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收入、改善農(nóng)村面貌、培養(yǎng)新型農(nóng)民、增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入

⑵堅持“多予少取放活”的方針，加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機制 ⑶還要促進城鎮(zhèn)化健康發(fā)展，要堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)綜合承載能力，按照循序漸進、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則，積極穩(wěn)妥地推進城鎮(zhèn)化，逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。

⑷“加快農(nóng)村制度建設、積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)”

3、新農(nóng)村建設的目標：

生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主

分析題模版九：毛概+近現(xiàn)代史——馬克思主義中國化專題

一、馬克思主義中國化 1.提出的原因：

要解決中國革命所面臨的問題，必須把馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化。2.中國化的過程：

①1938黨的六屆六中全會 毛澤東《論新階段》，最先提出“馬克思主義中國化”的命題 ②1935年遵義會議

確立了毛澤東的實際領(lǐng)導，開始從理論上系統(tǒng)總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗 ③延安整風

馬克思主義中國化的的思想成為全黨共識 ④七大

劉少奇關(guān)于修改黨章的報告，進一步從理論上闡述了馬克思主義中國化的思想 ⑤七大黨章

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果“中國化的馬克思主義” 3.科學內(nèi)涵：

⑴馬克思主義基本原理同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化，賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。

⑵馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。4.中國化的必要性

①是解決中國實際問題的需要：中國革命與西方資本主義國家不同，而且中國社會歷史發(fā)展的具體道路同其他國家也不可能相同。運用馬克思主義來指導中國革命、建設和改革，必須實現(xiàn)馬克思主義中國化。中國革命、建設和改革的實踐也證明，馬克思主義不僅是科學，而且它同中國革命、建設和改革的實踐發(fā)生了聯(lián)系，實現(xiàn)了結(jié)合。

②是馬克思主義理論的內(nèi)在要求：結(jié)合中國具體實際中國革命、建設和改革的經(jīng)驗又為馬克思主義理論寶庫增添了新內(nèi)容。5.中國化的偉大意義(勝、支、風)⑴馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。⑵馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。

⑶馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬思主義在中國發(fā)展的新境界。6.中國化的偉大代表—毛澤東思想 這是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了?又體現(xiàn)了?既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。

①毛澤東思想是帶著中國特點的馬克思主義，融入了中華民族的優(yōu)秀思想文化。②毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。

分析題模版十：毛概+近現(xiàn)代史——新民主主義社會經(jīng)濟

1、新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性

新民主主義社會是一個過渡性質(zhì)的社會，不是一個獨立的發(fā)展階段。新民主主義社會中既有資本主義因素，也有社會主義因素，但無產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)，社會主義因素顯然居主導地位

⑴國家獨立富強的客觀要求和必要條件：社會主義工業(yè)化 ⑵確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為社會主義工業(yè)化創(chuàng)造制度條件：對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造

⑶滿足農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，滿足工業(yè)化需求，提高整個社會生產(chǎn)力的需要，也有利于農(nóng)民和個體手工業(yè)者走共同富裕之路：對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造 ⑷向社會主義過渡提供了強有力的政治保障、物質(zhì)基礎和實踐基礎： 全國大陸的解放和統(tǒng)一，沒收官僚資本建立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟利用、限制私營工商業(yè)和引導農(nóng)民進行互助合作的實踐

⑸為我國向社會主義過渡創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境：國際上以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的形成和發(fā)展。

2、社會主義改造的歷史必然性

（1）進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，健全社會主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為大規(guī)模的社會主義建設開辟道路

①土改勝利以后，分散落后的小農(nóng)經(jīng)濟要變?yōu)榇笠?guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟。

②資本主義的生產(chǎn)關(guān)系妨礙實現(xiàn)社會主義工業(yè)化因此必須把私人資本主義所有制的生產(chǎn)關(guān)系改造成社會主義的全民所有制，以解放被束縛的生產(chǎn)力。（2）生產(chǎn)力大大地獲得解放：

農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個體所有制變?yōu)樯鐣髁x的集體所有制 私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣髁x所有制（3）總結(jié)概括：

為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟基礎上進一步健全社會主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力

分析題模版十一：思修法基——愛國主義、時代精神 1.民族精神的核心——愛國主義

具體要求：捍衛(wèi)國家利益、參與全球化競爭 2.時代精神的核心——改革創(chuàng)新

（1）社會發(fā)展和變革的先導：實踐基礎上的理論創(chuàng)新（2）其他一切創(chuàng)新的重要保障：制度創(chuàng)新（3）國家競爭力的核心：科技創(chuàng)新能力

（4）繁榮發(fā)展社會主義先進文化的需要：大力推進文化創(chuàng)新（5）創(chuàng)新的基礎、創(chuàng)新的希望：人才、希望 3.社會主義共同理想

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興

分析題模版十二：思修法基——社會主義道德與社會主義市場經(jīng)濟

一、是什么

道德——一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映，具有鮮明的階級性。

二、為什么

社會主義市場經(jīng)濟條件下道德建設的必要性

三、怎么做

1.人生需認真、務實、樂觀、進取 2.反對拜金主義、享樂主義和個人主義

⑴人生價值評價的根本尺度：一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步 ⑵人生價值評價的普遍標準：

①是勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻 ②堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻的統(tǒng)一 3.創(chuàng)造有價值的人生

⑴與人民群眾和社會實踐相結(jié)合；

⑵個人價值取決于一個人的社會價值，即其社會貢獻的大??； ⑶處理好四個方面的關(guān)系： ①人與自身

自我身心的和諧(三觀、調(diào)節(jié)、集體活動)②個人與他人的和諧平等、誠信、寬容、互信 ③人與社會的和諧

正確處理個人利益與社會利益的關(guān)系 4人與自然的和諧

4.道德模范的作用：——與社會主義道德建設的必要性聯(lián)系起來 ⑴自覺踐行社會道德要求的典范，印證了社會主義道德的豐富內(nèi)涵 ⑵反映社會進步的時代精神，詮釋了社會的主流價值 ⑶踐行了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容

⑷給人以直觀、鮮活的印象以及極大的精神鼓舞和感染 ⑸深化人們對道德的理解和認同

⑹構(gòu)成人們在道德實踐中的標準和參照

分析題模版十三：世界經(jīng)濟與政治——經(jīng)濟全球化

一、是什么（識別題目）

題干關(guān)鍵字：國際投資變化、國際貿(mào)易變化、國際金融變化（三個出現(xiàn)一個就是經(jīng)濟全球化）

二、為什么

⑴經(jīng)濟全球化的兩面性

①加大南北發(fā)展差距、使發(fā)展中國家更易受外部波動影響 ②問題根源：

Ⅰ.少數(shù)西方發(fā)達國家在全球化進程中居于主導地位 Ⅱ.制定現(xiàn)有世界經(jīng)濟規(guī)則，這些均對發(fā)展中國家不利 ⑵批駁錯誤觀點：（xxx的觀點具有完全的欺騙性，是毫無根據(jù)的，有著不可告人的政治目的。是把xx問題政治化）

①貼標簽:西方(美日)當政的高級官員/右翼、保守分子 “單極穩(wěn)定論”、全盤“美國化”（推行西方民主）、“新干涉主義”、“人權(quán)高于主權(quán)”

②揭露其丑惡面目：

Ⅰ所謂的“XX”理論是霸權(quán)主義、強權(quán)政治的表現(xiàn)(“單極穩(wěn)定論”、全盤“美國化”、“新干涉主義”、“人權(quán)高于主權(quán)”?)Ⅱ是毫無根據(jù)，且別有用心的，有著不可告人的政治目的；

Ⅲ其意在維護西方發(fā)達國家的根本利益，是對世界和平的嚴重威脅

三、怎么做

對于發(fā)展中國家，機遇or挑戰(zhàn)

①既順應經(jīng)濟全球化的大趨勢，又要其中趨利避害； ②既要積極參與規(guī)則的制定，又要加快自身發(fā)展； ③最終目標：實現(xiàn)各國“共贏”、平等、公平、共存的經(jīng)濟全球化

分析題模版十四：世界經(jīng)濟與政治——獨立自主外交政策（國際政治上怎么做）

怎么做：

1.中國的和平發(fā)展道路(中國的外交政策):大題第三步 ⑴內(nèi)容：旗幟+政策+兩個始終不渝：

①中國始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅持奉行獨立自主的和平外交政策。②始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。⑵中國外交“永對3句話” ①中國的主張建立國際新秩序: Ⅰ中國的正確主張與國際舊秩序完全對立，Ⅱ倡導國家的平等和國家之間關(guān)系的民主、文明，Ⅲ符合世界和平、共同發(fā)展的方向； ②中國的主張符合，，代表了，，中國的主張符合聯(lián)合國的宗旨和原則,代表了世界各國人民的意愿和利益； ③和平共處五項原則內(nèi)容?核心?本質(zhì)? Ⅰ內(nèi)容是相互聯(lián)系的，核心是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整 Ⅱ本質(zhì)是反對侵略和擴張，維護國家的獨立自主權(quán)利 ⑶推動構(gòu)建和諧世界（外交的外延概念，和外交道路配合，不提就不答）①永不稱霸

現(xiàn)在不稱霸，將來即使強大了也永不稱霸 ②承擔責任

隨著中國的發(fā)展，中國將承擔更多的國際責任 ③和諧世界的前景——持久和平、共同繁榮

Ⅰ.和諧世界的基本前提：各國相互尊重，平等對待 Ⅱ.和諧世界的重要保障：各國互信合作，和睦相處 Ⅲ.和諧世界的堅實基礎：各國普遍發(fā)展，共同繁榮 Ⅳ.和諧世界的鮮明特征：不同文明平等對話，共同發(fā)展 地圖描述的固定套路： ①地理位置重要

②地理位置→“兵家必爭之地”→大國關(guān)系 ③描述順序：

從地圖上看，?具有重要的國際戰(zhàn)略地位

東(與?接壤)→西(接?)→北(鄰?)→南(與?隔?相望)介于?與?(地理概念)之間，處于?與?(政治集團)的交叉點/連接處； 歷史上屬于?的緩沖地帶、能源供應地/運輸通道

第二篇：2016考研政治分析題預測

2016考研政治分析題預測：人類在實踐中的原則

要求結(jié)合所學知識分析材料回答問題。

1.結(jié)合材料回答問題：

材料1 在美國和歐洲許多國家，目前卻出現(xiàn)了一件奇怪的事情，大量蜜蜂神秘地“集體失蹤”。一些科學家猜測，這一罕見的現(xiàn)象是由人類大量使用手機等電子產(chǎn)品造成的。由于手機通信網(wǎng)絡和輻射影響其導航系統(tǒng)，導致蜜蜂無法找到回家的路。

科學家警告說，蜜蜂的大量失蹤將使人類生態(tài)系統(tǒng)的未來遭遇很大的威脅，農(nóng)作物可能因此大量減產(chǎn)，人類最終可能面臨大規(guī)模的食物短缺。在我們吃的食物中，有大約三分之一都在某種程度上受到蜜蜂數(shù)量的影響。如果蜜蜂滅絕的話，農(nóng)作物、草料將無法生長，家畜也將因此滅絕。

材料2 建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

材料3 愛因斯坦指出：“我們時代為其在人的理智發(fā)展中所取得的進步而自豪。??當然，我們一定要注意，切不可把理智奉為我們的上帝；它固然有強有的身軀，但卻沒有人性。??理智對于方法和工具具有敏銳的眼光，但對于目的和價值卻是盲目的。??關(guān)心人的本身，應當始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標；關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害?！?/p>

請回答：

(1)材料1和材料2，說明其中所蘊含的哲理。（5分）

(2)材料3說明了人類在認識和實踐活動中應該遵循什么樣的原則?（5分）

2．結(jié)合材料回答問題: 材料1 上世紀70年代末，中國經(jīng)濟在市場經(jīng)濟岸邊徘徊。眾說紛紜、躊躇不前之際，鄧小平以“貓論”，沖出重圍。今天，中國進入全面建成小康社會的決戰(zhàn)階段，經(jīng)濟進入發(fā)展速度換擋、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、增長動力轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟發(fā)展步入新常態(tài)，總書記也以“兩只鳥論”，即用“騰籠換鳥，鳳凰涅槃”8個字，指明方向。

摘編自《人民日報》（2015年8月31日）

材料2 自2015年8月20日啟動中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動空氣質(zhì)量保障措施以來，通過全社會的共同努力,2015年8月20日至9月3日,北京市細顆粒物(PM2.5)平均濃度為17.8微克/立方米,同比下降73.2%,連續(xù)15天達到一級優(yōu)水平,相當于世界發(fā)達國家大城市水平。二氧化硫(SO2)、二氧化氮(NO2)、可吸入顆粒物(PM10)等各項污染物平均濃度分別為3.2微克/立方米、22.7微克/立方米和25.3微克/立方米,同比分別下降46.7%、52.1%和69.2%,均達到了監(jiān)測歷史以來的最低水平。特別是9月3日上午閱兵期間,北京市PM2.5平均濃度僅為8微克/立方米,天氣顏值爆表，完美呈現(xiàn)“閱兵藍”。

摘編自新華網(wǎng)（2015年9月6日）

請回答：

（1）在經(jīng)濟新常態(tài)下，如何看待“兩只鳥論”？（6分）

（2）為了建設美麗中國，怎樣使“閱兵藍”繼續(xù)保持下去？（4分）

3.結(jié)合材料回答問題：

材料1 在那場戰(zhàn)爭中，中國人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻。中國人民抗日戰(zhàn)爭也得到了國際社會廣泛支持，中國人民將永遠銘記各國人民為中國抗戰(zhàn)勝利作出的貢獻！

摘編自《習近平在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話》（2015年9月3日）

材料2 黃炎培是民國時期有名的教育家與社會活動家，六十多年前他曾在延安與毛澤東有一場精彩的“窯洞對”。

1945年7月，黃炎培等人到延安訪問。在延安，黃炎培一行看到了街道上的意見箱——每個延安人都能“直達上聽”，給毛澤東提建議。黃炎培將要回重慶時，毛澤東問黃炎培有什么感想，黃炎培坦率地說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。一部歷史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊疀]有能跳出這周期律。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配。”

毛澤東聽了他這番話后，回答說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息?！?在黃炎培看來：“這話是對的”，因為“只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。把民主來打破這周期律，怕是有效的?！?/p>

摘編自人民網(wǎng)（2013年10月24日）

請回答：

（1）如何理解 “中國人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場”？（5分）

（2）結(jié)合“窯洞對”中的民主，如何看待抗日戰(zhàn)爭時期黨的民主建設？（5分）

4.結(jié)合材料回答問題: 熱愛基層 扎根基層

“要將青春播撒在農(nóng)村”

工作半年，90后大學生村官、山東煙臺市高新區(qū)福山園姜劉疃居民區(qū)黨支部書記助理王群就吃了不少“苦頭”：“初來乍到被狗攆著跑，大雨天在泥里奔波??” 但村官工作的“甜”遠遠大于“苦”。王群說：“我在村里遇見大娘們時，她們會拉著手不放，讓我去家里吃飯；過節(jié)拜年時，村民硬塞給我2個餑餑讓我?guī)Щ丶医o父母；村支書逢人就說撿到寶，夸我是得力助手??有這些，讓我覺得再苦再累都值?！苯衲瓿Γ跞号c張廣秀一起分享了收到總書記復信的激動和喜悅，“總書記在復信中對村官的關(guān)心愛護與殷切希望，給了我們于事創(chuàng)業(yè)的信心與勇氣，我要將青春播撒在農(nóng)村這片熱土上”。

浙江金華市婺城區(qū)下裴村村委會委員邵程倩奉獻基層的信念同樣堅定。雖然工作不到 2年，她已儼然從一名文弱書生變成了“村姑”。不大健談的她，已能用流利的方言和襯里老人小孩聊上很長時間?！靶碌囊荒?，我將載著總書記的美好寄語，繼續(xù)在農(nóng)村這片土地上種植我的夢想之花?！彼凉M懷幢憬。

采訪中記者了解到，許多大學生村官都有其他的工作機會，但他們依然選擇在村官崗位上奉獻。在他彳門看來，農(nóng)村有廣闊的天地，扎根基層，才可能對國情有具體深刻的理解，才會對家國天下有更強的責任感，才更有利于把所學的理論轉(zhuǎn)化為實踐，也更容易干出一番事業(yè)。

據(jù)了解，目前全國有7.4萬名大學生材官擔任村“兩委”干部，為基層組織注入了新鮮的血液，進一步增強了基層組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

增長見識增長才干

“在農(nóng)村鍛煉自我，成長成才”

回想起剛剛工作時對農(nóng)村工作、生活的陌生，安徽天長市石梁鎮(zhèn)陸營村大學生村官徐巧云坦言：“剛來時，我與村民交流都會緊張，說話時手還會抖。村民對我也很好奇、陌生，甚至戒備?！倍F(xiàn)在，村民們都親切地喊她“徐伢子”。這樣的轉(zhuǎn)變，離不開她與每位村干部的主動溝通，離不開她向村干部請教基層工作經(jīng)驗。徐巧云說：“我們的進步和成績總書記都看在眼里，在以后的工作中，我會繼續(xù)努力，不斷充實自己，增長才干！” “從學校到農(nóng)村，從學生到村干部，有跨度，需要調(diào)整，需要適應，不可能一帆風順?！鼻迦A大學畢業(yè)生、河南上蔡縣文樓村第—書記魏華偉說：。幾年過去了，通過基層的歷練和學習，我們多了實干勁，少了書生氣，多了幾分穩(wěn) 當，少了一點冒失，做工作、想問題都突出一個‘實’字?？倳浀幕匦攀窃诿銊钗覀兇髮W生村官，耐得住勁，沉得下心，在農(nóng)村鍛煉自我，成長成才。”

經(jīng)過農(nóng)村艱苦環(huán)境的工作經(jīng)歷，大學生村官磨煉了意志品質(zhì)，增長了能力才 干，他們中涌現(xiàn)出了黨的十八大代表周曉琳、王淑媛、石磊、邢鐳，“中國五四青年獎章”獲得者高金磊、郭煒靖等一大批先進典型。大學生村官們紛紛表示，經(jīng)過農(nóng)村工作的磨礪，大家已從眼高手低、缺乏社會閱歷的青澀學子，逐步成為有一定解決復雜問題能力的村官，但還有許多地方需要學習，因此，要不斷充實、提高自己，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。

摘自《人民日報》（2015 年 2月14日）

請回答：

（1）如何正確理解“村官工作的‘甜’遠遠大于‘苦’？（6分）

（2）大學生村官的事跡對你實現(xiàn)人生價值的啟示有哪些？（4分）

5.結(jié)合材料回答問題：

材料1 國家主席習近平此次訪美，我國有15家企業(yè)代表隨行，互聯(lián)網(wǎng)三巨頭BAT（百度、阿里巴巴、騰訊）首次齊聚隨行。相較2014年，習近平出訪歐洲，隨行企業(yè)涵蓋汽車、金融、能源、醫(yī)藥、科技等領(lǐng)域，其中沒有BAT的身影。這個變化自然引發(fā)關(guān)注。國家主席習近平23日在西雅圖微軟公司總部會見出席中美互聯(lián)網(wǎng)論壇雙方主要代表時發(fā)表講話。習近平強調(diào)，當今時代，社會信息化迅速發(fā)展。從老百姓衣食住行到國家重要基礎設施安全，互聯(lián)網(wǎng)無處不在?；ヂ?lián)網(wǎng)給中國經(jīng)濟帶來了更大的想象空間?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”已被寫入今年的政府工作報告，移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，加之“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”理念的深入人心，催生了一大波新創(chuàng)意、新產(chǎn)品。而這，不僅促進了經(jīng)濟、就業(yè)，更能夠惠及百姓的日常生活。一個安全、穩(wěn)定、繁榮的網(wǎng)絡空間，對一國乃至世界和平與發(fā)展越來越具有重大意義。如何治理互聯(lián)網(wǎng)、用好互聯(lián)網(wǎng)是各國都關(guān)注、研究、投入的大問題。沒有人能置身事外。

摘自環(huán)球網(wǎng)2015年9月25日

材料2 我們愿同美方加深對彼此戰(zhàn)略走向、發(fā)展道路的了解，多一些理解、少一些隔閡，多一些信任、少一些猜忌，防止戰(zhàn)略誤解誤判。我們要堅持以事實為依據(jù)，防止三人成虎，也不疑鄰盜斧，不能戴著有色眼鏡觀察對方。世界上本無“修昔底德陷阱”，但大國之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。

摘編自《習近平在西雅圖演講》2015年9月22日

材料3 “修昔底德陷阱”說法源自古希臘著名歷史學家修昔底德的觀點，這位歷史學家認為，當一個崛起的大國與既有的統(tǒng)治霸主競爭時，雙方面臨的危險--正如公元前5世紀希臘人和19世紀末德國人面臨的情況一樣。這種挑戰(zhàn)多數(shù)以戰(zhàn)爭告終。公元前5世紀，雅典的成就急劇崛起震驚了陸地霸主斯巴達。雙方之間的威脅和反威脅引發(fā)競爭，長達30年的戰(zhàn)爭結(jié)束后，兩國均遭毀滅。修昔底德總結(jié)說，“使得戰(zhàn)爭無可避免的原因是雅典日益壯大的力量，還有這種力量在斯巴達造成的恐懼”“修昔底德陷阱”翻譯成當代語言就是：一個新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國，而現(xiàn)存大國也必然來回應這種威脅，這樣戰(zhàn)爭變得不可避免。

摘編自《世界郵報》

請回答：（1）材料1反映了當今綜合國力競爭的什么特點？（5分）

（2）結(jié)合材料2和材料3，說明為什么中美之間可以避免“修昔底德陷阱”（5分）

第三篇：2017考研政治：分析題常用及答題套路

【摘要】考研政治分析題往往涉及諸多的知識點，考生要分析到位，要不遺漏，就得平時在復習和練習時多注意總結(jié)，下面小編談一談2017考研政治分析題常用模板及答題套路，幫大家搞定政治分析題。

分析題常用模板

一、依據(jù)類

(1)中國國情，社會主義性質(zhì)，基本制度……決定的。

(2)生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會化大生產(chǎn)要求，市場經(jīng)濟需要，四個文明需要等。(3)全面建設小康社會，“三大歷史任務”——建設社會主義現(xiàn)代化;完成祖國統(tǒng)一;維護世界和平，促進世界發(fā)展的需要。

(4)關(guān)于黨的——黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的。

(5)從經(jīng)驗總結(jié)出來的歷史經(jīng)驗，現(xiàn)代化建設經(jīng)驗，正反面經(jīng)驗……

(6)馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等理論要這么做的。

(7)實現(xiàn)人民根本利益的需要，堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展的需要。(最重要)

二、意義類 1.理論意義：

(1)是黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎、根本依據(jù)。

(2)有助于克服各種錯誤思想(此種回答不用過于復雜)。

2.實踐意義：

(1)對于建立社會主義市場經(jīng)濟體制，促進經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水平，保持安定團結(jié)的政治局面，鞏固社會主義制度有重要的意義。

(2)有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動生產(chǎn)率，調(diào)動廣大勞動人民積極性、創(chuàng)造性，加快現(xiàn)代化建設，提高管理水平，增強企業(yè)競爭力。

(3)關(guān)系到我國在新世紀中的國際地位與競爭力，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的進程，關(guān)系到祖國的繁榮富強和中華民族的偉大復興，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)長遠發(fā)展大計。

(4)有利于實現(xiàn)人民根本利益，促進人類全面發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展。(最重要)3.馬原分析題答題的萬能框架

馬克思主義基本原理是馬克思哲學和馬克思政治經(jīng)濟學兩科綜合起來的科目，根據(jù)以往考研政治真題，這兩科出分析題的可能性比較大。而這兩部分又是考研政治最難的，因為它包含很多需要聯(lián)系實際來理解的原理性知識。因此，對于很多同學來說，分析題是一個很難攻破的“大難”。如何做好馬原的分析題，大家還需要掌握一定的技巧，同時也需要牢記一些答題的萬能框架。

三、框架類

首先是閱讀材料，分析題目中選用材料的意圖，正確尋找材料與原理之間的結(jié)合點。其次，仔細推敲“請回答”的要求，一般分析題都規(guī)定了回答問題、分析問題的方向和角度。要依據(jù)這個方向和角度從思維中尋找相應的原理，作為分析材料的依據(jù)。

再次，運用原理分析材料時，要注意原理與材料的緊密結(jié)合，一定要將問題說全、說深、說透、說充分。有些試題有聯(lián)系實際的要求，對此，一定要論述到位。在運用材料時，需要特別注意，材料中并非每一句話都需要用原理去分析，一定要去粗取精。何為粗何為精，由“請回答”所限定的論證角度決定。

最后，學會運用反證法。試題要求考生證明的主題是A，先把A說論證完之后，我們可設A的反命題非A，再努力暴露非A的弊端，這是方法論的一種基本策略。例如，試題要求闡述社會主義建設必須一切從實際出發(fā)，我們在論證完之后可批判一切從主觀出發(fā)壞處。

同時，在回答分析題時必要的展開雖然重要，但必須注意以下兩點：一是不可跑題，跑題屬于違反同一律的邏輯錯誤，答得再多也是枉然。二是不可犧牲其他試題的解答，即拿其它試題的答案來作答。

分析題答題套路

第一，大題答題的關(guān)鍵在于套路。首先是答題格式的問題，最好是分點答，1、什么什么;

2、什么什么。前面標個數(shù)字1234，作為區(qū)分，這樣老師很容易看清，也可以作為拿分的依據(jù);另，可進行總分總的答，從正反兩方面來答。

第二，套話怎樣去寫的問題。從現(xiàn)在開始就可以準備了，政治大的方向無非就是那么幾個，紅寶書上的話其實都是非常經(jīng)典的。

經(jīng)濟方面

比如，加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，堅持經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，兩個堅持，三個轉(zhuǎn)變。提到經(jīng)濟方面的往往也可以和科技扯上關(guān)系，比如科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，當今世界發(fā)展日新月異，科技的發(fā)展日益成為經(jīng)濟發(fā)展的決定性力量，寫到這也可以聯(lián) 系上創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉……使用排比句，很有氣勢。

政治方面

比如要處理好黨的領(lǐng)導、人民當家做主、依法治國的關(guān)系，具體的問題具體的去闡述。這樣的話建議同學們考前多多準備，有很多話其實都可以互相適用的，比如深化 ____ 體制改革，加強 ____ 結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，橫線部分可以填經(jīng)濟文化政治等等，類似的東西很多很多，希望大家不要拘泥于某一個論點，很多東西都是通用的，語句的寫法最好是比較專業(yè)的書面語，老師看了也會感覺是亮點給你加分。

政治的答題很活，答案不是死的，關(guān)鍵是要答中知識點，且要會組織語言，題目考的是哪些方面的內(nèi)容，你可以回答與之相近的知識點，主觀題多答了不扣分。

哲學方面

幾個大的定律要記住，矛盾分析法，否定規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，兩分法兩點論等等。答題時可以這樣：首先寫唯物主義辯證法認為……，然后具體的用哪一個規(guī)律去分析，自己根據(jù)實際的題目去分析，結(jié)合材料分析，答的時候盡量全面一點，可以從正反兩個反面來答。

【溫馨提示】：以上就是2017考研政治分析題常用模板及答題套路的全部內(nèi)容，更多考研政治資訊，請持續(xù)關(guān)注鄭州新東方官網(wǎng)！

第四篇：考研政治分析題背誦方法

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

考研政治分析題背誦方法

首先，都現(xiàn)在了就不要患得患失了，每天努力對得起這些日子的辛苦

說的裝X點，就是不要用艱苦的現(xiàn)實去否定我們考研的崇高理想，同樣也不要用可以預見的考試中的種種困難去否定我們每天的努力

但是也不是拼了命的“死學傻學”，勞逸結(jié)合么

本人每天也保持現(xiàn)代戰(zhàn)爭1個小時左右，動漫1個小時左右 上網(wǎng)2個小時或更多，穿插在吃飯休息的時間中

可能有人說LZ你看的很開啊，都復習好了？ 沒有，本人11月份才開始復習政治，而且是理科生 除了歷史一門有不錯的修為，地理，政治都一塌糊涂 所以我已經(jīng)看開了，已經(jīng)含笑九泉了。。。

跑遠了，回來

其次呢，是關(guān)于分析題如何碼字的問題，也是老生常談的問題了

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

首先任老爺子雖然他照本兒念書的講課方式我不是很認同 但是他說的這16字箴言算是對考研分析題答題的一種 “去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”了 餓。。。又跑題了，唉，我為什么要說個“又”

16字是“有話有分，沒話沒分，話多分多，話少分少” 這碼字兒也是辛苦活兒，碼的多了，老師自然會相對照顧一些的 試想寫的少的話，老師判的時候你的答題要點一目了然 缺少了哪些重點老師很容易看出來，聽說判每道題老師用時不超過5秒，基本上是掃的，那么如果字多的話，就更好的“掩蓋”了這些不足了

所以為了這個，多碼點兒字吧

碼字兒的標準相信大家都懂的“鋪滿答題卡相應位置即可”

最重要的就是如何碼字兒啊

首先本人最早聽得XDF沖刺課程和強化課，楊老師的方法值得一試 對于馬哲部分就是要 “基本原理要說清” 1.這個原理是OOXX 2.這個原理的內(nèi)容是OOXX

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

3.這個原理要求我們OOXX

“正反論證”

1.正確看待這個問題就OOXX好 2.錯誤看待這個問題就OOXX不好

“聯(lián)系材料” 1.我們可以看出OOXX 2.我們應該OOXX

這個，模板一出，還愁字兒不夠么

而且馬哲是最活的一門，是最需要理解性記憶的

我更相信大家對一些哲理的“碼字兒”能力比后邊幾科要強

毛中特部分，這里剽竊楊老師的講義的 “基本概念要說清” 同馬哲部分

“一分為二看問題” 還是一樣的

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

“字里行間湊國情”，對，是“國情”了

想好是什么階段的國情，是要革命還是建設，還是發(fā)展

然后把那個階段的國情“按照大家背誦的那樣”“教條的”背寫下來吧

“結(jié)尾語言要定性”

中國人民選擇了“黨馬社改”，要實現(xiàn)中國人民偉大復興，關(guān)鍵在黨 絕對是萬金油，這門課程的性質(zhì)決定了，我們要堅定不移的歌頌黨

看得出來，這兩部分表面上不一樣，但是大體上是一個模板 所以，其他門兒課程其實都可以“教條”并且“靈活”的套用它

最根本的的一點就是，不要忘記就算不是考時政，字里行間也要寫出相關(guān)內(nèi)容

因為考研，集中到一點，就是要把“黨中央的新思想新精神”融入到題目中

像濤哥在71，辛亥100，以及17屆6中上的重要講話，重要思想

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

一定要牢牢的把握的，題目一定會直接或者間接的命中這些重要思想重要精神的今兒先說到這，以后不定期更新這帖子，希望大家能指出這貼的一些不足我會改正它

也希望它能起到拋磚引玉的效果，最后，點下題

“盡吾力而不能至者，可以無悔矣” “盡吾力”是絕對絕對的大前提，我老用這句話教唆自己，哦，不是，是激勵自己

近代史

還是結(jié)合毛中特的思想，因為這門課程是結(jié)合史實去得政治結(jié)論 所以，萬金油還是“中國人民選擇了黨馬社改，中華民族偉大復興關(guān)鍵在黨”

能體現(xiàn)新思想新精神的熱點問題就兩個 辛亥革命和黨，還有就是延安整風和思想建設黨

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

這兩個都是重點，主要把握他們

思修

個人覺的這玩意就跟高考語文寫的議論文一樣

“點正反深連總”即觀點，正反論證，深入分析，聯(lián)系實際，總結(jié) 由于思修可寫的要點不像中特尤其是經(jīng)濟建設那么多 所以這門我復習方法是把握關(guān)鍵詞，適當引申 就用上邊的寫作文的方法

時政

沒什么可說的，再次強調(diào)把握新思想新精神

然后給大家說一個我背誦知識點的一個值得嘗試的方法 如果覺得背誦這些東西很煩躁，踏實不下來 那么我推薦這個好方法，保證壓縮你背誦的文字量

這個方法的前提，因為考試閱卷老師基本上是‘掃’ 老師不會過于精確的扣字，所以這個方法才有可能 其次，這個方法對于碼字兒也有很重要的作用

最后，著重講，剽竊XDF唐靜老師的方法

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

就像做英語翻譯一樣，‘抓主干，層層修飾’

什么意思，沖刺翻譯時候唐老師講，主干要絕對正確，什么是主干，就是主謂賓，主系表，這些一個都不能少 如果不知道什么意思要想方設法的蒙出來

相對來說，修飾成分顯得不那么重要，有些時候這些不翻譯出來老師也不會扣分的

但是相反，修飾都翻譯對了，你主干沒有把握到，那這一個給分點就是0分

所以政治我沿用了這一方法 “抓主干”，即重點進攻句子關(guān)鍵詞 把主謂賓主系表一字不差的給背下來

比如“掌握了精髓，突出了主題，抓住了靈魂，打牢了基礎” “層層修飾”，上面掌握之后就不去管那一大串狀語了 老師判卷主要是看你要點，狀語這些東西就是修飾

到了考試的時候自己去編，只要不是用HARDLY BARELY SCARCELY 這些表否定的狀語，合情合理就可以

駕馭語言的能力，或者說論述語言的精彩程度 對于分析題也就1分左右，所以我們不用過分在意這些

如果大家覺得很難靜下心來背誦要點，又怕考場上不會碼字

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

那么我這個方法你一定會喜歡 最后導致的是患得患失的臭毛病又犯了

20題基本拿下，看了肖老爺子的又覺得不夠 看了TWB的更覺得不夠了

再一看勁草的時政，連落榜的心都有了 總怕背了這么多，萬一沒押中就覺得很不爽

其實也沒什么，但是在大二的時候心里有個疙瘩無法釋懷 于是這兩天政治總是在糾結(jié)肖，TWB，勁草和20題。。。。

這兩天的心得就是希望大家以我為戒，不要像我一樣 沒有過心理這關(guān)導致復習效率奇差無比。。。哎

后來又一想，我們學校大概是政治45就拿下

大概以我做模擬題的選擇題的情況來看是不會有問題的

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請下載！

第五篇：2018年考研政治材料分析題預測

唯物論：人和自然的關(guān)系（新增考點）

人和自然的關(guān)系：物質(zhì)交換關(guān)系

實踐與人和自然的關(guān)系：物質(zhì)世界在漫長的歷史演進中，按其自身的規(guī)律不斷地自發(fā)演化，展現(xiàn)出發(fā)展的多樣性。而人類的產(chǎn)生使自然界的演化發(fā)生了新的飛躍，世界從此有了自然和社會的區(qū)別。這種飛躍和區(qū)別歸根到底是人通過實踐完成的。

當今世界出現(xiàn)的生態(tài)，環(huán)境，人口，資源等全球危機問題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴重破壞，實際上也是人與自然關(guān)系的嚴重失衡。

辯證法：矛盾規(guī)律《矛盾論》發(fā)表80周年

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

對立統(tǒng)一規(guī)律的基本理論包括：矛盾的同一性和斗爭性；矛盾普遍性和特殊性；主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。

矛盾是指事物之間或事物的內(nèi)部各要素之間的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。對立和統(tǒng)

同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)。

矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩個基本含義：①矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。

矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相反的性質(zhì)和趨勢。矛盾斗爭性是一個廣泛的哲學范疇，包括自然、社會、思維領(lǐng)域中一切形式的對立或排斥。矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的，同一性是相對的、有條件的。

二者是相互聯(lián)系的：一方面，斗爭性是同一性的基礎，沒有斗爭性就沒有同一性，因為同一是斗爭的同一，是包含對立差異的同一；另一方面，斗爭性也離不開同一性，因為，同一性為斗爭性提供場所和條件，沒有同一性也就沒有斗爭性。

辯證法要求在斗爭中把握同一，在同一中把握斗爭。

矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。

第一，可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展。第二，它們各自吸取有利于自身發(fā)展的因素，促進矛盾雙方的發(fā)展。第三，矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。

.矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用：

造成量變，實現(xiàn)質(zhì)變。

矛盾的同一性和斗爭性各自對事物發(fā)展的特定作用不是孤立的，有條件的、相對的同一性和無條件、絕對的斗爭性相結(jié)合，推動事物由低級向高級發(fā)展。

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義

矛盾的普遍性，即共性，有兩方面含義：其一，是說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾；其二，是說每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。

矛盾的特殊性即個性，是指具體事物在運動中的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。

矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性又是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，共性存在于個性之中，共性離不開個性，普遍性離不開特殊性，沒有個性就沒有共性。另一方面，個性也離不開共性，個性必然與共性相聯(lián)系而存在。

矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。在一定范圍、時間內(nèi)是普遍性的東西，在另一范圍、時間內(nèi)則變成特殊性的東西，反之亦然。

矛盾的普遍性和特殊性，即共性和個性、絕對和相對的關(guān)系是矛盾問題的精髓。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。